النص المفهرس

٣٤١٨٢ - ألا! إن مسجدي هذا حرامٌ على كل حالض من
النساء وكل جنُبٍ من الرجالِ إِلا على محمدٍ وعلى أهل بيتِه علي
وفاطمة والحسن والحسينِ (ق وضعفه عن أم سلمة).
٣٤١٨٣ - ألا ! لا يحل هذا المسجدُ لجنبٍ ولا حائضٍ إلا
لرسول اللَّه عَّهِ وعليّ وفاطمة والحسن والحسينِ؛ ألا! قد بينتُ
لكمُ الأشياءَ أن نَضلوا (ق وضعفه وا عساكر - عن أم سلمة).
٨٤ ٣٤ _ أيها الناسُ! إني فرطُ لكم وإني أوصيكم بمترتي خيراً
موعدكم الحوض ( ك - عن عبدالرحمن بن عوف).
٣٤١٨٥ _ اللهم ! أهلَ بيتي وأنا مستودِ عُهم كلَّ مؤمنٍ (ابن
عساكر - عن انس).
٣٤١٨٦ - اللهم إنك جعلت صلواتك ورحمتَك ومغفرتَك
ورضوانكَ على إبراهيم وآلِ إبراهيم ، اللهم ! إنهم مني وأنا منهُم
فاجعلْ صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم - يعني
علياً وفاطمةَ وحسناً وحسينا ( طب - عن وائلة).
٣٤١٨٧ - اللهم! اليكَ لا إِلى النارِ أنا وأهلُ بيتي (طب -
عن أم سلمة ).
٣٤١٨٨ - النجومُ أمانٌ لأهلِ السماء ، وأهلٌ بيتي أمانٌ لأمتي
- ١٠١ -

( شومسدد والحكيم، ع، طب وابن عساكر - عن سلمة بن الأكوع).
٣٤١٨٩ _ النجومُ أمانٌ لأهلِ الأرضِ مِن الغَرَق، وأهلُ
بيتي أمانٌ لأمتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلةٌ من العربِ
اختلفوا فصاروا حزبَ إِبليس (ك وتعقب - عن ابن عباس)(١)
٣٤١٩٠ - النجومُ أمانٌ لأهلِ السماءِ، فاذا ذهبتْ أنّها
ما توعدون، وأنا أمانٌ لأصحاب ما كنت فيهم ، فإذا ذهبتُ انام ما
"يُوعدون، واهلُ بيتي أمانٌ لأمتي ، فإذا ذهبَ اهلُ بيتي انامٍ ما
يوعدون (ك وتعقب - عن جابر) .
٣٤١٩١ - خيرُ رجالكم عليٌ؛ وخيرُ شبابكم الحسن والحسينُ،
وخيرُ نسائكم فاطمةُ ( الخطيب وابن عسا كر - عن ابن مسعود).
٣٤١٩٢ - عُرِضَِ لي ملك استأذنَ ان يسلمَ على ويبشرفي
ببشرى ان فاطمة سيدةُ نساء أهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا
شباب اهلِ الجنة (الروياني، حب، ك - عن حذيفة).
٣٤١٩٣ - ما بالُ أقوامٍ يتحدّثون فإذا رأوا الرجلَ مِنْ أهلِ
بيتي قطَعوا حديثهم ؟ والذي نفسي بيده! لا يدخُلُ قلب امريٍ
(١) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١٧٤/٩) رواه الطبراني وفيه موسى
ان عبيدة الربذيمتروك. ص .
- ١٠٢ -

الا عمالُ حتى يُحبَّهمْ لله ولقرابتهم مني (هو الروياني، طب وابن
عساكر ، عن محمد بن كعب القرظي عن العباس بن عبدالمطلب)
من برقم/ ٣٤١٦٠/.
٣٤١٩٤ - من أحبّ هؤلاءِ فقدْ أحبني ، ومن أبغضهم فقد
أبغضني - يعني الحسن والحسينَ وفاطمةَ وعلياً (ان عساكر - عن
زيد بن أرقم ) .
٣٤١٩٥ - في الجنةِ درجة تدعى الوسيلةَ؛ فإذا سألتُم اللهَ
فسلُوا لي الوسيلةَ ؛ قالوا : يا رسولَ الله! مَن يَسكُنُ معك فيها؟
قال : علىٌ وفاطمةُ والحسنُ والحسينُ (ابن مردويه، عن على).
٣٤١٩٦ - من أحبَّ هذين، يعني الحسن والحسينَ ، وأباهما
وأمَّها كان معي في درجتي يومَ القيامة (طب، عن على).
٣٤١٩٧ -. من آذاني في اهلى فقد آذى اللهَ ( أبو نعيم ، عن علي).
٣٤١٩٨ - من سَرَّ أن يحيي حياتي ويموتَ مماتي ويسكُنَ
جنة عدنٍ التي غَرَ سَها ربي فليوالِ عليا من بعدي وليوالٍ وَلِيهُ، وليقتدِ بأهلِ
بيتي من بعدي ، فانهُم عترتي ، خُلِقوا مِن طينتي، ورُزُقُوا فَهمي
وعلمي ، فويلٌ للمكذبين بفضلِهم من أمتي ، القاطمينَ فيهم صلتي،
- ١٠٣ -

لا أذالهَم اللهُ شفاءتي ( طب والرافعى - عن ابن عباس).
٣٤١٩٩ - من لم يعرِفِْ حقَّ عِترفي والأنصارِ والعربِ فهو
لاحدى ثلاث: إِما منافقٌ، وإِما لزْنيةٌ، وإِما اصروء -ملتهُ امهُ
لغيرِ طُهرٍ (البارودي، عد، هب، عن على).
٣٤٢٠٠ - نحن خيرٌ من ابنائنا ، وبنونا خيرٌ من ابنائهم ؟
وابناءُ بنينا خير من ابناء ابنائهم (طب - عن معاذ).
٣٤٢٠١ نحنُ اهلُ بيتٍ لا يقاسُ بنا احد (الديلمي - عن أنس).
٣٤٢٠٢ - والله! لا يدخلُ قلبَ امرىء ايمانٌ حتى يُحبكم
لله ولقرابتى (حم، عن عبدالمطلب بن ربيعة ) .
٣٤٢٠٣ - لاُ يُغِضُنا احد ولا يحسُدنا احد إلا ذِيدَ(١) يوم
القيامةِ عن الحوضِ بسياطٍ من نار (طب، عن السيد الحسن).
٣٤٢٠٤ _ لا يبغِضُنا اهلَ البيت احد إلا ادخَلَهُ اللهُ النار
( ك، عن أبي سعيد) .
٣٤٢٠٥-ياعلى! إِن اولَ اربعةٍ يُدْخُلون الجنةَ أناوانتَ والحسنُ
(١)
ذيد: ذاده عن كذا يذوده ذياداً بالكسر أي طرده . مختار الصحاح
٢٢٥ .ب
- ١٠٤ -

والحسينُ ، وذرارينا خلف ظهورنا، وازواجُنا خلفَ ذرارينا، وشيعتنا
عن أعاننا وعن شمائلنا ( ان عساكر - عن على ؛ وفيه اسماعيل بن
عمرو البجلي ضعيف ، قال عد حدث أحاديث لا يتابع عليها ، طب -
عن محمد بن عبيدالله ان اني رائع عن أبيه عن جده ).
٣٤٢٠٦ - ياعلى°؛ إن الإِسلام عُرْيَانٌ لباسُه التقوى، ورباشُه
الهدى ، وزينتُه الحياءُ، وعمادُه الورعُ، وملاكُه العملُ الصالحُ،
واساسُ الإِسلامِ ◌ُحي وحبّ اهل بيتى (ابن عساكر - عن على).
فيكم أمرين: النبوة والخلافة
٣٤٢٠٧ - ما كان اللّهُ ليجمع
( الشيرازي في الألقاب، عن أم سلمة ) إِن علياً وفاطمة والحسن
والحميرَ دخَلوا على النبي صلى اللّه عليهِ وسلم فسألوهُ الخلافةً
قال - فذكره .
الفصل الثاني في فضائل أهل البيت مفصلا
فاطمة رضي الله عنها
٣٤٢٠٨ - أبشري يا فاطمةُ فان المهديّ منكِ (ابن عساكر -
عن الحسين ).
٣٤٢٠٩ - إِذا كانَ يومُ القيامة نادي منادٍ من بطْنان العرش:
يا أهلَ الجمعِ! نَكِوا رؤْسَكم وُغُضُوا أبصار كم حتى تَمُرَّ فاطمةُ
- ١٠٥ -

بنتُ محمدٍ على الصراطِ، فَتَمُرُ مع سبعين الف جاريةٍ من الحورِ
العين كَمَرْ البرقِ (أو بكر في الغيلانيات - عن أبي أيوب).
٣٤٢١٠ - إِذا كان يوم القيامة نادى منادٍ من بطنانِ العرشٍ:
أيها الناسُ! غضوا أبصارَ كم حتى تجوزَ فاطمةُ إلى الجنةِ (أبو بكر
في الغيلانيات - عن أبي أيوب).
٣٤٢١١ - إذا كانَ يومُ القيامة ينادي منادٍ من بطنانِ العرشِ:
أيها الناسُ! ◌ُضوا أبصارَ كم، أيها الناسُ ! ◌ُغضوا أبصارَ كم حتى
تجوزَ فاطمةُ إِلى الجنةِ (أبو بكر في الغيلانيات - عن أبي هريرة).(١)
٣٤٢١٢ - إن فاطمةَ بضعة مني وأنا أتخوفُ أن تُفْتنَ في دينها
وإني لستُ أحرم حلالاً ولا أحِلُ حراماً ولكن واللهِ لا تجتمعُ
بنتُ محمدٍ رسولِ الله ◌ِ﴾ ﴾ وبنتُ عَدُوِ اللهِ تحتَ رجلٍ واحدٍ
أبدًا (حم، ق، (٢) د،هـ ــ عن المسور بن مخرمة).
٣٤٢١٣ - إن بي هشامِ بن المغيرةِ استأذنوني أن يُتْكِوا
ابنتَهم عليَّ بِنَ أبي طالب فلا آذنُ ثم لا آذنُ، إِلا أن يُرِيدَ انْ
(١) قال المناوي في الفيض (٤٢٩/١): أخرجه الحاكم ورده الذهبي فقال:
بل موضوع ص
(٢) أخرجه البخاري باب في الخمس باب ماذكر من درع النبي صَ اني (١٠١/٤) ص
- ١٠٦ -

أبي طالب أن يُطلقَ ابنتي وَيَنكِحَ ابنتَهم ، فانما هي بضعةٌ مني ،
يُرِيبُني ما يريبها وُيؤذيني ما آذاها (حم، ق،، (١) دت، ھــ عن
المسور بن مخرمةَ).
٣٤٢١٤ - إِن جبريلَ كان يمارِضِني القرآنَ كلّ سنةٍ مرةً
وأنه عارضَني العامَ مرتين ، ولا أراني إِلا حضرَ أجلى، وإِنكِ أولُ
أهلِ بيتي لحاءًا بي ، فانقي اللّهَ واصبري، فانهُ نِمْمَ السلف أَنا لكِ
(ق، هـ - عن فاطمة). (٢)
٣٤٢١٥ - إِنما فاطمةُ بضعةٌ مني يؤذينى ما آذاها وينصبني
ما أنصبتها (حم، (٣) ت، ك - عن ابن الزبير).
٣٤٢١٦ - يا فاطمةُ! ألا تَرَضْينَ أن تكونى سيدةَ نساء
المؤمنين ( ق - عن فاطمة).
٣٤٠١٧ - أماني ملك فسلمَّ عليّ ، نزلَ من السماء لم ينزل
قبلَها ، فبشَّربي أن الحسن والحسينَ سيدا شبابٍ أهلِ الجنةِ وأن
(١) أخرجه البخاري كتاب الطلاق باب الشقاق ٦١/٧ص
(٢) أخرجه البخاري كتاب المناقب باب علامات النبوة (٢٤٨/٤) ص
(٣) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب فضل فاطمة ... رقم ٣٨٦٩ وقال
حسن صحيح . ص
- ١٠٧ -

فاطمةَ سيدةُ نساء أهل الجنة ( ابن عساكر - عن حذيفة).
٣٤٢١٨ - أحبُ أهلى إليّ فاطمةُ (ت، ك عن أسامة بن زيد ).
٣٤٢١٩ - إِذا كانَ يومُ القيامة نادى منادٍ من وراء الحجُب:
يا أهلَ الجمعِ ا ◌ُغضوا أبصار كم عن فاطمة بنتِ محمد حتى نَمُر
( تمام، ك - عن علي) .
٣٤٢٢٠ - إِن فاطمةَ أحصنتْ فرجَها فَحرَّمَها اللهُ وذريتَها
على النار ( البزار ، ع، طب، ك - عن ابن مسعود).
٣٤٢٢١ - أولُ مَن يلحقني من أهلي أنتِ يافاطمةُ! وأولُ!
من يلحقني من أزواجي زينبُ، وهي أطولكن كَفاً ( ابن عساكر-
عن وائلة ).
٣٤٢٢٢ - فاطمةُ بضعةٌ منى، فمن أغضبها أغضيني (خ ، عن
المسور) . (١)
٣٤٢٢٣ _ فاطمةُ بضعةُ مني، يقبضني ما يقبضها ويسطُني
ما يبسطُها وإن الأنسابَ تنقطعُ به يوم القيامة غيرَ نسبي وسَبي
وصهري ( حم ، ك، عنه ).
(١) أخرجه البخاري كتاب مناقب أصحاب النبي ص 41ه باب مناقب فاطمة ...
(٣٦/٥) ص
- ١٠٨ =

٣٤٢٢٤ - فاطمةُ سيدةُ نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران
(ك، عن أبي سعيد).
٣:٢٢٥ - فاطمةُ أُحبُّ إِلىّ منكَ وانت اعزْ عليَّ منها، قاله
لعلى (طس، عن أبي هريرة).
الاكمال
٣٤٢٢٦ - ابنتي فاطمةُ حوراء آدميةٌ لم تحِضْ ولم تطمثْ،
وإنما سماها اللّهُ فاطمة لأن الله تعالى فطَمها ومحبيها من النار (خط
عن ابن عباس ).
٣٤٢٢٧ - إِنما ◌ُسميتْ فاطمة لأن اللهَ فطمَها ومحبيها عن النارِ
( الديلمي عن أبي هريرة).
٣٤٢٢٨ _ اناني جبريلُ بفرجلة من الجنة فأكلتُها ليلةَ أسرى
بي فعلقتْ خديجةُ بفاطمة، فكنتُ إِذا اشتقتُ إِلى رائحة الجنة
شممتُ رقبةَ فاطمةَ (ك وقال: غريب عن سعد بن أبي وقاص وقال
الذهبي : هو كذب جلى من وضع مسلم بن عيسى الصفار لأزفاطمة
ولدت قبل النبوة فضلا عن الأسراء، وكذا قال ابن حجر ).
٣٤٢٢٩ - ادا كنَ يومُ القيامة نادى مناد: يا معشر الخلائق!
صاطئوا رؤسكم حتى تجوزَ فاطمة بنتُ محمد ( ابو الحسن بن ابي
- ١٠٩ -
٠

بشران في فوائده، خط عن عائشة).
٣٤٢٣٠ - أما ترضينَ ان تكوني سيدة نساء أهل الجنة قالهُ
لفاطمةَ (خ، هـ، عق عن عائشة عن فاطمه).
٣٤٣٣١ - نزلَ ملكٌ من السماءِ فاستأذنَ اللهَ أنْ يُسلم عليّ
فبشرني ان فاطمة سيدة نساء أهل الجنة (ك عن حذيفة).
٣٤٢٣٣- يا فاطمةٌ! ألا ترضين ان تكوني سيدة نساء العالمين
وسيدة نساء المؤمنين وسيدةَ نساء هذه الأمة (ك عن عائشة).
٣٤٢٣٣ - فاطمةُ سيدةُ نساء العالمين بعد مَريمَ ابنة عمران
وآسيةَ امراة فرعون وخديجة بنت خويلد ( ش عن عبدالرحمن بن
ابي لیلی ).
٤٢٣٤ ٣ - اولُ شخصٍ يدخلُ الجنةَ فاطمة بنتُ محمد، ومثلها
في هذه الأمةِ مثلُ مريم في بني اسرائيل ( أبو الحسن احمد بن
ميمون في كتاب فضائل على والرافعي عن بدل بز المحبر عن عبد السلام
ان عجلان عن ابي يزيد المدني ).
٣٤٢٣٥ - لاَ تَبكي فانكِ اولُ اعلي لاحقٌ بي (طب عن فاطمة).
٣٤٢٣٦ - إِن الله تعالى غيرُ مُعذبك ولا ولدك قاله لفاطمةَ
- ١١٠ -

(طب عن ابن عباس ).
٣٤٢٣٧ - إِن الله عز وجلَّ لِيَغْضبُ لغضب فاطمةَ ويرضى
الرضّاها ( الديلي عن علي).
٣٤٢٣٨ - يا فاطمةُ! ان اللهَ ليغضبُ لغضبك ويرضى لرضاك
(ع، طب، ك وتعقب (١) وابو نعيم في فضائل الصحابة وابن عساكر
عن على).
٣٤٢٣٩ - ان فاطمةَ حصنت فرجها وإِن الله ادخلها باحصان
فرجها وذريتها الجنة (طب عن ابن مسعود).
٣٤٢٤٠ - إِما فاطمة شجنةٌ (٢) مني، يْسُطُني مايْسُطُها
ويقبضني مايقبضُها (ك، طب عن المسور) (٣)
٣٤٣٤١ - إِنا فاطمةُ بضعةٌ مني، ومن آداها فقد آذاني
(ك عن ابي حنظلة مرسلا )
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (١٥٤/٣) وقال الذهبي فيه حسيز بن زيد
منكر الحديث لا يحل أن يحتج به. ص
(٢) بشجنة: يقال: بيني وبينه شجنة رحم أي قرابة مشتبكة. وفي الحديث
((الرحم شجنة من الله تعالى)) أي الرحم مشتقة من الرحمن. مختار الصحاح.
٣٣٠ ب .
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك (١٥٤/٣) وقال صحيح وأقره الذهبي. ص
- ١١١ -

٣٤٢٤٢ إِن فاطمةَ بضعةٌ منى وانا أتخوفُ ان نُفتَنَ فِي دِينِها،
وإِني لستُ احرِّمُ حلالاً ولا أُحِلْ حراماً ولكنْ واللّهِ لا تجتمعُ
بنتُ رسولِ الله وبنتُ عدوَ الله عند رجلٍ واحدٍ أبداً (حم، خ،م،
د، هـ، عن المسور بن مخمرة) ان علياً خطب بنت أبي جهل فقال النبي مسه
فذكره. مرّ برقم (٣٤٢١٢).
٣٤٢٤٣ - إِن ابْتَي فاطمة بضعةٌ مني، يُريبني ما أراَبها ويُؤذيني
ما آذاها (طب - عن المسور).
٣٤٢٤٤ - إِنما فاطمةُ بضعةٌ مني، فمن أغضبها فقد أغضبني ( ش-
عن محمد بن على مرسلا).
٣٤٢٤٥ - يا أبا بكر! انتظر بها القضاء ( ان سعد - عن علماء بن
م
أحمر اليشكري) إِن أبا بكر خطب فاضة إلى النبي تعرّ فقال فذكره.
الحسن والحسين رضي اللّه عنهما
٣٤٢٤٦ - الحسنُ والحسينُ سيدا شباب أهلِ الجنة (حم، ت- عن
أبي سعيد، طب- عن عمرو عن علي وعن جابر وعن الج عريرة، طس - عن
أسامة بن زيد وعن البراء، عد- عن ابن مسعود).
٣٤٢٤٧ - اناي هذان الحسنُ والحسينُ سيدا شباب أهل الجنة
- ١١٢ -

وآوهما خيرٌ منهما ( ابن عساكر - عن على وعن ابن عمر).
٣٤٢٤٨ - أناني جبريلُ فبشرني أن الحسن والحسينَ سيدا شبابٍ
أهل الجنة ( ابن سعد، ك ـ عن حذيفة).
٣٤٢٤٩ - أما رأيتَ العارضَ الذي عرضَ لي قُبيل؟ هو ملكٌ من
الملائكة لم يهْبِطْ إِلى الارض قَطُ قبلَ هذه الليلة، استأذن ربه عز وجل
أنُ يُسَلَمَ عليّ ويبشرُ في أنَّ الحسنَ والحسينَ سيدا شباب أهلِ الجنةِ
وان فاظمةَ سيدةُ نساء أهلِ الجنةِ ( حم، ت، (١) ن، حب، عن حذيفة).
٣٤٢٥٠ - اما حَسَنُ فَلهُ هيئتي وسُوددي، واما حسينٌ فلهُ جرأتي
وجودي (ظب- عن فاطمة الزهراء).
٣٤٢٥١ - إِن الحون والحسين هما وبحانتاي من الدنيا (ت- عن ابن
عمر (٢) ن - عن أنس).
٣٤٢٥٢ - إِن ابنيَّ هذين ربحانتاي من الدنيا (عد وابن عساكر -
عن أبي بكرة).
(١) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب الحسن والحسين .. ) رقم ٣٧٨١
وقال حسن غريب ص
(٢) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب الحسن رقم ٣٧٧٥ قال
حديث صحيح . ص
کنز / ج١٢
- ١١٣ -

٣٤٢٥٣ - لكلّ بي أنثى عصبةٌ ينتمون إليه إِلا ولدَ فاطمةَ
فأنا وليْهم وأنا عصبتُهم (طب - عن فاطمة الزهراء) . .
٣٤٢٥٤ - لكل بني أم عصبةٌ ينتمُون إليهم إِلا انْي فاطمة
فأنا وليُّهما وعصبتُهما (ك- عن جابر).
٣٤٢٥٥ - هذان ابناي وابنا ابنتي، اللهم! إِني أُحُبُما فأحَّ
وأَحِبَ مَنْ يُحِبَّهما (ت، حب - عن أسامة بن زيد)(١)
٣٤٢٥٦ - هما ريحاً تَايَ من الدنيا-يعني الحسن والحسينَ (حم،
خ - عن ان عمر) (٢)
٣٤٢٥٧ - صدقَ اللهُ ورسولُهُ ((إِنما أموالُكم وأولادُكم فتنةٌ))
نظرتُ إلى هذين الصبيين يمشيانٍ ويمثُرانِ فلم أصِبرْ حتى قطعتُ حديثي
ورفعتهُما (حم، (٣) حب، ك - عن بريدة).
٣٤٢٥٨ - هذا مني - يعنى الحسن - وحسينٌ منْ عليّ (د- عن
المقدام بن معد يكرب).(٤)
(١) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب الحسن رقم (٣٧٦٩) وقال
حسن غريب. ص
(٢) أخرجه البخاري كتاب الأدب باب رحمة الولد (٨/٨) ص
أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب الحسن والحسين رقم (٣٧٧٤)
(٣)
وقالحسن غريب .ص
(٤) الحديث بلفظه فى مسند الامام أحمد (١٣٢/٤). ص
- ١١٤ -

٣٤٢٥٩ - الحسنُ والحسينُ سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خيرٌ
منهما (ن، ك - عن ان عمر، طب - عن قرة وعن مالك من الحويرث، ك-
عن ابن مسعود)(١)
٣٤٢٦٠ - الحسنُ والحسينُ سيدا شباب أهل الجنة إِلا ابني الحالة
عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا، وفاطمةُ سيدةُ نساء أهل الجنة إلا ما
"كان من مريم بنت عمران (حم، ع، طب؛ ك - عن أبي سعيد).
٣٤٢٦١ - الحسنُ مني والحسينُ من علي ( حم وابن عساكر عن
المقدام بن معد يكرب ).
٣٤٢٦٢ - الحسن والحسينُ سيفا العرش وليسا بععلقين ( طس -
عن عقبة بن عامر ) .
٣٤٢٦٣ - إن ابني هذا سيدٌ ولعل اللهَ أنُ يُصِلَح به بين فئتين
عظيمتين من المسلمينَ (حم، (٢) خ ٣ - عن أبي بكرة).
٣٤٢٦٤ - حسينٌ مني وأنامنهُ، أحَبَّ اللهُ من أحبَّ حسيناً،
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (١٦٧/٣) وقال صحيح. ص
(٢) أخرجه البخاري كتاب الصلح باب قول النبي صَّ اللّه للحسن بن علي ...
(٢٤٣/٣). ص
- ١١٥ -

الحسنُ والحسينُ سبطان من الأسباط (خد،ت، هـ،(١) ك . عن يعلي
ابن مرة).
٣٤٢٦٥ - أحبُ أهل بيتي إِليَّ الحسنُ والحسينُ (ت - عن أنس).
٣٤٢١٦ - كلْ بني آدم ينتمون إلى عصبةٍ (٢) إِلا ولدَ فاطمةَ،
فأنا ولَيهم وأناَ عَصَبَتْهُم (طب - عن فاطمة الزهراء)
۔۔
٣٤٢٦٧ _ كلْ بني أنتي فان عصبَتَهم لأبيهم ما خلاولد فاطمةَ،
فاني أنا عَصبُتهم وأنا أبوهم (طب- عن عمر).
٣٤٢٦٨ - من أحب الحسن والحسين فقد أحبني، ومن أبغضَهُما
فقد أبغضني ( حم، هـ، ك - عن أبي هريرة)(٣)
٣٤٢٦٩ - مَنْ سرَّه أن ينظُرَ إلى سيد شباب أهل الجنةِ فُلنيظرْ
إِلى الحسن بن على (ع - عن جابر).
٣٤٢٧٠ - ويح الفراخ فراخٍ آل محمدٍ من خليفةٍ مُستَخلف
(١) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب الحسن والحسين رقم | ٣٧٧٥]
وقال حسن . ص
(٢) عصبة : العصبة : الأقارب من جهة الأب لأنهم يعصبونه ويعتصب بهم : أي
يحيطون به ويشتدبهم النهاية٢٤٥/٣٠ . ب
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك (١٧١/٣) وقال صحيح . ص
- ١١٦ -

مُتَرَفٍ (ابن عساكر- عن سلمة بن الأكوع).
٣٤٢٧١ - سميّ هارونُ ابنيه شْراً وُشبيراً، وإِنِي سميتُ ابني
الحسن والحسين ماسمي به هارونُ ابنيه ( البغوى وعبد الغني في الإيضاح
وابن عساكر - عن سلمان).
الاكمال
٣٤٢٧٢ - أما حسنٌ فله هيئتي وسوددي وأما حسينٌ فله جراني
وجودي (طب وابن منده، كر - عن فاطمة بنت رسول الله ( ج) إنها أَنت
بابنيها إلى رسول الله عٍَّ في شكواهُ الذي تُوفيَّ فيه فقالت: يا رسول الله
هذان اناكَ فَورتهما شيئاً، قال - فذكره.
٣٤٢٧٣ - أما الحسنُ فقد نحلتهُ(١) حلمي وهيئتي، وأما الحسينُ
فقد نحلتهُ نَجْدقى وجودي (كر - عن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع عن
أبيه عن جده ) إِن فاطمةَ أنتْ بابنيها فقالت: يا رسولَ الله ! أنحَلْهما،
قال: نعم - فذكره.
٣٤٢٧٤ - إِنَ مَلَكاً من السماءِ لم يَكْن زارني فاستأذنَ اللهَ في
زيارتي فبشرفي أن فاطمةَ سيدةُ نساء أمتي وأن الحسنَ والحسينَ سيدا
(١) نحلته: يقال: نحله ينحلُه فحلاً بالضم. والنحلة بالكر: العطية.
النهاية ٢٩/٥. ب
- ١١٧ -

شبابٍ أهلِ الجنةِ (طب وان النجار .. عن أبي هريرة).
٣٤٢٧٥ - إني سميتُ ابنِيَّ هذين باسمِ ابنىْ هارونَ شبرٍ وشبيرٍ
(ش - عن الأعمش عن سالم مرسلا).
٣٤٢٧٦ -- إِني سميتُ بنىَّ هؤلاء تسميةَ هارون بنَيَّه شبراوشبيرا
ومشبراً ( حم، قط في الأفراد ؛ طب، ك، ق وابن عساكر .. عن على ،
البغوى ، طب ۔۔ عن سلمان).
٣٤٢٧٧ - إِنى رأيتُ أن أغير اسمَ ابنىّ هذينِ (حم والهيثم بن
كليب ، الشاشى ، ك وتعقب - عن علي).
٣٤٣٧٨ - أيها الناسُ! ألا أخبرُكم بخيرِ الناس جداً وجدةً؟ ألا
أُخبرُكم بخيرِ الناس عماوعمةً؟ ألا أخبرُ كم بخيرِ الناسِ خالاً وخالة؟
ألا أخِيرُ كم بخيرِ الناس أبا وأمّاً ؟ الحسنُ والحسينُ جدْهما رسولُ الله،
وجدتُها خديجةُ بنتُ خويلد، وأمَّهما فاطمةُ بنتُ رسواءِ الله، وأبوهما
علىْ بِنُ أبى طالبٍ، وعمْهما جعفرُ بن أبي طالبٍ، وعمتها أمُّ هانيٍ بِنتُ
أبي طالبٍ؛ وخالهُمًا القاسمُ بنُ رسولِ الله، وغالاتُهما زينبُ ورقيةُ
وامْ كلثومٍ بناتُ رسولِ الله، وجدْهما في الجنةِ ، وابوهما في الجنةِ ،
وامُّهما في الجنةِ ، وَعَمْها في الجنةِ وعمتُها في الجنةِ ، وخالاثُهما في
- ١١٨ -

الجنةِ ، وهما في الجنةِ، وَمَنْ احبَّهما في الجنةِ (طب وابن عساكر-
عن ابن عباس ، وفيه احمد بن محمد المامى متروك وكذبه ابو حاتم
وابن صاعد ).
٣٤٢٧٩ - اللهم ! إِني احمُها فأحبَّها، وأَبغضْ مَنْ أبغضَهما -
يعني الحسن والحسينَ (ش؛ طب - عن أبي هريرة).
٣٤٢٨٠ اللهم! إِني أحِيهُمَا فأحبَّهُما (ت: حسن (١) صحيح -
عن البراء ) .
٣٤٢٨١ - اللهم؟ إني أستودِ عَكَهُما وصالحَ المؤمنين - يعنى
الحسن والحسينَ (طب، ص - عن زيد بن أرقم).
٣٤٢٨٢ الحسنُ والحسينُ سيدا شباب اهلِ الجنة، من احبَّهما
فقد أحبنى ، ومن ابغَضُهما فقد ابغضنى ( ابن عساكر - عن
ابن عياش ).
٣٤٢٨٣ - الحسنُ والحسينُ سبطان من الأسباط (غلب وابو
نعيم وابن عساكر عن يعلى بن مرة ).
٣٤٢٨٤ - الحسنُ والحسينُ من أحبَّها أحببتُه، ومن أحببتُه
(١) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب الحسن .. رقم ٣٧٨٣ ورقم ٣٧٦٩
ورقم ٣٧٨٢ وقال حسن غريب. ص
- ١١٩ -

أحبهُ اللهُ، ومن أحبَّهُ اللهُ أُدخَلَهُ جنات النعيم ، ومن أبغضَهما أو بغى
عليها أبغضتُه، ومن أبغضتُه أبغضهُ اللهُ، ومن أبغضَه اللهُ أدخَلَه
نارَ جهنمَ ولهُ عذابٌ مقيمٌ ( أبو نعيم ، كر - عن سلمان ، أبو
نعيم - عن أبي هريرة ) .
٣٤٢٨٥ - الحسنُ والحسينُ سيدا شباب أهلِ الجنةِ ، اللهم !
إني أُحبُّهما فأحبَّهما ( طب - عن أسامة بن زيد).
٣٤٢٨٦ - الحسنُ والحسينُ ابناي من أحبَّها أحبني ، ومن
أحبني أحبهُ اللهُ، وَمَنْ أحبهُ اللهُ أدخَله الجنةَ ، ومن أبغضَهما
أبغضني، ومن أبغضني أبغضَهُ اللهُ، وَمن ابغضهُ اللهُ أَدخَلَه النار
(ك و تعقب (١) عن سلمان).
٣٤٢٨٧ - الولدُ ريحانةٌ وريحانتي الحسن والحسينُ (العسكري
في الامثال - عن على ) .
٣٤٢٨٨ - جاءني جبريلُ بشرني أَنَّ الحسن والحسين سيدا
شبابٍ أَهلِ الجنةِ (خ، ض - عن حذيفة).
٣٤٢٨٩ - حسينٌ مني وأنا منهُ، هو سِبِطُ من الأسباطِ،
(١)• أخرجه الحاكم في المستدرك (١٦٦/٣) وقال صحيح. ص
- ١٢٠ -