النص المفهرس
صفحات 461-480
فليقرأه على قراءةٍ ان أم عبدٍ ، ثم جلس الرجل بدعو ، فجعل رسول الله عَّهِ يقول: سَلَ تُعْطَه، قلت: واللهِ لأغدوُنَّ إِليه فلا بشركَّه! فغدوتُ إِليه لأبشرَهَ ، فوجدتُ أبا بكر قد سبقني إِليه فبشره ، والله ! ما سابقتُه إِلى خيرٍ قط إلا سبقني إِليه ( أبو عبيد في فضائله، حم، ت، و وان خزيمة وابن أبي داود وان الأنباري معا في المصاحف، ع، حب (١)، قط في الأفراد، کر ، حل ، ق، ض). ٣٧١٩٨ - عن حبة العُرنى أن عمر بن الخطاب قال: يا أهلَ الكوفة! أنتم رأس العرب وَجْجُمَتُها (٣)، وسهمي الذي أربي به إِن أناني شيءٍ من ههنا وههنا وإِني بشتُ إِليكم عبد الله بن مسعود واخترتُه لكم وآثرتُكم به على نفسي أَثْرَةً (ان سعد، ص). ٣٧١٩٩ - عن أبي وائل أن عمر استعملَ عبد الله بن مسعود على القضاء وبيت المال(ق). (١) أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء من الرخصة في السمر بعد العشاء رقم ١٦٩ . وقال الترمذي : حسن ولكن الحديث بطوله عند الامام أحمد ١٥/١ ٠ ص (٢) وجمجمتها : أي ساداتها، لأن الجمجمة الرأس، وهو أشرف الأعضاء . ٢٩٩/١ النهاية . ب ٤٦١ ٣٧٢٠٠ - عن عمر قال : لقد آثرتُ أهل الكوفة بان أمّ عبد على نفسي، إِنه من أطولنا فُوقاً (١)، كُنَيْفُ(٢) مُلىء علماً (ابن سعد) . ٣٧٢٠١ - عن أبي مجلز قال : وفدنا إِلى عمر فأجازنا ففضَّلُ أهل الشام في الجائزة فقلنا : يا أمير المؤمنين! أنُفضلُ أهل الشام علينا ؟ قال : يا أهلَ الكوفة! أجزِعِتم أن فضلتُ أهل الشام عليكم لبعْدِ شِقَّتِهِم؟ لقدآ ثرفُكم بان أمّ عبدٍ (ان سعد، ش، حم، ع). ٣٧٢٠٢ - عن علي قال: أمرَ رسول الله عَّهِ ابن مسعود أن يصعدَ شجرةً فيأتي منها بشيءٍ ، فنظر أصحابه إلى حموشَةٍ (٣) سافيه فضحكوا منها ، فقال رسول الله عَزِيٍ: ما يُضحِككم؟ لَرِجْلُ (١) فُوقاً : وفي حديث علي يصف أبا بكر (كنت أخفضهم صوتاً وأعلام فُوقاً) أي أكثرهم نصيباً وحظاً من الدين، وهو مستعار من فوق السهم ، وهو موضع الوتر منه . ٤٨٠/٣ النهاية . ب (٢) كُنَيْفُ: هو تصغير تعظيم للتكيف. وكينْفُ الراعي: وعاؤه الذي يجعل فيه آ لته . ٢٠٤/٤ النهاية . ب (٣) 'حموشة: يقان: رجل حمْش الساقين، وأحمش الساقين: أي دقيقه). ومنه حديث صفته عليه السلام: ( في ساقيه حموشة ٤٠/١٠: الهاية. ب ٤٦٢ عبد الله أنقلُ في الميزان يوم القيامة من أحدٍ ( طب ، ض وابن خزعة وصححه). ٣٧٢٠٣ - ﴿ مسند عمر﴾ عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عمر بن الخطاب لعبد الله بن مسعود: هو أحقُ الناس بذلك ، كان صاحب السواك والوسادِ والنعلين ولم يكن له ضرعٌ ولا زرعٌ وكان يشهدُ إِذا غِبْنا، ويدخل إِذا حُجبنا (كر). ٣٧٢٠٤ - عن كميل قال قال عمر بن الخطاب: كنت مع رسول الله عَظِيمٍ ومعه أبو بكر ومن شاء الله ، فررنا بعبد الله بن مسعود وهو يصلي فقال رسول الله عَّ يٍ: من هذا الذي يقرأ ؟ فقيل له : هذا عبد الله بن أمّ عبدٍ ، فقال: إِن عبد الله قرأ القرآن غضًّاً كما أُنزِلِ ، فأتى عبد الله على ربِهِ وحمدهُ كأحسن ما أثنى عبد على ربه. ثم سألَهُ فأخفى المسألة وسأله كأحسن مسألة عبدٍ ربّه، ثم قال: اللهم! إني أسألك إِماناً لا يرتدُ ويقيناً لا نفَدُ ومرافقة محمد النبي صَلى الله عِلِيُ ټو في أعلى عایین في جناتك جنات الخلد ! و کان رسول الله تقول: سَل تُعْطَهُ، سَل تُعطهُ! فانطلقتُ لأبشرَه فوجدتُ أبا بكر قد سبقني وكان سبَّاقاً بالخيرِ (كر وقال: هذا غريب، والمحفوظ عن عمر ما تقدم أول المسند). ٤٦٣ ٣٧٢٠٥ - عن أبي عبيدة قال : سافر عبد الله بن مسعود سفراً فذكروا أن العطش قتله هو وأصحابه فذكروا ذلك لعمر فقال: لَهوَ أن يُفَجْرِ الله له عيناً يسقيهِ منها هو وأصحابه أظنُ عندي من أن نَقتلهُ عطشاً ( يعقوب بن سفيان، كر). ٣٧٢٠٦ - عن أبي وائل أن ابن مسعود رأى رجلاً قد أسبلَ فقال: ارفع إِزارَك ، فقال : وانتَ يا ابن مسعود ارفع إِزارُك! فقال له عبد الله : إني لستُ مثلك بساقي حموشةً وانا أؤمُ الناس ، فبلغ ذلك عمر فجعل يضرب الرجل ويقول : أَفَرُدُ على ابن مسعود ( كر). ٣٧٢٠٧ - عن الأعمش عن العلاء عن أشياخ لهم قال : كان عمر على دارٍ لابن مسعود بالمدينة ينظرُ إلى بنائِها فقال رجلٌ من قريش : يا أمير المؤمنين ! إِنك تكنفي هذا ، فأخذ لبنةً فرمى بها وقال: أترغبُ بي عن عبد الله ( يعقوب بن سفيان). ٣٧٢٠٨ - عن جابر قال: لما استوى رسول الله عَّ له على المنبر يوم الجمعةِ قال : اجلسوا: فسمعَ ذلك ابن مسعود فجلس عندَ باب المسجد، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: تعال يا عبد الله بن مسعود (كر). ٤٦٤ ٠ ٣٧٢٠٩ - عن عمرو بن حريث قال قال النبي ◌َّ لعبد الله بن مسعود : اقرأ، افرأُ وعليك أُنزل! قال: إني أُحبُ أن أسمعَه من غيري، فافتحَ النساء حتى إذا بلغ ((فكيف إذا جئنا من كل أمةٍ بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً)) فاستعبر رسولُ الله عَُّ وكَفَّ عبد الله، فقال له رسول الله عٍَّ: تكلم ، فحمد الله أول كلامه واثنى على الله وصلى على النبي ◌َّـهِ وشهِدَ شهادة الحق وقال: رضينا بالله رباً وبالإِسلام ديناً ورضيت لكمما رضى الله ورسوله ، فقال رسولُ الله عٍَّ : رضيتُ لكم ما رَضِيَ لكم ابنُ أُمّ عبدٍ (كر). ٣٧٢١٠ - عن حذيفة قال: إِن أشبهَ الناس هَدْياً ودَلاً (١) وسمتاً برسول اله عَّة عبد الله بن مسعود ( حم والروياني ويعقوب بن سفيان (كر). ٣٧٢١١ - عن حذيفة بن المان مثله إلا أنه قال : تمسكوا بعهد ابنِ أم عبدٍ (ش). (١) دَلاَ: الدلُ قريب المعنى من الهدي وهما من السكينة والوقار في الحئة والمنظر والشمائل وغير ذلك . وفي الحديث ((كان أصحاب عبد الله يرحلون إلى عمر رضي الله عنه فينظرون إلى سمته وهديه ودَلّه فيتشبهون به)). المختار ١٦٥ . ب ج/١٣ ٤٦٥ م/٣٠ ٣٧٢١٢ - عن معاوية بن قرة عن أبيه أن ابن مسعود كان يجني لهم نخله فهيت الريحُ فَكشفت عن ساقيه فضحِكوا من دفَّةِ ساقيه فقال رسول الله عَّةِ : أنضحكون من دقّةِ ساقيه؟ والذي نفسي بيده! لهما أنْقُلُ في الميزان يوم القيامة من جبل أحدٍ (ان جربر). ٣٧٢١٣ - عن سعيد بن جبير عن أبي الدرداء قال: قام رسولُ اللّه عَِّ فخطب خطبةً خفيفةً فلما فرغ من خطبته قال: يا أبا بكر! قم فاخطب، فقام أبو بكر فخطب فقصَّرَ دون النبي معَّةٍ، فلما فرغ أبو بكر من خطبته قال: يا عمرُ ! قم فاخطب ، فقام عمر فخطبَ فقصَّر دون النبي ◌ِّ ودون أبي بكر ، فلما فرغ من خطبته قال: يا فلانُ! قم فاخطب، فاستوفى القول، قال رسول الله وَله: اجنْس - أو: اسكُت - شكَّ أبو شهاب فان التشقيقَ من الشيطان والبيان من السحر ، ثم قال : يا ابنَ امّ عبدٍ ! قم فاخطب ، فقام أنُ أمِّ عبدٍ فعمِدَ الله وأتني عليه ثم قال: أيها الناس ! إِن الله ربُّنا والقرآن إِمامُنا وإِن البيتَ قبلتُنا وإِن هذا نبينا - ثم أومى بيده إلى النبي ◌ٍِّ، فقال رسولُ الله عَّيٍ: أصابَ انُ أم عبدٍ وصدقَ - مرتين، رضيتُ ما رضى الله به لي ولأمتي وابن أم عبدٍ، وكرهتُ ما كرهَه الله لي ولأمتي وابنُ أم عبد (كر، قال سعيد بن جبير ٤٦٦ لم يدرك آبا الدرداء). ٣٧٢١٤ - عن أبي موسى قال : كان ابن مسعود يشهدُ إِذا غبنا ويؤذنُ له إِذا حُجِبْنا ( يعقوب بن سفيان، كر). ٣٧٢١٥ - عن ان مسعود قال : إِن أول شيء علمتُه من أمر رسول الله فَّ قدمتُ مكة مع عمومةٍ لي فأرشدونا إلى العباس بن عبد المطلب فانتهينا إليه وهو جالسٌ إِلى زمزمَ فجلسنا إليه فيينا نحنُ عندَه إِذ أقبل رجل من باب الصفا أبيضُ يعلوه حمرةٌ، له وفرةٌ جَعْدَةُ إلى أنصاف أذنيه ، أقنى الأنفِ ، براقُ الثنايا ، أدعجُ العينين كَثُّ اللحية ، دقيقُ المسربة، شَشْنُ الكفين والقدمين ، عليه ثوبان أبيضانِ كأنهُ القمرُ ليلة البدر ، يمشي على يمينه غلامٌ أمردُ حسنٌ الوجه مراهقٌ أو محتلمٌ، تقفوه امرأةٌ قد سترت محاسنها، حتى قصد نحو الحجرِ فاستلمهُ ، ثم استَكم الغلامُ ثم استلمتِ المرأةُ ثم طافَ بالبيتِ سبعاً والغلامُ والمرأةُ يطوفان معه ، قلنا : يا أبا الفضل ! إِن هذا الدينَ لم نَكُنْ نعرفَه فيكم أو شيء حدثَ ؟ قال: هذا ان أخي محمدُ بن عبد الله، والغلامُ عليّ بن أبي طالب، والمرأةُ امرأتُه خديجةُ، أما واللهِ ما على وجهِ الأرضِ نعلمهُ يعبدُ الله بهذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة ( يعقوب بن شيبة وقال: لا نعلم رواوه أحد عن ٤٦٧ : شريك غير بشير بن مهران الخصاف وهو صالح ، كر ). ٣٧٢١٦ - عن ابن مسعود قال : لقد رأيتني سادِسَ ستةٍ ، ما على ظهرِ الأرض مسلمٌ غيرنا (ش)(١). ٣٧٢١٧ - عن ابن مسعود قال: أقرأني رسولُ الله ◌ُو سبعين سورةً فأحكمتُها قبل أن يُسْلِمَ زيد بن ثابت ( ابن أبي داود في المصاحف ). ٣٧٢١٨ - عن عثمان بن أبي العاص قال: رجلان مات النبي وهو يُحبُّهما : عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر (كر). ٣٧٢١٩ - عن الحسن قال: كان رسولُ الله عَّه يبعثُ عمرو ابن العاص على الجيش عاملاً وفهم عامةُ أصحابه ، فقيل لعمرو: إِن رسول الله عنّ يٍ قد كان يستعملُك ويدنيك ويحبك ، فقال : قد كان يستعملني فلا أدري يتألفني أو يحبني ولكن أدلكم على رجلين ماتَ رسول الله عَّه وهو يحبُّهما : عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر (كر). ٣٧٢٢٠ - عن عطاء قال: كان الني وَّ يخطب فقال الناس: اجلُسوا ، فسمعَهُ عبد الله بن مسعود وهو على الباب فجلس ، فقال: (١) أورده ابن حجر في الاصابة (٣٧٠/٢) . ص ٤٦٨ يا عبدَ الله! ادخُلْ (ش). ٣٧٢٢١ - عن عروة بن الزبير قال : كان أولُ من جهر بالقراءة بمكة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود ( كر ). ٣٧٢٢٢ - عن زِرْ عن علي قال: أولُ من قرأ آيةً من كتاب الله عن ظهر قلبه عبد الله بن مسعود (٠٠٠٠٠٠). عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ٣٧٢٢٣ - عن سلمان: أنه دخلَ على رسول الله عَل وإِذا عبد الله بن الزبير معه طستٌ يشربُ ما فيه، فقال رسولُ اللَّه عَلّ : ما شأنك يا ابنَ أخي ؟ فقال : إني أحببتُ أن يكون من دمِ رسول اللّهِ وَّ فِي جوفي، فقال: ويلٌ لك من الناس وويلٌ للناس منك! لا تعدمكَ النارُ إِلا قسم اليمين (كر، ورجاله ثقات)(١). ٣٧٢٢٤ - عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال : أولُ مولودٍ في الإِسلام عبدُ الله الزبير وحنكَهُ رسولُ اللهِ صَلَه بتمرة (كر). ٣٧٢٢٥ - عن عبد الله بن الزبير أنه قال: هاجرتُ وأنا في (١) نرجم له ابن الاثير ترجمة ممتعة ومطولة (٢٤٢/٣)، ص ٤٦٩ بطن أمي ، فما كان يصيبها شيء من الأذي إِلا دخلَ عليّ المُ ذلك وشدتُه (کر). ٣٧٢٢٦ - عن عبد الله بن الزبير أنه أتى النبي عٌَّ وهو يحتجم فلما فرغَ قال : يا عبد الله! اذهب بهذا الدم فأهرِقْهُ حتى لا يراكَ أحدٌ - وفي لفظ: فوارِهِ حيثُ لا يراهُ أحدٌ - فلما برز عن رسول الله ◌ٍَّ عمدَ إِلى الدمِ فشربهُ، فلما رجع قال: يا عبد الله! ما صنعتَ ؟ قال جعلتُه في أخفى مكان علمتُ أنه خافٍ عن الناس، قال: لملكَ شربتَه؟ قلتُ نعم ، قال: ولم شربتَ الدمَ؟ ويلٌ للناس منك وويلٌ لكَ من الناس ؛ قال أبو عاصم: كلوا يَرَونَ أن القوة التي به من ذلك الدم (ع، كر). ٣٧٢٢٧ - عن عبد الله بن الزبير قال : أحجتمَ رسولُ الله حَُّاله وأعطاني دمَه، قال: اذهب فواره لا يبحث عنه سبع" أو أو كلبٌ أو إنسانٌ، فتنحيتُ فشربتُه ثم أنيتُ النبي ◌َّ فقال ما صنعتَ ؟ قلت : صنعتُ الذي أمرتني ، قال: ما أراك إِلا قد شربتَهُ! قلت : نعم ، قال: ماذا تلقى أمتي منك ! قال أبو سلمة فيرون أن القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول الله عَّله (ق في ... ، كر). ٤٧٠ ٣٧٢٢٨ - عن مجاهد قال : بلغ ابن الزبير من العبادة مالم يبلغ أحدٌ، وجاءسيلٌ فحال بين الناس وبين الطواف فجاءَ انُ الزبير فطاف أسبوعاً سباحةً (كر). ٣٧٢٢٩ - عن عبد الله بن الزبير قال: لما ولدفي أي أسماء بنتُ أبي بكر الصديق حملتني وذهبت إلى رسول الله عٍَّ فاستقبلني أبي الزبيرُ فأخذفي منها وذهبا بي إِلى رسول الله صٍَّ فحنكي (الزبير ان بكار). ٣٧٢٣٠ - عن قطن بن عروة قال : كان عبدُ الله بن الزبير يواصلُ سبعة أيام حتى تَيْبس أمعاؤه ( ابن جرير). ٣٧٢٣١ - عن هشام بن عروة قال : كان عبد الله بن الزبير يواصلُ سبعة أيام ، فلما كبِرَ جعلها خمساً ، فلما كبرَ جداً جعلها ثلاثاً (ابن جرير). ٣٧٢٣٢ - عن محمد بن كعب القرظي أن رسول اللّه مَن ٣ُ دخل على أسماء بنت أبي بكر الصديق حين وُدَ عبدُ الله بن الزبير فقال : أهُوَ هُو ؟ أهُوهُو ، فقيل : يا رسول الله! إِن أسماء تركت رضاع عبد الله لما سمعتكَ تقول: أهُو هُو، فقال: ارضعيه ولو بماء عينيك، كَبْشٌ من ذَابٍ ذَابٌ عليها ثيابٌ، لَيُمْنَعنَّ الحرمَ ولَيُقْتَلَنَّ ٤٧١ به ( كر ) . ٣٧٢٣٣ - عن ضمام أن عبد الله بن الزبير أرسلَ إلى أمهِ أن الناس قد انفضُوا عني وقد دعاني هؤلاء إِلى الأمانِ فقالت : إن خرجت لإِحياء كتاب الله وسنة نبيه ◌ٍَّ قَتَ على الحق، وإِن كنتَ إِنما خرجتَ على طلبِ الدنيا فلا خير فيك حياً أو ميتاً (نعم ابن حماد في الفتن). ٣٧٢٣٤ - عن أبي محمد رباح مولى الزبير قال: سمعتُ اسماءً بنتَ أبي بكر تقولُ للحجاج: إِن النبيَّ عٍَّ احتجمَ ودفع دمهُ إِلى ابي فشرهُ فأتاه جبريلُ فأخبره ، فقال: ما صنعتَ ؟ قال: كرهتُ أن أصُبَّ دمك فقال النبي ◌ٍِّ: لا تمسُكَ النارُ - ومسحَ على رأسِهِ فقال: ويلُ الناسِ منك وويلٌ لك من الناسِ (كر). ٣٧٢٣٥ - عن أسماء بنتِ أبي بكرِ أنها حملت بعبدِ الله بن الزبير قالت : فخرجتُ وأنا مُتِمَّ فأنيتُ المدينة فنزلتُ بقباء فولدتُ بقباءَ، ثم أنيتُ به النبي ◌ِّهِ، فأخذه فوضهُ في حجرِهِ ثم دعا بتمرةٍ فضغها ثم وضعها في فيهِ ، فكان أولُ شيء دخل في فيهِ ريق النبي ◌ُّه، ثم حنكَهُ بالتمرة ثم دعا وبرَّك عليه، وسماهُ عبد الله؛ وكان أولَ مولودُ ولدَ في الإِسلام (ش، كر). ٤٧٢ ٣٧٢٣٦ - عن عائشة قالت: حَذَّك رسولُ الله عَّه عبد الله انَ الزبير ( كر). ٣٧٢٣٧ - عن إِسحاق بن سعيد عن أبيه قال : أتى عبدُ اللهبن عمر عبد الله بن الزبير فقال: يا ابن الزبير! إِياكَ والإلحادَ (١) في حرم الله! فأني سمعتُ رسولَ الله عَّهِ يَقولُ: إِنه سَيُلْحِدُ فيه رجلٌ من قريشِ لو أنَّ ذنوبه توزنُ بذوبِ الثقلينِ لرجحتْ عليه ، فانظر لا تَكونُ هُو (ش). ٣٧٢٣٨ - عن نافع قال: سمع انُ عُمر رجلاً يقولُ: أنا ابنُ حواريّ رسول الله عَّ فقال ابن عمر: إِن كنتَ من آلِ الزبير وإلا فلا (ش). ۔ ٣٧٢٣٩ - عن أبي ريحانة قال : سمعَ ابنُ عمر غلاماً يقول: أنا انُ الحواريّ ، فقال: كذبتَ إِن لم تكن ابنَ الزبير (كر). ٣٧٢٤٠ - عن عروة أن عبد الله بن الزبير وعبد الله بنَ جعفر - وفي لفظ: وجعفر بن الزبير - بايا النبيَّ ◌ٍَّ وهما انا سبعِ سنين وأن رسول الله عٍَّ لما رآهما تَبَسَّمَ وبسطَ يدَه فبايعهما (١) والالحاد: الميل والعدول عن الشيء. وفي الحديث (( احتكار الطعام في الحرم إلحادٌ فيه)) أي ظلم وعدوان. النهاية ٢٣٦/٤. ب ٤٧٣ (أبو نعيم، كر). ٣٧٢٤١ - عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير وفاطمة للت المنذر بن الزبير أنهما قالا : خرجت أسماء بنت أبي بكر حين هاجرت وهي حُبلى بعبدِ الله بن الزبير فقدمت قُباءَ فنفستْ بعبد الله بقباء ، ثم خرجت به حين نَفِستْ إِلى رسول الله عَّ فوضعَه في حجرِهِ، ثم دها بتمرةٍ ، قال قالت عائشة: فَكتْنا ساعةً لتمِسها فلم نجدها ثم مضغَبًا ثم بزقَها في فيهِ ، فان أولَ شيءٍ دخلَ بطنَه لريقُ رسول الله عَّ، قالت اسماء: ثم مسحَه وصلَّى عليه وسماهُ عبد الله، ثم جاءهُ بعدُ وهو ابنُ سبعِ سنين أو ثمانِ سنين ليبايحَ رسولَ الله مِنَّه أمرَه بذلك الزبيرُ، فتبسمَ رسول الله مَّ حين رآهُ مقبلاً إِليه ثم بايعَه ( كر)(١). ٣٧٢٣٢ - ﴿ مسند الزبير رضى الله عنه ﴾ عن قتام بن بسطام قال : مرَّ ابنُ عمر على عبد الله بن الزبير وهو مصلوبٌ فقال قال رسولُ الله ◌ٍَّ: من يعمل سوءاً يُجْزَ به في الدنيا أو في الآخرة فان يكُن هذا بذاك فيه فهه (كر). ٣٧٢٤٣ - ﴿ أيضاً ﴾ عن عروة أن عبد الله بن الزبير قال (١) أورد ابن الاثير الحديث قريباً من لفظه ٢٤١/٣. ص ٤٧٤ يوم الخندق للزبير: يا أبتِ! لقد رأيتُك وأنتَ تحمِلُ على فرسك الأشقرِ قال : هل رأيتني أى بي ؟ قال : نعم ، قال : كان رسول الله ◌َّه يجمعُ حينئذ لأبيِكَ أبويه ويقولُ: احمِلْ فداك أبي وأمي (ان جرير). عبد اللّه بن عامر رضي اللّه عنه ٣٧٢٤٤ - عن عمرو بن ميمون بن مهران أن عبد الله بن عامر صَلى الله حينَ مرضَ مرضه الذي مات فيه دخل عليه أصحابُ النبي وسيـ وفيهم ابنُ عمر فقال: ما ترون في حالي؟ فقالوا: ما تَشُكُ لك في النجاة، قد كنتَ تَقْري الضيفَ وتُعْطِي الْمُخْتبِطِ (١) (هب)(٣). عبد الّه بن عمر رضي اللّه عنه(٣) ٣٧٢٤٥ - عن ابن عمر قال: لما جاء بي أبي يومَ أُحدٍ إِلى (١) المختبط : هو طالب الرَّقْد من غير سابق معرفة ولا وسيلة ، شُبِّه بخابط الورق أو خابط الليل . النهاية ٨/٢. ب (٢) عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة ولد على عهد رسول اللّه عَّ الله وتوفي سنة سبع وخمسين. أسد الغابة (٢٨٩/٣). ص (٣) عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي المدوي توفي سنة /٧٤/ ودفن بالمحصب وكان مولده قبل المبعث بسنة. أسد الغابة ٣٤٥/٣. ص ٤٧٥ رسول الله عٍَّ وأنا ابنُ أربعَ عشرة فلم يُجْزفي النبي صَلِّ، ثم جاء بي يوم الخندق وأنا ابنُ خمس عشرة سنة ففرض لى رسولُ الله مِنَّد (عب). ٣٧٢٤٦ - عن ابن عمر قال: عُرضتُ على الني فَيُّ يوم احد وأنا ابنَ أربع عشرة سنة فلم يُجْزِني ولم يربي بلغتُ، وعُرِضِتُ عليه يوم الخندق وأنا ابنُ خمس عشرة فأجازني (عب، ش). فَل يوم أحدٍ وأنا صَلىالله ٣٧٢٤٧ - ﴿ أيضاً﴾ عُرضْتَ على النبي ابنُ عشرة سنه فاستصغرفي ، وعُرضتُ عليه يوم الخندق وأنا ابنُ خمس عشرة فأجازني (ش). ٣٧٢٤٨ - عن ابن شوذب قال: بلغ ابنُ عمر أن زياداً بريدٌ الحجاز فَكره أن يكون في سلطانِه فقال: اللهم ! إِناء تجملُ في القتلِ كفارةً لمن شئت من خلقِك فموتاً لابن سمية لأقتلَ فخرجَ في إبهامِهِ طاعون فما أنت عليه جمعةٌ حتى مات (كر). فيله يوم بدر. صَلىالله ٣٧٢٤٩ - عن ابن عمر قال عرضتُ على النبي وأنا ابن ثلاثَ عشرة فردَّني ، ثم عرضتُ عليه يوم أُحدٍ وأنا ابن أربعَ عشرة سنة فردِّني ، ثم عُرِضِتُ عليه يوم الخندق وأنا ابنُ خمس عشرة سنة فأجازني (ابن سعد). ٤٧٦ ٣٧٢٥٠ - عن ابن عمر قال: ◌ُرِضْتُ يوم الخندق وأنا ورافعُ ان خديج على النبي ◌ٍَِّّ أنا وهو انا خمس عشرة سنة ، فقبلنا (كر ). مُنَّ الله يوم أحد ٣٧٢٥١ - عن ابن عمر قال: بايعتُ رسول الله أنا وانُ ثلاثة عشرة سنة فاستصغرني فردني ، ثم يخلفتُ عنه في غزوة غزاها (كر). ٣٧٢٥٢ - عن ابن عمر قال: فُرضْتُ على رسول الله صَلى الله يوم بدرٍ فاستصغرني فلم يقبلني، فما أنتْ علىَّ ليلةٌ قط مثلها من السهر والحزن والبكاء إِذ لم يقبلني رسول الله وهي ◌ٍ ، فلما كان من العام المقبل عُرضتُ عليه فقباني ، فحمدتُ الله على ذلك، قال رجلٌ : يا أبا عبد الرحمن ! توليتُم يوم التقى الجمعان؟ قال: نعم ، فيفًا الله عنا جميعاً فلهُ الحمد كثيراً (كر). ٣٧٢٥٣ - عن ابن عمر قال: شهدتُ الفتحَ وأنا ابنُ عشرين سنة (ان منده، كر). ٣٧٢٥٤ - عن ان مجاهد قال : شهد انُ عمر الفتحَ وهو ابنُ عشرين سنة ومعه فرسٌ حَرونٌ (١) ورمحٌ ثقيلٌ ، فذهب ابن عمر (١) حترونٌ: أي لا ينقاد وإذ اشتد به الجري وقف ، وقد حرن من باب دخل . ١٠٠ المختار . ب ٤٧٧ تختلي لفرسِهِ فقال رسول الله عَ ليه: إِن عبدَ الله عبدُ الله (كر). ٣٧٢٥٥ _ عن نافع أن ابن عمر كان يتبع آثار رسول الله عد اله كل مكان صلى فيه، حتى أن النبي ◌ّ نزل تحت شجرة فكان انُ عمر بتعاهد تلك الشجرة فيصبُ في أصلها الماء لكيلا تَيْسَ (كر). ٣٧٢٥٦ - عن نافع قال : كنا مع ان عمر في سفرٍ فقيل : إِن السيحَ في الطريق قد حبس الناس ، فاستخفَّ انُ عمر راحلته، فلما بلغ إليه نزل فعرك أذنهُ ونفذَه وقال: سمعتُ النبي ◌ٍَِّّ يقول: لو أن ابن آدم لم يخفٍ إلا الله لم يُسلِطِ عليه غيره ، ولو أن ابن آدم لم يَرْجُ إِلا الله لم يكلْه إِلى سواه (كر). ٣٧٢٥٧ - عن وهب بن أبان القرشى عن ابن عمر أنه خرج في سفرٍ فيينا هو يسيرُ إِذا قومٌ وقوفٌ فقال: ما بالُ هؤلاءَ؟ قالوا : أسدٌ على الطريق قد أخافهم فنزل عن دابته ثم مشى إليه حتى أخذ بأذنِهِ فمركها ثم نفذ قناه ونجاه عن الطريق ثم قال: ما كذبَ عليك رسول الله عَ ليه، سمعتُ رسول الله عَّ بي يقول: إِنما يُسلِّطِ على ابن آدم ما خافَهُ ابنُ آدم ، ولو أن ابنَ آدم لم يخف إِلا الله (١) ونفذه: يقال: تفذني بصره ٩١/٥٠ النهاية. ب .٤٧٨ لم يُسلِطِ عليه غيرَه، وإِنما وكِلَ ابنُ آدم لمن رَجا انُ آدم، ولو أنَّ ابنَ آدم لم يَرْجُ إِلا الله لم يكلمه إلى غيره (كر). عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ـرالله مدوجبة ٣٧٢٥٨ - عن عبد الله بن عمرو قال : حفظتُ عن النبي ألفَ مثلٍ (ع والعسكري والرامهر مزي معا في الأمثال). ٣٧٢٥٩ - عن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ يوماً مع رسول الله عَِّ في بيته فقال: تَدْرون منْ معنا في البيتِ؟ قلت: مَنْ يا رسول الله؟ قال: جبريلُ، قلتُ: السلام عليك يا جبريلُورحمةُ الله وبركاته، فقال رسولُ الله ◌َِّيهِ: إِنه قد ردَّ عليكَ (كر). ٣٧٢٦٠ - عن محمد بن إسحاق قال حدثني من لا أنَّهِمُ أن كعبأ قدِمٍ مَكَةَ وبها عبدُ الله بن عمرو بن العاص فقال كعبُ: سلوه عن ثلاثٍ ، فان أخبرَ كم بهن فهو عالمٌ ، سلُوه عن شيءٍ من الجنةِ وضعهُ الله للناس في الأرض، سلوه ما أولُ ماءِ وُضِعَ في الأرضِ، وما أولُ شجرةٍ غُرْسِتْ بالأرضِ ، فَسُئِلِ عبدُ الله عنها فقال : الشيء الذي وضعه الله للناس في الأرضِ من الجنةِ فهذا الركن الأسودُ وأولُ ماء وُضِعَ في الأرض فبرهوتٌ ماء باليمن يردُهُ هامُ الكفارِ، ٤٧٩ وأما أولُ شجرةٍ غرسها الله في الأرض فالموسجةُ التي اقتطعَ منها موسى عصاهُ . فلما بلغَ ذلك كمباً قال: صدقَ الرجلُ واللهِ عالمٌ (كر). ٣٧٢٦١ - ﴿ مسند طلحة بن عبيد الله﴾ قال الحاكم في الكنى حدثنا أبو حاتم مكي بن عبدان ثنا أحمد يعني ان يوسف السلمي ثنا حماد بن سلمان الحراني ثنا عيسى بن عبد الرحمن الأنصاري أو عبادة قال أخبرني ان شهاب أخبرني ابن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن إسماعيل بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه قال : أردتُ مالاً لي بالغابةِ فأدركني الليل فقلتُ : لو أني ركبتُ فرسي إلى أهلي لكان خيراً لي من المُقام ههنا ، فركبتُ حتى إِذا جئتُ ودْوتُ من قبورِ الشهداءِ القناةِ استوحشتُ فقلتُ : لو أني ربطتُ فرسي فَآويتُه إلى قبرٍ عبد الله بن عمرو ، ففعلتُ: فوالله ما هُو إِلا أن وضعتُ رأسي سمعتُ قراءةً في القبرِ ما سمعتُ قراءةً قط أحسنَ منها ! فقلتُ : هذا في القبرِ لعلّه في الوادي فاخرجُ إلى الوادي ، فإذا القراءةُ في القبر ، فرجعتُ فوضعتُ رأسي عليه فاذا قراءةٌ لم اسمَعْ مثلَها قط، فأستألستُ وذهب عني النوم ، فلم أزل اسمعُها حتى طلعَ الفجر ، فلما طلع الفجرُ هدأتِ القراءةُ وهدأ الصوتُ حتى أصبحتُ ، فقلتُ: لو جئتُ ٤٨٠