النص المفهرس
صفحات 301-320
١٠٥٩٦ - غزوةٌ في البحر خيرٌ من عشرٍ غزواتٍ في البر ، ومن أجاز البحرَ فَكأنما أجازَ الأودية كلها، والمائدُ فيه كالمتشحطِ في دَمه في سبيل الله. (طب هب عن ابن عمر ) . ١٠٥٩٧ - حجَّةٌ لمن لم يحجَ خيرٌ من عشر غزواتٍ، وغزوةٌ لمن قد حَجَّ خيرٌ من عشرِ حِججٍ ، وغزوةُ في البحر خيرٌ من عشر غزواتٍ في البر ومن أجاز البحر فَكأنما أجازَ الأوديةَ كلَّها ، والمائدُ فيه كالمتشحط في دمه . ( طب هب عن ابن عمر ) . ١٠٥٩٨ - أولُ جيش من أمتي يركبون البحرَ قد أوجَبوا، وأولُ جيشٍ من أُعتي يغزون مدينةَ قيصرَ مغفورٌ لهم. ( خ عن أُم حرام بنت ملحان ) . ١٠٥٩٩ - حجَّةٌ خيرٌ من أربعينَ غزوة، وغزوةٌ خيرٌ من أربعين حجةَ . ( البزار عن ابن عباس ) . ١٠٦٠٠ - الحجةُ أفضل من عشر غزواتٍ ، والغزوةُ أفضلُ من عشر حَجَّات. (هب عن أبي هريرة). ١٠٦٠١ - حجةٌ قبلَ غزوة أفضلُ من خمسين غزوةً، وغزوةٌ بعد حَجةٍ أفضلُ من خمسين حجة ، ولموقفُ ساعة في سبيل الله أفضلُ من خمسين حجةً . ( حل عن ابن عمر ). - ٣٠١ - ١٠٦٠٢ - الغازي في سبيل الله عز وجل، والحاج والمعتمرُ وفدُ الله دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطام . (هـحب عن ابن عمر). ١٠٦٠٣ - الغُبارُ في سبيل الله إِسْفارُ الوجوهِ يوم القيامة. ( حل عن أنس ) . ١٠٦٠٤ - الغزوُ خيرٌ لَوَدِيكَ (١). (فر عن أبي الدرداء) . ١٠٦٠٥ - الغزوُ غزوانِ: فأما من غَزا ابتغاءَ وجهِ الله تعالى ، وأطاعَ الإِمامَ وأنفقَ الكريمةَ، وياسَرَ الشريكَ، واجتذبَ الفسادَ في الأرض فإنَّ نُومَه ونُبهَهُ (٢) أجر كله، وأما من غزا خراً ورِياء وُسمّةٌ وعَصا الإِمام وأفسدَ في الأرض فانه لَنْ يرجعَ بالكفاف . ( حم دن ك هب عن معاذ ) . ١٠٦٠٦ - في الخيل وأبوالها وأرواتِياً كَفٌ(٣) من مسكِ الجنة. ( ابن أبي عاصم في الجهاد عن عريب المُلَيكي). (١) الودى: بفتح الواو وكسر الدال وتشديد الياء وهي صغار النخل اهـ من النهاية. ح . (٢) النبه: بضم النون وسكون الباء: الانتباه من النوم أه نهاية. ح . (٣) كف: أي مقدار قبضة، والأولى في مثل هذا أن يفوض فهمه إلى الشارع اهـ فيض القدير. ح . - ٣٠٢ - ١٠٦٠٧ - قال الله تعالى: أيُّما عبدٍ من عبادي يخرجُ مجاهداً في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنتُ أن أرجعه إِن رَجعتُه بما أصابَ من أجرٍ أو غنيمة ، وإِن قبضتُه أن أغفر له وأرحمَه وأُدخله الجنةَ. ( حل عن ابن عمر ). ١٠٦٠٨ - قَفْلَةُ كغزوةٍ. (حمد ك عن ابن عمر). ١٠٦٠٩ - قيامُ ساعةٍ في الصفِ للقتال في سبيل الله خيرٌ من قيامٍ ستين سنةً. ( عدوابن عساكر عن أبي هريرة). ١٠٦١٠ - كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنةً. (ن عن رجل ). ١٠٦١١ - كلُ عملٍ منقطعٍ عن صاحبه إذا ماتَ إِلا المُرابطَ في سبيل الله فانه يُنمَّى له عملُهُ وُيُجرَى عليه رزقُه إِلى يوم القيامة. ( طب حل عن العرباض ) . ١٠٦١٢ - كلُ كَلْمٍ يَكْلَمُه المسلمُ في سبيل اللهِ يكونُ يوم القيامة، كهيئتها إِذْ طُعنتْ تفجَّرُ دَماً، واللونُ لُونُ السم، والعَرْفُ عرْفُ المسك. ( ق عن أبي هريرة) . ١٠٦١٣ - كلُّ مَيّتٍ يُخْتُمُ على عمله إلا الذي ماتَ ◌ُمرابطاً في سبيل الله فانه يَنمو عملُه إِلى يوم القيامة، ويؤمَّنُ من فَتَّانِ القبر. ( د ت ك عن فضالة بن عبيد ) ( حم عن عقبة بن عامر ) . - ٣٠٣ - ١٠٦١٤ - لَسَفْرَةٌ في سبيل الله خيرٌ من خمسينَ حَجَّةٌ. ( أبو الحسين الصيقلي في الأربعين عن أبي المضاء ) . ١٠٦١٥ - لغدوةٌ أو رَوحةٌ في سبيل الله خيرٌ مما تطلع عليه الشمس وتغربُ، ولَقَابُ قوسٍ في الجنة خيرٌ مما تطلُع عليه الشمسُ وتغرُب. (خ عن أبي هريرة) . ١٠٦١٦ - لَغدوةٌ في سبيل الله عز وجلَّ أو روحةٌ خيرٌ من الدنيا وما فيها، ولقابُ قوس أحدكم أو موضعُ قدّه في الجنة خيرٌ من الدنيا وما فيها، ولو اطَّلِعت امرأةٌ من نساء أهل الجنه إلى الأرض لملأتْ ما بينهما ريحاً ولأضاءَتْ ما بينهما، ولَنصيفُها على رأسها خيرٌ من الدنيا وما فيها . ( حم ق ت عن أنس). ١٠٦١٧ - لغزوةٌ في سبيل الله أحبُ إليَّ من أربعين حجةً . (عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريًا عن مكحول) مرسلاً . ١٠٦١٨ - لقيامُ رجل في الصفّ في سبيل الله ساعةً أفضلُ من عبادة ستين سنةً . ( عق خط عن عمران بن حصين) . ١٠٦١٩ - لكلّ في رهبانيَّةٌ، ورهبانيَّةُ هذه الأمة الجهادُ في سبيل الله. ( حم عن أنس) . - ٣٠٤ - ١٠٦٢٠ - للغازي أجرُهُ، وللجاعل أجرُه، وأجرُ الغازي. (د عن ابن عمرو ) . ١٠٦٢١ - للمائد أجرٌ شهيد، والغريق أجرُ شهيدين. (طب عن أم حرام ) . ١٠٦٢٣ - ما تقُلَ ميزانُ عبدٍ كدابَّةٍ تَنْفِقُ(١) له في سبيل الله أو يحملُ عليها في سبيلِ اللهِ . ( طب عن معاذ) . ١٠٦٢٣ ما خالطَ قلبَ امريءِ رَهْعٌ (٢) في سبيل الله إِلا حرمَّ الله عليه النار . ( حم عن عائشة ) . ١٠٦٢٤ - ما من امريء مسلمٍ ينقِي لفرسه شيراً ثم يعلقه عليه إِلا كُتِب له بكلٍ حبةٍ حسنةٌ . (حم هب عن تميم). ١٠٦٢٥ - ما من غازيةٍ تغزُو في سبيل الله فيُصيبون الغنيمةَ إِلا تعجّلوا ثُلُثي أجرم من الآخرة ويبقى لهم الثلثُ، فان لم يُصيبوا غنيمةً ثمَّ لهم أجرُه. (حم م د ن هـ عن ابن عمرو) . ١٠٦٢٦ - مثلُ المجاهد في سبيل الله واللهُ أعلمُ بمن يجاهد في سبيلهِ (١) تنفق من باب فرح ونصر: أي ماتت اهـ قاموس ونهاية. ح . (٢) الرهج بفتح الراء وسكون الهاه وفتحه الغبار والسحاب اهـ قاموس ح . - ٣٠٥ - كنز ج / ٤ م/ ٢٠ كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفترُ من صيامٍ ولا صدقةٍ، حتى يرجعَ وتوكَّلَ الله تعالى للمجاهدِ في سبيله إِن تَوقَّه أن يدخله الجنةَ أو يرجعَه سالماً مع أجر أو غنيمةٍ . ( ق ت ن عن أبي هريرة ). ١٠٦٢٧ - مثلُ المجاهدِ في سبيل الله والله أعلمُ بمن يجاهدُ في سبيلهِ كمثل الصائمِ القائم الخاشع الراكع الساجدِ. (ن عن أبي هريرة). ١٠٦٢٨ - مُقَامُ الرجل في الصف في سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنةً . (طب ك عن عمران ) . ١٠٦٢٩ - من أسلم على يديه رجلٌ وجبتْ له الجنةُ. ( طب عن عقبة بن عامر ) . ١٠٦٣٠ - من اعتقلَ رُمحاً (١) في سبيل الله عقله اللهُ من الذنوب يومَ القيامة . ( طب عن أبي هريرة ). ١٠٦٣١ - مَنِ اغتابَ غازيًاً فَكأنا قَتَلَ مُؤمناً. ( الشيرازي عن ابن مسعود ) . ١٠٦٣٢ - مَن أَنْفقَ نَفقةً في سبيل الله كُتبتْ له سبعمائة ضعفٍ. ( حم ت ن ك عن خريم بن فانك ) . (١) اعتقل: أي جعل رمحه بين ركابه وساقه اهـ قاموس. ح. - ٣٠٦ - ١٠٦٣٣ - من جهّز غازيًا حتى يستقلَّ كان له مثل أجره حتى يموتَ أوْ يرجع. ( هـ عن عمر ). ١٠٦٣٤ - مَن رَابط فُواقَ ناقة حَرَّمه اللهُ على النار . ( عق عن عائشة) . ١٠٦٣٥ - مَن رابط ليلةً في سبيل الله كانتْ له كألف ليلةٍ ، صيامها وقيامها. ( هـ عن عثمان ). ١٠٦٣٦ - أفضلُ الجاد مَن أصبحَ لا يَهمْ بظلم أحدٍ (فر عن علي) ١٠٦٣٧ - لا تفعلْ فان مُقَامَ أحدٍكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاماً، ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنةَ؟ اغزُوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فُواق ناقةٍ وجبت له الجنة. ( ت ك عن أبي هريرة ) . ١٠٦٣٨ - يا جابرُ ألا أُبشّركَ بما لقي اللهُ به أباكَ؟ ما كلَّم الله أحداً قطُ إِلا من وراء حجابٍ، وكلَّم أباكَ كِفَاحاً، فقال: يا عبد الله تمنَّ عليّ أُعطِك، قال : يا ربٍ تحبيني ، فأقتلَ فيكَ ثانيةً، فقال الربّ تبارك وتعالى: إِنه سَبَقَ مني أنهم اليها لا يرجعون ، قال: يا ربِّ فَأَبِلِغْ مَنْ وَرَأئي. (ت عن جابر) (١) . (١) رواه الترمذي في كتاب التفسير، تفسير سورة آل عمران رقم = - ٣٠٧ - ١٠٦٣٩ - لمَّا أُصيبَ إِخوانُكم بأحُدٍ جعلَ اللهُ أرواحهم في جوف طيرٍ خُضْرٍ تردُ أنهار الجنة، تأكلُ من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهبٍ مُعلَّقَةٍ فِي ظُلِ العرش، فلما وجدُ وا طيبَ مأكلهم ومشرَ بهم ومقيلهم، قالوا: مَن يُبلّغُ اخواننا عنَّا أنَّا أحياء في الجنةُترزق لئلاً يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب، فقال الله تعالى: أنا أبتِغِهُم عنكم. ( حم دك عن ابن عباس ) . الإكمال ١٠٦٤٠ - أعدَّ اللّهُ لمن خرجَ في سبيله لا يخرجُهُ إِلا الجهادُ في سبيلي وإِيمانٌ بي ، وتصديقٌ برسلي فهو عليَّ ضامنٌ أن أدخله الجنة ، أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلاً ما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ ، والذي نفسي بيده أو لا أن أشُقَّ على المسلمين ما قعدتُ خلاف سريةٍ تخرجُ في سبيل الله أبداً، ولكن لا أجدُ سعةً فاحملَهم، ولا يجدون سَعةً فَيَّبعوني ولا تطيبُ أنفسُهم فيتخلَّفون بعدي، والذي نفسُ محمدٍ بيده لوَدِدْتُ أن اغزوَ في سبيل الله فأقتلَ ، ثم أغزو في سبيل الله فأقتل ، ثم اغزو فأقتل، = ( ٣٠١٣) وقال : حديث حسن غريب . ورواه ابن ماجه في كتاب الجهاد - باب فضل الشهادة في سبيل الله رقم (٢٨٠٠ ). ص . - ٣٠٨ - ثم أغزو فأقتل. ( ه عن أبي هريرة)(١) ١٠٦٤١ - عملَ هذا قليلاً وأُجرَ كثيراً. (خ م عن البراء) أن رجلاً أسلم، ثم قاتلَ فَقُتلَ، قال رسول الله تَ سجِ: فذكره. ١٠٦٤٢ - إِن الله أعد للمجاهدين في سبيلهِ مائةَ درجةٍ ، ما بين كلٍّ درجتين كما بين السماء والأرض ، فلو كان عندي ما أتقوَّى به وأقوّي المسلمين أو بأيديهم ما يتقوُون به ما انطلقتْ سريَّةٌ إِلا كنتُ صاحبها، ولكن ليس ذلك بيدي ولا بأيديهم، ولو خرجتُ ما بقيَ أحدٌ فيه خيرٌ إِلا انطلقَ معي، وذلك يشقُ عليَّ وعليهم ، فلودِدْتُ أن أغزو فأقتلَ ، ثم أحيا ، ثم أغزو فأقتل، ثم أُحيا فاقتل . ( طب عن أبي مالك الأشعري) ١٠٦٤٣ - إِن الله تعالى قال: من انتدبَ خارجاً في سبيلي غازياً ابتغاء وجهي وتصديق وعدي ، وإيماناً برُسلي فهو ضامن على الله عز وجل إِما يتوفَّاهُ في الجيش بأي حتف شاءَ فيدخله الجنة، وإِما يصبح من ضمان الله ، وإِن طالت غيبتُه حتى يرُدَّه إلى أهله معُ ما نال من أجرٍ وغنيمة . ( طب عن أبي مالك الأشعري ) . ١٠٦٤٤ - مَن انتدبَ خارجاً في سبيل الله ابتغاء وجهه، وتصديق (١) رواه ابن ماجه في كتاب الجهاد - باب فضل الجهاد في سبيل الله رقم ( ٢٧٥٣ ). ص . ٠ ٣٠٩ - وعده وإيماناً برسالاته على الله ضامنٌ، فإما أن يتوفَّى في الجيش بأي حتفٍ شاءَ فيدخلُه الجنة، وإما أن يصبح في ضمان الله وإِن طالت غيبته ، ثم يردُّه إلى أهله سالمًا مع ما نالَ من أجرٍ أو غنيمةٍ ، ومن خرج في سبيل الله فاتَ أو قُتِلَ فهو شهيدٌ ، أو وَقصتْه فرسُه أو بعيرُه أو لدغَته هامَّةٌ أو ماتَ على فراشه بأي حتفٍ شاءَ الله، فانه شهيدٌ، وله الجنةُ. ( ق عن أبي مالك الأشعري ) . ١٠٦٤٥ - الجنةُ مائةُ درجة أعدَّها اللهُ للمجاهدين. (كر عن أبي الدرداء ) . ١٠٦٤٦ - مائةُ درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أو أَبعدَ للمجاهدين في سبيل الله. ( عبد بن حميد عن أبي سعيد ). ١٠٦٤٧ - أقربُ الناس من درجةِ الثّبوة أهلُ الجهاد وأهل العلم لأنَّ أهل الجهاد يجاهدون على ما جاءتْ به الرُّسلُ، وأما أهلُ العلم فدلُوا الناسَ على ما جاءت به الأنبياء. ( الديلمي عن ابن عباس ) . ١٠٦٤٨ - إِن أدنى روعاتِ المجاهدين في سبيل الله عدلُ صيامٍ سنةٍ وقيامها ، قيل: وما أدنى رَوعات المجاهدين؟ قال: يسقط سوطُه، وهو ناعسٌ فينزلُ فيأخذُه. ( ابن أبي عاصم في الصحابة وأبو نعيم عن ثابت ابن أبي عاصم). - ١٠ - - ١٠٦٤٩ - إِن لكل أمة رهبانيةً، ورهبانيةُ هذه الأمة الجهادُ فى سبيل الله. ( هب عن أنس ) . ١٠٦٥٠ - مثلُ المجاهد في سبيل الله مثلُ الصائم نهاره، القائم ليله حتى يرجعَ متى يرجعُ. (حم طب عن النعمان بن بشير). ١٠٦٥١ - مثلُ المجاهد في سبيل الله كالصائمِ القائم بآياتِ الله آناء الليل وآناء النهار مثل هذه الأسطوانة. (حل عن أبي هريرة). ١٠٦٥٢ - مثلُ المجاهدِ في سبيل الله كمثل الصائمِ القائم القانتِ بِآيَاتِ الله لا يفتر من صومٍ ولا صدقةٍ حتى يرجعَ المجاهدُ إِلى أهلهِ . ( حب عن أبي هريرة) . ١٠٦٥٣ - ألا أخبركم بخيرِ الناس منزلةً؟ رجلٌ آخذٌ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتلَ أويموتَ، ألا أُخبركم بالذي يليه ؟ رجلٌ معتزلٌ في شعبٍ يُقِيمُ الصلاةَ ويؤتي الزكاةَ. ويشهدُ أن لا إله إلا الله. ( ك عن أبي هريرة). ١٠٦٥٤ - ألا أُخبرُكم بخير الناس منزله؟ رجلٌ ممسكٌ بعنانِ فرسه في سبيل الله حتى يموتَ أو يقتلَ ، ألا أُخبركم بالذي يتِلُوه ؟ رجلٌ معتزلٌ في غُنيمةٍ له، يؤدّي حقَّ الله فيها، ألا أُخبركم بشرّ الناس؟ رجل - ٣١١ - يُسألُ بالله ولا يُعطي. ( ط حم ت حسن غريب ن حب طب هب عن ابن عباس ) . ١٠٦٥٥ - ألا أُخبركم بخير البريّة؟ رجلٌ آخذ بنان فرسه في سبيل الله كلَّا كانت هَيمَةٌ استوى عليه، أَلا أُخبركم بالذي يليه؟ رجلٌ في ثُلَّةٍ مِن غَنَمٍ يُقيمُ الصلاة ويؤتي الزكاةَ ، أَلا أُخبركم بشرّ البرية؟ الذي يسألُ بالله ولا يُعطي. (حم عن أبي هريرة ) . ١٠٦٥٦ - ألا أُخبرُ كم بخير الناس رجلاً ؟ قالوا: بلى، قال: رجل آخذٌ بعنان فرسه في سبيل الله، ينتظِرُ أن يُغيرَ أو يغارَ عليه، ألا أُخبركم بخير الناس رجلاً بعده؟ قالوا : بلى، قال: رجلٌ في غُنيمةٍ يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، يعلم ما حقّ الله في ماله، قد اعتزلَ شُرورَ الناس . (طب عن أُم مبشر ) . ١٠٦٥٧ - خيرُ الناس منزلةً رجلٌ على متن فرسهُ يُخيفُ العَدُوَّ ويخيفونه . ( هب عن أم مبشر) . ١٠٦٥٨ - الإِسلامُ ثلاثة أبياتٍ: سُقلى وعُليا وغرفة، فأما السفلى فالإِسلام دخلَ فيها عامةُ المسلمين ، فلا تسألُ أحدًا منهم إِلا قال: أنا مسلمٌ ، وأما العُليا فتَفاضُلُ أعمالهم، بعض المسلمين أفضلُ من بعضٍ ، - ٣١٢ - وأما الغرفةُ العليا فالجهادُ في سبيل اللّه لا ينالها إِلا أفضلهم . ( طب عن فضالة بن عبيد ) . ١٠٦٥٩ - من خرج من بيته مجاهداً في سبيل الله، وأين المجاهدون؟ فَرَّ عن دابته فماتَ فقد وقع أجرُه على الله، ومن قُتِل قَعْصاً فقد استوجب المآب . (حم وابن سعد طب ك ق وأبو نعيم عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن أبيه ) . ١٠٦٦٠ - من خرجَ مجاهداً في سبيل الله فاصابَه جائحةٌ أو لسعةٌ دابة فمات ، فهو شهيدٌ ، ومن مات حتفَ أنفه فقد وقع أجرُهُ على الله ، ومن قُتِلَ قَمْصاً فقد استوجب المآب. (العسكري في الأمثال عنه) . ١٠٦٦١ - مَن غزا غزوةً في سبيل الله فقد أدَّى إِلى الله جميع طاعته ( الديلمي عن أنس ). ١٠٦٦٢ - مَنْ لقي العدوّ فصبر حتى يُقتلَ أو يغلبَ لم يُفْتَنْ في قبره. ( طب ك وتعقب عن أبي أيواب) . ١٠٦٦٣ - من لم يعرف حرمةَ الغازي فهو مُنافقٌ، ومن أبغضَ غازيً فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد بريءَ من الإِسلام، ومن آذى غازياً فد آذاني ، ومن آذاني فقد حرَّمَ الله عليه الجنةَ ومأواه النارُ . (الرافعي عن أنس ) وقال : حديث منكر . - ٣١٣ - ١٠٦٦٤ - إِنقوا أذى المجاهدين في سبيل الله، فان الله يغضبُ لهم كما يغضبُ الرسل، ويستجيبُ لهم كما يستجيبُ لهم . ( قط في الافراد والديلمي عن علي ) . ١٠٦٦٥ - لما أَذِنَ اللهُ تعالى لموسى بالدعاء على فرعونَ أَمَّنتِ الملائكةُ فقال اللهُ تعالى: قد استجيب لك ، ودعاء من جاهد في سبيلِ الله، ثم قال رسولُ الله عَِّّةٍ: اتقوا أذَى المجاهدين، فان الله تعالى يغضبُ لهم كما يغضبُ للرسل، ويستجيبُ لهم كما يستجيب [دعاء] للرسل ( أبو الفتح الأزدي في الصحابة وأبو موسى في الذيل عن جمانة الباهلي). ١٠٦٦٦ - الجهادُ ماضٍ منذُ بمشي الله تعالى إِلى أَن يقاتلَ آخرُ أمتي الدجالَ لا يبطلُه جورُ جائرٍ، ولا عدلُ عادلٍ . (الديلمي عن أنس). ١٠٦٦٧ - عجب اللهُ من قوم يدخلون الجنة بالسلاسل . (خ عن أبي هريرة) . ١٠٦٦٨ - إِني لأرى مما يقادُ بالسلاسل إلى الجنة. (الحاكم في الكنى عن أبي هريرة) . ١٠٦٦٩ أَلا تسألوني مِمَّ ضحكتُ؟ رأيتُ ناساً من أُمتي يساقونَ إِلى الجنة في السلاسل كرها، قيل: يارسول الله من هم؟ قال: قوم من العجم يَسبيهم المجاهدون فيُدخلونهم الإِسلام. ( طب عن أبي الطفيل ). - ٣١٤ - ١٠٦٧٠ - المجاهدُ في سبيل الله مضمونٌ على الله، إما أن يكفِّتُه إلى منفرته ورحمته، وإما أن يرجعَ بأجرٍ وغنيمةٍ ، ومثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم لا يفتر حتى يرجع . (هـ ع عن أبى سعيد). ١٠٦٧١ - النائمُ في سبيل الله كالصائمِ لا يُفطرُ، والقائم لا يفتر . ( أبو الشيخ عن عمرو بن حريث ) . ١٠٦٧٢ - طرفُ الغازي إِذا طَرفَ بعينه حسنةٌ له، والحسنةُ يسبعمائة . ( أبو نعيم عن جابر) . ١٠٦٧٢ - من مَرِض يوماً في سبيل الله أو بعضَ يومٍ أو ساعةً، غُفرتْ له ذنوبه، وكُتُبَ له من الأجر عدَدَ عَتَقِ مائة ألفِ رقبةٍ ، قيمةُ كل رقبة مائةُ ألف. ( ابن زنجويه عن رجل من أهل الحجاز) مر سلاً . ١٠٦٧٤ - جميعُ أعمال بني آدمَ تحضرُها الملائكة الكرامُ الكاتبون إِلا خيارَ المجاهدين في سبيل الله فان الملائكةَ الذين خلقهم اللهُ يعجزون عن علم إِحصاء حسناتِ أَدنامٍ. (أبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس ). ١٠٦٧٥ - لا أجدُه هل تستطيعُ إِذا خرجَ المجاهدُ، أَنْ تدخلَ مسجدك فتقوم ولا تفترَ ، وتصوم ولا تفطر ؟ ( خ عن أبي هريرة) أن رجلاً قال: يا رسول الله دُلَّني على عملٍ يعدلُ بالجهاد قال: فذكره. - ٣١٥ - ١٠٦٧٦ - يقربُ من الجهادِ طيبُ الكلامِ وادامةُ الصيامِ والحجُّ كل عامٍ ، ولا يقربُ منه شيءٍ بعدُ. (هب عن رجل من الصحابة) . ١٠٦٧٧ - دعْنا منك يا ابن الخطاب ، من جاهد في سبيل الله ، وجبت له الجنة. (طب عن أبي المنذر) . ١٠٦٧٨ - عليكم بالجهادِ في سبيل الله ، فانه بابٌ من أبواب الجنةِ يذهبُ الله به الهمَّ والغمَّ وجاهدوا في سبيل الله القريب والبعيد، وأَقيموا حدودَ الله في القريبِ والبعيدِ ، ولا تأخذكم في الله لومةٌ لاثمٍ. ( ك ق عن عبادة بن الصامت ) . ١٠٦٧٩ - يأتي على الناس زمانٌ يكونُ خيرُ الناس فيه منزلةً رجل آخذٌ بمنان فرسِهِ في سبيل الله، كلَّما سمع بهيمةٍ استوى على متنه ثم يطلبُ الموتَ في مظانِّهِ ورجلٌ في شعبٍ من هذه الشعاب يقيمُ الصلاة ويؤتي الزكاةَ، ويدعُ الناس إِلا من خيرٍ . (حب عن أبي هريرة) . ١٠٦٨٠ - ما أعمالُ العبادِ كلتهم عند المجاهدين في سبيل الله إلا كمثل خَطَّف أخذَ بمنقاره من ماء البحر. (أبو الشيخ عن أنس) . ١٠٦٨١ - ما عملٌ أحبُّ إِلى الله تعالى من جهادٍ في سبيله وحجة مبرورةٍ مُتَقَبَّلةٍ، لا رفثَ فيها، ولا فسوقَ ولا جدالَ . ( حل عن ابن عمر ) . - ٣١٦ - ١٠٦٨٣ - ما في الناس مثلُ رجلٍ آخِذٌ برأس فرسه يجاهدُ في سبيل الله، ويحبسُ شرَّه عن الناس، ومثلُ رجلٍ بادَ في غنمه يقري ضيفه ويعطي حقَّه. ( حم طب حل ك عن ابن عباس ) . ١٠٦٨٣ - أعجبُكم صدقةً ابنُ عوفٍ ،لروعةُ صعلوك من صعاليك المهاجرين يجرُ سوطه في سبيل الله أفضلُ من صدقةِ ابن عوفٍ . (كر عن سعيد بن أبي هلال أنه بلغه أن عبد الرحمن بن عوف تصدق بصدقة فأعجبَ لها الناسُ حتى ذكرتْ عند النبيِ عَّ﴾، قال: فذكره. ١٠٦٨٤ - أفرُّوا على سكنتكم فقد انقطعتِ الهجرةُ، ولكن جهادٌ ونيةٌ وإِذا استُنفرتم فانِفروا. ( طب عن ابن عباس). ١٠٦٨٥ - انها مشيةٌ يبغضها الله تعالى إلا في هذا الموضع. (طب عن خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خَرشة عن أبيه عن جده) أن أبا دجانة يوم أُحُد أَعْلم بعصابةٍ حمراءَ فنظر إليه رسول الله صَ لّم وهو يختالُ في مشيه بين الصفين قال : فذكره. ١٠٦٨٦ - مُقَامُ أحدِكم في سبيل الله ساعةً خيرٌ له من عمله في أهله ◌ُعُمُرَه. ( ابن عساكر عن أبي سعيد بن أبي فضالة بن سعد) ( ك عنه عن سهل بن عمرو ) . - ٣١٧ - ١٠٦٨٧ - مُقام الرجل في الصفِّ في سبيل الله أفضلُ عند الله من عبادة رجلٍ ستين سنة. ( طب ك ق عن عمران بن حصين) . ١٠٦٨٨ - مقامُ رجل في صفٍّ في سبيل الله خيرٌ من الدنيا وما فيها ، وَمَنْ رمى بسهم في سبيل الله فبلَغَ ، أخطأ أو أصابَ فبعتق رقبةٍ ، ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نوراً يوم القيامة. (طب عنه ). ١٠٦٨٩ - إني لم أُبعتْ باليهودية ، ولا بالنصرانية ولكني بُعثتُ بالحنيفية السَّمحةِ ،والذي نفسي بيده لغدوةٌ أو روحةٌ في سبيل الله خيرٌ من الدنيا وما فيها ، ولمقامُ أحدكم في الصف خيرٌ من صلاته ستينَ سنةً. (حم طب عن أبي أمامة ) . ١٠٦٩٠ - روحةٌ في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وغدوةٌ في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها ، وإِن المؤمنَ على المؤمن عِرضَه وماله ونفسه حرَّمه كما حُرّم هذا اليوم . ( حم هب عن سفيان بن وهب الخولاني ) . ١٠٦٩١ - ساعةٌ فى سبيل الله خيرٌ من خمسين حجة. (الديلمي عن ابن عمر ) . ١٠٦٩٢ - غدوةٌ فى سبيل الله خيرٌ من الدنيا وما فيها . ( ابن قانع عن سفيان بن وهب الخولاني ) . - ٣١٨ - ١٠٦٩٣ - لغدوهٌ في سبيل الله أو روحةٌ خيرٌ من الدنيا وما فيها. ( ط حم طب عن ابن عباس ) (ق عن عمر) . ١٠٦٩٤ - لغزوةٌ في سبيل الله أحبُ إليَّ من أربعين حَجَّةً. (عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا عن مكحول) قال: كثُرَ المستأذنون إلى الحج في غزوة تبوك فقال رسول الله عَ له: فذكره. ١٠٦٩٥ - يومٌ في سبيل الله خيرٌ من ألفٍ يومٍ فيما سواه . ( ط ك ق عن عثمان ) . ١٠٦٩٦ - لمُقامُ أحدكم في سبيل الله خيرٌ من الدنيا وما فيها . ( طب ص عن سهل بن سعد ) . ١٠٦٩٧ - لموقفٌ في سبيل الله لا يُسلُ فيه بسيفٍ، ولا يُطعنُ فيه برمجٍ ولا يُرْمى بسهم أَفضل من عبادَةِ ستين سنةٌ لا يُعصى اللهُ فيها طرفة عينٍ . ( ابن النجار عن ابن عمر ) . ١٠٦٩٨ - ما تقدَّم رجلٌ خطوةً في سبيل الله عز وجل إِلا أطَّلعن عليه الحورُ العين. وإِن نأخَّر خُطوةً استحيينَ منه، واستترنَ منه، فان استُشهد كانتْ أُولَ شَجَّةٍ من دَمِه كفارةً لخطاياه ، وينزلُ عليه انتتان من الحور العين فينفضان التراب عن وجهه، ويقولان مرحباً فقد آن لك، ويقول هو مرحباً فقد آن لكما . ( هناد طب عن يزيد بن شجرة) . - ٣١٩ - ١٠٦٩٩ - لا تشَّموا في سبيل الله، فانما غُبارٌ في سبيل الله فُتَاتُ مسك أهل الجنة. ( أبو الشيخ عن أبي الدرداء ) . ١٠٧٠٠ - لا تُنَجّ عنه، فوالذي نفسي بيده انه لذ ريرةُ الجنة يعني الغبار . ( الباوردي والبغوي وابن منده ن عن ربيع بن زياد) . ١٠٧٠١ - لا يجتمعُ غبارٌ في مِنخري عبدٍ في سبيل الله فتَمسَّه النار أبداً . ( الشيرازي في الألقاب عن عثمان ) . ١٠٧٠٢ - لا يجتمعُ غبار في سبيل الله ودخانُ جهنّم في جوف عبد أبدًا . (ابن زنجويه عن أبي هريرة) (ابن زنجويه عن عائشة). ١٠٧٠٣ - لا يجتمعُ في جوف عبدٍ مؤمن غبارٌ في سبيل الله وفيحُ جهنمَ، ولا يجتمعُ في جوف عبدِ الإِيمانُ والحسد. (حب عن أبي هريرة). ١٠٧٠٤ - من اغبرَّتْ قدماه في سبيل الله فها حرام على النار. ( ط حم والباوردي ق عن جابر ) ( ابن زنجويه ڪر عن رجل ) (ابن عساكر عن أبي بكر الصديق ) . ١٠٧٠٥ - لا تَمنزله فوالذي نفسي بيده إِنه لذَرِيرةُ الجنة. ( د في المراسيل ن في الكنى والبغوي طب عن ربيعة بن زيد) أن الني م٣ أبصرَ شاباً يسيرُ مُمنزلا، فقال: مالكَ اعتزلتَ الطريق؟ قال: كرهت الغبارَ قال: فذكره. - ٣٢٠ -