النص المفهرس

٤٢٢٦٦ - ما من مسلم يموتُ ويُصلِي عليه ثلاثةٌ صفوف من
المسلمين إِلا أوجب ( حم، د- عن مالك بن هيبرة).(١)
٤٢٢٦٧ - ما من مسلم يموتُ فيقوم على جنازته أربعون رجلاً
لا يُشرڪون بالله شيئاً إِلا شفعوا فيه ( حم، د - عن
ابن عباس ) .
٤٢٢٦٨ - ما من مسلمٍ يُصلي عليه عليه أمة إلا شفعوا فيه
( حم ، طب - عن ميمونة ) .
٤٢٢٦٩ - ما من ميت يُصلي عليه أمةٌ من المسلمين يبلُغون
أن يكونوا مائةً فيشفعوا له إلا شَفعوا فيه ( حم، م ، (١) ن -عن
أكس وعائشة ).
٤٢٢٧٠ - لا يموتُ أحدٌ من المسلمين فَيُصلىّ عليه أمةٌ من
المسلمينَ يبلُغون أن يكونوا مائةً فما فوقها فيشفعوا له إِلا شَفَعوا له
( حم ، ت ، ن - عن عائشة).
(١) أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب في الصفوف على الجنازة رقم ٣١٦٦. ص
(٢) أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب من صلى عليه شفعوا فيه رقم ٩٤٧
ورقم ٠٩٤٨ ص
٥٨١

٤٢٢٧١ - ما صفّ صفوفٌ ثلاثةٌ من المسلمين على ميتٍ إلا
أوجَبَ (هـ، ك - عن مالك بن هبيرة).
٤٢٢٧٢ - ما من رجلٍ مسلمٍ يموتُ فيقومُ على جنازته أربعون
رجلاً لا يُشركون بالله شيئاً إلا شفَّعهم اللهُ فيه ( حم، م ، (١) د -.
عن ان عباس ).
٤٢٢٧٣ - ما من رجلٍ يُصلِّي عليه مائةٌ إِلا غُفِرَ له (طب،
حل - عن ان عمر ).
٤٢٢٧٤ - ما من ميتٍ يُصلي عليه أمةٌ من الناسِ إِلا شفعوا
فيه ( ن - عن ميمونة ).
٤٢٢٧٥ - من صلى عليه مائةٌ من المسلمين غُفِرَ له (ه ـ
عن أبي هريرة ).
٤٢٢٧٦ - صلوا على موتاكم بالليلِ والنهارِ (ه ـ عن جابر)(٢).
(١) أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب من صلى عليه مائة شفعوا فيه رقم ٩٤٧
ورقم ٩٤٨ ، ص
(٢) أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز رقم ١٥٢٢ واسناده ضعيف ، ص
٥٨٢

٤٢٢٧٧ - صلوا على أطفالكم، فانهم من أفراطكم (م - عن
أبي هريرة ) .
٤٢٢٧٨ - أحقُ ما صليتم على أطفالكم ( الطحاوي ، هق -
عن البراء ).
٤٢٢٧٩ - إذا صليتُم على الميتِ فأخلِصوا له الدعاءَ ( د، هـ ،
حب - عن أبي هريرة ) .
٤٢٢٨٠ - استهلالُ الصبيّ العطاسُ (البزار - عن ابن عمر).
٤٢٢٨١ - صلتِ الملائكةُ على آدمَ فَكبرىْ أربعاً وقالت:
هذه سنتُكَ يا بني آدمَ ( مق - أبِيْ ).
٤٢٢٨٢ - إِن الملائكةَ صلتْ على آدمَ فكبرتْ عليه أربعاً
( الشيرازي - عن ان عباس ).
٢٤٢٨٣ - إِذا صلَّوْا على جنازة فأنوا عليها خيراً يقولُ الرب:
أجزتُ شهادتهم فيما يعلمون وأغفِرُ له ما لا يعلمون (تخ - عن الربيع
بنت معوذ ) .
٤٢٢٨٤ - من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء عليه (د-
عن أبي هريرة).
٥٨٣

٤٢٢٨٥ - من صلَّى على جنازةٍ في المسجدِ فليسَ له شيء
( حم، هـ(١) - عن أبي هريرة).
٤٢٢٨٦ - نهى أن يُصلَّى على الجنائز بين القبور ( طس -
عن أنس).
٤٢٢٨٧ - لأعرفنَّ ما ماتَ منكم ميتٌ ما كنتُ بِين
أظهرِكِمٍ إِلا آذنتموني به ، فان صلاتي عليه له رحمةٌ (هــ (٢) عن يزيد
ان ثابت ) (٢).
الا كمال
٤٢٢٨٨ - إِذا حضرت الجنازةُ فالإِمام أحقُ بالصلاة علها من
غيره ( ان منيع - عن الحسين بن علي ) .
٤٢٢٨٩ - إذا رأيتَ أخاك مصلوبً أو مقتولاً فصلّ عليه
( الديلمي - عن ابن عمر ) .
٤٢٢٩٠ - الصلاةُ على الجنازةِ بالليل والنهارِ سواء، يكبّرُ
(١) أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز رقم ١٥١٧. ص
(٢) أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز رقم ١٥٢٨ . ص
٥٨٤

أربعاً ويستِمُ تسليمتين ( خط ، كر - عن عثمان؛ وفيه ركن بن
عبد الله الدمشقي متروك ).
٤٢٢٩١ - صلوا على موتاكم في الليل والنهارِ أربحَ تكبيراتٍ
( ق - عن جابر ) .
٤٢٢٩٢ - كبرتِ الملائكةُ على آدمَ أربعَ تكبيراتٍ (ك -
عن أنس ؛ أبو نعيم - عن ابن عباس ) .
٤٢٢٩٣ - صلت الملائكةُ على آدم فكبرت عليه أربعاً وسلموا
تسليمتين ( الديلمي - عن أبي هريرة ) .
٤٢٢٩٤ - إذا صلى أحدكم على جنازةٍ ولم يمشٍ معها فليقم لها
حتى تغيبَ عنه ، وإِن مشى معها فلا يعقد حتى توضعَ (ك والديلي-
عن أبي هريرة ) .
٤٢٢٩٥ - إذا صلى الإِنسانُ على الجنازةِ فقد انقطعَ زمامُها ،
إلا أن يشاء ربُّها أن يتبعها ( الديلمي - عن لائشة).
٤٢٢٩٦ - من صلى على جنازة فانصرف قبل أن يفرُعَ منها كان
له قيراطٌ ، فان انتظرَ حتى يفرُعَ منها كان له قيراطان، والقيراطُ
٥٨٥

مثلُ أُحدٍ في ميزانه يوم القيامة ( ك - عن ان عباس ) .
٤٢٢٩٧ - من صلي على جنازة ولم يذَبعْها فله قيراطٌ ، فان تبعها
فله قيراطان؛ قيل: وما القيراطانِ ؟ قال: أصغرُهما مثلُ أحدٍ (م(١)،
ت - عن أبي هريرة ؛ حم ، - عن أبي سعيد ).
٤٢٢٩٨ - من صلى على جنازهٍ فله قيراطٌ ، فان انتظر حتى
يفرُغَ منها فله قيراطان ( حم - عن عبد الله بن مغفل).
٤٢٢٩٩ - اللهم . اغفِرٍ لأولِنا وآخرِنا وحَينا وميتنا وذكرنا
وأُثانا وصغيرنا وكبيرنا وشاهدنا وغائبنا ، اللهم ! لا تحرمنا أجره
ولا تفتِنا بعده ( البغوي - عن إبراهيم الأشهل عن أبيه أن رسول
الله ◌َِّ صلى على جنازةٍ فقال - فذكره.
٤٢٣٠٠ - اللهم . اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وضائبنا وصغيرنا
وكبيرنا وذكرنا وأحانا ، اللهم ! من أحييته منا فأحيه على الإِسلام،
ومن توفيتَه منا فتوَّفه على الإِيمان، اللهم ! لا تحرمنا أجره ولا تضلنا
بعدَه ( حم ، ع ، ق ، ص - عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه
أَنْهُ شهِدَ النبيَّ ◌ُّ صلى على ميتٍ قال - فذكره ).
(١) أخرجه مسلم كتاب الجنائز رقم ٩٤٥ . ص
٥٨٦

٤٢٣٠١ - اللهم ، اغفر له ، وارحمه ، وعافه واعفُ عنه ،
وأكرِمِ نزلَه، ووسع مُدخَله، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه.
من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنسِ ، وأبدله داراً خيراً من
داره ، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه ، وأدخله الجنة
وأعذه من عذابِ القبر - وفي لفظِ: فتنةِ القبر - وعذابِ النار
( ش، م (١)، ن - عن عوف بن مالك الأشجعي قال: صلى رسول
اللّه مَّ على جنازة فحفظتُ من دعائِه ).
٤٢٣٠٢ - اللهم ! أنتَ ربُّها، وأنت خلقتَها، وأنت هديتها
للام ، وأنتَ قبضتَ روحها ، وأنت أعلمُ بسرها وعلانيتها ، جئنا
شفعاء فاغفر لها ( د، ق (٢) عن أبي هريرة).
٤٢٣٠٣ - لا يموتن فيكم ميتٌ ما كنت بين أظهركم إلا
آذنتموني به ، فان صلاني عليه له رحمةٌ (حم - عن يزيد بن ثابت).
٤٢٣٠٤ - إِن أخاكم مات بغير أرضكم فقوموا وصلوا عليه ،
قالوا : من هذا ؟ قال: النجاشي" ( ط ، حم ، هـ وان قانع ، طب ،
ص - عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري ) .
(١) أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب الدعاء للميت في الصلاة رقم ٩٦٣ ٠ ص
(٢) أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب الدعاء للميت رقم ٣٢٠٠. ص
٥٨٧

٤٢٣٠٥ - إِن أخاكم النجاشيّ قد مات ، فمن أراد يُصلي عليه
فليصلّ عليه ( طب - عنه ) .
٤٢٣٠٦ - من صلى عليه أمةٌ من الناس شفعوا فيه ( هب -
عن ميمونة ) .
٤٢٣٠٧ - ما صلى ثلاثةُ صفوفٍ من المسلمين على رجلٍ ميتٍ
إلا أوجب (هـوان سعد، ك - عن مالك ن هبيرة السلمى).
٤٢٣٠٨ - ما صلي ثلاثةُ صفوفٍ من المسلمين على رجلٍ مسلم
يستغفرون له إِلا غُفر له (ق - عن مالك بن هبيرة).
٤٢٣٠٩ - اللهم ! أجرها من الشيطان وعذاب القبر ، اللهم !
ءَ
جاف الأرض عن جنبها، وصَعّد روحها ، ولقها منك رضواناً (هـ
عن ابن عمر ).
الفصل الخاص في التشيع
٤٢٣١٠ - إن أول ما يجازى به المؤمنُ بعد موته أن يُغفر لجميع
من تبع جنازته ( عبد بن حميد والبزار، هب - عن ان عباس ).
٤٢٣١١ - من خرج مع جنازةٍ من بيتها وصلى عليها ثم تبعها
حتى تدفن كان له قيراطان من أجر ، كل قيراط مثل أحد ، ومن
٥٨٨

صلى عليها ثم رجع كان قيراطٌ من الأجر مثل أحدٍ (م(١) ، د.
عن أبي هريرة ) .
٤٢٣١٢ - من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط ، فان تبعها
فله قيراطان ، أصغرهما مثلُ أحدٍ ( ت - عنه ) .
٤٢٣١٣ - من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراطٌ ، ومن
شهدها حتى تدفن كان له قيراطان مثل الجبلين العظيمين ( ق(٢) ، ن -
عن أبي هريرة).
٤٢٣١٤ - من صلى على جنازةٍ ولم يتبعها فله قيراطٌ ، ومن
انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان ؛ والقيراطان مثل الجبلين
العظيمين ( حم ، ن، هـ - عن أبي هريرة) .
٤٢٣١٥ - من صلى على جنازة فله قيراطٌ ، فان شهد دفنها فله
قيراطان ؛ القيراط مثل أحد ( م، هـ - عن ثوبان ) (٢).
٤٢٣١٦ - من تبع جنازة حتى يُصلى عليها ويفرغ منها فله
قيراطان ، ومن تبع حتى يصلى فله قيراطٌ ، والذي نفس محمد بيده !
لهو أثقل في ميزانه من أحد (حم، هـ - عن أبي ) .
(١) أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب فضل الصلاة على الجنازة رقم ٥٦ .
(٢) أخرجه مسلم كتاب الجنائز رقم ٩٤٥ ورقم ٥٣. ص
٥٨٩

٤٢٣١٧ - من تبع جنازة حتى يصلى علها كان له من الأجر
قيراط ، ومن مشى مع جنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان ؛
والقيراط مثل أحدٍ ( حم ، ن - عن البراء ؛ حم ، م(١) ، ن - عن
نوبان ).
م
٤٢٣١٨ - من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً وكان معها حتى
يُصلى عليها ويفرغ من دقتها فأنه يرجع من الأجر بقيراطين ، كل
قيراط مثل أحدٍ ؛ ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فانه يرجع
بقيراطٍ من الأجر ( خ، هــ عن أبي هريرة).
٤٢٣١٩ - من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان ، فان.
رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط (ن (٢) - عن عبد الله بن مفغل) .
٤٢٣٢٠ - من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرف فله قيراطٌ من
الأجر ، ومن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى يفرغ من دفنها فله قيراطان
من الأجر ، كل واحد منها أعظمُ من أحدٍ (ن - عن أبي هريرة).
٤٢٣٢١ - إِذا رأى أحدكم جنازة فان لم يكن ماشياً معها فليقم
(١) أخرجه مسلم كتاب الجنائز رقم ٥٥ . ص
(٢) أخرجه النسائي كتاب الجنائز باب ثواب من صلى على جنازة رقم ١٩٩٦
و ١٩٩٧ و ١٩٩٨ و ١٩٩٩ . ص
٥٩٠

حتى يخلفها أو تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه (ن - عن عامر
ان ربيعة ) .
٤٢٣٢٢ - إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها (١) فلا يقعد حتى
توضع (حم، ق، ش - عن أبي سعيد؛ خ - عن جابر).
٤٢٣٢٣ - إِن للموت فزعاً، فإذا رأيتم جنازة فقوموا (ن،
حب - عن جابر ) .
٤٢٣٢٤ - قوموا! فان للموت فزعاً (حم، هـ ـ عن أبي هريرة).
٤٢٣٢٥ - إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع
(حم، ق، - عن عامر بن ربيعة ) .
٤٢٣٢٦ - إِن للموت فزعاً، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا ( حم ،
م، د - عن جابر ).
٤٢٣٢٧ - ألا تستحيون أن ملائكة الله يمشون على أقدامهم وأنتم
على ظهور الدواب (ت، هـ، ك - عن ثوبان) .
٤٢٢٢٨ - الراكب خلف الجنازة ، والماشي حيث شاءَ منها ،
والطفل يُصلي عليه (حم، ن (٢)، هــ عن المغيرة بن شعبة).
(١) أخرجه النسائي كتاب الجنائز رقم ١٩٤٢. ص
(٢) أخرجه النسائي كتاب الجنائز باب مكان الراكب من الجازة رقم
١٩٤٤ و ١٩٥٠ . ص
٥٩١

٤٢٣٢٩ - لتكن عليكمْ السكينةُ ( حم - عن أبي موسى).
٤٢٣٣٠ - ما دون الخَبَب! إِن يكن خيراً يعجل إليه ، وإِن
يكن غير ذلك فبعداً لأهلِ النار ؛ والجنازة متبوعةٌ ولا تتبع، ليس
معها من يقدمها ( م(١)، ن - عن ان مسعود).
٤٢٣٣١ - الجنازة متبوعةٌ وليست بتابعة، وليس معها من
تقدمها (هـ- عن ان مسعود ).
٤٢٣٣٢ - أسرعوا بالجنازة، فان تكُ صالحةً فخيرٌ تقدمونها ،
وإن تكُ سوى ذلك فشرٌ تضعونه عن رقابكم (حم، ق، - عن
أبي هريرة ) .
٤٢٣٣٣ - لا تؤخروا الجنازة إِذا حضرت (هـ ـ عن علي).
٤٢٢٣٤ - إِن الميت يعرف من يحمله ، ومن يغسله، ومن يدليه
:
في قبره ( حم - عن أبي سعيد ) .
٤٢٣٣٥ - الراكب يسير خلف الجنازة ، والماشي يمشي خلفها
(١) أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في المشي خلف الجنازة رقم
١٠١١ وقال الترمذي : غريب .
وأخرجه أبو داود كتاب الجنائز رقم ١٨٤" . وقال أبو داود في اسناد.
يحى بن عبد اللّه وهو ضعيف . ص
٥٩٢

وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريباً منها ، والسقط يُصلي عليه
ويُدْعىَ لوالديه بالمغفرة والرحمة (حم، د(١)، ت، ك - عن المغيرة).
٤٢٣٣٦ - من اتبع الجنازة فليحمل بجوانب السرير كلها ( هـ ـ
عن ابن مسعود ) .
٤٢٣٣٧ - من تبع جنازة وحملها ثلاث مرار فقد قضى ما عليه
من حقها ( ت - عن أبي هريرة ) .
٤٢٣٣٨ - من حمل بجوانب السرير الأربع غفر له أربعون
كبيرة ( ابن عساكر - عن واثلة ).
٤٢٣٣٩ - لا تُقْبعُ الجنازةُ بصوت ولا نارٍ ، ولا يمشى بين
يديها (د (٢) - عن أبي هريرة).
--
٤٢٣٤٠ - نهى أن تتبع جنازةٌ معها رائَّةُ (٣) (هــ عن ابن عمر).
٤٢٣٤١ - إِذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتى توضع (م - عن
أبي سعيد ) .
(١) أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب المشي أمام الجنازة رقم ٨٠ ٠٣ ص
(٢) أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب في النار يتبع بها الميت رقم ٧١ ٠٣ ص
(٣) رانيَّة: الرنين: الصوتُ وقد رَنَّ ترنء رنيناً. اهـ. / ٢٧
النهاية . ب
٥٩٣
جا
١٥
م/٣٨

٤٢٣٤٢ - عليكم بالسكينة ! عليكم بالقصدِ في المشي بجناتز كم
( طب، هق- عن أبي موسى ) .
الا كمال
٤٢٣٤٣ - إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع
( الشافعي ، حم، خ، م، د، ت ، ن ، هـ ، حب - عن عامر بن
ربيعة ؛ قط في الأفراد - عن عمر ) .
٤٢٣٤٤ - إِذا مرت بكم جنازةٌ فقوموا لها ، فانما تقومون لمن
معها من الملائكة ( طب - عن أبي موسى ) .
٤٢٣٤٥ - إِذا مرت بأحدكم جنازة" فليقم حتى تخلفه ( ط - عن
ابن عمر ) .
٤٢٣٤٦ - إذا مرت عليكم جنازةُ مسلم أو يهوديٍ أو نصراني
فقوموا لها ، فانا ليس لها نقوم إنما نقوم لمن معها من الملائكة (حم،
طب - عن أبي موسى ) .
٤٢٣٤٧ - إِنما قمتُ الملائكة ( ن، ك - عن أنس أن جنازةً
مرت على رسول اللّه صٍَّ فقام ، فقيل: إِنها جنازة هودي ! قال -
فذكره ) .
٥٩٤

٤٢٣٤٨ - إِذا مات الرجلُ من أهل الجنة استحيى الله عز وجل
أن يعذب من حمله، ومن تبعه، ومن صلى عليه ( الديلمي - عن جابر).
٤٢٣٤٩ - أفضل أهل الجنازة أكثرم فيه ذكراً ومن لم يجلس
حتى توضع ، وأوقام مكيالاً من حنا عليها ثلاثاً ( ان النجار -
عن جابر ) .
٤٢٣٥٠ - ألا تستحيون أن ملائكة الله يمشون على أقدامهم
وأنتم على ظهور الدواب ركباناً - قال في الجنازة (ت، هـ، ك، حل،
ق - عن ثوبان ) .
٤٢٣٥١ - إِن الملائكةَ كانت تمشي فلم أكن لأركبَ وم
يمشون ، فلما ذهبوا ركبتُ ( د، ك ، ق - عن ثوبان أن رسول
الله عٍَّ أَتِيَ بدابةٍ وهو مع الجنازة ، فأبى أن يركبها، فلما انصرف
أبيَ بداية فركب ، فقيل له ، قال - فذكره).
٤٢٣٥٢ - إِن أولَ تحفة المؤمن أن يغفر لمن خرج في جنازته
( ان أبي الدنيا في ذكر الموت والخطيب - عن جابر ) .
٤٢٣٥٣ - إِن أول ما يتحف به المؤمنُ إِذا دخل قبره أن يغفر
لمن صلى عليه ( قط في الأفراد - عن ان عباس ) .
٤٢٣٥٤ - إِن أول كرامة المؤمن على الله أن يُغفر لمشيعه
٥٩٥

( عد والحطيب - عن أبي هريرة ) .
٤٢٣٥٥ - أول ما يبشرُ به المؤمن روحٌ وريحانٌ وجنة نعم ،
وأول ما يبشر به المؤمن أن يقال له: أبشر ولىَّ الله برضاه والجنة !
قدمت خير مقدمٍ ، قد غفر اللهُ لمن شيَّمك ، واستجاب لمن استغفر
لك ، وقبل من شهد لك ( ش وأبو الشيخ في النواب - عن سلمان ) .
٤٢٣٥٦ - إِن لله ملائكةٌ عشون مع الجنازة تقولون : سبحان
من تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت ( الرافعي - عن أبي هريرة ) .
٤٢٣٥٧ - ما من ميتٍ يوضعُ على سريره فيخطى له ثلاثُ
خطىّ إِلا نادى بصوتٍ يسمعه من يشاء الله: يا إِخوتاه ! ويا حملةَ
نعشاه! لا تغرنكم الدنيا كما غرقني! ولا يلعبن بكم الزمانُ كما لعب
بي ! أتركُ ما تركتُ لذريتي ولا يحملون عني خطيئتي ، وأنتم تشيموني
ثم تتركوني والجبارُ بخصمني (ابن أبي الدنيا والديلمي - عن عمر).
٤٢٢٥٨ - لا تزال أمتي على مسكة من دينها ما لم يكلوا الجنائز
إلى أهلها ( طب ، ك ، هب ، ص - عن الحارث بن وهب عن
الصنايحي ) .
٤٢٣٥٩ - من شهد الجنازة حتى يُصلى علها فله قيراطٌ ، ومن
شهد حتى تدفن كان له قيراطان ؛ قيل : وما القيراطان ؟ قال : مثلُ
H
٥٩٦

الجبلين العظيمين ( خ، م، ن، هب - عن أبي هريرة ) .
٤٢٣٦٠ من تبع جنازةً حتى يصلى عليها ثم يرجع فله قيراطٌ ،
ومن صلى عليها ثم مشى معها حتى بدفنها فله قيراطان ؛ القيراطُ مثلُ
أحُدٍ ( طب - عن ابن عمر ).
٤٢٣٦١ - من شيع جنازةً حتى تدفن فله قيراطان ، ومن رجع
قبل أن تدفن فله قيراطٌ مثل أحدٍ (الحكيم - عن عبد الله بن مغفل).
٤٢٣٦٢ - من خرج مع جنازةٍ من بيتها وصلى عليها ثم تبعها
حتى تدفن كان له قيراطان من أجرٍ ( ... (١) - عن أبي هريرة).
٤٢٣٦٣ - من شهد جنازةً ومشى أمامها وحمل بأربع زوايا
السرير وجلس حتى تدفن كتب له قيراطان من أجرٍ ، أخفها في
ميزانه يومَ القيامة أثقل من جبل أحدٍ (عد وابن عسا كر - عن معروف
الخياط عن واثلة ، ومعروف ليس بالقوي) .
٤٢٣٦٤ - أيُما جنازةٍ لم يتبعها خلوقٌ (٢) ولا نارٌ شيعها سبعون
(١) أخرجه النسائي كتاب الجنائز ١٩٩٦ ومر عزوه برقم ٤٢٣١١. ص
(٢) خلوق: وهو طيبٌ معروفٌ مُرَ كب يُتخذ من الزعفران وغيره من
أنواع الطيب وتغلب عليه الحُمرة والصّفرةُ. وقد وَرَدَ تارة باباحته
وتارة بالني عنه . والنهْيُ أكثر وأثبت . وإنما نُهي عنه لأنه من طيب
النساء . اهـ ٧١/٢ النهاية . ب
٥٩٧

ألف ملكٍ (أبو الشيخ والديلمي - عن عثير البدري) .
٤٢٣٦٥ - من حمل جوانب السرير الأربع كفر الله عنه أربعين
كبيرةً (طس - عن أنس).
٤٢٣٦٦ - من حمل قوائم السرير الأربع إيماناً واحتسابا حط الله
أربعين كبيرةً ( ان النجار - عن أنس ).
٤٢٣٦٧ - السيرُ ما دون الحَبَبَ (١)، فان يكُ خيراً يتعجلُ
إليه ، وإِن يك سوى ذلك فبعداً لأهل النار ، الجنازة متبوعةٌ ولا
تتبعُ، وليس منها من تقدَّمها ( حم، ق وضعفه - عن ابن مسعود).
٤٢٣٦٨- أنشطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها (ص،
حم - عن أبي هريرة).
٤٢٣٦٩ - لتكن عليكم السكينة ( حم - عن أبي موسى أن ناساً
مروا على رسول الله تعهٍّ بجنازةٍ يُسرعون بها قال - فذكره).
٤٢٣٧٠ - الماشي أمام الجنازة، والراكب خلفها ، والطفل يصلي
عليه ( ك - عن المغيرة بن شعبة ) .
(١) الحبب: ضَرْبٌ من العَدْو ومنه الحديث: (٢٣/٢) النهاية. ب
٥٩٨

الفصل السادس في الدفى
٤٢٣٧١ - ادفنوا موتاكم وسط قومٍ صالحين ، فان الميت يتأذى
بجار السوء كما يتأذَّى الحيُّ بجار السوء ( حل - عن أبي هريرة).
٤٢٣٧٢ - احفروا واعمقوا وأوسعوا وأحسنوا ، وادفنوا الأنين
والثلاثة في قبرٍ واحدٍ وقدموا أكثرم قرآناً ( حم ، هق - عن
هشام بن عامر).
٤٢٣٧٣ - إِني لا أرى طلحة إِلا قد حدث فيه الموت فآذنوني
به حتى أشهده وأصلي عليه ، وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلمٍ أن
٠
يحبس بين ظهراني أهله ( د - عن حصين بن وحوح) (١).
٤٢٣٧٤ - إِذا وضعت الجنازة واحتملها الرجالُ على أعناقهم فان
كانت صالحةً قالت : قدموني ، وإن كانت غير صالحة قالت لأهلها :
يا ويلها؟ أن تذهبون بها! يسمع صوتها كلّ شيءٍ إِلا الإنسان، ولو
سمعه الإِنسان لصعق ( حم، خ (٢)، ن - عن أبي سعيد).
٤٢٣٧٥ - إِن المؤمن إذا مات تجملت المقابر لموته ، فليس منها
(١) أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب التعجيل بالجنازة رقم ٣١٥٩. ص
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجنائز باب حمل الرجال الجنازة
دون النساء ١٢٥/١٠٨/٢ ٠ ص
٥٩٩

بقعةٌ إلا وهي تتمنى أن يدفن فيها، وإن الكافر إذا مات أظلمت
المقابرُ لموته، وليس منها بقعةٌ إِلا وهي تستجير بالله أن لا بدفن فيها
(الحكيم وابن عساكر - عن ابن عمر).
٤٢٣٧٦ - إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا : بسم الله وعلى
سنة رسول الله (حم، حب، طب، ك، هق - عن ابن عمر ).
٤٢٣٧٧ - الحدوا ولا تشقوا، فاذا للحد لنا والشقّ لغيرنا ( حم -
عن جرير ) .
٤٢٣٧٨ - أُلحِدَ لآدمَ وغسِّلَ بالماء وتراً، فقالت الملائكة:
هذه سنة ولدٍ آدم من بعده ( ابن عساكر - عن أبي ) .
٤٢٣٧٩ - إِن الميت إِذا دفن سمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه
منصرفين ( طب - عن ابن عباس ).
٤٢٣٨٠ - إن لكل بيتٍ باباً، وبابُ القبر من تلقاء رجليه
( طب - عن النعمان بن بشير ) .
٤٢٣٨١ - خمروا وجوه موتاكم ولا تَشبَّهوا باليهود ( طب -
عن ان عباس ) .
٤٢٣٨٢ - اللحدُ لنا والشَّقُ لغيرنا (؛ عن ان عباس).
٤٢٣٨٣ - اللحدُ لنا والشَّقُ لغيرنا من أهل الكتاب ( حم -
٦٠٠