النص المفهرس

ابن عباد عن أبي) .
٢٠٥٥٩ - أيها المصلى وحدَه ألا وصلت إلى الصف فدخلت معهم
أو جررتَ اليك رجلاً إِن ضاق بك المكانُ فقام معكَ، أعد صلاتَكَ فانه
لا صلاة لكَ. (طب عن وابصة).
٢٠٥٦٠ - إِذا انتهى أحدكم إلى الصف وقد تمَّ فَلْيَجْبذْ (١) اليه
رجلاً يقيمه إلى جنبه . (طس عن ابن عباس ).
٢٠٥٦١ - استقبلْ صلافَك، فان لا صلاة لمن صلى خلف الصف
وحده. ( ش ھ حب عن علي بن شيبان).
٢٠٥٦٢ - استووا وأعد لوا صُفوفكم. (د(٢) هق عن أنس).
٢٠٥٦٣ - أتّمُوا الصفوفَ فاني أراكم خلفَ ظَهرِي. (م(٢)
عن أنس ) .
٢٠٥٦٤ - أقيموا صفوفكم لا يتخللكم الشيطان كأنها أولاد
الحَذَفِ . ( حم عن البراء).
٢٠٥٦٥ - للصف الأول فضلٌ على الصفوفِ. (طب عن الحكم
(١) فليجبذ: الجبذ لغة في الجذب. النهاية [٢٣٥/١] ب.
(٢) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (٦٥٥) ص.
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (٤٣٩) ص.
- ٦٢١ -
i
٠
!

:
1
ابن عمير ).
٢٠٥٦٦ - عليكم بالصف الأول، وعليكم بالميمنة، وإياكم والصف
بين المواري ( طب عن ابن عباس ).
٢٠٥٦٧ - لو تعلمون ما في الصف الأول ما كانت إِلا قُرعةٌ (١).
(م٢(٢) • عن أبي هريرة).
٢٠٥٦٨ - أَمنعُ الصفوف من الشيطان الصفُ الأول. (أبو الشيخ
عن أبي هريرة) .
٢٠٥٦٩ - أقيموا الصفوفَ وحاذوا بالمناكبٍ وأنصتوا، فان أجرَ
المنصتِ الذي لا يسمعُ كأجر المنصت الذي يسمعُ. (عب عن زيدبن
أسلم مرسلا وعن عثمان بن عفان موقوفاً ).
٢٠٥٧٠ - أقيموا الصفوف فانما تصُفُون بصفوف الملائكة ،
وحاذُوا بينَ المناكب، وسدوا الخللَ، ولَينُوا بأيدي اخوانكم، ولا
تذرُوا فُرُجات للشيطان ومن وصل صفاً وصله الله، ومن قطع صفاً قطعه
الله عز وجل. (حم د(٣) طب عن ابن عمر).
(١) قرعة: اقترعت الابل إذا اخترتها، ومنه حديث عبد الرحمن ((يقترح
منكم وكلكم منتهى)، أي يختار منكم. النهاية [٤٤/٤] ب.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (٤٣٩) ص.
(٣) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (٦٥٢) ص.
- ٦٢٢ -

٢٠٥٧١ - أقيمُوا الصفَّ في الصلاة، فان إقامة الصفّ من حسن
الصلاة. (م عن أبي هريرة)(١).
٢٠٥٧٢ - أقيموا صفوفكم، وتراصُوا فاني أراكم من وراء ظهري
(خ(٢) ن عن أنس).
٢٠٥٧٣ - أقيموا صفوفكم وتراموا، فوالذي نفسي بيده ، إني
لأرى الشياطين بين صفوفكم كأنها غنمٌ عُفْرٌ (٣). (الطيالسي عن أنس).
٢٠٥٧٤ - أحسنوا إِقامة الصفوفِ في الصلاةِ . ( حم ، حب
عن أبي هريرة ) .
٢٠٥٧٥ - استووا تستو قلوبكم، وتماسُوا تراحموا. ( طس حل
عن ابن مسعود ) .
٢٠٥٧٦ - إِن من تمام الصلاة إِقامة الصف. ( حم عن جابر).
٢٠٥٧٧ - خطوتان إِحداهما أحبُ الخُطا إلى الله عز وجل والأخرى
أبغضُ الخطا إِلى الله، فأما التي يحبها فرجلٌ نظرَ إِلى خللٍ في الصف
(١) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (٤٣٥) ص.
(٢) أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف (١٨٤/١) ص.
(٣) عفر: العفرة: بياض ليس بالناصع، ولكن كلون عفر الأرض ، وهو
وجهها .. النهاية [٢٦١/٣] ب.
- ٦٢٣ -
i
i

فسدَّه، وأما التي يبغضُ فاذا أرادَ الرجلُ أن يقومَ مدَّ رجله اليمنى ووضع
يدهُ عليها وأثبتَ اليُسرى ثم قامَ . (ك هق عن معاذ).
٢٠٥٧٨ - خيرُ صفوف الرجال أولها، وشرُّها آخرُها، وخيرُ
صفوف النساء آخرُها وشرها أولها. ( عد م عن أبي هريرة؛ طب
عن أبي أمامة وعن ابن عباس) .
٢٠٥٧٩ - راصوا الصفوفَ فإن الشيطان يقومُ في الحدَلِ. ( حم
عن أنس ) .
عن
٢٠٥٨٠ - راصوا صفوفكم، وقاربوا بينها ، وعاذُوا بالأعناق.
( ن (١) عن أنس ) .
٢٠٥٨١ - سوُوا صُفوفكم فان تسوية الصفوف من إقامة الصلاة.
(حم ق د (٢) هـ حتّ عن أنس).
٢٠٥٨٢ - من حُسْن الصلاة إِقامة الصف . (ك عن أنس).
٢٠٥٨٣ - زَينُ الصلاة الحِذاء. (ع عن علي).
(١) أخرجه النسائي كتاب الامامة باب حث الامام على رص الصفوف رقم
(٨١٦) ص.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم ( ٤٣٣ ) ص.
-- ٦٢٤ -

٢٠٥٨٤ - مَن وصلَ صفاً وصله الله، ومن قطعَ صفاً قطعهُ الله.
(ن (١) ك عن ابن عمر).
٢٠٥٨٥ _ أعطيتُ ثلاثَ خصال: أعطيتُ صلاةً في الصفوفِ
وأعطيتُ السلامَ وهو تحيةُ أهل الجنة ، وأعطيتُ آمين، ولم يعطها أحدٌ
ممن كان قبلَكم إلا أن يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ ، فان موسى كان يدعو
ويؤمِّن هارون. ( الحارث وابن مردويه عن أنس) .
٢٠٥٨٦ - إِن الله تعالى وملائكته يصلون على الذين يَصِلُون
الصفوفَ، ومن سدَّ فرجةً رفعه الله بها درجةً. ( حم هـ (٢) حب ك
عن عائشة ) .
٢٠٥٨٧ - إن الله تعالى وملائكته يصلون على الصف الأول. (حم
د هـ (٣) ك عن البراء؛ هـ عن عبد الرحمن بن عوف؛ طب عن النعمان
ابن بشير البزار عن جابر) .
(١) هذا الحديث هو آخر فقرة عند أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية
الصفوف رقم (٦٥٢ ) ص .
(٢) أخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب اقامة الصفوف رقم ( ٩٩٥ )
قال في الزوائد : الحديث من رواية اسماعيل بن عياش عن الحجازين
وهي ضعيفة . ص .
(٣) أخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب فضل الصف المقدم رقم (٩٩٧)
وقال في الزوائد اسناد حديث البراء صحيح رجاله ثقات . ص .
كنز /ج ٧
- ٦٢٥ -
م / ٤٠
i

:
٢٠٥٨٨ - إن الله تعالى وملائكته يصلون على ميامن الصفوف .
(د (١) هـ حب عن عائشة).
الآدابمـ
٢٠٥٨٩ - من عمَّر ميسرة المسجد كتب اللهُ له كفلان من
الأجر . ( هـ عن ابن عمر)(٢).
٢٠٥٩٠ - من عمَّر جانبَ المسجد الأيسر لقلة أهله فله أجران .
( هـ عن ابن عباس).
٢٠٥٩١ - ليقُم الأعرابُ خلفَ المهاجرين والأنصار ليقتدوا بهم
في الصلاة . ( حم طب عن سمرة).
٢٠٥٩٢ - ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم
الذين يلونهم ، ولا تختلفوا فتختلف قلوبُكم، وإياكم وهَيْشاتٍ (٢)
(١) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (٦٦٢) ص.
(٢) أخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة والسنه فيها باب فضل ميمنة الصف
رقم (١٠٠٧) وقال في الووائد : في اسناده ليث ابن أبي سليم ضعيف . ص
(٣) وهيشات: في الحديث: ((ليس في الهيشات قود)) يريد القتيل يقتل في الفتنة
لا يدري من قتله، وكذلك حديث ابن مسعود («إياكم وهيشات الأسواق)).
النهاية [٢٨٧/٥] ب.
وهيشات الأسواق : أي اختلاطها والمنازعة والخصومات وارتفاع الأصوات
واللغط والفتن التي فيها. التعليق على صحيح مسلم لفؤاد عبد الباقي [٣٢٣/١] ب
- ٦٢٦ -

الأسواق. (٢ ٤(١) عن أبي مسعود).
٢٠٥٩٣ - لَيَلِيني منكمُ الذين يأخذُونَ عَي. (ك (٢) عن
أبي مسعود ) .
٢٠٥٩٤ - أَمَّوا الصفَّ المقدَّم، ثم الذي يليه ، ثم الذي يليه فان
نقص فليكن في الصف الآخر. (حمد(٣) ن حب وابن خزيمة والضياء
عن أنس ) .
٢٠٥٩٥ - استَووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وايليني منكم
أولوا الأحلام والنهي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم . ( حم م
(٤)
ن عن ابن مسعود ) .
٢٠٥٩٦ - اصطفُّوا وليتقدّمکم في الصلاة أفضلُکم ، فان الله عن
وجلَّ يصطفي من الملائكة رُسلاً ومن الناس . ( طب عن وائلة).
٢٠٥٩٧ - وسّطوا الإِمام، وسدُّوا الخللَ. (د(٥) عن أبي هريرة).
(١) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (١٢٣) ص.
(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك (٢١٩/١) وقال: اسناده صحيح على شرطها
ووافقه الذهبي . ص.
(٣) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف (٦٥٧) ص .
(٤) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف (٤٣٢) ص .
(٥) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب مقام الامام من الصف رقم ( ٦٦٧) ص.
-- ٦٢٧ -
:

٢٠٥٩٨ - نهى أن يقامَ الصبيانُ في الصف الأول. (ابن نصر عن
راشد بن سعد مرسلا) .
80 التحذيرمـ
٢٠٥٩٩ لتسوُنَّ صفوفكم في صلانكم، أو ليخالفنَّ الله بين قلوبكم
(حم طب (١) عن النعمان بن بشير).
٢٠٦٠٠ - لنسونَّ الصفوف، أو لتُطمسنَّ الوجوه، أو لتفتِضُنَّ
أبصاركم أو لتخطفنَّ أبصاركم. (حم طب عن أبي أمامة) .
٢٠٦٠١ - لتقيمنّ صفوفكم، أو ليخالفنَّ الله بين وجوهكم. (ن
عن النعمان بن بشير ) (٢) .
٢٠٢٠٢ - أقيموا صفوفكم ثلاثاً، فوالله لتقيمنَّ صفوفكم ، أو
ليخالفنَّ الله بين قلوبكم. (د عن النعمان بن بشير)(٣).
٢٠٦٠٣ - سوُوا بين صفوفكم، لا تختلف قلوبكم . ( الدارمي
عن البراء ) .
(١) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (٤٣٦) ص.
(٢) أخرجه النسائي كتاب الامامة باب كيف يقوم الامام الصفوف رقم (٨١١) ص.
(٣) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (٦٤٨) ص.
- ٦٢٨ -

٢٠٦٠٤ - سوُ وا صفوفكم، أو ليخالفنَّ اللهُ بين وجوهكم. (هـ(١)
عن النعمان بن بشير ) .
٢٠٦٠٥ - عباد الله لتُسوُنَّ صفوفكم، أو ليخالفنَّ الله بين وجوهكم
(ق (٢) د ن عن النعمان بن بشير).
٢٠٦٠٦ _ لا يزالُ قومٌ يتأخرونَ عن الصف الأول حتى يؤخْرِم
الله في النار. (د عن عائشة) .
20 الا كمال مـ
٢٠٦٠٧ - إِذا قتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم، وسدُّوا الفُرَجَ
فاني أراکم من وراء ظهري. ( ش عن أبي سعيد).
٢٠٦٠٨ - استووا استووا استووا، واستقيموا، فوالذي نفسي بيده
إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يديَّ. (ن(٣) ع، وأبو عوانة
عن أنس ) .
٢٠٦٠٩ - اعدلوا صفوفَكم فاني أراكم من خلفي . ( ك عن
أنس ، صحيح ) .
(١) أخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (٩٩٤) ص.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (١٢٨ ) ص.
(٣) أخرجه النسائي كتاب الامامة باب كم مرة يقول استووا رقم (٨١٤) ص.
- ٦٢٩ -

٢٠٦١٠ - أقيموا صفوفكم لا تَخلَّلكم الشياطينُ، كأنها أولادٌ
الحَذَف ، قيلَ: يا رسول الله وما أولادُ الحَذَف؟ قال : ضأنٌ سودٌ
جُرْدٌ تَكونُ بأرضِ اليمن. (حم ش ك ص عن البراء بن عازب).
٢٠٦١١ - أقيموا صفوفكم فان تسويةَ الصف من تمام الصلاة .
( حب عن أنس) .
٢٠٦١٢ - أقيموا صفوفَكم أو ليخالفِنَّ اللهُ بينَ وجوهكم يومَ
القيامة . ( طب عن النعمان بن بشير ).
٢٠٦١٣ - أقيموا صفوفكم فان من حسن الصلاة إِقامةَ الصفوف
( ش عن أنس) .
٢٠٦١٤ - أقيموا الصفوفَ فانما تَصُفُون بصفوف الملائكة، حاذوا
بينَ المناكب وسدُّوا الخللَ، ولا تذَروا الفرجات للشياطين، وَمَن وصل
صفاً وصله الله. (البغوي عن أبي شجرة كثير بن مرة وقال يشك في صحبته).
٢٠٦١٥ - إِن من تمام الصلاة لإقامةُ الصف. (عبد الرزاق حم
طس ص عن جابر ؛ عبد الرزاق عن أنس).
٢٠٦١٦ - تعاهدوا هذه الصفوف فاني أراكم من خلفي (عبد الرزاق
وعبد بن حميد عن أنس وهو صحيح ) .
٢٠٦١٧ - والذي نفسي بيده إني لأنظرُ في الصلاة إلى من ورائي
- ٦٣٠ -

كما أنظرُ إلى من بين يديَّ فسووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم
(عب عن أبي هريرة وهو صحيح).
٢٠٦١٨ - سوُوا صفوفكم فان تسويةَ الصفوف من إقامة الصلاة
(ط حم والدارمي خم(١) د هوابن خزيمة حب عن أنس).
٢٠٦١٩ - سووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم. ( ش
عن أبي هريرة ) .
٢٠٦٢٠ - سووا صفوفكم لا تختلفوا فتختلفَ قلوبكم إن اللهَ
وملائكته يصلون على الصف الأول أو قال : الصفوف، ومن منح منيحة
ورقِ أو لبنٍ أو هَدى زُقَاقًا (٢) فهو عدلُ رقبة. (عبد الرزاق عن
البراء ، صحيح ).
٢٠٦٢١ - لا يختلفوا فتختلف قلوبكم إِن الله وملائكته يصلون على
الصفوف المقدَّمة. ( حب عن البراء) .
٢٠٦٢٢ - لا يمنعكم أن تصفُوا كما تصُف الملائكةُ عندَ الرحمن،
قالوا : وكيفَ يَصُفُون؟ قال: يتعُون الصفوفَ الأولَ ،
(١) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (٤٣٣ ) ص .
(٢) زقاقاً: الزقاق بالضم: الطريق، يريد من دل الضال أو الأعمى على
طريقة. النهاية [٣٠٦/٢] ب.
- ٦٣١ -
/
.

ويرصفون (١) الصفون رصفاً ويرصُونها رصاً. (طب عن جابر بن سمرة).
٢٠٦٢٣ - ألا تصُفُّون خلفى كما تصف الملائكة عند ربهم؟ يتمون
الصفوف المقدمة، ويتراصون في الصف . ( طب عنه) .
٢٠٦٢٤ - إِياكم والفُرَجَ يعني في الصف . ( عبد الرزاق عن ابن
جريج عن عطاء بلاغاً ) .
٢٠٦٢٥ - إياي والفُرَجَ يعني في الصف. ( ش عن ابن جريج
عن عطاء مرسلاً ؛ طب عن ابن عباس ).
٢٠٦٢٦ - تراصُّوا في الصف لا يتخللكم أولادُ الحذف، قيل:
يا رسول الله ما أولادُ الحذف؟ قال: ضأنٌ جردٌ سودٌ تكون بأرض اليمن
( ك ق (٢) عن البراء).
٢٠٦٢٧ - تراصوا واعتدلوا، فاني أراكم من وراء ظهري . ( حم
قط ض عن أنس ) .
٢٠٦٢٨ - إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ،
(١) ويرصفون: رصف قدميه: ضم إحداهما إلى الأخرى، وبابه نصر .
المختار [١٩٥] ب .
(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك (٢١٧/١) وقال صحيح على شرط الشيخين
ووافقه الذهبي . ص .
- ٦٣٢ -
٠

ومن سدَّ فُرجةً رفعه الله بها درجةَ . ( عبد الرزاق حم هـ حب ش ق
عن عائشة ) .
٢٠٦٢٩ - إِن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوفَ
الأول، وما من خطوة أحب إلى الله من خطوة يمشيها يصلُ بها صفاً.
( ق د عن البراء ).
٢٠٦٣٠ - إِن الله وملائكته يُصدّون على الذين يصلون الصفوف،
وما بين الفذّ والجماعة خمسةٌ وعشرون درجةً . ( طس عن عبد الله بن
زيد بن عاصم ) .
٢٠٦٣١ - إن الله وملائكته يصاثُون على الذين يصلون الصفوف ،
ولا يصلُ عبدٌ صفاً إلا رفعهُ الله به درجةً وذرَّت عليه الملائكة من البر.
(طب عن أبي هريرة) .
٢٠٦٣٢ - من وصل صفاً في سبيل الله أو في الصلاة وصل اللهُ خطوه
يوم القيامة، أو أقال نادماً أقال اللهُ نفسَه يوم القيامة . ( عبد الرزاق عن
ابن جريج عن هارون بن أبي عائشة مرسلا) .
٢٠٦٣٣ - من نظر إلى فُرجه في صفٍ فليسدَّها بنفسه، فان لم
يفعل فمرَّ مارًّ فليتخطَّ على رقبته فانه لا حرمة له ( طب عن ابن عباس).
٢٠٦٣٤ ۔ من سدّ فرجة في صف رفعه الله بها درجةً ، وبی له بها
- ٦٣٣ -
:

بها بيتاً في الجنة. ( ش عن عروة بن الزبير مرسلا).
٢٠٦٣٥ - من سدَّ فرجةً في الصف غفر له (البزار عن أبي جحيفة)
٢٠٦٣٦ - ما من خطوة أعظمُ أجراً من خطوة مشاها رجلٌ إِلى
صف يسدُّه. (أبو الشيخ عن ابن عمر).
٢٠٦٣٧ - خيار كم ألينكم منا كبَ في الصلاة ، وما من خطوة
أعظم أجراً من خطوة مشاها رجلٌ إِلى فرجة في الصف فسدَّها. (طس
عن ابن عمر ) .
٢٠٦٣٨ - خياركم ألينُكم مناكبَ في الصلاة. ( عبد الرزاق عن
معمر عن زيد بن أسلم مرسلا)(١).
٢٠٦٣٩ - إِن الله وملائكته يصلون على الصف المقدَّم. (عب
عن أبي صالح وعلى بن ربيعه مرسلا؛ ش عن البراء).
٢٠٦٤٠ - إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول. ( ش
عن البراء ) .
٢٠٦٤١ - إِن الصف الأول لعلى مثل صف الملائكة ، ولو تعلمون
لا بتدرتموه. (ش عن أبي) .
(١) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (٦٥٨) ص.
- ٦٣٤ -

٢٠٦٤٢ - عليكم بالصف الاول وعليكم بالميمنة وإياكم والصف بين
السواري. ( ش عن ابن عباس).
٢٠٦٤٣ - لو يعلمُ الناسُ مافي الصف الأول ما صَفوا فيه إلا بقرعةٍ
أو سهمة . (ش طب، ص عن عامر بن مسعود القرشي).
٢٠٦٤٤ - خيرُ صفوف الرجال مقدَّمها، وشرُّها مؤخرها، وخيرُ
صفوف النساء آخرُها وشرُها مقدمها. ( ش عن جابر).
٢٠٦٤٥ - خيرُ صفوف الرجال المقدَّمُ، وشرّها المؤخر، وخيرُ
صفوف النساء المؤخر ، وشرْها المقدَّم. (ش عن أبي سعيد).
٢٠٦٤٦ - خيرُ صفوف الرجال المقدَّم، وشرُّها المؤخَّرُ، وخيرُ
صفوف النساء المؤخَّر، وشرُها المقدَّم، يا معشر النساء إِذا سجدَ الرجالُ
فاغضضن أبصار كنَّ ولا ترين عورات الرجال من ضيق الأزُر. (حم ھـ
ع وابن منيع حل ض عن جابر) .(١)
٢٠٦٤٧ - من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي مسلماً فصلى في
الصف الثاني أو الثالث أضعفَ الله له أجرَ الصف الأول. (طس وابن النجار
عن ابن عباس ) .
(١) أخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب صفوف النساء رقم (١٠٠٢)
قال السندي : هذا الحديث من الزوائد كما يفهم من الزوائد لكنه لم
يبين حال اسناده . ص .
-- ٦٣٥ -

٢٠٦٤٨ - تقدموا فائتمُوا بي وليأتم بكم من بعدكم، ولا يزالُ قومٌ
يتأخرون حتى يؤخرم الله يوم القيامة . ( عد والباوردي عن ابن عباس
ط حم وعبد بن حميد، م « ن ھ وابن خزيمة عن أبي سعيد).
٢٠٦٤٩ - ايتمُوا بي وليأتمّ بكم من بعدكم لا يزالُ قومٌ يتأخرون
حتى يؤخرم الله.( حل عن أبي سعيد) .
٢٠٦٥٠ - لا يقوم في الصف الأول إِلا المهاجرون والأنصار. (ك
عن أبي بن كعب).
٢٠٦٥١ - لا يزالُ قومٌ يتأخرونَ عن الصف الأول حتى بؤخِرِم
الله في الناس. (د (١) ق عن عائشة).
٢٠٦٥٢ - لا يزالُ قومٌ يتخلّفون عن الصف الأول حتى يخلّفهم
الله في النار . ( عبد الرزاق عن عائشة) .
٢٠٦٥٣ - أيها المنفردُ بصلاتك أعد صلاتك. ( ابن عسا كر
عن ابن عباس) أن النبيَّ م٤٣َّ رأى رجلاً يصلى خلف الصف الأول
وحدَه قال : فذكره.
٢٠٦٥٤ - أيها المصلى وحده ألا وصلت إلى الصف فدخلت معهم
(١) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب صف النساء والتأخر عن الصف
الأول رقم ٦٦٥ ومر برقم (٢٠٦٠٦) ص .
- ٦٣٦ -

أو جررتَ إليك رجلا يصلى معك أعد صلاتك ، فانه لا صلاة لك .
( الشيرازي في الألقاب عن وابصة بن معبد).
٢٠٦٥٥ - لا صلاةَ لمن صلى خلْفَ الصفّ فرداً. ( ابن قانع عن
عبد الرحمن علي بن شيبان عن أبيه عن جده) .
٢٠٦٥٦ - لا أعد صلاتك لا صلاة لفرد خلف الصف. ( ق عن
علي بن شيبان ) .
٢٠٦٥٧ - الذي يخرجُ من الصفوف ذلك يحبسُ الشيطان ، والذي
يرفعُ رأسه قبل الإِمام ويضعه، رأسه من موم بيد الشيطان يرفعه ويضعُه
( عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن المنكدر مرسلا) .
٢٠٦٥٨ - تقدُّم إلى مصلاك لا يقطعُ الشيطانُ عليك صلانك.
( البغوي وابن قانع طب عن سهل بن حنظلة ).
الفرع الرابع
﴿ في ادراك الصلاة ﴾
٢٠٦٥٩ - إِذا أبيت الصلاة فأتها بوقار وسكينة فصل ما أدركتَ
واقض ما فاتك . ( طس عن سعد) .
٢٠٦٦٠ - إِذا اتيتمُ الصلاة فعليكم بالسكينة ولا تأتوها وأنتم تسعون
- ٦٣٧ -

:
:
فما أدر كتم فصلوا وما فاتكم فأنموا . (حم ق (١) عن أبي قتادة).
٢٠٦٦١ - إذا أتى أحدكم الصلاةَ والإمام على حالٍ فليصنع كما يصنع
الإِمامُ. (ت(٢) عن علي ومعاذ) .
٢٠٦٦٢ - إِذا أدرك أحدكم سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرُب
الشمس فليَمَّ صلاتَه، وإِذا أدرك سجدةٌ من صلاة الصبح قبلَ أن تطلُعَ
الشمسُ فليَمَّ صلاته. (خ(٣) ن عن أبي هريرة) .
٢٠٦٦٣ - من أدركَ ركعةً من الصبح قبلَ أن تطلعَ الشمسُ فقد
أدرك الصبحَ ، ومن أدركَ ركعة من العصر قبلَ أن تغربَ الشمسُ فقد
أدركَ العصرَ. ( حم ق (٤)٤ عن أبي هريرة؛ حم م ن هـ عن عائشة؛ م
عن ابن عباس ) .
(١) أخرجه البخاري كتاب الاذان - باب قول الرجل فاتنا الصلاة
(١٦٣/١ ) ص.
(٢) أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما ذكر في الرجل يدرك
الامام وهو ساجد كيف يضع رقم (٥٩١ ) وقال : غريب. ص.
(٣) أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب من أدرك ركعة من العصر (١٤٦/١)
ومسلم كتاب المساجد باب من أدرك ركعة من الصلاة رقم (٦٠٩) ص .
(٤) أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب من أدرك من الصلاة ركعة (١٥١/١)
ومسلم كتاب المساجد باب من أدرك ركعة من الصلاة رقم (٦٠٨) ص.
- ٦٣٨ -

٢٠٦٦٤ - من أدرك ركعةً من الصلاة مع الإِمام فقد أدرك الصلاة
( حم م عن أبي هريرة) (١).
٢٠٦٦٥ - من أدرك ركعةً من الصلاة فقد أدرك الصلاة. (ق٤
عن أبي هريرة ) (٢).
٢٠٦٦٦ - من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة ( هق عن رجل) .
٢٠٦٦٧ - إذا أقيمتِ الصلاةُ فلا صلاة إِلا التي أقيمت . (طس
عن أبي هريرة).
٢٠٦٦٨ - إِذا جئتم الصلاةَ ونحن سجودٌ فاسجدوا ، ولا تعدُّوها
شيئاً، وَمَنْ أدركَ الركعة فقد أدركَ الصلاةَ. ( د (٣)، ك، هق
عن أبي هريرة) .
٢٠٦٦٩ - إِذا صلى أحدكم في رحله، ثم أدرك الإمام ولم يصل فليصل
معه فانها له نافلةٌ. (دك هق عن يزيد بن الأسود) .
٢٠٦٧٠ - إِذا صليتما في ر حالكما ثم أنتما مسجدَ جماعة فصلِيا معهم
(١-٢) أخرجها مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب من أدرك ركعة من
الصلاة رقم ( ٦٠٧ و١٦٢ ) ص .
(٣) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الرجل يدرك الامام ساجداً رقم
(٨٧٥) ص .
- ٦٣٩ -

فانها لكما نافلةٌ. (حم ت(١) ن هق عن يزيد بن الأسود).
٢٠٦٧١ - إِذا صليتُما في رحالكما ثم أتيتما الإِمامَ فصلِيًا معه فتكونُ
لكما نافلةً، والتى في رحالكما فريضةً. (هق عن ابن عمر).
٢٠٦٧٢ - إِنه سيكونُ أمراء يؤخرون الصلاةَ عن مواقيتها ألا
فصلِ الصلاة لوقتها ثم انتهم، فان كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك
وإِلا صليتَ معهم فكانت تلك لك نافلةً . ( حم ن هـ عن أبي ذر).
٢٠٦٧٣ - إنها ستكون بعد عليكم أمراء تشغلُهم أشياء عن الصلاة
لوقتها حتى يذهبَ وقتها فصلوا الصلاة لوقتها ، قال رجلٌ : يا رسول الله
إن أدركتُها معهم أصلي معهم؟ قال: نعم إن شئت. (حم (٢) دوالضياء
عن عبادة بن الصامت ).
٢٠٦٧٤ - سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها
ويحدثون البدعَ قال ابن مسعودٍ : فَكيف أصنعُ ؟ قال: يا ابن أم عبدٍ
كيف نصنعُ ؟ لا طاعةَ لمن عصى . (هـ هق عن ابن مسعود).
(١) أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في الرجل يصلي وحده
ثم يدرك الجماعة رقم (٢١٩) وأول الحديث : فلا تفعلا ، وقال:
حسن صحيح . ص .
(٢) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب إذا آخر الامام الصلاة عن الوقت
رقم (٤٢٩) ص .
- ٦٤٠ -