النص المفهرس

القيء فليس عليه القضاء. (ق).
٢٤٣٣١ - ﴿ مسند ثوبان مولى رسول الله ﴿ ٣ ) عن معدان بن
أبي طلحة أن أبا الدرداء حدَّته أن النبي ◌َّ قاءَ فأفطرَ، فلقيتُ ثوبان
فقال: صدقَ ، أنا صببتُ له وضوءَه. ( أبو نعيم) .
٢٤٣٣٢ - ﴿ من مسند جابر رضي الله عنه﴾ عن عبيد الله عن جابر
قال: إِنما قال النبيِ نَّهِ: أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ لأنه مرَّ بهما وهما يغتابان
رجلاً في رمضان. ( ابن جرير ) .
٢٤٣٣٣ - عن فضالة بن عبيد أن النبيَّ م دما ذاتَ يوم بشربة
فقيل: يا رسول الله إن هذا يومٌ كنتَ تصومه فقال: أجل لكن قِشْتُ
فأفطرتُ. ( ع كر) .
٢٤٣٣٤ - عن علي في الرجل يأكلُ وهو صائمٌ ناسياً فقال: لا يفطر
إنما هي طُعمةٌ أطعمهُ الله تعالى إياها . ((١)).
٢٤٣٣٥ - عن معقل بن سنان الأشجعي قال: مر علىّ رسول الله
عَّ﴾ وأنا احتجمُ في ثماني عشرة من رمضان فقال: أفطرَ الحاجمُ والمحجوم
( ابن جرير ) .
(١) الحديث ورد مرفوعاً عن أبي هريرة وغيره أخرجه البخاري كتاب الصوم
باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسياً (٤٠/٣).
ومر الحديث برقم (١٣٣٠) وهو عند البيهقي بلفظه وسنده (٢١٩/٤) ص.
- ٦٠١ -

٢٤٣٣٦ - ﴿مسند أبي الدرداء﴾ استقاء رسولُ الله عَن ◌َّ فأفطر
وأُنيَ بماء فتوضأ. (عب: صحيح).
٢٤٣٣٧ - عن شداد بن أوس قال : مررتُ مع رسول الله
ـو
في ثمانية عشرَ خلَتْ من رمضان فأبصر رجلاً يحتجِمُ بالبقيع فقال وهو
آخذٌ بيدي: أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ . (ابن جرير).
٢٤٣٣٨ - عن أبي هريرة قال: جاء رجلٌ إِلى النِي عَّةٍ فقال :
يا رسول الله إني كنتُ صائمً فأكلتُ وشربتُ ناسياً فقال: الله أطعمك
وسقاكَ أَتِمَّ صومَك. (ابن النجار) .
٢٤٣٣٩ - عن أنسٍ قال: أَمطرتِ السماء بَرَداً فقال أبو طلحة :
ناولني من هذا البرد فناولتُه فجعل يأكل وهو صائمٌ ، فقلتُ: تأكلُ
وأنت صائمٌ؟ فقال لي : يا ابن أخي إنه ليس بطعام ولا شرابٍ وإنما هو
بركهٌ من السماء تطهرُ به بطونا، فأبيتُ رسول الله عَ ◌ٍّ فذكرتُ له
ذلك فقال له رسول الله عَ ء: خُذ من أدب عمّك. (الديلمي).
٢٤٣٤٠ - عن أنس أن النبي ◌ٍّ سُئِلَ عن الصائم يُقْبِّلُ،
فقال: ريحانةٌ يشمْها ولا بأسَ بذلك. (الديلمي).
- ٦٠٢ -

** مجائزة الصائم٢٢
٢٤٣٤١ - عن ابن عمر عن أبيه قال: خرجت مع رسول الله(مَ الله
في ثماني عشرة ليلةً خلت من شهر رمضان، فإذا برجلٍ يحتجمُ، فلما رآهُ
رسولُ اللهِ عَِّ قال: أَفطرَ الحاجمُ والمحجومُ، فقلت: يا رسول الله
صلى الله عليك أفلا آخذٌ بمنقِه حتى أَكسِرَه ؟ قال: ذَرْه فما لزمه من
الكفارة أعظمُ مما تريد به ، قلت : وما كفارةُ ذلك يا رسول الله ؟ قال :
يومٌ مثلُه، قلتُ إِدًا لا يجده ، قال: إِذَا لا أُبالي . (ابن جرير ؛ وقال:
خبر باطل لا يجوز الاحتجاج به في الدين وذلك انه لا يعرف له مخرج عن
عمر عن النبي ◌َّةٍ إلا من هذا الوجه وفيه أبو بكر العبسي (١) ممن لا يعتمد
على روايته ولا يلزم بنقله حجة ).
٢٤٣٤٢ - عن ثوبان أنه خرجَ مع رسول الله عَ ليه لثماني عشرة
ليلةَ خلت من شهر رمضان إلى البقيع فنظر إلى رجلٍ يحتجِمُ فقال: أَفطرَ
الحاجمُ والمحجوم. (ابن جرير كر).
٢٤٣٤٣ - عن أبي سعيد أنه كان لا يرى بالحجامة للصائم بأساً وقال:
إِنما كُرهَت الحجامة للصائم مخافة الضعف . ( ابن جرير).
(١) قال: الذهبي في ميزان الاعتدال (٤٩٩/٤): أبو بكر العبي ، عن
عمر مجهول . ص .
- ٦٠٣ -

٢٤٣٤٤ - عن أبي سعيد قال: رخَّص النبي ◌ُّه في القُبلة للصائم
والحجامة . ( ابن جرير) .
٢٤٣٤٥ - عن أبي رافع قال : دخلتُ على أبي موسى ليلاً وهو
يحتجمُ فقلت: لو كان هذا نهاراً ؟ فقال: أَنأمرُ في أَن أَهرِيقَ دي وأنا
صائمٌ، وقد سمعتُ رسول الله عَّهِ يقول: أفطر الحاجمُ والمحجومُ.
( ابن جرير ) .
٢٤٣٤٦ - عن ابن عباسٍ أن رسول الله بومبيو احتجَم وهو صائم".
( ابن النجار ) .
٢٤٣٤٧ - عن ابن عباس قال: احتجم رسول الله مَتزاي بالقاحة بين
مكة والمدينة وهو صائمٌ محرمٌ. (ابن جرير).
٢٤٣٤٨ - عن عائشة قالت: مَّ رسول الله ع٣َُّه برجلٍ وهو
يحتجمُ فقال: أفطر الحاجمُ والمحجوم. (ابن جرير).
٢٤٣٤٩ - عن ابن عمر أن رسولَ الله تعهَّ احتجم بين مكة والمدينة
وهو محرمٌ صائم . (ابن جرير).
٢٤٣٥٠ - عن الحسن أَن النبي عَوٍ دما حَجَّمًاً وهو صائمٌ فقال :
انتظرْ حتى تغيبَ الشمسُ وقال: أَفطر الحاجمُ والمحجوم . (ابن جرير).
٢٤٣٥١ _ عن عطاء أن النبيَّ مَّةٍ احتجمَ بالقاحةِ وهو محرمٌ
- ٦٠٤ -

صائمٌ فَفُشيَ عليه فنهى أن يحتجمَ الرجلُ وهو صائمٌ (ابن جرير، ص).
٢٤٣٥٢ - عن علي أن النبيّمَ ◌ّهِ مرَّ برجلٍ يحتجمُ في ثماني عشرة
من رمضانَ فقال: أفطر الحاجمُ والمحجوم. (ابن جرير: وصححه).
٢٤٣٥٣ - عن علي قال: أفطر الحاجم والمستحجمُ. ( ابن جرير).
٢٤٣٥٤ - ﴿مسند علي رضي الله عنه) عن الحارث عن علي أنه
كان يكرَهُ أن يدخلَ الحمامَ وهو صائمٌ، وأن يحتجمَ وهو صائمٌ .
( ابن جرير ) .
٢٤٣٥٥ - ﴿ مسند على رضي الله عنه﴾ عن الحارث بن عبد الله
قال: نها ني عليه أن أحتجمَ وأنا صائم. (ابن جرير).
٢:٣٥٦ - عن علي قال: لا تحتجم وأنتَ صائم، ولا تدخل الحمام
وأنتَ صائمٌ . ( ابن جرير).
٢٤٣٥٧ - عن على: أفطرَ الحاجمُ والمحجوم (مسدد).
٢٤٣٥٨ - عن أنسٍ قال: إنما كُرِهِتِ الحجامةُ للصائمِ مخافةً
الضعف . ( ابن جرير).
٢٤٣٠٩ - عن أنس أن رسول الله عَو احتجم في رمضان وهو
صائم بعد ما قال: أفطر الحاجم والمحجوم. (أبو نعيم).
- ٦٠٥ -

٢٤٣٦٠ - عن أنس قال: مرَّ رسول الله عَ ٤٣ على رجل يحتجم
فى رمضان فقال: أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ . (ابن جرير).
٢٤٣٦١ - عن أنسٍ قال: احتجَم رسول الله عٍَّ وهو صائمٌ
حَجَمَهُ أبو طيبةَ . ( ابن جرير).
20 مباح الصوم هـ
٢٤٣٦٢ - عن عمر أنه كان يستاكُ وهو صائمٌ ولكن يستاكُ بعودٍ
قد رَوِيَ . (أبو عبيد) .
٢٤٣٦٣ - عن عامر بن ربيعة قال: رأيتُ الني وَتٍَّ يستاكُ وهو
صائمٌ. (ابن النجار) .
الصبحَ وأنه
٢٤٣٦٤ - عن عمر قال: صلى بنا رسول الله عليـ
لينفضُ رأسَه يتطايرُ منه الماء من غسل جنابته في رمضان. ( سمويه ص).
٢٤٣٦٥ - عن زياد بن جرير قال: رأيتُ عمر أكثر الناس صياماً
وأكثرَم سواكاً . ( ابن سعد).
٢٤٣٦٦ - عن عائشة أن النبيَّ مَّهِ خرجَ في صلاةِ الصبحِ ورأسه
يَقطرُ من جنابتهِ لا احتلامَ، وصامَ ذلكَ اليومِ. ( ابن النجار ).
٢٤٣٦٧ - ﴿ مسند أسامة رضي الله عنه ﴾ عن عمر بن أبي بكر بن
عبد الرحمن عن أبيه عن جده أن عائشة أخبرته أن النبي مُ ◌ّه كان يخرج
- ٦٠٦ -

إلى الصبح ورأسُه يقطرُ ماءَ نكاحاً من غير احتلامٍ، ثم يصبح صائماً.
فذكر ذلك عبد الرحمن لمروان فقال مروانُ: أقسمتُ عليك إِلا ذهبت
إلى أبي هريرة تحدّثْه هذا، وكان أبو هريرة يقول: من احتلمَ من الليل
أو وقعَ ثم أدركه الصبحُ فاغتسل فلا يصومُ ، فذهب عبد الرحمن فأخبرَه
ذلك قال أبو هريرة: فهي أعلمُ برسول الله عٍَّ منا إِنما كان أسامةُ بن
زيدٍ حدّتي بذلك. (ن).
20 صوم المسافر
٢٤٣٦٨ - ( مسند عمر رضى الله عنه﴾ عن عمر قال: غزونا مع
رسول الله في غزوتين في رمضان يوم بدر ويوم الفتح فأفطرْنا فيها .
( ابن سعد حم ت: وهو حسن) (١) .
٢٤٣٦٩ - عن عمر أنه أمر رجلاً صام في رمضان في السفر أن
يقضيَه. ( عب وابن شاهين في السنة وجمفر الفريابي في سننه ).
٢٤٣٧٠ - عن عمر قال : من كان في سفرٍ في رمضان فعلم أنهُ
(١) أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ماجاء في الرخصة المحارب في الافطار
رقم ( ٧١٤ ). لم يذكر الترمذي لفظ: حسن عن الحديث والواضح
من السند فيه ابن لهيعة وهو ضعيف لكنه يعتضد بحديث أبي سعيد
وذكره في شرح تحفة الأحوذي (٤٠١/٣) فارجع إليه. ص .
- ٦٠٧ -

داخلُ المدينةَ في أول يومه دخل وهو صائمٌ. (مالك)(١) .
٢٤٣٧١ - ﴿ مسند عمر رضي الله عنه) عن عمر أنه سافر فى آخر
رمضان وقال: إِن الشهر قد نشعشعَ فلو صمنا بقيتَه. (أبو عبيد في الغريب)
٢٤٣٧٢ - عن علي قال: من أدركه رمضان وهو مقيمٌ ثم سافرَ فقد
الزمه الصومُ لأن الله يقول: فمن شهد منكم الشهر فليصُمه. (وكيع وعبد
ابن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم ) .
٢٤٣٧٣ - عن أنس بن مالك رجلٌ من بني عبد الله بن كعبٍ قال:
أَغارت علينا خيلُ رسول الله عَّهِ، فَأبيتُ رسول الله عٍَّ فاذا هو
يأكلُ فقال: اجلس فأصبْ من هذا الطعام فقلتُ: إني صائم فقال :
اجاس أحدثكَ عن الصلاة والصيام أو قال الصوم إِن الله عز وجل وضع
شطْرَ الصلاة والصوم عن المسافر، وعن الحبلى، وعن المرضع، فيا كَمْفَ
نفسي أن لا أكون أكلتُ من طعام رسول الله مٍَّ. (حم وأبو نعيم).
٢٤٣٧٤ - عن عمرو بن أمية الضري عن أبيه قال : قدمتُ على
رسول اللّه عٍَّ من سفرٍ فقال: لا تنتظر الغداء يا أبا أمية فقلت: إني
صائمٌ، فقال: تعالَ أُخبركَ عن المسافر إن الله وضع عنه الصيامَ ونصفَ
(٢) أخرجه مالك في الموطأ كتاب الصيام باب ما يفعل من قدم من سفر أوراده
رمضان رقم ( ٢٧ ) ص .
٦٠٨ -

الصلاة. ( خط في المتفق ؛ ورواه ابن جرير عن أبي سلمة عن عمرو
ابن أمية الضري ) .
٢٤٣٧٥ - عن أبي أمية قال: كان رسول الله مَ ﴾ يتغدِّى في سفر
وأنا قريبٌ منهُ جالسٌ فقال: هلُمَّ إِلى الغداء فقلتُ: يا رسول الله إني
صائمٌ فقال: هَلُمَّ أحدثك ما للمسافر عند الله؟ إن الله وضع عن أمتي نصف
الصلاة والصيام في السفر . ( خط فيه) .
٢٤٣٧٦ - عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال: سألت النبي حض ◌ّر عن
الصوم في السفر فقال: إِن شئت فصمْ وإن شئت فأفطر. ( أبو نعيم) .
٢٤٣٧٧ - عن حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي أن أباه أخبره
عن جده قال: قاتُ يا رسول الله إِني صاحبُ ظَهرٍ (١) أعالجه أسافرُ عليه
وأكريه وإِنه ربما صادفي هذا الشهرُ يعني رمضان وأنا أجدُ القوَّة وأنا
سائرٌ فأحبُ أن أصومَ يا رسول الله أهون عليَّ من أن أُؤْخِره فيكونَ
ديناً عليَّ أفأصومُ يا رسول الله أعظم لأجري أم أفطرُ؟ قال: أيَّ ذلك
شئت يا حمزةُ. (أبو نعيم) .
٢٤٣٧٨ - عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنهُ قال: يارسول الله إني أجد
(١) ظهر : الظهر: الابل التي يحمل عليها وتركب يقال : عند فلان ظهر :
أي إبل. النهاية [ ١٦٦/٣ ] ب.
كنز ج/٨
م / ٣٩
- ٦٠٩ -

قوة على الصيام في السفر فهل عليَّ من جناح؟ فقال رسولُ الله عَاجٍ : هِيَ
رخصةٌ، فمن أخذ بها حسنٌ، ومن أحبَ أن يصومَ فلا جناحَ عليهِ .
( أبو نعيم ).
٢٤٣٧٩ - عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع أن أباهُ وفدَ على معاوية
فقرَّب له الغداءَ فقال: اقترب يا عقبةُ، فقلتُ: إِني صائمٌ قال: أما إِنها
ليست سنةً وكان عقبة على سفر. ( كر).
٢٤٣٨٠ - عن أبي سعيد قال: خرجنا مع رسول الله عَ ◌ّه من
مكة إلى خيبر في ثنتي عشرة بقيتْ من رمضان فصام طائفةٌ من أصحاب
رسول الله عَ﴾ وأفطرَ آخرون فلم يُحِبْ ذلك. (ش).
٢٤٣٨١ - ﴿ من مسند عامر بن مالك المعروف بملاعب الأسنة)
عن زُرَارَة بن أوفى عن رجلٍ من قومه يقال له عامُ بن مالك قال: كنت
عند نبي الله تَِّ نجَاءَهُ سائل فقال له النبيِ مَ ◌ٍّ: هلَّ فلتحدّتْكَ
إن الله تعالى قد وضعَ عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، (خط في المتفق) (١).
٢٤٣٨٢ - عن ابن عباس قال: خرج رسول الله مَاي عام الفتح في
(١) أورد الحديث ابن الأثير في أسد الغابة (١٤١/٣) وقال أخرجه أبو
موسى وهكذا أخرجه أحمد في مسنده (٣٤٧/٤) عن أنس. ص .
- ٦١٠ -

شهر رمضان فصام حتى بلغ الكَديد (١) ثم أفطر. (عب ش).
٢٤٣٨٣٠ - ﴿ أيضاً﴾ خرجَ رسول الله وَّةٍ عام الفتح في شهر
رمضان فصام حتى مرَّ بقُديدٍ (٢) في الطريق وذلك في نحو الظهيرة فمعاش
الناسُ وجعلوا يمدون أعناقهم وتتوقُ أنفسهُم إليه، فدعا رسولُ الله ◌َّ}
يقدحٍ فيه ماء فأمسكَهُ على يده حتى رآه الناس ، ثم شربَ فشربَ
الناس . ( عب ) .
٢٤٣٨٤ - عن ابن عمر أن رجلاً سأل النبي ◌ٍَّ عن الصوم في
شهر رمضان في السفر، فقال له رسول الله مَ ا ﴾: أفطرْ، قال: إني
أقوى على الصوم يا رسولَ الله، فقال له النبي عَّةٍ: أنتَ أَقوى أم
اللهُ ؟ إن الله تعالى تصدَّق بافطار الصائم على مرضى أَمتي ومسافريهم،
أَفيحب أحدكم أن يتصدَّق على أحدٍ بصدقةٍ ثم يَظلُ يردُّها عليه.
( عب وفي سنده اسماعيل بن رافع متروك) .
صامَ في السفر وأفطرَ فلا
٢٤٣٨٥ - عن طاوس أن النبي مَاده
(١) الكديد: ما بين عسفان وقديد مصغراً على ثلاث مراحل من مكة
شرفها الله تعالى وقال بعضهم وبين الكديد وبين مكة أحد عشر فرسخاً
المصباح (٧٢٣/٢) ص.
(٢) بقديد: مصغراً: وهو موضع بين مكة والمدينة. النهاية [٢٢/٤] ب.
- ٦١١ -

يُعابُ على من صام ولا على من أفطر ، ومن صام خيرٌ ممن أفطر. (عب).
٢٤٣٨٦ - عن طاوس عن ابن عباس مثله. ( عب ).
٢٤٣٨٧ - عن عروة أن حمزة الأسلمي سأل النبي منّ ي عن الصيام
في السفر فقال له النبي ◌ٍِّ: إن شئتَ فصُم وإن شئت فأفطر (عب) .
٢٤٣٨٨ - عن أبي جعفر قال: لما أن كان النبي عرّ له مخرجه للفتح
صَلى الله
بِعُسْقَانَ أو بالكَدِيد نُوْل قدحاً وهو على راحلته في شهر رمضان
فجعلت الرقاقُ تمر به والقدحُ على يده، ثم شربَ فبلغَه بعد ذلك أن ناساً
صاموا فقال: أولئك العاصون ثلاث مرات (عب).
فصل في أدب الصوم والافطار
﴿ أدب الصوم﴾
٢٤٣٨٩ - عن عمر قال: ليس الصيامُ من الطعام والشراب وحده
ولكنَّه من الكذب والباطل واللغو والحلفِ. (ش).
أدب الافطار﴾
٢٤٣٩٠ - عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عمرَ وعثمان كانا
يُصليان المغربَ في رمضان حين ينظران إلى الليل الأسود قبل أن يفطرا
ثم يفطرانِ بعد الصلاة وذلك في رمضان. ( مالك (١) عب ش ق) .
(١) أخرجه مالك في الموطأ كتاب الصيام باب ما جاء في تعجيل الفطر رقم (٨) ص.
- ٦١٢ -

٢٤٣٩١ - عن ابن المسيب عن أبيه قال: كنتُ جالساً عند عمر إِذْ
جاءه راكبٌ من الشام فطفِقَ عمرُ يستخبرُ عن حالهم فقال: هل يعجّلُ
أهل الشام الفطر ؟ قال: نعم ، قال: لن يزالوا بخير ما فعلوا ذلك ولم ينتظروا
انتظار أهل العراق. ( عب ش ق وجمفر الفريابي في سننه والجوهري
في أماليه ) .
٢٤٣٩٢ - عن ابن المسيب قال : كتَب عمرُ بن الخطاب إلى أمراء
الامصار أن لا تكونوا من المسرفين بفطركم ولا المنتظرين بصلائكم
اشتباك النجوم . (ش).
٢٤٣٩٣ - عن عمر قال: لاتزالُ هذه الأمةُ بخير ما عجلوا الفطر
فاذا كان يومُ صومٍ أحدكم فضْض فاءُ فلا يُجُّه ولكن يشربُه فان
خيره أوله . ( ش ) .
٢٤٣٩٤ - عن عطاء أنهُ ذكر لعمر المضمضةُ للصائم قال: لا يمجُه
ولكن يشربُه فان أوله خيرُه. (أبو عبيد) .
٢٤٣٩٥ - عن ابن عوسجة قال: كان عليّ يأمرُ نَا أن نفطرَ قبلَ
الصلاة ويقولُ: إِنه أحسن لصلانكم (سمويه) .
٢٤٣٩٦ - عن سهل بن سعد قال: أمرنا رسول الله من 54 أن
نعجّل الإفطار. ( ن ) .
= ٦١٣ -

٢٤٣٩٧ - عن عائشة قالت: رأيتُ رسولَ الله عَّه وهو صائمٌ
يترصَّدُ غروبَ الشمسِ بتمرةٍ ، فلما توارَت ألقاها في فيه. (ابن النجار).
٢٤٣٩٨ - ﴿مسند أنس رضي الله عنه) عن أنس قال: كان
رسول الله صٍَّ يُفطر قبلَ الصلاة. (كر).
٢٤٣٩٩ - عن أنس قال: كانَ رسولُ اللهِ عَّ يُفطر إذا كان
صائماً على اللبن وجئتُه بقدح من لبن فوضعته إلى جنبهِ فغطي عليهِ وهو
يُصلي. ( كر) .
٢٤٤٠ - ﴿ أيضاً﴾ عن عمرو بن جميع(١) عن أبان عن أنس عن
النبي ◌ٍَّ قال: ما من مسلمٍ يَصومُ ويقولُ عندَ إِفطارهِ : يا عظيم
يا عظيم أنت إِلهي لا إله غيرك اغفر لي الذنب العظيم فإنه لا يغفر الذنب
العظيم إلا العظيمُ، إِلا خرج من ذنوبه كيوم ولدتهُ أمه، وقال رسول الله
صَّة: علموها عقبكم فانها كلمةٌ يحبها الله ورسوله ويُصلح بها أمر الدنيا
والآخرة. (كر وقال شاذبمرةٍ وفي اسناده مجاهيل ) .
(١) يكنى أبا المنذر كوفي وكان على قضاء حلوان ، كذبه ابن معين ، وقال
البخاري : منكر الحديث. ميزان الاعتدال (٢٥١/٣) ص .
- ٦١٤ -

فصل في محظورات الصوم
القبلة ﴾
٢٤٤٠١ - ﴿ مسند عمر رضي الله عنه﴾ عن عمر قال: هَششْتُ
إلى المرأة يوماً فقبلتها وأنا صائمٌ فأتيتُ النبي ◌ِّمِ فقلت: صنعتُ اليوم
أمراً عظيماً قَبلتُ وأنا صائم فقال رسول الله عَّيٍ: أرأيت لو تضمضت
بماءٍ وأنتَ صائمٌ ؟ قلتُ: لا بأسَ بذلك فقالَ رسول الله صَبٍ: فَقِيمَ؟.
( ش حم والعدني والدرامي دن وقال : حديث منكر والشاشى وابن حزيمة
حب ك (١) فر، ض ).
٢٤٤٠٢ - عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب أنه كان ينهى
الصائمَ أن يتقبلَ ويقولُ: إِنه ليس لأحدِكم من العصمةِ ما كان لرسول الله
حَليم. ( طس قط في الافراد).
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (٤٣١/١) وقال صحيح على شرط الشيخين
ووافقه الذهبي .
وأما رواية ابن حيان في موارد الظمآن باب القبلة للصائم قال : فنعم
رقم الحديث ( ٩٠٤ ) .
وأما رواية أبي داود: قال: "فمَهْ: أي فماذا للاستفهام فأبدل الألف هاء
للوقف والسكت ، كتاب الصيام باب القبلة للصائم (٢٣٦٨). راجع
عون المعبود (١٢/٧ ) ص .
- ٦١٥ -

٢٤٤٠٣ - عن سعيد بن المسيب أن عمر كان ينهى عن القُبلة للصائم
فقيل له: إِن رسول الله عَّةٍ كان يُقَبِّلُ وهو صائمٌ فقال: ومن ذالهُ من
الحفظ والعصمة ما لرسول اللّه عَ لو (عب ش).
٢٤٤٠٤ - عن ابن عمر قال: قال عمرُ: رأيتُ رسول الله عَ ليه في
المنام فرأيتُه لا ينظر إليَّ فقلت: يا رسول الله ما شأني ؟ فقال: ألستَ
الذي تُقَبلُ وأنتَ صائمٌ ؟ فقلت: والذي بعثكَ بالحقّ لا أُقْبِّلُ بعدَها
وأنا صائمٌ . ( ابن راهويه ، ش والبزار وابن أبي الدنيا في كتاب
المنامات ، حل ، ق ) .
٢٤٤٠٥ - عن يحيى بن سعيد أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل
امرأةَ عمر بن الخطاب كانت تقبّلُ رأسَ عمر وهو صائمٌ ولا ينهاها .
( مالك (١) وابن سعد؛ ورواه ابن سعد أيضاً عن يحيى بن سعيد بن أبي بكر
ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن عانكةَ امرأة
عمر قَبَّلَتَهُ وهو صائمٌ ولم يَنْهَا).
٢٤٤٠٦ - عن أبي هريرة أن شيخاً وشاباً سألا رسول الله عن لع عن
القبلةِ للصائم ، فنهى الشابَ ورخَّص للشيخ. ( ابن النجار) .
(١) في الموطأ كتاب الصيام باب ما جاء في الرخصة في القبلة للصائم رقم
(٦٤٨) ص .
- ٦١٦ -

٢٤٤٠٧ - عن عائشة قالت: أَّى رسول الله عَّ اللّهِ رجلٌ فقال:
أُقبّلُ في رمضان؟ قال: نعم، ثم أناهُ آخر فقال : أُقَبلُ في رمضان؟
قال: لا، فقلتُ يا رسول الله أَذنتَ لذلك ومنعتَ هذا، قال: إِن الذي
أَذنتُ له شيخٌ كبيرٌ يملك إِرْبه، والذي منعتُه رجلٌ شابٌّ لا يملكُ إِربه
فلذلك منعتُه. ( ابن النجار ) .
50 محظورات متفرقةمـ
٢٤٤٠٨ - عن على قال: لا يستاكُ الصائمُ بالعشيّ ولكن بالليل،
فانُ يُبوسَ شفتي الصائم نورٌ بين عينيه يوم القيامة. (ق).
٢٤٤٠٩ - عن علي قال: إِذا صمتم فاستا كوا بالغداة، ولا تستاكوا
بالعشي فانه ليس من صائمٍ نَيْبِسُ شفتاه بالمشي إلا كانت نوراً بين عينيه يومَ
القيامة. ( قط ق: وضعفاه).
محظورات الصوم بالأيام﴾
٢٤٤١٠ - عن أبي هريرة أن رسول الله عَّ لل بعثَ عبد الله بن -
حذافة يطوفُ في منى أن لا تصوموا في هذه الأيام فانها أيام أكلٍ
وشُربٍ وذِكرِ الله. (كر).
٢٤٤١١ - عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله عَّ الله أن يُفرد يوم
الجمعة بصومٍ . (ابن النجار) .
- ٦١٧ -

٢٤٤١٢ - عن على قال : لا تقض رمضان في ذي الحجة ، ولا نصم
يوم الجمعة مُتفردً ولا تحتجم وأنت صائمٌ. (ق).
٢٤٤١٣ - ﴿مسند عمر رضي الله عنه) عن عمر أن رسول الله عز له
نهى عن صيام هذين اليومين: يوم الفطر، ويوم الأضحى ، أما يومُ الفطر
فيومُ فطركم من صومِكم ، وأُما يومُ الأعمى فَكُلوا من لحمٍ نُسُكِم
( مالك ، عب والحميدي ، ش ، حم والعدني ، خ ، م (١)، د، ت
ن ، « وابن أبي عاصم في الصوم وابن خزيمة وابن الجارود وأبو عوانة
والطحاوي ، ع حب ق ) .
٢٤٤١٤ - عن عمر قال: كنا مع رسول الله عَّ ◌ٍ إِذْ أَنى على رجل
فقالوا: ما أفطرَ منذُ كذا وكذا ، قال: لا صامَ ولا أفطرَ ، أو ماصام
وما أَفطر فلما رأَيتُ غضب رسول الله مٍِّ قلتُ: يا رسول الله صومُ
يومين وإفطارُ يومٍ؟ قال: ويطيقُ ذلك أَحدٌ ؟ قلت : يا رسول الله
صومُ يومٍ وإِفطارُ يومٍ ذاك صومُ أَخي داود قلتُ: يا رسول الله صومُ
يوم وإفطار يومين ، قال : ومن يطيق ذاك ؟ قلت يا رسول الله صوم
يومِ الأثنين؟ قال: ذاك يومٌ وُلدِتُ فيه ويومٌ أُنزلَ عليّ النبوة قات :
يا رسول الله صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء ؟ قال: أحدُهما يكفر سنةً
(١) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب النهى عن صوم يوم الفطر
ويوم الأضحى رقم ( ١١٣٧ ) ص.
- ٦١٨ -

والآخرُ يكفّرُ ما قبلها وما بعدَها. (ن ع وابن جرير: وصححه) (١).
٢٤٤١٥ - عن عمر قال: أمر النبي صَّيِّ منادياً في أيام التشريق
أنها أيام أكلٍ وشربٍ والمنادي يومئذٍ بلالٌ. (طس حل).
٢٤٤١٦ - عن الشعي قال: كان عمرُ وعليّ ينهيان عن صوم يوم
يُشك 'فیه من رمضان. ( ش ق) .
٢٤٤١٧ - عن عمر بن الخطاب أنه كان يسرُدُ الصيام قبل أن يموت
بسنتين إِلا يوم الأضحى والفطر وفي السفر . ( ابن جرير وجعفر الفريابي
في السنن ، ق ) .
٢٤٤١٨ - ﴿ مسند عثمان رضي الله عنه) عن أبي عبيدٍ مولى
عبد الرحمن بن أزهر قال: شهدتُ علياً وعثمان يوم الفطر والنحر يُصليان
ثم ينصرفان فيذَ كتران الناس فسمعتهما يقولان: نهى رسول الله عَّ ي أن
يبقى من نُسكِكم عندكم شيءٍ بعدَ ثلاثٍ . (حم ، ن ، ع والطحاوي
والبغوي في مسند عثمان ) .
٢٤٤١٩ - ﴿ مسند على رضي الله عنه) عن عمرو بن سليم الزرقي
عن أُمه قال: بينا نحنُ بمِنِى إِذا علي بن أبي طالبٍ يقول: إن رسول الله عَليه
(١) الحديث في صحيح مسلم كتاب الصيام باب استحباب ثلاثة أيام من كل شهر
رقم ( ١٩٧) ص .
- ٦١٩ -

قال : إِن هذِهِ أيامُ أكلٍ وشُربٍ فلا يصومنها أحدٌ واتَّبع الناس على
جمله يصرخ بذلك . ( حم والعدني وابن جرير، وصححه ص).
٢٤٤٢٠ - ﴿مسند علي رضي الله عنه﴾ عن بشر بن سحيم عن علي بن
أبي طالب أنَّ منادي رسول الله عَّشيءٍ خرجَ في أيام التشريق فقال: إِنه لا
يدخلُ الجنةَ إِلا نفسٌ مسلمةٌ، ألا وإِنَ هذهِ الأيامَ أيامُ أكلٍ وشربٍ.
(ن وابن جرير: وصححه والطحاوى ) .
٢٤٤٢١ - ﴿ أيضاً﴾ عن أم مسعود بن الحكم قالت: لكأني أنظرُ
إلى علي بن أبي طالب وهو على بغلةِ رسول الله عَ ◌ّهِ البيضاءَ حينَ وقفَ
على شعبِ الأنصارِ وهو يقول: يا أيها الناسِ إِن رسولَ الله عٍَّ يقول
إِن أيام التشريق أيّامُ أكلٍ وشربٍ ليست بأيامٍ صيامٍ (زع وابن جرير
وابن خزيمة والطحاوي ك ) .
٢٤٤٢٢ - ﴿ مسند عبدالله بن حذافة السهمي عن عبدالله بن حذافة
السهمي قال: أمرني رسولُ اللهِِّ أن أنادي في أهلِ منى في مؤذنينَ أن
لا يصومَ هذهِ الأيام أحدٌ فأنها أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرِ الله تعالى .
( الذهلى في الزهريات كر ).
٢٤٤٢٣ - عن عبد الله بن حذافة أن رسولَ الله عَّق الله أمره في رهط
أن يطوفوا في طرقات منى في حجة الوداع يوم النحر أن هذهِ أيامٌ
- ٦٢٠ -