النص المفهرس
صفحات 941-960
الخطب من الا كمال ٤٣٦١٨ - إِن الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذُ بالله من شرور أنفسنا ، من يهده الله فلا مضلً له، ومن يضلل الله فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ] ياأبها الذين آمنوا ﴿ اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً﴾ ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾، ﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سدداً يُصْلِحْ لكم أعمالكم ويَغْفِرْ لكم ذنوبكم ومن يُطعِ الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظما ﴾ ( حم، د (١)، ت: حسن، ن، هـ ، وان السني في عمل يوم وليلة ، ك، ق - عن ان مسعود قال : علَّنا رسول الله وعبد الله خطبة الحاجة - فذكره). ٤٣٦١٩ - إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونعوذُ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده اللهُ فلا مُضْلَّ له، ومن يضلل الله فلا هادي له ، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبدُه ورسوله ( حم، م (٢) ، هـ ، طب - عن ان (١) أخرجه أبو داود كتاب النكاح باب في خطبة الكاح رقم ٢١١٨ ٠ ص (٢) أخرجه مسلم كتاب الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة رقم ٠٨٠٨ ص ٩٤١ عباس ) . ٤٣٦٢٠ - الحمدُ لله نحمده، ونستعينه ونستغفره، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً عبده ورسوله ، أوصيكم بتقوى الله، أيّ يومٍ أحرمُ ؟ قالوا: هذا، فأي شهرٍ أحرمُ ؟ قالوا: هذا الشهرُ، قال فأي بلدٍ أحرمُ ؟ قالوا: هذا البلد ، قال: فان دماء كم وأموالكم حرامٌ عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ، فهل بلغتُ؟ اللهم أشهد ( ان سعد ، طب ، ق - عن بليط بن شريط، قال: كنت ردف أبي والنبي ◌َّ يخطب عند الجمرة فذكره ) . ٤٣٦٢١ - الحمد لله، نستعينه ونستغفرُه ونستهديه ونستنصره، ونعوذُ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له ، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهد أن مما عبده ورسوله ، من يُطع الله ورسوله فقد رشد ، ومن يعص الله ورسوله فقد غوى حتى يفيء إلى أمر الله ( الشافعي ، ق في المعرفة - عن ان عباس ). ٤٣٦٢٢ - الحمدُ لله نحمده ونستعينه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهده الله فلا مُضلَّ له، ومن يضلله فلا هادي له ، ٩٤٢ وأشهدُ أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يُطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصه فله لا يضر الله شيئاً ولا يُضرُ إِلا نفسه ( ق - عن ان مسعود). مواعظ في أركان الإيمان من الاكمال ٤٣٦٢٣ - اعبد الله، لا يشرك به شيئاً، وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة، وحجَّ واعتمر ، وصم رمضان ، وانظرما تحب للمساس أن يأوه إليك فافعله بهم، وما تكره منهم أن يأتوه إليك فذرم منه ( البغوي ، طب - عن أبي المنتفق ) . ٤٣٦٢٤ - اعبدوا ربكم ، وصلوا خمسكم ، وصوموا شهركم، وحجوا بيتكم ، وادخلوا جنة ربكم ( ص - عن أنس ) . ٤٢٦٢٥ - اعبدوا ربكم، وصلوا خمسكم، وصوموا شب كم، وأدُوا زكاة أموالكم، وأطيعوا ذا أمركم؛ تدخلوا جنة ربكم ( ك- عن أبي أمامة ) . ٤٣٦٢٦ - يا أيها الناس ! ألا تسمعون! أطيعوا ربكم، وصلوا ثمكم ، وأدوا زكاة أموالكم، وأطيعوا أمراء كم؛ تدخلوا جنة ربكم ٩٤٣ ( حب - عن أبي أمامة) . ٤٣٦٢٧ - أقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة ، وحجوا، واعتمروا واستقيموا؛ يستقم بكم ( طب - عن سمرة؛ وحسن ). ٤٣٦٢٨ - بخ بخ ! لقد سألتَ عن عظمٍ ، وإنه ليسير على من أراد الله به الخير، تؤمن بالله واليوم الآخر ، وتقيمُ الصلاةَ المكتوبة ، وتؤتي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان ، ومحج البيت ، وتعبد الله وحده لا شريك له حتى تموت وأنت على ذلك ؛ إِن شئت حدْتك يا معاذ بن جبل برأس هذا الأمر: نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، وإِن قوامه إقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، وإنما ذروة السَّنَام منه الجهاد في سبيل الله، إِنما أمرتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وقيموا الصلاة ويؤتوا الزكة ، فاذا فلوا ذلك فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله، والذي نفسي بيده! ما شُجَّت وجه ولا اغبرت قدم في عملٍ يبتغي درجات الجنة بعد صلاةٍ مفروضةٍ كجهادٍ في سبيل الله ( طب - عن معاذ). ٤٣٦٢٩ - تعبد الله، لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة المكتوبة، ٩٤٤ وتؤبي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان ( حم، هـ، خ - عن أبي هريرة أن أعرابياً أبى النبي صٍَّ فقال: دُلسَّي على عملٍ إِذا عملتُهُ دخلت الجنة ، قال - فذكره ؛ حم ، خ ، م (١) ، ن ، حب - عن أبي أيوب ؛ وزاد : وتصل الرحم ) . ٤٣٦٣٠ - تعبدُ الله وحده، لا تشرك به شيئاً، وإِقامُ الصلاة وإيتاء الزكاة المفروضة، وصيام شهر رمضان كما كتبه الله على الأمم من قبلكم ، وتحجُ البيت، إِءامهن وما كرهت أن يأتيه الناسُ إليك فلا أنه إليهم ( إن أبي عمر - عن ان عمر ، ورجاله ثقات ). ٤٣٦٣١ - تعبدُ الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤلي الزكاة ، وتصوم رمضان، وتحج البيت، وتأني إلى الاس ما نحب أن يؤنى إليك، وتكره للناس ما تكره أن يؤى إليك ( ان سعد - خ في التاريخ - عن المغيرة بن عبد الله البشكري عن أبيه قال: قلت : يا رسول الله! نثني بعملٍ يدخلني الجنة وساعدني من النار قال - فذكره ؛ ش ، والعدني ، عم، والبغوي ، وإن قانع ، طب - ء) المغيرة بن سعد الأخرم عن أبيه ) . (١) أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب بيان الايمان يدخل مع الحجة رقم ١٤ و ١٥ . ص ٩٤٥ م/٦٠ ج/١٥ ٤٣٦٢٢ - تعبدُ الله تعالى، ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة وتؤفي الزكاة، وتصومُ شهر رمضان، وتحجْ وتعتمر، وتسمع وتطيع ( ك - عن ان عمر أن رجلاً قال: يا رسول الله! أوْصني، قال - فذكره ) . ٤٣٦٣٣ - امن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت؛ فاعقل عني إدا: اعبدِ الله، لا تشرك به شيئاً، وأقم الصلاة المكتوبة، أدّ الزكاة المفروضة، وصم رمضان، وحجَّ البيت واعتمر ، وما تحب أن يفعل بك الناس فافعله بهم ، وما تكره أن يأتي إليك الناس فذر الناس منه ( حم ، طب ، والبغوي ، وابن جرير ، وأبو نعيم - عن رجل من قيس يقال له : ان المنتفق ، ويكنى أبا المنتفق ، قال : أنيت النبي منظ ◌ّ فقلت : ما ينجيني من النار؟ وما يدخلني الجنة ؟ قال - فذكره ؛ طب - عن معن بن يزيد ؛ طب - عن صخر بن القعقاع الباءلي ) . ٤٣٦٣٤ - من قصرتَ الخطبة لقد أعظمت وأطولت، تعبد الله، لا تشرك به شيئاً، ونقيم الصلاة المفروضة ، وتؤتي الزكاة ، ونصوم شهر رمضان، وتحج البيت ، وتأني إلى الناس ما تحب أن يؤني إليك ، وما كرهت أن يُؤني إليك فدع الناس منه ( الخرائطي في ٩٤٦ مكارم الأخلاق - عن مغيرة بن سعد بن الأحرم الطائي عن عمر ) . ٤٣٦٣٥ - لقد أوجزت في المسألة ولقد أعرضت، تعبد الله ولا تشرك ه شيئاً، وتصلي الخمس ، وتصوم رمضان ، وما كرهت أن يأتيه إليك فأكرهه لهم ( طب - عن معن بن يزيد). ٤٣٦٣٦ - لقد وُفِقٍ أو هدى لا تشرك بالله شيئاً، وتقسيمُ الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصلُ الرحم ـ دع المائة ( حب - عن أبي أيوب أن أعرابياً عرض للنبي تمييز فأخذ بزمام ناقته فقال: يا رسول الله! أخبرني بعملٍ يدخلني الجنة وينجيني من النار ، فنظر إلى وجوه أصحابه ، قال - فذكره ) . ٤٣٦٣٧ - يا أيها الناسُ! إِنه لا نِيَّ بعدي ولا أمةَ بعدكم، ألا ! فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم، وصوموا شهركم، وصلوا أرحامكم وأدُّوا زكاة أموالكم طيبةً بها أنفسكم، وأطيعوا ولاة أمركم؛ تدخلوا جنة ربكم ( طب ، وابن عساكر ، ض - عن أبي أمامة ) . ٤٣٦٣٨ - لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم، فاعبدوا ربكم، وأقيموا خمسكم وصوموا شهركم، وأطيعوا ولاة أمركم؛ ادخلوا جنة ربكم ( طب ، والبغوي - عن أبي قتيلة ). ٩٤٧ ترغيب أفضل الأعمال من الاكمال ٤٣٦٣٩ - أفضل الأعمال: إِمانٌ بالله وتصديقٌ به، وجهادٌ في سبيل الله، وحجٌ مبرورٌ، وأهونُ عليك من ذلك إطعام الطعام، ولين الكلام، والسماحة وحسن الخلق ، وأهون عليك من ذلك لا تتهم الله في شيء قضاه الله عليك ( حم، ش، والحكيم، ع - طب - عن عبادة بن الصامت ؛ وحُسِنَ؛ حم - عن عمرو بن العاص ) (١). ٤٣٦٤٠ - أفضل الأعمال: إِيمانٌ بالله ورسوله، ثم جهادٌ في سبيل الله، ثم حجٌ مبرورٌ ( حم، خ، م (٢) ، ت، ن ، حب - عن أبي هريرة ؛ حم، طب ، حب" ض - عن عبد الله بن سلام؛ حم ، ض، وعبد بن حميد، والحارث، ع، طب - عن الشفاء بنت عبد الله ). ٤٣٦٤١ - أفضل الأعمال: الإيمان بالله ورسوله، ثم الجهاد في سبيل الله سنامُ العمل، ثم حجٌ مبرورٌ (حب - عن أبي هريرة). (٠) أورده الامام السيوطي في الجامع الكبير رقم ٣٦٩٠. ص (٢) أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب بيان كون الايمان بالله تعالى أفضل الأعمال برقم ١٣٥ ورقم ١٣٩. ص ٩٤٨ ٤٣٦٤٢ - أفضل الأعمال عند الله: إِيمانٌ بالله وتصديقٌ به ، وجهادٌ في سبيل الله، وحجٌّ مبرورٌ؛ قالوا ما برِّ الحجّ؟ قال : إِطعامُ الطعامِ، وطيبُ الكلامِ ( ط ) وابن حميد ، وان خزيمة، كر ، حل - عن جابر ) . ٤٣٦٤٣ - أفضل الأعمال الصلاة لوقتها ، وخير ما أعطى الناس حسنُ الخلق، ألا وأن حسنَ الخلق خلقٌ من أخلاق الله عز وجل ( خط، وان النجار - عن أنس ) (١). ٤٣٦٤٤ - أفضلُ الأعمال حُسنُ الحلق ( طب - عن أسامة ان شريك ) . ٤٣٦٤٥ - أفضلُ الأعمال: إِيمانٌ لا شك فيه، وجهادٌ لا غلول فيه ، وحجةُ مبرورةٌ، وأفضل الصلاة طول القيام، وأفضل الصدقة جهد المقل، وأفضل الهجرة من هجر ما حرم الله عليه ، وأفضل الجهاد من جاهد المشركين ماله ونفسه ، وأفضل القتل من أهريق دمه وعقر جواده ( حم، والدارمي ، د ، ن " طب ، ق ، ض - عن عبد الله بن حبثي الخثعمي ) (٢). (١) أورده السيوطي في الجامع الكبير رقم ٣٦٩٩. ص (٢) أورده السيوطي في الجامع الكبير برقم ٢٧٠٢ . ص ٩٤٩ ٤٣٦٤٦ - أفضلُ الأعمال إِيمانٌ بالله ، ثم الصلاة لأول وقتها (طب - عن امرأة من المبائعات ). ٤٣٦٤٧ - أفضلُ الأعمالِ الصلاةُ، ثم الصلاةُ ثم الصلاةُ، ثم الجهاد في سبيل الله ( حم، حب - عن ابن عمرو). ٤٣٦٤٨ - أفضل الأعمال عند الله: إيمانٌ لا شك فيه، وغزو لا غلول فيه، وحجٌ مبرورُ ( حم، هب - عن أبي هريرة). ٤٣٦٤٩ - أفضل الأعمال الحالُ المرتحل صاحب القرآن، يضرب من أوله إلى آخره، ومن آخره حتى يبلغ أوله، كلما حل ارتحلَ ( ك - عن ابن عباس، وتعقب؛ ك - عن أبي هريرة، وتعقب). ٤٣٦٥٠ - أفضل الأعمال: الصلاة، ثم قراءة القرآن في غير الصلاة، ثم التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ، ثم الصدقة ، ثم الصيام ( الديدي - عن عائشة ) . ٤٣٦٥١ - أفضلُ العمل إِيمانٌ بالله، وجهادٌ في سبيل الله، قيل : فأيُ الرقاب أفضلُ ؟ قال: أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمناً ، قيل : فان لم أجد ؟ قال: تُعين صانعاً أو تصنعُ لأخرق، قال : فان لم أستطع؟ قال: كُفَّ أذاك عن الناس ، فإنها صدقةٌ تصدقُ ٩٥٠ على نفسك ( حم، خ، م (١)، ن، حب - عن أبي ذر). ٤٣٦٥٢ - أفضلُ الناسِ رجلٌ يجاهدُ في سبيل الله بنفسه ومالِهِ ، ثم مؤمنٌ في شعبٍ من الشعاب يتقي الله ويدعُ الناسَ من شرّةٍ ( حم، وعبد بن حميد، خ، م، ت ، ن ، هـ ، حب - عن أبي سعيد). ٤٣٦٥٣ - أفضلُ العملِ الصلاةُ على ميقاتها، ثم بر الوالدين ثم أن يسلمَ الناسُ من لسانك (هب - عن ان مسعود). الفصل في الباقيات الصالحات ٤٣٦٥٤ - استكثروا من الباقيات الصالحات : التسبيحُ والتهايلُ والتحميدُ والتكبيرُ ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ( حم عن أبي سعيد)(٢). (١) أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب بيان كون الايمان بالله ... رقم ١٣٦ والأخرق: هو الذي ليس بصانع، لمن لا صنعة له . تعليق صحيح مسلم فؤاد عبد الباقي ٠٨٩/١ م (٢) أورده السيوطي في الجامع الكبير برقم ٣١١٦/٠٧ بهذا اللفظ والرموز التالية : ص ع حب ك هب ض حم وعن أبي سعيد . وفي الجامع الصغير برقم /٩٩٨/ وبهذا اللفظ والرموز التالية : حم حب ك عن أبي سعيد . وقال الهيثمي إسناده حسن . ص ٩٥١ ٤٣٦٥٥ - إِذا مات الإِنسانُ انقطع عمله إلا من ثلاث : إِلا من صدقةٍ جارية، أو علم ينتفعُ به، أو ولد صالح يدعو له ( خد،م(١) عن أبي هريرة). ٤٣٦٥٦ - أربعةٌ تجري عليهم أجورهم بعد الموت: من ماتَ مرابطاً في سبيل الله، ومن علَّم علماً أجرى عليه علمُه ما عُملَ به ومن تصدق بصدقة فأجرُها يجري له ما وُجدت، ورجلٌ تركَ ولداً صالحاً فهو يدعو له ( طب - عن أبي أمامة). ٤٣٦٥٧ - إن ما يلحقُ المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً نشره، وولداً صالحاً تركه، ومصحفاً ورَّه، أو مسجدً بناه أو بيتاً لابن السبيل بناه ، أو نهرا أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته (هـ(٢) - عن أبي هريرة) . ٤٣١٥٨ - خذوا جنتكم من النار، قولوا: سبحان الله. والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ، فانهن يأتين يوم القيامة مقدّمات (١) أخرجه مسلم كتاب الوصية باب ما يلحق الانسان من الثواب بعد وفاته رقم ١٦٣١ . ص (٠) أخرجه ابن ماجه كتاب المقدمة باب ثواب معلم الناس الخير رقم ٢٤٢ إسناده حسن . ص ٩٥٢ ومعقبات ومجنباتٌ، ومنَّ الباقياتُ الصالحاتُ (ن، ك - عن أبي هريرة). ٤٣٦٥٩ - خيرُ ما يخلفُ الإنسان بعده ثلاثٌ: ولد صالح يدعو له ، وصدقة تجري يبلغه أجرُها، وعلم ينتفعُ به من بعده (هـ(١) ـهو حب - عن أبي قتادة). ٤٣٦٦٠ - أربعٌ من عمل الأحياء تجري للأموات: رجل ترك عقباً صالحاً يدعو له ، ينفعه دعاؤهم ، ورجل تصدق بصدقة جارية من بعده له مثلُ أجرِ من عملَ به من غير أن ينقص من أجرٍ من عمل به شيء ( طب - عن سلمان) (٢). ٤٣٦٦١ - إِن الله لا يؤخرُ نفساً إِذا جاء أجلُها وإنما زيادةُ العمر: ذرية صالحة برزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاؤم في قبره ، فذلك زيادةُ العمر ( طب - عن أبي الدرداء). ٤٣٦٦٢ - سبعٌ يجري للعبدِ أجرُهن وهو في قبره بعدموته: (١) أخرجه ابن ماجه كتاب المقدمة باب ثواب معلم الناس الخير رقم ٢٤١ إسناده صحيح . ص (٢) أورده السيوطي في الجامع الكبير رقم ٢٨٨٨. ص ٩٥٣ من علّمَ علماً، أو أجرى نهراً، أو حفرَ بثرًا، أو غرسَ نخلاً، أو بنى مسجداً، أو ورْثَ مصحفاً ، أو ترك ولداً يستغفرُ له بعد موته (النزار وسمويه - عن أنس). الباقيات الصالحات من الاكمال ٤٣٦٦٣ - تدرون ما الباقياتُ الصالحاتُ ؟ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله (أبو الشيخ في الثواب - عن أبي سعيد ). ٤٣٦٦٤ - خُذْهُنَّ قبلَ أن يحال بينك وبينه، الباقياتُ الصالحاتُ ، فإنهن من كنوز الجنة: سبحان الله، والحمد لله ، ولا إله إلا الله، والله أكبر (طب - عن أبي الدرداء). ٤٣٦٦٥ - قل سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فإنهنَّ الباقياتُ الصالحاتُ، وهنَّ يحططنَ الخطايا كما تحطّ الشجرةَ ورقها، وهي من كنوز الجنة ( طب ، وابن مردويه - عن أبي الدرداء ). ٤٣٦٦٦ - ما على الأرضِ رجلٌ يقولُ: لا إله إلا الله، والله أكبر ، وسبحان الله والحمدُ الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ ٩٥٤ العظيم ، إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكبرَ من زبدِ البحر ( حم ، طب ، وابن شاهين في الترغيب في الذكر ؛ ك - عن ان عمر). ٤٣٦٦٧ - من لقي الله يخمسٍ عُوفيَ من النار وأدخل الجنة : الحمدُ لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وولدٌ ◌ُمْتسبٌ ( الباوردي - عن الحسحاس). ٤٣٦٦٨ - يا أبا بكر! إذا دخلتم المساجِدَ فارتموا فيها ، فان رياض الجنة المساجدُ ، فأكثروا فيها الرّحَ، سبحان الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبرُ ، ولا حول ولا قوة الا بالله ( الديلمي - عن أبي هريرة ). ٤٣٦٦٩ - يا أبا الدرداء! قُلْ: سبحان الله، والحمد لله ، ولا اله الا الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة الا بالله، انهنَّ الباقياتُ الصالحات، وهُنَّ يحططن الخطايا كما تحطُ الشجرةُ ورقها، وهُنَّ من كنوز الجنة ( ان شاهين في الترغيب في الذكر - عن أبي الدرداء ) . ٤٣٦٧٠ - ثلاث بقينَ للعبد بعدَ موته: صدقة أجراها، وعلم ٩٥٥ أحياءُ ، وذريةٌ يبقون بعده يذكرون الله عز وجل ( أبو الشيخ في الثواب - عن أنس ). ٤٣٦٧١ - سبع يجري للعبد أجرُهن بعد موته وهو في قبره: من عَلَّمَ علماً، أو كرى نهراً، أو حفر بثراً، أو غرس نخلاً ، أو بنى مسجداً، أو أورثَ مصحفاً، أو ترك ولداً صالحاً يستغفر له بعد موته ( أن أبي داود في المصاحف ، سمويه، هب - عن أنس(١) من برقم ٤٣٦٦٢ ). (١) أورده السيوطي في الجامع الصغير برقم ٤٦:٣ بهذا اللفظ وزاد رمز البزار وقال المناوي (٨٨/٣) في الفيض وقال المنذري: إسناده ضعيف. ص ٩٥٦ خاتمة الطبع تم بحمد الله وحسن توفيقه طبع الجزء الخامس عشر من كنز العمال يوم الجمعة الثاني عشر من شهر ربيع الثاني سنة ١٣٩٧ هـ والأول من شهر نيسان سنة ١٩٧٧ م. وقد عني بتصحيحه والتعليق عليه صفوة القا وبكري الحياني ويليه الجزء السادس عشر وأوله ((الباب الثاني في الترهيات - حرف الميم في المواعظ والحكم )). وفي الختام ندعو الله سبحانه أن نفعنا ويوفقنا لما يحبه ويرضاه! وصلى الله تعالى على خير خلقه سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه أجمعين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . مصحح الكتاب صفوة الفا ٩٥٧ فهرس الجزء الخامس عشر الحديث صفحة الكتاب الثاني من حرف القاف ٣ كتاب القصاص من قسم الأقوال - الفصل الأول : في قصاص النفس وأحكام متفرقة الا کال ٧ ٣٩٨٠٥-٢٧ ٣١ ٣٩٨٢٨-٠٩٨٤٧ الفصل الثاني ـ في الاحسان - في القتل والعفو عن القصاص ١٢ الاحسان ٣٩٨٤٨-٣٩٨٤٩ ٣٩٨٥٠-٣٩٨٥٩ العفو عن القصاص ١٠ ٣٩٨٦٠-٣٩٨٦٢ الاكمال ١٤ ١٤ الفصل الثالث: ما يهدر الدم والديات ٢ ٣٩٨ - ٠٦ ٣٩ ٩٩٠٨ -٣٩١٧٧ ٠٦ الا كمال ١٨ الفصل الرابع في وعيد قاتل النفس ٨ ٠٩١-٣ ٣٩٩ ٢١ ٣٩٩١٠-٣٩٩٥٩ الاكال ٢٩٩٦٠-٠٢ ٣٩٩ قاتل نفسه -٣٩٩٦-٧ ٣٩٩ الاكال ٠٦ الفرع الثاني في قتل الحيوانات ٣ والطيور ٣٩٩٠٨-٩٨٤ ٣ ٤٠ الاكلال ٣٩٩٠٥-٢٩٩٨٨ ١: الفرع الثالث في قتل المؤذيات ٣٩٩٨٩-٤٠٠٢٤ ٤٠٠٢٥-٤٠٠٤٥ ٤٦ الا كمال ٩٥٨ صفحة الحديث ٥١ الباب الثاني وفيه فصلان : الفصل الاول في دية النفس وذكر بعض ٤٠٠٤٩-٤٠٠٦٠ الأحكام ٦)، دية الخطأ - الا كمال ٤٠٠٦٨- ٤٠٠٧٠ ٤٠٠٧١ ٥٧ دية المرأة - الاكال دية الذميين - الاكمال ٥٧ ٤٠٠٧٢-٤٠٠٧٥ ٥٨ دية الجنين - الاكمال ٤٠٠٧٦-٤٠٠٨٠ ٠٩ الفصل الثاني في دية الاعضاء ٤٠٠٨١ -٤٠٠٨٣ والاطراف والجراح الأطراف ٦٠ ٤٠٠٨١-٠٠٠٩٢ الجراحات ٦١ ٤٠٠٩٦-٠١٠٠ الا كال ٦٢ ٤٠١٠١-٤٠١١٣ أحكام متفرقة من الاكمال ٤ ٤٠١-٤٠١١٦ قتل أهل الذمة من الاكمال ١٥ ٠٠٧ ٢-٤٠١٢٠ لواحق القتل ٦٦ الا کال ٠٧ ٢١ ٤٠-٤٠١٠٤ كتاب القصاص والقتل والديات ٦٩ والقسامة من قسم الافعال القصاص ٣٥ ٤٠-٤٠٢١٦ ٤٠٢١٧ - ٤٠٢٢٠ ٨ ٨ ذيل القصاص قصاص العبد ٩٣ ٤٠٢٢٨-٢٠١ ٤ ٤٠١٣٢ -٤٠٢٤٧ قصاص الذمي ٩٤ ٤٠٢٤٨-٤٠٢٥٥ ٩٠ الاهدار قتل المؤذيات ٩٩ ٤٠٢٥٦-٢٠٢٦٨ ٩٥٩ ٩٣ ٤٠ - ٤٠٠٩ صفحة الحديث ١٠٣ الديات ٤٠٢٦٩ - ٤٠٤١ ٤٠٤١٩-٤٠٤٢٥ ١٣٧ دية الجنين ١٣٩ دية الذمي ٤٠٤٢٦-١٠٤٣٠ ١٤٠ دية المجوسي ٤٠٤٣٣ - ٤٠٤٤ ٤٠٤٤٨ : ١٤٦ فصل في ترهيب القتل ٤٠٤٦٠ ١٥٠ كتاب القصص من قسم الاقوال قصة الأفرع والأبرص والأعمى ٤٠٤١١ ١٤٢ قصة المقترض ألف دينار ٤٠٤٦٣ -٤٠٤٦٤ ١٥٤ قصة أصحاب الغار ٤٠٤٦٥ ١٥ قصة موسى والخضر عليها السلام ١٠٩ قصة أصحاب الأخدود ٤٠٤٦٦ ٤٠٤٦٠ ٠٦٣ الأطفال المتكلمون في المهد :١٦ قصة ماشطة بنت فرعون ٤٦٨ ٤-٩ ٤٠٤ ٦ ١ الاكمال ٤٠٤٧٠-١ ٤ ٤ ٩ ١ كتاب القصص من قسم الافعال ٤٠٤٠٢ _ ٧٣ ٤٤٠ قصة ماشطة بنت فرعون ٩٩ أصحاب الغار ٤٠٤٧٤-٤٠٧ ٤٠ ١٧٤ كتاب القراض والمضاربة من قسم الافعال ٤٠٤٧٨-٣ ٤٠٤ ١٧٢ حرف الكاف من قسم الأقوال - ٠٤٨٠ ٤-٤٠٤٨٩ كفالة اليتيم ٩٦٠ ١٫٩ ذيل القتل ٤:٤٠١ ١٤١ القسامة ١٤٦ جناية البهيمة والجناية عليها ٤٠٤٥١-٤٠٤٥٩ ٤٠٤٦٢