النص المفهرس
صفحات 441-460
أبيه - وكانت له صحبة - قال: قال الني مَّيٍ: من أكل من هذه البقلة - يعني الثوم - فلا يقربن مسجدنا ( الطحاوي والبغوي والباوردي وان السكن وابن قائع ، طب وأبو نعيم ؛ ورواه ابن السكن عن محمد ابن بشر بن بشر بن معبد عن أبيه عن جده ) . ٤١٧٥١ - عن خزيمة بن ثابت أنهم كانوا عند رسول الله صَلى الله في المسجد وهو مسند ظهره إلى بعض حجرات نسائه فدخل رجل من أهل العالية فجاس يسأل رسول الله عَ سيٍ، فشم منه رسول الله ٣ ريحا تذي هو وأصحابه، فقال من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذنا بها ( كر وقال : غريب من حديث خزيمة لا أعلم أنا كتبناه إِلا من هذا الطريق ) . ٤١٧٥٢ - عن على أنه كره أكل الثوم إلا مطبوخاً (ت). البصل ٤١٧٥٣ - عن أبي أيوب قال: نزل رسول الله مسلمٍ في بيتنا الأسفل وكنت في الغرفة ، فأحريق ماء في الغرفة ، فقمت أنا وأم أبوب بقطيفة لنا نتتبع الماء شفقا أن يخلص إلى رسول الله فهو يم ، فنزلت إِلى رسول الله صٍَّ وأنا مشفق ، فقلت : يا رسول الله! ٤٤١ لا ينبغي أن أكون فوقك ، انتقل إلى الغرفة! فأمر رسول الله عَّ له بمتاعه فنقل، ومتاعه قليلى، فقلت: يا رسول الله ! كنت ترسل إِلىّ بالطعام فأنظر فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت يدي فيه حتى إذا كان هذا الطعام الذي أرسلت به إلى فنظرت فلم أر فيه أثر أصابعك! فقال رسول عَّ ا يٍ: أجل، إِن فيه بصلاً وكرهت أن آ كله من أجل الملك الذي يأتيني، وأما أنتم فكلوه (أبو نعيم، كر). ٤١٧٥٤ - عن أبي أيوب قال: لما نزل على رسول الله مترجم قلت بأبي وأمي ! إني أكره أن أكون فوقك وتكون أسفل مني، فقال رسول الله عَّاني: إن أرفق بنا أن نكون في السفل لما يغشانا من الناس ، فلقد رأيت جرة لنا انكسرت فأهريق ماؤها فقمت أنا وأم أبوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها فننشف بها الماء فرقا من أن يصل إلى رسول الله مٍَّ منا شيء يؤذيه ، فكنا نصنع طعاما ، فاذا رد ما يتي منه تيمنا موضع أصابعه ، فأكلنا منها يريد بذلك البركة ، فرد علينا عشاءه ليلة وكنا جعلنا فيه ثوماً أو بصلاً فلم تر فيه أثر أصابعه ، فذكرت له الذي كنا نصنع والذى رأينا من رده الطعام ولم يأكل! فقال: إني وجدت منه ريح هذه الشجرة وأنا رجل أناجي فلم أحب أن يوجد مني ريحه، فأما أنتم فكلوه ( طب ) . ٤٤٢ أحكام المية ٤١٧٥٥ - عن جابر بن سمرة قال: مات بغلة عند رجل فأتى النبي صٍَّ يستفتيه ، فقال: أما لك ما يغنيك عنها ؟ قال : لا ، قال : اذهب فكلها ( طب ) . ٤١٧٥٦ - عنه: مات جمل بالحرة وإلى جنبه قوم محتاجون فرخص لهم النبي صٍَّ في أكله ( طب ) . ٤١٧٥٧ - عن جابر قال: بينما أنا عند رسول الله صَخالي إذ جاءه ناس فقالوا : يا رسول الله! سفينة لنا انكسرت وإنا وجدنا باقة سمينة ميتة فأردنا أن ندهن به سفينتنا وإنما هي عود على الماء ، فقال : لا تنتفعوا بشيء من الميتة (ان جرير وسنده حسن). ٤١٧٥٨ - عن عبد الله بن حكيم : أبى علينا كتاب رسول الله ص٣ في أرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء باهاب ولا عصب ( عب ) . ٤١٧٥٩ - ﴿ مسند حيان بن أبجر الكناني ﴾ عن عبد الله بن جبلة بن حيان بن أبجر عن أبيه عن جده حيان قال : كنا مع النبي صّ لجم وأنا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة وأنزل تحريم الميتة وأكفئت ٤٤٣ القدور ( أبو نعيم ) . ٤١٧٦٠ - ﴿ من مسند سمرة بن جندب﴾ أحل لك الطيبات وأحرم عليك الخبائث إلا أن تفتقر إلى طعام فتأكل منه حتى تستغني، قال : ما فقري الذي آ كل ذلك إِذا بلغته ؟ قال : إِذا كنت ترجو نتاجا فتبلغ بلحوم ماشيتك إِلى نتاجك ، أو كنت ترجو عشاء نصيبه مدركا فتبلغ إِليه بلحوم ماشيتك ، أو كنت ترجو فائدة تنالها فتبلغها بلحوم ماشيتك ؛ وإذا كنت لا ترجو من ذلك شيئاً فأطعم أهلك ما بدا لك حتى تستغني عنه ، قال : وما غناي الذي أدعه إِذا وجدته ، قال : إِذا رويت أهلك غبوقا من اللبن فاجتنب ما حرم عليك من الطعام ، وأما مالك فانه ميسور كله ليس منه حرام غير أن في نتاجك من إبلك فرعا وفي نتاجك من غنمك فرعا تغذوه ماشيتك حتى تستغني ، ثم إِن شئت فأطعمه أهلك وإِن شئت تصدقت بلحمه (طب عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده ) . الأرنب ٤١٧٦١ - عن عمر بن الخطاب أن رجلاً من أهل البادية أتى رسول الله في بأرنب مشوية، فقال الني تَب ◌ِيٍ: كلوا، فقال ٤٤٤ الأعرابي: قد رأيت بها دما! فقال: كلوا (ان وهب وان جرير). ٤١٧٦٢ - عن موسى بن طلحة أن رجلاً سأل عمر عن الأرنب فقال عمر لولا أني أزيد في الحديث أو أنقص منه وسأرسل لك إِلى عمار فجاء فقال: كنا مع النبي ◌ٍَّ فنزلنا في موضع كذا وكذا، فأهدي إليه رجل من الأعراب أرنباً فأكلاها ، فقال الأعرابي : عَّ: لا بأس بها ( ش يا رسول الله! إني رأيتها تدمي ! فقال النبي وان جرير ). ٤١٧٦٣ - عن موسى بن طلحة قال : قال عمر لأبي ذر وعمار وأبي الدرداء: أنّذكرون يوم كنا مع النبي ◌َّ بمكان كذا وكذا. فأناه أعرابي بأرنب فقال: يا رسول الله! إني رأيت فها دما ، فأمرنا بأكلها ولم يأكله، قالوا: نعم ، ثم قال: أدتُ أطعمْ، قال: إِني صائم ( ق ). ٤١٧٦٤ - ﴿ من مسند جابر بن عبد الله﴾ إِن غلاماً من قومه صاد أرنباً، فذكاها عروة فسأل رسول الله عَ ليه، فأمره بأكملها ( ان جرير ) . ٤١٧٦٥ - عن ان عمرو قال: جىءْ بالأرنب إِلى رسول الله ٤٤٥ وَّ وأنا قاعد عنده، فلم يأمر بأكلها ولم ينهَ وزعم أنها تحيضُ (ابن جرير) . الجبن ٤١٧٦٦ - عن كثير بن شهاب قال : سألت عمر بن الخطاب عن الجبن ، فقال : إِن الجبن يصنع من اللبن والماء والبأ فكلوا واذكروا اسم الله ، ولا يغرنكم أعداء الله ( كر ). ٤١٧٦٧ - عن حمزة الزيات قال : كتب عمر إلى كثير من شهاب: ◌ُىْ من قبلك فليأكل الخبز الفطير بالجبن، فانه أبقى في البطن (كر) . ٤١٧٦٨ - عن ثور بن قدامة قال : جاءنا كتاب عمر بن الخطاب أن لا تأكلوا من الجبن إلا ما صنع المسلمون وأهل الكتاب (ق). ٤١٧٦٩ - عن زيد بن وهب قال : أنام كتاب عمر وم في بعض المغازي : بلغني أنكم في أرض تأكلون طعاماً يقال له الجبن فانظروا ما حلاله من حرامه ! وتلبسون الفراء فانظروا ذكية من ميتة (ق). ٤٤٦ ٤١٧٧٠ - عن شقيق أنه قيل لعمر: إِن قوماً يعملون الجبن فيصنعون فيه أنافيج ، فقال عمر : سموا الله وكلوا (عب، ش). ٤١٧٧١ - عن كثير بن شهاب قال : سألت عمر بن الخطاب عن الجبن ، فقال : اذكر اسم الله وكل ، فانما هو لبن أو لبأ ( عب، ق). ٤١٧٧٢ - عن الحارث عن علي قال : مرت عليه امرأة بجدية فقال : نعم إِدام العيال ! ومر عليه رجل بجبنة فقال : تدري كيف تأكل هذا؟ قل ((بسم الله)) بسكين واقطع" وكل ( هناد بن السرى في حديثه ) . الطب ٤١٧٧٣ - ( مسند عمر﴾ عن عمر أرن النبي عربية لم يحرم صَلىالله الضبّ ولكنه قذرهُ ( حم ، م، ن وابن جرير وأبو عوانة. ق). ٤١٧٧٤ - عن عمر قال: ما أحب أن لي بالضباب حمر النعم (ابن جرير). ٤١٧٧٥ - عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب سئل عن ٤٤٧ - الضب وقال: أتى به النبي ◌ٍِّ ، فلم ينه عنه ولم يأمر به ، وأبى أن يأكله. وإِنما تقذره رسول الله عَّ ولو كان عندنا لأ كلناه، وإنه الرحائنا وسفرنا ، وإن الله لينفع به ناساً كثيراً (ان جرير). ٤١٧٧٦ - عن عمر قال : وددت أن في كل جحر ضب صبين ( عب، ش وان جرير ). ٤١٧٧٧٠ - عن عمر قال: ضبُ أحبُّ إِليَّ من دجاجة ( ش وابن جرير ). ٤١٧٧٨ - عن ثابت بن زيد أو يزيد الأنصاري قال : أصبنا ضبابا ونحن مع رسول الله عم ◌ّ، فأخذ عودا فعد أصابعه ثم قال : إِن أمة من بني إسرائيل مسخت في الأرض فلا أدري أي الدواب هي ! فقلت: إن الناس قد اشتروها، فلم ينهَ عنها ولم يأكلْ ( ابن جرير ) . ٤١٧٧٩ - عن ثابت بن وديعة الأنصاري أن رجلاً من بني فزارة أتى النبي ◌َّ بضباب قد احتوشها ، فقال : إِن أمة مسخت فلا أدري هل هذا منهم ( ان جرير وأبو نعيم ). ٤١٧٨٠ - ﴿ من مسند جابر بن سمرة﴾ أبى أعرابي رسول ٤٤٨ صّ فقال: يا رسول الله! ما تقول في الضَّبِ؟ فقال: مسخت أمة من بني إسرائيل لا أدري أى الصواب مسخت ! ولا آمر به ولا أنهى عنه ( طب - عن جابر بن سمرة ) . ٤١٧٨١ - ﴿ من مسند جابر بن عبد الله﴾ عن جابر أن الضَّب أتى به النبي صَّةِ فلم يأكله، فقال عمر: إِن فيه منفعة للرعاء، فقال: إِن أمة من الأمم مسخت فلا أدري لعلها ! فلم يأمر به ولم ينه عنه ولم يأكله ( ابن جرير ). ٤١٧٨٢ - عن حذيفة بن اليمان قال: أتى النبي مُّ بضب فقال: إِن أمة مسخت دواب في الأرض ، فلم يأمر به ولم ينه عنه ( ابن جرير وأبو نعيم ). ٤١٧٨٣ - ﴿ من مسند خزيمة بن جزء السلمي ﴾ عن حبان ابن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء قال: قلت: يا رسول الله وَشيء! ما تقول في الضب ؟ فقال: لا آ كله ولا أحرمه، قلت : فاني آكل مما لا تحرمه ، قال: فقدت أمة من الأمم ورأيت خلقاً رابي (الحسن ابن سفيان وابن جرير وأبو نعيم ) . ٤١٧٨٤ - عن خزيمة بن جزء قال: سألت رسول الله ص ◌َل ٤٤٩ ج/١٠ ٢٩/٢ عن أجناس الأرض فقال : سل عما شئت ، قلت : يا رسول الله ! أخبرني عن الضب ، قال : لا آكل ولا أنهي عنه ، حدثت أن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض ، قلت : فالأرنبُ؟ قال: لا آكلها ولا أنهي عنها، إِنِي نُبِئْت أنها تحيضُ، قلت : والثعلبُ؟ قال : وهل يأكلُ الثعلبَ أحدٌ؟ قلت: فالضبَّعُ، قال: وهل يأكلُ الضبعَ أحدٌ ؟ قلت : فالذئب ؟ قال وهل يأكل الذئب أحد فيه خير (الحسن بن سفيان وأبو نعيم ) . ٤١٧٨٥ - عن زيد بن ثابت قال: كنا مع رسول الله عَل٣ في غزوة خيبر فأصبنا ضبابا ، فاشتوى الناس منها واشتويت ، ثم أتيت النبي صَّة فوضعته بين يديه ، فأخذ عودًاً فجعل يعد أصابعه فقال: إِن أمة من الأمم مسخت دواب فلا أدري أي أمة ! فلم يأكل ، فقلت له : إِن الناس قد أكلوا منها ، فلم يأمرهم ولم ينهم ( ابن جرير). ٤١٧٨٦ - عن سمرة بن جندب أن أعرابياً سأل رسول الله صَلى اللهِ عََّّده وهو يخطب عن الضب فقطع عليه خطبته فقال : يا رسول الله صّ! ما تقول في الضباب؟ فقال: إِن أمة من بني إسرائيل مسخت والله أعلم أي الدواب مسخت (ابن جرير) . ٤٥٠ ٤١٧٨٧ - عن ابن عباس قال: أُهدي لرسول الله مُ﴾ سمن وأقط وضب ، فأكل من السمن والأقط ، وقال للضب : إِن هذا شيء ما أكلته (ابن جرير). ٤١٧٨٨ - عن ابن عباس قال: أهدي لرسول الله عَّالج أقط وسمن وضبٌ، فقال رسول الله عٍَّ: أما هذا فليس بأرضنا، من أحب منكٍ أن يأكل منه فليأكلْ ، فأكلُ على خوانه ولم يأكل منه ( ابن جرير ) . ٤١٧٨٩ - عن ابن عمر قال: كان ناس من أصحاب النبي ◌َّ﴾ فيهم سعد فذهبوا يأكلون من لحم ، فنادتهم امرأة أنه لحم ضب ، فأمسكوا، فقال لهم النبي عنٍّ: كلوا - أو : اطعموا - فانه حلال؛ أو قال : لا بأس به ، ولكنه ليس من طعامي (ابن جرير). ٤١٧٩٠ - عن ابن عمر قال: أتى النبي ◌ُّ بضب. فقال: لا آمر به ولا أنهي عنه - أو قال: لا آكله ولا أحرمه ( ابن جرير ). H ٤١٧٩١ - عن ابن عمر قال: كان ناس من أصحاب النبي صلي عنده يأكلون ضباً، منهم سعد بن ملك ، فنادتهم امرأة من أزواج ٤٥١ النِي عَّ أنه ضب، فأمسكوا، فقال النبي عَّة: كلوا ، فله حلال ولا بأس به ولكن ليس من طعام قومي (كر). ٤١٧٩٢ - عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج الني وَيْدة وهي خالته أنه أهدي لها ضبٌ ، فأمرت به فصنع طعاماً ، فأناها رجلان من قومها فقدمته إِليها تخصمهما به ، فدخل النبي ◌ٍّ فرحب بها ثم تناول ليا كل فقال: ما هذا ؟ فقالوا : صب أهدي لنا ! فقذفه ثم كفَّ يده، فَكفَّ الرجلان أيديهما ، فقال لهما: كلا ، فانكما أهل نجد تأكلونها وإِنا أهل تهامة نعافها ( ابن جرير ). ٤١٧٩٣ - عن عبد الرحمن بن حسنة قال : غزونا فأصابتنا مجاعة فنزلنا أرضاً كثيرة الضباب فأخذنا منها فطبخنا ، فسألنا رسول الله ◌َّه فقال: إِن أمة من بني إِسرائيل فقدت - وفي لفظ: مسخت -. فاخاف أن تكون هذه، فاكفئوها ، فاكفانا القدور وإِنا لجياع ( ابن جرير) . ٤١٧٩٤ - عن علي أنه كره الضباب ونهي عنها ( ابن جرير). ٤١٧٩٥ - ﴿ مسند على﴾ نهى رسول الله وده عن الضب والضبع وعن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي ( الدورقي ). ٤٥٢ الحوت ٤١٧٩٦ - عن جابر بن عبيد الله قال: بعثنا رسول الله عَّ في سرية وليس معنا زاد إِلا مزود من تمر ، واستعمل علينا أبا عبيدة ابن الجراح وكان يعطينا حفنة حفنة حتى نفد، وكان يعطينا ثمرة تمرة، فضرب البحر بداية فأكلنا منها ، ثم إن أبا عبيدة أمر بالضلع فحنى ، ثم أمر رجلاً فركب بعيراً، فمر راكباً على الـ ب) . الخل ٤١٧٩٧ - عن عائشة قالت: خرج على النبي صَّ بي أناس فقال: ما لي أرى أجسامكم ضارعة؟ أما بلادكم أَدْمٌ ؟ قالوا: ما بلادنا إِلا الحُلُ: فقال النبي ◌ٍَّ: الحُلُّ أَدْمٌ (ابن النجار) . ٤١٧٩٨ - عن ام خداش قالت : رأيت علياً يصطبغ بخل خمر ( ق ) . ٤١٧٩٩ - عن عمر قال : لا يحل خل من خمر أفسدت حتى يكون الله هو الذي أفسدها ، فعند ذلك يطيب الحل ، ولا بأس على امرىء أن يبتاع خلاً وجد مع أهل الكتاب ما لم يعلم أنهم تعمدوا إفسادها بعدما كانت خمراً (عب - وأبو عبيد في الأموال ، ق). ٤٥٣ ٤١٨٠٠ - عن عمر قال: لا بأس بخل وجدته مع أهل الكتاب ما لم تعلم أنهم تعمدوا إفسادها بعد ما صارت خمراً (ش، ق) . الثريد ٤١٨٠١ - عن أنس قال: بارك رسول الله مع مل على الثريد والسحور والطعام لا يكال ( كر ، وفيه الضحاك بن حمزة ، قال : ن ليس بثقة ) . اللحم ٤١٨٠٢ عن سلمان بن عطاء الخدري عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة عن أبي الدرداء قال : ما دعى رسول الله ميك إلى لحم إِلا أجاب، ولا أهدى إليه إلا قبل ( كر ، قال حب : سلمان بن عطاء عن مسلمة عن عمه أبي مشجعة مروى أشياء موضوعة، فالتخليط منه أو من مسلمة ، وقال في المغني: سليمان متهم بالوضع واه). ٤١٨٠٣ - ﴿ مسند علي﴾ عن هشام بن سالم قال : قال جعفر ان محمد الصادق: اللحم بالبر مرقة الأنبياء، كذلك حدثني أبي عبد الله عن جده عن النبي صَّ أنه كان يذكر ذلك ( ان النجار ). ٤١٨٠٤ - عن علي قال، اللحم من اللحم ، ومن لم يأكل اللحم ٤٥٤ أربعين يوماً ساء خلقه (أبو نعيم في الطب، هب ) . ٤١٨٠٥ - عن علي قال : عليكم بهذا اللحم فكلوه ، فانه يحسن الخلق ويصفي اللون ويخمصُ البطنَ (أبو نعيم) . ٤١٨٠٦ - عن علي قال: كلوا اللحم فانه ينبتُ اللحمَ، كلوه فانه جلاء للبصر (أبو نعيم) . اللى ٤١٨٠٧ - عن عائشة قالت: كان رسول الله عَّ الله إذا أبى باللبن قال : في البيت بركة أو بركتان ( ابن جرير) . الدماء يكثرُ من أكل ٤١٨٠٨ - عن أنس قال: كان رسول الله صَل اله الذباء ، فقلت: يا رسول الله ! إِنك لتحبُ الدباءَ! فقال: الدباء يكثرُ الدماغَ ويزيدُ في العقل (الديلمي ) . الفريكة ٤١٨٠٩ - ﴿ مسند أسامة بن عمير ﴾ كانت الأنصار تقول: من أكل الفريكة فضح قومه، وإن النبي تنظيمٍ آتى بفريكة ففركها وتفل ٤٥٥ فيها من ربقه ثم ناولها غلاماً من الأنصار فأكلها ( هب - عن أبي هريرة ) . أُوب الشرب ٤١٨١٠ - عن عمرو بن دينار قال : أخبرني من رأى عمر أن عمر شرب قائماً (ابن جرير) . ٤١٨١١ - عن أبي هريرة أن رسول الله عَّ يٍ كان يشرب من ثلاثة أنفاس، إِذا أدنى الإِناء إلى فيه سمَّى اللهَ، وإذا نحاه حمد الله ( ابن النجار ) . محظورة ٤١٨١٢ - عن علي قال: نهى رسول الله عَّيمٍ عن آنية الذهب والفضة أن يشربَ فيها ، وأن يؤكلَ فيها، ونهى عن القسى والمثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب ( قط ) ٤١٨١٣ - ﴿ أيضاً﴾ عن ميسرة قال: رأيتُ علياً يشربُ قائماً فقلت : أنشرب قائماً ؟ قال : إِن أشرب قائماً فقد رأيت رسول الله عَّ ةٍ يشرب قائماً ، وإِن أشرب قاعداً فقد رأيت رسول الله مثل اللـ يشرب قاعداً ( ش والعدني والحسن بن سفيان وابن جرير والطحاوي ، ٤٥٦ حل ، هب ) . ٤١٨١٤ - ﴿ من مسند الجارود بن المعلى﴾ عن الجارود بن المعلى أن النبي ◌َّ نهى أن يشرب الرجل قائماً ( الحسن بن سفيان وابن جرير وأبو نعيم ) . ٤١٨١٥ - عن أبي سعيد قال : زجر رسول الله عن جَز الله الشرب قائماً ( ابن جرير ) . ٤١٨١٦ - عن الزهري عن أبي هريرة عن النبي صَّ يِ قال: لو يعلم الذي يشربُ قائماً لاستقاء ما في بطنه (ابن جرير) . ٤١٨١٧ - عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي عند الله - بعمثله؛ قال: فبلغ ذلك علياً فدعا بماء فشربه قائماً (ابن جرير) . ٤١٨١٨ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَدٍ: لا يشرب أحدٌ منكم قائماً، فن نسي فليتقياً (ابن جرير) . ٤١٨١٩ - عن أنس قال: نهى رسول الله عَّ امٍ عن الشُرْبِ قائمً وعن الأكل قائماً (ابن جرير). ٤١٨٢٠ - ﴿ مسند على﴾ نهاني رسول الله وت بي أن أشرب في إناء من فضةٍ (طس) . ٤٠ مباه الشرب ٤١٨٢١ - ﴿ من مسند الحسين بن علي﴾ عن بشر بن غالبٍ عن الحسين بن علي قال: رأيتُ النبيِّ عَّكْرِ بشربُ وهو قائمٌ ( ابن جرير ) . صَ ◌ّه يشربُ ٤١٨٢٢ - عن ابن عباس قال : رأيتُ النيّ وهو قائمٌ ( ابن جرير). ٤١٨٢٣ - عن ابن عباس أن رسولَ الله صِسـ ٤ استسقى فشرب وهو قائمٌ ( ابن جرير). ٤١٨٢٤ - عن ابن عباس قال: ناولتُ النسي ◌َّ بيِ دَلْواً من زمزم فشرب وهو قائمٌ ( ابن جرير). ٤١٨٢٥ - عن ابن عباس أنّ رسول الله عَ ليه مر بزمزم ـيـ فاستسقى ، فأتيتُهُ بدلوٍ فشرب وهو قائمٌ (ابن جرير). ٤١٨٢٦ - عن الزهري أنَّ النبي ◌ٍَّ كان يشربُ قائماً ( ابن جرير ) . ٤١٨٢٧ - ﴿ مسند علي ﴾ عن عائشة ابنة سعد عن سعد قال: كان رسول الله صَ امِ يشربُ قائماً (ابن جرير ). ٤٥٨ ٤١٨٢٨ - ( مسند أنس﴾ عن قتادة عن أنس أن رسول الله حَلل نهى أن يشربَ الرجل قائماً، قال: فسألنا أَتَساً عن الأكل، فقال : هو أشدُّ من الشرب (ابن جرير) . شرب قائماً (ابن جرير). صَلى الله ميتد ٤١٨٢٩ - عن أنس أن النبي أوب اللباس ٤١٨٣٠ - ((مسند الصديق)) عن أبي بكر قال: سألتُ رسول الله عَّاي عن الإزار ، فأخذ بعضلة الساق ، فقلت: زدني ، فأخذ قدَّم العضلة ، فقلت : زدني ، فقال : لا خير فيما هو أسفلَ من ذلك ؛ فقلت : هلكنا يا رسول الله ! فقال: سددْ وقاربْ تنجُ ( قط في العلل ، حل ، وأبو بكر الشافي في الغيلانيات ). ١٤٨٣١ - عن عائشة قالت : لبست يابي فطفقتُ أنظرُ إلى ذيلي وأنا أمشي في البيت والتفت إلى ثيابي وذيلي، فدخل عليّ أبو بكر وقال: يا عائشةٌ! أما تعلمين أن الله لا ينظر إليك الآن (ابن المبارك، حل، وهو في حكم المرفوع ). ٤١٨٣٢ - عن عائشة قالت : لبستُ مرةً درعاً لي جديداً فجعلت أنظر إليه وأعجب به ، فقال أبو بكر : ما تنظرين ! إِن الله ٤٥٩ ليس ناظرٍ إِليكِ، قلتُ: ومَّم ذاك؟ قال : أما علمت أن العبد إذا دخله للعجب زينة الدنيا مقته ربه حتى يفارق تلك الزينة ، قالت : فنزعته فتصدقتُ به ، فقال أبو بكر: عسى ذلك أن يكفر عنك (.خل، وله أيضاً حكم الرفع ) . ٤١٨٣٣ - عن عمر قال: رأيتُ رسول الله مولي دما ثيابٍ جدد فلبسها، فلما بلغت تراقيه قال: (( الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي ، وأتجملُ به في حياتي ))؛ ثم قال : والذي نفسي بيده ! ما من عبد مسلمٍ يلبس ثوباً جديداً ثم يقول مثل ما قلت ثم يعمد إلى ◌َمَلٍ (١) من أخلاقه التي وضع فيكسوه إنساناً مسلماً فقيراً لا يكسوه إِلا لله لم نزل في حرز الله ، وفي ضمان الله ، وفي جوار الله ما دام عليه منه سلكٌ واحدٌ ، حياً وميتاً ، حياً وميتاً ، حياً وميتاً ( ابن. المبارك ، وهناد ، وابن أبي الدنيا في الشكر ، طب في الذماء ، ك ، هب وقال: إِسناده غير قوي ، وابن الجوزي في الواهيات ، وحسنه ابن في أماليه ) . ٤١٨٣٤ - عن أنس أن امرأةً أنت عمر بن الخطاب فقالت : يا أمير المؤمنين! إِن درعي تخرق، قال: ألم أكسك؟ قالت : بلى، (١) سمل: السَّمّل، الخلق من الثياب النهاية (٤٠٣/٢). ص ٤٦٠