النص المفهرس
صفحات 581-600
٢٤٢٦٨ - عن عبد الله بن عكيم قال: كان عمر بن الخطاب يقولُ إِذا دخل شهرُ رمضانَ : ألا إِن هذا شهرٌ كتبَ اللهُ عليكم صيامَه ولم يكتبْ قيامَه ، فمنْ قام منكم فانه من نوافل الخير التي قال الله عز وجل، وَمَن لا فليمْ على فراشه، وليشَّقِ أحدُ كم أن يقولَ : أصومُ إِن صام فلان وأقومُ إِن قامَ فلانٌ ، من صام أو قامَ فليجعل ذلك لله تعالى، ثم رفع يديه فقال: ألا لا يتقدم الشهرَ منكم أحدٌ ، ألا لا تصوموا حتى تروه ، فان أُغْسِيَ عليكم فأتموا المدةَ ثلاثين، وأقِلُّوا اللغو في مساجدِكم، وليعلمْ أحدكم أنه في صلاة ما انتظرَ الصلاة، ألا ولا تُفطروا حتى تروا الليل يُغْسِقُ على الظّرابِ (١). (عب وابن أبي الدنيا في فضائل رمضان، ق، خط كر في أماليهما) . ٢٤٢٦٩ - ﴿مسند عمر رضي الله عنه﴾ عن عمر قال: كان النبيُ وَّة إِذا كان قبل رمضانَ خطبَ الناس ثم قال: أتاكم شهرُ رمضانَ فشمّروا له وأحسنوا نياتكم فيه، وعظْمِوا حرمتَه، فان حرمتَه عندَ الله من أعظم الحرُّمات فلا تنتهكوا فان الحسنات والسيئات تُضاعفُ فيه . ( الديلمي؛ وفيه: إسحاق بن نجيح ) . (١) الظراب: الجبال الصغار، واحدها: ظرب بوزن كتف. النهاية [ ١٥٦/٣] ب. - ٥٨١ - ٢٤٢٧٠ - ﴿ مسند عمر رضي الله عنه﴾ عن عوف بن مالك قال: سمعتُ عمر بن الخطاب يقول: صيامُ يومٍ من غير شهر رمضان وإطعامُ مسكينٍ كصيام يومٍ من رمضان، وجمعَ بين أصبعيه. (كر). ٢٤٢٧١ - عن على أن النبي ◌َِّ قال: إِن الله يقول: الصومُ لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان: عند الفطرِ، وحين يلقى ربهُ عن وجلَ، والذي نفسي بيده ◌َخُلوفُ فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك. (ابن جرير وصححه؛ ((قط فى الأفراد)) وقال: هذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي ، تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن أبي إِسماق). ٢٤٢٧٢ - عن الشعبي عن علي قال: كان علي يخطُب إِذا حضر رمضانُ ثم يقولُ: هذا الشهرُ المباركُ الذي فرض الله صيامه ولم يفرض قيامه لِبحذَرْ رجلٌ أن يقول: أصومُ إِذا صام فلانٌ وأَفطرُ إِذا أفطر فلانٌ ألا إِن الصيام ليسَ من الطعام والشراب، ولكن من الكذبِ والباطل واللغو ألا لا نَقدَّموا الشهرَ إِذا رأيتمُ الهلال فصوموا، وإِذا رأيتموه فأفطِرِوا فان غُمَّ عليكم فأتموا المدةَ قال: كان يقول ذلك بعد صلاة الفجر وصلاة العصر. ( الحسين بن يحيى القطان في حديثه ق) . ٢٤٢٧٣ - عن سويد بن غفلة قال : دخلتُ على علي بن أبي طالب - ٥٨٢ - وهو يأكلُ فقال: ادْنُ فَكَلْ فقلتُ: إِني صائم فقال: سمعتُ رسول الله عَّه يقول: من منعه الصيام عن الطعام والشراب وهو يشتهيه أطعمهُ اللهُ تعالى من ثمار الجنة، وسقاهُ من شرابها. (هب وسنده ضعيف). ٢٤٢٧٤ - عن على قال : لما كان أولُ ليلة من رمضان قام رسول الله عَّة وأثنى على الله تعالى وقال: أيها الناسُ قد كفاكم الله تعالى عدوًّكم من الجنّ، ووعدكم الإجابة وقال: ﴿ادعوني أستَجبْ لكم﴾ ألا وقد وَ كَّلَ الله عز وجل بكل شيطان مريد سبعةٌ من الملائكة فليس بمحلول حتى ينقضيَ شهرُ رمضان، ألا وأبوابُ السماء مُفْتَّحةٌ من أول ليلةٍ مِنه والدعاء فيه مقبول حتى إذا كان أول ليلة منه من العشر شمَّر الميزر وخرج من بينهن، واعتكف وأحى الليل ، قيل: وما شدُ الميزر ؟ قال : كان يعتزلُ النساءَ فيهن. ( الأصبهاني في الترغيب ) . ٢٤٢٧٥ - عن أبي أمامة قال: أنيتُ النبى معَ ◌ّةٍ فقلتُ يا رسول الله ◌ُمُرني بعملٍ يُدخلني الجنةَ، قال: عليك بالصوم فانه لا عِدْل(١) له، ثم أتيتُه ثانياً فقال: عليك بالصوم فإنه لا عدل له . ( ابن النجار). ٢٤٢٧٦ - عن سلمان قال: خطبنا رسول الله عَ ٣ في آخر يوم (١) عدل: قال الفراء: العدل - بالفتح - ما عدل الشيء من غير جنسه، والعدل بالكسر : المثل. المختار [٣٣٠] ب. - ٥٨٣ - من شعبان فقال: يا أيها الناسُ قد أظلَّكم شهرٌ عظيمٌ شهرٌ مبارَكٌ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهرٍ جعل الله تعالى صيامه فريضةً وقيامَ ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير، كان كمن أدى فريضة فيما سواهُ وهو شهرُ الصبر ، والصبرُ ثوابُهُ الجنةُ، وشهرُ المواساةِ، وشهرٌ يزادُ فيه رزقُ المؤمن، من فطَّر فيه صائمً كان له مغفرةً لذنوبه ، وعتق رقبته من النار ، وكان له مثلُ أجره من غير أن ينقُصَ من أجره شيء ، قلنا: يا رسول الله ليس كلنا يجدُ ما يفطّرُ الصائمَ، فقال رسول الله عَسم: يعطي الله تعالى هذا الثوابَ من فطَّر صائماً على مذقة لبن أو تمرةٍ أو شربة ماء، ومن أشبع صائماً سقاءُ الله تعالى من حوصي شربةً لا يظمأ بعدها حتى يدخل الجنةَ ، وهو شهرٌ أوله رحمةٌ وأَوسطُهُ مغفِرَةٌ وَآخرُه عتقُ من النار فاستكثِروا فيه من أربع خصالٍ : خصلتين ◌ُرضون بها ربكم، وخصلتين لا غنى بكم عنهما، فأما الخصلتان اللتان ترضون بها ربكم شهادةُ أن لا إِله إلا الله واستغفرونه، وأما اللتان لا غنى بكم عنهما فتسألون الله تعالى الجنة وتتعوذون به من النار. ( ابن النجار ). ٢٤٢٧٧ - عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول الله فِيه يعلمنا هؤلاءَ الكلماتِ إِذا جاء رمضانُ اللهم : سلمني لرمضانَ وسلّمِ رمضانَ لي وسلمه لي متقبلاً . ( طب في الدعاء والديلمي وسنده حسن). - ٥٨٤ - ٢٤٢٧٨ - عن أبي هريرة أن رسول الله عَ جٍ قال وهوَ يبشرُ أصحابَه: قد جاءكم رمضانُ شهرٌ مباركٌ كتب الله تعالى عليكم صيامه تفتحُ فيه أبواب الجنة، وتغلقُ فيه أبواب الجحيم، وتُغْلُ فيه الشياطينُ، فيه ليلةٌ خِيرٌ من ألف شهر، من حُرِمَ خيرها فقد حرم . ( ابن النجار) . ٢٤٢٧٩ - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسول اللهحَ الله من صام يوماً من رمضان فسلمَ من ثلاثةٍ ضمنتُله الجنة، فقال له أبو عبيدة ابن الجراح: يا رسول الله أعلى ما فيه سوى الثلاثة ؟ قال: أعلى ما فيه سوى الثلاثة: لسانُه وبطنُه وفرجُه. (كر). ٢٤٢٨٠ - عن ابن عباسٍ عن النبي ◌ٍّ قال: يقولُ الله تعالى: كلُ عمل ابن آدمَ هو له غير الصيام هو لي وأنا أجزي به ، والصيامُ جُنَّةٌ للعبد المؤمن يوم القيامة كما يقي أحدكم سلاحُه في الدنيا ولخلوفُ فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك، والصائم يفرحُ فرحين: حين يفطر فيطعَمُ ويشرَبُ وحينَ يلقائي فأدخله الجنة . (ابن جرير). ٢٤٢٨١ - عن ابن عباس قال: قال رسولُ اللهَِّ: إِن الجنةَ لَتُنجَّدُ (١) وُزيّنُ من الحول إِلى الحولِ لدخول شهر رمضان، فإذا كان (١) لتنجد: من التنجيد : التزيين. يقال: بيت منجد ونجوده : ستوره التي تعلق على حيطانه، يزين بها. النهاية [١٩/٥] ب. - ٥٨٥ - أول ليلة من شهر رمضان هبت ريحٌ من تحت العرش يقال لها: المُثيرةُ تصفّقُ ورقُ أشجار الجنة، وحِلَقُ المصاريع فيسمعُ لذلك طنينٌ لم يسمع السامعون أحسنَ منه فتبرزُ الحورُ العين ، ويقفنَ بين شُرَفِ الجنةِ فيقُلُن: هل من خاطبٍ إلى الله فيزوجَه، ثم يقلن: يا رِضِوانُ ما هذه الليلةُ؟ فيجيبهم بالتلبية فيقولُ: يا خيراتٌ حسانٌ هذه أولُ ليلة من شهر رمضان فُتحتْ أبوابُ الجنان للصائمين من أمة أحمدَ ويقول الله تعالى: يا رضوانُ افتح أبوابَ الجنان، يا مالك أَغلق أبواب الجحيم عن الصائمين من أمة أحمد، يا جبريلُ اهبط إلى الأرض فصفّدْ مردةَ الشياطين وغُلَّهم بالأغلالِ ، ثم اقذِفْ بهم في لججِ البحار حتى لا يُفسدوا على أمة حبيبي صيامَهم ، ويقولُ الله تعالى في كل ليلةٍ من شهر رمضان ثلاثَ مراتٍ: هل من سائلٍ فأعطيه سؤله؟ هل من تائبٍ فأتوبَ عليه ؟ هل من مُستغفرٍ فأغفرَ له، من يقرض الملِيّ غير العدوم الوفيّ غيرَ الظّوم، وله تعالى في كل ليلة من شهر رمضان عند الإفطار ألفُ ألف عتيقٍ من النار فاذا كان ليلةُ الجمعة أَعتقَ في كل ساعة منها أَلفَ أَلفٍ عنيقٍ من النار ، كلهم قد استوجبوا العذابَ ، فإذا كان آخر يوم من شهر رمضان أعتقَ الله تعالى في ذلك اليوم بعددٍ ما أعتقَ من أول الشهر إلى آخره ، فإذا كان ليلة القدر أمر الله تعالى جبريل فيهبطُ في كَبْكَبَةٍ من الملائكة إلى - ٥٨٦ - الأرض ومعه لواء أخضرُ فيركزُه على ظهر الكعبة وله ست مائة جناحٍ منها جناحان لا ينشرهما إلا في ليلة القدر فينشرُهما تلك الليلة فيجاوزان المشرق والمغربَ، ويبُثْ جبريلُ الملائكة في هذه الأمة فيسلمون على كل قائم وقاعدٍ ومصلٍ وذاكر ويصالحونهم ويؤمّنون على دعائهم حتى يطلُعَ الفجرُ ، فاذا طلع الفجرُ نادى جبريلُ يا معشر الملائكة الرحيلَ الرحيلَ ، فيقولون: يا جبريل ما صنع الله تعالى في حوائج المؤمنين من أمة أحمد؟ فيقولُ: إِن الله تعالى نظر إليهم وعفا عنهم وغفر لهم إلا أربعةً : رجلٌ مدمنُ الخمر، وعاقٌّ والديه، وقاطع رَحمٍ ، ومشاحنٌ وهو المصارمُ، فاذا كان ليلةُ الفطرُسَمّيتْ تلك الليلةُ ليلةَ الجائزة، فاذا كان غداةُ الفطر يبعثُ اللّه تعالى الملائكة في كل البلاد فيهبطون إلى الأرض ، ويقومون على أفواه السكك، فينادون بصوتٍ يسمعُه جميعُ من خلقَ اللهُ إِلا الجنَّ والإِنسَ فيقولون: يا أمة أحمد اخرجوا إلى ربٍ كريمٍ يُعطي الجزيلَ، ويغفر العظيم ، فاذا برزوا في مُصلام يقولُ الله تعالى للملائكة: يا ملائكتي ما جزاء الأجير إذا عمل عمله؟ فيقولون: جزاؤه أن يُوفَّى أجرَه، فيقول: فاني أشهدكم أني جعلتُ ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رضائي ومغفرتي ويقولُ : يا عبادي سلوني فوعزتي وجلالي لا تسألوني اليوم شيئاً في جمك الآخرِكم إلا أعطيتُكم ولا لدنياكم إلا نظرتُ لكم وعزتي لأستون - ٥٨٧ - عليكم عثراتِكم ما راقبتُموني، وعزتي لا أُخزيكم ولا أفضحُكم بين يدي أصحاب الحدود انصرفوا مغفوراً لكم قد أرضيتموني ورضيتُ عنكم فتفرحُ الملائكة وتستبشرٌ بما يعطى الله تعالى هذه الأمة إِذا أفطروا من شهر رمضان ( هب كر؛ وهو ضعيف). ٢٤٢٨٢ - عن عائشة أنها قالت وحضرَ رمضانُ: يا رسول الله قد حضر رمضان فما أقولُ؟ قال: قولي: اللهم إنكَ عقوٌّ تحب العفو فاعفُ عني . ( ابن النجار ) . ٢٤٢٨٣ - عن ابن عمر قال: قال رسولُ الله عَن ◌َّهِ: أتاكم شهرُ رمضانُنَزينُ فيه الجورُ الدينُ ، قال: قال رسول الله عَّ﴾: إِذا كان آخر يومُ من شهر رمضان أعتق فيه مثلَ جميعٍ ما أعتقَ يعني في رمضان. (كر) . ٢٤٢٨٤ - عن ابن عمر قال: إِنما ◌ُسميَ رمضانُ لأن الذنوب "تُرَمَضُ (١) فيه وإِنما ◌ُسمِيَ شوالٌ لأنه يَشولُ(٢) الذنوبَ كما تَشولُ (١) ترمض: الرمض - بفتحتين - شدة وقع الشمس على الرمل وغيره، والأرض رمضاء : بوزن حمراء، وقد رمض يومنا : اشتد حره ، وبابه طرب وأرض رمضة الحجارة. ورمضت قدمه أيضاً من الرمضاء أي : احترقت . المختار [ ٢٠٤] ب. (٢) يشول : شلت بالجرة - بالضم - أشول بها شوْلاً: رفعتها ، ولا تقل شلت بالكسر. المختار [٢٧٨ ] ب. - ٥٨٨ - الناقةُ ذنبها. (كر ) . ٢٤٢٨٥ - عن أم عمارة أن رسول الله عَّي أناها فناب رجال من أهلها وبي عمّها فأنَتْهم بتمرٍ فأكلوا واعنزلَ رجلٌ منهم فقال رسولُ اللّه صَّهِ: مالكَ لا تأكلُ؟ فقال: إني صائمُ، فقال رسول الله عَليه: أما إِنه ليسَ من صائم يأكلُ عنده مفاطيرُ إِلا صلت عليه الملائكة ما داموا يأكلون. ( ابن زنجويه). ٢٤٢٨٦ - عن الحسن قال: بلغني أن رسول الله بَ ل٣ه قال: قال ربكم تبارك وتعالى: كلْ حسنةٍ يعملُها عبدي بعشر أمثالها ، والصومُ لي وأنا أجزي به . ( ابن جرير ) . ٢٤٢٨٧ - عن ابن مسعود قال: قال الله تبارك وتعالى: الصومُ لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: فرحةٌ حين يلقى ربَّه، وفرحةٌ عند إفطارهِ ، وَخُلوفُ فم الصائم أطيبُ عندَ الله من ريحِ المسكِ . ( ابن جرير ) . ٢٤٢٨٨ - عن أبي جعفر بن علي قال: كان رسولُ اللّه عَ لَّه إذا استهلَّ شهرُ رمضان استقبله بوجهه، ثم يقول: اللهم أهله علينا بالأمن والإِيمانِ والسلامة والإسلام والعافية المجدّلة ودفاع الأسقام، والعون على الصلاة والصيام وتلاوة القرآن، اللهم سلمنا لرمضان، وسلمهُ لنا ، وسلمه - ٥٨٩ - ٠ منا حتى يخرجَ رمضان وقد غفرتَ لنا ورحمتنا وعفوتَ عنا ، ثم يُقبلُ على الناس بوجهه فيقول : أيها الناسُ إِنه إِذا أهلَّ هلالُ شهر رمضان غُلَّت فيه مردة الشياطين وغلقت أبوابُ جهنم، وفتحت أبواب الرحمة، ونادى مناد من السماء كل ليلة هل من تائبٍ ؟ هل من مستغفرٍ ؟ اللهم أعطِ كل مُنفقٍ خلفاً، وكل مسكٍ تلفاً حتى إذا كان يومُ الفطر نادى منادٍ من السماء هذا يومُ الجائزة فاغدوا نخذوا جوازكم. قال محمد بن علي لا تشبه جوائز الأمراء. (كر). ٢٤٢٨٩ - عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله مَّ ا(٣) ذكر رمضان ففضَّله على الشهور بما فضَّله الله تعالى إِن شهر رمضان كتبَ اللهُ صيامَه على المسلمين فرضاً، وسننتُ لكم قيامه، فمن صامه إيماناً واحتساباً خرجَ من ذنوبه كيوم ولدته أمه. ( ابن زنجويه) . ٢٤٢٩٠ - عن الحارث عن علي قال: قال رسول الله عٍَّ يقولُ الله تعالى: الصومُ لي وأنا أجزي به. (ابن أبي عاصم في الصوم). ٢٤٢٩١ - عن علي قال: كان رسولُ الله عٍَّ إِذا استهلَّ شهرٌ رمضان استقبل القبلة بوجهه، ثم قال: اللهم أهله علينا بالأمن والأمانة والسلامة والعافية المجدّلة ودفاع الأسقام والمون على الصلاة والصيام والقيام وتلاوة القرآن، اللهم سلمنا لرمضان وسلمه منا حتى ينقضي ، وقد غفرت - ٥٩٠ لنا ورحمتنا وعفوتَ عنا. ( الديلمي) . ٢٤٢٩٢ - ﴿مسند أنس رضي الله عنه) سُئل رسولُ اللهِ وَاي﴾ عن أفضل الصيام فقال: صيام شعبان تعظيماً لرمضان فقيل: فأي الصدقة أفضلُ ؟ قال : صدقةٌ في رمضان. ( ابن شاهين في الترغيب). ٢٤٢٩٣ - عن أنس قال: قال رسولُ اللهُ بٌَّ: تدرون لمُسمّي شعبانُ شعبان لأنهُ يِتشَعَّبُ فيه لرمضان خيرٌ كثيرٌ، تدرون لمُسِيَ رمضانُ رمضانَ لأنه يرمُض الذنوبَ ، وإِن في رمضان ثلاث ليالٍ من فانتهُ فاتهُ خيرٌ كثيرٌ ليلةَ سبع عشرةَ وليلةَ إِحدى وعشرين وآخرَها ليلة فقال عمرُ: يا رسول الله هي سوى ليلة القدر؟ قال: نعم ومن لم يغفرْ له في شهر رمضان فأيُ شهر يُغفرُ له. (أبو الشيخ في الثواب والديلمي ؛ وفيه : زياد بن ميمون صاحب الفاكهة كذاب) . ٢٤٢٩٤ - عن أنس قال: خرج علينا رسولُ اللهِ مَّه في آخر يومٍ من شعبان وأول ليلة من شهر رمضان فقال: أيها الناس هل تدرون ما تستقبلونه وهل تدرون ما يستقبلُ؟؟ قلنا: يا رسول الله هل نزل وحي أو حضر عدوْ أو حدثَ أمرٌ؟ فقال: هذا شهرُ رمضان يستقبلُكم وتستقبلونه ألا إن الله تعالى ليس بتارك يوم صبيحة الصوم أحداً من أهل القبلة إلا غفر له ، ثم نادى رجلٌ من أقصى الناس: يا طوبى للمنافقين، ٥٩١ فقال رسول الله عَّهِ : عليَّ بالرجل ما لي أراك ضاق صدرُك؟ فقال: يا رسول الله ذكرت أهل القبلة ، والمنافقون م من أهل القبلة فقال: لا ليس لهم هاهنا حظّ ولا نصيبٌ ألا إن المنافقين ليس هم منا أَلا إِن المنافقين م الكافرون . (كر) . ٢٤٢٩٥ - عن أنس قال: ارتقى رسول الله عَ } المنبر فقال: آمين ثم ارتقى ثانيةً فقال: آمين، ثم ارتقى ثالثةً فقال: آمين، ثم استوى فقال: آمين ، فقال أصحابه على ما أمَّنتَ يا رسول الله ؟ قال: أتاني جبريلُ فقال: يا محمد رَغِمَ (١) أنفُ امريءُ ذُكرتَ عنده فلم يُصلّ عليك، فقلتُ آمين، ثم قال: رغم أنفُ امري: أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة ، قلتُ آمين، وقال: رغم أنفُ امريء أدرك شهر رمضان فلم يغفر له ، فقلتُ آمين. (ابن النجار) (٢). ٢٤٢٩٦ - ﴿ أيضاً﴾ عن سلام الطويل عن زياد بن ميمون عن (١) رغم: يقال رغم يرغَم، ورغم يرغَمَ رَغْماً ورغماً ورغماً، وأرغم الله أنفه: أي ألصقه بالرَّعام. هذا هو الأصل، ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد على كره. النهاية [٢٣٨/٢] ب. (٢) الحديث عند الترمذي ما عدا لفظ آمين كتاب الدعوات باب قول رسول الله عَ ليه ((رغم أنف رجل)) رقم (٣٥٤٥) وقال : حديث حسن غريب وعن أبي هريرة وقال الترمذي وفي الباب عن جابر وأنس . ص. - ٥٩٢- أنس قال: لما قرُبَ رمضانَ خطبنا رسولُ الله عَِّ عندَ صلاة المغرب خطبةً خفيفةً فقالَ: استقبلكم رمضانُ واستقبلتموهُ ألا وإِنهُ لا يبقى أحد من أهل القبلة إلا غفر لهُ أولَ ليلة من رمضان. (ابن النجار). ٢٤٢٩٧ - ﴿ أيضاً﴾ عن خراش قال : حدثني مولاي أنسُ بن مالك قال: قال رسول الله ◌َ ي: يقول الله تبارك وتعالى: كل عمل ابن آدمَ له إلا الصومَ فإنه لي وأنا أجزي به. ( كر). ٢٤٢٩٨ - عن أنسٍ قال: لما دخل شهرُ رمضانَ قال رسولُ الله وَّ: إن هذا الشهرَ دخل عليكم وهو شهرُ الله المبارك فيه ليلةٌ خير من ألفٍ شهر من حُرِمِها فقد حُرم الخير كلّه، ولا يحرَمُ خيرها إِلا كلْ محرومٍ. (ابن النجار). فصل في أحكام الصوم ﴿رؤية الهلال ﴾ ٢٤٢٩٩ - عن أبي وائل قال: أنانا كتابُ عمر أن الأهِلَة بعضُها أكبر من بعضٍ فإذا رأيتمُ الهلالَ نهاراً فلا تُفطروا حتى يشهدَ رجلان مسلمان أنهما أهلاه (١) بالأمس. (ش قط: وصححاه). (١) أهلاء: ومنه حديث عمر ((أن ناساً قالوا له : إنا بين الجبال لا نهلة الهلال إذا أهلَّه الناس)) أي لانبصره إذا أبصره الناس. النهاية [٢٧١/٥ ] ب. كنز/ج٨ - ٥٩٣ - م / ٣٨ ٢٤٣٠٠ - عن إبراهيم قال: بلغ عمرُ أن قومًاً رأوا الهلال بعدزوال الشمس فأفطروا، فكتبَ إليهم يلومُهم فقال: إِذا رأيتم الهلال قبلَ زوال الشمس اتمام ثلاثين فأفطروا، وإِذا رأيتمُوه بعد زوال الشمس فلا تُفطروا (عب وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات ق). ٢٤٣٠١ - عن إبراهيم قال : كتب عمرُ بن الخطاب إلى عتبة بن فرقد إِذا رأيتمُ الهلال من أول النهار فأفطروا ، فانه من الليلة الماضية ، وإذا رأيتمُوه من آخر النهار فأتمّوا صومكم فانه لليلة المقبلةِ . ( ش وأبو بكر الشافعي ) . ٢٤٣٠٢ - عن عمر قال: الشهورُ أنا عشر الشهرُ ثلاثون وشهر تسعٌ وعشرون . ( ش ). ٢٤٣٠٣ - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر أجازَ شهادة رجلٍ واحد في رؤية الهلال في فطر وأضحى. ( قط ق: وضعفاه). ٢٤٣٠٤ - عن علي قال : إِذا رأيتم الهلالَ أولَ النهار فأفطروا. (أبو بكر في الغيلانيات) . ٢٤٣٠٥ - عن على قال: الشهرُ ثلاثون، ومن الشهر تسعة وعشرون ( مسدد ) . ٢٤٣٠٦ - عن أبي عمير بن أنسٍ قال: حدثني عمومتي من الأنصار - ٥٩٤ - من أصحاب النبي ◌ِّهِ قالوا: أُغسِيَ علينا هلالُ شوالٍ فأصبحنا صياماً. نجاءَ ركْبٌ من آخر النهار فشبدوا عند النبي عٍَّ أنهم رأوا الهلالَ بالأمس، فأمر الني عَّهِ أن يُفطروا وأن يخرجوا إِلى عيده من الغد . ( ش ) . ٢٤٣٠٧ - عن كريبٍ أَن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال: فاستهلَّ عليَّ هلالُ رمضانَ وأنا بالشام فرأيتُ الهلال ليلةَ الجمعة ورآهُ الناسُ وصاموا وصام معاويةُ، فقدمتُ المدينة في آخر الشهر ، فسألني عبد الله بن عباس متى رأيّمُ الهلال؟ قلتُ: ليلةَ الجمعة ، قال : لكنا رأيناهليلةَ السبتِ ، فلا نزالُ نُكملُ ثلاثين أو نراهُ، فقلتُ: ألا نكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا هكذا أمرنا رسول الله عَ ليه. (كر). ٢٤٣٠٨ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله عَ ليه: صومُوا لرؤية الهلالِ وأَفطروا لرؤيته، فان غُمَّ عليكم فعُدوا ثلاثينَ ، فقلنا : يا رسول الله أو لا نتقدَّمُ قبله بيومٍ أو يومين؟ فَغَضِبَ وقال : لا. ( ابن النجار ) . ٢٤٣٠٩ - عن ابن عمر قال: كان رسول الله عَ لّهِ إِذا رأي الهلالَ قال: الله أكبرُ اللهم أهلَّه علينا بالأمن والأمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحبُ وترضى ربُّنا وربُّك الله. (كر). - ٥٩٥ - ٢٤٣١٠ - ﴿مسند على رضي الله عنه﴾ عن الحارث عن على أنه كان إِذا رأى الهلالَ قال: اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وفتحَه ونصرَه وبركته ورزقَه ونوره وطهوره وهداه، وأعوذُ بك من شرٍّ وشرّ ما فيه وشرّ ما بعده. ( ابن النجار) . قضاء الصوم لحم ٢٤٣١١ - عن عمر قال: كان رسول الله عَ ليهِ إِذا فانَه شيء من شهر رمضان قضاهُ في عشر ذي الحجة - وفي لفظ - في شهر ذى الحجة. ( القطيعي في القطعيات طص: وهو ضعيف ، طس). ٢٤٣١٢ - عن عمر قال: كان رسول الله عَ ليه لا يرى بأساً بقضاء رمضان في عشر ذي الحجة . (ق: وهو ضعيف). ٢٤٣١٣ - عن الأسود بن قيس عن أبيه أن رجلاً سألَ عمرَ بن الخطاب عن قضاء رمضان فأمره بقضاء رمضان في عشر ذي الحجة (مسدد) ٢٤٣١٤ - عن عمر قال: من مَرِضَ في رمضان فأدركَه رمضان آخرُ مريضاً فلم يصُمْ هذا الآخر لم يصمِ الأول ويُطعمُ عن كل يومٍ من رمضان الأول مُدّاً. (عب). ٢٤٣١٥ - عن عمر قال: لا بأس بقضاء رمضان في العشر-وفي لفظ- في عشر ذي الحجة . (ق ومسدد). - ٥٩٦ - ٢٤٣١٦ - عن عمر قال: ما من أيامٍ أحب إليَّ أن أقضيَ فيها شهر رمضان من أيام العشر. (ق). ٢٤٣١٧ - ( مسند بريدة بن الخطيب الأسلمي﴾ عن بريدة قال : كنتُ جالساً عند النبي عَّةٍ إِذ جاءتْه امرأةٌ فقالتْ: إِنه كان على أي شهرين فأصومُ عنها؟ قال: صومي عنها أرأيتِ لو كان على أُمك دينٌ فقضيتِهِ أ كانَ يُجزىء عنها؟ قالت: بلى قال: فصومي عنها. ( ش ض). ٢٤٣١٨ - عن أم سلمةَ أنها كانت تقولُ لأهلها: من كانَ عليه شيء من رمضان فليصمه من الغد من يوم الفطر فمن صام الغد من يوم الفطر فكأ غا صامَ من رمضان. (ابن زنجويه) . ٢٤٣١٩ - ﴿ مسند علي رضي الله عنه) عن أحمد بن منصور قال : أخبرني من حضر سفيان بن عيينة وعنده وكيعُ بن الجراح ويحي بن آدم فقال ابن عيينة لوكيع: يا أبا سفيان لمَ كره علي بن أبي طالب قضاءرمضان في ذي الحجة؟ فقال له وكيعٌ: لأنها أيام عِظامٌ ، فأراد عليٌّ أن ينفردَ بصيامها، قال: ابن عيينة ليحيى بن آدم: كذا تقولُ يا أبازكريا؟ قال: لا قال: فما تقول؟ قال : أَلستَ تعلمُ أن عليَّ بن أبي طالب كان يقولُ يقضى رمضان تباعاً؟ قال: بلى فكره علي بن أبي طالب أن يُقضى رمضان في ذي الحجة لئلا يمرَّ فيه يومُ النحر فلا يحلْ فيه صيامٌ فأعجِبَ به ابن عيينة. ( عبيد الله ٥٩٧٠ - ابن زياد الكاتب في أماليه ) . ٢٤٣٢٠ - عن الوليد قال: صمنا على عهدٍ على ثمانية وعشرين يوماً فأمرنا بقضاء يومٍ. (خ في تاريخه هق ). ٢٤٢٢١ - عن على في قضاء رمضان قال: تباعاً. ( عب ق). -#0 كفارة الصوم ٢٤٣٢٢ - ﴿ مسند أبي هريرة رضي الله عنه﴾ جاء رجل إلى النبي عَّه فقال: هلكتُ قال: وما أَهلكك؟ قال: وقعتُ على امرأتي في رمضان قال : أعتقْ رقبةً، قال: لا أجدُ ، قال: صُم شهرين، قال: لا أستطيعُ قال: أطعم ستين مسكيناً قال: لا أَجدُ قال: اجلس نجاس فبينما هو كذلك إِذ أتيَ بفرْقٍ فيه تمرٌ فقال له النبي ◌ِّ : اذهب فتصدَّق به ، قال: والذي بعثك بالحقّ ما بين لابتي المدينة أهلُ بيتٍ أَمقرُ إِليهمنا فضحك حتى بدتْ أَيابُه، ثم قال: انطلق فاطعمه عيالك. ( ش)(١). (١) الحديث : أخرجه البخاري كتاب الصوم باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه (٤١/٣ - ٤٢ ). ومسلم كتاب الصيام باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم رقم ( ١١١١). والترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في كفارة الفطر في رمضان رقم ( ٧٢٤ ) ص . - ٥٩٨ - ٢٤٣٢٣ - عن أبي هريرة قال: إِنما الصومُ في الكفارةِ لمنْ لم يجدْ. ( عب ) . ٢٤٣٢٤ - عن أبي هريرة قال: بينما أنا جالسٌ عندَ الني مِّ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكتُ، قال: ويِحَك ماشأك؟ قال : وقعت على أهلي في رمضان ، قال أعتق رقبةً قال : لا أجد ، قال فصم شهرين متابعين قال: لا أطيقه قال: فأطعم ستين مسكيناً وذكر الحديث ثم قال في آخره: ما بين ظهري المدينة أحوجُ إليهِ مني قال: فضحك رسول الله صَل العمل حتى بَدتْ أنيابهُ ثم قال: خذهُ واستغفرْ رَّبك. (كر). ٢٤٣٢٥ - ﴿مسند أنس رضي الله عنه﴾ عن أيوب بن أبي تميمة قال: غُفَ أْسٌ عن الصوم فصنع جفنةً من تريدٍ ودما بثلاثين مسكيناً فأطعمَهم. (ع كر ). ﴿ موجب الافطار وما يفسر وما لا يفسر﴾ ٢٤٣٢٦ - عن أسلم أن عمر بن الخطابِ أفطر ذات يومٍ في رمضان في يوم خِيم، ورأى أنه قد أمسى و غابت الشمسُ، فجاءهُ رجلٌ فقالَ : يا أميرَ المؤمنين قد طلعت الشمس ، فقال: الخطبُ يسيرٌ وقد اجتهدْنا . ( مالك والشافعي ق)(١). (١) أخرجه مالك في الموطأ كتاب الصيام باب ما جاء في قضاء رمضان والكفارات رقم (٤٤ ) ص . - ٥٩٩ - ٢٤٣٢٧ - عن حنظلةَ قال : كنتُ عندَ عمرَ في رمضان فأفطرَ وأفطرَ الناسُ فصعِدَ المؤذنُ ليؤْذِنَ فقال: أيها الناس هذه الشمسُ لم تغرُبْ فقال عمر: مَن كان أفطرَ فليصُمْ يوماً مكانه . (ق) . ٢٤٣٢٨ - عن زيد بن وهب قال: بينما نحنُ جلوسٌ في مسجد المدينة في رمضان والسماء متغيمة رأينا أن الشمس قد غابت وإِنا قد أمسينا، فشرِبَ عمرُ وشربنا فلم نليثْ أن ذهبَ السحابُ وبدت الشمسُ تجعلَ بعضُنا يقولُ لبعضٍ : نقضي يومنا هذا ، فقال عمر : والله ما نقضيه ولا تجانَفْنا (١) لإِنمِ. (أبو عبيد في الغريب ق). ٢٤٣٢٩ - عن سعيد بن المسيب قال : خرجَ عمرُ بن الخطاب على أصحابه فقال : أَفتونى في شيءٍ صنعتُه اليوم فقال: ما هو يا أمير المؤمنين ؟ قال: مرت بي جاريةٌ فَأعجبتني فوقعتُ عليها وأنا صائمٌ، فعظَّم عليه القومُ وعليٌّ ساكتُ فقال: ما تقول يا ابن أبي طالب؟ قال: جئتَ حلالاً ويوم مكانَ يومٍ ، فقال: أنتَ خيرُمْ فَتْوى . ( ابن سعد) . ٢٤٣٣٠ - عن علي قال: إِذا أكل الرجلُ ناسياً وهو صائمٌ فانما هو رزقٌ رزقَه الله تعالى إياه ، وإِذا نقيَّأ وهو صائمٌ فعليه القضاء وإِذا ذَرعَه (١) تجانفنا: أي لم نمل فيه لارتكاب الاثم. ومنه قوله تعالى: ﴿غير متجانف لاثم﴾. النهاية [٣٠٧/١] ب. - ٦٠٠ -