النص المفهرس

٣٢٦٤٩ - الغرفةُ من ياقوتة حمراء أو زبرجدة خضراء أو درة بيضاء
ليس فيها فَصْم (١) ولا وَصمٌ (٣)، وإِن أهل الجنة يتراؤن الغرفةَ منها كما
يتراؤون الكوكب الذريَّ الشرقيَّ أو الغربيَّ في أُفقِ السماء، وإن أبا بكر
وعمر منهم وأنما. (الحكيم - عن سهل بن سعد).
٣٢٦٥٠ - إِن أهلَ الدرجاتِ العلى ليرام من هو أسفل منهم كما ترونَ
الكوكب الدريَّ في أفق السماء، وإِن أبا بكر منهم وأنعما. (حم، ت(٣)
هـ ، حب - عن أبي سعيد؛ طب - عن جابر بن سمرة؛ ابن عساكر - عن
ابن عمر وعن أبي هريرة) .
٣٢٦٥١ - إِن أَهل عليين ليشرفُ أحدٌم على الجنةِ فيضيء وجُهه لأهل
الجنة كما يُضيء القمرُ ليلة البدر لأهل الدنيا، وإِن أبا بكر وعمر منهم وأنعما
( ابن عساكر - عن أبي سعيد).
٣٢٦٥٢ - هذان سيّدًا كهولِ أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا
النبينَ والمرسلين، لا تخبرهما يا علي° - يعني أبا بكرٍ وعمر. (ت(٤) - عن
أنس وعلي ) .
(١) فَضْم: فَصَم الشيء: كسره من غير أن يبين. المختار (٣٩٧) ب.
(٢) وَشْم: الوصم: العيب، والعار. يقال: ما في فلان وصْمة. المختار (٥٧٥) ب.
(٣) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب أبي بكر رقم (٣٦٥٨) ،
وقال : حسن ص .
(٤) الترمذي كتاب المناقب رقم (٣٦٦٢) وقال غريب ص .
٥٦١ -
كنز / ١١
م / ٧١

٣٢٦٥٣ - هذان السمع والبصر - يعني أبا بكر وعمر. (ت، ك - عن
عبد الله بن حنظة).
٣٢٦٥٤ أبو بكر وعمرُ سيدا كهول أهل الجنة من الأولين
والآخرين !! النبيين والمرسلين. (حم، ت(١)، هـ ـ عن علي؛ هـ ـ عن
أبي جحيفة: ع والضياء في المختارة - عن أنس؛ طس - عن جابر
وعن أبي سعيد ) .
٣٢٦٥٥ _ أبو بكر وعمرُ مني بمنزلةِ السمع والبصر من الرأس. (ع
والباوردي وأبو نعيم كر - عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن
جده؛ قال ابن عبد البر: وما له غيره ؛ حل - عن ان عباسٍ؛ خط - عن جابر)
٣٢٦٥٦ - اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر. (حم، ت(١)،
هـ - عن حذيفة).
٣٢٦٥٧ - اقتدُوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر، اهتدوا
بهدي عمار ، وتَسَّكوا بعهد ان مسعود. (ت(٣) - عن ان مسعود؛
الروياني - عن حذيفة؛ عد - عن أنس؛ طس - عن جابر وعن أبي سعيد).
٣٢٦٥٨ - إِن الله تعالى أيدني بأربعة وزراء: اثنين من أهل السماء:
جبريل ومكائيل، واثنين من أَهل الأرض: أبي بكر وعمرَ . (طب، حل
(١) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب أبي بكر رقم (٣٦٦٢)
و (٣٦٦٣) وقال غريب ص .
- ٥٦٢ -

عن ان عباس ) .
٣٢٦٥٩ - إِن لكل ني خاصة من أصحابه وإِن خاصتي من أسماء أبو
بكر وعمر. ( طب - عن ان مسعود).
٣٢٦٦٠ - إِن لكل نبيٍ وزيرين، ووزيراي وصاحباي أبي بكر وعمر.
( ان عساكر - عن أبي ذر).
٣٢٦٦١ - إِن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض ،
فوزيرايَ من أهل السماء جبريلُ وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو
بكر وعمرُ. (خط- عن أبي سعيد؛ الحكيم- عن ابن عباس).
٣٢٦٦٢ - حُبُّ أبي بكر وعمرَ إِيمان وبُغضهما نفاقٌ (عد عن أنس)
٣٢٦٦٣ _ خيرُ أُمتي بعدي أبو بكر وعمر . (ابن عساكر - عن
علي والزبير معاً ) .
٣٢٦٦٤ - سيدا كهول أهل الجنة أبو بكر وعمرُ، وإِن أبا بكر في
الجنة مثلُ الثريا في السماء. (خط - عن أنس).
٣٢٦٦٥ - في السماء ملكان: أحدُهما يأمرُ بالشدةِ والآخرُ يأمرُ باللين
وكلاهما معيبٌ، أَحدُهُما جبريلُ والآخرُ ميكائيلُ؛ وبيان أحدُهما يأمرُ
باللينِ والآخرُ يأمرُ بالشدةِ وكلٌّ مصيبٌ: ابراهيمُ ونوحٌ ؛ ولي صاحبانٍ
أحدُهما يأمرُ بالينِ والآخرُ يأمرُ بالشدةِ وكلٌّ مصيبٌ: أبو بكر وعمرُ
(طب وابن عساكر - عن أم سلمة) .
- ٥٦٣ -

٣٢٦٦٦ - ما قدمتُ أبا بكر وعمر ولكن الله قدَّمَهما. ( ان النجار
عن أنس ) .
٣٢٦٦٧ - مَن رأيتموه يذكر أبا بكر وعمرَ بسوءِ فانما يريدُ الإِسلام
( ان قانع - عن الحجاج السهمي).
٣٢٦٦٨ _ أثبتُ حراء! فانما عليك نِيٌّ أو صديقٌ أو شهيدٌ. (حم،
د(١)، ت، هـ ـ عن سعيد بن زيد؛ حم - عن أنس وعن بريدة؛
طب - عن ان عباس).
الخلفاء الثلاثة
٣٢٦٦٩ - اسكُنْ تَبِيرُ ! فانما عليكَ نِيٌّ وصديقٌ وشهيدان
(ت (٢)، ن - عن عثمان).
٣٢٦٧٠ _ أثبتُ أَحدُ ! فانما عليك نِيٌّ وصديقٌ وشهيدانٍ. (خ(٣)
د، ت - عن أنس؛ ت - عن عثمان؛ حم ، ع، حب - عن سهل بن سعد).
(١) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب سعيد بن زيد رقم ( ٣٥٧٥٧)
وقال : حسن صحيح م.
(٢) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب عثمان رقم (٣٧٠٣)
وقال : حسن ص .
(٣) أخرجه البخاري كتاب فضائل الصحابة باب مناقب عمر (١٤/٥) ص.
- ٥٦٤ -

فضائل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
من الاكمال
٣٢٦٧١ - أبو بكر وعمرُ من هذا الدين كمنزلةِ السمع والبصر من
الرأس . (خط - عن جابر؛ ان النجار - عن ان عباس) .
٣٢٦٧٢ - كيفَ أَبعثُ هذين وهما من الدين بمنزلةِ السَّمع والبصرِ
من الرأس - يعني أبا بكر وعمر . (طب وأبو نعيم في فضائل الصحابة -
عن أنس ) .
٣٢٦٧٣ - ما من مولود إِلا وفي سُرَّته من تربته التي يولدُ منها ، فاذا
رُدَّ إِلى أرذلِ العمُرِ رُدَّ إِلى تُربته التي خُلق منها حتى يُدْفن فيها، وإني
وأبو بكر وعمرُ خُلقنا من تربة واحدة وفيها نُدفنُ. (الخطيب - عن
ان مسعود؛ وقال: غريب).
٣٢٦٧٤ - لقد هممتُ أن أَبعثَ رجالاً من أصحابي إلى ملوك الأرض
يدعونهم إلى الإسلام كما بعثَ عيسى ابن مريم الحواريين، قالوا: أَلا تبعث
أبا بكر وعمرَ فها أبلغُ؟ قال: لا غنى بي عنهما ، إِنما منزلتُها من الدين
كمنزلةِ السمعِ والبصر من الجسدِ. (طب والحاكم في الكنى - عن ان عمرو
طب - عن عمرو) .
٣٢٦٧٥ - لقد هممتُ أن أبعث قوماً في الناس معلمينَ يعلمونهم السنة
كما بعثَ عيسى ابن مريم الحواريين في بني إسرائيل، قيل : وأين أَنت عن
- ٥٦٥ -

أبي بكر وعمرَ ؟ قال : إِنه لا غنى بي عنها، إِنهما من الدين كالرأس من
الجسد . ( ان عساكر - عن حذيفة).
٣٢٦٧٦ - لقد هممتُ أن أبعثَ إِلى الآفاقِ رجالاً يُعلّمون الناسَ
السُّنن والفرائضَ كما بعث عيسى الحواربين ، قيل: فأينَ أنتَ عن أبي
بكر وعمر؟ قال: إنه لا غنى بي عنهما، إِنهما من الدين كالسمع والبصر.
(ك وتعقب - عن حذيفة).
٣٢٦٧٧ - لكل ني خاصةٌ من أصحابه وإِن خاصتي من أصحابي أبو بكر
وعمرُ . ( ابن عساكر - عن ابن مسعود).
٣٢٦٧٨ - لكل ني وزيران من أهل السماء وأهل الأرض ، ووزيراي
من أهل السماء جبريلُ ومكائيلُ ، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر
(ان عساكر - عن ابن عباس).
٣٢٦٧٩ - وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ، ووزيراي من أهل
الأرض أبو بكر وعمر. (إن عساكر - عن ابن عمر وأبي أمامة).
٣٢٦٨٠ - لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما قاله لأبي بكر وعمرَ.
(حم - عن عبد الرحمن بن غنم).
٣٢٦٨١ _ الحمدُ الله الذي أيدفي بكما - قاله لأبي بكر وعمر. (طب،
قط في الأفراد والباوردي ، ك وتعقب وأبو نعيم في فضائل الصحابة وان
- ٥٦٦ -

عساكر - عن أبي اروى الدوسي ) .
٣٢٦٨٢ - أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى . (خط وان
الجوزي في الواهيات - عن ان عباس ).
٣٢٦٨٣ - خُلقتُ أنا وأبو بكر وعمرَ من طينةٍ واحدةٍ. (الديلمي
عن ان عباس ).
٣٢٦٨٤ - خيرُ هذه الأمة بعد فيها أبو بكرٍ وعمرُ. (ان عساكر
عن علي؛ وقال : المحفوظ موقوفاً).
٣٢٦٨٥ - ما وُلُدَ في الإسلام مولودٌ أزكى ولا أطهرَ ولا أفضل من
أبي بكر وعمر. ( الديلمي وابن عساكر - عن علي).
٣٢٦٨٦ - أبو بكر وعمر خيرُ أهل السمواتِ والأرض وخير من بقي
إلى يوم القيامة. ( الديلمي - عن أبي هريرة ).
٣٢٦٨٧ - إِن صدقتْ رُؤْياكِ دُفنَ في بيتكِ أفضلُ أهل الجنة .
( طب - عن أبي بكرة) أن عائشة قالتْ: يا فيَّ الله! رأيتُ كأنَّ ثلاثة
أقارٍ هَوَين في حُجرتي، قال: فذكره.
٣٢٦٨٨ - أُبْتُ بَكفةٍ ميزانٍ فَوُضِعْتُ فيها وجيء بأمتي فوضعتْ
في الكفة الأخرى فرجَحتُ بأمتي ثم رُفعتُ، فَيءَ بأبي بكرٍ فوضعَ في
كفة الميزان فرجَحَ بأمتي ثم رُفع أبو بكر، وجيء بعمر بن الخطاب فوضع
في كفة الميزان فرجَحَ بأمتي، ثم رُفَعَ الميزانُ إلى السماء وأنا أنظرُ.
- ٥٦٧ -

(أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن أبي أمامة).
٣٢٦٨٩ _ رأيتُ أني وُضعتُ في كفةٍ وأُمتي في كفةٍ فعدتها ، ثم
وُضُعَ أبو بكرٍ في كفة وأُمتني في كفة فعدلها ، ثم وضعَ عمر في كفة
وأمتي في كفة فعدَلها ؛ ثم رُفعَ الميزانُ . (طب ، عد ، كر - عن
معاذ بن حبل ) .
٣٢٦٩٠ - بينا أنا نائمٌ رأيتُ أَني أَنزرعُ على حوضي أَسقي الناسَ فأتى
أبو بكر فأخذَ الدلوَ من يدي لُيروحَني فنزْعَ ذنوبين(١) وفي نزعه ضعفٌ
واللهُ يغفرُ له! فأتى ان الخطابِ فاخذها حتى تولىَّ الناسُ والحوضُ ينفجرُ
(حم - عن أبي هريرة).
٣٢٦٩١ - رأَيتُ في المنامِ أني أتزعُ بدلو بكرة على قليبٍ، فجاء
أَبو بكر فترعَ ذنوباً أو ذنوبين وفي بعض نزعِه ضعفٌ والله يغفرُ له! ثم
أخذها عمرُ فاستحالت بيده غرباً (٢) فلم أَر عبقرياًمن الناس يفري(٣) فَر يه
حتى ضربَ الناس بِعَطَنٍ(٤). (خ(٥)، ت - عن سالم عن ابيه).
(١) ذنوبين: الذنوب: الدلو الملأى ماء. المختار ( ١٧٧ ) ب.
(٢) غرباً: الغرب بوزن الضرب: الدلو العظيمة. المختار (٣٧٠ ) ب.
(٣) يفري: فرى الشيء قطعه لاصلاحه وبابه رمى. المختار (٣٩٥) ب.
(٤) بعطن : الأعطان والمعاطن: مبارك الابل عند الماء . ومرابض الغنم أيضاً
واحدها عَطَنُ ومَعْطَنُ. المختار (٣٤٦) ب.
(٥) أخرجه البخاري باب علامات النبوة (٢٥٠/٤) ص.
- ٥٦٨ -

٣٢٦٩٢ - رأيتُ فيما يرى النائمُ كأني أنزعُ أرضاً وردتْ عليَّ غنم
سودٌ وغنمٌ عفرٌ، فجاء أبو بكرٍ فِرعَ ذوباً أو ذَنوبين وفيها ضعفٌ والله
يغفرُ له ! ثم جاء عمرُ فترعَ فاستحالتْ غَرْبًا فلأ الحوضَ فأروى
الواردة، فلم أر عبقرياً أحسن نزعاً من عمر ؛ فأولتُ أن السودَ العربُ وأن
العفْرَ العجمُ. (حم ، طب عن أبي الطفيل ) .
٣٢٦٩٣ - يا أبا بكر! إني رأيتني البارحةَ على قَليبٍ (١) أنزعُ فبئْتَ
أنتَ فتزعتَ وأنتَ ضعيفٌ والله يغفرُ لك! ثم جاء عمرُ فاستحالت غَرْب)
وضرَبَ الناسُ بعطنٍ . ( طب - عن ان مسعود).
٣٢٦٩٤ - أَّةُ الخلافة من بعدي أبو بكر وعمرُ. (أبو نعيم في فضائل
الصحابة - عن عائشه؛ وفيه علي بن صالح الأنماطي ، قال الذهبي في المغني :
يروي حديثاً موضوعاً، وأورد في الميزان هذا الحديث في ترجمته وقال: باطل
وعلي بن صالح لا يعرف وهو المتهم بوضعه فان الرواة تقات سواء ، وقال
الحافظ ان حجر في اللسان : علي بن صالح ذكره ان حبان في الثقات
وقال: روى عنه أهل العراق وهو مستقيم الحديث، قال : فينبغي التثبيت
في الذين يضعفهم الذهبي من قبله).
٣٢٦٩٥ - ألا أخبر كما بمثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء ؟ مثلك
يا أبا بكر في الملائكة كمثل ميكائيل ينزلُ بالرحمة ، ومثلك في الأنبياء كمثل
(١) قليب: القليب: البئر قبل أن تطوى. المختار (٤٣٢) ب.
كنز / ١١
- ٥٦٩ -
م / ٧٢

إبراهيم إِذ كذبه قومُه وصنعوا به ماصنعوا قال: ﴿فَمَنْ تبعني فانه مني ومن
عصاني فانك غفور رحيم﴾ ومثلك يا عمرُ في الملائكة كمثل جبريل ينزلُ
بالشدة والبأس والنقمة على أعداء الله، ومثلك في الأنبياء كمثل نوحٍ إِذ
قال: ﴿ربَّ لا تذرْ على الأرض من الكافرين دياراً﴾ (عد وأبو نعيم في
فضائل الصحابة وان عساكر - عن ابي عباس).
٣٢٢٩٦ _ مثلُ أبي بكر وعمرَ مثلُ وحٍ وإِبراهيمَ في الأنبياء أحدهما
أَشدُ في الله من الحجارة وهو مصيبٌ، والآخرُ ألينُ في اللبن وهو مصيبٌ
(أبو نعيم - عن جابر).
٣٢٦٩٧ - أحشرُ أنا وأبو بكر وعمرُ يوم القيامة هكذا - وأخرج
السَّبابةَ والوسطى والبنصر - ونحن مُشرفون على الناس . (الحكيم -
غن ان عمر ) .
٣٢٦٩٨ - أحشر يومَ القيامة بين أبي بكر وعمر حتى أففَ بين الحرمين
فيأْتِي أهلُ المدينة وأَهلُ مكة. (كر .. عن ابن عمر).
٣٢٦٩٩ - أَولُ مَن يختصم من هذه الأمة بين يدي الربّ عليّ
ومعاويةُ وأولُ مَن يدخلُ الجنة ابو بكر وعمر . ( ان النجار والديلمي -
عن ابن عمر ) .
٣٢٧٠٠ - إِذا عُدَّ الصالحون فائت بأبي بكر، وإِذا عُدَّ المجاهدون
فائت بعمر بن الخطاب ، عمر معي حيث حللتُ وأنا مع عمر حيثُ حلَّ،
- ٥٧٠ -

ومَن احبَّ عمرَ فقد أحبني ومن أبغض عمر فقد أبغضني. (كر - عن
ابن عباس ) .
٣٢٧٠١ - أريتُ حمزةَ وجعفراً وكأنَّ بين أيديهما طبق فيه نبْقٌ
كالزبرجدٍ فأكلا منه نبقاً، ثم صا عنباً فأكلا منه، ثم صار رطباً فأكلا منه ،
فقلت لهما ما وجدتا أفضل الأعمال؟ قالا: قولَ لا إِله إِلا الله، قلتُ: ثم
ماذا؟ قالا : الصلاةَ عليك يا رسول الله، قلتُ: ثم ماذا؟ قالا : ثم حُبّ
أبي بكر وعمرَ . (الديلمي - عن ابن عباس) .
٣٢٧٠٢ - إني لأرجو لأمتي بحب أبي بكر وعمرَ كما أرجو لهم بقولِ
لا إِله إِلا اللّهُ. (الديلمي - عن أنس).
٣٢٧٠٣ - حبّ أبي بكر وعمرَ من الإيمانِ وبعضُها كفرٌ، وحبُ
الأنصار من الإيمان ويغضُهم كفرٌ، وحبٌ العربِ من الإيمان وبغضُهم
كفرٌ، ومن سبَّ أصمابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فأنا أحفظه
يوم القيامة . (ان عساكر والذيلمي - عن جابر) .
٣٢٧٠٤ - حبُّ أبي بكر وعمر سُنَّةُ وبغضهما كُفر، وحبُ
الأنصار إيمانٌ وبغضُهم كفرٌ، وحبٌ العرب إِيمانٌ وبغضُهم كفرٌ،
ومن سبَّ أصحابي فعليه لعنةُ الله، ومن حفظني فيهم فأنا أحفظُه يوم القيامة
(ان عساكر والذيلمي - جابر).
٣٢٧٠٥ - من تمسَّك بالسنة دخل الجنة ، قالت عائشة: ما السنةُ ؟
- ٥٧١ -

قال: حبُّ أبيكٍ وصاحبه - يعني عمر. ( قط في الأفراد وان الجوزي في
الواحيات والرافعي - عن عائشة).
٣٢٧٠٦ _ ما قدَّمتُ أبا بكر وعمرَ ولكنَّ الله قدَّمهما ومنّ بها عليّ
فأطيعوهما واقتدوا بذكرهما، ومن أرادهما بسوء فانما يريدني والإِسلام.
( ابن النجار - عن أنس) .
٣٢٧٠٧ - يا علي! أنحبُّ هذين الشيخين - يعني أبا بكر وعمر؟ أحبَّهما
تدخل الجنةَ. ( الخطيب - عن أبي هريرة) .
٣٢٧٠٨ - والله! إني لأحِيكما بحب الله إِياكما، إن الملائكة لتُحبكما
بحب الله إِيا كما، أحبَّ اللهُ من أحبَّكما! وصَلَ الله من وصلكما ! قطع
الله من قطعكما! أبغض اللهُ من أبغضكما في دنياكما وآخرتكما - قالة
لأبي بكر وعمر. (ابن عسا كر - عن أبي سعيد؛ وفيه داود بن سليمان
الشيباني ضعيف ) .
٣٢٧٠٩ - لاُ يُحبُّ أبا بكر وعمر إلا مؤمنٌ ولا يبغضهما إلا منافق
(أبو الحسن الصيقلي في أماليه والخطيب وابن عساكر - عن جابر).
٣٢٧١٠ - لا يُبغضهنَّ أبا بكر وعمر مؤمنٌ ولا يحبُّهما منافقٌ.
(كر - عن جابر).
٣٢٧١١ - من رأيتُموه يذَكُر أبا بكر بسوء فاقتاره ، فانما يريدني
والإسلام. (أبو نعيم وابن قانع - عن إبراهيم بن منبه بن الحجاج السهمي
- ٥٧٢ -

عن أبيه عن جده ؛ وفي سنده مجاهيل ) .
٣٢٧١٢ - أبو بكرٍ وعمرُ سيدا كُهولِ أهل الجنة من الأولين
ما خلا النبيينَ والمرسلين. (حم ت هـ ـ عن علي ٤ هـ، طب - عن أبي جحيفة
ع والضياء في المختارة عن أنس؛ بز، طس - عن أبي سعيد عن جابر ،
ان عساكر - عن ان عمر)(١).
٣٢٧١٣ - لا تَسُبُوا أبا بكر وعمر فإنهما سيدا كهول أهل الجنة من
الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين، ولا تسبوا الحسن والحسينَ فانهما
سيدا شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين، ولا تسبوا علياً فانه من سب
علياً فقد سبني ومن سبني فقد سبَّ الله ومن سبَّ اللَّه عذبهُ الله. (ان
عساكر وان النجار - عن الحسين بن علي) .
فضل عمر بن الخطاب رضي اللّه هن
٣٣٧١٤ - إِن اللهَ تعالى جعلَ الحقَّ على لسانِ عمرٌ وقلبه . (حم ،
ت - عن ابن عمر؛ حم، د، ك - عن أبي ذر؛ ع ، كر - عن أبي
حريرة؛ طب - عن بلال وعن معاوية) .
٣٢٧١٥ _ الحقُ بعدي مع عمر بن الخطاب حيثُ كان. (الحكيم .
عن الفضل بن عباس ) .
(١) الحديث مر عزوه رقم (٣٢٦٥٤) وهنا فيه سقط واضح استدركته منه.
- ٥٧٣ -

٣٢٧١٦ - الصدقُ والحقُّ بعدي مع عمرَ حيث كان. (ابن النجار -
عن الفضل ) .
٣٢٧١٧ - إِن الله جعلَ الحقَّ على لسان عمرَ وقلبه وهو الفاروقُ
فرَّق الله به بين الحق والباطل . ( ابن سعد - عن أيوب بن موسى مرسلا).
٣٢٧١٨ - إِن الله وضع الحقَّ على لسان عمر يقولُ به (هـ. عن أبي ذر).
٣٢٧١٩ - إِن الشيطانَ لم يلق عمرَ منذُ أسلم إِلا خرَّ لوج .. (طب
عن سَدِيسَة الأنصارية مولاة حفصة بنت عمر).
٣٣٧٢٠ - إِن الشيطان ليفرَّنَّ منكَ يا عمرُ. (حم، ت (١) ، حب
عن بريدة ) .
٣٢٧٢١ - إِني لأنظرُ إِلى شياطين الإنس والجنّ قد فَروا من عمر.
( عد - عن عائشة ) .
٣٢٧٢٢ - رأيتُ شياطينَ الإِنسِ والجنْ فِرُّوا من عمرَ. (عد -
عن عائشة ) .
٣٢٧٢٣ - مافي السماء ملكٌ إِلا وهو يوقّرُ عمرَ ولا في الأرض شيطانٌ
إِلا وهو يفرَقُ(٣) من عمر. ( عد - عن ابن عباس).
(١) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب عمر رقم (٣٦٩٠ ) وقال :
حسن صحيح غريب ص .
(٢) يفرق: الفرق: الخوف. المختار (٣٩٤) ب .
- ٥٧٤ -

٣٢٧٢٤ - ما لقي الشيطان عمرَ منذُ أسلم إِلا خرَّ لوجهه. (ان
عساكر - عن حفصة) .
٣٢٧٢٥ - إِن الله تعالى باهى ملائكته بالناس يوم عرفة عامةً وباهى
بعمر بن الخطاب خاصةً، وما في السماء ملكٌ إِلا وهو يوقّرِ عمر وما في
الأرض شيطانٌ إِلا وهو يفرّ من عمر. ( ابن عساكروان الجوزي في
الواهيات - عن ابن عباس ) .
٣٢٧٢٦ - إِيه يا ابن الخطاب! والذي نفسي بيده! ما لقيكَ الشيطانُ
قطُّ سالكا فجا إِلا سلكَ فجا غير فجكَ. (ق(١) - عن سعد).
٣٢٧٢٧ _ دخلتُ الجنةَ فإذا أنا بقصرٍ من ذهبٍ فقلتُ: لمن هذا
القصرُ؟ قالوا : لشابٍ من قريش، فظننتُ أني أنا هو ، قلتُ: ومن هو؟
قالوا: عمر بن الخطاب، فلو لا ما علمتُ من غَيرتكَ لدخلتُهُ. ( حم،
ت(٢)، حب - عن أنس؛ حم، ق - عن جابر؛ حم - عن بريدة وعن معاذ).
٣٢٧٢٨ - رأيتني دخلتُ الجنة فإذا أنا بالر ميصاء امرأة أبي طلحة
وسمعتُ خشفاً أمامي فقلتُ: مَن هذا يا جبريل؟ قال: هذا بلالٌ،
ورأيتُ قصراً أبيض بفنائه جاريةٌ فقلتُ: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن
(١) أخرجه البخاري كتاب فضائل الصحابة باب مناقب عمر (١٤/٥) ص.
(٢) / الترمذي / المناقب باب في مناقب عمر رقم (٣٦٨٩) وقال:
صحيح غريب ص .
- ٥٧٥ -

الخطاب، فأردتُ أن أدخله فأنظر إليه فذكرتُ غيرتك. (حم، ق (١)
عن جابر ) .
٣٢٧٢٩ - بينا أنا نائمٌ إِذ أبيتُ بقدح لبنِ فشربتُ منه حتى لأرى
الرّيَّ يجري في أظفاري ثم أعطيتُ فضلي عمر بن الخطاب، قالوا: فما أولته
يا رسول الله؟ قال: العلمُ". ) حم، ق(٢)، ن - عن ابن عمر).
٣٢٧٣٠ - بينا أنا نائمٌ رأيت الناس يُعرضون عليَ وَعليهم قص منها ما يبلغ
التدْيَ ومنها ما يبلغُ أسفلَ من ذلك، وعرض عليَّ عمرُ بن الخطاب وعليه
قيصُ يجرُه، قالوا: فما أولته يا رسولَ الله؟ قال: الدينٌ". (حم، ق (٢)،
ت، ن - عن أبي سعيد).
٣٢٧٣١ - بينا أنا نائمٌ رأيتُني في الجنة فإذا أنا بامرأةٍ تتوضأ إلى جانب
قصرٍ فقلتُ: لمن هذا القصر؟ قالوا : لعمر بن الخطاب، فذكرتُ غيرتك
فوليتُ مُدبراً. (ق،هـ(٢) - عن أبي هريرة).
٣٢٧٣٢ - بينا أنا نائمٌ رأيتني على قليبٍ عليها دَلوُ فنزعتُ منها ما شاء
اللهُ، ثم أخذَها ابن أبي قحافة فنزعَ ذنوباً أو دنوبين وفي نزعه ضعفٌ والله
يغفر له ضعفه ! ثم استحالت غرباً فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقرياً من
الناس ينزعُ نزعَ عمر حتى ضربَ الناسُ بعطن. (ق(٤) - عن أبي هريرة).
(١و٢ و٣و٤) أخرجه البخاري كتاب فضائل الصحابة مناقب عمر (١٢/٥)
و (١٣/٥) و (١٥/٥) ص .
- ٥٧٦ -

٣٢٧٣٣ - بينا أنا على بئرٍ أَنزعُ منها إِذ جاء ني أبو بكر وعمرُ فأخذَ
أبو بكر الدلوَ فنزعَ ذنوباً أو ذنوبين وفي نزعه ضعفٌ فغفرَ اللهُله ! ثم
أخذَ ان الخطاب من يد أبي بكر فاستحالتْ في يده غرباً فلم أر عبقرياً من
الناس يَفْري فريهُ حتى ضربَ الناسُ بعطنٍ . (حم، ق(١) عن ابن عمر).
٣٢٧٣٤ - عمرُ بن الخطاب سراجُ أهل الجنة. ( البزار - عن ان عمر ؛
حل - عن أبي هريرة؛ ان عساكر - عن الصعب بن جثامة).
٣٢٧٣٥ - عمرُ معي وأنا مع عمرَ والحقّ بعدي مع عمرَ حيثُ كان
(طب، عد - عن الفضِل ).
٣٢٧٣٦ _ قال لي جبريل: لَيْبُكِ الإِسلامُ على موتٍ عُمرَ .
( طب - عن أُبِّ ) .
٣٢٧٣٧ - قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم أُناسٌ محدّثُون فان يكُ
في أُمتي أحدٌ فانه عمر بن الخطاب. (حم، خ (٢) - عن أبي هريرة؛ حم، م
ت، ن - عن عائشة) .
٣٢٧٣٨ _ لما أسلم عمرُ أُمّاني جبريلُ فقال: قد استبشر أهلُ السماء
باسلام عمر . (ك - عن ان عباس).
٣٢٧٣٩ - ما طلعت الشمسُ على رجلٍ خيرٌ من عمر. (ت(٣)، ك
عن أبي بكر) .
(١و٢) البخاري كتاب فضائل الصحابة باب مناقب عمر (١٣/٥) و(١٥/٥) ص.
(٣) أخرجه الترمذي كتاب المناقب رقم (٣٦٨٤) وقال: غريب ص.
كنز / ١١
- ٥٧٧ -
م / ٧٣

٣٢٧٤٠ _ أتاني جبريلُ فقال: اثْراً عمرَ السلامَ وقل له: إِنَّ رضاهُ
حكمٌ وَإِنَّ غضَبَه عنّ. (الحكيم في نوادر الأصول ، طب والضياء -
عن ابن عباس).
٣٢٧٤١ - أولُ مَن يصافحهُ الحقُّ عمرُ وأولُ من يُسلم عليه وأولُ
من يأخذُ بيده فيدخله الجنةَ. (هـ، ك - عن أبي) .
٣٢٧٤٢ - لا تنسنا يا أخي من دعائك. (د(١) - عن عمر).
٣٢٧٤٣ - يا أخي ! أشر كنا في صالح دعائك ولا تنسنا. (حم(٢)،
هـ - عن عمر).
٣٢٧٤٤ - وَيَحِكَ إِذا ماتَ عمرُ! فإن استطعتَ أن تموتَ ثُمُتْ.
( طب - عن عصمة بن مالك).
٣٢٧٤٥ - لو كان بعدي نيّ لكان عمر بن الخطاب. (حم، ت(٣)،
ك - عن عقبة بن عامر ؛ طب - عن عصمة بن مالك).
٣٢٧٤٦ - إِن الله غيورٌ يجبُ الغيورَ وإن عمرَ غيورٌ. (رسته في
الإيمان - عبد الرحمن بن رافع مرسلا).
(١و٢) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الدعاء رقم (١٤٩٨) والترمذي
كتاب الدعوات باب رقم (١١٠) رقم (٣٥٦٢) وقال حسن صحيح
وابن ماجه كتاب الحج باب فضل دعاء الحاج رقم (٢٨٩٤) ص .
(٣) أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب عمر رقم (٣٦٨٦ ) وقال :
حسن غريب ص.
- ٥٧٨ -

الاكمال
٣٢٧٤٧ - اماني جبريل فقال: أقرىء عمر السلام وأعلمه أن غضبه عنّ
ورضاءُ عدلٌ . (الحكيم وأبو نعيم في فضائل الصحابة - عن أنس).
٣٣٧٤٨ - رضا الله رِضا عمرَ، ورضا عمر رضا الله. (ك في تاريخه -
عن ان عمر ) .
٣٣٧٤٩ _ قال لي جبريلُ: أقرىء عمرَ السلام وأعلمهُ أنَّ رضاءُ حكَمْ
وغضبهُ عنّ. (عد - عن سعد بن جبير عن ابن عباس ؛ عد وان عساكر
عن سعد بن جبير عن أنس ؛ ان شاهين وان عساكر - عن سعيد
ان جبير مرسلا ).
٣٣٧٥٠ _ يا عمرُ! إِن غضبكَ عنّ ورضاكَ حَكُمْ. (أبو نعيم وان
عساكر - عن عقيل بن أبي طالب).
٣٢٧٥١ - أما علمتِ أنَّ الله عز وجل عندَ لسانِ عمرَ وقلبه ( الشاشي
وان منده وابن عساكر - عن واصل مولى ان عيينة) قال: كانت امرأةٌ
عمرَ اسمُبًا عاصيةٌ فأسلمتْ فقالت لعمر: قد كرهتُ اسمي فسمني، فقال:
أنتِ جميلةٌ فنضبت وقالت: ما وجدتَ اسماً سميتنِي إِلا اسمَ أَمةٍ ، فأنتْ
رسولَ الله ◌َّمٍ فقالت: يا رسولَ الله إني كرهتُ اسمي فمِنِي، فقال:
أنتٍ جميلةٌ، فقالت: يا رسول الله! إني قلتُ لعمرَ سَمِنِي، فقال: أنتِ
جميلةٌ ، فغضبتُ؛ قال: فذكره.
-
- ٥٧٩

٣٢٧٥٢ - إِن الله جعلَ الحق على قلبٍ عمر ولسانه. (ان عساكر
عن أبي بكر الصديق ) .
٣٢٧٥٣ - إِن الله جعلَ السكينة على لسان عمر وقلبه يقولُ بها.
(كر - عن أبي ذر) .
٣٢٧٥٤ _ أصابَ اللهُ بِكَ يا ابنَ الخطابِ . ( د، طبّ، ك -
عن أبي رِمِئةً).
٣٢٧٥٥ - الصدقُ والحقُ بعدي مع عمر حيثُ كان . (الديلي وابن
النجار - عن الفضل بن عباس ).
٣٢٧٥٦ _ سيكونُ بعدي أشياء فأحبُّها إِليَّ أن تلزم ما أحدَثَ عمرُ
(أبو نعيم - عن الكندي ) .
٣٢٧٥٧ - ما قال الناسُ في شيءٍ وقال فيه عمر بن الخطاب إِلا جاء القرآن
على نحو ما يقولُ. (أبو نعيم، كر - عن ابن عمر ).
٣٢٧٥٨ _ نزلَ الحقُ على لسان عمر وقلبه. (أبو نعيم في فضائل الصحابة
عن ابن عمر ) .
٣٢٧٥٩ _ قد كان يكونُ في الأمم قبلكم محدُّون فان يَكُن في أُمتي
منهم أخدٌ فعمرُ بن الخطاب منهم. (م، ت، ن، ع - عائشة). م
برقم [ ٣٢٧٣٧].
٣٢٧٦٠ - ما من نبي إِلا وفي أمته مُعلّمٌ أو معلمان، فان يكُ في أُمتي
- ٥٨٠ -