النص المفهرس

ج ١٦ /٤٦٥٩٢
فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صيامه
ج ١٣٩٨٧/٥
فليس بأعرابي ولست بيهودي
فليس لعربي على عجمي فضل ، ولا لعجمي على عربي فضل، .. إلا بالتقوى
ج ٣٠٤٤/٢
فما أعدى الأول ؟ لاعدوى ولا هامة ولاصفر ..
ج ٢٨٦٢٩/١٠
فما بينك وبين إِبليس إِلا أبوان ؟
ج ١٥٢٢٩/٦
ج ١٣٥٥٣/٥
فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل الميتة
ج ٣٠٢٣٠/١٠
فماذا تريدون ؟ أتريدون أن تبخلوني ؟ فوالله ما أنا ببخيل ..
ج ٢٧٧٦٣/٩
فمن أين يكون الشبه تربت يمينك
فمن أعدى الأول
ج ١٠ / ٢٨٦٠٥، ٢٨٦٢٧
فمن لم ينته منهم في الثالثة فاقتله
ج ١٣٨٥٣/٥
ج ٢٢٦٩٢/٨
فمن يحرسنا
فمن يطع الله إن عصيته أنا !
ج ٣١٢١٨/١١
فمن يعدل ( عليكم بعدي ! إن هذا وأصحابه يمرقون من الإِسلام كما يمرق
ج ٣١٢١٧/١١/ ٣١٥٧٢
السهم من الرمية )
*
فناء أمتي بالطعن ، والطاعون وخز أعدائكم من الجن
ج ١١١٧٣/٤
فهذا جبريل يأمرني بأمر الله أن نزوجك أختها
ج ٣٦١٩٩/١٣
ج ١٦ /٤٤٥٥٤، ٤٥٦٣٢
فهلا بكرا تعضها وتعضك (تلاعبها وتلاعبك )
ج ١٦ /٤٥٦٣٣، ٤٥٦٣٤
فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك
فهلا شققت عن قلبه ! فإنما يعبر عن القلب باللسان
ج ٤٠٤٥٤/١٥
ج ٣٥٨٦٦/١٢
فهلا ضربت عنقه ؟
فهلا قبل أن تأتيني به ، ( إن الإمام إذا أتي له بحد لاينبغي له أن يعطله) ج ١٣٤٣٨/٥،
١٣٤٤٢، ١٣٥١٠
فهلاً قبل أن تأتيني به؟ إِن الامام إذا انتهى اليه حد من حدود الله أقامه ج١٢٩٦٢/٥
فهلا قلت خذها وأنا الغلام الأنصاري
ج ١١٣١٣/٤
*
فوالذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذفي الجنة أحسن مماترون ج٣٧٠٨٨/١٣
- ٥٦١ -
٢ - ٣٦

فو الله لو لم تكن ربيبتي في حجري ماحلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة ج١٥٧٢٥/٦
فوا لهم ونستعين بالله عليهم
ج ٧٣٣٠/٣، ج ١٠٩٣٦/٤
*
في الإبل صدقتها (وفي الغنم صدقتها ) وفي البعر صدقتها وفي البز صدقته
ج ١٥٨١٤/٦، ١٥٨٤٠
ج ١٦ /٤٥٢٩٤
في الإبل فرع وفي الغنم فرع ، ويعق عن الغلام
في ابن آدم ستون وثلاث مئة مفصل على كل واحد منها في كل يوم صدقة
ج ١٦٢٠٩/٦
ج ٢٨٢٨٦/١٠
في أبوال الإبل وألبانها شفاء لذربة بطونهم
في أحد جناحي الذباب سم وفي الآخر شفاء
ج ٢٨٣٠٥/١٠
في الأرض أمانان أنا أمان والاستغفار أمان
ج ٤٠٠٨٤/١٥
ج ٤٠٠٨٧/١٥
في الأصابع عشر عشر
ج ٢٨٢١٩/١٠
في ألبان الإِبل وابوالها دواء لذربكم
ج ٣٨٧١٠/١٤
في أمتي خسف ومسخ وقذف
ج ٢٨٢٧/١
في أمتي قوم يقرؤون القرآن ينشرونه نشر الدقل
في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون ،
ج ٣٨٣٦٠/١٤
في الإنسان ثلاثة : الطيرة والظن والحسد ....
ج ٢٨٥٦٣/١٠
في الإِنسان ستون وثلاث مئة مفصل ، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها
ج ١٦٤١٩/٦، ج ١١٤٩٧/٧
صدقة
ج ٤٠٠٨١/١٥
في الأنف الدية إِذا استوعب جدعه مئة من الإِبل ،
في أولها ، ثم يلحقوني أفنادا يفني بعضهم بعضا
ج. ٣١٣٧٩/١١
ج ٢٨٢٨٨/١٠
في البطيخ عشر خصال هو طعام وشراب وريحان وفاكهة ..
في البيت بركة أو بركتان
ج ٤١٨٠٧/١٥
في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه
ج ١١٩٥٥/٥
في بيضة نعام صيام يوم ، أو طعام مسكين
ج ١١٩٥٤/٥
ج ٢٨٢٤٦/١٠
في التلبينة شفاء من كل داء
ج ٢٦٨٧/١
في التوراة سورة تدعى العزيزة ويدعى قارئها العزيز وهي يس
في ثقيف كذاب ومبير
ج ٣٨٣٦٦/١٤
في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة
ج ١٥٨٤٢/٦
في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله إلا غفر له
ج ٢١٣٠٥/٧
في الجمعة ساعة لايوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إِلا أعطاه إياه
ج ٢١٣١٨/٧
- ٥٦٢ -
ج ٢٠٩٣/١
في الأسنان خمس خمس من الابل

في الجنة باب ( يدعى الريان) يدعى له الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ..
ج ٠٢٣٥٨٢/٨ج ١٤/ ٣٩٢٥٦
في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لايدخله إلا الصائمون ج ٢٣٥٨١/٨
ج ١٤ / ٦٢٥٥
ج ٩٢٥٧/١١
في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا
في الجنة درجة تدعى الوسيلة ، فإذا سألتم الله فسلوا لي الوسيلة
ج ٣٤١٩٥/١٢
ج ٧٦١٦/١٣
ج ١٤ /٩٢٥٦
في الجنة مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
في الجنة مئة درجة ، مابين كل درجتين كما بين السماء والأرض
في الجنة مئة درجه ، مابين كل درجتين منه عام
في الجنة نهر يقال له الريان عليه مدينه من مرجان
في جهنم واد ، في الوادي بثر يقال لها هبهب ..
في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
ج ١٠/ ٨٢٥٤
في الحجم شفاء
ج ٨١٣٦/١٠
في حفظ الله وفي كنفه وزودك الله التقوى ج ١٧٤٨٤/٦، ١٧٤٨٥ ، ٧٥٩٥،١٧٤٨٧
ج ٥٥٦٧/٦
في الخمير يقترض لابأس به
ج ١٤ / ٩٧٤٥
في خير أرض الله وأحبها إليه الشام
ج ٥٨٤١/٦
في الخيل وأبوالهاوأرواتها كف من مسك الجنة
في دية الخطأ عشرون حقة، وعشرون جذعة، وعشرون بنت مخاض ٠٠ ج ٠٠٥٢/١٥
ج ٨٣٠٤/١٠
في الذباب أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء
في ذي القعدة تجاذب القبائل وعامئذ ينهب الحاج لتكون ملحمة بمنى ج ٨٥٨٦/١٤
ج ٥١٧٠/١٢
في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات مئة سنة
في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم .. كمن صام من الدهر مئة سنة. ج ٥١٦٩/١٢
في الركاز الخمس ( العشر )
ج ٤ / ٠٩٦٥،١٠٩٦٤
ج ٥٧٥٧/٦
في سبعة أيام يوم اختاره الله على الأيام كلها : يوم الجمعة ..
ج ١٠٧٥/٧
ج ١٥٠٥/١١
في السماء آية لليلتين خلتا من رمضان
ج ٣٢٦٦٥/١١
في السماء ملكان: أحدهما يأمر بالشدة والآخر يأمر باللين ..
ج ٢٦١٣٢/١٣
ج ٠٠٠٨٢/١٥
في السمع مئة من الإِبل ، وفي العقل مئة من الإِبل
في السواك عشر خصال : مطهرة للفم ، ومرضاة للرب ..
ج/٢٦٢٢٤/٩، ٢٦٢٢٥
في السواك عشرة خصال : يطيب الفم ، ويشد اللثة ، ..
ج ٢٦١٨٥/١
في صدقة الإبل في خمس من الإبل سائمة شاة وفي عشر شاتان .. ج ١٥٨٦٦/٦
- ٥.٦٣ -
ج ٩٢٥٨/١٤
ج ٩٢٥٤/١٤
ج ٤٦٢/١
ج ٦٢٨/٢
في الخيل السائمة في كل فرس دينار
ج ٠٦٠٦/٤
في الرهن الدر والظهر مركوب ومحلوب بنفقته

ج ٤٠٥٠٤/١٥
في ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها
في الضبع كبش، وفي الظبي شاة ، وفي الأرنب عنـاق ، وفي اليربوع جفرة
ج ١١٩٧٢،١١٩٥٣٠١١٩٥٢/٥
ج ١٦ / ٤٤٦٢١، ٤٥٦٢١
في طعام العرس مثقال من ريح الجنة
في العجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم ج٢٨٢٠٢/١٠
ج ١٥٨٨٨/٦
في العسل العشر في كل تنتي عشرة قربة ..
في العسل في كل ستره أزق زق
ج ٢٦٤٧٩/١٢
في علي حمس حصال لم يعطها نبي في أحد قبلي ..
ج ١٦ / ٤٥٢٩٥
في الغلام عفيعه ، فاهريعوا عنه دما وأميطوا عنه الاذى
في الكبد الحارة أجر
ج ١٧٦٦٦/٦
ي كتاب الله ثماني ايات للعين ( الفاتحة ) و(اية الكرسي )
ج ١٥٨٣٩/٦
في كل إيل سائمة في كل أربعين بنت لبون لا تفرق الإبل عن حسابها
ج ١٩٨٧٩/٧
ج ٦ /١٥٨٦٣، ١٥٨٦٤
في كل خمس ( ذود ) سائمة صدقة
في كل خمس من الإبل شاه
ج ١٥٨٦٥/٦
في كل ذات كبد حرى ( أو حراء ) أجر
ج ١٦٠٦٤/٦، ١٦٣٤٨
ج ١٩٩٠٢/٧ ، ١٩٩٠٣
في كل ركعتين التحية ( تسليمة )
ج ١٩٩٠٤/٧
في كل ركعتين تشهد ، وتسليم على المرسلين ..
ج ١٢٢١٣/٥
في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه ماشيتك ..
ج ١٥٨٧٧/٦
في كل شيء أخرجت الأرض العشر أو نصف العشر
ج ١٩٦٩٤/٧
في كل صلاة قراءة فاتحة الكتاب وما يتيسر من القرآن
ج ١٥٨٨٩/٦
في كل عشرة أرطال من العسل رطل
في كل قرن من أمتي سابقون
في کل کبد حری اجر
ج ٣٤٦٢٦/١٢
في الكلمة التي أردت عليها عمي فأبى ، شهادة أن لا إله إلا الله ..
ج ١٤٠٨/١
في اللبن صدقة
ج ١٥٨٤٤/٦
في اللسان الدية إذا منع الكلام ، ..
ج ٤٠٠٨٣/١٥
في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن ج ٣٥١٧٥/١٢
ج ٣٥١٧٦/١٢
في ليلة النصف من شعبان يوحي الله إِلى ملك الموت ..
ج ٤٠٠٩٣/١٥
في المواضح خمس خمس من الإبل
ج ٢٨٥٦٤/١٠
في المؤمن ثلاث خصال : الطيرة والظن والحسد
في المعاريض مندوحة عن الكذب
ج ٨٢٥٤/٣
في المنافق ثلاث خلال إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أتمن خان ج ٨٥١/١
- ٥٦٤ -
ج ١٥٨٤٣/٦
ج ١٦٠٦٣/٦، ١٦٢٤٧
في كل إشارة في الصلاة يشير الرجل في صلانه عشر حسنات
ج ٤٣١١٧/١٥
ج ١٦٢/١
في الكلمة التي راودت عليها عمي فأباها شهادة أن لا إله إلا الله ..

ج ٢٧٦١/١ ٠ ج٨٠٠١/٣
في هذا مرة ، وفي هذا مرة - يعني القرآن والشعر
في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف إذا ظهرت القينات والمعازف .. ج ٣٨٧١٩/١٤،
٣٨٧٢٩
في هذه الأمة خسف ومسح وقذف في أهل القدر
ج ٣٨٧١٨/١١
في الوضوء إسراف وفي كل شيء إسراف
ج ٢٦٢٤٨/٩
فيك خصلتان يحبهما الله : الاناة والتؤدة
ج ٥٨٣٨/٣
فيك خلتان يحبهما الله : الحلم والأناة
ج ٣٧٥١٨/١٣
ج ٥٨٣٩/٣
فيكم أيتها الأمة خلتان لم تكونا في الأمم قبلكم ..
فيكم النبوة والمملكة - وفي لفظ الخلافة فيكم والنبوة ج ٥٣٣٤٣٤/١١ ج ٣٧١٨٤/١٣
ج ١٥٢٣٠١٥٢٣/١
فيما استطعت ( استطعتم )
فيما بين خلق آدم ونفخ الروح فيه
ج ٣٢١١٨/١١، ج ١٢/ ٣٥٤٨٤
ج ٦٠٦/١
فيما جف به القلم وجرت به المقادير ، فاعملوا فكل ميسر لما خلق له
ج ١٥٨٣١/٦
فيما دون خمس وعشرين من الإِبل في كل خمس ذود شاة
فيما سقت الأنهار والسماء العشر ، وفيما سقي بالرشاء نصف العشر ..
ج ١٦٩٣٨/٦
فيما سقت السماء العشر ، وفيما سقي بالغرب والدالية ففيه نصف العشر
ج ١٥٨٨٠/٦
ج ١٠٩٥٤/٤
فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان عثريا العشر ..
فيما سقت السماء والانهار والعيون العشر وفيما سقت السانية نصف العشر
ج ١٠٩٥٥/٤، ج١٥٨٧٨/٦
فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر ، وفيما سقي بالنضح نصف العشر
ج ١٥٨٧٩/٦
فيما سقت السماء والعيون العشر ، وفيما سقي بالنضح نصف العشر ج ١٠٩٥٦/٤
ج ١٥٤٥/١
فيما قد فرغ منه ... فأعمل ياابن الخطاب فكل ميسر لما خلق له
ج ٦٠٤/١
فيما قد فرغ منه ياابن الخطاب وكل ميسر ..
ج ٢١٣١٩/٧
فيه ساعة لا يدعو العبد فيها ربه إلا استجاب له ذلك ..
فيه ساعة لايوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه
ج ٢١٣٢٠/٧
ج ٤٢٥٢/٢، ج٢٦٣٠٧/٧
فيه الوضوء ( يعني المدي )
فيه الوضوء ، وفي المني الغسل
ج ٢٦٣٠٦/٩ ، ٢٧٠٥٥
فيها غرامتها ومثلها معها وجلدات نكال
ج ٤٠٥٥٦/١٥
ج ٤٥٥٣١/١٦
فيهما نجاهد
- ٥٦٥ -

القَافُ
القائم بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد
ج ٨٨٤/١
القائم بعدي في الجنة ، والذي يقوم بعده في الجنة ، ..
ج ٣٣١٠٧/١١
قابل الله في برها ، فإذا فعلت فأنت حاج ومعتمر ومجاهد
قابلوا النعال
ج ٤٥٥٠٢/١٦
ج ١٥ /٤١٦١١
قاتل ابن سمية في النار
ج ٣٣٥٥٧/١١
ج ٣٣٥٢٢/١١
قاتل عمار وسالبه في النار
ج ٣٠٤٢٢/١١
القاتل لايرث
ج ٣٠٩٨٢/١١
قاتل به ما قوتل العدو
قاتل به المشركين ماقالوا ! فاذا رأيت أمتي يضرب بعضها بعضا فائت به أحداً
ج ٣١٣٥٣/١١
فاضرب به حتی ینکسر
قاتل المشركين ماقاتلوكم ! فإذا اقتتل المسلمون فائت بهذا السيف أحداً فاضرب
ج ٣١٢٧٣/١١
به حتى ينثلم وينقطع
قاتل دون مالك حتى تحوز مالك أو تقتل فتكون من شهداء الآخرة ج ١١١٧٤/٤
قاتل الله الشيطان ! إِن الولد فتنة ، والله ماعلمت أني نزلت من المنبر حتى أتيت
ج ٤٤٥١٩/١٦، ٤٥٤٣٣
به
ج ٩٣٧٦/٤، ج ١٢٩٣٥/٥
قاتل الله قوما يصورون مالا يخلقون
ج ١٩١٨٨/٧
قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
ج ٢٨٩٥/٢
قاتل الله اليهود ، إِن الله لما حرم عليهم الشحوم جملوها ..
قاتل الله اليهود ، أن الله لما حرم عليهم شحومها أخذوها فجملوها ج ١٠٠١٦/٤
ج ٩٩٨٠/٤
قاتل الله اليهود ، حرم الله عليهم الشحوم ، فجملوها ، فباعوها
ج ٩٩٨٥/٤
قاتل الله اليهود ، حرمت عليهم الشروب ، فباعوها وأكلوا أثمانها
ج ٣٥١٤٦/١٢
قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ..
ج ٨٦٢٩/٣
قاتله الله ما أحسن ماقال؟ ولقد أتاني جبريل برسالة من الله ..
ج ٣٠١٦١/١٠
قاتلهم الله ما كان إِبراهيم ليستقسم بالأزلام
قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ج٣٦٥/١ ج٣٠١٣٠/١٠
قاد الناقة لي جبريل فلما أسهلت التفت إِلي وقال أبشر وبشر أمتك ٠٠ ج١٦٦/١
- ٥٦٦ -

قارىء ( اقتربت ) تدعى في التوراة المبيضة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه
ج ٢٦٣٧/١
ج ٢٦٥٢/١
قارىء ( الهاكم التكاثر ) يدعى في الملكوت مؤدي الشكر
قارىء الحديد وإذا وقعت والرحمن يدعى في السماوات والأرض ساكن الفردوس
ج ٢٦٤٢/١
قارىء ( سورة ) الكهف (التي ) تدعى في التوراة الحائلة تحول بين قارئها وبين
النار
ج ٢٥٩٧/١ ، ٢٦١٤
ج ١٦ / ٤٦١٢٩
قاربوا بين أولادكم
ج ٦٧٩٧/٣
قاربوا وسددوا ، ففي كل مايصاب به المسلم كفارة
قاربوا وسددوا وأبشروا ، واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله ج ٥٣٩٦٠٥٣١٤/٣
ج ١٥ /٤٢٤١٨
القاص ينتظر المقت ، والمستمع ينتظر الرحمة . ..
قاضيان في النار ، وقاض في الجنة . ..
ج ٦ /١٥٠٠٤،١٤٩٨٢
ج ٣ /٩٠٦٤
قاطع السدر يصوب رأسه في النار
القاعد على الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين ..
ج ١٨٩٣٦/٧
قال ابليس لربه : بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم مادامت الأرواح فيهم
ج ٢١٠٠/١
قال ابليس لربه : يارب ! اهبط آدم وقد علمت أنه سيكون كتاب ورسل ج٤٤٠٥٦/١٦
ج ١٩١٦/١
قال ابليس : يا رب كل خلقك قد سببت أرزاقهم فما رزقي
قال ابليس : يارب ليس أحد من خلقك إِلا جعلت لهم رزقا ومعيشة . فما رزقي
ج ١٩١٧/١
ج ١٦ /٤٤١٧٦
قال أخي موسى يارب ! أرني الذي كنت أريتني في السفينة
قال الله في كتابه : ويوم يعرض الذين كفروا على النار اذهبتم طيباتكم ج ٣٥٩٤٤/١٢
قال الله : يا آدم إِني عرضت الأمانة على السموات والأرض فلم تطقها ج ١٥١٤٢/٦
قال الله لأيوب : أتدري ماكان جرمك إلي حتى ابتليتك؟ ( قدسي) ج ٣٢٣١٨/١١
ج ٣٥٠٦٨/١٢
قال الله لداود : اين لي بيتا في الأرض
قال الله للنفس : اخرجي! قالت : لا أخرج إِلا ( وانا) كارهة ج ٤٢١٨٨/١٥،
٤٢٧٢٧
قال جبريل يامحمد لو رأيتني وأنا أغطسه باحدى يدي وأدس من الحال في فيه
ج ٢٩٩٤/٢
قال داود : إِدخالك يدك في فم التنين إلى أن تبلغ المرفق فيقضمها خير لك من أن
تسأل من لم يكن له شيء ثم كان
ج ١٦٨٠٤/٦
قال داود - عليه السلام -: إِلهي ماحق عبادك عليك اذا هم زاروك ج ١١٨٦٢/٥
قال داود - عليه السلام - فيما يخاطب ربه : يارب! أي عبادك أحب إليك أحبه
ج ٤٣٤٦٧/١٥
بحبك
- ٥٦٧ -

قال داود - عليه السلام - يا إلهي! ما جزاء من شيع ميتا إلى قبره ابتغاء مرضاتك
ج ٤٣٤٦٦/١٥
ج ٤٣٦٧٥/١٦
قال داود : يازارع السيئات ! أنت تحصد شوكها وحسكها
قال رجل : لايغفر الله لفلان ، فأوحى الله الى نبي من الأنبياء أنها خطيئة ، فليستقبل
ج ٧٩٠٠/٣، ٧٩٠٨
العمل
قال رجل : لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق
ج ١٦١٩٣/٦، ١٦٥٠٢
قال سليمان بن داود : لأطوفن الليلة على مئة امرأة ، كلهن تأتي بفارس يجاهد
ج ٥٤٦٩/٣، ٥٤٧١، ٧٨٩٨
في سبيل الله ..
ج ٦٣١٨/٣
قال الشيطان : لن يسلم مني صاحب المال من احدى ثلاث ..
قال الغلمان ليحيى بن زكريا اذهب بنا نلعب فقال يحيى : اللعب خلقنا ؟ اذهبوا
ج ٣٠١١/٢
نصل
ج ٤١١٤٩/١٥
قال لقمان لابنه وهو يعظه : يابني! إِياك والتقنع !..
قال جبريل : إذا سرك أن تعبد الله ليلة أو يوما حق عبادته ، فقل اللهم لك
ج ٣٨٥٧/٢
الحمد ..
ج ٣٢٧٤٩/١١
قال جبريل : أقرىء عمر السلام وأعلمه أن رضاه حكم وغضبه عز
ج ٣٥٨٨٣/١٢
ج ٣١٠٥/٢
قال لي جبريل : إن أمتك يقرؤون القرآن على سبعة أحرف
قال لي جبريل : بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لاصخب فيه ولانصب
ج ١٢/ ٣٤٣٤١
ج ٢٣٧٨٣/٨
قال لي جبريل : تم الشهر تسع وعشرون
قال لي جبريل : راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنهازوجتك في الجنة ج٣٤٣٨٠/١٢
قال لي جبريل : رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له ! فقلت :
ج ٤٣٨٥٤/١٦
آمین ؟
قال لي جبريل عن ربه : يامحمد إن سرك أن تعبد الله يوما وليلة حق عبادته
ج ٨٦١٩/٣
فقل : الحمد لله حمداً دائما مع خلوده
ج ٥٢٣٥/٣
قال لي جبريل : قال الله : إِن هذا دين ارتضيته لنفسي ..
قال لي جبريل : قال الله : ياعبادي أعطيتكم فضلا، وسألتكم قرضا ج١٦١٩١/٦
قال لي جبريل ، قال الله : يامحمد من آمن بي ولم يؤمن بالقدر خيره وشره
ج ٦٠٧/١
فليلتمس ربا سواي
ج ١٨٩٢١/٧
قال لي جبريل : قد حببت إليك الصلاة فخذ منها ماشئت
قال لي جبريل : قل أعوذ برب الفلق فقلتها فقال : قل أعوذ برب الناس فقلتها
ج ٢٦٧٥/١
- ٥٦٨ -

قال لي جبريل : قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد
ج ٣١٩١٣/١١
قال لي جبريل لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر ، فأدسه في في فرعون مخافة
أن تدركه الرحمة
ج ٢٩٠٦/٢
ج ٣٢٧٣٦/١١
ج ٢٢٢١/١
قال لي جبريل : ليبك الإِسلام على موت عمر
قال لي جبريل : من صلى عليك له عشر حسنات
قال لي جبريل : يامحمد ! عش ماشئت ، فإنك ميت وأحبب من أحببت ، فإِنك
ج ٤٢١١٤/١٥
مفارته
قال لي جبريل : يامحمد لا يصلي علبك أحد من أمتك إلا صليت عليه بها عشرا
ج ٢٢٢٢/١
ج ٢٩٩٦/٢
قال لي جبريل : يامحمد ماغضب ربك على أحد غضبه على فرعون
قال موسى بن عمران : يارب من أعز عبادك عندك؟ قال: من إِذا قدر غفر
ج ٧٠٠٦/٣
قال موسى لربه : ماجزاء من عزى الثكلى ؟ قال : أظله في ظلي يوم لاظل إلا ظلي
ج ٤٢٦١٣/١٥
ج ٣٢٤١١/١١
قال موسى : من يدلني على قبر أخي يوسف ؟
قال موسى النبي : يارب إنك تغلق على عبدك المؤمن الدنيا ففتح الله له بابا من
أبواب الجنة
ج ١٦٦٦٦/٦
ج ١٨٧١/١
قال موسى : يارب أقريب أنت فأناجيك ؟ أم بعيد فأناديك
ج ١٩٠٧/١
قال موسى يارب علمني شيئا أذكرك به وأدعوك به
قال موسى يارب كيف شكرك ابن آدم ؟ فقال علم أن ذلك مني ، فكان ذلك
ج ٦٤٢٨/٣
شكره
ج ١٨٧٠/١
قال موسى : يارب وددت أن أعلم من تحب من عبادك فأحبه
قال يحيى بن زكريا لعيسى ابن مريم : أنت روح الله وكلمته وأنت خبر منى
ج ٣٢٢٧٣/١١
قال يحيى بن زكريا: يابنى اسرائيل إن الله يأمركم أن تقرؤوا الكتاب ج ٢٤٣٨/١
ج ٢١٣٨٩/٧
قالت أم سليمان بن داود سليمان : يابنى لاتكثر النوم بالليل
ج ١٠٣٩٩/٤.، ١٠٤٠٠
قالت بنو إسرائيل لموسى : هل يصلى ربك
قالت الجنة : يارب ! زينتنى فأحسنت أركانى ، فأوحى الله اليها : قد حشوت
ج ٣٣٦٨٦/١١
أركانك بالحسن والحسين والسعود من الأنصار
قالت الملائكة : رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به ، فقال :
ج ١٠٣٤٦/٤
ار قبوه، فإن عملها فاكتبوها له بمثلها
قام عندي جبريل من قبل فحدثنى أن الحسين يقتل بشط الفرات ج ٣٤٣٢١/١٢
- ٥٦٩ -

ج ١١١٩١/٤ ،
القتيل في سبيل الله شهيد ، والمبطون شهيد ، والمطعون شهيد
١١٢١٩، ١١٢٢٠
ج ١١٩٦٨/٥
قد آذاك هوام رأسك ، أحلق ثم اذبح شاة نسكا
ج ٣٦٤٤٥/١٣
قد آذيتني .... من آذى عليا فقد آذاني
قد ابتعتها منك
ج ٣٧٠٣٦/١٣
قد اجتمع في يومكم هذا عيدان ، فمن شاء منكم أجزأه من الجمعة فإِنا مجمعون
ج ٢١١٢٦/٧، ٢١١٣٠، ج ٢٤١٠١/٨
ج ١٠٩٥٠/٤
قد أجرنا من أجرت وآمنا من آمنت
ج ٤٥٨٥١/١٦
قد أجزت جوارك
ج ١٦٩٠٥/٦
قد أخذنا زكاة العباس عام الأول للعام
ج ٤٥١٤٩/١٦
قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن
ج ٣٤٣٦٦/١٢
قد أريت عائشة في الجنة ليهون عليَّ بذاك موتي كأني أرى كفها
ج ٣٥٧٤٤/١٢
قد استجيب لي فيك يا عمر ! أسلم
قد أصبتم وأحسنتم إذا احتبس إمامكم وحضرت الصلاة فقدموا رجلا يؤمكم.
ج ٢٠٣٣٤/٧
قد أعطي كل نبي عطية ، وكل قد تعجلها وإني أخرت عطيتي شفاعة لأمتي
ج ٣٩٠٨٣/١٤
قد أعطيت الكوثر ، نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب
ج ٣٩١٨٢/١٤، ٣٩٧٦٥
ج ٣٥٤٩٤/١٢
قد أعطيت الليلة خمسا ما أعطيهن أحد قبلي
ج ٤٦٢٣٧/١٦
قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد ، فإنها لمن أعطاها
قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا
ج ٣٥٤٥٤/١٢
ج ٢٥٥/١
قد أفلح من أخلص قلبه للإِيمان ، وجعل قلبه سليما
ج ٧١٠٣/٣
قد أفلح من أسلم ورزق كفافاً ، وقنعه الله بما آتاه
ج ٧٠٤٢/٣
قد أفلح هذان وأفلح قومهما
قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام
ج ٣٧٤٥٥/١٣
ج ٢٥٢٧٠/٩
قد أكرمنا الله عن تحيتك وجعل تحيتنا السلام
قد التحفنا لحافا غيرك
ج ٧/ ١٨٣٢٦
قد أمرتك على أصحابك ، وأنت أصغرهم ، فاذا أممت فأمهم بأضعفهم
قد أمرنا للنساء بورس وأبر
ج ٢٠٤٥٣/٧
ج ١٧٣٦٧/٦
- ٥٧٠ -
قد أفلح من رزق لبا
ج ١٥٢٣٣/٦

قد أمنته
ج ٣٠١٧٠/١٠
ج ١١٩٩١/٥
قد بلغني الذي قلتم وإني لأبركم وأتقاكم واولا الهدي لحللت ..
قد تركت فيكم خليفتين ، كتاب الله وأهل بيتي يردان على الحوض جميعا
ج ١٦٦٧/١
ج ٩٢٢/١
قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك
ج ٣٠١٩٥/١٠
قد جاءكم أبو سفيان وسيرجع راضيا بغير حاجته
ج ٢٤٢٧٨/٨
قد جاءكم رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه
ج ٢٣٦٩٠/٨
قد جاءكم الشهر المبارك فقدموا فيه النية ووسعوا فيه النفقة
ج ٢٢٨١٢/٨
قد جمع الله لك ذلك كله
ج ٢٤٧١٣/٩
قد حقت محبتي الذين يتحابون من أجلي .. ( قدسي )
ج ٢٧٨٢١/٩، ٢٨٠٠٢
قد حللت حين وضعت حملك
ج ٤٣٩٣/٢
قد خيرني ربي ، فقال : أستغفر لهم أو لا تستغفر لهم
ج ٣١٩٧٢/١١
قد رأيت الآن منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين لي ..
قد رأيت الذي صنعتم ، فلم يمنعني من الخروج ( اليكم ) إلا أني خشيت أن يفرض
ج ٢١٥٤٢/٧ ، ٢١٥٤٤
علیکم
ج ١٢ /٣٤٩١٩
قد رأيت دار هجرتكم ، أريت سبخة ذات نخل بين لابتين
ج ٣٣٥٠١/١١
قد رأيت عبد الرحمن يدخل الجنة حبوا
ج ٣٤٠٨١/١٢
قد رأيت ورقة فرأيت عليه ثياباً بيضاً ..
قد رأيتك تتخطى رقاب الناس وتؤذيهم ، من آذى المسلمين فقد آذاني ج ٢١٢٢٢/٧
ج ٤٥٤٠٦/١٦
قد رحمها الله برحمتها ابنيها
ج ٣٢٨٢٠/١١،
قد زوج الله عثمان خيرا من ابنتك وزوج ابنتك خيرا من عثمان
ج ٣٧٧٨٧/١٣
ج ٤٤٧٣٧/١٦
قد زوجناكها بما معك من القرآن
ج ٣٢٣٨/٢
قد سألت الله لآجال مضروبة ، وأيام معدودة
قد سمعت كلامكم وعجبكم إن ابراهيم خليل الله وهو كذلك
ج ٣١٩٧٠/١١
ج ٣٥٤٢٨/١٢
قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت فأنت وذاك !
قد سن لكم معاذ فاقتدوا به ، إذا جاء أحدكم وقد سبق بشيء من الصلاة فليصل
ج ٢٠٧٠٠/٧
مع الإمام بصلاته
ج ٣٠١٤٩/١٠
قد سهل من أمركم القوم يأتون إليكم بأرحامكم وسائلوكم الصلح
قد عانقت أخي عثمان ، فمن كان له أخ فليعانقه
ج ٣٢٨٣٣/١١،
ج. ٣٦٢٤٠/١٣
ج ٢٢١٣٥/٨
قد عجبت من هذا الذي ينازعني القرآن ...
- ٥٧١ -

قد عذب قوم فيهم ابن مريم خير من أبيك ، فنحن منك برآء حتى ترجع
ج .٤٦٥٤٠/١٦
ج ٢١٥٤٥/٧
قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم ، فصلوا أيها الناس في بيوتكم
قد عرفت أول الناس بحر البحائر ، رجل من بني مدلج كانت له ناقتان ج ٤٣٦١/٢
قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهم
ج ١٥٨٣٧/٦
ج ١٦٩٢٩/٦
قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فأدوا زكاة الأموال ..
ج ١٥٨٩١/٦
قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق وليس فيما دون المئتين زكاة
ج ٣٣٦٦٤/١١
قد عفوت عنك وقد أحسن الله بك حيث هداك للاسلام
ج ٣٠٢٦/٢
قد علم الله خيرا كثيرا ، وإن من الغيب ما لا يعلمه إلا الله
قد علمت آخر أهل الجنة يدخل الجنة ، كان يسأل الله أن يزحزحه عن النار
ج ٣٩٤٤٢/١٤
قد علمت أن أحبَ البلاد إلى الله مكة
ج ٣٤٧٠٥/١٢
قد علمت أن بعضكم خالجنيها - وفي لفظ - فقال: قلت مالي أنازعها
ج ٢٢٩٥١/٨
قد علمت أنك تحبين الصلاة معي ، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك
ج ٢٠٨٧٠/٧
قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض ، إن الشيخ يملك نفسه
قد غفر لك
ج ٢٣٨٣٣/٨
ج ٤١٩٦٢/١٥
ج ١١٠٤٠/٤
ج. ٤١٣٧/٢
قد قال علي ما سمعت ، ولكن هلم إلى الرخصة
ج ٣٠٣٩/٢
قد قتله الله عز وجل
ج ٢٩٩٨٦/١٠
قد قضى الله فيك وفي امراتك
ج ٤٠٥٨٩/١٥
قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ..
ج ٢٤٠٩٨/٨
قد قمت على هذا المنبر وأنا أعلم ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر في ليلة
ج ٢٤٠٨٠/٨
الوتر
ج ٢٤٢٤٩/٨
قد كان عاشوراء يوما تصومه اليهود ويتخذونه عيدا فصوموه أنتم
قد كان لي منكم خليل ، ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر خليلا
ج ٣٢٥٩٧/١١
- ٥٧٢ -
قد غللته
قد فاتني الليلة حزبي من القرآن ، وإني لا أوثر عليه شيئا
قد فعلت
ج ١١٥٣٠/٤
ج ١١٩٧٢/٥
قد قال الناس ثم كفر أكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام

قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون ، فان يكن في أمتي منهم أحد فعمر بن الخطاب
ج ٣٢٧٥٩/١١
منهم
قد كنت اسمعها منكم ، فتؤذيني ، فلا تقولوا : ما شاء الله وشاء محمد
ج ٨٣٨١/٣
قد كنت اكره لكم أن تقولوا : ما شاء الله وشاء محمد ، ولكن قولوا : ما شاء الله ثم
ج ٨٣٥٨/٣
شاء محمد
ج ٣٧٢٧٣/١٣
قد کنت أنهاك عن حب یهود
قد كنت عبدا قبل أن أكون رسولا ، قل وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
ج ٢٢٣٥٦/٨
قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه ، فزوروها ..
ج ٤٢٥٥٩/١٥
قد نزلت على فلانة وأغلقت عليك بابها ، لا يخلون رجل بامرأة
ج ١٣٩٣٤/٥
ج ١٧٦٠٧/٦
قد نهيتكم أن تطرقوا النساء
ج ٤٥٥٣٣/١٦
قد هجرت الشرك ، ولكنه الجهاد ، هل لك أحد باليمن
ج ٢٩٧٠٦/١٠
قد وقعت موقعها ، هي عليها صدقة ولنا هدية ..
قد يتوجه الرجلان إلى المسجد، فينصرف أحدهما وصلاته أفضل من الآخر ..
ج ٧٠٥٥/٣
ج ٦١٠/١
قدر الله المقادير وكتبها قبل أن يخلق السماوات والأرضين ..
ج ٤٨٥/١
القدر سر الله ، من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فأنا بريء منه
ج. ١٥٧٥/١
القدر على هذا من مات على غير هذا أدخله الله النار
القدر نظام التوحيد ، فمن وحد الله وآمن بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقى
ج ٤٨٨/١
القدري أوله مجوسي وآخره زنديق
ج ٦٤٥/١
القدرية الذين يقولون الخير والشر بأيدينا
ج ٦٥١/١
القدرية مجوس أمتي
ج ٥٦٦/١
القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم ..
ج ٦٤٦/١
قدم وفد من بني تميم أو قال قدمت صدقة وكنت أصلي ركعتين بعد الظهر فلم
ج ٢٢٤٩١/٨
أكن صليتهما فهما هاتان
ج ٢٤١٠٢/٨
قدمت المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية ..
قدمتم خير مقدم وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر مجاهدة العبد هواه
ج ١١٢٦٠/٤ ، ١١٧٧٩
- ٥٧٣ -

قدموا اكثركم قرآنا
ج ٢٠٣٨٤/٧
ج ٤٣٣٥٦/١٥
قدموا خياركم لتزكوا صلاتكم ، وكلوا الحلال يتم لكم صومكم
ج ٣٣٧٩١/١٢
قدموا قريشا ولا تقدموها ، وتعلموا من قريش ولا تعلموها
ج ٣٣٧٩٠/١٢
قدموا قريشا ولا تقدموها ، وتعلموا منها ولا تعالموها
قدموا قريشاً ولا تقدموها ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله
ج ٣٣٧٨٩/١٢
ج ٥٧١٦/٣
ج ١٦/ ٤٦٤٧٠، ٤٦٥٨١
* *
ج ٣٥١١٨/١٢
القرى المحفوظة مكة والمدينة وإيلياء ونجران
ج ٢٢٩٠/١
القراء عرفاء أهل الجنة
قراء القرآن ثلاثة : رجل قرأ القرآن فاتخذه بضاعة فاستحرمه الملوك واستمال به
ج ٢٨٨٢/١
الناس ..
ج ٢٣٠٤/١
قراءة الرجل القرآن في غير المصحف ألف درجة
ج ٢٣٠٣/١،
قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة
ج ٤٣٥٧٤/١٥
قراءتك نظرا تضاعف على قراءتك ظاهرا كفضل المكتوبة على النافلة
٢٨٢٢
ج ٢٣٦٣/١
القرآن أحب إلى الله من السماوات والأرض ، ومن فيهن
القرآن أفضل من كل شيء دون الله ، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على
ج ٢٣٦٢/١١
خلقه
ج ٢٣٠٨/١، ٢٤٢٦
القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف
ج ٢٤٦٩/١
القرآن ذو وجوه فاحملوه على أحسن وجوهه
ج ٢٣٠٦/١
القرآن شافع مشفع وماحل" مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة
القرآن صعب مستصعب على من كرهه ميسر على من اتبعه
ج ٢٤٦٧/١
ج ٢٣٠٧/١
القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنىً دونه
قرآن في صلاة خير من قرآن في غير صلاة
ج ٢٤٢٨/١
ج ٢٤٧٠/١
القرآن كلام الله فليجل صاحب القرآن ربه عن إِتيان محارمه
ج ٢٤٦٥/١
القرآن كله صواب
القرآن لم ينزل بالكسكسة ولا بالكشكشة ، ولكن بلسان عربي مبين
ج ٢٤٦٦/١
ج ٢٣١٠/١
القرآن هو الدواء
- ٥٧٤ -
ج ٢٣٠٥/١ ،
قدموا اليمامي من الطين فانه من أحسنكم لها مَسَّاً
قده بيده

ج ٢٣٠٩/١
القرآن هو النور المبين ، والذكر الحكيم والصراط المستقيم
القرآن يقرأ على سبعة أحرف ، ولا تماروا في القرآن ، فإن مراء في القرآن كفر
ج ٣٠٨٢/٢
قرب اللحم من فيك ، فانه أهنأ وأمرأ
ج ٤٠٨٨٣/١٥
قربوا أهل لا إله إلا الله من ظل عرشي فاني أحبهم ( قدسي )
ج ٢٣٤/١
قربوا اليمامي من الطين ، فإنه من أحسنكم له مسا وأشدكم له ساعدا
ج ٨٥١١/٣
ج ٤١٠١٢/١٥
قربيه ، فما أقفر بيت من أدم فيه خل
ج. ١٦٥١٢/٦، ١٦٥٤٢
قربيه قد بلغت محلّها
قرسوا الماء في الشنان ، ثم صبوا عليكم ما بين الأذانين من صلاة الصبح
ج ٢٨٢٤٢/١٠
ج ١٣٣٨٤/٥
قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت
ج .١٥٣٧٦/٦
قرض الشيء خير من صدقته
ج ١٥٣٧٧/٦
قرض مرتين في عفاف خير من صدقة مرة
ج ١٥٣٨٧/٦
قرض مرتين كصدقة مرة
القرن أربعون سنة
ج ٣٠١٩/٢
ج ٣٥٥٨٩/١٢
قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم
القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه ، والبعيد من باعدته البغضاء وإن قرب
ج ١٦ /٤٤١٤٣
نسبه
قريش خالصة الله ، فمن نصب لها حربا سلب ، ومن أرادها بسوء خزي
ج ٣٣٨١٥/١٢
قريش سادة العرب ، وقيس فرسانها ، وتميم رحاها
ج. ٣٤١١٤/١٢
ج ٣٣٧٩٢/١٢
قريش صلاح الناس ولا يصلح الناس إلا بهم
ج ٣٣٨١٠/١٢
قريش على مقدمة الناس يوم القيامة
قريش والانصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله
ورسوله
ج ٣٤٠٤١/١٢
قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة
ج /٣٣٧٩٨/١٢
قريش ولاة هذا الأمر ، فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع الفاجرهم ج ٣٣٧٩٥/١٢
قرينتها مثلها إن أداها بعد ما يكتمها إذا وجدت عنده فعليه قرينتها مثلها
ج ٤٠٥٥٧/١٥
قزوين أرض من أرض الديلم، هي اليوم في يد الديلم وستفتح على أمتي ج ٣٥٠٩٤/١٢
- ٥٧٥ -

قزوين باب من أبواب الجنة هي اليوم في أيدي ( يد ) المشركين ج ٣٥٠٩٥/١٢،
٣٥١٠٣
قزوين باب من أبواب الجنة يحشر من مقبرتها كذا وكذا ألف شهيد ج ٣٥١٠٤/١٢
ج ٣٢١٢٢/١١
قسم الله الأرض نصفین فجعلني في خيرهما
ج ٣٤١١٧/١٢
قسم الحفظ عشرة أجزاء فتسعة في الترك وجزء في سائر الناس
ج ١٠٤٠٦/٤
قسم ربنا رحمته مئة جزء، فأنزل منها جزءاً في الأرض
ج ٧٣٨٥/٣
قسم من الله : لا يدخل الجنة بخيل
قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا ،
ج ٣٢٩٨٢/١١، ج ٣٦٤٦١/١٣
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ( نصفين ولعبدي ما سأل) ( قدسي) ج ١٨٩٢٠/٧،
ج ٢١٦٣٣/٨
قسمت النار سبعين جزءا فالآمر تسع وستون وللقاتل جزء حسبه ج ٣٩٨٨٨/١٥
٨
قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس
ج .١٧٢٤٠/٦
قص فلأن أقعد هذا المقعد من حين أصلي الغداة إلى أن تشرق الشمس أحب إلي من
ج ٣٥٤٩/٢
أن أعتق أربع رقاب
ج ٣٩٠٠١/١٤
قصاص أهل الذمة من أمتي يوم القيامة يخفف عنهم من عذابهم
ج ١٤٩٧٩/٦، ج ٢٨٩٦٢/١٠
القصاص ثلاثة أمير أو مأمور أو مختال
قصوا أظافيركم وادفنوا قلاماتكم ونقوا براجمكم
ج ١٧٢٣٩/٦
قصوا شاربكم فان بني اسرائيل لم يفعلوا ذلك فزنت نساؤهم
ج ١٧٢٤٧/٦
قصوا الشوارب مع الشفاه
ج ١٧٢٢٧/٦
قصوا الشوارب وأعفوا اللحى
ج ١٧٢٢٦/٦
ج ١٧٧٥٣/٧
قضى الله في الحق بشاهدين فان جاء بشاهدين أخذ حقه ..
قضى الله ورسوله أن لا يقبل شهادة ثلاث ولا اثنين ولا واحد على الزنا ويجلدون
ج ١٣٥١١/٥
ثمانين جلـدة
القضاء كما قضى علي
ج ٣٦٣٨٠/١٣
القضاة ثلاثة : اثنان في النار وواحد في الجنة
ج ١٤٩٨٠/٦
- ٥٧٦٠ -

القضاة ثلاثة : قاضيان في النار ، وقاض في الجنة
قضاعة بن معدويه كان يكنى ..
ج ٦ /١٤٩٨١، ١٥٠٠٣
ج ٣٣٦٢٩/١١
قطع سوقها وأعناقها
قطع العرق ( العروق ) مسقمة والحجامة خير منه
قطعت ظهر الرجل
ج ٤٥٧٥/٢
ج ٢٨١٢٤/١٠، ٢٨٤٨٠
ج ٨٣٣٢/٣
*
قف ههنا حتى يمر الرفاق لا يريبه أحد بشيء
ج ١٢٨٠٦/٥
قفلة كغزوة
قفوا على مشاعركم هذه ، فإنكم على إرث أبيكم ابراهيم
قل آمنت بالله ثم استقم
قل إذا أصبحت : بسم الله على ( نفسي و) أهلي ومالي ..
ج ٥٤٧٧/٣
ج ٣٥٠٧/٢ ،
ج ٤ /٩٣٢٤
ج ٢٨٣٩٥/١٠
ج ٢٨٥٤٣/١٠
ج ٢٣٢٠٠/٨
ج ٣٧٣٣/٢
ج ٣٦٩٩٥/١٣
ج ٣٧٣٨/٢، ٥١١٧
قل : اللهم الهمني رشدي ، وأعذني من شر نفسي
ج ٣٧١٣/٢
ج ٣٧٣٥/٢
قل : اللهم إني أسألك نفسا مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك
قل : اللهم إِني ضعيف فقوني ، وإني ذليل فاعزني ..
ج ٣٧٣٦/٢
قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا
ج ٣٧٣٩/٢، ج ٢٢٣٥٩/٨
قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد
سداد السهم
ج.٣٢٤٦/٢
ج ٣٦٩٩٥/١٣
قل : اللهم قني شر نفسي واعزم لي أرشد أمري
قل : اللهم لك الحمد كله ، ولك الشكر كله ولك الملك كله
ج ٢٢٥٥١/٨
قل: اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي، ورحمتك أرجى عندي من عملي ج ٣٧٣٧/٢
قل : بسم الله الرحمن الرحيم
ج ٢٢١٦٨/٨، ٢٢١٧٨
- ٥٧٧ -
٢ - ٣٧
ج ١٠٦٠٨/٤
ج ١٢٠٥٦/٥
فل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن برّ ولا فاجر
قل أعوذ بكلمات الله التامات من شر المي
قل : الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله الا الله
قل : اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي ، واجعل علانيتي صالحة
قل : اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت
قل : اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني

قل الحق ولو كان مراً
ج ٢٥٧٧٠/١، ٢٥٧٧١
قل : الحمد الله ( رب العالمين )
ج ٣٩٦٢/٢
قل : الحمد الله عدد ما خلق والحمد الله ملء ما خلق
ج ٣٤٤٣/٢
قل سبحان الله الملك القدوس ، رب الملائكة والروح ..
ج ٤٣٦٦٥/١٥
قل : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر
قل : السلام عليكم الدخل
قل كلما أصبحت وإذا أمسيت : بسم الله على ديني ونفسي وولدي وأهلي
ج ٣٥٠٦/٢، ٤٩٥٨
ومالي
ج ٢٣١٥٠/٨
ج ٢٠٩٩٢/٧
قل كما يقولون ، فاذا انتهيت فسل تعط ( يعني المؤذنين )
قل لأمتك يقولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله عشرأ، عند الصباح .. (قدسي) ج٣٦٠٧/٢
ج ٣٦٥٢٢/١٣
قل لحمزة فليحول بابه
ج ٦٤٦١/٣
قل : ما أنعم الله على قوم نعمة إلا أصبح كثير منهم بها كافرين
قل ما بدا لك ، فإن الحرب خدعة
ج ١٠٨٩٢/٤
قل ما يوجد في آخر أمتي درهم من حلال أو اخ يو ثق به
ج ٩٢٥٤/٤
ج ٤ /٩١٩٧
قل ما يوجد في أمتي في آخر الزمان درهم حلال وأخ يوثق به
قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ( وقل يا أيها الكافرون تعدل بربع
القرآن )
ج ٢٦٥٣/١، ٢٦٥٤
ج ٢٦٧١/١
قل هو الله أحد نسبة الله عز وجل
ج ٢٦٧٠/١
قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ..
قل ومن يعص الله ورسوله
ج ٢٩٥٤٤/١٠
ج ٢٧١٧/١
قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن
ج ٢٥٧٧٠/٩ ، ٢٥٧٧١
قل يهديكم الله ويصلح بالكم
قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات
ج .١٢١٣/١
قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك على أمور دنياك و دینك خير
ما اكتنز الناس
ج ٦٤٢٩/٣
ج ٧٥٥٩/٣
قلب الشيخ شاب على حب اثنتين : حب العيش والمال
قلب الشيخ شاب على حب اثنتين : طول الحياة ، وكثرة المال
ج ٧٥٥٨/٣
قلب الشيخ شاب في حب اثنتين : طول الأمل ، وحب المال
ج ٧٥٧٠/٣
ج ٢٨٧٥٠/١٠
قلب ليس فيه شيء من الحكمة كبيت خرب فتعلموا وعلموا
قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة
ج ٧١٤/١
القلب ملك وله جنود ، فاذا صلح الملك صلحت جنوده
قلة الحياء كفر
ج ١٢٠٥/١
ج ٥٧٩٠/٣
- ٥٧٨ -
ج ٤٤١٥٨/١٦
ج ٢٥٢١٤/٩
قل كما أمرك عمر

ج ٤٤٥٠٦/١٦
قلة العيال أحد اليسارين
قلت لجبريل ليلة أسري بي : ان قومي لا يصدقوني ، فقال : يصدقك أبو بكر
وهو الصديق
قل لجبريل : يا جبريل مالي أرى اسرافيل يضحك ؟
ج ٥٨٩٥/٣
ج ٣٠١٨٢/١٠
قلت لهند أترين هذا من الله ؟
قلت : يا جبريل ! هل ترى ربي ؟ قال : إن بيني وبينه سبعين ألف حجاب من نور
ج ٣٩٢١٥/١٤
ج ١٦٩/١
ونار ولو رأيت أدناها لاحتر قت
قلت يارب شفعني فيمن قال لا إله إلا الله قال ذلك إلي
ج ٣٠٢٠٤/١٠
قلتم كذا وكذا ، ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله
القلس حدث
ج ٢١٠١١/٧
ج ٣٥٢١١/١٢
القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر ..
ج ٤٠٦٥١/١٥
ج ٨٥٦٩/٣
قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه
قليل التوفيق خير من كثير العقل ، والعقل في أمر الدنيا مضرة والعقل في أمر
الدين مسرة
ج ٧٠٤٦/٣ ، ٧٠٥٦
قليل الفقه خير من كثير العبادة، ( وكفى بالمرء فقها إِذا عبد الله) ج ٢٨٧٩٤/١٠،
٢٨٩٢٢
ج ٢٨٨٠٠/١٠
قليل العمل ينفع مع العلم ، وكثير العمل لا ينفع مع الجهل
ج ١٣٢٧٩/٥
قليل ما أسكر كثيره حرام
قم إِليه اللهم اعنه
ج ٣٠١٢٢/١٠
قم على صدقة بني فلان وانظر لا تأتيني يوم القيامة ببكر تحمله على عنقك .. له رغاء
ج .١٥٩٢٢/٦
قم عني
ج ٢٣١٤٠/٨، ٢٣٢٠٠
قم فأذن ( بالصلاة )
ج ٤١٣٧٩/١٥
قم ! فانها نومة جهنمية ( يعني النوم على الوجه )
ج ٣٠١٥/٢
قم فجهز من ذريتك تسع مئة وتسعة وتسعين إلى النار
ج ٢١٧٣٢/٧
قم فصل
قم فعلمها عشرين آية ، وهي امرأتك
ج ١٦ /٤٤٧٠٨
- ٥٧٩ -
ج ٧١٠٤/٣
قلوبهم ملأى من الداء ولا داء أشد من حب الدنيا
ج ١٢٢٦/١
قلوب لاهية وأيد عاملة والسنة لاغية
ج ٢٦٢٧٩/٩
قلن مثل ما يقول ( يعني المؤذن ) فإِن لكن بكل حرف الفي حسنة
قلوب ابن آدم تلين في الشتاء
ج ٣٢٦١١/١١
: ج ٤٦٦٩/٢

قم فما صلحت أن تكون إلا أبا تراب
قم فما يأمرك به عبد الله بن زيد فافعله
قم ! لا تؤذ صاحب القبر أو يؤذيك
قم لا شهادة لك .. أصبحت تهزأ بالقرآن ..
قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب
ج ٣٢٩٣٥/١١
ج ٢٣١٤٥/٨
ج ٤٢٩٨٨/١٥
ج ٤١٩٧/٢
ج ٣٦٤٩١/١٣
ج ١٣ /٣٦٤٩١
ج ٣٦٦٢٠/١٣
ج ٢٠٩٥٤/٧
قم يا بلال فأرحنا بالصلاة
ج ٢٩٩٤٧/١٠
قم يا حمزة ، قم يا علي ، قم يا عبيدة بن الحارث
قم يا زبير
ج ٣٠١٠٣/١٠
قم يا علي فقد ( قد ) برئت ، ( ما سألت الله شيئا إِلا أعطاني ، وما سألت الله
ج ٣٣٠٤٨/١١، ج ٣٦٣٦٨/١٣
شيئا إلا سألت لك مثله إِلا ) ..
ج ٣١٧/١
قم يا عمر فناد إِنه لا يدخل الجنة إِلا المؤمنون
ج ٢٩١٣٢/١٠
قم يا فلان فأذن أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن
ج ١٦ /٤٥٠١٥
قمت على باب الجنة فاذا عامة من يدخلها المساكين
ج ٧٠٨٠/٣
القناعة مال لا ينفد
القنطار اثنتا عشرة ألف أوقية ، كل أوقية خير مما بين السماء والأرض ج ٢٨٩٢/٢
ج ٢٨٩١/٢، ٢٨٩٣
القنطار ألف أوقية ( ومئتا أوقية )
ج ٢٨٩٤/٢
القنطار الف ومئتا دينار
ج/ ٢٩٧٣/٢
القنطار مئة رطل والرطل اثنتا عشرة أوقية
*
قه ! أيسرك أن تشرب معك الهر !
ج ٤١٠٧٨/١٥
ج ٧٥٤٩/٣
القهقهة من الشيطان ، والتبسم من الله
*
قوا بأموالكم ( عن ) أعراضكم ، وليصانع أحدكم بلسانه عن عرضه ( دينه )
ج ٧١٧٤/٣، ج ١٦٠٦٧/٦
ج ٣٤٨٢٤/١٢
ج ٢٨٩٥٨/١٠
قوائم منبري رؤيت في الجنة
قوام أمتي بشرارها
قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له
ج ٧٠٣٤/٣
:
- ٥٨٠ -
تم والله الأرضينك ! أنت أخي وأبو ولدي
قم يا ابن صفية !