النص المفهرس

٣٣٣٩٩ _ عميّ وصنو أبي العباسُ. (أبو بكر في الغيلانيات - عن عمر)
٣٣٤٠٠ - ليكونَّ في ولدِ العباسِ ملوكٌ يلونَ أمر أمتي، يُعزّ اللهُ
تعالى بهم الدين . (قط في الأفراد - عن جابر).
٣٣٤٠١ _ مَن آذى العباسَ فقد آذاني، إِنما عمّ الرجل صنوُ أبيه.
(إن عساكر- عن ابن عباس).
الاكمالهمـ
٣٣٤٠٢ - العباسُ عمي وصنو أبي، من آذاه فقد آذاني. (كر - عن
عطاء الخراساني مرسلا).
٣٣٤٠٣ - العباسُ عمي وصنو أبي وبقيةُ آبائي، اللهم اغفر له ذنبه،
وتقبَّلْ منه أحسن ما عمل، وتجاوزْ عنه سيءَ ما عمل، وأصلح له في ذريته
(ان عساكر - عن عبد الله بن قيس عن عاصم عن أبيه).
٣٣٤٠٤ _ العباسُ بن عبد المطلب عمي وصنو أبي. (أبو بكر الشافعي
في الغيلانيات وان عساكر - عن ابن عمر).
٣٣٤٠٥ - العباسُ بن عبد المطلب عمي وصنو أبي، فمن شاء فليباه بعمه
( ابن عساكر - عن علي ) .
٣٣٤٠٦ - العباسُ مني وأنا منه، لا تسبُّوا أموانا فتؤذوا به الأحياء.
(ك - عن ابن عباس).
- ٧٠١ -

٣٣٤٠٧ - العباسُ منى وأنا منه، لا تؤذوا العباس فتؤذوني، من سب
العباسَ فقد سَبني. ( ان عساكر - عن ابن عباس).
٣٣٤٠٨ - أيها الناسُ! أيّ أهل الأرض أكرمُ على الله؟ قالوا: أنت،
قال: فان العباسَ مني وأنا منه، لا تؤذوا العباس فتؤذوني، من سبَّ العباس
فقد سبَّني. (ان سعد - عن ابن عباس؛ ابن عساكر - عن ابن عباس).
٣٣٤٠٩ - العباس وصي ووارثي، وعليّ مني وأنا منه. ( الخليلي -
عن ان عباس ) .
٣٣٤١٠ - إِنما العباس صنوُ أبي، فمن آذى العباس فقد آذاني . (ان
سعد - عن أبي مجلز مرسلا).
٣٣٤١١ - احفظوني في عمي العباس ، فان عمَّ الرجل صنو أبيه. (كر
عن عبد الله بن أبي بكر بلاغاً).
...
٣٣٤١٢ - أما علمتَ أن عم الرجل عنو أبيه. (حم، كر - عن ان
مسعود؛ قط ، كر - عن أبي رافع؛ كر - عن جابر).
٣٣٤١٣ - اللهمَّ! هذا عمي وصنوُ أبي وخيرُ عمومةِ العرب ، اللهم!
أسكنْهُ معي في السَّناء (١) الأعلى. (الديلمي - عن ابن مسعود).
٣٣٤١٤ - ما بالُ رجالٍ يؤذوني في العباس؟ وإِن عمَّ الرجل صنو أبيه.
(١) في السُّناء: في الحديث ((بشر أمتي بالسَّناء)) أي بارتفاع المنزلة والقدر
عند الله تعالى. النهاية (٤١٤/٣) ب.
-- ٧٠٢ --

(كر - عن عبد المطلب بن ربيعة).
٣٣٤١٥ - لا تُؤذوا العبأس فتؤذوني ، من سبَّ العباس فقد سني ،
إِن عم الرجل صنو (١) أبيه. (ان عساكر - عن ابن مسعود).
٣٣٤١٦ - لا تؤذوني في العباس، فان عم الرجل صنو أبيه. (ان عساكر
عن ابن عباس).
٣٣٤١٧ - لا تؤذوني في العباس ، فانه بقية آبائي، وإِن عم الرجل صنوُ
أبيه. ( عبد الرزاق وان جرير - عن مجاهد مرسلا).
٣٣٤١٨ - يا أيها الناس! إِنما أنا ان العباس فاعرفوا ذلك له ، صار لي
والدَا وصرتُ له فَرَطاً (٢). (ان قانع - عن حنظلة الكاتب).
٣٣٤١٩ - إِن العباس مني وأنا منه . ( ابن سعد - عن ان عباس ؛ ظ ،
حم، د وان منيع والروياني وهناد بن السري في الزهد وابن خزيمة وأبو عوانة
وان منده في كتاب الإيمان، ك، هب وصححه، ص - عن البراء ؛ قال
(١) صنو: إذا خرج نخلتان أو ثلاث من أصل واحد فكل منهن: صِنْوُ،
والاثنان صنوان، والجمع صنوانٌ، برفع النون وفي الحديث ((عم الرجل
صنو أبيه)) المختار ( ٢٩٤ ) ب .
(٢) فرطاً: في الحديث ((أنا فرطكم على الحوض)) أي متقدمكم إليه . يقال:
فرط يفرط ، فهو فارط وفرط إذا تقدم وسبق القوم ليرتادلهم الماء ،
ويهيئ لهم الدلاء والأرشية. النهاية (٤٣٤/٣) ب.
- ٧٠٣ -

أبو عوانة: هذا حديث اختلف فيه أهل العلم في صمته ، وقال ابن منده :
اسناده متصل مشهور وهو ثابت على رسم الجماعة ) .
٣٣٤٢٠ - ألا أُبشرُك يا عمّ! إِن من ذريتك الأصفياء، ومن عترتك
الخلفاء، ومنك المبديَّ في آخر الزمان، وبه ينشُرُ اللهُ الهدى وبه تُطفى
نيرانُ الضلالة؛ إِن اللّهَ فتح نا هذا الأمر وبذريتك يختمُ. (الرافعي -
عن ان عباس ) .
٣٣٤٢١ - أنا أُبشركَ يا أبا الفضل! إِن الله عز وجل افتتح بي هذا
الأمرَ وبذريتكَ يختمُه. (حل - عن أبي هريرة).
٣٣٤٢٢ - ستكونُ لولد العباس رايةٌ، من تبعها رشدَ ومن خَلَفها
هلكَ، ولن تخرُجَ من أيديهم ما أقاموا الحقَّ. ( الديلمي - عن عائشة.
٣٣٤٢٣ - أبررتُ عمي! ولا مجرةَ. (أبو نعيم في فضائل الصحابة -
عن العباس، أنه أتى بمجاشع يوم فتح مكة وقال : يا رسول الله! بايعهُ على
الهجرة ، فقال: لا هجرةَ ، فقال : أقسمتُ عليك لتبايعنَّه! فبسطَ يدَه
فبايعَهُ وقال - فذكره).
٣٣٤٢٤ - أسعدُ الناس شفاعتي يوم القيامة العباس. (كر - عن عمر؟
وفيه رجل لم يسم).
٣٣٤٢٥ - أما! إِنَّ الإِيمانَ لا يدخلُ أجوافهَم حتى يحبوكم لي - قاله
للعباس. (عد، كر - عن علي).
- ٧٠٤ -

٣٣٤٢٦ - من لم يحبَّ العباس بن عبد المطلب وأهل بيته فقد برىء
الله ورسوله منه. (قط في الأفراد وان عساكر - عن جابر).
٣٣٤٢٧ - يا معشر الناس ! لن تؤمنوا ولن تكونوا مؤمنين حتى تحبوا
عباساً . (طب - عن عصمة بن مالك).
٣٣٤٢٨ - إِن جبريل أمرني إِذا حضر العباس أن أخفض صوتي كما
أمرتم أن تخفضوا أصواتكم عندي. (ان عساكر - عن عائشة).
٣٣٤٢٩ - أنظُر هل ترى في السماء نجماً؟ قال: أرى الثريا، قال:
أما! إِنه يلى هذه الأمة بعددها من صُابك اثنان في فتنةٍ . ( حم ، طب،
كر ، ض - عن العباس ).
٣٣٤٣٠ - ألا! إِن الشام وبيتَ المقدسِ تُفْتَحُ إِن شاء الله تعالى
وتكونُ أَنتَ وولدُك من بعدِك أمةً بها إِن شاء اللهُ. ( طب وان عساكر
عن محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن أوس عن أبيه عن جده).
٣٣٤٣١ - اللهم انصُر العباس وولد العباس - ثلاثاً، يا عمٍ! أما علمتَ
أن المهديَّ من ولدك موفقاً راضياً مرضياً (الهيثم بن كليب وابن عساكر-
عن الله ن عباس عن أبيه؛ وسنده رجاله ثقات ).
٣٣٤٣٢ - اذهبي بأبي الخلفاء. (خط عن ابن عباس عن أمه أم الفضل).
٣٣٤٣٣ - الخلافة فيكم والنبوة - قالة للعباس . (ان عسا كر - عن
أبي هريرة ) .
- ٧٠٥ -
كنز / ١١
م / ٨٩

٣٣٤٣٤ - فيكم النبوةُ والمملكةُ - قاله للعباس . (ان عساكر -
عن أبي هريرة ) .
٣٣٤٣٥ - لن يصلوا إليها أبداً ولكنها في ولد عمي وصنو أبي حتى
يُسلمها إِلى المسيح. (طب - عن أم سلمة) قالت: كنتُ عند النبي
فتذاكروا الخلافة بعدهُ فقالوا: ولدُ فاطمة، قال: فذكره.
٣٣٤٣٦ - لن تزال الخلافة في وُلد عمي صنو أبي حتى يُسلموها إِلى
الدجال. (الديلمي - عن أم سلمة).
٣٣٤٣٧ - ليس عليك أنَّ الشام يُفْتحَ ويفتح بيت المقدس فتكون
أنتَ وولدُك أمّةً فيهم إن شاء اللهُ. (طب - عن محمد بن عبد الرحمن بن
شداد بن محمد بن شداد بن أوس عن أبيه عن جده عن شداد).
٣٣٤٣٨ - لي النبوةُ ولكم الخلافةُ، فمن أحبَّك نالَتْه شفاعتي ، ومن
أبغضَك فلا نالته شفاءتي - قاله للعباس. ( ان عساكر - عن ابن عباس ) .
٣٣٤٣٩ - ياعَمْ! ألا أُخبرُك؟ ألا أخبرُك؟ إن الله فتحَ هذا الأمر
بي ويختّمُ بولدِك. (الخطيب وابن عساكر - عن علي).
٣٣٤٤٠ - يكونُ من ولد العباس ملوكٌ تكون أمراء أُمتي، يُعزّ الله
بهم الدينَ . (حل وابن عساكر - عن جابر).
٣٣٤٤١ - اللهم استر العباس وولد العباس من النار. (الروياني والشاشي
والخرائطي، ك وتعقب وابن عساكر - عن سهل بن سعد).
- ٧٠٦ -

٣٣٤٤٢ - لا يذهبُ ولدُ العباس حتى تغلظَ عليهم أحياء العربِ فيكون
كأشد ما يكونُ ليس لهم في السماء ناصرٌ ولا في الأرض عاذرٌ، كأنى
بهم على بلاغتهم بين ظهراني الكوفة فتقولُ العائق في خدرها: اقتلوم قتلهم
اللهُ، لا ترحموم لا رحمهم الله، فطالما لم يرحمونا. (طب - عبد الرحمن بن جبير
ان تغير عن أبيه عن جده).
٣٣٤٤٣ - اللهم اغفر للعباس وولده مغفرةً ظاهرة وباطنةً لا تُغادرُ
ذنباً اللهم! اخلُفهُ في ولدِه. (ت: حسن غريب، ع - عن ابن عباس)(١).
٣٣٤٤٤ - اللهم ! إِن عمي العباس حاطني بمكة من أهل الشرك وأخذني
على الأنصار ونصرفي في الإِسلام مؤمناً بالله مصدقاً بي، اللهم فاحْفَظهُ
وحُطْهُ واحفظ له ذريته من كل مكروهٍ. (ابن عساكر - عن محمد بن
إبراهيم بن الحارث التيمي مرسلاً ).
٣٣٤٤٥ - يا أيا الفضلِ! ألا أُبشّرُكَ لو قدِمتَ أعطاك اللهُ حتى ترضى
قاله للعباس . ( عد وان عساكر - عن سعيدبن المسيب مرسلا ؛ ان
(١) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب العباس رقم (٣٧٦٢ ) وقال:
حسن غريب.
والعباس بن عبد المطلب بن هشام بن عبد مناف ويكنى أبا الفضل عم
رسول الله عَ ليه وتوفي بالمدينة سنة (٣٢) وصلى عليه عثمان ودفن بالبقيع
وعمره (٨٨). أسد الغابة (١٦٧/٣) ص.
- ٧٠٧ -

عساكر - عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده).
٣٣٤٤٦ - اللهم اغفرْ للعباس وولد العباس ولمن أحبهم. (الخطيب وان
عساكر - عن أبي هريرة).
٣٣٤٤٧ - اللهم اغفر للعباس وابناء العباس . ( طب - عن سهل
ان سعد ) .
٣٣٤٤٨ - اللهم اغفر للعباس ما أسرَّ وما أعلن، وما أبدى وما أخفى،
وما كان وما يكونُ منه ومن ذرينه إِلى يوم القيامة . ( ان عساكر -
عن أبي هريرة) .
٣٣٤٤٩ - تربتْ يداك! أما علمتَ أن عم الرجل صنو أبيه؟ إِن العباس
سلُفنا زكاةَ العام وعامَ أوَّل. (ان سعد - عن الحكم منسلا).
٣٣٤٥٠ - أما علمتَ يا عمرُ أن عمَّ الرجل صنو أبيه، إِنا كُنا احتجنا
فاستسلفنا العباس صدقةً عامين. ( ق - عن علي).
٣٣٤٥١ - ما كنتُ لأستعملك على غسالة ذنوب الناس. (ان سعد،
ك - عن علي) قال قلتُ: سَلِ النبي ◌َّ يستعملك على الصدقة، فسألهُ
فقال: فذكره).
٣٣٤٥٢ - يا عباس! أنتَ عمي وصنو أبي وخيرُ من أخلفُ بعدي من
أهلي، إِذا كانت سنة خمسٍ وثلاثين ومائةٍ فهي لك ولدِك منهم السفاح ومنهم
المنصورُ ومنهم المهديُ. ( الخطيب - عن ابن عباس عن أمه أم الفضل).
- ٧٠٨ -
١

عبد الابن رواحة رضي الله عنه
٣٣٤٥٣ - رَحم اللهُ ابن رواحةً! كان أينما أدركتْهُ الصلاةُ أناخَ.
(ان عساكر - عن ان عمر)(١).
عبد الربن مسعود الهذلي رضي اللّه عنه
٣٣٤٥٤ - رضيتُلأمتي مارضي لها ان أُمَ عبدٍ. (ك - عن ابن مسعود)
٣٣٤٥٥ _ لو كنتُ مُؤمِّراً على أُتي أحداً من غيرٍ مَشْوَرَةٍ مِنْهم
الأمَّرْتُ عليهم ابن ◌ُمِ عبدٍ. (حم، ت، هـ، ك - عن علي) (٢).
-٢( الا كال)٥:٣
٣٣٤٥٦ - والذي نفسي بيده! لعبد الله في الموازين يوم القيامة أنقلُ من
أحد. ( طب - عن سارة بنت عبد الله بن مسعود عن أبيها).
٣٣٤٥٧ - والذي نفسي بيده ! لساناً عبد الله - يعني ان مسعود - يوم
القيامة أشدُّ وأعظمُ من أُحدٍ وحراء . ( قط في الأفراد، ط - عن
ان مسعود ) .
(١) عبد الله بن رواحة بن ثعلبة كان من الشعراء وقتل شهيداً في السنة الثامنة
أسد الغابة (٢٣٨/٣) ص .
(٢) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب عبد الله بن مسعود رقم (٣٨٠٨)
وقال : حسن غريب .
وعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب أبو عبد الرحمن الهذلي وتوفي بالمدينة
سنة (٣٢) ودفن بالبقيع وكان عمره (٦١). أسد الغابة (٣٦٠/٣) ص.
- ٧٠٩ -

ءے
٣٣٤٥٨ - والذي نفسي بيده! لهما أثقلُ في الميزان يوم القيامة من أحد
(ن، طب، ك - عن معاوية بن قرة عن أبيه ؛ حل - عن ابن مسعود).
٣٣٤٥٩ - إِني رضيتُ لأمتي ما رَضي لها ان أُم عبدٍ. (طب، ق
وان عساكر - عن ان مسعود).
٣٣٤٦٠ - رضيتُ مَا رَضي اللهُ لي ولأمتي وابن أُم عبدٍ، وكرهتُ
ماكرهَ اللهُ لي ولأمتي وان أم عبدٍ. ( طب ، وأبو نعيم - عن ابن عباس
عن أبي الدرداء) .
٣٣٤٦١ _ مَن أحبَّ أن يسمعَ القرآن جديداً غضاً كما أُنزلَ فليسمعه
من ابن مسعود . ( ان عساكر - عن أبي عبيدة بن محمد بن. عمار بن ياسر عن
أبيه عن جده ) .
٣٣٤٦٢ - من أرادَ أن يقرأ القرآن غضاً كما أُنزل فليقرأه كما يقرأ ان
عبدٍ. ( ظب - عن ابن عمرو).
٣٣٤٦٣ - من سرَّه أن يقرأ القرآن غضاً كما أنزل فليقرأهُ على قراءة
ابن أم عبدٍ . ( ابن السني في عمل يوم وليلة - عن عمر ؛ ش - عن القاسم
ابن عبد الرحمن عن أبيه مرسلا).
٣٣٤٦٤ - ممَّ تضحكون؟ لَرِ جْلُ عبدالله بن أم عبد أثقلُ في الميزان
يوم القيامة من أحدٍ . (حم - عن علي).
٩
٣٣٤٦٥ - ممَّ تضحكون؟ فوالذي نفسي بيده! لهما أثقلُ في الميزان
- ٧١٠ -

من أحدٍ . ( حم - عن ان مسعود).
ءُ
٣٣٤٦٦ - والله! إِنهما لأنقلُ في الميزان من أحد - يعني ساقي بن مسعود
(طب - عن أبي الطفيل).
٣٣٤٦٧ - لو كنتُ مستخلفاً أحداً من غير مشورة لاستخلفتَ ان
أم عبدٍ. ( ش - عن علي).
٣٣٤٦٨ - يرحمُكَ اللهُ! فاتكَ عليمٌ معلَمْ. (حم - عن ان مسعود).
عبد الله بن فيى أبو موسى الأشعري
رضي الله عنه
٣٣٤٦٩ - إِن عبد الله بن قيسٍ أعطي من ماراً من مزامير آل داودَ.
(حم، خد، م، ن - عن بريدة)(١) .
٣٣٤٧٠ - لو رأيتَى وأنا أستمعُ قراءتَك البارحةَ، لقد أوتيتَ من ماراً
من مزامير آل داود. (م - عن أبي موسى) (٣).
٣٣٤٧١ - يا أبا موسى! لقد أوتيتَ مزماراً من مزامير آل داود.
(خ، ت - عن أبي موسى) .
(١) عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري وتوفي بالكوفة سنة (٤٢) وعمره
(٦٣) أسد الغابة (٢٦٩/٣).
والحديث أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب استحباب تحسين الصوت
بالقرآن رقم (٢٣٥ و ٢٣٦ ) ص .
- ٧١١ -

٣٣٤٧٢ - لقد أوتی هذا من مزامير آل داود - يعني أبا موسى . ( حم،
ن، هـ - عن أبي هريرة وت - عن عائشة).
٣٣٤٧٣ - لقد أوني أبو موسى مزماراً من مزامير آل داود. (هـ .
عن أبي هريرة، حل - عن أنس).
٣٣٤٧٤ - لقد أوتي أبو موسى من أصواتٍ آل داودَ. (محمد بن نصر
عن البراء ) .
٣٣٤٧٥ - سيدُ الفوارسِ أبو موسى. (ان سعد - عن نعيم بن
يحي مرسلا ).
0 الاكمال .
٣٣٤٧٦ - لقد أوفي أخوكم من مزامير آل داودَ. (ش وان سعد .
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا).
٣٣٤٧٧ - لقد أوتي الأشعري مزمارًاً من مزامير آل داودَ .
( ش والدارمي وان نصر ، حب ، ك ، حل - عن بريدة ؛ ش، ن -
عن عائشة) .
٣٣٤٧٨ - مررتُ بكُ البارحةَ وأنت تقرأ فاستمعنا لقراءتك. ( ك -
عن أبي موسى).
- ٧١٢ -

عامر بن عبد اللّ أبو عبيدة بن الجراح
رضي الله عنه
٣٣٤٧٩ - إِن لكل أمة أميناً وإِنّ أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
(خ - عن أنس)(١).
٣٣٤٨٠ - إِن لكل فى أميناً وأميني أبو عبيدة بن الجراح. ( حم -
عن عمر ) .
٣٣٤٨١ - أمينُ هذه الأمةِ أبو عبيدة بن الجراح. (حم - عن
خالد بن الوليد ) .
٣٣٤٨٢ - لكلّ امة أمينٌ وأميفنا أيتها الأمة؛ أبو عبيدة بن الجراح.
(ق ، ن ۔۔ عن اُس).
٣٣٤٨٣ - ما من أحد من أصماني إلا لو شئتُ لأخذتُ عليه في بعض
خُلُقه غير أبي عبيدة بن الجراح. (ك - عن الحسن مرسلا).
(١) عامر بن عبد الله أبو عبيدة بن الجراح توفي سنة (١٨) بفحل موضع
بالشام وقيل إن قبره بيسان وكان عمره (٥٨). أسد الغابة (١٢٠/٣)
والحديث أخرجه البخاري كتاب فضائل الصحابة باب مناقب أبي عبيدة
ابن الجراح (٣٢/٥).
ومسلم كتاب فضائل الصحابة باب فضائل أبي عبيدة رقم (٢٤١٧ ) ص.
م / ٩٠
- ٧١٣ -
كز / ١١

{ الا كمالمـ
٣٣٤٨٤ - إِنَّ لكل أمة أميناً وإِن أمينَنا أيتُها الأمة! أبو عبيدة بن
الجراح . (ش - عن أبي قتادة) .
٣٣٤٨٥ - لكل أمة أمينٌ ، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح.
(أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن أبي بكر ؛ طب وابن عساكر - عن
جابر بن عبد الله عن خالد بن الوليد؛ الخطيب وان عساكر - عن أم سلمة).
٣٣٤٨٦ _ ما من أحدٍ من أصحابي إِلا أو شئتُ لأخذتُ عليه بعضَ
خُلُقِهِ إِلا أبو عبيدة بن الجراح. (ابن عساكر - عن مبارك بن فضالة عن
الحسن مرسلاً):
٣٣٤٨٧ - ما من أحد من أصحابي إِلا لو شئتُ أخذتُ عليه في خلقه
ليسَ أبو عبيدة بن الجراح. (الحكيم وابن عساكر - عن زياد الأعلم عن
الحسن مرسلا ).
٣٣٤٨٨ - ما من أصحاب إلا وقد كنتُ قائلاً فيه لابدَّ إِلا أبا عبيدةَ
ان الجراح. (هـ، م ابن عساكر - عن أبي الجراح .... ).
٣٣٤٨٩ - ما من أصحابي أحدٌ إِلا ولو شاءَ أن أقولَ في خُلقه إِلا ما
كان من أبي داود بن شابور مرسلاً ).
٣٣٤٩٠ - مامن أصحابي إلا وقد وجدتُ ولو شئتُ أن أقول فيه إِلا
أبو عبيدة بن الجراح (تمام وان عسا كر - عن سعيد بن عبد العزيز مرسلا).
- ٧١٤ -

.. ......
عبد الرحمن بن ساعدة رضي الله عنه
٣٣٤٩١ - إِن أُدخلت الجنةَ أتيتَ بفرسٍ من ياقوتة له جناحان خامات
عليه ثم طارَ حيثُ شئْتَ . (ت - عن أبي أيوب).
٣٣٤٩٢ - إِن يُدخلكَ الله الجنة فلا تشاء أن تركبَ فرساً من ياقوتة
حمراء تطيرُ بكَ في أي الجنة شئتَ إِلا ركبتَ (حم، ت - عن بريدة)(١)
الا كمال مـ
٣٣٤٩٣ - إِن أدخلك اللهُ الجنة يا عبد الرحمن كان لكَ فيها فرسٌ من
ياقوت له جناحان يطيرُ بكَ حيثُ شئتَ . (طب - عن عبد الرحمن
ان ساعدة ) .
٣٣٤٩٤ - يا عبد الرحمن! إن أدخلك الله الجنة كان لك فيها فرسٌ من
ياقوتة لها جناحان تطيرُ بك في الجنة. (أبو نعيم - عن عبدالرحمن بن ساعدة).
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
٣٣٤٩٥ - أتاني جبريلُ فقال: مرانَ عوف فلْيُضفِ الضيفَ ،
وليُطعمِ المسكينَ، وليعطِ السائلَ ، وليبدأ بمن يعولُ؛ فإذا فعل ذلك كان
تزكيةَ ماهو فيه. (ابن سعد، طس، ك، هب - عن عبدالرحمن بن عوف)(٢).
(١و٢) أخرجه الترمذي كتاب صفة الجنة باب ما جاء في صفة خيل الجنة رقم
(٢٥٤٣ و ٢٥٤٤) وقال ليس اسناده بالقوي ص .
- ٧١٥ -

ارو کال
٣٣٤٩٦ - أنْكحوا عبد الرحمن بنَ عوف ، فانهُ من خيار المسلمين ،
ومن خيارم من كان مثله. (عد ، كر - عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه
عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط عن بسرة بنت صفون).
٣٣٤٩٧ - إِن لم يكُن عبد الرحمن بن عوفٍ فاضتْ عينُه فقد فاضَ
قلبُه. ( حل وان عساكر - عن معتمر بن سليمان عن أبيه الحضرمي) قال :
قرأ رجلٌ عند رسول الله تَّةٍ لَيْن الصوتِ فما بقي أحدٌ من القومِ إِلا
فاضتْ عينه غيرَ عبد الرحمن بن عوفٍ فقال رسول الله صَّ له: فذكره.
٣٣٤٩٧ - يا خالدُ! ذروا لي أصحابي، متى ينكَ (١) أَنفُ المرء يُنكَ
المرء ولو كانَ أُحُدٌ ذهباً تنفقه قيراطاً قيراطاً في سبيل الله لم تُدرك غَدْوَةً
أو رَوحةٌ من غدواتٍ أو روحاتٍ عبد الرحمن (الواقدي وان عساكر -
عن اياس بن سلمة عن أبيه).
٣٣٤٩٩ - أولُ من يدخل الجنةَ من أغنياء أُمَّتي عبد الرحمن بن عوف،
والذي نفسُ محمدٍ بيده! لن يدخلها إِلا حَبواً. (بز وأبو نعيم في فضائل
الصحابة عن أنس ؛ وضعف ) .
٣٣٣٠٠ - رأيتُ عيدَ الرحمن بن عوف يدخلُ الجنةَ حَبْواً. (حم،
(١) يُنْك: وقولهم: لا تُنْكَ أي لا 'نكيتَ أي لاجعلك الله منكياً
منهزماً مغلوباً . لسان العرب (١٧٤/١ ) ب.
- ٧١٦ -

طب - عن عائشة) .
٣٣٥٠١ - قد رأيتُ عبد الرحمن يدخلُ الجنةَ حَبواً. (حم - عن
أنس ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
٣٣٥٠٢ - كأني بعبد الرحمن بن عوفٍ على الصراطِ يميلُ مرةً ويستقيم
أخرى حتى يفلت ولم يكُدَّ(١). (ابن عساكر - عن عائشة).
٣٣٥٠٣ _ كفاكَ اللهُ أمرَ دنياكَ، فأما آخرتُك فأنا لها ضامنٌ.
( أبو بكر الشافعي في الغبلايات وأبو نعيم في فضائل الصحابة وان
عساكر - عن عمر) قال: رأيتُ النِيَّ عَّهِ والحسن والحسينَ يبكيان
جوعاً ويتضرَّ عان فقال: من يصلُنا بشيء؟ فطلعَ عبد الرحمن بن عوف
بصحفة فيها حَيَّسُ (٢) ورغيفان بينهما اهالة (٢) قال: فذكره.
٣٣٥٠٤ - يا عبد الرحمن! كفاكَ اللهُ أمر دنياك، فأما آخرتُك فأنا
لها ضامنٌ - قائه لابن عوفٍ. ( الديلمي - عن ابن عمر).
(١) يكُدَّ: الكد: الشدة في العمل وطلب الكسب وبابه رد . وكَدَّ:
أتعبه فهو لازم ومتعد. المختار ( ٤٤٧) ب.
(٢) حيس: الحيس: هو تمر نخلط بسمن وأقطٍ. المختار ( ١٢٧) ب.
(٣) إحالة: الاهالة: الودك وهو دسم اللحم. المختار (٢٢).
- ٧١٧ -

عبد الرحمن بن صفر أبو هريرة رضي الله عنه
٣٣٥٠٥ - أبو هريرة وعائ للعلم. (ك - عن أبي سعيد الخدري).
٣٣٥٠٦ - سَبَقكما بها الدَّوسيُّ. (ك - عن زيد بن ثابت)(١).
( الا كمالحمـ
٣٣٥٠٧ - لكل أُمة حكيمٌ وحكيمُ هذه الأمة أبو هريرة. (الديلمي
عن ابن عباس ) .
معويمر بن عامر الانصاري أبو الدرداء
رضي الله عنه
٣٣٥٠٨ - حكيمُ أمتي عُويمرٌ (طس - عن شريح بن عبيد مرسلا).
٣٣٥٠٩ - إِن لكل أمةٍ حكيماً وحكيمُ هذه الأمة أبو الدرداء.
(ابن عسا كر - عن جبير بن نفير مرسلا).
٣٣٥١٠ - إِن الله وعدني باسلام أبي الدرداء (طب - عن أبي الدرداء).
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (٥٠٨/٣) وقال الذهبي في سنده: حماد
ابن شعيب ضعيف .
وتوفي عبد الرحمن بن صخر سنة خمس وخمسين وعمره ( ٧٨ ) عاماً .
انظر ترجمته في المستدرك (٥٠٦/٣ و ٥١٤ ) ص .
(٢) عويمر بن عامر الانصاري الخزرجي : أبو الدرداء وتوفي في دمشق سنة
(٣٢) .. المستدرك للحاكم (٣٣٦/٣) ص.
- ٧١٨ -

40 الا كمال
٣٣٥١١ _ نِعْمَ الفارسُ عويمرٌ! نعمَ الرجلُ أبو الدرداء. (طس -
عن شريح بن عبيد وعن ابن عائذ؛ وهما مرسلان).
هويمر بن ساعدة رضي اللّ عند
الإكمال ﴾
٣٣٥١٢ - نعم العبدُ من عبادِ الله والرجلُ من أهل الجنة عويمرُ بن
ساعدة. ( الديلمي - عن جابر ).
عبد الله بن عمر رضي الله عنه
٣٣٥١٣ - نعم العبد عبدُ الله بن عمر من وفد الرحمن! وعمار بن ياسر
من السابقين! والمقدادُ بن الأسود من المجتهدين. (فر - عن ان عباس) (١).
٣٣٥١٤ - إِن عبدَ الله رجلٌ صالحٌ لو كان يكثرُ الصلاة من الليل.
( حم، ق - عن حفصه).
٣٣٥١٥ - نعمَ الرجلُ عبد الله لو كان يُصلي من الليل . (حم، ق -
عن حفصة ) (٢).
(١) عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما توفي بمكة ودفن بذي طوى
سنة (٧٤) وعمره (٨٤). المستدرك (٥٥٧/٣) ص.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب فضائل الاصحاب باب مناقب عمر
(٣١/٥) ص.
:
- ٧١٩ -

﴿ الا كمال﴾
٣٣٥١٦ _ لكل أمةٍ عالمٌ وعالمُ هذه الأمة عبدُ الله بن عمر، ولكل ني
خليلٌ وخليلي سعدُ بن معاذٍ. ( الديلمي - عن ابن عباس).
عبد الله بن سلام رضي الله عنه
٣٣٥١٧ - عبدُ الله بن سلام عاشرُ عشرةٍ في الجنةِ. (حم ، طب،
ك - عن معاذ) (١).
( الاكمالمـ
٣٣٥١٨ - يموتُ عبدُ الله بن سلام وهو آخذٌ بالعروة الوثقى . (طب
عن عبد الله بن سلام) .
٣٣٥١٩ - كذَبتم لن يقبلَ قولُكم، أما آنفاً فتثنون عليه من الخير ما
أنفيتم ، وأما إذا آمن فَكذ بتُموه وقلّم فيه، فلن يُقبلَ قولُكم. كـ عن
عوف بن مالك ) (٣) .
عمار بن ياسر رضي الله عنه
٣٣٥٢٠ - ممارٌ خَطَ اللهُ الإيمانَ ما بين قرنه إلى قدمه وخلط الإيمانُ
بلحمه ودمه، يزولُ مع الحقِ حيثُ زال، وليس ينبغي للنار أن تأكل منه
شيئاً. (ان عساكر - عن علي).
(١و٢) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك (٤١٦/٣) وقال: صحيح وأقره
الذهبي . وتوفي بالمدينه سنة ( ٧٣ ) ص .
- ٧٢٠ -