النص المفهرس

٢٠٦٧٥ - كيف بكم إذا أنتْ عليكم أمراء يصلون الصلاةَ لغير
ميقاتها؟ صلّ الصلاة لميقاتها واجعل صلافَك معهم سُبحةً (د(١) عنمماذ)
٢٠٦٧٦ - كيف أنتَ إِذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن
وقتها ؟ صل الصلاةَ لوقتها ، فان أدر كتها معهم فصلّ فانها لك نافلةٌ .
( م (٧) ٤ عن أبي ذر) .
٢٠٦٧٧ - صلّ الصلاةَ لوقتها، فان أدركتَ الإِمام يُصلي بهم
فصل معهم وقد أحرزتَ لافَك، وإِلا فهي ناقلةٌ لك. (هـعن أبي ذر).
٢٠٦٧٨ - صل الصلاةَ لوقتها ، فاذا أدركتَ الصلاة معهم فصلٍ
ولا تقل إِني قد صليتُ فلا أصلي . (ن حب عن أبي ذر).
٢٠٦٧٩ - لعلكم ستدر كون أقوامًا يصلون الصلاةَ لغير وقتها فان
أدركتُوم فصلُوا الصلاة لوقتها، وصلوا معهم واجعلوها سُبحةَ . (حم
ن هـ عن ابن مسعود) .
٢٠٦٨٠ - يا أبا ذر إِنه سيكونُ بعدي امراء يميتون الصلاةَ فصل
الصلاة لوقتها فان صليتَ لوقتها كانت لك نافلةً وإلا كنتَ قد أحرزتَ
(١) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب إذا أخر الامام الصلاة عن الوقت
رقم (٤٢٧) ص .
(٢) أخرجه مسلم كتاب المساجد باب كراهية تأخير الصلاة رقم (٦٤٨) ص.
- ٦٤١ -
٢/ ٤١
کنز ج/٧

صلانَك. (م ت عن أبي ذر)(١).
i
٢٠٦٨١ - يكون عليكم أمراء من بعدي يؤخرون الصلاة فهي
لكم وهي عليهم، صلوا معهم ما صلوا بكم القبلة. ( د (٢) عن قبيصةً
ابن وقَّاص ) .
٢٠٦٨٢ - سيكون أمراء تشغَلُهم أشياء يؤخرون الصلاة عن
وقتها فاجعلوا صلانكم معهم تطوعاً. ( هـ عن عبادة بن الصامت).
٢٠٦٨٣ - سيكونُ بعدي أمةٌ يؤخرون الصلاة عن مواقيتها صلوها
لوقتها فاذا حضر تم معهم الصلاة فصلوا . (طب عن عمرو) .
٢٠٦٨٤ - إِذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس فصلٍ معهم، وإِن
كنتَ قد صليتَ تَكَنْ لكَ نافلةً وهذه مكتوبةً . ( د، هق عن
يزيد بن عامر ) .
٢٠٦٨٥ - إِذا جئتَ فصلّ مع الناس ، وإِن كنت قد صليت .
( مالك والشافعي ن حب عن محجن ) .
٢٠٦٨٦ - إِذا دخلت المسجد فصلّ مع الناس ، وإِن كنتَ قد
صليت . ( ص عن محجن الديلي ).
(١) أخرجه مسلم كتاب المساجد باب كراهية تأخير الصلاة رقم (٢٣٩) ص.
(٢) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب إذا أخر الامام الصلاة عن الوقت
رقم (٤٣٠ ) ص .
- ٦٤٢ -

الاكمالم
٢٠٦٨٧ - إِذا صلى أحدكم في رحله، ثم جاء إلى الإِمام فليصل معه ،
وليجعل التي صلى في بيته نافلة . (ق عن جابر بن يزيد عن أبيه) .
٢٠٦٨٨ - إِذا صلى الرجلُ المكتوبة في البيت ، ثم أدرك جماعةً
فليصلّ معهم فتكونُ صلاتُه نافلةً . (طب عن ابن أبي الخريف عن
أبيه عن جده ) .
٢٠٦٨٩ إِذا صليتَ في أهلك ثم جئت إلى المسجد فوجدتَ الناس
يُصلون فصل معَهم ، واجعلْها نافلة . ( حم، طب ك عن بشر بن
محجن عن أبيه ) .
٢٠٦٩٠ - ما منعكما من الصلاة معنا ؟ أفلا صليتم معنا فتكونَ
تطوعاً؟ وصلائكم الأولى هي الفريضة. (طب عن ابن عمرو).
٢٠٦٩١ - ما منعكَ أن تُصلي مع الناس؟ ألستَ برجلٍ مسلمٍ ؟
إذا جئتَ فصل مع الناس ، وإن كنت قد صليتَ . ( طب عن بشر بن
محجن عن أبيه ) .
٢٠٦٩٢ - من يتَّجِرْ على هذا فيصلي معه . (أبو عوانة قط طس
ض عن أنس ) .
- ٦٤٣ -

٢٠٦٩٣ - من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم
الإِمام صُلْبَه. ( عد ق وضعفاه عن أبي هريرة ) .
٢٠٦٩٤ - من أدركَ السجودَ فليسجد، ولا يعتدَّ به ، ومن أدرك
الركعةَ فليركَعْ وليحقسِبْ بها . ( الخطيب في المتفق والمفترق عن
عبد الرحمن بن عوف ).
٢٠٦٩٥ - إِذا جثّم والإِمامُ راكعٌ فاركموا فان كان ساجداً
فاسجدوا ولا تعتدُ وا بالسجودِ إِذا لم يكن معه الركوعُ. (ق عن رجل).
٢٠٦٩٦ - إذا دخل أحدكم المسجد والإِمامُ في التشهدِ فليكبرْ
وليجلس كذلك معه فإذا سلم فليقم إلى صلاته ، فانه قد أدرك فضل الجماعة
( الديلمي عن ابن عمر ) .
٢٠٦٩٧٠ - من أدركَ الإِمامَ جالساً قبلَ أن يسلم فقد أدركَ الصلاةَ
وفضلها. ( ك في تاريخه عن أبي هريرة).
٢٠٦٩٨ - من أدرك ركعةً من الصلاة فقد أدركَ الجماعة . ( عد
عن أبي هريرة ) .
﴿ المسبوق من الاكمال﴾
٢٠٦٩٩ - ليصلّ أحدكم ما أدركَ وليقْض ما فانَه. ( طس
عن أبى قتادة ) .
- ٦٤٤ -

٢٠٧٠٠ - قد سَنَّ لكم معاذٌ فاقتدوا به إِذا جاء أحدكم وقد سُبق
بشيءٍ من الصلاة فليصلٍ مع الإِمام بصلانه، فإذا فرغُ فليقض ما سُبْقَ به
(طب عن معاذ ).
٢٠٧٠١ - زادَك اللهُ حرصًاً ولا تعدْ. ( عبد الرزاق حم خ د ن
حب عن أبي بكرة) أنه انتهى إلى النبي مَّه وهو راكعٌ فركعَ قبل
أن يصل إلى الصف الأول فقال: فذكره.
٢٠٧٠٢ - زادك الله على الخير حرضً ولا تعد ( طب عن أبي بكرة).
٢٠٧٠٣ - إذا سمع أحدكم الإقامة فليأتٍ وعليه السكينة فما أدركَ
فليُصلّ وما فاته فليتُمْ . ( ابن النجار عن أبي هريرة).
٢٠٧٠٤ - إذا سمعتَ الإِقامة فامش على هيئتك، فما أدركتَ فصل
وما فاتك فاقض. ( عب عن أنس وصحح ).
٢٠٧٠٥ - إِذا سمعتم الإِقامةَ فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينةُ
والوقارُ ولا تُسرعوا، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا. (خ (١)
عن أبي هريرة ) .
٢٠٧٠٦ _ مَن أتى منكم الصلاة فليأتها بوقارٍ وسكينةٍ ، فليصلٍ
(١) أخرجه البخاري في كتاب الاذان باب لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة
(١٦٤/١) ص.
- ٦٤٥ -
٠
٠

ما أدرك وليقض ما فاته أو سبقه. (عب عن أبي هريرة) .
٢٠٧٠٧ - اثْتوا الصلاةَ وعليكم السكينةُ ، فصلوا ما أدر كتم ،
واقضُوا ما سبقتكم. (د(١) عن أبى هريرة).
٢٠٧٠٨ إِذا أَنَِّمُ الصلاةَ فعليكم بالسكينةِ، ولا أتوها وأنتم تسعون
فما أدر كتم فصلوا وما فاتكم فأتموا. (حم والدارمي خ (٢) م حب عن
عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه) .
٢٠٧٠٩ - إذا أنيتم الصلاةَ فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشُون
وعليكم السكينةُ ، فما أدر كتم فصلوا، وما فاتكم فاقضوا . ( ن ، حب
عن أبي هريرة ).
٢٠٧١٠ - إذا أنتم الصلاة فأنوها وعليكم السكينةُ ، فصلوا ما
أدركتم ، واقضوا ما سبقتم. ( طس عن أنس) .
٢٠٧١١ - إِذا أقيم الصلاة فأتوها وعليكم السكينة والوقارُ ، فما
أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا . ( خط في المتفق والمفترق عن
البراء بن عازب ) .
(١) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب السعي إلى الصلاة رقم (٥٦٩) ص.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الآذان باب قول الرجل فاتتنا الصلاة
(١٦٣/١) ص.
- ٦٤٦ -

٢٠٧١٢ - إِذا أقيمت الصلاةُ فليمش أحدكم على هيئته ، فليصلّ
ما أدركَ وليقض ما سبقَ به. ( طس عن أنس) .
٢٠٧١٣ - لا تستعجلوا فاذا أنتم الصلاةَ فعليكم السكينة فما أدر كتم
فصلوا وما سبقكم فأتموا. ( حب عن أبي قتادة) .
٢٠٧١٤ - إِذا نودي للصلاة فأنوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة،
فما أدر كتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا. (حم عن أبي هريرة) .
40 أعذار رك الجماعة
٢٠٧١٥ - إِذا كان مطرٌ وابلٌ فصلوا في رحالكم. (حم ك عن
عبد الرحمن بن سمرة ) .
الاكالجهـ
٢٠٧١٦ - إِذا كانت ليلةُ مطيرةٌ أو مظلمةٌ فصلوا في الرحال .
( الديلمي عن ابن عمر ) .
٢٠٧١٧ - إِذا كان مطرٌ وابلٌ فصلوا في رحالكم (حم والحاكم في
الكنى ك عن عبد الرحمن بن سمرة) .
٢٠٧١٨ - ليصلّ من شاءَ منكم في رحله. ( حب عن جابر ) قال
كنا مع رسول الله عَّ في سفرٍ فطرنا قال: فذكره.
- ٦٤٧ -

الفصل الثالث
في فضائل المسجد وآدابه ومحظوراته
50 الفضائل لحم
٢٠٧١٩ - أحبّ البلاد إلى الله مساجدُها، وأبغض البلاد إلى الله
أسواقُها. (م (١) عن أبي هريرة؛ طب عن جبير بن مطعم).
٢٠٧٢٠ - خيرُ البقاع المساجدُ وشر البقاع الأسواق. (طب ك
عن ابن عمر ) .
٢٠٧٢١ - رياضُ الجنةِ المساجدُ. (أبو الشيخ في الثواب
عن أبي هريرة) .
٢٠٧٢٢ - الغدو" والرواحُ إِلى المساجد من الجهاد في سبيل الله.
( أبو مسعود الأصبهاني في معجمه وابن النجار ، فر عن ابن عباس ).
٢٠٧٢٣ - فضلُ الدار القريبة من المسجد على الشاسعة كفضل
الغازي على القاعد. ( حم عن حذيفة).
٢٠٧٢٤ - كلُ بناء وبالٌ على صاحبه يوم القيامة إلا المسجد. ( هب
عن أنس ) .
(١) أخرجه مسلم كتاب المساجد باب فضل الجلوس في مصلاه رقم (٦٧١) ص.
- ٦٤٨ -

٢٠٧٢٥ - ما توطَّن رجلٌ مسلمٌ المساجدَ للصلاة والذكر إِلا
تبشبشَ الله له من حين يخرجُ من بيته كما يتبشبشُ أهلُ الغائب بغاْبهم
إِذا قدم عليهم. (هـ(١) ك عن أبي هريرة).
٢٠٧٢٦ - من أخرجَ أذىّ من المسجد بى اللهُ له بيتاً في الجنة .
(هـ (٢) عن أبي سعيد) .
٢٠٧٢٧ _ مَن ألِفَ المسجد ألفَه الله تعالى (طص عن أبي سعيد).
٢٠٧٢ - من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة. (هـ(٢) عن علي)
٢٠٧٢٩ - من بنى مسجدً يذكرُ الله فيه بنى الله له بيتاً في الجنة.
( حم ن عن عمرو بن عبسة؛ هـعن عمر).
٢٠٧٣٠ - من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بى اللهُ له مثله في الجنة
(حم ق ت ھـ عن عثمان).
(١) أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب لزوم المساجد وانتظار الصلاة رقم (٨٠٠)
وقال في الزوائد : اسناده صحيح رجاله ثقات . ص .
(٢) أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب تطهير المساجد وتطيبها رقم ( ٧٥٧) ،
وقال في الزوائد : اسناده فيه انقطاع ولین . ص .
(٣) أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب من بنى لله مسجداً رقم ( ٧٣٧)
وقال : ضعيف . ص .
- ٦٤٩ -
:

٢٠٧٣١ - من بنى لله مسجداً ولو كمفحَص قطاة لبيضها بنى الله له
بيتاً في الجنة. (حم عن ابن عباس).
٢٠٧٣٢ - من بنى لله مسجداً كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له
بيتاً في الجنة. (هـ(١) عن جابر).
٢٠٧٣٣ - من بی لله مسجداً صغيراً كان أو کبیراً بنى الله له بيتا
في الجنة. (هـت(٢) عن أنس).
٢٠٧٣٤ - مَن بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً أوسعَ منه في الجنة.
( طب عن أبي أمامة ) .
٢٠٧٣٥ - من كان في المسجد ينتظرُ الصلاة فهو في الصلاة ما لم
يحدث. ( حم ن حب عن سهل بن سعد ) .
٢٠٧٣٦ - المسجدُ بيتُ كل مؤمنٍ . ( حل عن سلمان).
٢٠٧٣٧ - لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. ( قط عن جابر
وعن أبي هريرة) .
(١) أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب من بنى لله مسجداً رقم (٧٣٨) وقال
في الزوائد : اسناده صحيح ورجاله ثقات ص .
(٢) أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في فضل بنيان المسجد
رقم (٣١٩) ولم يتكلم الترمذي على هذا الحديث فقال أحمد شاكر :
اسناده ضعيف . ص .
- ٦٥٠ -

٣٠٧٣٨ - إذا رأيتم الرجلَ يعتادُ المساجدَ فاشهدوا له بالإيمان.
(حم ت(١) « وابن خزيمة؛ حب ك هق عن أبي سعيد) .
٢٠٧٣٩ - إِذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل: وما رياض الجنة؟
قال: المساجدُ ، قيل وما الربعُ؟ قال: سبحان الله والحمدُ لله ولا إله إلا الله
والله أكبرُ. (ت عن أبي هريرة) (٢).
٢٠٧٤٠ - إِن بيوتَ الله في الإِرض المساجدُ وإِن حقاً على الله أن
يكرم من زارهُ فيه . (طب عن ابن مسعود).
٢٠٧٤١ - الأبعدُ فالأبدُ من المسجد أعظمُ أجراً. ( حم د هـ
ك هب عن أبي هريرة ).
٢٠٧٤٢ - إِن عمارَ بيوت الله هم أهل الله عز وجل. ( عبد بن حميد
ع طس هق عن أنس) .
٢٠٧٤٣ - الجلوسُ في المسجد لانتظار الصلاة بعد الصلاة عبادةٌ ،
والنظرُ في وجه العالم عبادةٌ ، ونفسهُ تسبيحٌ . (فر عن أسامة بن زيد ).
(١) أخرجه الترمذي كتاب الايمان باب ما جاء في حرمة الصلاة رقم ( ٢٦١٧)
وقال : حسن غريب . ص .
(٢) أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب رقم (٨٣) ورقم الحديث (٣٥٠٩).
وقال : حسن غريب . ص .
- ٦٥١ -
:

!
:
:
٢٠٧٤٤ - الصلاةُ في المسجد الجامع تعدِلُ الفريضةَ حجةً ، يعنى
مبرورةً ، والنافلةُ كحجة متقبلة ، وفضّلِتِ الصلاة في المسجد الجامع على
ما سواهُ من المساجد بخمس مائة صلاة. ( طس عن ابن عمر) .
٢٠٧٤٥ - تذهبُ الأرضون كلها يوم القيامة إِلا المساجدَ فانها
ينضمْ بعضها إلى بعضٍ. (طس عد عن ابن عباس).
٢٠٧٤٦ - مَن أتى المسجدَ لشيءٍ فهو حظه. (د(١) عن أبي هريرة)
0@ الاكمالمـ
٢٠٧٤٧ - أفضلُ البقاع المساجدُ وأفضلُ أهلها أولهم دخولاً
وآخرهم خروجاً، ومن سُبقَ بالجماعة كمن سُبقَ بالإِيمان. ( الرافعي عن
عثمان بن صهيب عن أبيه ) .
٢٠٧٤٨ - خيرُ البقاع المساجدُ، وشرء البقاع الأسواق. (حب
طب ك عن ابن عمر) .
٢٠٧٤٩ - إِذا رأيتم الرجلَ يعتادُ المساجدَ ، فاشهدوا له بالإِيمان ،
فان الله تعالى يقولُ: ﴿إِنما يعمُرُ مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر﴾
(١) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب فضل القعود في المسجد رقم (٤٦٨)
وقال المنذري : في اسناد هذا الحديث عثمان بن أبي العائكة الدمشقي وقد ضعفه
غير واحد. عون المعبود (١٣٦/٢) ص.
- ٦٥٢ -

( حم وعبد بن حميد والدارمي ت : حسن غريب؛ هوابن خزيمة، حب
ك حل ق ص عن أبي سعيد). منَّ برقم [٢٠٧٣٨].
٢٠٧٥٠ - إِن الله إذا أحبَّ عبداً جعله قيّمَ(١) مسجدٍ، وإِذا أبغض
عبداً جعله قَيِّمَ حمامٍ. ( ابن النجار عن ابن عباس وسنده حسن).
٢٠٧٥١ - من زادَ بيتاً في المسجدِ فله الجنة . (أبو نعيم في فضائل
الصحابة عن ابن عمر ) .
٢٠٧٥٢ - من وسَّعَ مسجدنا هذا بنى الله له بيتاً في الجنة. (هـ أبو
نعيم في فضائل الصحابة عن أنس ) .
٢٠٧٥٣ - من بنى لله مسجدً بنى الله له بيتاً في الجنة. (هـ كر عن
على ؛ كر عن عثمان؛ طب عن أسماء بنت يزيد ؛ طس هب عن عائشة
قط في العلل طس عن أبي بكر ؛ طس عن أبي هريرة ؛ طس عن أسماء
بنت أبي بكر ؛ طس عن نبيط بن شريط ؛ ابن عساكر عن معاذ بن
جبل وأم حبيبة ) .
٢٠٧٥٤ - من بنى مسجداً يُذكرُ فيه اسمُ الله بنى الله له بيتاً في
الجنة. (هـ حب عن عمر) .
(١) قيم: ومنه الحديث ((حتى يكون لمين امرأة قيم واحد)) قيم المرأة: زوجها
لأنه يقوم بأمرها وما تحتاج إليه. النهاية [١٣٥/٤] ب.
- ٦٥٣ -

٢٠٧٥٥ - من بنى لله مسجداً بنى الله له قصراً في الجنة من دُرٍ
وياقوتٍ وزبرجدٍ . (ابن النجار عن أبي هدبة عن أنس).
٢٠٧٥٦ - مَن بنى الله مسجداً، بنى اللهُ له قصراً في الجنة. ( ش
عن ابن عباس ) .
٢٠٧٥٧ - مَن بنى الله مسجداً ولو كفحص قطاةٍ بنى الله له بيتاً
في الجنة . (ش ط ع حب والرؤیاني طص ق ض عن أبي ذر ؛ ش
عن عثمان؛ الخطيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ؛ طس والخطيب
وابن النجار عن ابن عمر ).
٢٠٧٥٨ - مَن بنى الله مسجداً يعبدُ اللهُ فيه من مالٍ حلالٍ بنى
الله له بيتاً في الجنة من درٍ وياقوتٍ. (ع طس هب كر وابن النجار
عن أبي هريرة).
٢٠٧٥٩ - من بنى الله مسجداً يُصلي فيه بنى الله له في الجنة أفضل
منه. ( حم طب حل ن عن وائلة).
٢٠٧٦٠ - مَنْ بَى الله مسجداً أُدخلَ الجنةَ. ( طب - عن
عمرو بن عبسة) .
٢٠٧٦١ - من بنى الله مسجداً بنى الله له بيتاً أوسعَ منه في الجنة .
(حم عن ابن عمرو؛ حم عن أسماء بنت يزيد).
- ٦٥٤ -

۔
٠
٢٠٧٦٢ - من بنى مسجداً يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتاً في الجنة
( ش حب عن عمر ) .
٢٠٧٦٣ - مَن بنى لله مسجداً يراه الله، بنى الله له بيتاً في الجنة،
فان من مات يومه غُفر له ، ومن حفرَ قبراً يراه الله، بنى الله له بيتاً في الجنة،
وإِن مات من يومه غُفر له. ( طس عن ابن عباس).
٢٠٧٦٤ - مَن بنى لله مسجداً لا يريد به رياء ولا سمعةً بنى اللهُ له
بيتاً في الجنة. (طس عن عائشة).
٢٠٧٦٥ - من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة، قيل: وهذه
المساجدُ التي في طريق مكة؟ قال: وهذه المساجدُ التي في طريق مكة.
( ش عن عائشة) .
٢٠٧٦٦ - ابنوا المساجدَ وأخرجوا القُمامةَ (١) منها، فمن بنى الله
بنى الله له بيتاً في الجنة فقال رجل: يا رسول الله وهذه المساجدُ التي تبنى
في الطريق؟ قال: نعم وإِخراجُ القُمامة منها مهورُ الحور العين. ( طب
وابن النجار عن أبي قرصافة )(١).
(١) القمامة: الكناسه. والجمع تمام. المختار [٤٣٥] ب.
(٢) قال المناوي في فيض القدير (٨٥/١) وقال الحافظ المنذري بضعفه
واعلال العراقي في شرح الترمذي له بان في استاده جهالة . وكذا قال
الهيثمي وغيره : في اسناده مجاهيل . ص .
- ٦٥٠ -
٠

٢٠٧٦٧ - من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة، ومن علَّق
فيه قنديلاً صلى عليه سبعون ألفَ ملكٍ حتى يَطْفَأ ذلك القنديلُ، ومن
بسطَ فيه حصيراً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى ينقطع ذلك الحصيرُ،
ومن أخذَ منه قَذاةٌ كان له كفلان من الأجر . ( الرافعي - عن
معاذ بن جبل) .
٢٠٧٦٨ - من علَّق في مسجد قنديلاً صلى عليه سبعون ألف ملك
حتى ينطفىءَ ذلك القنديلُ. ( ابن النجار عن معاذ).
الآداب الأمـ
٢٠٧٦٩ - ابنوا مساجدكم ◌ُجُمَّا (١)، وابنوا مدائنكم مُشرَّقَةً.
(١) جماً: بضم الجيم وشد الميم؛ أي: مجمعة بلا شرف ((ولا يستقيم جعل
المعنى غير مرتفعة نظراً إلى أن المشرف يطلق أيضاً على المطول ؛ لأنه
: إن أريد بالطول الامتداد في الجهات الأربع فلا يقول به عاقل ؛ لأنه
يرجع إلى السعة ؛ وتوسيع المسجد مطلوب لا ينهي عنه ، وإن أريد
الارتفاع فهو مأذون فيه بنص الخبر الآتي: ((ارفع البنيان إلى السماء
وسل اللّه السعة))، وأما ما قارنه قصد ومباهاة فلا فرق في منعه بين
طويل وقصير ، وجماً جمع أجم وهو ثور أو كبش بلا قرن فأطلق
القرون على الشرف مجازاً .
مشرفة : كمعظمة ؛ أي اجعلوا لمساكنها شرفات ، أو اجعلوا لسورهاذلك
أو اجعلوها مرتفعة ارتفاعاً حسناً مقتصداً محكماً لها من العدو ، وذلك
لأن الزينة إنما تليق بالمدن دون المساجد التى هي بيوت الله . فيض القدير
(٨٤/١) ب .
- ٦٥٦ -

i
( ش عن ابن عباس )(١) .
٢٠٧٧٠ - ابنوا المساجدَ واتخذوهاجمّاً. (ش هق عن أنس)(٢).
٢٠٧٧١ - أمرتُ بالمساجدِ جَمَاً. (هق عن أنس).
٢٠٧٧٢ - ابنوا المساجدَ جمّاً، وأخرجوا القُمامة منها، فمن بنى
لله بيتا بنى اللهُ تعالى له بيتاً في الجنة، وإِخراجُ القُمامة منها مهورُ الحور
العين . ( طب والضياء في المختارة عن أبي قرصافة ) .
٢٠٧٧٣ - إِذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل : اللهم
افتح لي أبواب رحمتك، وإِذا خرج فليسلّم على النبي وليقل : اللهم إِي
أسألك من فضلك. (د(٣) عن أبي حميد وأبي أسيد م عن أبي حميد).
٢٠٧٧٤ - أعطوا المساجد حقّها ركعتين قبل أن يجلس . ( ش
عن أبي قتادة ) .
٢٠٧٧٥ - إِذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يُصلي ركعتين
(١) قال المناوي في فيض القدير (٨٤/١) رمن المصنف لحسنه . ص.
قال الذهبي وغيره بأن فيه ضعقاً
(٢) قال المناوى في =
وانقطاعاً ص .
(٣) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل عند دخوله المسجد
رقم (٤٦١ ) ص .
كنز ج/ ٧
- ٦٥٧ -
.
م
٤٢
--- -

!
( حم ق ٤ (١) عن أبي قتادة؛ معن أبي هريرة).
٢٠٧٧٦ - إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجاس حتى يركع ركعتين،
وإِذا دخل أحد کم بيته فلا يجلس حتى ير كع ركعتين ، فان الله عز وجل
جاعلٌ له من ركعتيه في بيته خيراً. (عق عدهب عن أبي هريرة).
٢٠٧٧٧ - إِذا جاء أحدكم إلى المسجد فليصلّ سجدتين ، من قبلِ
أن يجلسَ ، ثم ليقعد بعدُ إِن شاءَ، أو ليذهب لحاجته. (د(٢) عن أبي قتادة)
٢٠٧٧٨ - صلّ ركعتين تجوزُ فيهما، وإِذا جاءَ أحدكم والإِمام
يُخْطبُ يومَ الجمعة فليصلّ ركعتين وليخففهما. (طب عن جابر).
٢٠٧٧٩ - إِذا نعسَ أحدكم وهو في المسجد [ يومَ الجمعة] فليتحول
من مجلسه ذلك إلى غيره . (د(٣) ق عن ابن عمر).
٢٠٧٨٠ - أوسعوا مسجدكم تملؤوه. ( طب عن كعب بن مالك).
٢٠٧٨١ - تحفةُ الملائكة تجميرُ المساجد. ( أبو الشيخ عن سمرة).
(١) أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب استحباب تحية المسجد بركعتين
رقم (٧١٤ ) ص .
(٢) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد
رقم (٤٦٣ ) ص .
(٣) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الرجل ينس والامام يخطب رقم (١١٠٦)
وما بين الحاصرين غير موجود في سنن أبي داود . ص ..
- ٦٥٨ -

٢٠٧٨٢ - ليصل الرجلُ في المسجد الذي يليه ، ولا يتتبع المساجد.
( طب عن ابن عمر).
٢٠٧٨٣ - إِذا دخل أحدكم المسجدَ فليسلّمْ على النبي
عَز الله
وليقلْ: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإِذا خرج فليسلم على النبي ◌َّّ
وليقل: اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم . ( ن، هـ ، حب ك هق
عن أبي هريرة ) .
٢٠٧٨٤ - إِذا دخل أحدكم المسجدَ فليقل: اللهم افتح لي أبوابَ
رحمتك ، وإِذا خرجَ فليقل: اللهم إني أسألك من فضلِك. (حم (١) م
عن أبي حميد وعن أبي أسيد ؛ حم ، ن ، حب ، هق عن أبي حميد
وأبي أسيد معاً ) .
٢٠٧٨٥ - إِن المساجدَ بيوتُ المتقين، ومن كانت المساجدُ بيوته
فقد ختم الله له بالرَّوْح (٢) والرحمة، والجواز على الصراط إِلى الجنة .
(طب عن أبي الدرداء) .
(١) أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب ما يقول إذا دخل المسجد رقم
(٧١٣) ص .
(٢) بالروح : الروح بالفتح من الاستراحة ، وكذا الراحة . والروح أيضاً
والريحان: الرحمة والرزق . المختار [٢٠٨ ] ب .
- ٦٥٩ -

٢٠٧٨٦ - إِن أحدكم إذا أرادَ أن يخرجَ من المسجد تداعت جنود
إِبليس وأجلبتْ(١) واجتمعت كما تجتمعُ النحلُ على يمَسْوبها، فإذا قام
أحدكم على باب المسجد، فليقل : اللهم إني أعوذُ بك من إِبليس وجنوده
فانه إِذا قالها لم يضرُّه. (ابن السني عن أبي أمامة) .
80الاكالمـ
٢٠٧٨٧ - إِذا دخل أحدكم المسجدَ فليسلمْ ، ثم ليقل : اللهم افتح
لي أبواب رحمتك وإِذا خرجَ فليقل: اللهم افتح لي أبوابَ فضلك . ( ض
عن أبي حميد الساعدي ) .
٢٠٧٨٨ - إِذا دخل أحدكم المسجدَ فليقل: صلى اللّهُ على محمدٍ اللهم
افتح لي أبواب رحمتك ، وأغلق عني أبوابَ سخطك، واصرف عني الشيطان
ووسوستَه . ( الديلمي عن ابن عمر) .
٢٠٧٨٩ - إذا دخل أحدكم المسجدَ صلى على النبي ◌ٍَّ وقال: اللهم
اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب رحمتك، وإِذا خرج صلى على النبي
UIS
وقال: اللهم افتح لنا أبوابَ فضلك. (طس عن ابن عمر) .
٢٠٧٩٠ - لا تجلس حتى تصلي ركعتين. (عبد الرزاق عن عامر
(١) وأجلبت: يقال: أجلبوا عليه: إذا تجمعوا وتألبوا. اهـ النهاية
[ ٢٨٢/١] ب.
- ٦٦٠ -