النص المفهرس

٣٣١٨٩ - رأيتُ جعفرَ بن طالبٍ مَلَكأ يطيرُ في الجنةِ مع الملائكةِ
بجناحين . (د، ك - عن أبي هريرة) (١).
٣٣١٩٠ - سيدُ الشهداء جعفر بن أبي طالبٍ، معه الملائكة، لم
مُنْحَلْ (٣) ذلك أحدٌ ممن مضى من الأمم غيره شيء أكرم الله به محمداً
صَ الم. (أبو القاسم الحرفي في أماليه - عن علي).
٣٣١٩١ - عرفتُ جعفراً في رفقة من الملائكة يبشرون أهل بيته بالمطر
(عد - عن علي) .
٣٣١٩٢ - دخلتُ الجنةَ البارحةَ فنظرتُ فيها فاذا جعفرٌ يطيرُ مع
الملائكة وإِذا حمزةُ متكئُ على سريرٍ. (طب، عد، ك (٣) عن ابن عباس).
٣٣١٩٣ - استغفروا لأخيك جعفر فانه شبيدٌ وقد دخل الجنة وهو
يطيرُ فيها بجناحين من ياقوتٍ حيثُ شاء من الجنة. (ان سعد - عن عبد الله
ان أبي بكر بن محمد عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة مرسلا).
٣٣١٩٤ - إن الله قد جعل لجمفر جناحين مُضرَّجين بالدم يطيرُ بها
مع الملائكة. (قط في الأفراد، ك - عن البراء).
(١) الحديث في سنن الترمذي كتاب المناقب باب منقاقب جعفر رقم (٣٧٦٣)
وقل غريب من .
(٢) ينحل: التُّحل - بالضم - مصدر نحلة يشْحَلُه - بالفتح - نخلا . أي:
أعطاه. اهـ المختار (٥١٥ ) ب .
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك (٢٠٩/٣) ص.
- ٦٦١ -

( الاكمال } ..
٣٣١٩٥ - أَشْبه خلقُك خَذْقِي وأشبه خُلُقَكَ خُلُقي، فأنت مني
ومن شجرتي. (ان سعد - عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه).
٣٣١٩٦ - أشبهتَ خَلْقي وخُلقي، وأنتَ من شجرتي التي أنا منها .
( خط - عن علي) (١) .
٣٣١٩٧ - أما أنت يا جعفرُ فأشبهتَ خَلَقي وخُلقي ، فأنتَ من
شجرتي التي أنا منها، وأما الجاريةُ فأقضي بها لجعفرٍ تَكونُ مع خالتها وإِنما
الحالةُ أُمٌّ . (ك - عن علي، وروي د ، ق آخره) .
٣٣١٩٨ - أشبهتَ خَلقي وخُلقي - قاله لجعفرٍ. (حم - عن عبيد الله
ان زيد بن أسلم ) .
٣٣١٩٩ - جعفرٌ أشبه خلقي وخُلقي، وأما أنتَ يا عبيدَ الله فأشبهُ
خَلق الله بأبيك. (ابن عسا كر - عن عبد الله بن جعفر).
٣٣٢٠٠ - خُلِق الناسُ من أشجار شتى، وخلقتُ أنا وجعفرُ من
طينة واحدة . ( ان عسا كر - عن وهب بن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا،
ووهب كان يضع الحديث).
(١) صدر الحديث أخرجه البخاري كتاب الصلح باب كيف يكتب هذا (٢٤٢/٣)
والترمذي كتاب المناقب باب مناقب جعفر بن أبي طالب رقم (٣٧٦٥)
وقال : حسن صحيح ض .
- ٦٦٢ --

٣٣٢٠١ _ الناسُ من شجرٍ شتى وخُلقتُ أنا وجعفرٌ من شجرة.
(ان عساكر - عن عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن جده).
٣٣٢٠٢ - إِن المرء كثيرٌ بأخيه وان مه، ألا! إِن جعفراً قد استُشهدَ
وقد جُعل له جناحان يطيرُ بهما مع الملائكة في الجنة . (ان سعد - عن
عبد الله بن جعفر ).
٣٣٢٠٣ - إِن جبريل أخبرني أن الله استشهد جعفراً وأن له جناحین
يطيرُ بها مع الملائكة في الجنة. (طب وأبو نعيم في المعرفة ، كر - عن
ان عباس ) .
٣٣٢٠٤ - إِن لجعفر بن أبي طالب جناحين يطير بهما في الجنة مع
الملائكة. (ان سعد - عن علي).
٣٣٢٠٥ - رأيتُ جعفر بن أبي طالبٍ ملكاً يطيرُ في الجنة ذا جناحينٍ
يطيرُ بهما حيثُ شاء مُضرَّجةً قوادِمُه بالدماء . ( الباوردي ، عد ، طب،
كر - عن ابن عباس ).
٣٣٢٠٦ - لقدمرَّ بي الليلةَ جعفرٌ بن أبي طالبٍ في ملأ من الملائكة
فكَّم عليَّ. (قط في غرائب مالك - عن ان عمر؛ وضعف).
٣٣٢٠٧ _ مَّ بي جعفرٌ بن أبي طالبٍ الليلةَ في ملأ من الملائكة لهُ
جناحان مُضرَّجان بالدم أبيضُ القوادِم. ( ان سعد وابن عساكر - عن
عبد الله بن جعفر) .
- ٦٦٣ -

٣٣٢٠٨ - يا أسماءُ! هذا جعفرٌ بن أبي طالب مر مع جبريل وميكائيل
وإِسرافيلَ فسلَّم عليَّ وأخبر ني أنه لقي المشركينَ يومَ كذا، قال: فأصبتُ
في جسدي من مقادمي ثلاثاً وسبعين من رميةٍ وطعنةٍ وضربة ، ثم أخذتُ
اللواء بيدي اليمنى فقُطِعَت، ثم أخذته بيدي اليُسرى فَقُطعتْ،
فموَّضني اللهُ بيدي جناحين أطيرُ بها مع جبريلَ وميكائيلَ أنزلُ من الجنةِ
حيثُ شئْتُ وَآ كلُ من ثمارها ما شئت. ( أبو سهل بن زياد القطان في
الرابع من فوائده، ك وابن عساكر - عن ابن عباس).
٣٣٢٠٩ - اللهم! إِن جمفرً قد قدمَ إِلى أحسن الثوابِ فاخلُفهُ في
ذريته بأحسن ما خلفت أحداً من عبادك في ذريته. ( الواقدي وابن سعد
وابن عساكر - عن عبد الله بن جعفر بن سعد بن عامر).
٣٣٢١٠ - اللهم اخلُف جععراً في ولده. ( طب وابن عساكر - عن
ابن عباس ؛ حم وابن عساكر - عن عبد الله بن جعفر).
٣٣٢١١ - اللهم اخلفْ جعفراً في أهله وبارك لعبد الله في صفقة يمينه
- ثلاث مرات . (ط وابن سعد، حم ، طب، ك، وابن عساكر -
عبد الله بن جعفر ) .
٣٣٢١٢ - رأيت كأنى دخلت الجنةُ فرأيت جعفرِ درجةً فوقَ
درجةٍ زيدٍ فقيل لي: تدري بم رُفعت درجهُ جعفر؟ قلت : لا، قيلَ :
لقرابة ما بينك وبينهُ. (ك وتعقب - عن ابن عباس).
-- ٦٦٤ -

٣٣٢١٣ - رأيت جعفرًاً ملكاً يطيرُ في الجنةِ تَدْمَي قادمتاهُ ورأيتُ
زيداً دونَ ذلك فقلتُ: ما كنتُ أظنّ أن زيداً دون جعفر ، فقال جبريل:
إِن زيداً ليسَ بدونِ جعفرٍ ولكنا فضَّلنا جعفراً لقرابته منكَ . (ان سعد
عن محمد بن عمر بن علي مرسلا) .
٣٣٢١٤ - مُثَاوالي في الجنة في خيمة من درةٍ كل واحدٍ منهم على
سريرٍ فرأيتُ زيداً وان رواحة أعناقُهما صُدوداً(١)، وأما جعفرٌ فبو
مستقيمٌ ليس فيه صُدُودٌ ، فسألتُ فقيل: انهما حينَ غشيها الموتُ كأنها
أعرضنا أو كأنها صدَّاً بوجهبها، وأما جعفرٌ فانه لم يَفعلْ. (عبد الرزاق،
طب، حل - عن ابن المسيب مرسلاً).
٣٣٢١٥ - ألا أخبركم عن رؤيا رأيتُها؟ دخلتُ الجنة فرأيتُ جعفراً
ذا جناجين مُضرَّجاً بالدماء وزيدٌ مقابلُه وان رواحةَ معهم كأنه معرِضِ
عنهم، وسأخبركم عن ذلك ، إِن جعفراً حين تقدم فرأى القتل لم يَصرف"
وجهَه وزيدُ كذلك، وابن رواحةَ صَرفَ وجهه. (طب - عن أبي اليسر).
٣٣٢١٦ - ما أدري أنا بفتحِ خيبرٍ أفرحُ أم بقدوم جعفرٍ. (البغوي
وابن قائع، طب - عن عبد الله بن جعفر عن أبيه) .
٣٣٢١٧ - ما أدري بأيهما أنا أشد فرحاً، بفتح خيبرٍ أم بقدوم جعفر
(١) صدوداً: صَدَ عنه يَصُدُ - بضم العاد - سُدُوداً: أعرض، وصداً.
عن الأمر: منعه وصرفه عنه، من باب رد . المختار ( ٢٨٣) ب.
- ٦٦٥ -
كنز / ١١
م / ٨٤

(عد وان عساكر - عن علي؛ ق وان عساكر - عن الشعي مرسلا ؛ ك
عن الشعبي عن جابر ) .
٣٣٢١٨ - ما أدري بأي الأمرين أنا أسر'، بقدوم جعفرٍ أو بفتح خيبر
(طب وان عساكر - عن عوف بن أبي جحيفة عن أبيه. (ابن عساكر -
عن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه) .
جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري رضى اللّه عند
٣٣٢١٩ - إِن أبا ذر ليباري عيسى ان مريم في عبادته. (طب -
عن ان مسعود ) .
٣٣٢٢٠ - ما أظلَّت الخضراء ولا أقلَّتِ الغبراء من ذي لهجة أصدق
ولا أوفى من أبي ذرٍ شبهُ عيسى ابن مريم. (حب، ك - عن أبي ذر)(١).
٣٣٢٢١ - ما أظلت الخضراء ولا أفلت الغبراء من ذي لهجة أصدق
من أبي ذرٍ . (حم، ت (٢) هـ، ك - عن ابن عمر).
٣٣٢٢٢ _ مَن سَرَّهُ أن ينظُرَ إِلى تواضعِ عيسى فلينظر إلى أبي ذر
(ع - عن أبي هريرة).
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣٤٢/٣) وقال: صحيح وأقره الذهبي ص.
(٢) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب أبي ذر رضي الله عنه رقم
(٣٨٠١ و ٣٨٠٢) وقال حسن غريب.
وتوفي أبو ذر رضي الله عنه سنة اثنين وثلاثين بالبربذة . أسد الغابة
(٣٥٨/١) ص .
- ٦٦٦ -

الاكالجهـ
٣٣٢٢٣ _ يا أبا ذر! إني رأيتُ أني وُزِنْتُ بأربعين أنت فيهم فوزتهم
(ابن عساكر عن أبي ذر) .
٣٣٢٢٤ - كيفَ أنتَ ياُ برير قاله لأبي ذرٍ. (طب - عن زيد بن
أسلم مزسلاً ) .
٣٣٢٢٥ - ما أظلتِ الخضراء ولا أقلتِ الغبراء على ذي لهجةٍ أصدقَ
من أبي ذرٍ ، مَن سرَّه أن ينظُرَ إلى زهدِ عيسى ابن مريم فلينظر إِلى
أبي ذرٍ . (ابن سعد - عن مالك بن دينار مرسلا).
٣٣٢٢٦ - ما أظلت الخضراء ولا أقلّتِ الغبراء على ذي لهجة أصدقَ
من أبي ذرٍ ، ثم رجلٌ بعدي ، مَن سرَّ أن ينظر إلى عيسى ابن مريم
زهداً وسَمْتاً فلينظر إلى أبي ذرٍ. ( ابن عساكر - عن الهجنع بن
قيس مرسلاً ) .
٣٣٢٢٧ - ما أظلت الخضراء ولا أقلتِ الغبراء من ذي لهجة أصدقَ
من أبي ذر ، يطلبُ شيئاً من الزهد معجزَ عنه الناسُ ( ابن عساكر -
عن علي ) .
٣٣٢٢٨ - ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق
من أبي ذر ، فاذا أردتم أن تَنظُرُوا إِلى أشبه الناس بعيسى ابن مريم هَدياً
وبراً ونُسكاً فعليكم به. (ابن عساكر - عن أبي هريرة).
- ٦٦٧ -

٣٣٢٣٩ - ما أظلتِ الخضراءُ ولا أقلتِ الغبراءُ ذا لهجةٍ أصدقَ من
أبي ذر، من سرهُ أن ينظُرَ إِلى تواضع عيسى ابن مريم فلينظر إلى أبي ذر
(ان سعد، ش - عن أبي هريرة) .
٣٣٢٣٠ - من أحبّ أن ينظُرَ إلى المسيح عيسى ابن مريم إِلى برّهِ
وصدقه وجده فلينظرْ إلى أبي ذر. (طب - عن أبي ذرٍ) .
٣٣٢٣١ - مَن سرّ أن ينظُرَ إِلى شبه عيسى ابن مريم خَلقاً وخُلُقاً
فلينظر إلى أبي ذرٍ . (طب - عن ابن مسعود؛ وضعف).
٣٣٢٣٢ - يرحم الله أبا ذر يمشي وحدَه، ويموتُ وحدَه، ويبعثُ
وحدَه. (ك وابن عساكر - عن ان مسعود) .
٣٣٢٣٣ - ليموتَنَّ رجلُ منكم بفلاة من الأرض يشهدُه عصابة من
المؤمنين. ( حم وان سعد، حب، ك، ض - عن أبي ذر)(١) .
جندب بن كعب العبدي وقيل الازدي وزيد بن صوصان
رضي الله عنهما
٣٣٢٣٤ - جُندبُ وما جُندبُ؟ زيدُ الخير وما زيدُ الخير؟ أما
أحدُهما فيُضرَبُ ضَربةٌ يُفرقُ بين الحق والباطل، وأما الآخرُ فيسبقهُ
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣٤٥/٣) وسكت عن الحديث الحاكم والذهبي ص.
(٢) جندب بن كعب العبدي الغامدي أبو عبد الله وتوفي لعشر سنوات مضين من
خلافة معاوية . أسد الغابة (٣٦٢/١) ص.
- ٦٦٨ -

عضوٌ من أعضائه إلى الجنة ثم يتبعهُ سائرُ جسده. (ان عساكر - عن
عبيد ن لاحق ) .
٣٣٢٣٥ - جندبٌ وما جندبٌ؟ والأقطعُ الخير زيدٌ، أما جندُبٌ
فيضربُ ضربةً يكونُ فيها أُمةً وحدَه ، وأما زيد فتدخلُ يدُه الجنة
قبلَ بدنه ببرهةٍ . (ان السكن وان منده وابن عساكر - عن أبي ذر
رضي الله عنه ) .
جار بن عبد اللهرضي الله عنه
80 الاكالمـ
٣٣٢٣٦ - مرحبا بك يا جُويبرُ. (الديلمي - عن جابر).
٣٣٢٣٧ - إِن جابراً قد صنع سُوْراً فَحَيْهلا بكم. (خ - عن جابر)(١).
"مُعَبْل بن ◌ُر ألة رضي الله عنه
الاكمالهـ
٣٣٢٣٨ - كيف ترى جُمَيلاً؟ وكيف ترى فلاناً؟ جميلٌ خيرٌ
١٠) أخرجه البخاري كتاب المغازي باب غزوة الخندق (١٣٩/٥).
وصدر الحديث : يا أهل الخندق ومعنى : سُوراً : لفظة فارسية أي صنع
طعاماً يدعو إليه الناس. النهاية (٤٢٠/٢ ).
جابر بن عبد الله غنا مع رسول اللّه عَ ل تسعة عشر غزوة توني سنه تسع
وسبعين وعاش أربعاً وتسمين سنة. الاصابة (٤٥٠/٢) ص.
٦٦٩ -

من هذا ملء الأرض، إِنه رأسُ قومه فأنا أنالفهم. ( الروياني ، حل ض -
عن أبي ذرٍ).
٣٣٢٣٩ - والذي نفسي بيده! لجُعيلُ ن سراقةَ خيرٌ من طلاع
الأرضِ مثل عيينةَ والأفرع، ولكني أتألفها ليُساما وَوَكَلْتُ جُعِيلاً إِلى
إِيمانه. (ان إسحاق في المغاري، حل - عن محمد بن إبراهيم التيمي؛ وهو
مرسل حسن وله شاهد موصول ، اسناده صحيح (١) من حديث أبي ذر
رواه الروياني في مسنده وان عبد الحكم في فتوح مصر) .
حرف الحاء
حارثة بن النعمان
٣٣٢٤٠ - دخلتُ الجنةَ فسمعتُ فيها قراءةً فقلتُ: من هذا؟ قالوا :
حارثةُ نُ النعمان، كذلكم البرْ كذلكم البر". (ن(٢) ك - عن عائشة).
٣٣٢٤١ _ يأُمَّ حارتةَ؛ إِنها جناتُ في جنةٍ وإِن ابنك أصاب الفردوس
الأعلى ( والفردوس ربوةُ الجنة وأوسطُها وأفضلُها. (ت(٣) عن أنس).
(١) جعيل بن سراقة الصخري أخو عوف. أسد الغابة (٣٣٨/١) وذكر
الحديث ابن حجر في الأصابة (٨٩/٢) والاصابة (٨٢/٢) ص.
(٢) حارثة بن النعمان بن نُفبع وذكر الحديث ابن حجر في الاصابة (١٩٠/٢)
وقال : اسناده صحيح وأخرجه أحمد كذلك .
وأخرج الحديث الحاكم في المستدرك (٢٠٨/٣) وقال صحيح وأقره الذهبي ص.
(٣) أخرجه الترمذي كتاب التفسير ومن سورة المؤمنون رقم (٣١٧٤) وقال :
حسن صحيح صن .
- ٦٧٠ -

-0 الاكمالمـ
٣٣٢٤٢ - يا أُمَّ حارثةَ! إِنها ليست بجنةٍ واحدةٍ ولكنها جنات
كثيرةٌ ، وإِن حارثةَ لفي الفردوس الأعلى. (ط، حم خ(١) وإن خزيمة .
حب - عن أنس) .
٣٣٢٤٣ - يا أُمَّ حارثةَ! إِنها جنةٌ في جناتٍ ، وإِن حارثة في الفردوس
الأعلى، فإذا سألتُم اللهَ عن وجل فاسألوه الفردوس الأعلى. ( طب ،
حب - عن أنس) .
الحارث بن مالك رضي الله عنه (٣)
ارو کمال
٣٣٢٤٤ - من سَرَّ أن ينظر إلى من نوَّر الله قلبه فلينظرْ إلى الحارث
إن مالك. (ان منده. طب - عن الحارث ن مالك الأنصاري).
حسان رضي الله عنه
٣٣٢٤٥ - حسانٌ حِجَازٌ (٣) بين المؤمنين والمنافقين. لا يحبهُ منافق"
ولا يغضِهُ مؤمنٌ. (ابن عساكر- عن عائشة).
(١) أخرجه البخاري كتاب الجهاء باب من أله سبم غرب فقتله (٢٤/٤) ص.
(٢) الحارث بن مالك الانصاري ابن البرصاء الليثي أقام بمكة ثم نزل الكوفة .
الاصابة (١٧٤/٢ ) من.
(٣) حجاز: وفي حديث حريث بن حسان ((يارسول الله إن رأيت أن =
- ٦٧١ -

٣٣٢٤٦ - إِن روحَ القدسِ لا يزالُ يؤيدُك ما نافحْتَ (١) عن اللهِ
ورسوله - قاله لحسان. (م - عن عائشة) (٢).
٣٣٢٤٧ _ يا حسانُ! أجب عن رسولِ الله ، اللهم ! أيده بروحٍ
القدس . (حم، ق، د، ن - عن حسان وأبي هريرة) (٣).
٣٣٢٤٨ - إِن الله يؤيدُ حسانَ بروح القدسِ ما نافحَ عن رسول الله
صَلو. ( حم، ت - عن عائشة).
٣٣٢٤٩ - إِن روحَ القدسِ معكَ ما هاجَيْتَهم. (ك - عن البراء).
٣٣٢٥٠ _ اهجُ المسركين فان روحَ القدسِ معك _ قاله لحسانَ .
(حم، ق(٤)، ن - عن البراء) .
٣٣٢٥١ - اهجُ قريشاً فانه أشدُّ عليهم من رَشْقِ النَّبْلِ. ( ق -
عن عائشة ) (٥) .
= تجعل الدهناء حجازاً بيننا وبين بني تميم)) أي حداً فاصلاً يحجز بيننا وبينهم.
النهاية (٣٤٥/١) ب.
(١) نلفت: ومنه الحديث ((إن جبريل مع حسان ما نافح عني)) أي دافع.
والمناخة والمكافة : الدافة والمضاربة ، يريد بمناخته هجاء المشركين ،
ومجاوبتهم على أشعارهم، النهاية (٨٩/٥) ب.
(٢و٣و٤و٥) حسان بن ثابت بن المنذر شاعر رسول اللّه عَ ل وأمه الغُريمة
بنت خالد خزرجية وتوفي سنة أربعين وعمره عشرون ومائة. الاصابة (٣٣٧/٢)
والحديث أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب فضائل حسان رقم
(١٥٢ و ١٥٧) ص .
٦٧٢ -

40 الإكمالمـ
٣٣٢٥٢ - اهجُهم وجبريلُ يعينُك. ( ابن عساكر - عن عدي بن
ثابت عن أنس؛ وقال : هو مقلوب صحفه بعض الرواة عن شعبة وإنما
هو البراء ) .
٣٣٢٥٣ - اهجُهم فان روحَ القدسِ سيعينُك. (عق - عن عائشة).
٣٣٢٥٤ - لا تُسبُّوا حساناً فانه ينافحُ عن الله وعن رسوله . ( ان
عساكر - عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلا).
حارةٌ بن ربعي ابو قتادة الانصاري رضي الله عنه
﴿الا كمال﴾
٣٣٢٥٥ - اللهم احفظْ أبا قتادة كما حفظني منذ الليلة. (طب - عن
أبي قتادة ) . (١)
حذافة بن البصري رضي الله عنه
٣٣٢٥٦ - رحم الله حذافةَ ! إِنه كان رجلاً صالحاً. ( المفضل الضبي
في الأمثال - عن عائشة).
(١) حارثة بن الربيع جاء نظاراً يوم بدرًاً وكان غلاماً وتوفي سنة ٥٤ بالمدينة
راجع أسد الغابة (٢٥٠/٦ ) ص .
كنز / ١١
- ٦٧٣ -
م / ٨٥

منظمة بن عامر وقبل اسمه منظمة بن الراهب
رضي الله عنه
٣٣٢٥٧ - إني رأيتُ الملائكةَ تُغَسّلُ حنظلة بن عامرٍ بين السماء
والأرضِ بماء المُزْنِ في مصافِ الفضةِ. (ابن سعد - عن خزيمة بن ثابت)(١).
الا كمال مـ
٣٣٢٥٨ - إِن صاحبكم تُغْسِلِه الملائكة - يعني حنظلة بن عامر. (ك(٣)
ق - عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده، حل - عن
محمود بن لبيد ) .
حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه (٣)
٣٣٢٥٩ - حمزة بن عبد المطلب أخي من الرضاعة . (ان سعد - عن
(١) خنظلة بن عامر وكنيته عبد الله أبو عامر بن عبد عمرو الانصاري،
وذكر الحديث الحاكم في المستدرك (٢٠٤/٣ و٢٠٥) وقال: صحيح
وأقره الذهبي ص .
(٢) أورده ابن حجر في الإصابة (٢٩٩/٢) وحنظلة بن أبي عامر بن صيفي
ابن مالك والمعروف بغسيل الملائكة ، ثم خرج إلى الروم فمات بها سنة تسع ص .
(٣) حمزة بن عبد المطلب ترجم له الحاكم في المستدرك (١٩٥/٣٠) وشهد احداً
فقتل بها يوم السبت النصف من شوال من سنة ثلاث وكان عمره سبعاً
وخمسين سنة وهو اول شيد صلى عليه رسول الله صَ له. أسد الغابة
(٥١/٢) ص .
- ٦٧٤ -

عباس وأم سلمة).
٣٣٢٦٠ - حمزةُ سيدُ الشهداء يومَ القيامة. (الشيرازي في الألقاب -
عن جابر ) .
٣٣٢٦١ - رأيتُ الملائكةَ تُغسلُ حمزةَ عبد المطلب وحنظلة بن
الراهبِ . (طب، ق - عن ابن عباس).
٣٣٢٦٢ - لقد رأيتُ الملائكةَ تغسلُ حمزةَ. (ان سعد - عن
الحسن مرسلاً).
٣٣٢٦٣ - سيدُ الشهداءِ عندَ الله يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب.
(ك - عن جابر ؛ طب - عن علي).
٣٣٢٦٤ - سيدُ الشهداء حمزةُ ن عبد المطلب، ورجلٌ قام إلى إِمامٍ
بأر فأمره ونهاهُ فقتله. (طب والضياء - عن جابر).
٣٣٢٦٥ - كلّ نادية كاذبةٌ إِلا نادية حمزة. (ان سعد - عن
الحسل مرسلا).
٣٣٢٦٦ - أو لا أن تجدَ صفيةُ في نفسها لتر كنتُه حتى تأكله العافية
حتى يُحشر من بطونها - يعني حمزة. (حم، د، ت عن أنس)(١).
٣٣٢٦٧ - أو لا أن تجزْعَ صفيةُ لتركنا حمزةَ فلم ندفنه حتى يحشر
(١) أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب في الشهيد يغسل رقم (٣١٢٠) ص .
- ٦٧٥ -

من بطون الطيرِ والسباع. (ك - عن آنس)(١).
٣٣٢٦٨ - أولا أن تحزنَ لذلك نساؤنا لتركنا حمزةَ بالعراء لعافية الطير
والسباع. (ط - عن عبد الله بن جعفر).
٣٣٢٦٩ - لو لا جزع النساء لتركتُه حتىٌ يُحِشَرَ من حواصلِ الطيرِ
وبُطونِ السباعِ. (طب، ك - عن ابن عباس).
٣٣٢٧٠ - رحمةُ الله عليكَ قد كنتَ وصولاً للرحم فعولاً للخيرات،
ولو لا حُزنُ مَن بعدَك عليكَ لَسرَّفي أن أدَعَك حتى نجيء من أفواه
شَتى - يعني حمزة. (ك - عن أبي هريرة) .
٣٣٢٧١ - والذي نفسي بيده! إِنه لمكتوبٌ عندَ الله تبارك وتعالى في
السماء السابعة حمزة بن عبد المطلب أسدُ الله وأسَدُ رسوله. ( البغوي
والباوردي ، طب ، ك وتعقب - عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة
عن جده ) (٢).
٣٣٢٧٣ - سيدُ الشهداء عند الله حمزة بن عبد المطلب (ك - عن علي).
٣٣٢٧٣ - سيدُ الشهداء حمزةُ. (ك - عن جابر) (٣).
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (١٩٦/٣) وقال: صحيح على شرط مسلم
وأقره الذهبي ص .
(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك (١٩٨/٣) وقال: الذهبي في سنده يحي بن
عبد الرحمن . ص .
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك (١٩٩/٣) وقال: صحيح وأقره الذهبي س.
- ٦٧٦ -

٣٣٢٧٤ - غَسلتهُ الملائكة - يعني حمزة. (ك وتعقب-عن ابن عباس)(١)
خَاطِبُ بِن أَبِي بَكْتَعة رضي الله عنه
٣٣٢٧٥ - كذبتَ لا يدخَلَنَّها، إِنه شهد بدراً الحديديةَ. (م، ت،
ن والبغوي، طب - عن جابر) أن عبداً لحاطب بن أبي بلتعة جاء يشكو حاطبًاً
فقال: يا في الله ! ليدخلن حاطبٌ النار قال: فذكره (٢).
حكيم بن حزام رضي الله عنه
﴿ الإكمال ﴾
٣٣٢٧٦ - اللهم ! بارك له في صفقة يده - قاله لحكيم بن حزام. ( طب
عن حكيم ) (٣).
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (١٩٥/٣) وقال الذهبي: فيه معلى بن
عبد الرحمن . هالك ص .
(٢) حاطب بن أبي بلتعة وتوفي سنة ثلاثين وصلى عليه عثمان وكان عمره خمساً
وستين سنة ويكنى أبا محمد. المستدرك (٣٠٠/٣) .
والحديث أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أهل بدر
رقم (٢١٩٥) ص .
(٣) حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد أسلم يوم الفتح ومولده قبل عام الفيل
بثلاث عشرة سنة وعاش مائة وعشرين سنة ص .
-- ٦٧٧ --

حرف الحاء
خلام بن الوليد رضي الله عنه
٣٣٢٧٧ - نِعِمْ عبد الله خالد بن الوليد سيفٌ من سيوفِ الله. (حم،
ت(١) عن أبي هريرة).
٣٣٢٧٨ - خالد بن الوليد سيفٌ من سيوفِ الله سَلَّهُ الله على المشركين
(ان عساكر - عن عمر).
٣٣٢٧٩ - خالدُ من الوليد سيفٌ من سيوفِ الله. ( البغوي - عن
عبد الله بن أبي أوفى).
٣٣٢٨٠ - خالدٌ سيفٌ من سيوفِ الله ونعمَ فَتَى المشيرةِ . ( حم -
عن أبي عبيدة ).
الإكال﴾
٣٣٢٨١ - لا تؤذوا خالداً فإنه سيفٌ من سيوف الله صَبَّهُ اللهُ عن
وجل على الكفار. ( الحسن بن سفيان، ع ، طب، حب، ك وأبو نعيم
(١) خالد بن الوليد أبو سليمان كان اسلامه سنة خمس بعد الفراغ من بي
قريظة وقيل غير ذلك وتوفي في حمص في خلافة عمر وترجم له الحاكم في
المستدرك (٢٩٥/٣ ) وقال توفي سنة احدى وعشرين في حمص.
والحديث أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب خالد بن الوليد رقم
(٣٨٤٦) وقال: حسن غريب ص .
- ٦٧٨ -

والخطيب وان عسا كر - عن عبد الله بن أبي أوفى ؛ ان سعد - عن قيس
ان أبي حازم مرسلاً).
٣٣٢٨٢ - نِعْمَ عبدُ اللهِ وأخو العشيرة خالدُ بن الوليد سيفٌ من
سيوفِ اللّه سَلَّهُ اللهُ على الكفارِ والمنافقينَ . (حم والبغوي ، طب ،
ك وابن عساكر (١) ض - عن أبي بكر الصديق؛ الواقدي، كر - عن
أبي الأحوص مرسلا) .
٣٣٢٨٣ - لا تؤذوا خالداً فانه سيفٌ من سيوف الله سَلَّه الله عز وجل
على أعدائه. (ان سعد وابن الأنباري في المصاحب عن عامر الشعبي).
خالد بن زير ابو أيوب رضي الله عنه
٣٣٢٨٤ _ مَسَحَ اللهُ عنكَ يا أبا أيوب ما تَكْرُهُ. (ان السني في عمل
يوم وليلة - عن أبي أيوب ).
٣٣٢٨٥ - لا يكنْ بك السوء يا أبا أيوب . (ان السني في عمل يوم
وليلة، طب، ك - عن أبي أبوب) أنه أخذَ عن لحية الني مَّ شيئاً
فقال: فذكره (٢).
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (٢٩٨/٣) وقال الذهبي: الحديث مرسل.
رواه ابن ادريس عن ابن أبي خالد عن الشعبي ص .
(٢) خالد بن زيد واسمه قيم اللّه أبو أيوب الأنصاري الخزرجي وتوفي مجاهداً سنة
خمسين ودفنوه بالقرب من القسطنطينية. أسد الغابة (٩٤/٢) ص.
-- ٦٧٩ -

حريم بن فاتك الاسي رضي الله عنه
٣٣٢٨٦ - نعم الرجلُ خريمُ الأسديُ لولا طولُجمَّته وإِسبالُ ازاره
(حم، تخ، د - عن سهل بن الحنظلية).
حرف الدال
وحية الكلبي رضي الله عنه (٢)
٣٣٢٨٧ - دَحِيةُ الكلبي يشبهُ جبريل، وعروةُ بن مسعود الثقفي
يشبهُ عيسى ابن مريم، وعبدُ العزى يشبهُ الدجال. ( ابن سعد - عن
الشعبي مرسلا ) .
حرف الراء
رافع بن غريج رضي الله عنه
﴿ الإكمال﴾
٣٣٢٨٨ _ يا رافعُ! إِن شئْتَ نزعتَ السهم والقطبةَ جميعاً، وإِن
(١) خريم بن فاتك الأسدي نزل الرقة ومات بها في عهد معاوية . أسد الغابة
(١٣٠/٢). والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٨٠/٤).
والاصابة (٩٠/٣ ) ص .
(٢) دحية خليفة الكلبي بن فروة. أسد الغابة (١٥٨/٢). أورد الحديث
ابن حجر في الإصابة ( ١٩١/٣) وقال : رواه النسائي بإسناد صحيح .
وسكن المزة وعاشر إلى خلافة معاوية . ص .
- ٦٨٠ -