النص المفهرس
صفحات 601-620
ج ٤٤٠٨٩/١٦ الكلمة الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها كلمة حكمة يسمعها الرجل خير له من عبادة سنة ، والجلوس ساعة عند مذاكره العلم ج ٢٨٩٢٣/١٠ خير من عتق رقبة ج ١٦٤٣٧/٦ الكلمة الطيبة صدقة ، وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة كلمتان : إِحداهما ليس لها نهاية دون العرش ، والأخرى تملأ ما بين السماء والأرض، ج ١٧٩٨/١ لا إله إلا الله والله أكبر كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله ج ٢٠٠٧/١ ، ٢٠٤٩ وبحمده سبحان الله العظيم ج ٣٨٦٠/٢ كلمتان خفيفتان على اللسان من أعطيهما كفي مؤونة الدنيا والآخرة ج ٢٩٣٦/٢ كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من إله غيري كله وأطعمه ج ٢٨٤٨٨/١٠ ج ١٦١٥١/٦ كلها من ذي الحجة إلى ذي الحجة ج ١٢٧٢٩/٥ كلهم من هذه الأمة وكلهم في الجنة ج ٤٥٦٥/٢ كلوا ( أن رجلا من أهل البادية أتى النبي ◌ُ ل بأرنب مشوية، فقال:) ج ٤١٧٦١/١٥ ج٣٦٤٦٥/١٣ كلوا باسم الله من جوانبها ، فإن البركة تنزل من ذروتها كلوا باسم الله من جوانبها ( حواليها) وأعفوا رأسها ج ٣٥٤٠٢/١٢، ج ٤٠٧٥٧/١٥ ج ٢٨١٩٨/١٠ كلوا البلح بالتمر ، كلوا الخلق بالجديد ج ٢٨١٩٧/١٠ كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود كلوا التين فلو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة بلا عجم لقلت هي التين ج ٢٨٢٨٠/١٠، ٢٨٣٠٧ كلوا الثوم وتداووا به ، فأن فيه شفاء من سبعين داء ج ٤٠٩٣٩/١٥ كلوا جميعا ولا تفرقوا ، فإن البركة مع الجماعة ج ٤٠٧٢٤/١٥ كلوا جميعا ، ولا تفرقوا ، فإن طعام الواحد يكفي الاثنين ج ٣٨٣١٩/١٤ كلوا الرمان ، فانه ليس فيها من حبة إلا وفيها من ماء الجنة كلوا الزيت وادهنوا به ، فإن فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام كلوا الزيت والدهنوا به فإنه طيب مبارك ج/ ٢٨٢٩٨/١٠ كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة ج ٢٨٢٩٧/١٠ كلوا السفرجل على الريق فإنه يذهب وغر الصدر ج ٢٨٢٥٩/١٠ ج ٢٨٢٥٨/١٠ كلوا السفرجل فانه يجلي عن الفؤاد ويذهب بطخاء الصدر كلوا السفرجل فانه يجم الفؤاد ويشجع القلب ج ٢٨٢٦٠/١٠ ج ١٨٦٦٣/٧ كلوا غارت أمكم ، ( ثم انتظر حتى جاءت قصعة صحيحة ) ج ٤١٧٨٩/١٥ ، ٤١٧٩١ كلوا فإنه حلال ولا بأس به ، ولكن ليس من طعام قومي - ٦٠١ - ج ٤٠٧٢٣/١٥ ج ٢٨٢٩٩/١٠ كلها قد بقي إِلا كتفها كلوا في القصعة من جوانبها ، ولا تأكلوا من وسطها ، فان البركة تنزل في وسطها .. ج ٤٠٧٥٥/١٥ كلوا ما حسر عنه البحر وما ألقاه ج ٤٠٩٨٢/١٥ كلوا من جوانبها ( ودعوا ذروتها يبارك فيها ) ج ٤٠٨٠٥/١٥ ، ٤٠٨٠٦ ج ١٤٢٤٢/٥ كلوا من حافتها ولا تهدوا ذروتها ، فإن البركة تنزل من فوقها كلوا من حواشيها ودعوا ذروتها يبارك الله فيها ج ٤١٧٠٧/١٥ كلوا من حواليها وذروا ذروتها يبارك فيها ج ٤٠٧٥٦/١٥ كلوا هذا الذي تسميه أهل فارس الخبيصة ج ٤٠٩٨٩/١٥ ج ٣٨٧٠٩/١٤ كلوا هذا المال ما طاب لكم ، فاذا غادر شيء فدعوه ج ١٧١٩٧/٦ ، كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا في غير ( اسراف ولا ) مخيلة ج ١٥ /٤٠٧٨٤ كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر ج ٢٣٩٩٠/٨ ج ٤٠٨٠٣/١٥ ٠ كلوا وكلوا من أسفلها ولا تأكلوا من أعلاها ج ٤٠٩٩٠/١٥ كلوا اليقطين ، فلو علم الله شجرة أخف منها لأنبتها على يونس ج ٤٠٩٥٥/١٥ كلوه ، فانه حلال ( يعني الضبّ ) ج ٤٠٥٦٠/١٥ كلوه فانه رزق رزقكموه الله عز وجل ج ٤٠٩٧٦/١٥ كلوه فانه من البحر يعني الجراد كلوه، فاني لست كأحدكم، إني أخاف أن أوذي صاحبي ج ٤٠٩١٢/١٥، ٤٠٩٤١ ج ٤٠٩٥٤/١٥ كلوه لا بأس به ، ولكنه ليس من طعام قومي ( يعني الضب ) كلوه ومن أكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتى يذهب ريحه منه يعني الثوم ج ٤٠٩١١/١٥ كلوها ( أو قال : لا بأس بأكلها ) ج ١٥٦٤١/٦، ج ٤١٧٤٢/١٥ كلي الثوم نيا فلولا أني أناجي الملك الاكلته ج ٢٨٣٠٦/١٠ ج ٢٣٩٣٦/٨ كلي فإن صيام يوم السبت لا لك ولا عليك * * ج ٤٨٩٥/٢، ج ٣٢٤١٢/١١، كم بين مسألة الأعرابي وعجوز بني اسرائيل؟ ٣٢٤١٣ ا ج ٢٨٤٨٦/١٠ كم ممن أصابه السلاح ليس بشهيد ولا حميد ، وكم ممن قد مات على فراشه حتف كم خراجك ؟ ج ٤/ ١١٢٠٠ أنفه عند الله صديق شهيد - ٦٠٢ - ج ٤٠٨٠٤/١٥ كلوا من حافات القصعة ، ولا تأكلوا من أعلاها كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره! ج ٣٣١٥٤/١١، ٣٣١٥٥ كم من جار يتشبث ( يتعلق ) بجاره يوم القيامة يقول: يارب , هذا) أغلق بابه دوني .. ج ٢٤٨٩٩/٩، ٢٤٩٣١ كم من حوراء ( عيناء ) ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة أو مثلها من تمر ج .١٦٠٦٩/٦، ١٦١٩٦ كم من ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره كم من عاقل عقل عن الله أمره ، وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غداً ج ٣٣٥٢٣/١١ ج ٥٩٤٠/٣ ج ٣٣١٨١/١١ كم من عذق رداح لأبي الدحداح في الجنة ج ٣٣١٨٠/١١، كم من عذق رداح ( معلق أو مذلل ) لأبي الدحداح في الجنة ٣٣١٨٢،٣٣:١٨١ ج ٧٥٦١/٣ ، ٧٥٧٣ كم من مستقبل يوما لا يستكمله ، ومنتظر غدا لا يبلغه ج ٤١٩٧١/١٥ كما أنتما في لحافكما ... حدثت أن ابنتي أتتني لحاجة لها کما تدین تدان ج ٤٣٠٣٢/١٥ كما تكونوا يولى عليكم ج .١٤٩٧٢/٦ كما لا تلتقي الشفتان على قول لا إله إلا الله ، كذلك لا تحجب عن سماء سماء .. ج ١٨٦٤/١ كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الفجار منازل الابرار ج ٤٣٦٧٦/١٦، ٤٣٦٧٧ ج ٢٥٦/١ كما لا ينفع مع الشرك شيء ، كذلك لا يضر مع الإيمان شيء ج ٦٨٠٩/٣، كما يضاعف لنا الأجر ، كذلك يضاعف لنا البلاء ( أو البلايا ) ج ٣٢١٩١/١١ كمال الإيمان حسن الخلق ج ٥٢٣٦/٣ الكمأة من المن ( الذي أنزل الله على بني اسرائيل ) وماؤها شفاء للعين ج ٢٨٣٠٨/١٠، ٢٨٣١٠ ج.٢٨٣٠٩/١٠ الكمأة من المن ، والمن من الجنة وماؤها شفاء للعين كمل دينه ، النكاح لا السفاح ، ولا نكاح السر حتى يسمع دف أو يرى دخان ج . ٤٤٥٨٥/١٦، ٤٥٦١٧ كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران .. ج ٣٤٤٠٨/١٢ كن بين ظهري هذه ولا تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت ج ١٦٧٠/١ - ٦٠٣ - كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ج ٦١٢٧/٣، ٦٢٩٩ ج ٤٤١٥٤/١٦ كن قنعا تكن أغنى الناس ج ٥٢٥٥/٣ كن كأنك ترى الله ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ج ٥٩٠٤/٣ كن لما لا ترجو أرجى منك لما اترجو كن مؤذنا، ( قال: لا أستطيع) قال: كن إِماما قال : لا أستطيع قال: فقم بإزاء الإمام ج ٢٠٥١٦/٧ كن محسنا ... سل جيرانك، فإن قالوا أنك محسن، فانك محسن، وإن .. ج ٣٠٨٠١/١١، ٣٠٨٠٧ ج ٤٣٤٩٨/١٥ كن ورعا تكن أعبد الناس ، كن قنما تكن أشكر الناس ج ١٤٢٦/١، ج ٣٣٩١٦/١٢ كنا وأنتم بنو عبد مناف فنحن اليوم بنو عبد الله ج ٣٤١١٥/١٢ كنانة عز العرب وأنتم أو كانها ، وأسد حيطانها ، وقيس فرسانها كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب مكان ذلك فشق علي .. ج ٤٢٥٣٦/١٥، ٤٢٩٤٠ كنت أصليهما قبل العصر ج .٢٢٤٩٣/٨ كنت أول الناس ( النبيين) في الخلق وآخرهم في البعث ج ٣١٩١٦/١١، ٣٢١٢٦ ج ٢٤٩٠٠/٩ كنت بين شر جارين بين أبي لهب وعقبة بن أبي معيط ج ٣٥٤٨٩/١٢ كنت في صلبه وركب بي السفينة في صلب أبي نوح كنت من أقل الناس في الجماع حتى أنزل الله علي الكفيت ج ٤٤٨٤٦/١٦ ج ٣:١٩١٧/١١، ٣٢١١٧ كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء ، غير أن لا تشربوا ج ٤١٠٤٤/١٥ مسكرا كنت نهيتكم عن الأوعية ، فانتبذوا واجتنبوا كل مسكر ج ١٣١٥٣/٥ كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا ( ثم بدا لي ) فزوروها فانها ترق القلوب .. ج ١٥ /٤٢٥٥٥ ، ٤٢٩٩٨ كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروا القبور، فانها تزهد في الدنيا .. ج٤٢٥٥٤/١٥ .. كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ، ليتسع ذو الطول على من لا طول له ج ١٢١٩٨/٥ كنت وآدم في الجنة في صلبه ، وركب بي السفينة في صلب أبي نوح ج ٣٢٠١٠/١١ ج ٢٩٥٠/٢ الكنود الذي يأكل وحده ، ويمنع رفده ، ويضرب عبده ج ٣٩١٤٧/١٤ الكوثر نهر أعطانيه الله في الجنة ، ترابه المسك .. ج ٣٩١٧١/١٤ الكوثر نهر كما بين صنعاء إلى أيلة من أرض الشام .. - ٦٠٤ - الكوثر نهر من الجنة ، حافتاه من ذهب ، ومجراه على الدر والياقوت .. ج ٣٩١٤٦/١٤ ج ٣٩١٧٢/١٤ الكوثر نهر وعدني ربي ، عليه خير كثير ، هو حوضي ج ٣٥٣٦٤/١٢ كونوا تحت راية خالد بن الوليد ، فليس أحد من العرب آمن منهم .. ج ١٢٠٥٧/٥ كونوا على مشاعر كم هذه ، فإنكم اليوم على ارث أبيكم إبراهيم. ج ٢٠٥٥٨/٧ كونوا في الصف الذي يليني ج ٢٩٣٣٥/١٠ كونوا للعلم وعاة ولا تكونوا له رواة كيتان صلوا على صاحبكم ج ٦٢٩٨/٣، ٨٥٦٠ الكيس من ( دان نفسه ) وعمل لما بعد الموت .. ج ٧٠٣٦/٣، ٧٠٣٨ كيف أبعث هذين وهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس ج ٣٢٦٧٢/١١ ، ج ٣٦١٢٣/١٣ ج ٣٠٨٠٨/١١، ٣٠٨٠٩، ج ٣٦٩٨٨/١٣، ٣٦٩٩١ كيف أصبحت ( يا حارث ) ج ٣٠٠٠٦/١٠ كيف أنام وأنا أسمع أنين عمي كيف أنت إذا بقيت في قوم علموا ما جهل هؤلاء وهمهم مثل هم هؤلاء؟ ج ٢٨٩٧١/١٠ ج ٢٠٦٧٦/٧ كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ .. ج ٣١١٤١/١١ كيف أنت إذا كنت في حثالة من الناس واختلفوا حتى يكونوا هكذا ج ١٠٩٧٦/٤ كيف أنت وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء ؟ .. ج ٣١٢٦٢/١١ كيف أنت وقد استؤثر عليك بالفيء؟ . . كيف أنت يا برير ج ٣٣٢٢٤/١١، ج ٣٦٩٠٠/١٣ كيف أنت يا ثوبان إذا تداعت عليكم الأمم كتداعيكم قصعة الطعام تصيبون منه ؟ ج ٦٣١٩/٣ كيف أنت يا عثمان إذا لقيتني يوم القيامة وأوداجك تشخب دما؟ ج ٣٢٨٦٠/١١، ج ٢٦٢٢٤/١٣ كيف أنت يا عوف! إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة؟ ج ٣١١٤٤/١١ كيف أنت يا عويمر إِذا قيل لك يوم القيامة : أعلمت أم جهلت ؟ .. ج ٢٩٠٠٩/١٠ كيف انتم إذا التقتكم فتنة ؟ فتتخذ سنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ؟ ... ج ٣١١٣٨/١١ كيف انتم إذا بقيتم في حثالة من الناس مرجت أماناتهم وعهودهم؟ .. ج ٣١٢٦٣/١١ كيف أنتم إذا جارت عليكم الولاة ؟ ج ٣٠٨٩٢/١١ كيف أنتم إذا شبعتم من ألوان الطعام ؟ .. ج ٦٢٣٢/٣ - ٦٠٥ - كيف أنتم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في أخرى وسترت بيوتكم كما تستر الكعبة ؟ ج ١٧١١٠/٦ كيف أنتم إذا كنتم من ( أو في ) دينكم مثل القمر ليلة البدر لا يبصره منكم إلا البصير ج ٩٢٥/١ ، ١٤٥٦ كيف أنتم إذا لم تجتبئوا دينارا ولا درهما تنتهك ذمة الله وذمة رسوله ؟ ج ٣٠٩١٢/١١ ج ٣١٤١٨/١١ كيف أنتم إذا مرج الدين فظهرت الرغبة واختلف الاخوان ؟ .. كيف أنتم إذا نزل أبن مريم فيكم فأمكم ؟ .. ج ٣٨٨٤٠/١٤ كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمس وأعوذ بالله أن تكون فيكم أو تدركوهن ؟ .. ج ٤٤٠١٤/١٦ ج ٦٢٢٩/٣ كيف انتم بعدي إذا شبعتم من خبز البر والزبيب ؟ ج ٣١١٤٢/١١ كيف أنتم في قوم مرجت عهودهم وأيمانهم وأماناتهم ؟ ج ٣٤٥١٤/١٢ كيف انتم وربع الجنة لكم ولسائر الناس ثلاثة أرباعها ؟ كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى الجبهة وأصغى السمع ينتظر متى ج ٣٨٩١٠/١٤ يؤمر بالنفخ فينفخ ج ٣٨٩١١/١٤، ٣٨٩٧٦، كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن ؟ .. ٣٩٧٤٣، ٣٩٧٤٤ كيف باحداكن إذا نبحتها ( تنبح عليها ) كلاب الحواب كيف بروعة المؤمن ج ٣١٢٠٨/١١، ٣١٦٦٨ كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم ( ومواثيقهم ) ؟ .. ج ٣١١٤٠/١١، ٣١٢٧٠ ج ١١٥٠٤/٤ ، ج ٢٩٩١٣/١٠ ج ٤٥٣٤٥/١٦ كيف بك يا أبا رافع اذا افتقرت ؟ ج ٧٣٤٠/٣ كيف بك يا ابن عمر إذا عمرت في حثالة من الناس ؟ ج ١٦٩٦٤/٦ كيف بك يا حذيفة إذا ألقيت في النار وقيل لك ايتنا به ؟ ج ١٤٩٠٧/٦ كيف بك يا عبد الله إذا كان عليك أمراء يضيعون السنة ؟ .. كيف بك يا عائشة إذا رجع الناس إلى المدينة وكانت كالرمانة المحشوة ؟ ج ٣٤٩٢٣/١٢ ج ٣٨٨٠٥/١٤ كيف بكم إذا ابتليتم بعيد قد سخرت له أنهار الأرض وثمارها ؟ كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء يصلون الصلاة لغير وقتها؟ .. ج ١٩٢٦٩/٧، ٢٠٦٧٥ كيف بكم إذا أظلكم الموت الأبيض موت الفجأة ج ٤٢٧٧٦/١٥ كيف بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة؟ .. ألف سنة لا ينظر إِليكم ج ٣٨٩٢٨/١٤ كيف بكم إذا طفا نساؤكم ، وفسق شبابكم ، وتركتم جهادكم ؟ .. ج ٨٤٧٠/٣ - ٦٠٦ - ج ٤٣٧٢٨/١٦ کیف بك إِذا خرجت من خيبر يعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة ؟ كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في أخرى ( أو في حلة! ج ٦١٧٢/٣، ٦٢٣٠ ج ٩٢٦/١ كيف بكم إذا كنتم من دينكم کرؤية الهلال ج ٣٨٨٤٥/١٤ كيف بكم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم كيف بكم بزمان يوشك أن يأتي ( عليكم) يغربل الناس فيه غربلة؟ .. ج ٣٠٨٣١/١١، ٣١١٣٩ ج ٤٤٦٢٤/١٦ كيف بالوليمة يدعون الشبعان ويطردون الغرثان كيف تجدك يا عمر؟ .. ما اجتمع الرجاء والخوف في قلب المؤمن إلا أعطاه الله الرجاء ج ٨٥٢٧/٣ وآمنه الخوف ج ٣٢٨٢٢/١١ كيف تجدين أبا عبد الله ؟ من أشبه أصحابي بي خلقا كيف ترى جعيلا؟ وكيف ترى فلانا؟ فجعيل خير من هذا ملء الأرض ج ١٧١٠٠/٦، ج ٣٣٢٣٨/١١ كيف ترون ( إذا أخرتم في زمان حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ) ؟ ج ٢٩٩٦٢/١٠، ج ٣١١٤٣/١١ ج ١٨٥٢٨/٧ كيف ترينها علي يا عائشة ؟ ج ١٤٣٨٥/٥ كيف تصنع إذا أخرجت منه ؟ ج ١٥٧١٢/٦ كيف تصنع بقول هذه دعها عنك كيف تصنعون في فتنة تكون في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر؟ .. ج ٣١٠٢٦/١١ كيف تعجزني ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذا حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين ج ١٦٩٨٤/٦ ( قدسي ) بر دین ، وللأرض منك و ئید كيف تفتتح الصلاة يا جابر ج ٢٢١٧٨/٨ کیف تفعلون بمن زنى منكم ؟ كيف تفلح والدنيا أحب إليك من أحنى الناس عليك ؟ كيف تقاتلون ؟ ج ١٩٦٨٦/٧، ج ٢٢١٦٨/٨ كيف تقرأ إذا قمت في الصلاة ؟ ج ٤١٩٦٢/١٥ كيف تقول حين تريد أن تنام ؟ ج ٣٢٧٤/١٢ كيف تقول في الصلاة ؟ كيف تقولون بفرح رجل انفلتت منه راحلته تجر زمامها بأرض قفر؟ .. ج ١٠١٥٩/٤ ج ٣٨٦٨٢/١٤، كيف تهلك أمة أنا ( في ) أولها وعيسى ابن مريم ( في ) آخرها ؟ .. ٣٨٨٥٨ كيف رأيت يا عقب ؟ إقرأ بهما كلما نمت وقمت ج ٤٠٩٠/٢ كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الركن ؟ ج ١٢٥٢٤/٥ ج ٨٧٢٧/٣ كيف قلت .. ؟ من شتم أو ضرب ثم صبر زاده الله لذلك عزا ج ٣٦١٠٣/١٣ كيف لا يبارك لك ولم يعطك إلا نبي أو صديق أو شهيد ؟ - ٦٠٧ - ج ١٣٥٤٩/٥ ج ٦٢٥٠/٣ ج ٢٩٩٦٥/١٠ ج ١٢٩٦١/٥ ، ١٣٤٢٥ كيف لا يشق علي وأنتم أعوان الشيطان على أخيكم ؟ كيف ذلك بلا إله إلا الله يوم القيامة ج ٤٢٨/١ كيف وائمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء ؟ ج ١٠٩٧٩/٤ كيف وقد قيل ؟ ج ١٥٦٥٨/٦، ١٥٦٨١ كيف يا عائشة ولم يقل ساعة قط من ليل ولا نهار رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ج ١٦٤٩٣/٦ ج ٥٥٤٧/٣ كيف يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها ، وهو غير متعتع كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفها من قويها ج ٥٥٨٨/٣ ج ٩٤٣٤/٤ ج ٩٤٢٣/٤ كيلوا طعامكم ، فإن البركة في الطعام المكيل كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه - ٦٠٨ - اللّامُ لا .. ( أن أيتاما ورثوا خمراً، فسأل أبو طلحة النبي (عْظّ) أنجعله خلا؟ ج ١٣٧٥٢/٥ فقال : لا .. ( أن رجلا من بني عامر بن صعصعة قال: يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة ؟ فقال : ) ج ١٥٧٢٣/٦ لا .. ( جاء ابن أم مكتوم إِلى رسول الله (عَلَّ) فقال: إني رجل ضرير شاسع الدار ، وليس لي قائد يلازمني فلي رخصة أن لا آتي المسجد؟ فقال: ) ج ٢٢٨٠٧/٨ ج ٢٢٥١٤/٨ لا .. ( سئل رسول الله (َ ◌ّ) أنصلي في أعطان الابل؟ فقال: ) لا .. ( سألت النبي (َ ◌ّ)، فقلت إني رجل أسرد الصوم، أفأصوم الدهر ؟ فقال) ج ٨٤١٩/٣ لا .. ( قلنا يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض ؟ فقال ٠٠) ج ٢٥٧٥٠/٩ لا .. ( كان رسول الله ( ٣) يصلي صلاة العشاء وكان الحسن والحسين يثبان على ظهره ، فلما صلى قال أبو هريرة : يارسول الله ! ألا أذهب بهما إلى أمهما ! فقال : ) ج ٣٧٧٠٦/١٣ لا آذن لك ولا كرامة ولا نعمة عين ، كذبت أي عدو الله ج ٤٠٦٧١/١٥ ج ٤٠٨٧١/١٥ لا آكل وأنا متکیء لا آكل ولا أنهى عنه ، حدثت أن أمة من بني اسرائيل مسخت دواب في الارض ج ٤١٧٨٤/١٥ لا آكله وأنا محرم ج ١٢٧٩٨/٥ لا آكله ولا أجرمه ج ٤١٧٨٣/١٥ ، ٤١٧٩٠ لا آمر أحدا أن يسجد لأحد، ولو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ج ٤٤٧٩٥/١٦ ج ٤١٧٩٠/١٥ لا آمر به ولا أنهى عنه - أو قال : لا آكله ولا أحرمه ج ٤١٧٨٤/١٥ لا آكلها ولا أنهى عنها ، إني نبئت أنها تحيض ( أي الأرنب ) ٢ - ٣٩ - ٦٠٩ - ج ١ /٤٥٥ لا أبايعك حتى تغيري كفيك كأنهما كفا سبع ج ٣٧٩٣٤/١٤ لا أبايعكم ، ان الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون اليهم .. ج ١١٤٠٤/٤ لا ، أتريد أن تقتلهم كلهم ؟ لا أجده هل تستطيع إذا خرج المجاهد ، أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر ؟ ج ١٠٦٧٥/٤ لا أجر إلا عن حسبة ولا عمل إلا بنية ج ٧٢٥١/٣ لا أجر لمن لا حسبة له ج ٧٢٥٠/٣ لا أجر له .. سئل عن رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من الدنيا؟ ج ١١٣٦٨/٤ فقال : لا ، اجعليه فضة وصفريه بشيء من زعفران ج ٤١٨٥٠/١٥ لا أجمع لعبدي أبدا أمنين ، ولا اجمع له أبدا خوفين ( قدسي ) ج/ لا أحب أن يعينني على وضوئي أحد لا أحب العقوق ، من ولد له منكم مولود فأحب أن ينسك عنه فليفعل ج ٤٥٢٩٨/١٦ ج ٦٥٢٤/٣ لا أحد أغير من الله ، ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ٧٠٧٩ ج ٧٠٦٤/٣ ، ج ١٦ /٤٦٤١٣ لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني .. لا أخاف على أمتي إِلا ثلاث خلال : أن يكثر لهم من المال فيتحاسدوا فيقتتلوا .. ج ٢٧٠٥١/١٠ ج ٢٩١٣٦/١٠ لا أخاف على أمتي إِلا اللبن فان الشيطان بين الرغو والضرع ج ٤٤٤١٧/١٦ لا إِخصاء في الاسلام ، ولا بنيان كنيسة ج ٦٥٥١/٣ لا أذهب بصفيتي عبدي فأرضى له ثوابا دون الجنة ( قدسي ) ج ٢٦٦١٠/٩ لا أراك تستحي من ربك خذ إجارتك لا حاجة لنا بك ج ٤١٢٢٦/١٥ لا أرضى لك ما لا أرضى لنفسي، إِني لم أكسكها لتلبسها، لا أركب الأرجوان، ولا ألبس المعصفر ، ولا ألبس القميص المكفف بالحرير ج ٤١٢٠٤/١٥ لا أزال أشفع واشفع حتى أقول يارب شفعني فيمن قال لا اله الا الله .. ج ٢٢٩/١ لا أزال بين أظهرهم يطؤون عقبي وينازعوني ردائي ج ١٠٩٩٢/٤ ٧ أزال بينكم تطوُون عقبي حتى يكون الله يرفعني ، ج ١٠٩٩٣/٤ لا أستطيع ذلك ( الآن ) ج ٤٧٦٩/٢، ج ١٣٥١٩/٥ ج ٤٢٤٤١/١٥ لا أسعاد في الاسلام، ولا شغار ولا عقر في الاسلام ج ١١٠٥٣/٤، ١١٠٨٧ لا إِسلال ولا غلول ، ( ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ) - ٦١٠ - ج ٢٦٢٦٤/٩ لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله لا أشتري شيئا ليس عندي ثمنه ج ٩٥٨٩/٤ لا اشهد على ذا لا اشهد ولا على رغيف محترق لا أعافي أحدا قتل بعد أخذه الدية لا اعتكاف إلا بصيام ج ٢٤٠١٣/٨ ج ٢٤٠١٨/٨ ج ٢٠٦٥٦/٧ لا ، أعد صلاتك لا صلاة لفرد خلف الصف لا أعده كاذباً : الرجل يصلح بين الناس ، يقول القول لا يريد إلا الإصلاح ج ٨٢٧٤/٣، ٩٠٠٢ لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني وهو متكىء على أريكته يقول اتلوا علي به قرآنا ج ٩٨٥/١ ج ١١٠٥٤/٤ لا أعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ج ٢٩١٥٢/١٠، ٢٩٥٣٢ لا أعرفن رجلا منكم علم علماً فكتمه فرقا من الناس لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكىء على أريكته فيقول اقرأ قرآنا .. ج ٨٧٨/١ لا أعرفتكم يابني عبد مناف ، ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة ليلا أو نهارا ج ١٢٠٢٦/٥ لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع ج ١٦٧٨٦/٦، ج ٤١٩٧٨/١٥ ج ٣٩٨٥٨/١٥ لا أعفي من قتل بعدما أخذ الدية ج ٢٤٤٣١/٨ لا أفطر ولا صام ج ١١٣٦٠/٤ لا أفعل ج ٤٧٢/١ لا أقبل منك حتى تبايع على النصح لكل مسلم ج ٣٥٨٨٥/١٢ لا إِلا أن نسوة من قريش دخلن علي يسألنني ويستخرنني .. ج ٢٨٠٦٣/٩ لا إلا نكاح رغبة لا نكاح دلسة لا استهزاء بكتاب الله .. ج ١٧٣٩٩/٦ لا ألبسه لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه ج ٨٧٩/١ فيقول لا أدري .. لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء ( فرس له حمحمة ) ج ١٥٧٩٢/٦ لا ألفين أحدكم يضع إِحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع سورة البقرة يقرؤها ج ٢٥٥١/١ لا ألفين ما نوزعت أحدا منكم على الحوض فأقول أناس من أصحابي ج ٣٩١٩٠/١٤ - ٦١١ - ج ١٦ /٤٥٩٥٤ ج ١٦ / ٤٥٣٦١، ٤٥٩٦٠ ج ٣٩٨٥٩/١٥ لا اعتكاف إِلا في المسجد الحرام أو قال في المساجد الثلاثة ج ٤٦٠٦/٢، ج ٤٢١٦٢/١٥ لا إله إلا الله! ( إِن للموت سكرات ) ج ٢٢٦/١ لا إله إلا الله تدفع عن قائلها تسعة وتسعين بابا من البلاء .. لا إله إلا الله تمنع العباد من سخط الله ما لم يؤثروا صفقة دنياهم على دينهم. ج ٢٢١/١ لا إِله إِلا الله حصني، فمن ( دخله) دخل حصني أمن (من ) عذابي ( قدسي) ج ١٥٨/١، ٢٣٥، ١٧٦٩ ج ١٦٨/١ لا إله إلا الله حصني من قالها أمن عذابي ج ١٨٠٠٠/٧ لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم .. ج ٤٢٨٠٩/١٥ لا إله إلا الله الحليم الكريم .. الحمد لله رب العالمين لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب السموات السبع ، ورب العرش ج ٤٩٩٦/٢ العظيـم ج ٣٩٠٧/٢ لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب العرش الكريم ، لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله ، وتبارك الله رب العرش العظيم ج ٣٤٣٩/٢، ٤٩٩٢ لا إله إلا الله ! سبحان الله هذا العبد الصالح قد ضيق عليه قبره ج ٤٢٥٣٨/١٥ ج ٤٩٩٣/٢ لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحانه ، تبارك الله رب العالمين .. لا إله إلا الله! سيق من أرضه وسمائه حتى دفن في التربة التي منها خلق ج ٤٢٧٦٨/١٥ ج ٥٠٠٧/٢ لا إِله إِلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله الحليم الكريم ج ١٨٠٠٥/٧ لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ج ١٦٧/١ لا إله إلا الله كلامي وأنا هو فمن قالها دخل حصني ( قدسي ) ج ٢٢٠/١ لا إله إلا الله كلمة عظيمة كريمة على الله من قالها مخلصاً استوجب الجنة ج ٢٢٧/١ لا إله إلا الله كلمة كريمة على الله ولها عند الله مكان .. ج ١٧٨١/١ لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ، ولا تترك ذنبا ج ٨١٩/١ لا إله إلا الله ما أطيبك وأطيب ريحك وأعظم حرمتك لا إله إلا الله نصف الميزان والحمد الله تملؤه ج ٢٢٨/١ لا إله الا الله الواحد القهار رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار ج ١٨٢٤٢/٧ ج ٥٠٩٦/٢ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، الله أكبر كبيراً، والحمد الله كثيراً .. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد ( يحيي ويميت ، بيده ج ١٢٠٤٨/٥، ١٢٥٦٧، ج ١٨١٥٤/٧ الخير ) وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب ج ٣٨٨٦٨/١٤، ٣٨٨٧٦ - ٦١٢ - لا اله إلا أنا خلقت الخير وقدراته فطوبى لمن خلقته للخير .. (قدسي) ج ٥٨٧/١ ج .٢٣٤١٧/٨ لا إله إلا أنت سبحانك اللهم إني أستغفرك لذنبي ، ج ٢٢٠٧٩/٨ لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي .. ج ٢٢٠٨٢/٨ لا إله إلا أنت سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا ، فاغفر لي .. لا أمثل به فيمثل الله بي ( يوم القيامة ) ج ١٣٣٩٥/٥ ، ١٣٤٤٧، ١٣٤٤٨ ج ٣٧١٣٦/١٣ لا أمثل فيمثل الله بي، وإن كنت نبيا ولعله يقوم مقاما لا تكرهه ج ٤٥٤/١ لا أمس أيدي النساء لا إن الشيطان أراد ان يمر بین یدي فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي ج ٣٥٤٧٢/٢٢ ج ٢٥٦٤٨/٩ لا انحرها إياها ج ١٢٧٢٢/٥ ج ٢٦٧٥٢/٩ لا إنما ذلك عرق وليس بحيض ، فاذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة ج ٢٦٧٥٣/٩ ، لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ٢٧٧٤٢ لا .. انما هي أربعة أشهر وعشراً ، وقد كانت إِحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول ج ٢٨٠٠٦/٩ لا انما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ، ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين ج ٢٦٥٨٣/٩ ج ٤١٨٧٢/١٥ لا ، إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي ولكن شققها خمرا لا أورث ج ١٤١٢٠/٥ لا أيم الله ، لا تصاحبنا راحلة عليها لعنة من الله ج ٨١٧٣/٣ لا إيمان لمن لا أمانة له، والذي نفسي بيده، لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ج ٥٥٠١/٣ لا ايمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا صلاة له ، ج ٥٤٩٧/٣ ج ٥٥٠٣/٣ ، لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له ٨٤٣٩ ج ٥٥٠٢/٣ لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا صلاة لمن لا وضوء له لا إيمان لمن لا أمانة له ، والمتعدي في الصدقة كمانعها ج ٥٥٠٠/٣ لا بأس أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي .. ج ٢٥٦٩٤/٩ ج ٨٨٧٤/٣ لا بأس إلى نصف الساق أو إِلى الكعبين لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ، ما لم تتفرقا وبينكما شيء ج ٩٧١١/٤ - ٦١٣ - لا إن الليل لهم يستريحون فيه لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إِذا أراد أن يشتريها وينظر إليها ما خلا عورتها ج ٢٥٠٩٧/٩ لا بأس إن زدت أو نقصت إِذا لم تحل حراما أو تحرم حلالا ج ٢٩٢١٦/١٠ لا بأس إنما هو جذبة منك ج ٤١١٢٥/١٥ لا بأس باسبال الإزار إلى نصف الساق أو الكعبين ج ٩٨٤٨/٤ ج ٢٩٦٧٢/١٠ لا بأس ببيع خدمة المدبر إذا احتاج إِليه ج ٢٨٤١٣/١٠ لا بأس بتعليق التعويذ من القرآن قبل نزول البلاء وبعد نزول البلاء ج ٤ /٩٨١٦ لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد لا بأس بالغنى لمن اتقى، والصحة لمن اتقى خير من الغنى، وطيب النفس من النعيم ج ٣ / ٦٤٤٥، ٦٤٨٤ لا بأس بالقمح بالشعير اثنين بواحد يدا بيد ج ٩٨١٣/٤ ج ٢٦٧٨٢/٩ لا بأس بمسك الميتة إِذا دبغ ج ٢٦٣٣٢/٩ لا بأس به إِنه لبعض جسدك ج ٤١٧٦٢/١١٥ لا بأس بها ج ٢٣٨٣٢/٨ لا بأس ريحانة تشمها ج ٧ / ١٨٤٨٤ لا بأس طهور إن شاء الله ج ١ /٢٣٨٣٤ لا بأس عليك إِنما هو رزق ساقه الله إليك فأتمي صومك ج ٢٩١٧٩/١٠ لا بأس في الحديث قدمت فيه أو أخرت إذا أصبت معناه ج ٣٧٧٤٤/١٣ لا بد للعروس من وليمة ج ١٤٧٥٥/٦ لا بد للناس من إمارة برة أو فاجرة ج ٣٨٧٣١/١٤، ٣٩٦٥١، ٣٩٧٣٧ لا بد من خسف ومسخ ورجف ج ٢١٤٢٧/٧ لا بد من صلاة بليل ، ولو حلب ناقة .. لابد من العريف ، والعريف في النار ج ١٤٩٧٥/٦ ج ٤٢٦٠٠/١٥ لا بر أفضل من بر أهل القبور ج ٢٣٨٤٤/٨ لا بر أن يصام في السفر ج ٢٢٩٨٧/٨ ج ٢٢٩٧٧/٨ لا بل أنسيتها لا بل أنصت فإنه يكفيك ج ٦٢٣٢/٣ لا بل أنتم أفضل ج ١٧١١٠/٦ لا بل انتم اليوم خير منكم يومئذ لا بل طوعا ج ٤٥٨٥٠/١٦ - ٦١٤ - ج ٢٦٣٣٣/١ ، ٢٧٠٧٣ لا بأس بالبر بالشعير يدا بيد ، والشعير أفضل، ولا يصلح نسيئة ج ٢٦٥٠٤/٩ ج ٢٦٥٠٣/٩ لا بأس ببول الحمار ، وكل ما أكل لحمه لا بأس ببول ما أكل لحمه لا ، بل لك سير أربعة أشهر لا ، بل يجيء كل رجل منكم بما في رحله ج ١٦ /٤٥٨٥٠ ج ٣٥٣٥٩/١٢ لا تأتم بنائم ولا متحدث لا تأتوا البيوت من أبوابها ولكن التوها من جوانبها فاستأذنوا .. لا تأتوا الكهـان لا تأتوا النساء في أدبار هن لا تأتي مئة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم لا تأتي المئة وعلى ظهرها أحد باق لا تأخذ شيئاً لا تأخذ من حزرات أنفس الناس شيئا ج ١٥٩١٦/٦ لا تأخذا الصدقة إلا من هذه الأربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر لا تأخذوا الحديث إلا عمن تجيزون شهادته لا تأخذوا الدينار بالدينارين . إني أخاف عليكم الربا ج ١٥٨٧٣/٦ ج ٢٩١٨٠/١٠ ج ٩٨٣٠/٤ ج ٢٠٠٥٦/٧ لا تؤخر الصلاة لطعام ولا لغيره لا تؤخروا الجنازة إذا حضرت ج ٣٣٩٠٠/١٢ لا تؤذ رجلا من أهل بدر ، فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله لا تؤذ صاحب القبر ج ١٥ /٤٢٩٩٠ ج ٢٣١٧٥/٨ لا تؤذن حتى تصبح .. ج ٢٠٩٥٩/٧ ، ٢٠٩٧٥ لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر ج ٤٥٠٤٧/١٦ لا تأذن المرأة في بيت زوجها إلا بإذنه ج ٢٥٣٣٧/١ لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام ج ٣٧٤١٧/١٣ لا تؤذوا الأحياء بسب الأموات ج ٣٣٢٨١/١١، ٣٣٢٨٣، لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله ج ٣٧٩٦٨/١٤، ٣٧٩٦٩ لا تؤذوا صاحب القبر ج ٤٢٦٠٦/١٥ ج ٤٣٧٤٠/١٦ لا تؤذوا عباد الله ، ولا تعيروهم ، ج ٣٣٤١٥/١١ ج ٨١٠٣/٣ لا تؤذوا العباس فتؤذونى ، من سب العباس فقد سبني لا تؤذوا مسلما بشتم كافر لا تؤذوني في صاحبي ، فإن الله بعثني بالهدى ودين الحق ج ٣٢٥٩١/١١ لا تؤذوني في العباس ، فإن عم الرجل صنو أبيه ج ٣٣٤١٦/١١ ج ٣٣٤١٧/١١ لا تؤذوني في العباس ، فانه بقية آبائي ، - ٦١٥ - ج ٢٠٠٥٠/٧ ج ٢٥٢٢٧/٩ ج ١٧٦٧٧/٦ ج ٤٤٨٩٢/١٦ ج ١٤ /٣٨٣٤١ ج ٣٨٣٥٢/١٤ ج ١٦٩٣٩/٦ ج ٤٢٣٣٣/١٥ لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله ! ج ٤٤٧٧٩/١٦ ج ١٥٦٢٧/٦ لا تأكل الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان لا تأكل متكئا ، ولا تخط رقاب الناس يوم الجمعة ج ٤٠٨٨٢/١٥ لا تأكل متكئا ولا على غربال لا تأكل من كسب الأمة فإني أخاف أن تبغي بفرجها ج ٤٠٨٧٢/١٥ ج ٤٠٨٧٤/١٥ ج ٤٠٩٠٨/١٥ لا تأكلوا بهاتين - وأشار بالإبهام والمشيرة ، كلوا بثلاث فإنها سنة ج ٤٠٨٧٩/١٥ ج ١٥ /٤٠٩٦٤ لا تأكلوا لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السباع لا تأكلوا ( لحم ) الحمر الإنسية ، ولا يحل أكل ذي ناب من السباع ج ٤٠٩٦٥/١٥، ٤١٧٢٢ ج ٤٠٨٧٥/١٥ لا تأكلي بشمالك وقد جعل الله لك يمينك لا تألوا على الله ، فأنه من تألى على الله أكذبه الله ج ٧٨٩٩/٣ ج ٥٥٦٠/٣ ٧ تأمر بالمعروف ولا تنه عن المنكر حتى تكون عالما وتعلم ما تأمر به ج ١٤٧٥٦/٦ لا تأمرن على اثنين ولا تقدمهما لا تأمنوني وأنا أمين من فى السماء يأتيني خبر من في السماء صباحا ومساء ... ج ٣١٥٩٧/١١ لا تؤموا قريشا وائتموها ولا تعلموا قريشا وتعلموا منها ج ٣٣٨٤٤/١٢ لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا ، واذا قال : ولا الضالين ، فقولوا آمين ج ٢٠٤٦٩/٧ لا تبادروا الإمام بالركوع حتى يركع ولا بالسجود حتى يسجد ج ٢٠٤٩٤/٧ ج ٢٠٤٦٧/٧ تدركوني به لا تباشر المرأة المرأة إلا وهما زانيتان ج ١٣٠٨٣/٥ لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها ج ٤٥٠٤٨/١٦ لاتباع أم الولد ج ٩٥٧٩/٤ لا تباع الثمرة حتى تونع ج ٩٥٧٧/٤ لاتباع الثمرة حتى يبدو صلاحها ج ٢٩٧٤٠/١٠ ج ٢٤٦٨٧/٩ لا تباع قط لا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله إخوانا لا تبايعوا الأعراب وإن كان أخا أحدكم أو أباه ، أو أمه ج ٩٤٨٢/٤ - ٦١٦ - ج ٤٠٨٨١/١٥ ج ٤/ ٩٣٩٥، ج ٤٢٠٧٩/١٥ لا تأكلوا بالشمال ، فإن الشيطان يأكل بالشمال لا تأكلوا بشمالكم ولا تشربوا بشمالكم لا تأكلوا البصل الني لا تبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت ج ٩٦٤٢/٤ لا تبايعوا بالحصى ، ولا تناجشوا ، ولا تبايعوا بالملامسة لاتبايعوا الغرر ج ٩٤٨١/٤ ج ٩٥١٧/٤ لا تبتاع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ج ٩٦٠٨/٤ لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ، ج ٤ /٩٥٥٩، ٩٥٦٠ لا تبتاعوا الذهب بالذهب إِلا مثلا بمثل ج ٩٨٠١/٤ ج ٩٣٩٣/٤ لا تبتاعوا المغنيات ، ولا تشتروهن ، ولا تعلموهن ج ٤٢٢١٥/١٥ لا تبتئسي على حميمك ، فان ذلك من حسناته لا تبتعه وإِن أعطاك بدرهم ، فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيئه ج ٤٦٢١٥/١٦ ج ٢٦٢٦٥/٩ ج ٢٥٣٢٠/٩ ج ٢٥٣٣٨/٩ ج ٤١٥٩٣/١١٥ لا تبدوا فان البدو الجفاء ، يد الله على الجماعة ج . ٤٥٥٠٤/١٦ لا تبرح من أمك حتى تأذن لك أو يتوفاها الموت لأنه أعظم لأجرك ج ١٩١٠٨/٧ ، لا تبرز فخذك ( أو فخذيك) ، ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت ج ٢١٦٧٤/٨ ج ١٩٧٩٨/٧ لا تبسط ذراعيك وادعم على راحتيك ج ٩٤٥٨/٤ لا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه ج ٩٤٥٩/٤، ١٠٠٥٧ لا تبع ماليس عندك ج ٧٣٩٨/٣ لا تبغضوا صهيبا ج ٦٧٦٦/٣ لا تبك ، فان جبريل أخبرني : أن الحمى حظ أمتي من جهنم ج ١٨٦٢٦/٧ لا تبك فان شدة القيامة لا تصيب الجائع إذا احتسب لا تبك ، والذي نفسي بيده لو أن عندي مئة ( بنت) تموت واحدة بعد واحدة زوجتك ج ٣٢٨١٤/١٣، ٣٦٢٠٦ أخری لا تبك يا أباهريرة فان شدة الحساب يوم القيامة لا يصيب الجائع إذا احتسب في ج ١٦٦٤٣/٦، ج ١٨٦٢٨/٧ دار الدنيـا ج ١٨٦٠٣/٧ لا تبك يا عمر ، فلو أشاء أن تسير الجبال ذهبا لسارت لا تبك يا عمر فلو شئت أن تصير الجبال ذهبا لصارت ج ٦٣٧٢/٣ لا تبكوا على الدين إِذا وليه أهله، ولكن ابكوا عليه إِذا وليه غير أهله . ج ١٤٩٦٧/٦ ج ٣٤٥٧١/١٢ لا تبكوا فإن مثل أمتي مثل حديقة قام عليها صاحبها ج ٣٤٢٣٥/١٢ لا تبكي فانك أول أهلي لاحق بي - ٦١٧ - لا تبدأ بفيك فإن الشيطان يبدأ بفيه لا تبدؤوا بالكلام قبل السلام ، لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام لا تبغ ولا تكن باغيا ، فان الله يقول: انما بغيكم على أنفسكم ج ٣٣٣٥٣/١١ ج ٣٢١٩٧/١١ لا تبكين يابنية! قولي إذا مت : إنا لله وإنا إليه راجعون لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه لا تبنى بيعة في الاسلام ، ولا يجدد ما خرب منها ج ٢٩٨٨٠/١٠ ج ١١٢٨٦/٤ ج ٢٦٤٧٨/٩ لا تبولوا في الماء الناقع لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو لا تبيعن شيئا حتى تقبضه ج ٩٥٨١/٤ لا تبيعوا الثمار حتى تطلع الثريا ، ويبدو صلاحها لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ج ٩٥٨٠/٤، ٩٥٨٢ لا تبيعوا الدينار بالدينارين ، ولا الدرهم بالدرهمين ج ٩٥٩٥/٤، ٩٨٣٣ ج ٩٧٩٢/٤ لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء لا تبيعوا الذهب بالذهب إِلا مثلا بمثل ج ٩٧٩٣/٤، ٩٨٣١ لا تبيعوا الذهب بالذهب ، ( ولا الورق بالورق )، إلا وزنا بوزن ( مثلا بمثل ) ج ٤ / ٩٧٩١، ٩٧٩٤، ٩٨٢٧ ج ٩٦٤٦/٤ لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ، لا تبيعوا كذا ، الجوهرة على حدة والذهب على حدة ١ ج ٤ /٩٨٣٧ ج ٤٢٣٣٩/١٥ لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار ، ولا يمشي بين يديها ج ١٦٢٨/١ لا تتبعوا هؤلاء فإنهم قد تهوكوا حتى محا آخر حرف ج ١٩٥٩٣/٧ ، ١٩٦٠٧ لا تتحروا صلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها ج ١٥ /٤١٥١٠، ٤١٥١٩ ، ٤١٥٢٧ لا تتخذوا بيوتكم قبورا ( ( و) صلوا فيها ) ج ٦١٥٢/٣ لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا ج ٣٠٩١٩/١١ لا تترك هذه الأمة شيئا من سنن الأولين حتى تأتيه لا تتركن الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمداً فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ج ١٩٠٩٦/٧ لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون ج ٤١٣٦٤/١٥ ج ٩٥٣٨/٤ لا تتلقوا شيئا من البيع حتى يقوم سوقكم ج ١٥ /٤٢٨١١ لا تتمن الموت ، فإنك إن تك محسنا تزدد إحسانا إِلى إِحسانك لا تتمنوا لقاء العدو ، فإذا لقيتموه فاصبروا ج ١١٠٦٦/٤ لا تتمنوا لقاء العدو ، ( واسألوا الله العافية ) فإنكم لا تدرون ما تبتلون منهم ج ١٠٩٠٦/٤ ، ١٠٩٠٧ لا تتمنوا لقاء العدو ، وسلوا الله العافية ، فاذا لقيتموهم فاثبتوا لا تتهم الله في شيء من قضائه ج ٤ /١٠٩٠٥ ج ٨٥٤٠/٣ ج ٢٠٩٦٦/٧ لا تثوبن في شيء من الصلاة إِلا في صلاة الفجر لا تجادلوا بالقرآن ولا تبدلوا كتاب الله بعضه ببعض ج ٢٨٥٩/١ - ٦١٨ - ج ٤١٣٧٣/١٥ ج ٩٦٦٢/٤ ج ١٠٨٤٦/٤ لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا لا تجادلوا في القرآن فإن جدلا فيه كفر ج ٢٨٣٦/١ ج ٨٠٣٤/٣ لا تجار أخاك ولا تشاره ولا تماره لا تجالس قدريا ولامرجئا ولا خارجيا ج ١٥٩٧/١ لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم لا تجاوزوا الميقات إلا بإحرام لا تجبنن إِذا لقيت ، ولا تغلل إذا غنمت، ولا تقتلن شيخاً كبيراً، ولا صبيا صغيراً ج ١١٢٨٣/٤ ج ٧٣٩١/٣ لا تجتمع خصلتان في مؤمن : البخل والكذب لا تجزىء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود ج ١٩٧٣٧/٧ لا تجزىء صلاة لا يقرأ الرجل فيها بفاتحة الكتاب ج ١٩٦٩١/٧ ج ١٩٦٨٩/٧، ج ٢٢٩٥٠/٨ لا تجزىء الصلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب ج ١٩٧٣٧/٧ لا تجزىء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود ج ٧ /١٩٦٩٠ لا تجزىء المكتوبة إلا بفاتحة الكتاب وثلاث آيات فصاعدا ج ٤١٥١٢/١٥ لا تجعلوا بيوتكم قبورا ، ولا تجعلوا قبري عيدا لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، أن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ج ٤١٥١١/١٥ ج ٤٠٠٥٨/١٥ لا تجعلوا على العاقلة من قول معترف شيئا ج ٢١٩٩/١ لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا لا تجعلوا هذه الصلاة ، يعني الصبح ، كالصلاة التي قبل الظهر وبعدها ج١٩٣٤٩/٧ ج ٢٢٥٢/١، ٢٢٥٣، ٢٢٥٤ لا تجعلوني كقدح الراكب ج ١١١٢٢/٤ لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه كأنهما ظئران .. ج ٩ /٢٥٣٨١ لا تجلس بین رجلین إلا بإذنهما ج ٢٠٧٩٠/٧ لا تجلس حتى تصلي ركعتين ج. ٤٢٥٧٤/١٥ لا تجلسوا على القبور ، ولا تصلوا إليها لا تجلسوا عند كل عالم إلا عالم يدعوكم من الخمس إلى الخمس ، من الشك ج ٢٥٤٥٠/٩ إِلى اليقين ... لا تجلسوا في المجالس، فإن كنتم فاعلين فردوا السلام ، وغضوا الأبصار .. ج ٢٥٤٤٥/١ لا تجمعن جوعا وكذبا ج ٨٢٢١/٣ ، ٨٢٤٠ لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي، ( أنا أبو القاسم، الله يعطي وأنا أقسم) .. ج ١٦ / ٤٥٢٥٤، ٤٥٢٦٤ ج ١٣٢٨٨/٥ لا تجمعوا بين الرطب والبسر ، وبين الزبيب والتمر نبيذا لا تجني أم على ولد ج ٣٩٨١٥/١٥ - ٦١٩ . ج ٥٦٤/١ ج ١١٩٠٦/٥ ج ٣٩٨١٦/١٥ لا تجني نفس على أخرى لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية ج ١٧٧٤٤/٧ لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ( الخائن ولا الخائنة ) ولا ذي غمر على أخيه ج ٧/ ١٧٧٥٥، ١٧٧٥٨، ١٧٧٥٩ ج ١٧٧٤٧/٧ لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حداً ولا مجلودة ج ١٧٧٥٦/٧ لا تجوز شهادة خصم ولاظنين ، واليمين على المدعى عليه ج ١٧٧٤٥/٧ لا تجوز شهادة محدود في الاسلام لا تجوز شهادة ملة على ملة إلا ملة الاسلام فانها تجوز شهادتهم على الملل كلها ج ١٧٧٥٤/٧ ج ٤٦٠٦٣/١٦ ، ٤٦١١٥ لا تجوز الوصية لوارث ( إلا أن يشاء الورثة ) ج ٢٨١٥٩/١٠ لا تحتجموا يوم الخميس فإنه من يحتجم فيه فيناله مكروه لا تحتجموا یوم الخمیس فمن احتجم یوم الخمیس فناله مكروه فلا یلومن إلا نفسه ج ٢٨١٥٨/١٠ لا تحدثن من الرجال إلا محرما ج ٤٥١٠٤/١٦ لا تحدثوا أمتي من أحاديثي إلا بما تحمله عقولهم ج ٢٩٢٨٤/١٠ لا تحدثوا في الاسلام كنيسة ولا تجددوا ما ذهب منها ج ١١٢٨٧/٤ لا تحذقوا أذناب الخيل فإنها مذابها ولا تقصوا أعرافها فإنها دفاؤها لا تحرجوا أمتي ثلاثاً اللهم من أمر أمتي بما لم تأمرني به أو أمرتهم به فإنهم منه في حل ج ١٤٩١٠/٦ لا تحر قن حلوق أولاد کن علیکن بقسط هندي وورس فاسعطنه إِیاه ج ٢٨١٩٢/١٠ لا تحرم الإملاحة ولا الإملاجتان ج ١٥٦٧٠/٦ لا تحرم الرضعة والرضعتان ج ٦ /١٥٦٧٤ ، ١٥٦٧٥ لا تحرم الفيقة لا تحرم المصة ولا المصتان (ولا الإملاجة ولا الإملاجتان) ج ١٥٦٥٧/٦، ١٥٦٧٢، ١٥٧٠٣ ج ١٤٦٧١/٦ لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان لا تحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ولا يحرم إلا ما فتق الأمعاء من اللبن ج ١٥٦٧٣/٦ ج ١٩٥٩٢/٧، ١٩٦٠٨ لاتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها ج ٢٥٨٧٩/٩ لا تحسبن أنا ذبحنا الشاة من أجلك لنا غنم مئة لا نريد أن تزيد عليها لا تحشروا ولا تعشروا ولا يجبوا ولا يستعمل عليكم من غير كم ج ١٩٠٩٧/٧ - ٦٢٠ - لا تحدوا النظر إلى المجذومين ج ٢٨٣٣٠/١٠ ج ٣٥٢٦٣/١٢ ج ١٥٦٦٢/٦، ١٧٥٢٢ لا تجوز شهادة ذي الظنة ولا ذي الحنة ج ١٧٧٥٧/٧