النص المفهرس

طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة ، وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة أشهر
ج ٢٨٦٥٦/١٠
طلب العلم فريضة على كل مسلم ج ٢٨٦٥١/١٠، ٢٨٦٥٢، ٢٨٦٥٣، ٢٨٦٥٤،
٢٨٨٢٤
طلب العلم واجب على كل مسلم
ج ٢٨٨٢٢/١٠
طلب الفقه حتم واجب على كل مسلمٍ
ج ٢٨٨٢٥/١٠
طلب كسب الحلال فريضة بعد الفريضة
ج ٣٣٣٦١/١١
ج ٣٦٥٩٧/١٣
ج ٣٣٣٦٣/١١
طلحة والزبير جاراي في الجنة
ج ١٤٩٦/١
طلق وأمسك أربعا
طلوع الفجر أمان لأمتي من طلوع الشمس من مغربها
*
الطمع يذهب الحكمة من قلوب العلماء
ج ٧٥٧٦/٣
الطهارة أربع: قص الشارب، وحلق العانة، وتقليم الأظفار والسواك ج ١٧٢٣٣/٦
ج ٤١٤٩٨/١٥
طهروا أفنيتكم ، فإِن اليهود لا تطهر أفنيتها
ج ٢٦٠٠٣/٩
طهروا هذه الأجساد طهركم الله
ج ٢٥٧٠٤/٩
طهور إِناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات ..
٢٦٥١٣
الطهور ثلاثا ومسح الرأس واحدة
ج ٢٦٢٢٩/٩
الطهور ثلاثا واجب ومسح الرأس واحدة
ج ٢٦٩٦٤/٩
ج ٢٥٩٩٨/٩
الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ..
ج ٤٠٧٦٤/١٥
طهور الطعام يزيد في الطعام والدين والرزق
ج ٢٦٧٦٥/٩
طهور كل أديم دباغه
الطواف بالبيت صلاة ، ولكن أحل الله فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير
ج ١٢٠٠٢/٥
الطواف حول البيت مثل الصلاة إِلا أنكم تتكلمون فيه ، فمن تكلم فيه
فلا يتكلم إلا بخير
ج ١٢٠٠٣/٥
ج ١١٩٩٧/٥
طواف سبع لالغو فيه يعدل عتق رقبة
- ٥٢١ -
طلحة شهيد يمشي على وجه الأرض
ج ٩٢٣١/٤
طلحة في الجنة
طلحة ممن قضى نحبه
ج ٣٣٣٦٨/١١
ج ٣٨٨٩٨/١٤
طهور إِن شاء الله
ج ٢٦٥١٢/٩،

ج ٥ / ١٢٠٠٤ ، ١٢٠٣٨
الطواف صلاة ( فإذا طفتم ) فأقلوا ( فيها ) الكلام
ج ١١٩٩٨/٥
طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك
طوبى شجرة ( في الجنة ) غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه ج ٣٩٢٥٠/١٤،
٣٩٢٥٢
ج ٣٩٢٥١/١٤
طوبى شجرة في الجنة ، لا يعلم طولها إِلا الله ..
ج ٣٩٢٤٩/١٥
طوبى شجرة في الجنة مسيرة مئة عام ..
طوبى لعيش بعد المسيح! يؤذن للسماء في القطر وللارض في النبات ج ٣٨٨٤٤/١٤،
٣٨٨٥٩
طوبى لك ياطير، تقع ( تأوي) على الشجر، وتأكل من الثمر ج ٨٥٣١/٣،
طوبى لك ياعثمان ! لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها
ج ٣٥٢٩٠/١٢
ج ٣٧٣٥٨/١٣
طوبى لكل فني تقي ، ولكل فقير خفي ..
ج ٥٩٤٦/٣
طوبى للسابقين إلى ظل الله الذين إذا أعطوا الحق قبلوه
ج ٢٩٣٢٧/١٠ ،
ج ٤٣١١٨/١٥ ، ٤٣٢٨٧
طوبى للشام! إِن الرحمن لباسط رحمته عليه ج ٣٥٠١٦/١٢، ج ٣٨٢١٠/١٤
ج ٣٥٠١٧/١٢
طوبى للشام ! لأن ( إِن ) ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليه
ج ٣٨٢٠٨/١٤
طوبى للعلماء طوبى للعباد ، ويل لأهل الأسواق
ج ٢٩٣٢٩/١٠
١
ج ٥٩٣٨/٣
طوبى للغرباء ، أناس صالحون في أناس سوء كثير
طوبى للمخلصين أولئك مصابيح الهدى ، تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء ج ٥٢٦٨/٣
ج ٢٤٨/١
طوبى لمن أدركني وآمن بي ، طوبى لمن لم يدركني ثم آمن بي
ج ٣٥٠٧٧/١٢
طوبى لمن أسكنه الله إِحدى العروسين : عسقلان أو غزة
ج ٧٠٩٨/٣
طوبى لمن أسلم فكان عيشه كفافا
طوبى لمن أكثر الجهاد ( في الجهاد ) في سبيل الله، من ذكر الله ج ١٠٥٨٤/٤،
١٠٧٩٨ ، ١٠٨٨١
ج ٧٠٩٩/٣
ج ٤٣٢٨٨/١٥
طوبى لمن ترك الجهل، وآتى الفضل ، وعمل بالعدل
ج ٤٣٥٨٢/١٥
طوبى لمن تواضع في غير منقصة ، وذل في نفسه في غير مسكنة
طوبى لمن رآني وآمن بي ج ٢٤٩/١، ٢٥٠، ٢٥١، ج ٣٢٤٧٢/١١، ٣٢٥٠٠
ج ٣٢٤٧٣/١١، ٣٢٥٠٢، ٣٢٥٠٣
طوبى لمن رآني ولمن رأى من رآني
ج ٧١٠٠/٣
طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق الفضل من ماله
ج ٤٣٤٤٤/١٥
ج ٢٤٦٥٠/١٥
طوبى لمن طال عمره وحسن عمله
ج ٣١٢٣٦/١١
طوبى لمن قتلهم وقتلوه ( يعني الخوارج )
- ٥٢٢ -
طوبى لمن بات حاجا ، وأصبح غازيا
طوبى لمن رزقه الله الكفاف ثم صبر عليه

طوبى لمن مات في النأنأة
ج ٣١٤٧٠/١١
ج ٤٣٢٨٩/١٥
طوبى لمن ملك لسانه ، ووسعه بيته ، وبكى على خطيئته
ج ٧١٠١/٣
طوبى لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافاوقنع به
ج ٢٠٨٨/١
طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا
ج ٣٩٦٩/٢
طوبى لمن وجد في صحيفته نبذة من الاستغفار
طوبى لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقرآن والفرائض والعلم ج ٢٢٩٨/١
طوبى لهم ثم طوبى لهم ! أولئك منا وأولئك معنا
الطوفان الموت
ج ٢٨٩٦/٢
ج ١٢٠٠٨/٥
طوفي من وراء الناس وأنت راكبة
ج ١٨٦٦٤/٧
ج ١٩٦٥٨/٧
طول القنوت في الصلاة يخفف سكرات الموت
ج ٤٢٥٢١/١٥
طول مقام أمتي في قبورهم تمحيص لذنوبهم
ج ٤١١٠٩/١٥
طي الثوب راحته
طيب الرجال ماظهر ريحه وخفي لونه ، وطيب النساء ماظهر لونه وخفي
ج ١٧٣٣٧/٦
ريحه
طيبوا أفواهكم ( بالسواك ) فإن أفواهكم ( فإِنها ) طريق القرآن ج ٢٧٥٢/١،
٢٧٥٣
طيبوا ساحاتكم فإِن أنتن الساحات ، ساحات اليهود
الطير تجري بقدر
ج ٤١٤٩٩/١٥
ج ٢٨٥٥٥/١٠
ج ٢٩٠٩/٢
طير كل عبد في عنقه
ج ٣٨٩٨٨/١٤
الطير يوم القيامة ترفع مناقيرها وتضرب بأذنابها
ج ٢٨٥٥٦/١٠، ٢٨٥٦٨
الطيرة شرك ( الطيرة شرك )
ج ٢٨٥٥٩/١٠، ٢٨٥٧٦
الطيرة في الدار ( المسكن ) والمرأة والفرس
ج ٢٨٦٣٢/١٠، ٢٨٦٣٣
الطيرة في المرأة والفرس والدار
ج ٢٨٥٦٩/١٠
الطيرة من الشرك
ج ٢٩٥٧٩/١٠
طينة المعتق من طينة المعتق
- ٥٢٣ -
ج ٣٧٨٩٨/١٤
طوّل أبا عبد الله ماشئت أن تطول فلست ذاهبا حتى تنصرف

ء
الظن
ج ١٠٣٢٦/٤
الظلم ثلاثة : فظلم لا يتركه الله ، وظلم يغفر ، وظلم لا يغفر
الظلم ثلاثة : فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره الله ، وظلم لا يتركه ج ٧٥٨٨/٣
الظلم ظلمات يوم القيامة
ج ٧٦٣٧/٣
الظلمة وأعوانهم في النار
ج ٧٥٨٩/٣
ظننتم أن الله سلطها عليَّ، ماكان ليفعل ( يعني ذات الجنب ) ج ٣٢٢٠١/١١
ج ٤٠٦/١
ظهر المؤمن حمى إلا بحقه
الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ، ولبن الدر يشرب بنفقته إِذا كان مرهونا
ج ١٥٧٤٠/٦
ج ١٥٨٠٨/٦
ظهرت لهم الصلاة فقبلوها ، وخفيت لهم الزكاة فمنعوها ..
- ٥٢٤ -

العَيْنُ
العائد في هبته كالعائد في قيئه (إِلا الوالد من ولده) ج ١٦ /٤٦١٦٤، ٤٦١٧٥
ج ٤٦٧٤/١٦
العائد في هبته كالكلب أكل حتى شبع قاء ثم عاد في قيئه
ج ٢٥١٢٧/٩
عائد المريض في مخرفة الجنة فإِذا أجلس عنده غمرته الرحمة
ج ٢٥١٤١/٩
عائد المريض يخوض في الرحمة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة
ج ٢٥١٤٠/٩
عائد المريض يمشي في مخرفة الجنة حتى يرجع
ج ٣٥٦٦٢/١٢
عائشة .. ( سئل رسول الله من أحب الناس اليك قال )
ج ٣٥٦٣٩/١٢،
عائشة .. ( قالوا : يارسول الله! أي الناس أحب إليك
٣٥٦٤٠، ٣٥٦٨٧
عائشة .. ( قالوا : يارسول الله! أي الناس أحب اليك فقال ٠٠) ج ٣٥٦٣٩/١٢
عائشة تفضل النساء كما يفضل الثريد على سائر الطعام
ج ٣٤٣٦٧/١٢
ج ٣٤٣٥٢/١٢
عائشة زوجتي في الجنة
ج ٣٢٨٩٩/١١
عادى الله من عادى عليا
ج ٢٩٨١٤/١٠
عارية مؤداة
العارية مؤداة والمنحسة مردودة ( والدين مقضي، والزعيم غارم) ج ٢٩٨١٢/١٠،
٢٩٨١٣
العارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، ومن وجد لقحة مصراة فلا يحل له
صرارها حتى يردها
عاشوراء عيد نبي كان قبلكم فصوموه أنتم
عاشوراء يوم التاسع ( العاشر )
ج ٢٤٢٣٣/٨ ، ٢٤٢٣٤
العافية عشرة أجزاء: تسعة في الصمت ، والعاشر في العزلة عن الناس
ج ٦٨٨٦/٣
العافية عشرة أجزاء ، تسعة في طلب المعيشة ، وجزء في سائر الأشياء ج ٩٢٠٨/٤
ج ٢٥٠٣٨/٩
عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم
عالجيها بكتاب الله
ج ٢٨١٠٥/١٠
ج ٢٩٣٤٢/١٠
العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء
ج ٢٨٦٧١/١٠
العالم أمين الله في الأرض
العالم بغير عمل كالمصباح يحرق نفسه ويضيء للناس
ج ٢٩١٠٩/١٠
- ٥٢٥ -
ج ٢٩٨١٦/١٠
ج ٢٤٢٣٢/٨

ج ٢٨٦٧٣/١٠
العالم سلطان الله في الأرض ، فمن وقع فيه فقد هلك
العالم عالمان : عالم طلب بعلمه الله لم يأخذه عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا
ج ٢٩٠٨٢/١٠
ج ٢٨٦٧٦/١٠
العالم والمتعلم شريكان في الخير وسائر الناس لاخير فيه
ج ٢٨٦٧٤/١٠ ٠ ٢٩١١٠
العالم والعلم والعمل في الجنة
عالم ينتفع به خير من ألف عابد
ج ٠٢٨٧٢٣/١٠ ٢٨٩١٣
عامة أهل النار النساء
ج ١٦ /٤٥٠١٤
ج ٢٦٣٦٤/٩ ٠ ٢٦٣٧٩
عامة عذاب القبر من البول ( فتنزهوا من البول )
العامل إذا استعمل فأخذ الحق وأعطى الحق لم يزل كالمجاهد في سبيل الله
ج ١٥٩١٥/٦
العامل بالحق على الصدقة كالغازي في سبيل الله حتى يرجع الى بيته
ج ١٥٩١٤/٦
ج ٢٠٦٠٥/٧
عباد الله لتسون صفوفكم ، أو ليخالفن الله بين وجوهكم
عباد الله وضع الله الحرج إِلا امرأ اقترض امرأ ظلما ، فذلك يخرج ويهلك
ج ٨٠١٨/٣
العباد عباد الله ، والبلاد بلاد الله ، فمن أحيا من موات الأرض شيئًا فهو له ، وليس
ج ٩٠٤٦/٢
لعرق ظالم حق
ج ٩٠٨٥/٣
العباد عباد الله ، والبلاد بلاد الله ، من أحيا أرضا فهي له
ج ٢٩٠٥٥/١٠
عباد لي يلبسون للناس مسوك الضأن وقلوبهم أمر من الصبر
العبادة عشرة أجزاء : تسعة منها في الصمت ، والعاشر كسب اليد من الحلال
ج ٦٨٩١/٣
ج ٣٠٨٩٠/١١ ٠ ٣٠٩٢٢، ٣١٠٠١
العبادة في الهرج كهجرة إلى
ج ٩٠٤٥/٣
عبادي ، الأرض لله ولرسوله ، ثم لكم من بعد ..
العباس ( بن عبدالمطلب) عمي وصنو أبي (فمن شاء فليباه بعمه) ج ٣٣٣٨٦/١١،
٣٣٤٠٥،٣٣٤٠٤
ج ٣٣٤٠٢/١١
العباس عمي وصنو أبي ، من آذاه فقد آذاني
ج ٣٣٤٠٣/١١
العباس عمي وصنو أبي وبقية آبائي ، اللهم اغفر له ذنبه
ج ٣٣٣٨٣/١١: ٣٣٤٠٧
العباس مني وأنا منه ( لا تؤذوا العباس فتؤذوني )
العباس مني وأنا منه ، لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا به الأحياء ( أحياءنا ) ج ٣٢٤٠٦/١١،
ج ٣٧٧٠٩/١٣
العباس وصيي ووارثي ( وعلي مني وأنا منه )
ج ٣٣٣٨٥/١١، ٣٣٤٠٩
- ٥٢٦ -
۔
١

ج ٢٥١١٣/٩
العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه
ج ٢٥١٠٣/٦
العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة ربه كان له أجره مرتين
ج ٢٥١١٢/٩
عبد أطاع الله واطاع مواليه أدخله الله الجنة قبل مواليه
عبد أطاع الله وأطاع مواليه أدخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا ج ٢٥١١٢/٩
العبد عند ظنه بالله ، وهو مع أحبابه يوم القيامة
ج ٥٨٥٦/٣
ج ٢٤٦٦٨/٩
العبد عند ظنه بالله وهو مع من أحب
العبد لا يعطى من الغنيمة شيئا، ويعطى من خرثي المتاع وأمانه جائز ج ١٠٩٨٢/٤
العبد المطيع لوالديه ولربه في أعلى عليين
ج ١٦ /٤٥٤٨٠
ج ٢٤٦٦٧/٩
العبد مع من أحب
العبد من الله وهو منه مالم يخدم ، فاذا خدم وقع عليه الحساب
ج ٢٥٠٣٩/٩،
عبد نور الله الإيمان في قلبه
٢٥١٠٢
ج ٣٦٩٩٠/١٣
عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة
ج ٣٣٥١٧/١١
عبد الله بن عمر من وفد الرحمن، وعمار بن ياسر من السابقين ٠٠ ج ٣٣١٣٤/١١
ج ٣٤١١٢/١٢
عبد مناف عز قريش ، وأسد بن عبد العزى ركنها وعضدها
عبدي إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا ، وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير منهم
ج ١٧٩٧/١
وأكثر ( قدسي )
ج ٥٨٤٧/٣، ٥٨٥٩
عبدي أنا عند ظنك بي ، وأنا معك إذا ذكرتني ( قدسي )
عبدي المؤمن أحب إلي من بعض ملائكتي ( قدسي )
ج ٧١١/١
*
ج ٢٩٥٨٠/١٠
عتق النسمة أن تنفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين على عتقها
العتل الزنيم الفاحش اللثيم
ج ٢٩٣٢/٢
العتل كل رحيب الجوف ، وثيق الحلق أكول شروب جموع للمال ج ٢٩٣٣/٢
العتيرة حق
ج ١٢٢٠٩/٥
العثرة في كد حلال على عيل محجور أفضل عند الله من ضرب بسيف حولا
ج ٩٢٠٩/٤
كاملا لا يجف دما مع إمام عادل
عثمان أحيى أمتي وأكرمها
ج ٣٢٨٠٦/١١
ج ٣٢٨٠٣/١١
عثمان بن عفان وليي في الدنيا ووليي في الآخرة
ج ٣٢٨٠٥/١١
عثمان حيي تستحي منه الملائكة
ج ٣٢٨٠٤/١١، ٣٢٨١٣، ج ٣٦١٨٤/١١
عثمان في الجنة
* *
٨
- ٥٢٧ -

عجّ حجر إِلى الله فقال إلهي وسيدي عبدتك كذا وكذا سنة ج ١٤٩٩١/٦
العج والثج
ج ١٢٤٠٦/٥
عجب الله من قوم يدخلون ( يقادون الى ) الجنة بالسلاسلج ١٠٦٦٧،١٠٥٨٦/٤
عجب الرب من عبده إذا قال : رب اغفر لي ، ويقول علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب
غيري
ج ٦ /٢٥٦٤٠
ج ١٢١٧٠/٥
عجب ربنا من ذبحكم الضأن في يوم عيدكم
عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله ، فانهزم أصحابه فعلم ماعليه فرجع
ج ١٠٥٩٠/٤
حتی اهريق دمه
عجب ربنا من رجلين : رجل ثار عن وطنه ولحافه من بين حبه وأهله إلى
ج ٤٣١٩٧/١٥
صلاته ..
ج ٤٣٦١٠/١٥
عجب لمن أيقن بالموت يفرح بالدنيا
عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير
ج ٧١٠/١
عجبا لفافل ولا يغفل عنه، وعجبا لطالب دنيا والموت يطلبه ج ٤٢٤٠٤/١٥،
ج ١٦ /٤٣٩٦١
ج ١٠٥٨٩/٤
عجبت لأقوام يساقون إلى الجنة في السلسل وهم كارهون
عجبت لصبر أخي يوسف وكرمه ، والله يغفر له حيث أرسل إليه ليستفتى
ج ٣٢٤١٠،٣٢٤٠٣/١١
في الرؤيا
عجبت لطالب الدنيا والموت يطلبه ، وعجبت الغافل وليس بمغفول عنه ج٤٣٨٣٨/١٦
ج ٦٦٨٧/٣، ٦٧١٧
عجبت للمؤمن وجزعه من السقم
ج ٦٦٣٧/٣
عجبت للمسلم إذا أصابته مصيبة احتسب وصبر ..
عجبت لملكين، من الملائكة نزلا إلى الأرض يلتمسان عبدا في مصلاه فلم يجداه
ج ٦٦٦٥/٣
عجبت لمن يشتري المماليك بماله ، ثم يعتقهم كيف لا يشتري الأحرار بمعروفه
فهو أعظم ثوابا
ج ١٥٩٧٥/٦
عجبت من قضاء الله للمؤمن ، إن أصابه خير حمد ربه وشكر ، وأن أصابته
مصيبة حمد ربه و صبر
ج ٧٨٩/١
ج ٧٨٨/١
ج ١٠٥٤٥/٤
تعجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة
ج ٣٤١٤٢/١٢
عجبت من قوم يدخلون الجنة في السلاسل
عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب ج ٣٥٨٨٠/١٢
عجبت وليس بالعجب ! وعجبت وهو العجب العجيب العجيب ج ٣٤٤٩٤/١٢
عجلت أيها المصلي : إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله ج ٣٤٦١/٢
ج ٢٣٨٧٩/٨
عجلوا الإفطار وأخروا السحور
ج ١٩٤٢٠/٧
عجلوا الركعتين بعد المغرب فإنهما ترفعان مع المكتوبة
- ٥٢٨ -
عجبت من قضاء الله للمسلم كله خير

ج ١٦٤١٥/٧
عجلوا الركعتين بعد المغرب ، لترفعا مع العمل
ج ١٩٤١٦/٧
عجلوا صلاة النهار في يوم غيم وأخروا المغرب
عجليها ياأم أنس إِذا ملأ الليل بطن كل واد فقد حل وقت الصلاةج ١٩٤٧٦/٧
العجم يبدؤون بكبارهم إذا كتبوا ، فاذا كتب أحدكم فليبدأ بنفسه ج٢٩٠٣/١٠
العجماء جبار، ( والبئر جبار) والمعدن جبار ، وفي الركاز الخمس
ج ٣٩٨٧٢/١٥، ٣٩٨٧٤، ٣٩٨٧٥
ج ٣٩٨٧١/١٥
العجماء جرحها جبار ، والنار جبار ، وفي الركاز الخمس
العجماء جرحها جبار ، والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
ج ٣٩٨٦٥/١٥
العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
ج ٢٨٢٠٢،٢٨٢٠١/١٠
العجوة من فاكهة الجنة
العجوة والصخرة والشجرة من الجنة
ج ٣٥٣٠٩/١٢
ج ٢٠١١٦/٧، ٢٠١٤١
عد الآي في الفريضة والتطوع
عد من لا يعودك وأهد من لا يهدي لك
ج ٢٥١٥٠/٩
ج ٦٨٦٥/٣، ٦٨٦٦
العدة دين ، ( ويل لمن وعد ثم أخلف )
العدة عطية
ج ٦٨٦٧/٣
ج ٦٨٧٠/٣
عدة المؤمن دين ، وعدة المؤمن كالآخذ باليد
ج. ٣٩١٥٤/١٤
عدد آنية الحوض كعدد نجوم السماء
عدد درج الجنة عدد آي القرآن ، فمن دخل الجنة من أهل القرآن فليس
ج ٢٢٧٣/١
فوقه درجة
ج ١٥ /٤٣٥٤٢
العدل حسن ولكن في الأمراء أحسن
ج ١٢٠٨٥/٥
عدل صوم يوم عرفة بسنتين ، سنة مقبلة ، وسنة متأخرة
عدل يوم أفضل من عبادة ستين سنة
ج ١٤٦٢٣/٦
عدهن في يدي جبريل وقال جبريل : هكذا أنزلت من عند رب العزة اللهم
ج ٢١٨٣/١، ج ٣٩٩١/٢
صل على محمد وعلى آل محمد
ج ١٠٥٢٤/٤
عذاب أمتي في دنياها
ج ١٥ /٤٢٥١٦، ٤٢٥٢٢
عذاب القبر حق ، ( فمن لم يؤمن به عذب )
ج ٢٦٥٠٩/٩
عذاب القبر من أثر البول ، فمن أصابه بول فليغسله
ج ١٠٥٢٢/٤
عذاب هذه الأمة جعل بأيديها في دنياها
م - ٣٤
- ٥٢٩ -
ج ٣٥٣٠٨/١٢

ج ١٦ / ٤٣٦٩٥
عذبت امرأة في هر ربطته حتى مات
عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها النار ج ٤٣٦٩٦/١٦
*
ج ٢٣/١
عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإِسلام
ج ١٤٩٧٦/٦
العرافة أولها ملامة وآخرها ندامة والعذاب يوم القيامة
ج ٣٠٧٤٧/١١
عرامة الصبي في صغره زيادة في عفله في كبره
ج ٤٤٧٠٣/١٦
العرب بعضها أكفاء لبعض ، قبيلة بقبيلة ، ورجل برجل
ج ٣٣٩٣١/١٢
العرب كلها بنو اسماعيل بن ابراهيم إِلا أربع قبائل
العرب للعرب أكفاء ، والموالي أكفاء للموالي ، إلا حائك أو حجام ج ٤٤٦٩٩/١٦
العرب نور الله في الأرض وفناؤهم ظلمة
عربوا العربي وهجنوا الهجين
ج ٣٣٩٣٠/١٢
ج ١٩٠٧٢/٤ ، ١٠٩٧٣
العربون لمن عربن
ج ٩٦٥٤/٤
ج ٣٢٥٨٠/١١
عرج بي إلى السماء فما مررت بسماء إلا وجدت اسمي مكتوبا
ج ٣١٨٤٣/١١
عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الاقلام
ج ٧١٠٦/٣
عرش كعرش موسى ؟
ج ١٥١٩٥/٦
العرش من ياقوتة حمراء
عرض عليّ ربي بطحاء مكة ذهباً ، فقلت لايارب ، ولكني أشبع يوما ، وأجوع
ج ٦١٢٠/٣
يوما
عرض على آدم ذريته ، فجعل يرى فيهم القصير والطويل وبين ذلك ج ٨٦٢٦/٣
عرض علي الأنبياء فإِذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ج ٣٢٣٧٠/١١
عرض عليّ أول ثلاثة يدخلون الجنة: شهيد عفيف متعفف وعبد أحسن
ج ٤٣٢٦٠/١٥
عبادة الله ، ونصح لمواليه ..
عرض عليّ أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار ج ٤٣٢٦٢/١٥
عرض لي ملك استأذن أن يسلم عليّ ويبشرني ببشرى أن فاطمة سيدة نساء
ج ٣٤١٩٢/١٢
أهل الجنة
عرضت عليّ أجور أمتي حتى القداة يخرجها الرجل من المسجدج ٢٨٣٣/١
عرضت عليَّ أمتي بأعمالها حسنها وسيئها ، فرأيت في محاسن أعمالها أماطة
ج ٢٠٨٠٧/٧ ، ٢٠٨٤٦
الأذى عن الطريق
عرضت عليَّ أمتي البارحة أدنى هذه الشجرة أولها إلى آخرها ج ٣٥٣٨٩/١٢
عرضت عليّ أمتي البارحة لدى هذه الحجرة حتى لأنا أعرف بالرجل
ج ٣١٦١١/١١
منهم من أحدكم بصاحبه ، صوروا لي في الطين
عرضت عليّ الأمم ، فرأيت النبي ومعه الرهط ، والنبي ومعه الرجل ،
ج ٥٦٨٢/٣
والرجلان
- ٥٣٠ -

عرضت عليّ الأيام فعرض عليّ فيها يوم الجمعة ، فاذا هي كمرآة بيضاء
ج ٢١٠٦٢/٧
عرضت علي- الجنة بما فيها من الزهرة فتناولت قطعا من عنب لاتيكم به
ج ٣٤٠٩٨/١٢، ج ١٦ /٤٦٠٣٩
ج ٢١٥٥٦/٧
عرضت عليَّ الجنة حتى لو مددت يدي تناولت من قطوفها
عرضت عليّ الجنة فذهبت اتناول منها قطفا أريكموه فحيل بيني وبينه
ج ١٤/ ٣٩٢٦٥
عرضت عليّ الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط ، فلم أر كاليوم في الخير
والشر
ج ٣١٩١٠/١١
عرضت علي الذنوب فلم أر فيها شيئًا أعظم من حامل القرآن وتار كه
ج ٢٨٤٧/١
عرضت عليَّ النار فرأيت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه
في النار
ج ٣٤٠٩٧/١٢
عرف الحق لأهله
ج ٨٧٢٥/٣، ج ١١٦١٢/٤
عرفت جعفرا في رفقة من الملائكة يبشرون أهل بيته بالمطر ج ٣٣١٩١/١١
عرفة كلها موقف
ج ١٢٠٥٣/٥
عرفة كلها موقف ( إلا بطن عرفة ، والمزدلفة كلها موقف إلا بطن محسراج ١٢٠٦٩/٥
عرفة كلها موقف ، وارتفعوا عن بطن عرنة
ج ١٢٠٥١/٥
عرفة اليوم الذي تعرف فيه الناس
ج ١٢٠٦٤/٥
ج ٤٠٥٥٣/١٥
عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها ، ثم استنفقها
عرفها سنة ثم أعرف عفاصها ووكاءها فإِن صاحبها فادفعها اليه وإلا استنفقها
عرفوا عليكم عرفاء وأدوا زكاتكم فلا دين إلا بزكاة
ج ١٥٧٨٧/٦
ج ٤١٥٠٢/١٥
عريش كعريش موسى
عريش ( عريشاً ) كعريش موسى ؟ ثمام وخشيبات ، والأمر أعجل من ذلك
ج ٨٧٤٥/٣، ج ٤١٥.٣/١٥
العز إزاره ، والكبرياء رداؤه ، فمن ينازعني عذبته
ج ٧٧٧٩/٣
ج ٧٧٤٣/٣
العز إزاري ، والكبرياء ردائي فمن نازعني فيهما عذبته
ج ٦٩٩٧/٣
العزلة سلامة
عزمت على أمتي أن لا يتكلموا في القدر
ج ١ /٥٦٢،٥٦١
ج ٦٥٣٠/٣
عزيز على الله أن يأخذ كريمتي عبد مسلم ثم يدخله النار
* *
عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس الميلين او الثلاثة وتكون الجمعة
ج ٢١١٥٢/٧
فلا یشهدها
- ٥٣١ -

عسى أحدكم أن يكذبني وهو متكىء على أريكته يبلغه الحديث عني فيقول
ج ٩٨٣/١
ما قال ذا رسول الله ، دع هذا وهات ما في القرآن
ج ٤٠٦٠٤/١٥
عسى أن تجيء به أسود جعدا
عسى أن تدركوا أقواما يؤثرون اموالا ، وانما يكفي أحدكم من الدنيا دار
ج٦٢٣٧/٣
ومركب في سبيل الله
ج ٤٤٨٧٨/١٦
عسى رجل يحدث بما يكون بينه وبين أهله
عسى رجل يحضر الجمعة وهو على قدر ميل من المدينة لا يحضر الجمعة
ج ٢١١٥١/٧
عسقلان احدى العروسين : يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا لاحساب عليهم
ج ٢٥٠٧٩/١٢
ج ٢٧٨٥٢/٩
العسيلة الجماع
ج ٣٨٦٤٨/١٤
عشر آيات بين يدي الساعة
عشر بين يدي الساعة : خسف بالمغرب ، وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة
ج ٣٨٦٤٧/١٤
العرب ..
عشر خصال عملها قوم لوط بها أهلكوا وتزيدها أمتي بخلة إتيان الرجال بعضهم
ج ١٣٠١٤/٥
بعضا ..
عشر مباحة لكم في الغزو : الطعام والادام ، والثمار ، والشجر والخل ..
ج ١٠٩٨٩/٤
عشر من قالهن في دبر صلاته إذا صلى : لا إله إلا الله وحده لاشريك له ..
ج ٣٤٧٤/٢
عشرة أبيات بالحجاز أبقى من عشرين بيتا بالشام
ج ٣٤٩٩٥/١٢
عشرة في الجنة: النبي في الجنة ، وأبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ..
ج ٣٣١٠٥/١١
عشرة من أخلاق قوم لوط : الخذف في النادي ، ومضغ العلك .. ج ٤٤٠٥٨/١٦
عشرة من الفطرة : قص الشارب ، وإِعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق
ج ١٧٢٣٤/٦، ج ٢٦٠١٢/٩
الماء ..
عشرة من قريش في الجنة : أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة .. ج ٣٣١٣٧/١١
عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار : عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع
ج ٣٨٨٤٥/١٤
عيسى ابن مريم
ج ١٣٧١٩/٥
عصارة أهل النار
- ٥٣٢ -

عصبة من المسلمين يفتتحون البيت الأبيض بيت كسرى
العصبية أن تعين قومك على الظلم
*
ج ٣١٧٧٢/١١
٧٦٥٤/٣
ج
عضة نملة أشد على الشهيد من مس السلاح
ج ١١١٣١/٤
*
*
ج ٢٥٥٢٥/٩
العطاس عند الدعاء شاهد صدق
ج ٢٥٥٢٩/٩
العطاس من الله ، والتثاؤب من الشيطان ،
العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة والحيض والقيء والرعاف من الشيطان
ج ١٩٩٥٢/٧
ج ٦٦٣٨/٣
عظم الأجر عند عظم المصيبة ، وإذا أحب الله قوما ابتلاهم
عظم الله أجرك ورزقك العافية في دينك وجسمك إلى منتهى أجلك ج ٢٥١٩٩/٩
ج ١٢٢٤٣/٥
عفراء أحب إلى الله من دم سوداوين
العفو أحق ماعمل به
ج ٧٠٠٣/٣
ج ١٠٢١٤/٤
عفو الله أكبر من ذنوبك
ج ١٠٤٤١/٤ ، ١٠٤٤٢
عفو ( فعفو ) الله أكثر من ذنوبك ياحبيب بن الحارث
ج ٧٠١٢/٣
العفو لا يزيد العبد إلا عزا ، فاعفوا يعزكم الله
ج ١٤٧٨٧/٦
عفو الملوك أبقى للملك
ج ١٣٠١١/٥ ،
عفوا ( عن نساء الناس ) تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناءكم
١٣٠١٢، ١٣٠١٣
ج ١٥٨٣٦/٦، ١٥٨٩٣
عفوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخة
*
*
عقر دار الإسلام بالشام ( يسوق الله إليها صفوته من عباده) ج ٣٥٠١٨/١٢،
٣٥٠٣٧
ج ٤٠٠٥٦/١٥
عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين
عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ ثلث ( الثلث من ) ديتها
ج ٤٠٠٥٥/١٥ ، ٤٠٤٠٦
ج ٤٠٠٥٣/١٥
عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ، ولا يقتل صاحبه
- ٥٣٣ -

العقل على العصبة ، والدية على الميراث
ج ٤٠١٠٥/١٥
العقل على العصبة ، وفي السقط غرة عبد أو أمة
ج ٤٠٠٥٧/١٥
ج ٤٠٠٧٢/١٥
عقل الكافر نصف عقل المؤمن
عقوبة هذه الأمة بالسيف
ج ١٠٥٢١/٤
ج ١٦ /٤٥٢٩١
العقيقة تذبح لسبع أو لأربع عشرة أو لإحدى وعشرين
العقيقة حق على الغلام شاتان متكافئتان ، وعن الجارية شاة
ج ٤٥٢٩٠/١٦
على الاسلام والجهاد ..
ج ١٥٢٧/١
ج ١٥٢٦/١
على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس
على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال
ج ٣٤٨٢٧/١٢
على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب ، وفي كل أضحى شاة
ج ١٢٢١١/٥
على بينة من ربه وأنا شاهد منه
ج ٤٤٣٦/٢
ج ٣٨٣٠٧/١٤
على جناح الجرادة مكتوب : إني أنا الله لا إله إلا أنا
ج ٢١١٠٥/٧
على الخمسين جمعة ليس فيما دون ذلك
ج ٣٣٠٤٥/١١
على خير البشر ، فمن أبى فقد كفر
على الخير والبركة ، بارك الله لك وبارك عليك
ج ١٦ / ٤٥٥٧١، ٤٥٨٥٤
ج ٣٦٩٢٨/١٣
على ذا ياجرير فاقعد
على ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فإِنما يحمل الله تعالى ج ٢٤٩٦٨/٩
على رسلك أفضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن أبي قحافة ج ٣٥٦٤٢/١٢
على رسلك يا أبا بكر ! سدوا هذه الأبواب الشوارع في المسجد إلا باب أبي بكر
ج ٣٥٦٥٩/١٢
على رسلك ياعبد الرحمن أخذ اللواء زيد بن حارثة فقاتل زيد حتى قتل
ج ٢٩٩٢٠/١٠
ج ١٥٥٠٩/٦، ١٥٥٤٢
على صاحبكم دين ، صلوا ( فصلوا ) على صاحبكم
على ظهر كل بعير شيطان فاذا ركبتموها فسموا الله ثم لاتقصروا عن حاجاتكم
ج ٢٤٩٦٩/٩
ج ٢٣٢٩٦/٨ ، ٢٣٢٩٧
على الفطرة
ج ١٢٦٩٩/٥
على كل أهل بيت أن يذبحوا في كل رجب وفي كل أضحى
على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان
ج ٢١٠٥٨/٧
ج ٤٠٠٥٤/١٥
على كل بطن عقولة
ج ١٢٢٨٤/٥
على كل بيت من المسلمين أضحاة وعتيرة
على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل وهو يوم الجمعة ج ٢١٢٤٧/٧
- ٥٣٤ -

ج ٢١٤٩٥/٧
علی کل سلامی من ابن آدم في كل يوم صدقة
ج ٢١١٠٧/٧
على كل محتلم رواح الجمعة ، وعلى كل من راح الجمعة
ج ٢١٢٨٠/٧
على كل مسلم غسل في سبعة أيام في كل جمعة
ج ١٦٣٠٧/٦ ، ١٦٤٢٤ ، ١٧٠٤٢
على كل مسلم ( في كل يوم : صدقة
ج ١٦٤٢٥/٦
على كل ميسم من الانسان صلاة كل يوم
ج ١٦٤٢٣/٦
على كل ميسم من بني آدم صدقة
على كل نفس في كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة منه على نفسهج ١٦٣١٤/٦
على كل نفس من بني آدم كتب حظ من الزنا أدرك ذلك لامحالة فالعين زناها
ج ١٣٠٢٦/٥
النظر
ج ٣٥٣٣١/١٢
على كل ورقة من الهندباء حبة من ماء الجنة
ج ٣٣١٨٧/١١
لى مثل جعفر فلتبك الباكية
ج ٣٩٨٥٧/١٥
على المقتتلين أن يحجز الأول فالأول وإِن كانت امرأة
على مكانكما خيرا مما سألتماه ؟ إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا الله أربعا وثلاثين
ج ٤١٩٨٠/١٥
ج ٢١١٠٦/٧
على النساء ما على الرجال إلا الجمعة والجنائز والجهاد
على الوالي خمس خصال : جمع الفيء من حقه، ووضعه في حقه .. ج ١٤٧٨٩/٦،
١٤٩١٧
على اليد ماأخذت حتى تؤديه
ج ١٠ /٢٩٨١١
*
ج ١٩٨٨٤/٧
علام تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس
ج ١٩٥/١
علام تبايعني
علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي ج ٢٧٢٨٥/٩،
ج ٢٨١٩٤/١٠
علام تعذبن أولادكن إنما تكفي احداكن أن تأخذ قسطا هنديا فتحكه بالماء ..
ج ٢٨١٩٣/١٠
علام يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها من يومنه ج ٤٥٨٧٣/١٦
علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إِذا رأى أحدكم من أخيه ما ( أمراً ) يعجبه فليدع
ج ١٧٦٦٧/٦، ١٧٦٨٣
له بالبركة
ج ٢٨٣٨٨/١٠
علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت عليه ،
ج ٢٨٣٩٣/١٠
علام يقتل أحدكم أخاه وهو عن قتله غني ؟
ج ٣٤٦٠٠/١٢
علامة أبدال أمتي انهم لا يلعنون شيئا أبدا
علامة حب الله تعالى حب ذكر الله
ج ١٧٧٦/١
- ٥٣٥ -

علامة معرفتي في قلوب عبادي حسن موقع قدري أن لا أشتكى ولا استبطى
ج ٦٠٦/١
:
ولا أستخفى ( قدسي )
ج ٤١١٩٨/١٥
علامة المنافق تطويل سراويله
ج ١٦ / ٤٤٩٤٦، ٤٤٩٤٨
علق ( علقوا ) السوط حيث يراه أهل البيت
ج ٤٤٩٩٧/١٦
علق سوطك حيث يراه الخادم
ج ١٠ /٢٩٠٩١
علم الله آدم ألف حرفة من الحرف
علم الاسلام الصلاة ، فمن فرغ لها قلبه وحافظ عليها بحدها ووقتها وسننها
ج ١٨٨٧٠/٧
فھو مؤمن
العلم ... ( قال رجل: يارسول الله ماينفي عني حجة الجهل؟ فقال له )
ج ١٠ / ٢٩٣٦١
العلم أفضل ( خير ) من العبادة. وملاك الدين الدرع ج ٢٨٦٦٤،٢٨٦٥٧/١٠،
٢٨٦٦٥
العلم أفضل من العمل ، وخير الأعمال أوسطها
ج ٢٨٦٥٨/١٠
ج ١٠ /٢٨٨٢٠، ٠٢٩٣٩٠ ٢٩٤٥٨
علم الباطن سر من أسرار الله
ج ٢٨٦٦٠/١٠
العلم ثلاثة : كتاب ناطق ، وسنة ماضية ولا أدري
العلم ثلاثة وماسوى ذلك فهو فضل : آية محكمة ، أو سنة قائمة ، أو
ج ٢٨٦٥٩/١٠
فريضة عادلة
العلم حياة الاسلام وعماد الدين ، ومن علم علما أتم ( أنمى ) الله له أجره
ج ١٠/ ٢٨٦٦١، ٢٨٩٤٤
ج ٢٨٦٦٢/١٠
العلم خزائن ، ومفتاحها السؤال : فاسألوا يرحمكم الله
العلم خليل المؤمن، والعقل دليله ، والعمل قيمه . والحلم وزيره٠٠ ج ١٠ /٢٨٦٦٣،
ج ٤٣٥٥٧/١٥
العلم خير من العمل ، وملاك الدين الورع ، والعالم من يعمل بالعلم وإِن كان
قليلا
ج ٢٨٩٤٥/١٠
ج ٢٨٦٦٦/١٠
العلم دين ، الصلاة دين فانظروا عمن تأخذون هذا العلم
العلم علمان فعلم في القلب وذلك العلم النافع ، وعلم على اللسان فذلك حجة الله
ج ١٠ / ٢٨٦٦٧، ٢٨٩٤٦، ٢٨٩٤٧
على ابن آدم
العلم في قريش والأمانة في الأنصار
علم القرآن على ثلاثة أجزاء : حلال فاتبعه ، وحرام فاجتنبه ، ومتشابه
ج ٢٨٧٠/١
يشكل عليك فكله الى عالمه
ج ٢٨٦٧٠/١٠
علم لايقال به ككنز لا ينفق منه
ج ٢٨٩٩٣/١٠
علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه
ج ٢٨٩٩٤/١٠
ج ٢٨٦٦٨/١٠
العلم ميراثي وميراث الأنبياء قبلي
ج ٣٣٧١٥/١٢
العلم لايحل منعه
- ٥٣٦ -

ج ٢٩١٥٦/١٠
علم النسب علم لا ينفع وجهالة لا تضر
ج ٧٨٦٦٩/١٠
العلم والمال يستران كل عيب والجهل والفقر يكشفان كل عيب
ج ٢٨٦٧٥/١٠
العلماء أمناء الله على خلقه
ج ٢٨٦٧٦/١٠
العلماء أمناء أمتي
العلماء أمناء الرسل - على عباد الله - مالم يخالطوا السلطان ويداخلوا الدنيا
ج ٢٨٩٥٢/١٠ ، ٢٩٠٨٣
ج ٢٨٦٨٠/١٠
العلماء ثلاثة : رجل عاش بعلمه ، وعناش الناس به
ج ٢٨٩٤١/١٠
العلماء ثلاثة : رجل عاشبه الناس وعاش بعلمه
ج. ٢٨٦٧٨/١٠
العلماء قادة ، والمتقون سادة . ومجالستهم زيادة
ج ٢٨٦٧٧/١٠
العلماء مصابيح الأرض ، وخلفاء الأنبياء وورثتي وورثة الانبياء
علماء هذه الأمة رجلان : رجل آتاه الله علما فبذله للناس . ولم يأخذ عليه
ج ٢٩٠٩٠/١٠
طمعا ..
ج ٢٨٦٧٩/١٠
العلماء ورثة الأنبياء يحبهم أهل السماء
علمني جبريل الوضوء فأمرني أن أنضح تحت ثوبي مما يخرج من البول
ج ٢٦١٠٩/٩
بعد الوضوء
علمها عند ربى لا يجليها لوقتها إلا هو ، ولكن سأخبركم بمشاريطها ج ٣٨٥٤٤/١٤
ج ٣٣٠٣٨/١١
علمهم الشرائع واقض بينهم ، اللهم ! اهده للقضاء ..
علمهم الشرائع والسنن وانههم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ج ١٣٨٠١/٥
ج ١٦ /٤٥٣٤٢
علموا أبناءكم السباحة والرمي والمرأة المغزل
علموا أولادكم السباحة والرماية ، ونعم لهو المؤمنة في بيتها الغزلج ٤٥٣٤٣/١٦
علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا ، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا ..
ج ٤٥٣٣٠/١٦
ج ١٦ /٤٥٣٤١
علموا بنيكم الرمي ، فإِنه نكاية العدو
ج ١٦ /٤٤٩٤٩
علموا رجالكم سورة المائدة وعلموا نساءكم سورة النور
ج ٤٥٣٢٧/١٦
علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين ، واضربوه عليها ابن عشر
ج ١ /٦٤١ ، ٢٦٩٩
علموا نساءكم سورة الواقعة فإِنها سورة الغنى
ج ١٠ / ٢٩٣٣١
علموا ولا تعنفوا فإِن المعلم خير من المعنف
علموا ويسروا ولا تعسروا ، وبشروا ولا تنفروا ، فاذا غضب أحدكم فليسكت
ج ٢٩٣٣٠/١٠
ج ٢٤٤٠٠/٨
علموها عقبكم فإِنها كلمة يحبها الله ورسوله
علمي حفصة رقية النملة
ج ٢٨٣٦٨/١٠، ٣٤٣٨١/١٢
ج ٣٠٣١٦/١٠
عليّ بحسان بن ثابت
ج ٣٢٩٠٧/١١
علي أخي في الدنيا والآخرة
علي أصلي وجعفر فرعي
ج ٣٢٩٠٨/١١
- ٥٣٧ -

علي" إمام البررة وقاتل الفجرة، منصور من نصره ، مخذول من خذله
ج ٣٢٩٠٩/١١
ج ٣٢٩٨١/١١
علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي
علي بن أبي طالب أعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لأهل لا إله إلا الله
ج ٣٢٩٨٠/١١
علي بن أبي طالب باب حطة ، من دخل منه كان مؤمنا ومن خرج منه كان
كافرا
ج ٣٢٩١٠/١١
علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه
ج ٣٢٩١٦/١١
علي بن ابي طالب يزهر في الجنة ككوكب الصبح لأهل الدنيا
ج ٣٢٩١٧/١١ ،
علي بن أبي طالب ينجز عداتي ويقضي ديني
٣٢٩٥٧
ج ٣٢٩٥٦/١١
علي عتبة علمي
ج ٣٢٩١١/١١
علي مع القرآن والقرآن مع علي، لن يتفرقا حتى يردا على الحوض ج ٣٢٩١٢/١١١
علي مع القرآن والقرآن مع علي، لن يتفرقا حتى يردا على الحرضج ٣٢٩١٢/١١
ج ٣٢٩١٤/١١
علي مني بمنزلة رأسي من بدني
ج ٣٢٩١٥/١١
علي مني بمنزلة هرون من موسى إلا أنه لانبي بعدي
ج ٣٢٩٤١/١١
علي مني وأنا من علي ، وعلي ولي كل مؤمن بعدي
ج ٣٢٩١٣/١١
علي مني وأنا من علي ، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي
ج ٣٢٩١٨/١١
علي يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب المنافقين
ج ٣٢٩١٩/١١، ج ٣٦٤٦٦/١٣
علي يقضي ديني ( وينجز بوعودي )
*
عليك بالإِياس ( أو ياليأس ) مما في أيدي الناس ، واياك والطمع فإنه الفقر
ج ٧٥٨١/٣، ٨٨٥٢، ج ٤٣٩٨٧/١٦، ٤٤١٥٦
الحاضر
ج ٩٤٢٩/٤ ، ٩٩٥٩
عليك بأول السوم ، فإِن الربح مع السماح
عليك ببيت المقدس ! لعل الله يرزقك ذرية يغدون ويروحون إليه ج ٣٨١٩٥/١٤
عليك بالبز ، فان صاحب البز يعجبه أن يكون الناس بخير ، وفي خصب
ج ٩٣٤٦/٤
ج ٩٣٥٦/٤
عليك بالتبن فإِنه رأس ماله يسير ، وربحه كثير
ج ٢٦٦٩٨/٩ ، ٢٧٥٧٠
عليك بالتراب
ج ٤٣٤٣٧/١٥
عليك بتقوى الله ! فانها جماع كل خير ،
عليك بتقوى الله مااستطعت ! واذكر الله عند كل حجر وشجر ج ٤٣٢٨٣/١٥
عليك بتقوى الله ، وإِذا قمت من عند القوم فسمعتهم يقولون لك ما يعجبك
ج ٥٦٦٤/٣
فأته ..
- ٥٣٨ -

ج ٥٦٣٦/٣
عليك بتقوى الله ، والتكبير على كل شرف
عليك بتلاوة القرآن وذكر الله ، فإِنه ذكر لك في السماء ونور لك في الأرض
ج ٤٣٤٦٥/١٥
ج ٤٤١٥٨/١٦
عليك بتلاوة القرآن وذكر الله ، فإِنه نور لك في الأرض
عليك بجمل الدعاء وجوامعه قولي : اللهم إني أسألك من الخير كله ، عاجله
ج ٣٢١٠/٢
وآجله
عليك بالحال المرتحل صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره
ج ٤٤١٥٨/١٦
عليك بالجهاد فانه رهبانية أمتي
ج ٤٢٨١٤/١ ج ٤١٢٨/٢
ج ٥١٨٧/٣
عليك بحسن الخلق فإن أحسن الناس خلقا أحسنهم دينا
عليك بحسن الخلق وطول الصمت ، فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق
بمثلها
عليك بحسن الكلام وبذل السلام ( الطعام) ج ٥١٨٩/٣، ج ٤٣١٨٨/١٥
عليك بالخيل ! فان الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
ج ٥١٨٨/٣
ج ٩٣٤٥/٤ ،
ج ٣٥٢٥٣/١٢
ج ٥٣٦١/٣
عليك بالرفق ، إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه
ج ٥٣٦٢/٣
عليك بالرفق ، وإياك والعنف والفحش
ج ١٥ /٤٣٤٦٤
عليك بالرفق والعفو في غير ترك الحق
ج ٣٧٢٩٢/١٣
عليك بالرفق والقول السديد ، ولا تكن فظا ولا متكبرا
ج ١٩٣٢٥/٧ ، ١٩٣٤٨
عليك بركعتي الفجر ، فإِن فيهما فضيلة
ج ٢٤٠٧٨/٨
عليك بالسابعة
عليك بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ج ٢٠٠٤/١، ٢٠٣٥
ج ٤٥٨٨٦/١٦
عليك بالسكينة والوقار
عليك بالسمع ( السمع ) والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة
ج ١٤٨٠١/٦، ١٤٨٤٧، ١٤٨٤٨
عليك
عليك بالشام، ( عليك بالشام، عليك بالشام ) ج: ٣٥٠٣٩/١٢، ج ٣٨٢٠٥/١٤،
٣٨٢١٩
عليك بالشام، فإن الله قد تكفل ( توكل ) لي بالشام وأهله ج ٣٨٣٩/١٤،
٣٨٢٤٨
عليك بالشام ، فانها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده ج ٣٥٠٢٤/١٢،
٣٥٠٦٧
عليك بالشام ، فإنها صفوة الله من بلاده ، فيها خيرته من عباده ج ٣٨٢٢٨/١٤،
٣٨٢٢٧
- ٥٣٩ -

عليك بالشام ، هل تدرون ما يقول الله ( بالشام ؟ يقول : ) ياشام يدي عليك
يا شام
ج ٣٥٠٤٣/١٤، ج ٣٨٢١٧/١٤
عليك بالشام وأهله ، ثم الزم من الشام عسقلان ج ٣٥٠٧٨/١٢، ج ٣٨٢٤٧/١٤
عليك بالصعيد فإنه يكفيك
ج ٩ / ٢٦٦٩١ ، ٢٦٦٩٩
ج ١٨٩١٩/٧
عليك بالصمت إلا في خير ، فإنه مطردة للشيطان عنك ، وعون لك على أمر
ج ٤٤١٥٨/١٦
دينك
ج ٢٣٦٠٨/٨، ٢٣٦٣٨ ، ٢٤٢٧٥
عليك بالصوم فانه لامثل ( لاعدل ) له
عليك بالعلم ! فان العلم خليل المؤمن ، والحلم وزيره ، والعقل دليله ج٤٣٥٥٩/١٥
ج ٢٣٦٠٩/٨
عليك بالصوم فإنه محض
ج ٤٣٢٨١/١٥
عليك بطيب الكلام ، وبذل السلام ، واطعام الطعام
عليك بقراءة القرآن
ج ٢٤٦٠/١
عليك بكثرة السجود ، فإنك لا تسجد لله سجدة إِلا رفعك الله بها درجة ج٢١٣٢٩/٧
ج ١٧٢٠٠/٦
عليك بالكحل فإنه ينبت الشعر ويشد العين
عليك بالهجرة! فانه لامثل لها، ( عليك بالجهاد! فانه لامثل له) ج ٤٣٤٤٦/١٥،
٤٣٤٦٣، ج ١٦ / ٤٦٢٧١
ج ٢٥٣٣٠/٩
عليك وعلى أبيك السلام
عليك يا ابن مظعون بالصيام فإنه مجفرة
ج ٢٣٦٣٤/٨
*
ج ١٦ /٤٤٥٤٧
عليكم بالأبكار ! فانهن أنتق أرحاما ، وأعذب افواهاً
ج ١٦ /٤٤٥٤٩،٤٤٥٤٨
عليكم بالأبكار ، فإنهن أعذب أفواها ، وأنتق أرحاما
ج ٤٤٦٠٣/١٦
عليكم بأبكار النساء ! فانهن أعذب أفواها ، وأسخن جلودا
عليكم بأبوال الإبل البرية وألبانها
ج ٢٨٢٨٥/١٠
ج ٢٨٢٥٧/١٠
عليكم بالاترج فإنه يشد الفؤاد
عليكم بالإِثمد ( عند النوم ) فإِنه يجلو البصر وينبت الشعر ج١٧٢٠٣،١٧٢٠٤/٦
ج ١٧٢٠٥/٦
عليكم بالإِثمد فإِنه منبتة للشعر مذهبة للقذاء مصفاة للبصر
ج ٢٧٥٧٢/٩
عليكم بالارض
عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها
ج ٤١٠٤٣/١٥
ج ٤٠٠٣٩/١٥
عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإِنه شيطان
عليكم بالأسود منه - يعني الكباث - فإنه أطيبه فإني كنت أجنيه إذا كنت أرعى
ج ٣٥٣٢٦/١٢
الغنم
- ٥٤٠ -
عليك بالصلاة ، فإِنها أفضل الجهاد ، واهجري المعاصي ، فإِنه أفضل
الهجرة