النص المفهرس

٣٣٥٢١ - دَمُ عمارٍ ولحمهُ حرامٌ على النار أن تأكلَهُ أو مسَّه.
( ابن عساكر - عن علي) .
٣٣٥٢٢ - قائلُ عمارٍ وسالبُهُ في النار . (طب - عن عمرو بن العاص
وعن ابنه ) .
٣٣٥٢٣ - كم من ذي طِرين لا يؤبَهُ له لو أقسم على اللهِ لأبرهُ منهم
عمارُ بن ياسرٍ. (ابن عساكر - عن عائشة)(١).
٣٣٥٢٤ - ان سميةَ ما عُرضَ عليه أمران قطُ إلا أخذَ بالأرشد منهما
( حم، ك - عن ان مسعود).
٣٣٥٢٥ - إِذا اختلف الناس كانُ ابن سميةَ معَ الحق . ( طب -
عن ابن مسعود ) .
٣٣٥٢٦ - عمارٌ يزولُ مع الحقّ حيثُ يزولُ. (ان عساكر - عنه).
٣٣٥٢٧ - ما خُيِّرَ عمارٌ بين أمرين إلا اختارَ أرشدَهما. ( ت، ك
عن عائشة ) . (٢)
٣٣٥٢٨ - عمارُ ما عُرضَ عليه أمران إِلا اختار الأرشدَ منهما .
(١) أورده الهيثمي في مجمع الزاوئد (٢٩٤/٩) وقال: رواه الطبراني في
الأوسط وفيه عيى بن قرطاس وهو متروك . ص .
(٢) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب عمار رقم (٣٧٩٩ ) وقال :
حسن غريب ص .
- ٧٢١ -
كنز / ١١
م / ٩١

(هـ ـ عنها) (١).
٣٣٥٣٩ - مُليءَ عمارٌ إِيماناً إِلى مُشاشه (٢). (هـ(٢ - عن علي؛ ك -
عن ان مسعود ) .
٣٣٥٣٠ - عمارٌ مُليءَ إيماناً إِلى مشاشه. ( حل - عن علي).
٣٣٥٣١ - وَبحَ عمارٍ تقتله الفئة الباغيةُ! يدعوم إلى الجنة ويدْعونَه
إلى النار. ( حم ، خ - عن أبي سعيد) (٤).
٣٣٥٣٢ - بُؤْسَ لكَ يا ان سميةَ! تقتلك الفئةُ الباغيةُ. (حم ، م
عن أبي قتادة) (٥) .
٣٣٥٣٣ - عمارٌ تقتلُه الفئةُ الباغيةُ. (حل - عن أبي قتادة).
٣٣٥٣٤ - من عادى عماراً عاداه الله؛ ومن أبغضَ عماراً أبغضه الله .
(ن، حب، ك - عن خالد بن الوليد).
(١و٣) أخرجه ابن ماجه كتاب المقدمة باب فضل عمار بن ياسر رقم (١٤٧
و ١٤٨). والحاكم في المستدرك (٣٩٢/٣) وقال: صحيح ص.
(٢) مشاشه: في صفته عليه السلام ((جليلُ المُشاشى)) أي عظيم رؤوس العظام
كالمرفقين والكتفين ، والركبتين . قال الجوهري : هي رؤوس العظام اللينة
التي يمكن مضفها. النهايه (٣٣٣/٤) ب.
(٤) أخرجه البخاري كتاب الجهاد باب مسح الغبار على الناس (٢٥/٤) ص .
(٥) أخرجه مسلم كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة رقم (٢٩١٥) ص.
- ٧٢٢ -

﴿ الإكمال ﴾
٣٣٥٣٥ _ ابنُ سميةَ ما خُصِرَ بين أمرينٍ إِلا اختارَ أرشدَهما. (حم،
ك - عن ان مسعود) (١).
٣٣٥٣٦ - إِن ان سميةَ ما عرضَ عليه أمران قطُ إِلا اختارَ الأرشدَ
منها. (حم - عن ابن مسعود) (٢).
٣٣٥٣٧ - أبو اليقظانِ على الفطرةِ ، أبو اليقظانِ على الفطرةِ ، أبو
اليقظان على الفطرة، لا يدعُها حتى يموتَ أو يمسَّهُ الهرمُ . (ن وابن سعد
عد وضعفه - عن حذيفة) (٣).
٣٣٥٣٨ - الحقُّ مع عمار ما يغلب عليه دَلْهَة(٤) الكبر. (عق ،
كر - عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه).
٣٣٥٣٩ - أما إِنه سيشهدُ معكَ مشاهدَ أجرُها عظيمٌ وذكرُها كثير
وثناؤُها حَسَنٌ. (حل - عن علي) قال: ذكرتُ النِ عَّه عماراً
قال : فذكره .
(١و٢) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣٨٨/٣) ص .
(٣) أخرجه = = = (٣٨٤/٣) ص .
(٤) دلهة: الدّله والدّله: ذهاب الفؤاد من هم أو نحوه كما يَدْلَه عقل
الانسان من عشق أو غيره ، والتدَلله: ذهاب العقل من الهوى. اهـ
لسان العرب (٤٨٨/١٣ ) ب.
- ٧٢٣ -

٣٣٥٤٠ - إِن عماراً مُليَ إِيماناً إِلى مُشاشه. (ع، طب وان جرير،
كر - عن علي ) .
٣٣٥٤١ - إِن عماراً مُلىءَ إيماناً من قرنه إلى قدمه . ( حل - عن
ان عباس ) .
٣٣٥٤٢ - مُلىَ عمارٌ إِيماناً إِلى المُشاش وهو ممن حُرمَ على النار .
(ش . عن القاسم بن مخيرة مرسلا).
٣٣٥٤٣ - أولعْتُم (١) بعمارٍ يدعوهم إلى الجنة وهم يدعونهُ إلى النار .
(طب - عن ابن عمر).
٣٣٥٤٤ _ الهم! أولعتْ قريشٌ بعمارٍ، قاتلُ عمارٍ وسالِبُهُ في النار.
(ك - عن عمرو بن العاص ).
٣٣٥٤٥ - ما لهم ولعمارٍ ؟ يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار، قاتلُه
وسالبهُ في النار. (ابن عسا كر - عن مجاهد عن أسامة بن شريط أوابن زيد).
٣٣٥٤٦ - ما لهم ولعمار ؟ يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ، وذلك
فعلُ الأشقياء الأشرار. وفي لفظ ش: وذلك دابُ الأشقياء الفجار. ( ش
(١) أولعتم بعمار: يقال: وليعت بالشيء أوْلَعَ وَلَماً وَوَلوعاً، بفتح الواء،
المصدر والاسم جميعاً . وأولمتُه بالشيء ، وأولِحَ به فهو مولَع، بفتح
اللام: أي مغرىّ به. ومنه الحديث ((أولعتُ قريشاً بعمار)) أي صيرتهم
يُولمون به . النهاية (٢٢٦/٥) ب.
- ٧٢٤ -

وابن عساكر - عن مجاهد مرسلا؛ قال ابن عساكر: هو المحفوظ).
٣٣٥٤٧ - انُ سميةَ تقتلُه الفئةُ الباغية، قاتلهُ وسالبُهُ في النار. (خط
كر - عن أنس ).
٣٣٥٤٨ - اللهم بارك في عمار! ويحكَ ان سميةَ ! تقتلك الفئة الباغية
وآخرُ زادِك من الدنيا ضياحٌ (١) من لبنٍ. (ابن عساكر - عن عائشة).
٣٣٥٤٩ - تقتلُكُ الفئةُ الباعيةُ، قائلكَ في النار - قاله لعمارٍ. (ان
عساكر - عن أم سلمة؛ حم، ابن عساكر - عن عثمان).
٣٣٥٥٠ _ تقتلكُ الفتّةُ الباغية. (ع وأبو عوانة، عن أبي رافع؛ م
عن أم سلمة ؛ ابن سعد ، ض ، حم - عن أبي سعيد ؛ طب والباوردي
وابن قائع ، قط في الأفراد - عن أبي اليسر وزياد بن الفرد معاً ؛ طب
عن عمرو ؛ ع وابن منده في كتاب الموالاة ، طب ، قط في الأفراد
عن بن ياسر ؛ ابن عساكر- عن ابن عباس وعن حذيفة وعن أبي هريرة
وعن جابر بن سمرة وعن جابر بن عبد الله عن أبي أمامة)(٢).
٣٣٥٥١ - تقتلكَ الفئة الباغية، وآخرُ زادِك من الدنيا ضَيْح من
لبنٍ . ( تمام وابن عساكر - عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه ؛
(١) ضَياح: الضَّياح والضّتْح بالفتح: اللبن الخاثر يصب فيه الماء ثم يخلط.
النهاية (١٠٧/٣) ب.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الفتن رقم (٢٩١٦) عن أم سلمة والحاكم في المستدرك
(٣٩١/٣) وقال: صحيح وأقره الذهبي ص .
- ٢٥ / -

وابن عساكر - عن عمرو بن العاص).
٣٣٥٥٢ - كُفَّ يا خالدُ عن عمار؟ فأنه من يُبغْض عمارً يبغضه الله،
وَمَن يَلْعن عماراً يلعنهُ الله. (ابن عساكر عن ابن عباس).
٣٣٥٥٣ - من يحقرْ عمارً يحقرهُ الله، ومن يَسب عماراً يسبهُ اللهُ،
ومَن يبغض عماراً يبغضه الله. (ع وابن قائع، طب، ض - عن
خالد بن الوليد ) .
٣٣٥٥٤ _ يا خالدُ! لا تسبّ عماراً، إنه مَن يعادِ عماراً يعاده الله ،
ومن يُبغضُ عماراً يبغضُهُ الله، ومن يَسبَّ عماراً يسبه الله، ومن يُسَفِّهِ
عماراً يُسفهه اللهُ، ومن يحقر عماراً يحقره الله . (ط وسمويه ، طب ، ك
عن خالد بن الوليد ) .
٣٣٥٥٥ _ تقتلُ عماراً الفئةُ الباغية عن الطريقِ، وإِن آخرَ رِزِقِه من
الدنيا ضَياحٌ من لبنٍ. ( الخطيب - عن حذيفة).
٣٣٥٥٦ _ يا أبا اليقطان! لن تموتَ حتى تَقتُلكَ الفئة الباغية عن
الطريق. (ك - عن حذيفة).
٣٣٥٥٧ - قاتلُ ابن سمية في النار. (كر - عن عمرو بن العاص).
٣٣٥٥٨ - لَنْ تموتَ حتى تقتلكَ الفئة الباغية، تشربُ شربة صياحٍ
من لبنٍ تكنْ آخر رزقك من الدنيا. (ك - عن حذيفة).
٣٣٥٥٩ - ويحَ ابن سمية! تقتلُهُ الفئة الباغية. (ع، ز، ك عن حذيفة
- ٧٢٦ -

وابن مسعود معاً؛ ع - عن أبي هريرة؛ ابن عساكر - عن أُم سامة ؛
الخطيب - عن عمرو بن العاص).
٣٣٥٦٠ - وَيَحِكَ ابن سميةَ؟ تقتلُكَ الفئةُ الباغية. (ط، حم وابن
سعد - عن ابن سعيد ؛ ع - عن أبي قتادة ؛ قط في الأفراد - عن أبي
اليسر وزياد بن الصرد معاً؛ حم وابن سعد - عن ابن عمر ) .
٣٣٥٦١ - يا عمارٌ! تقتلُك الفئةُ الباغية. (ان عساكر - عن زيد
ابن أبي أوفى ) .
٣٣٥٦٢ _ يا نارُ! كوني برداً وسلاماً على عمار كما كُنت على إبراهيم
تقتلكَ الفئة الباغية . ( ان عساكر - عن عمرو بن ميمون) قال: عذَّبَ
المشركون عماراً بالنار فكان النبي حُّؤ يمرّ بيده على رأسه ويقول: فذكره
قال ان عساكر: عمرو بن ميمون أدرك النبي صَّه ولم يره.
٣٣٥٦٣ - يدخل سالبُك وقاتلك النار - قاله لعمار. ( تمام وابن
عساكر - عن عمرو بن العاصي).
٣٣٥٦٤ - يزعمون أنك ميت وأنك قد قتلْت نفسك، كلا واللّه!
ما أنت بميت حتى نقتلك الفئة الباغية - قاله لممار (ان عساكر - عن جابر)
٣٣٥٦٥ - أبشروا يا آل عمار! فان موعدكم الجنةَ. ( طس، ك، ق،
كر ، ض - عن أبي الزبير عن جابر بن سعد عن أبي الزبير مرسلا ،
وعن أن يوسف المكي مرسلا).
-- ٧٢٧ -

٣٣٥٦٦ - صبراً يا أبا ياسرٍ وآل ياسر! فان موعدكم الجنةَ. (الحاكم
في الكنى - عن عبد الله ن جعفر).
٣٣٥٦٧ - صبراً يا آل ياسر! فان مصيركم إلى الجنة. ( الحارث ، حل
عن عثمان).
٣٣٥٦٨ - اصبروايا آلَ ياسر! فان موعدكم الجنة. (طب - عن عمار؛
البغوي وان منده، طب، خط ، كر - عن عثمان .
٣٣٥٦٩ - اللهم اغفرْ لآلِ ياسر! وقد فعلت. (حم وان سعد - عن
عثمان بن عفان ).
معمرو بن العاصي رضي الله عنه
٦
٣٣٥٧٠ - إِن عمرو بن العاصي من صالحي قريش (ت- عن طلحة)(١).
٣٣٥٧١ - أسلم الناسُ وآمن عمرو بنُ العاص. (حم، ت - عن
عقبة بن عامر) (٢).
الاكال
٣٣٥٧٢ - نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأُم عبد الله. (ابن
عساكر - عن عمرو بن دينار عن جابر) أن النبي كم دخل على عمرو بن
العاص فقال: فذكره . (حم وان عساكر - عن ابن أبي مليكة عن
(١و٢) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب لعمرو بن العاص رقم (٣٨٤٤
و ٣٨٤٥ ) وقال غريب ص .
- ٧٢٨ -

طلحة بن عبيد الله بن سعد عن المطلب بن حنطب مرسلا ؛ وعن ابن أبي
مليكة مرسلا؛ وعن عمر بن دينار مرسلا).
٣٣٥٧٣ - إِن عمرو بن العاصِ لِرشيدُ الأمرِ. (ابن عساكر - عن
طلحة بن عبيد الله ) .
٣٣٥٧٤ - إِن عمرو بن العاص لمن صالحي قريشٍ ، ونعم أهلُ البيت
عبدُ الله وأبو عبد الله. (حم، ع، عد - عن طلحة بن عبيد الله.
٣٣٥٧٥ - اللهم اغفرْ لعمرو بن العاص - ثلاثاً، كنتُ إِذا ناديتُه
للصدقة جاءني بها . (عد - عن جابر).
٣٣٥٧٦ - يا عمرو! لذو رأي رشيد في الإِسلام. (طب ، ص -
عن طلحة ) .
٣٣٥٧٧ - يا عمرو! إِني أريدُ أن أبعثكَ على جيش فيغنمَكَ اللهُ
ويُسلمك، وأرغبُ لك في المال رغبةً صالحةً، يا عمرو! نعما بالمال الصالح
للرجل الصالح . ( حم ، ك وان سعد، ع ، طب ، هب - عن عمرو
ان العاص ) (١).
عمرو بن نَفْلب رضي اللّ ه :.
٣٣٥٧٨ - أما بعدُ فو الله إني لأعطي الرجلَ وأُدَعُ الرجل ، والذي
(١) عمرو بن العاص توفي (٥١) «وعمره (٩٤) ودفن بالمقطم بمصر.
المستدرك (٤٥٢/٣) ص .
كنز / ١١
م / ٩٢
- ٧٢٩ -
.

أَدَعُ أحبُ إليَّ من الذي أعطي، ولكن أُعْطي أقواماً لما أرى في قلوبهم
من الجَزَعِ (١) والهَلَعِ (٢)، وأكلُ أقواماً إلى ما جعل الله في قلوبهم من
الغنى والخيرِ منهم عمرو بن تَغْلبَ. (خ(٢) - عن عمرو بن نَغْلب).
الاكمالحمـ
٣٣٥٧٩ - إِني أعطي قوماً أخافُ ظَلَعبم(٤) وجزَعَهم، وأكلُ أقوامً
إلى ما جعل اللهُ في قلوبهم من الخير والغنى منهم عمرون تَغلب. (خ (٥) -
عن عمرو بن تغلب ) .
٣٣٥٨٠ - إِنِي أُعطِي أناساً والذي أدعُ أحبُّ إليَّ من الذي أُعطي،
أَعضي أناسًاً لما في قلوبهم من الجزع والهلعِ، وأكلُ أقوامًا إِلى ما جعل اللهُ
في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بنُ تغلب. ( حم - عن عمرو
ان تغلب ) .
(١) الجزع: هو الحزن والخوف. النهاية (٢٦٩/١) ب.
(٢) الهلع: أشد الجزع والضجر. النهاية (٢٦٩/٥) ب.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجمعة باب من قال في الخطبة بعد الثناء
(١٣/٢) ص .
(٤) ظلَعهم: هو بفتح اللام أي: ميلهم عن الحق وضعف إيمانهم . النهاية
(١٥٩/٣) ب.
(٥) أخرجه البخاري كتاب الخمس باب ما كان النبي صَّ ٣ يعطى المؤلفة ... )
( ١١٤/٤) ص .
= ٧٣٠ =

عبد اللّهبن عباس رضي الله عنه
الإكمال ﴾
٣٣٥٨١ - إِن حَبَرَ هذه الأمة لعبدُ الله بن عباس. (ك وتعقب -
عن ان عمر ) (١).
٣٣٥٨٢ - نعم ترجمان القرآن أنتَ. (حل - عن ان عباس)(٢).
٣٣٥٨٣ - نعم الترجمانِ أنتَ . (طب - عن ابن عباس).
٣٣٥٨٤ - اللهم ! اعطِ ان عباس الحكمةَ وعلّمَهُ التأويلَ. (حم،
طب، حل - عن ابن عباس ؛ ابن سعد، حم، طب ، ك - عن ابن عباس).
٣٣٥٨٥ - اللهم! بارِكْ فيهِ والشُر منه - قالهُ لابن عباس. (حل -
عن ابن عمر ) .
٣٣٥٨٦ - اللهم! علمهُ الحكمةَ وتأويلَ الكتاب. (هـ وان سعد،
طب - عن ان عباس ) .
٣٣٥٨٧ - اذهبي بأبى الخلفاءِ. ( خط - عن ان عباس عن أُمه
أم الفضل ) .
(٢) عبد اللّه بن عباس توفي النبي صَّ له وعمره خمسة عشر عاماً وتوفي سنة ثمان
وستين المستدرك الحاكم (٥٤٣/٣) من .
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك (٥٣٧/٣ ) وقال: صحيح وأقره الذهبي ص.
- ٧٣١ -

عبد الله بن حذافة رضي الله عنه
﴿ الإِكمال﴾
٣٣٥٨٨ - أبوكَ حُذافةُ، أَيجبتْ أَمّ حذافةَ، الولدُ للفراشِ. (ان
سعد، ك - عن أبي وائل) قال: قام عبدُ الله بن حذافة فقال: يا رسول الله
من أبي؟ قال - فذكره (١) .
عبد الد بن رواحة رضي الد هن.
من الإِكمال
٣٣٥٨٩ - نعْمَ الرجلُ عبدُ الله نُ رواحة. (ان عساكر - عن
أبي هريرة ) .
٣٣٥٩٠ - رحم اللّهُ ان رواحةَ! إنه يحبُّ المجالسَ التي تتباهى بها
الملائكة . (حم - عن أنس ).
عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
من الإِكمال
٣٣٥٩١ - ويل لكَ من الناس! وويلُ للناس منك! لاَ تَمَسُكَ
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك: (٦٣١/٣) ولم يذكر الحاكم كعادته من
تصحيح لهذا الحديث وكذا الذهبي لم يعرج كعادته في التصحيح أو غيره
فالحاكم والذهبي سكتا عن هذا الحديث ص .
- ٧٣٢ -

النارُ إِلا قَسمُ اليمين - قالهُ لان الزبير . ( حل - عن كيسان مولىء
ان الزبير.) (١).
عبد الله بن جعفر رضى الله عنه (٣)
من الإكمال
٣٣٥٩٢ _ أما محمدٌ فشبيهُ عمنا أبي طالبٍ، وأما عبد الله فشبيهُ خَلْقي
وخُلُقي. ( ط وابن سعد، حم، طب، حل وأبو نعيم في المعرفة ، ك،
كر - عن عبد الله بن جعفر).
٣٣٥٩٣ - يا عبدَ الله هنيئاً لك مريئاً! خُلقْتَ من طيني، وأبوك
يطيرُ مع الملائكة في السماء. (ابن عساكر - عن علي بن عبد الله بن
جعفر عن أبيه ) .
عبد الله زو البعادين رضى الله عنه
من الإكمال
٣٣٥٩٤ - رحمكَ اللهُ! ان كنتَ لأوَّاهاً تلاءَ للقرآن - قاله لعبد الله
(١) أول مولود ولد بعد الهجرة عبد الله بن الزبير وأمه أسماء بنت أبي بكر
الصديق . الحاكم في المستدرك ( ٥٥٠/٣) ص :
(٢) ولدت أسماء بنت عميس عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بأرض الحبشة
وتوفي سنة (٨٠) وعمره كذلك (٨٠) سنة. الحاكم في المستدرك
(٥٦٦/٣) ص.
- ٧٣٣ -

ذي البجادن. (ت(١)، مس ، حل - عن ابن عباس).
عبد الله بن بسر رضى الله عنه
من الإِكمال
٣٣٥٩٥ - يعيشُ هذا الغلامُ قرناً _ قاله لعبد الله بن بسرٍ. (حم (٢)
وابن جرير طب وابن منده وتمام ، ك، هق. ( في الدلائل - عن
عبد الله بن بسر) .
عبد الله بن أبى رضى الله عنه
من الإِكال
٣٣٥٩٦ - خَصَّر بهذه حتى تلقاني بها يومَ القيامةِ وأقلُّ الناس
٠٠٠
المتخصرون. ( حل - عن عبد الله بن أنيس) أن رسولَ الله عَ ليه أعطاهُ
مخصرةً وقال: فذكره.
٣٣٥٩٧ - خُذْ هذه فتخصَّر بها يومَ القيامة فان المتخصِّرِين يومئذٍ
قليلٌ ، قال : يا رسول الله! مماذا؟ قال : آيَةٌ بيني وبينَك يوم القيامة.
(١) أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في الدفن بالليل رقم ( ١٠٥٧)
وقال : حسن . ص .
(٢) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٤٠٤/٩ و ٤٠٥) وقال: رواه الطبراني
والبزار ورجال أحد اسنادي البزار رجال الصحيح غير الحسن بن أيوب
الحضرمي وهو ثقة . ص .
- ٧٣٤ -

( ان سعد ، حم، ع وان خزيمة ، حب، طب، ص - عن عبد اللّه
ان أنيس الأنصاري ).
عبد الله أبو سلمة بن عبد الاسد رضى الله عنه
من الإِكمال
٣٣٥٩٨ - أوَّلُ مَن يُعطى كتابه بيمينهِ أبو سلمةَ بن عبد الأسد،
وأولُ مَن يُعطى كتابَه بشماله أخوه أبو سفيان بنُ عبد الأسد. (الديلمي
عن ان عباس ؛ وفيه حبيب بن زريق كاتب مالك ).
٣٣٥٩٩ - اللهم اغفرْ لأبي سلمةَ وارفع درجَته في المقربين واخلُفه في
عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا ربّ العالمين ، وافسح له في قبره ونورْ له
فيه. (حم، م، د - عن أم سلمة)(١).
الو هذه عبد اللّه وقيل بار وقيل سالم رضي الله عنه
من الإكمال
٣٣٦٠٠ - منْ سَرَّهُ أَن يَنظُر إِلى مَنْ صَوَّر اللهُ الكتابَ في قلبه
فلينظر إلى أبي هندٍ. أنكحوا أبا هندٍ وانكحوا إِليه ( عد - عن عائشة) (٢)
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٢٩٧/٥) ومسلم في صحيحه كتاب الجنائز باب
في اغماض الميت ... ) رقم (٩٢٠ ) وأول الحديث: ((إن الروح إذا
قُبض تبعه البصر ... ) ص .
(٢) قال ابن الأثير في أسد الغابة (٣٢٢/٦) أبو هند الحجام البياضي مولى =
- ٧٣٥ --

عبيد بن سلم ابو عامر رضي الله عنه
من الإكمال
٣٣٦٠١ - اللهم اجعل عبيدً أبا عامر فوق أكثر الناس يوم القيامة.
(أن سعد، طب - عن أبي موسى)(١).
٣٣٦٠٢ - اللهم اغفر لعبيد أبي عامر! اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير
من خلْقكَ! اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبهُ وأدخله يوم القيامة مُدْخلاً
كريماً. (خ، م - عن أبي موسى)(٣).
عبيدة بن صيفي الجعفي رضي الله عنه (٣)
من الإِكمال
٣٣٦٠٣ - يا عبيدةُ! أنتم أهلُ البيت لا يُصيبُكِ خَصَاصَةٌ إِلا
فرَّجها اللهُ عز وجل. ( أبو نعيم - عن عبيدة بن صيفي الجمعفي).
= فروة بن عمرو، اسمه عبد الله وقيد يسار وذكر الحديث - وكذا ذكره
ابن الأثير في أسد الغابة (٥١٩/٥) ص .
(١) أبو عامر الأشعري، اسمه عبيد بن سلم بن حضار . راجع أسد الغابة
(١٨٨/٦) ص .
(٢) أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أبي موسى رقم
(٢٤٩٨ ). ص .
(٣) أورده ابن الأثير في أسد الغابة (٥٥٢/٣) ص.
- ٧٣٦ -

عناب بن أسير رضي الله عنه (١)
من الإِکمال
٣٣٦٠٤ - رأيتُ فيما يرى النائمُ كأنَّ عتاب بن أسيد أتى باب الجنة
فأخذَ بحلقة البابِ فَقَلْقَلَها حتى فُتْحَ لهَ فدخلَ . (الديلمي - عن أنس).
عنبة بن أبي لهب (٣) رضي الله عنه
من الا كمال
٣٣٦٠٥ - إِني استوهبتُ ابي عمي هذين من ربي فوهبها لي - يعني
عتبة بن أبي لهب وأخاهُ معتباً. (ان سعد - عن ان عباس).
عثمان بن مظعون رضي الله عنه(٣)
من الا کمال
٣٣٦٠٦ - الحقْ بسلفنا الصالحِ عثمانَ بن مظعونٍ. (طب- عن الأسود
ابن سريع) قال: لما مات ابراهيم بن رسول الله عَ ليه قال: فذكره.
(١) عَتّاب بن أسيد بن أبي العيص. وأورد الحديث ابن الأثير في أسد الغابة
(٥٥١/٣) ص .
(٢) هو ابن عم النبي ◌ٍُّ وأمه أم جميل. راجع ترجمته في أسد الغابة
(٥٦٩/٣) ص .
(٣) عثمان بن مظعون بن حبيب وهو أول رجل مات بالمدينة سنة اثنتين من
الهجرة وهو أول من دفن بالبقيع . س .
م / ٩٣
- ٧٣٧ -
كنز / ١١

٣٣٦٠٧ - ذَهبتْ ولم تلْبس منها بشيءٍ. (ان سعد - عن أبي النضر)
قال: لما مرَّ بجنازةٍ عثمانَ بن مظعونٍ قال رسول الله عَّ: فذكره ( حل
عن أبي النضر عن زياد عن ان عباس ).
٣٣٦٠٨ - الحقي بسلفنا الخيرِ عثمان بن مظعون . ( ط وان سعد،
طب، ك - عن ابن عباس) قال: لما ماتت زينب بنت رسول الله محايل
قال : فذكره .
٣٣٦٠٩ - إِن إنَ مظعون لحيٌّ ستّيْرٌ. (ان سعد، طب - عن سعد
ان مسعود وعمارة بن غراب اليحصي ).
٣٣٦١٠ - رَحمَكَ اللهُ يا عثمانَ! ما أصبتَ من الدنيا وما أصابتْ منك
يعني ان مظعونٍ . (حل - عن عبد ربه بن سعيد المدني).
٣٣٦١١ - اذهبْ عنها أبا السائب! فقد خرجت منها ولم تلبس منها
بشيء - يعني ان مظعون. (حل - عن ان عباس).
عثمان بن عامر ابو تحافة رضي الله عنه
من الإكمال
٣٣٦١٢ - لو أقررتَ الشيخَ في بيته لأنيناهُ تكرمِةً لأبي بكرٍ.
( حم وَأبو عوانة، حب، ك - عن أنس)(١).
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (٢٤٤/٣) صحيح وأقره الذهبي ص .
- ٧٣٨ -

٣٣٦١٣ - هلا تركت الشيخ في بيته حتى أجيئه - يعني أبا بكر.
( ك - عن أسماء).
٣٣٦١٤ - هلا تركتَ الشيخَ عني آتيهِ؛ إِنّا لنحفظُه لأيادي ابنه علينا
(ك وتعقب - عن القاسم بن محمد عن أبيه عن أبي بكر ؛ قال الذهبي :
القاسم لم يدرك أباه ولا أبوه أبا بكر)(١) .
عروة بن مسعود رضي اللّعن
من الإِكمال
٣٣٦١٥ - مثلُ عروةَ مثلُ صاحب يسَ دعا قومَه إِلى الله تعالى فقتلوه
(طب، ك - عن عروة مرسلا)(٢).
عقيل بن أبي طالب(٣) رضي الله عنه
من الإكمال
٣٣٦١٦ - يا عقيلُ! واللهِ إِني لأخبك لحصلتين: لقرابتِك، والحب
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (٢٤٤/٣) وقال الذهبي: عبد الله منكر
الحديث . ص .
(٢) أخرجه الحاكم في المستدر (٦١٦/٣) ولم يذكر الحاكم ولا الذهبي عن
هذا الحديث بشيء ولكن في سنده : ابن لهيعة ص .
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك (٥٧٦/٣) وسكتا عن درجة الحديث .
وعقيل بن أبي طالب يكنى أبا يزيد أمه فاطمة بنت أسد وتوفي في خلافة
معاوية . أسد الغابة (٦٦/٤ ) ص .
- ٧٣٩ -

أبي طالب إياك ؛ وأما أنتَ يا جعفرُ! فان خلقكَ يشبهُ خلقي ؛ وأما أنتَ
يا علي فأنتَ مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا ني بعدي . (ابن
عساكر - عن عبد الله بن عقيل عن أبيه عن جده عقيل بن أبي طالب).
٣٣٦١٧ - يا أبا يزيد! إِني لأحبكَ حُبَّين: حباً لقرابتك مني، وحباً
لما كنتُ أعلمُ من حبٍ عمي إِباك - قاله لعقيل بن أبي طالب. (ابن سعد
والبغوي، طب، وان عساكر - عن أبي إسحاق مرسلا ؛ ك - عن
أبي حذيفة ) .
٣٣٦١٨ - إني أحبكَ حبين: حباً لقرابتك مني وحباً لما كنتُ أعلمُ
من حب عمي إياك - قاله لعقيل بن طالب. ( ابن سعد والبغوي ، طب ، ك
وابن عساكر - عن أبي اسحاق مرسلا؛ ك - عن أبي حذيفة).
٣٣٦١٩ - إِي لأحبك حبين : حباً لك وحباً لحب أبي طالب لك .
(ان عساكر - عن عبد الرحمن بن سابط) قال: كان النبي حَ الله يقولُ
العقيلٍ : فذكره.
٣٣٦٢٠ - مرحباً بك يا أبا يزيدَ! كيف أصبحتَ - قاله لعقيلٍ .
( الذيلمي - عن جابر).
عكرمة بن أبي الجهل رضي اللّه عنه
٣٣٦٢١ - رأيتُ لأبي جهلٍ عَذقاً في الجنة فلما أسلم عكرمةُ قلتُ:
- ٧٤٠ -