النص المفهرس

ج ٢١٩٤/١
قولوا : اللهم اجعل صلواتك وبركاتك على سيد المرسلين ..
ج ٢١٨٦/١
قولوا : اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمد ..
ج ٣٧١٤/٢، ٣٨٦٣
قولوا : اللهم استر عوراتنا ، وآمن روعاتنا
قولوا : اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل
ج ٣٧١٥/٢
شيء
قولوا : اللهم صل على محمد عبدك ورسولك ، كما صليت على
ج ١٩٨٨٩/٧
ابراهيم ..
ج ١٩٨٩٢/٧
قولوا : اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد ..
قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ج ٢١٥٠/١ ،
٢١٨٤، ٢١٨٧،٢١٨٥، ج ٢/ ٣٩٩٣، ٤٠٠٦، ج ١٩٨٩١/٧
قولوا: اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، وبارك على محمد ، وعلى
ج ٣٩٩٤/٢
آل محمد
قولوا : اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته ، كما صليت على
إبراهيم ..
ج ١٩٨٩٣/٧
قولوا بحلف الجاهلية فإنه لا يزيده الاسلام إلا شدة ..
ج ١٦ /٤٦٤٤٢
قولوا بعض قولكم ولا يستجرنكم الشيطان
ج ٧٩٦٨/٣
قولوا : التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي .. ج ٢٢٣٥٤/٨
ج ٣٩٧٤٣/١٤ ، ٣٩٧٤٤
قولوا : حسبنا الله ونعم الوكيل ( على الله توكلنا )
ج ٦٨٨٧/٣
قولوا خيرا تغنموا ، واسكتوا عن شر تسلموا
ج ٤٠٧٩/١٦ ٤
قولوا خيرا ، قولوا : سبحان الله وبحمده
ج ١ /٢٠١٤
قولوا سبحان الله وبحمده مئة مرة
ج ٤٣٨٨/٢
قولوا كما قال الله عز وجل
ج ٣٨٥٨/٢
قولوا لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله
ج ٢٠٨٤٤/٧
قولوا : لا رد الله عليك ضالتك
ج ٣٧١٤٤/١٣
قولوا لصفوان : فليذهب
قولوا لصفوان : فليلحق
ج ٣٧١٤٤/١٣
ج ٧٩٩٧/٣ ، ٨٩٦٢
قولوا لهم كما يقولون لكم ، ( فان كنا لنعلمه إماءنا بالمدينة )
ج ٩٠١٢/٣
قولوا ما أقول لكم ، ولا يستهوينكم الشيطان
ج ٨٣٥٩/٣ ٨٣٨٢٠
قولوا : ما شاء الله ثم شئت ، ( وقولوا : ورب الكعبة )
قولوا : وعليكم
ج ٢٥٢٧٨/٩
قولي : الله أكبر عشر مرات ، يقول الله هذا لي
ج ٣٨٥٩/٢
ج ٢٠٥٣/١
قولي : الله أكبر مئة مرة فهو خير لك من مئة بدنة ..
قولي : اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي وعمدي واسرافي في أمري
ج ١٢٠٣٣/٥
- ٥٨١ -

ج ٤٢٦١٨/١٥
قولي : اللهم اغفر لي وله ، وأعقبني منه عقبى حسنة
ج ٣٢٧٩/٢، ٣٧١٦
قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
ج ١٦٦٨٩/٦
قولي : اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا
ج ٧٧٢٤/٣
قولي : اللهم رب النبي محمد اغفر لي ذنبي ، واذهب غيظ قلبي
ج ٢٨٣٥٢/١٠
فولي : اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي
ج ٣٤٩٦/٢
قولي حين تصبحين : سبحان الله وبحمده ، ولا حول ولا قوة إلا بالله
ج ٣٧١٧/٢
قولي : سبحان الله عدد ما خلق من شيء
قولي : سبحان الله مئة مرة تعدل مئة رقبة ..
قولي : السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين
قولي عند أذان المغرب : اللهم هذا اقبال ليلك ، وإِدبار نهارك وأصوات
دعاتك
ج ٣٥٥٩/٢، ج ٢٠٩٨٥/٧
ج ١٢٢٢٤/٥،
قولي : لبيك اللهم لبيك ، ومحلي من الأرض حيث تحبسني ..
١٢٣٢٩
ج ٢٦٧٥٤/٩
قولي لها : فلتدع الصلاة في كل شهر أيام أقرائها ثم لتغتسل
ج ٥٠٢٢/٢، ٥٠٢٦
قولي : يا أول الأولين ، ويا آخر الآخرين ، وياذا القوة المتين
ج ٣٧٥٥٥/١٣
قوم هذا ( وأشار إلى أبي موسى الأشعري )
ج ٣٦٧٤٧/١٣
قوم يأتون يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون
قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي
ج ٣١٢٩٢/١١
ج ١١٦١٩/٤
قوم يساقون إِلى الجنة مقرنين في السلاسل
قومك من أغلق بابه فهو آمن
ج ٣٠١٨٩/١٠
ج ٣١٤١٦/١١
قومك ... يستجلبهم الموت ويفنيهم الناس
قوموا إِلى سيدكم
قوموا فاضربوه بنعالكم
قوموا فان للموت فزعا
ج ٢٥٤٨٣/٩
ج ١٣٢٧٠/٥
ج ٤٢٣٢٤/١٥
ج ٣٠١٥٤/١٠
قوموا فانحروا هديكم واحلقوا وأحلوا
قوموا فلنصل لكم
ج ٢٣٠٤٣/٨
ج ٢٠٨٠١/٧، ج ٢٣١٢٦/٨
قوموا لا ترقدوا في المسجد
ج ١٢٦٧١/٥
قومي يا فاطمة فاشهدي أضحيتك
قوي هذا
ج ٢١٩٣٣/٨
*
ج ١٠٦٠٩/٤
ج ٢١٣٨٦/٧
قيام ساعة في الصف للقتال في سبيل الله خير من قيام ستين سنة
قيام الليل فريضة على حامل القرآن ولو ركعتين
- ٥٨٢ -
ج ٢٠٥٤/١
ج ٤٢٥٦٤/١٥

ج ١٦٤٧٧/٦
قيام المرء مع أخيه المسلم أفضل من اعتكاف سنة في المسجد
ج ٥٦٨٨/٣، ٥٦٨٩، ٥٦٩٨
قيد ( قيدها ) وتوكل
قيدوا العلم بالكتاب
ج ٢٩٣٣٢/١٠
قيس فرسان الناس يوم الملاحم ، واليمن رحى الاسلام
ج ٣٤١١٦/١٢
ج ١٠١٩/١
قيل لي لتنم عينك وليعقل قلبك ولتسمع أذنك
ج ١٠٢٠/١
قيل لي يا محمد لتنم عينك ، ولتسمع أذنك ، وليع قلبك ..
ج ٢١٤٧٧/٧
قيلوا فإن الشيطان لا يقيل
قيم الدين الصلاة ، وسنام العمل الجهاد ، وأفضل أخلاق الاسلام
الصمت
ج ٦٨٨٨/٣
٠
- ٥٨٣ -

الكَافُ
ج ٢٨٩٩٧/١٠
كاتم العلم يلعنه كل شيء حتى الحوت في البحر والطير في السماء
ج ٥٨١٣/٣، ج ٤٤١٢٣/١٦
كاد الحكيم ( الحليم ) أن يكون نبيا
ج ١٦٦٨٢/٦
كاد الفقر أن يكون كفرا ، وكاد الحسد أن يسبق القدر
ج ٨٣٥١/٣
كادت النميمة أن تكون سحرا
الكافر يلجمه العرق يوم القيامة حتى يقول : رب أرحني أرحني ولو في
النار
ج ٣٨٩٢٥/١٤
ج ٥٩٩٧/٣
كافل اليتيم له أو لغيره ، أنا وهو كهاتين في الجنة
.
ج ٦ /١٥١٤٠
كان آدم طوالا كأنه نخلة سحوق فلما أصاب الخطيئة هرب في الجنة
ج ٢٩٨٥٠/١٠
كان الله ولم يكن معه شيء غيره ، وكان عرشه على الماء
ج ٢٨٥٥٧/١٠
كان أهل الجاهلية يقولون : إِنما الطيرة في المرأة والدابة والدار
ج ٢٥٨٨٠/٩، ج ٣٢٢٨٤/١١
كان أول من ضيف ( أو أضاف الضيف ) ابراهيم
ج ٣٢٣١٦/١١
كان أيوب أحلم الناس واصبر الناس وأكظم الناس لفيظ
ج ١٣٠٨١/٥
كان خطيئة داود النظر
كان داود أعبد البشر
ج ٣٢٣٢٢/١١
كان داود فيه غيرة شديدة وكان إذا خرج أغلقت الأبواب ..
ج ٣٢٣٢٧/١١
ج ٣٧١٨/٢
كان داود يقول : اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك ..
كان رجل في بني اسرائيل لا يأتيه أحد يستسلفه شيئا إِلا أسلفه إياه بكفيل ..
ج ١٥٥٢٥/٦
ج ١٣٢٠/١
كان الرجل قبلكم يؤخذ فيحفر له الأرض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار
كان رجل مات وعنده مال امرىء بعينه اقتضى منه شيئا أو لم يقتض فهو
أسوة الغرماء
ج ١٠٤٧٧/٤
كان رجل ممن كان قبلكم يبايع بالامانة ، فأتاه رجل فأخذ منه ألف دينار
إلى أجل ..
ج ١٥٥٢٤/٦
- ٥٨٤ -

كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه : إذا أتيت معسرا فتجاوز
ج ١٥٣٩٧/٦ ، ١٥٤٢٥
ج ٧٩٠٩/٣
كان رجل يصلي ، فلما سجد أتاه رجل فوطىء على رقبته
ج ١٠٣٧٦/٤
كان رجل يعمل بالمعاصي حتى جمع من ذلك مالا ، ...
كان رجلان في بني اسرائيل متواخيين ، وكان أحدهما يذنب ، والآخر يجتهد
في العبادة
کان ز کریا نجارا
ج ١٠٣٤٧/٤
ج ٣٢٣٢٩/١١
كان سليمان نبي الله إذا قام في مصلاه رأى شجرة نابتة بين يديه ، فيقول :
ج ٣٠٢٩/٢
مااسمك
كان سهيل عشارا باليمن يظلمهم ويغصبهم أموالهم فمسخه الله شهابا ج ١٤٩٤٥/٦
كان طعام عيسى الباقلاء حتى رفع ، ولم يأكل عيسى شيئا غيرته النار حتى
رفع
ج ٣٢٣٥٧/١١
كان عبد من عباد الله آتاه الله مالا وولدا، فذهب من عمره عمر وبقي عمر ج ١٠٣٧٧/٤
كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطها رجل فأدخل الجنة ج ١٦٣٥٥/٦
كان على موسى يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف
ج ٣٢٣٦٨/١١
كان على النصارى صوم شهر رمضان وكان عليهم ملك فمرض
ج ٢٣٧٤١/٨
كان عيسى ابن مريم يسيح، فاذا أمسى أكل بقل الصحراء وشرب الماء
ج ٦٨٥٢/٣
القراح
كان عيسى ابن مريم يعلم أصحابه وقال : لو كان على أحدكم جبل ذهبا دينا فدعا
الله بذلك قضاه الله عنه
ج ١٥٤٦٨/٦
كان فص خاتم سليمان بن داود سماويا فألقي إليه فأخذه فوضعه في خاتمه
ج ٣٢٣٣٨/١١
كان في بني اسرائيل جدي ترضعه أمه فترويه ، فأفلت فارتضع الغنم ثم لم
ج ٧١٢٩/٣
يشبع
كان في بني اسرائيل جدي في غنم كثيرة ترضعه أمه فانفلت فرضع الغنم كلها
ج ٧١٣٠/٣
كان في بني اسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ، ثم خرج يسأل فأتى
راهبا ، فقال : أله توبة ؟
ج ١٠١٥٨/٤
كان في بني اسرائيل ملكان أخوان على مدينتين ، وكان أحدهما بارا برحمه
ج ١٤٦٢٦/٦
عادلا في رعيته
كان في عماء تحته هواء ( وفوقه هواء)، ثم خلق عرشه ج ١١٨٥/١، ج ٢٩٨٥١/١٠
ج ٧٧٦٦/٣
كان في وصية نوح لابنه : أوصيك بخصلتين وأنهاك عن خصلتين
كان فيما أعطى الله موسى في الالواح : أشكر لي ولوالديك أقك المتالف ..
ج ٤٣٤٨٧/١٥، ج ٤٥٥٢٢/١٦
- ٥٨٥ -

ج ٣٢٢٧٩/١١
كان فيما خلا من اخواني من الأنبياء ثمانية آلاف نبي
كان فيمن سلف من الناس رجل رغسه الله مالا وولدا ، فلما حضره الموت
ج ١٠٤٥٨/٤
جمع بنيه ..
كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا ، فسأل عن أعلم أهل
الأرض ؟
ج ١٠٢٩٧/٤
ج ١٦١٠٦/٦
كان فيمن كان قبلكم رجل مسرف على نفسه وكان مسلما
ج ١٦١١٦/٦
كان فيمن كان قبلكم رجل يأتي وكر طائر إذا أفرخ فيأخذ فرخه
ج ٤٣٦١٠/١٥
كان فيه : عجب لمن أيقن بالموت كيف يفرح بالدنيا !
كان الكتاب الأول ينزل من باب واحد على حرف واحد ، ونزل القرآن من
ج ٢٤٥٩/١
سبعة أبواب على سبعة أحرف
ج ١٠٣٤٨/١٠
كان الكفل من بني اسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله
كان لداود من الليل ساعة يوقظ فيها أهله يقول ياآل داود قوموا فصلوا ..
ج ٣٣٩٦/٢
كان لرجل درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به
ج ١٧٠١١/٦
كان لكم يومان تلعبون فيهما ، وقد أبدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الفطر
ج ٢٤٠٩٩/٨
ويوم الأضحى
كان لهارون ولدان يخدمان المسجد ويسرجان قناديله من نار تأتيهما من
السماء
ج ٤٣٧٢٧/١٦
كان اللواط في قوم لوط في النساء قبل أن يكون في الرجال بأربعين سنة ج ١٣١٣٥/٥
ج ١٦١١٧/٦
كان ليعقوب عليه السلام أخ مؤاخيا في الله
ج ١٢٦٤٤/٥
كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير
كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك : إني قد
كبرت .
ج ٤٠٤٦٦/١٥
كان الملك يرد عليه، فلما رددت عليه صعد الملك، فكرهت أن أتخلف بعده ج ٧٧٢٧/٣
كان موضع البيت في زمن آدم شبراً أو أكثر علما ، وكانت الملائكة تحجه
قبل آدم
ج ٣٤٧١٧/١٢
كان الناس يعودون داود ويظنون أن به مرضاً وما به إلا شدة الخوف من الله
ج ٣٢٣٢٣/١١، ٣٢٣٢٤
( والحياء )
كان النبي من الأنبياء من يسمع الصوت فيكون بذلك نبيا . وأن جبريل
ج ٣٢١٥٤/١١
يأتيني فيكلمني كما يأتي أحدكم صاحبه فيكلمه
ج ٢٩١٥٨/١٠
كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك
ج ٣٢٣٣٧/١١
كأن نقش خاتم سليمان بن داود لا إله إلا الله محمد رسول الله
كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله منهم وجعله في قريش وسيعود اليهم ج ١٤٧٩٣/٦
- ٥٨٦ -

كان الوحي يأتيني على نحوين : يأتيني به جبريل فيلقيه علي كما يلقي الرجل
ج ٣٢١٥٥/١١
على الرجل
كان يعطي الدنيا وحمدها وذكرها، وما قال يوما قط رب اغفر لي خطيئتي
ج ٦ /١٦٤٩٤
يوم الدين
كان يقال: إِن مما أدرك الناس من كلام النبوة ، إذا لم تستح فاصنع
ج ٥٧٧٨/٣
ما شئت
ج ٤٠٠٤١/١٥
ج ٢٤٢٢٤/٨
كأن ينفخ على ابراهيم
كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه
٨
ج ٤٥٠٢٧/١٦
كانت امرأة من بني اسرائيل قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين
ج ٣٢٣٣٤/١١
كانت امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما
كانت بنو اسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، فلا تتخذوا القبور
ج ١٩١٩٥/٧ ، ١٩١٩٦
مساجد ( فلعنهم الله )
كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي ، وأنها لا نبي
ج .١٤٨٠٥/٦
بعدي
كانت بنو اسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى
ج ٣٢٣٧٧/١١
يغتسل وحده
ج ٢٥٣٦٠/٩
كانت تحية الأمم وخالص ودهم ، وأن أول من عائق ابراهيم
كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر ، فانطلقت وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ
ج ٣٥٤٢٦/١٢
معنا زادا
كانت حواء لا يعيش لها ولد فنذرت لئن عاش لها ولد لتسمينه عبد الحارث
ج ٢٩٩١/٢
كانت سيماء الملائكة يوم بدر عمائم سود ويوم أحد عمائم حمر
ج ٣٣٨٩٨/١٢
ج ٦ /١٦٤٠٥
كانت شجرة تؤذي أهل الطريق قطعها رجل فنحاها .. فأدخل الجنة
كانت شجرة في طريق الناس تؤذي الناس فأتاها رجل فعزلها عن طريق
الناس
ج ١٦٤٠٤/٦
ج ٢١٥٢٠/٧
كانت صلاة الضحى أكثر صلاة داود
كانت لغة اسماعيل قد درست ، فجاء بها جبريل فحفظتها
ج ٣٥٤٦٢/١٢
كانت للانبياء كلهم مخصرة يتخصرون بها تواضعا الله
ج ٤١٦٢٩/١٥
كانت مشيئة الله في إسلام عمي العباس ، ومشيئتي في إسلام عمي أبي طالب
ج ٣٤٤٣٩/١٢
فغلبت مشيئة الله مشيئتي
كانوا أهل قرية لناما
ج ٤٥٠٠/٢، ٤٨٦٩
*
- ٥٨٧ -

كأن الخلق لم يسمعوا القرآن حين يسمعونه من الرحمن يتلوه عليهم يوم
القيامة
ج ٣٩٣٤٢/١٤
كان صوت هذا من مزامير آل داود - وفي لفظ من أصوات آل داود - ج ٣٧٥٥٢/١٣
ج ٣٩٣٤١/١٤
كأن الناس لم يسمعوا القرآن حين يتلوه الله عليهم في الجنة
ج ١١ /٣١٦٥٩
كأنك يا زبير قد قاتلت هذا ؟
كأنكم براكب قد أتاكم فنزل فقال: الأرض أرضنا والمصر مصرنا .. ج ٣١١٩٩/١١،
٣١٣٤٨
ج ٣٠٤٧/٢
كأنهن الياقوت والمرجان ينظر إلى وجهه في خدها أصفى من المرآة
كأني انظر إلى أحبار بني اسرائيل وأضعي أيمانهم على شمائلهم في الصلاة ج ٢٠١١٠/٧
كأني انظر إلى تدافع أمتي بين الحوض والمقام
ج ٣٩١٨٣/١٤
كأني انظر إلى خضرة لحم زيد في أسنانكم
ج ٨٠١٩/٣
ج ٣٤٣٢٢/١٢، ج ٣٧٧١٤/١٣
كأني انظر إلى كلب أبقع يلغ في دماء أهل بيتي
ج ٣٢٣٧١/١١
كأني انظر إلى موسى في هذا الوادي محرما بين قطوانيتين
ج ٣٢٣٨٢/١١
كأني انظر إلى موسى هابطا من الثنية وله جوار إلى الله بالتلبية
كأني انظر إلى يونس بن متى عليه عباءتان قطوانيتان يلبي تجيبه الجبال ج ٣٢٤٢٤/١١
ج ٣٢٤١٧/١١
كأني انظر إلى يونس على ناقة خطامها ليف وعليه جبة من صوف
ج ٣٤٦٧٣/١٢
كأني أنظر إليه أسود افحج ينقضها حجراً حجرا ( يعني الكعبة )
٠٠ ج ٣٣٥٠٢/١١
كأني بعبد الرحمن بن عوف على الصراط يميل مرة ويستقيم أخرى
ج ١١٤٩٧/٤
كأني بك وقد وضعت كورك على بعيرك ، ثم سرت ليلة بعد ليلة
ج ٣٨٦١٦/١٤
كأني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطفق ألياتهن مشركات
ج ٩٥٢/١، ٩٥٣
كأني قد دعيت فأجبت إني تارك فيكم الثقلين
*
ج ٧٧٩٨/٣
الكبائر : الاشراك بالله وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ..
الكبائر : الاشراك بالله ، وقذف المحصنة ، وقتل النفس المؤمنة ، والفرار
ج ٧٨٠٧/٣
يوم الزحف ..
الكبائر أولاهن : الاشراك بالله ، وقتل النفس بغير حقها وأكل الربا ، وأكل
مال اليتيم
ج . ٧٨١١/٣
الكبائر الشرك بالله ، وقتل النفس ، وعقوق الوالدين ، ألا أنبئكم بأكبر الكبائر
ج ٧٧٩٩/٣
قول الزور
الكبائر تسع أعظمهن: الاشراك بالله ، وقتل النفس بغير حق ..
ج ٧٨٠٠/٣
ج ٧٨٠٥/٣
الكبائر سبع : الاشراك بالله ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ..
ج ٧٨٠٦/٣
الكبائر : الشرك بالله ، والإياس من روح الله ، والقنوط من رحمة الله
- ٥٨٨ -

ج ٤٢١٨/٢
كبر حتى تختم
كبر مقتا عند الله الأكل من غير جوع ، والنوم من غير شهوة ، والضحك من
ج ٤٤٠١١/١٦
غير عجب ..
ج ٢٤٨٠٢/٩، ج ٤٠٤٤٢/١٥
الكبر ! الكبر !.. ( تأتون بالبينة على من قتل )
ج ٧٧٢٨/٣
الكبر من بطر الحق وغمط الناس
كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب ج ٨٢١٠/٣
ج ٤٢٢٩٢/١٥
كبرت الملائكة على آدم أربع تكبيرات
ج ٣٤٤٨/٢
كبري الله مئة مرة ، واحمدي الله مئة مرة ..
ج ٧٧٤١/٣
الكبرياء ردائي ، فمن نازعني ردائي قصمته ( قدسي )
الكبرياء ردائي، والعز أزاري ، من نازعني في شيء منهما عذبته (قدسي) ج ٧٧٤٢/٣
الكبرياء ردائي ، والعظمة ازاري ، فمن نازعني واحدا منهما ألقيته ( أو
ج ٧٧٤٠/٣ ، ٧٧٨١
قذ فته) في جهنم ( قدسي )
كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من
حكيم حميد
ج ١٦٤٧/١
كتاب الله القصاص
ج ٣٩٨٢٣/١٥
ج ٩٢٣/١ ، ٩٥٦
كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض
ج ٩٥٥/١
كتاب الله وسنتي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
كتاب كتب الله فيه أهل الجنة ( النار ) بأسمائهم وأنسابهم
ج ١٥٥٣/١
كتب الله على العباد خمس صلوات فمن أتى بهن وقد أدى حقهن كان له عند
ج ١٩٠٣٧/٧
الله عهد أن يدخله الجنة
كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف
سنة
ج ٤٩٨/١
كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق: رحمتي سبقت غضبي ج ١٠٣٨٦/٤
كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما
ج .١٣٠٦٤/٥
النظر ..
كتب علي الضحى ، ولم يكتب عليكم ، وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها
ج ٢١٥٠٠/٧
كتب لك أجران : أجر السر وأجر العلانية
ج ٥٢٨٤/٣
ج ١٢٣٤٤/٥
كتب له أربع حجج : حجة للذي كتبها ، وحجة للذي أنفقها ..
- ٥٨٩ -

ج ١١٧٩٩/٥
كثرة الحج والعمرة تمنع العيلة
كثرة العرب وإيمانهم قرة عين لي، ألا، فمن أقر عيني أقر الله عينه ج ٣٣٩٣٢/١٢
ج ١٧٢٠٨/٦
الكحل في العينين يجلو البصر ، والسواك يثبت الاضراس في الفم
ج ١٦٥٢٠/٦ ، ١٦٥٢٤
كح كح أرم بها أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة
كخ كخ إنا لا تحل لنا الصدقة
ج ١٧٠٨٩/٦
كدتم أن تفعلوا أفعال فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا
ج ٢٠٥١٤/٧
ج ٨٢٠٠/٣، ٨٢٥٦
الكذب كله إثم ما نفع به مسلم ، أو دفع به عن دين
الكذب مجانب الإيمان
ج ٨٢٢٢/٣
ج ٨٢٠١/٣
الكذب يسود الوجه ، والنميمة عذاب القبر
الكذب يكتب على ابن آدم ، إلا ثلاثا : الرجل يكذب بين الرجلين ليصلح
بينهما ..
ج ٨٢٥٥/٣
ج ٨٢٢٠/٣
الكذب ينقص الرزق
ج ١٨٦٢٤/٧
كذب ، قد علم أني من أتقاهم الله وأداهم للأمانة
كذب من قال ذاك ، لكم هجرتان : هاجرتم إلى النجاشي ، وهاجرتم إِلي
ج ٤٦٢٦٩/١٦
ج ٣٠١٢٦/١٠
کذب من قال ذلك بل له أجره مرتین
كذب النسابون قال الله تعالى: وقرونا بين ذلك كثيرا ج ١٨٤٥٥/٧، ج ٢٩١٥٧/١٠
ج ٢٩٩٦٠/١٠ ،
كذبت لا يدخلها - أو لا يدخلنها - أنه قد شهد بدرا والحديبية
ج ٣٣٢٧٥/١١
كذبت منعك من الاسلام ثلاثة ، ادعاؤك الله ولدا ، وأكلك الخنزير ، وشربك
الخمر
ج ١٧٤٢/١
كذبت اليهود و كذبت اليهود ولو أراد الله أن يخلقه لم يردوه
ج ٤٥٩٠٠/١٦
كذبتم لن يقبل ( أولم يقبل ) قولكم، أما آنفا فتثنون عليه من الخير ماأثنيتم،
ج ٤٦٠٠/٢، ج ٣٣٥١٩/١١
وأما إذا آمن فكذبتموه
كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك! وشتمني ولم يكن له ذلك ( قدسي) ج ٣٨٩١٣/١٤
- ٥٩٠ -

كذبوا الآن جاء القتال الآخر والقتال الأول ، لا يزال الله يزيغ قلوب أقوام
ج ١١٣٤٥/٤
تقاتلو نھم
ج ٣٤٥٥٥/١٢
كذبوا ، الآن جاء القتال ! الآن جاء القتال ! لا يزال ..
كذبوا الآن جاء القتال ، يزيغ قلوب أقوام تقاتلونهم فيرزقكم الله منهم ج ١١٣٤٩/٤
كذبوا ، بل الآن جاء القتال ، لا تزال فرقة .. من أمتي يقاتلون عن أمر
ج ١١٣٤٤/٤
الله ..
كذبوا ، لكم الهجرة مرتين: هاجرتم إلى النجاشي وهاجرتم إِلي ج ٣٦٩١٦/١٣
كرامة الكتاب ختمه
ج ٢٩٢٩٥/١٠
الكرسي الذي يجلس عليه الرب ، وما يفضل منه إلا قدر أربع أصابع ٠٠ ج ١٥١٩٧/٦
ج ١٥١٩٦/٦
الكرسي لؤلؤ ، والقلم لؤلؤ ، وطول القلم سبع مئة سنة
الكرسي موضع القدمين ولا يقدر قدر العرش شيء
ج ١٦٨٣/١
الكرم التقوى ، والشرف التواضع ، واليقين الفنى
ج ٥٦٣٧/٣
كرم الدنيا الغنى ، وكرم الآخرة التقوى ، وخلقتم من ذكر وأنثى
ج ٥٦٤٩/٣
ج ٥٦٤٨/٣
كرم الرجل تقواه ، ومروءته عقله ، وحسبه خلقه
كرم المرء دينه ، ومروءته عقله ، وحسبه خلقه
ج ٧٠٣٥/٣
ج ٤٥٥,٠٥/١٦
كره لكم عقوق الأمهات
ج ١٥٥٣٩/٦
كروه علي ..
ج ٣٢٤٠٤/١١ ،
٣٢٤٠٥
كسب الإِماء حرام
ج ٩٤١٥/٤
كسب المرء بيده ، وكل بيع مبرور
ج ٩٨٥٩/٤
ج ٤٢٦٩٣/١٥
كسر عظم الميت ككسر الحي في الإِثم
ج ٤٢٦٩٤/١٥
كسر عظم الميت ككسره حيا
الكشر لا يقطع الصلاة ، ولكن يقطعها القرقرة
ج ١٩٩١٨/٧
كعكر الزيت فإِذا قربه إلى وجهه سقطت فروة وجهه منه
ج ٣٩٥٠٠/١٣
ج ١٦٣٠٦/٦
كف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك
كف عنا جشاءك ، أكثرهم شبعاً في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة ج ٤٠٨٦٨/١٥
- ٥٩١ -
الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم : يوسف بن يعقوب ..

ج ٢٤٨٩٨/٩، ٢٤٩١١
كف عنه أذاك واصبر على أذاه فكفى بالموت مفرقا
ج ٤٣٤٣/٢ ،
كف يا خالد عن عمار ؟ فانه من يبغض عمارا يبغضه الله
٤٣٤٤، ج ٣٣٥٥٢/١١
ج ١٠٦١٠/٤، ١١١٣٨، ١١٧٤١
كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة
كفى بالدهر واعظا وبالموت مفرقاً
ج ٤٢١١٥/١٥
كفى بالرجل أن يكون بنيا فاحشا بخيلا
ج ٨٠٩٦/٣ ، ٨١٢٤
كفى بالسلامة داء
ج ١٠٥٨١/٤ ،
كفى بالسيف شاهدا ... (إذاً يتتابع فيه السكران والغيران)
ج ١٣١٠٦/٥، ١٣٦١٣
كفى بالسيف شاهدا إني أخاف أن يتتابع في ذلك السكران والغيران ج ١٣١١٠/٥
كفى بك إثما ( ظلما ) أن لا تزال مخاصما
ج ٧٩٢٨/٣ ، ٧٩٣١
ج ٤٤٤٩٦/١٦
ج ٧٨٦٤/٣، ٨٢٠٧، ٨٢٢٤
ج ٥٩٣٩/٣
كفى بالمرء إثما أن يشار اليه بالاصابع، ان كان خيرا فهو مذلة ..
ج ٤٤٤٩٥/١٦
كفى بالمرء سعادة أن يوثق به في أمر دينه ودنياه
ج. ٤٣٠٧٠/١٥
ج ٢٥٩٤٧/٩
كفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه
:: ٥٨٨٠/٣
كفى بالمرء علما أن يخشى الله ، وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بنفسه
ج ٢٨٨٠١/١٠
كفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه
ج ٤٣٨٣٩/١٦، ٤٣٨٩٥
كفى بالمرء في دينه فتنة أن يكثر خطأه ، وينقص حلمه
ج ٥٩٣٥/٣ ،
تَفى بالمرء من الإثم ( الشر) أن يشار إليه بالأصابع ( في دينه بفسق )
٥٩٤٩، ج ٤٣٧٧٤/١٦
كفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع ، وكفى بالمرء من الشح أن يقول
آخذ حقي لا اترك منه شيئا
ج ١٠٢١٧/٤
كفى بالمرء نصرا أن ينظر إِلى عدوه في معاصي الله
ج ٨٢٠٨/٣، ٨٢٠٩
ج. ٤٢١١٧/١٥
كفى بالموت مزهدا في الدنيا مرغبا في الآخرة
ج ٤٢١١٦/١٥
كفى بالموت واعظا وباليقين غنى
ج ٨٢٢٣/٣
كفى به خيانة أن تحدث أخاك حديثا وهو لك مصدق وانت به كاذب
ج ٢٠١٥١/١
كفى به شحا أن أذكر عند رجل فلا يصلي علي
كفى بها نعمة أن يتجاور المتجاوران أو ... فيفترقا وكل واحد منهما يقول
لصاحبه : جزاك الله خيرا
ج ٥٩٠٣/٣
كفى من العلم الخشية ، وكفى من الغيبة أن يذكر الرجل بما فيه
ج ٢٤٨٢٨/٩
- ٥٩٢ -
كفى بك إثما أن يحبس عمن تملك قوته
كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع
كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
ج ٦٦٩٢/٣

ج ٢٦٠٢٩/٩
كفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره
ج ٨٦٣٨/٣
كفارات .. وان شوكة فما فوقها
كفارة الذنب الندامة ، ولو لم تذنبوا لأتى الله بقوم يذنبون فيغفر ( ليغفر ) لهم
ج ١٠٢١٨/٤، ١٠٣٦٩
كفارة المجلس أن لا يقوم أحد حتى يقول : سبحانك اللهم وبحمدك .. ج ٢٥٤٦٩/٩
كفارة المجلس أن يقول العبد : سبحانك اللهم وبحمدك ..
ج ٢٥٤١٧/٩
كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك وأتوب إليك
ج ٢٥،٤٦٨/٩
ج ٨٠٣٦/٣
كفارة من اغتبت أن تستغفر له
كفاك الله أمر دنياك! وأما أمر الآخرة ( آخرتك) فأنا لها ضامن
ج ٣٣٥٠٣/١١،
ج ٣٦٧٣٦/١٣
ج ٤٠٠٠١/١٥
كفاك الحية ضربة بالسوط أصبتها أم أخطأتها
كفر الله عنك كذبك بصدقك بلا اله إلا الله
ج ١٧٠/١
ج ١٥٣٢٩/٦
كفر بالله ادعاءنسب لا يعرف ، وكفر بالله انتفاء من نسب وإن دق
کفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق
ج ١٥٣٠٢/٦
ج ٤٤٠٥٣/١٦
كفر بالله العظيم عشرة من هذه الأمة : الغال ، والساحر والديوث ..
كفر بامرىء ادعاء نسب لا يعر فه ، أو جحده وإن دق
كفر اتبرؤ من نسب وإن دق أو ادعاء نسب لا يعرف
كفوا صبيانكم عند العشاء ، فان للجن انتشارا وحفظة
ج ١٥٣٢٥/٦
ج ٤٥٣١٦/١٦
ج ٨٢٧٠/٣
كفوا عن أهل لا إله إلا الله ، لا تكفروهم بذنب
ج ٤١٦٧٧/١٥
كفوا مواشيكم حتى تذهب فوعة العشاء
كفي وكف علي في العدل سواء
ج ٣٢٩٢١/١١
*
ج. ٢٣١١/١
كل آية من القرآن درجة في الجنة ، ومصباح في بيوتكم
كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين
ج ١٥٢٨٩/٦
ج ٣٤٥٢١/١٢
كل أمة بعضها في الجنة وبعضها في النار إلا هذه الأمة كلها في الجنة
كل أمتي معافى إلا المجاهرين
ج ١٠٣٣٧/٤، ١٠٣٣٨ ، ١٠٤٥٩
ج ١٠٢١٩/٤
كل أمر ذي بالر لا يبداً فيه بحمد الله ( والصلاة علي) فهو أقطع ( أبتر ) ..
ج ٢٥٠٩/١، ٢٥١٠، ج ٦٤٦٢/٣، ٦٤٦٤
ج ٢٥١١/١
ج ١٦٠٦٨/٦
كل أمرٍ لا يبدأ بحمد الله فهو أجدم
كل امرىء في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس
- ٥٩٣ -
٢ - ٣٨
كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى
ج ٢٤٩١/١
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحيم اقطع ..
ج ١٥٣٠١/٦

كل امرىء مهياً لما خلق له
كل انسان تلده أمه على الفطرة أبواه يهودانه أو ينصرانه ..
ج ٢٦٧٨١/٩
كل إهاب دبغ فقد طهر
كل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول : لولا أن الله هداني ! ..
كل بناءٍ وبال على صاحبه يوم القيامة إلا المسجد
ج ٣٩٣١٢/١٤
ج ٢٠٧٢٤/٧
ج ٧٤٤٧/٣
كل بني آلام حسود ، وبعض الناس في الحسد أفضل من بعض
ج ٧٤٤٦/٣
كل بني آدم حسود ، ولا يضر حاسداً حسده ما لم يتكلم باللسان ..
كل بني آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون
ج ١٠٢٢٠/٤
ج ٣٢٤٢٧/١١
كل بني آدم ينتمون إلى عصبة إِلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم ج ٣٤٢٦٦/١٢
كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بأصبعيه حين يولد غير عيسى ابن مريم
ج ٣٢٣٤٣/١١
كل بني آدم يلقى ربه بذنب قد أذنبه يعذبه عليه ان شاء أو يرحمه ج ٣٢٤٢٨/١١
ج ٣٢٣٤٢/١١
كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إلا مريم وابنها
كل بني أنثى فان عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة ، فإني أنا عصبتهم ..
ج ٧/١٢ ٣٤٢٦
ج ٤١٥٨٢/١٥
كل بنيان وبال على صاحبه إلا ما كان هكذا ( وأشار بكفه )
كل البواكي كذبن ( أو يكذبن) إلا أم سعد ج ٣٣٣١٣/١١، ج ٣٧٠٨٨/١٣، ٣٧٠٩٢
كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا ، إلا بيع الخيار
ج ٩٦٩٧/٤
كل جسد ينبت من سحتٍ فالنار أولى به
ج ٩٢٥٩/٤، ج ١٢ / ٣٥٦٩٥
ج ٢٩٥٩/٢
كل حرف في القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة
كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف ، والصوم لي وأنا أجزي به ( قدسي )
ج ٢٣٥٨٨/٨
ج ٢٣٦٢٢/٨
كل حسنة يعملها ابن آدم بعشر حسنات إلى سبع مئة ضعف
كل حسنة يعملها عبدي بعشر أمثالها، والصوم لي وأنا أجزي به (قدسي)! ج٢٤٢٨٦/٨
ج ٤١٦٧٨/١٥
كل حلال في كل ظرف حلال ، وكل حرام في كل ظرف حرام
ج ٢٩٣٣٤/١٠
كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء
ج ١٨٩٢٢/٧
كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة يكتب له بها حسنة ..
كل خلةٍ يُطبع عليها المؤمن إِلا الخيانة والكذب
ج ٨٢١١/٣
ج ١٥٢١١/٦
كل خلق الله حسن
ج ٥٨٧١/٣، ج ٣٤٤٤٤/١٢
كل الخير أرجو ( أو أرجوه ) من ربي
كل دابة من دواب البحر والبر ليس لها دم منعقد فليست لها ذكاة . ج ١٥٦٠٦/٦
ج ١ /٢١٥٣
كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي (مُ اللّه )
- ٥٩٤ -
ج ٥١٥/١
ج ١٣٣٧/١
كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إِلا ..

ج ١٥٥١١/٦
كل دين مأخوذ من حسنات صاحبه إلا من أدان في ثلاث ..
كل ذلك لم يكن : ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته
ج ٣٤٣٠٨/١٢، ج ٣٧٧٠٣/١٣
كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو قتل مؤمنا متعمدا ج ٣٩٨٨٩/١٥
ج ٤٥٥٤٥/١٦
كل الذنوب يؤخر الله ما شاء منها إلا عقوق الوالدين
ج ١٥٢٩٠/٦
ج ٤٠٨٩١/١٥
كل ذي ناب من السباع فأكله حرام
ج ١٤٦٦٨/٦
كل راعٍ مسؤول عن رعيته
ج ٤٠٨/١
كل سارحة ورائحة على قوم حرام على غيرهم.
كل سببٍ ونسبٍ منقطع يوم القيامة إلا ( أو ما خلا ) سببي ونسبي ج ٣١٩١٤/١١
ج ٣٧٥٨٦/١٣، ج ٤٥٧٧٣/١٦
ج ١٦٣٠٨/٦
كل سلامى من الناس عليه صدقة
ج ٤٣٨٢٩/١٦
ج ١٣١٤٩/٥
كل شراب أسكر فهو حرام
ج ٥/ ١٣٧٦٤ ، ١٣٧٦٧
كل شراب مسكر ( فهو ) جرام
ج ٩٢٤/١، ج ٢٩٦١٦/١٠
كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل
ج ٢٣٧٨٧/٨
كل شهر حرام لا ينقص ثلاثين يوما وثلاثين لليلة
ج ٦٦٣٩/٣
كل شيء أساء المؤمن فهو مصيبة
كل شيء أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا أو ظفرا
ج ١٥٦١٦/٦
كل شيء بينه وبين الله حجاب ، إِلا شهادة أن لا إله إلا الله ودعوة الوالد لولده
ج ٣٣١٨/٢
كل شيء جاوز الكعبين من الإزار في النار
ج ٤١١٦٠/١٥
كل شيء خطأ إلا الحديد والسيف
ج ٣٩٨٤٣/١٥
كل شيء خلق من ماءٍ ( الماء )
ج ١٥١١٩/٦ ، ١٥٢١٠
ج ٣٩٨٤٤/١٥، ٤٠٠٤٦
كل شيء سوى جلف هذا الطعام والماء العذب وبيت يظله فضل ليس لابن
ج ٧١٣٢/٣
آدم فيه حق
ج .٦ /١٥٦٣٠
كل شيء قطع من الحي فهو ميت
ج ٢٣٨٠٨/٨
كل شيء للرجل حلَّ من المرأة في صيامه ما خلا ما بين رجليها
ج :٤٠٦١٢/١٥
كل شيء ليس من ذكر الله لهو ولعب ، إلا أن يكون أربعة ..
كل شيء من لهو الدنيا باطل إلا ثلاثة : انتضالك بقوسك ..
ج . ١٠٨٦٣/٤
كل شيء يتكلم به ابن آدم فإنه مكتوب عليه
ج ١٠٢٤٤/٤
كل شيء يتوضأ منه الا الحلواء
ج ٢٧١٧٢/١
- ٥٩٥ -
كل شيء سوى الحديدة خطأ ، ولكل خطأ أرش
كل سنن قوم لوطٍ فقدت إِلا ثلاثا : جر نعال السيوف ..
كل ذي مال أحق بماله يصنع به ما شاء

كل شيء يفضل عن ابن آدم من جلف الخبز وثوب يواري به سواقه .. ج ٧١٣١/٣
كل شيء ينقص إلا الشر فانه يزاد فيه
ج ٣٨٦٢٣/١٤، ج ٤٤١٠٩/١٦
ج ٢٨٩٣٥/١٠
كل صاحب علم غرثان إلى علم
ج ٣٣٨١/٢
كل صلاة لا يقرأ بأم الكتاب ( بفاتحة) فهي خداج (مخدجة) ...
ج ١٩٦٦٣/٧، ١٩٧٠٠، ١٩٧٠١، ١٩٧٠٤، ج ٢٢١٥١/٨
ج ٢٢٩٦٥/٨
كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فلا صلاة إلا وراء الإمام
ج ١٩٧٠٢/٧، ١٩٧٠٣
كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج
ج ٤٠٧٤١/١٥
كل طعام لا يذكر اسم الله عليه فانما هو داء ، ولا بركة فيه
ج ٢٧٧٧١/٩
كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله
كل العرب من ولد إسماعيل بن ابراهيم
ج ٣٢٣١٠/١١
ج ١٢٠٥٠/٥، ١٢٠٥٢
كل عرفة موقف ، وارتفعوا عن ( بطن ) عرنة ..
كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف
ج ١٢٥٥٧/٥
ج ١٢٠٤٩/٥
كل عرفة موقف ، وكل منى منحر ، وكل مزدلفة موقف ..
كل على خير ، هؤلاء يقرؤون القرآن ويدعون الله ، فإن شاء أعطاهم وان شاء
ج ٢٨٧٥١/١٠
منعهم
كل عمل ابن آدم له إلا الصوم ( أو الصيام) فإنه لي وأنا أجزي به ( قدسي)
ج ٢٣٦١٢/٨، ٢٣٦٢٨، ٢٤٢٩٧
ج. ٢٣٦٢٧/٨
كل عمل ابن آدم له إلا الصيام ، والصيام لي وأنا أجزي به ..
ج .٢٤٢٨٠/٨
كل عمل ابن آدم هو له غير الصيام هو لي وأنا أجزي به ..
كل عمل ابن آدم يضاعف ، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف .. ج ٢٢٥٩٠/٨
كل عمل منقطع عن صاحبه إِذا مات إِلا المرابط في سبيل الله
ج . ١٠٦١١/٤
ج ٤٣٤٦٨/١٥
كل عين باكية يوم القيامة إلا عينا بكت من خشية الله
ج.٤٣٨٣٢/١٦
كل عين باكية يوم القيامة إلا عينا غضت عن محارم الله
كل عين باكية يوم القيامة ما خلا ثلاثة أعين : عين بكت من خشية الله ..
ج ٤٣٣٥٧/١٥
كل غلام رهينة بعقيقته ، تذبح عنه يوم سابعه ، ويحلق رأسه ويسمى ..
ج .٤٥٢٨١/١٦
كل قبر لا يشهد أن لا إله إلا الله فهو جذوة من النار
ج ٣٤٤٣٦/١٢
كل قرض صدقة
ج ١٥٥١٦/٦
كل قرض جر منفعة فهو ربا
ج ١٥٣٧٥/٦
ج ١٠٩٧٤/٤، ج ٣٠٣٨٧/١١
كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم
كل الكذب على الناس لا يحل إِلا ثلاث خصال : رجل كذب امرأته ليرضيها ..
ج ٨٢٥٧/٣
- ٥٩٦ -
كل صلاة لا يدعى فيها للمؤمنين والمؤمنات ، فهي خداج

كل كذب مكتوب على صاحبه لا محالة ، إلا أن يكذب الرجل بين الرجلين
ج ٨٢٥٨/٣
يصلح بينهما
كل الكذب يكتب على ابن آدم ، إلا ثلاثا : الرجل يكذب في الحرب ، فإِن
الحرب خدعة ..
ج ٧ /٢٠٨٤٠
ج. ٦٤٦٣/٣
كل كلام لا يذكر الله فيه فيبدأ به ويصلى علي فيه فهو أقطع ..
كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة ، كهيئتها إذ طعنت تفجر دما
ج ١٠٦١٢/٤
كل لحم أنبته السحت فالنار أولى به قيل : وما السحت؟ قال الرشوة في الحكم
ج .١٥١٠٦/٦
ج ١٣١٤٦/٥
كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام
كل ما أفرى الأوداج ما لم يكن قرض سن أو حز ظفر
ج ١٥٦٠٧/٦
ج ١٥٦١٧/٦
كل ما أنهر الدم ذكاة إلا السن والظفر
كل ما توعدون في مئة سنة
ج ٣٨٦٤٤/١٤
كل ما صنعت إلى أهلك فهو صدقة عليهم
ج ١٦:٣١٥/٦
ج ٧٨١٥/٣
كل ما نهى الله عنه فهو كبيرة حتى لعب الصبيان من القمار
ج ١٥٧٦٤/٦
کل مال ادیت ز كاته فليس بكنز
ج ٣٠٣٩٨/١١
كل مال ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسم الجاهلية
ج ٣٠٤٥٦/١١
كل مال النبي صدقة إلا ما أطعمه أهله وكساهم ، إِنا لا نورث
ج ٢٢٨٦/١
كل مؤدب يحب أن تؤتى مأدبته ، ومأدبة الله القرآن
كل مؤذ في النار
ج ٣٩٤٨٤/١٤
كل مجلس يذكر اسم الله فيه تحف به الملائكة
ج ١٨٨٠/١
ج ١٣١٤٣/٥ ، ١٣٢٧٨
كل مخمر خمر ، وكل مسكر حرام
كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده .. ج ١٥٣٠٧/٦
ج ٢٤٠٠٩/٨
كل مسجد فيه إمام ومؤذن فالاعتكاف فيه يصلح
ج ١٣١٤٥/٥، ١٣١٥١، ١٣٧٧٦ ، ١٣٨٥٦
كل مسكر حرام ( على كل مؤمن )
كل مسكر حرام ، وإن على الله لعهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال
ج ١٣١٤٤/٥
ج ١٣٢٧٥/٥
كل مسكر حرام ، وكل مسكر خمر أوله وآخره
ج ١٣٢٧٦/٧
كل مسكر حرام ، وما أسكر كثيره ، فقليله حرام
ج ١٣١٥٢/٥
كل مسكر حرام ، وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام
ج ١٣١٦٣/٥، ١٣٢٧٧
كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام
كل مسكر خمر ، وما أسكر كثيره فقليله حرام
ج ١٣٢٧٤/٥
- ٥٩٧ -
ج ٣ /٨٢٥٠
كل كلام في المسجد لغو إلا القرآن وذكر الله ..

ج ٤٠٧/١
كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه
ج ٧٢٩٨/٣
كل مشكل حرام ، وليس في الدين إشكال
كل مصور في النار ، يجعل له بكل صورة صورها نفس ، فيعذب بها في جهنم
ج ٩٣٧٨/٤
كل معروف صدقة غنيا كان أو فقيرا
ج ١٦٤٤١/٦
كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط ج ١٦٣٣٩/٦
ج ١٦٣١٩/٦
كل معروف صدقة والدال على الخير كفاعله
كل معروف صدقة وما أنفق المسلم من نفقة على نفسه وأهله كتب له بها صدقة
ج ١٦٣١٨/٦
ج ١٦٤٤٣/٦
كل معروف صدقة والمعروف يقي سبعين نوعا من البلاء
كل معروف صنعته إلى غني أو فقير صدقة
ج ١٦٣١٧/٦
ج ٢٠٥٤٧/٧
ج ٣٨٩٣٨/١٤
ج ١٦ /٤٥٣٠١
ج ١٣٠٦/١
كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه
ج ١٣٠٧/١
كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه
ج ١٣٣٦/١
كل مولود يولد من والد كافر أو مسلم فإنه يولد على الفطرة
كل ميت إذا مات ختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فانه يجري عليه حتى يبعث
ج ١٠٧٤٣/٤
ج ١٠٦١٣/٤
كل نائحة كاذبة إلا أم سعد
كل نادبة كاذبة إلا نادبة حمزة
ج ٣٣٢٦٥/١١
كل الناس يحاسب يوم القيامة إلا أبا بكر
ج ٣٢٦٣٦/١١
ج ٣٢٥٣٩/١١
كل الناس يرجو النجاة يوم القيامة إلا من سب أصحابي
كل نبي قد أعطي عطية فتنجزها ، وإِني اختبأت عطيتي شفاعة لأمتي ..
ج ٣٩٠٨٤/١٤
ج ٣٧٥٨٧/١٣
كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي
ج ٣١٩١٥/١١
كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري
ج ٣٩٣١٤/١٤، ٣٩٣٨٨
كل نعيم زائل إِلا نعيم أهل الجنة
ج ٢٤٨٥٢/٩
كل نفس تحشر على هواها ، فمن هوي الكفرة فهو مع الكفرة ..
ج ١٤٦٦٩/٦
كل نفس من بني آدم سيد ، فالرجل سيد أهله ، والمرأة سيدة بيتها
ج٤١٥٨٣/١٥
كل نفقة ينفقها المسلم يؤجر فيها على نفسه وعياله
- ٥٩٨ -
ج ٥١٦/١ ، ١٥٣٦
ج ٣٣٣١٤/١١
كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله ..
كل ميسر لما خلق له
كل من كان إِمام فقراءته له قراءة
كل من ورد القيامة عطشان
كل مولود مرتهن بعقيقته ، فأهريقوا عنه دما

كل وليد الشيطان نائل منه تلك الطعنة ، ولها يستهل المولود صارخا إلا ..
كل يمين يحلف بها دون الله شرك
ج ٣٢٣٥٥/١١
ج.٤٦٣٢٩/١٦
كل ( بسم الله ) ثقة بالله وتوكلا على الله
ج ٢٨٣٤٢/١٠، ٢٨٥٠٥
كل باليمين
كل بيمينك ، وكل مما يليك ، واذكر اسم الله
ج ٤١٧٠٢/١٥
ج ١٥٦٠٥/٦
كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق
كل لا عليك وأبى هو أن يأكل
ج ٢٥٨١٥/٩
كل ما أصميت ودع ما أنميت
ج ٢٥٨٢٣/٩
كل ما ردت عليك قوسك ( وإن توارى عنك ) ..
ج ٢٥٨١٦/٩، ٢٥٨٢١
ج :٤٠٩٧٨/١٥
ج ٢٥٩٩٥/٩
كل ما يسقط ولا ترم نخلهم
ج ٤١٦٩٨/١٥
كل مما يليك
ج ٤٠٤٨٧/١٥
كل من مال يتيمك غير مسرف ولا متباذر ولا متأثل مالا
كل واطعم اهلك
ج ١٨٧٢٤/٧
*
ج ٢٨٨٧٣/١٠
كلا المجلسين على خير أحدهما أفضل من الآخر
*
*
*
ج ٣١٥١٦/١١
كلا" إن بحسبكم القتل . ( قال سعيد: فرأيت إخواني قتلوا)
ج ٤٦٢٨١/١٦
كلاّ إِن الملائكة تستره
ج ١١٥٩٨/٤
كلاّ إني رأيته في النار في بردة غلها ..
كلا إِني عبد الله ورسوله، هاجرت اليكم ، المحيا محياكم والممات مماتكم ج ٣٧٩٤٠/١٤
ج ٨٩٧٤/٣
كلا بل مات مجاهدا له أجران اثنان
ج ٤١٧٩٢/١٥
كلا" فانكما أهل نجد تأكلونها . وإِنا أهل تهامة نعافها
كلاّ لتبقيّن ولتهاجرن إلى أرض الشام وتموت وتدفن بالربوة من أرض فلسطين
ج ٣٥،٤٣٥/١٢
ج ٣٠١٤٤/١٠
كلاّ لن تهلكوا وأنا فيكم
- ٥٩٩ -
كل ما طفا على البحر
ج ٢٤٦٣٧/٨
كل ما أمسكت عليك قوسك ويدك
ج ٢٨٣٦٠/١٠
كل الجنين في بطن الناقة
ج ٣٥٣٧٣/١٢، ٣٥٣٨١

كلا" يا عمر إنه سيأتي على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم ج ٢٣١٥٨/٨،
٢٣١٦٥
كلاّ يافلان إِن كل صاحب يصحب صاحبا مسؤول عن صحابته وإِن ساعة من نهار
ج ٢٤٨٣٣/٩
ج ٧٨٦٥/٣
كلام ابن آدم كله عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر
ج ١٩٥٤/١
كلام أهل السماوات لا حول ولا قوة إلا بالله
كلامي لا ينسخ كلام الله ، وكلام الله ينسخ كلامي ، وكلام الله ينسخ بعضه بعضاً
ج ٢٩٦١/٢
ج ٤٠٠١١/١٥
الكلب الأسود البهيم شيطان
ج ٧٧٤٤/٣
كلكم بنو آدم ، وآدم خلق من تراب
ج ١٤٧١٠/٦
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
ج ٦ /١٦١٩٤ ، ١٦٩٧٤
كلكم في الأجر سواء ، كلكم تصدق بعشر ماله
ج ١٦٩٧٥/٦
كلكم قد أحسن وأنتم في الأجر سواء
كلكم قد أصاب
ج ٤١٤١/٢
كلكم مسؤول عن رعيته ، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته ..
ج ١٤٦٧٠/٦
ج ٤٥٨/١
كلكم مغفورون إلا صاحب الجمل الأحمر
كلكم يحب أن يدخل الجنة؟ .. فأقصروا من الأمل، وثبتوا آجالكم بين أبصار كم
ج ٤٣٦١١/١٥
ج ١٠٢٢١/٤
كلكم يدخلون الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله
ج ١٥٢١٨/٦
كلم الله البحر الشامي فقال: يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك؟ ..
ج ٣٢٣٦٤/١١
كلم الله موسى ببيت لحم
ج ٢٨٣٢٩/١٠
کلم المجذوم وبینك وبینه قدر رمح أو رمحین
كلما طال عمر المسلم كان خيرا له ( أو كان له خير) ج ٣٩٥٩٨/١٤، ج ٤٢٦٣٥/١٥
ج ٢٠٣٧/١
كلمات إِذا قالهن العبد وضعهن ملك في جناحه
ج ٣٤٢٣/٢، ٣٤٣٢
كلمات الفرج : لا إله إلا الله الحليم الكريم .. العلي العظيم
كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات إلا كفر الله بهن عنه
ج ٢٥٣٧١/٩
ج ٣٤٧١/٢
كلمات من ذكر هن مئة مرة دبر كل صلاة : الله أكبر ..
كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة : لا إله إلا الله الحليم الكريم .. ج ٢٥١٥٩/٩
ج ٢٨٩٣٦/١٠
كلمة الحكمة ضالة كل حكيم ، فإذا وجدها فهو أحق بها
ج ٢٨٧٥٧/١٠، ج ٤٤٠٩٠/١٦
الكلمة الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها جذبها
- ٦٠٠ -