النص المفهرس

٥٩٦٣ - يقولُ اللّه تعالى: ما من عبد قضيتُ عليه قضيَّةٌ رضيها
أو سخطها إلا كان خيراً له . (ابن شاهين ص عنه) قال ابن شاهين: هذا
حديثٌ غريبٌ ليس في الدنيا اسنادٌ أحسنُ منه، قال ابن حجر (١): وله
شواهدٌ من حديث صُهَيَب .
(١) هو: الامام الحجة العلامة قاضي القضاة الحافظ شيخ مشايخ الاسلام
وسيد العلماء الأعلام، ومرجع المحققين ، وسند المدققين شيخ السنة
الببقي الثاني .
أبو الفضل أحمد بن محمد بن محمد بن حجر الكناني نساً العقلاني نسبة إلى
عسقلان .دينة لساحل الشام المصري المولد الشافعي المذهب ومصنفاته
كثيرة وأجلها شرح البخاري والمسمى فتح الباري .
ولد سنة ( ٧٧٣ ) وتوفي سنة (٨٥٢) هـ .
انظر ترجمته في نهاية كتابه تهذيب التهذيب لابن حجر (٤٩٨/١٢). ص
- ١٦١ -

الرحمة بالضعفاء والأطفال والشيوخ
والارامل والمساكين وغيرهم
٥٩٦٤ - رُحماء أمتي أوساطُها. (فر عن ابن عمر ).
٥٩٦٥ - من لا يرحمُ من في الأرض لا يرحمُه من في السماءِ.
( طب عن جرير ).
٥٩٦٦ - من لا يَرَحمُ لاَ يُرحَمُ، ومن لا يَغفرُ لا يغفرُله، ومن
لا يتبْ لا يتوبُ اللّه عليه. ( طب عن جرير).
٥٩٦٧ - إِنما يرحم اللهُ من عباده الرحماء. (طب عن جرير).
٥٩٦٨ - غابَ عبدٌ وخسِرَ لم يجعل اللهُ تعالى في قلبِهِ رحمةً للبشر
( الدولابى (١) في الكنى وأبو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن عمرو
ابن حبيب ) .
(١) هو : الحافظ أبو جعفر محمد بن الصباح البزاز مولى مزينة، له مصنف
السنن وثقه أحمد وقال أبو حاتم : ثقة حجة
والدولابي : نسبة لقرية دولاب من الري وتوفي بالكرخ سنة ( ٢٢٧ )
تذكرة الحفاظ (٤٤١/٢) . ص .
- ١٦٢ -

٥٩٦٩ - الراحمونَ يرحمهمُ الرحمنُ تبارك وتعالى ، ارحموا من في
الأرض يرحمكم من في السماء. ( حم د ت ك عن ابن عمر ) زاد حم ت ك
والرَّحِمُ شجنَةٌ من الرحمن فمن وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله .
٥٩٧٠ - من لم يرحم صغير ناولم يعرف حقًّ كبيرنا فليس منا .
( خدد عن ابن عمرو ) .
٥٩٧١ - من لم يَرَحَمْ لأُ يرحمْ. (حم قد ت عن أبي هريرة)
( ق عن جرير ) .
٥٩٧٢ - من لا يرحم الناس لا يرحمه اللهُ. (حم ق ت عن جرير)
( حم ت عن أبي سعيد ) (١).
٥٩٧٣ - لا تُنْزَعِ الرحمةُ إِلا من شقي. (حم د حب ك عن
أبي هريرة) (٢).
(١) رواه الترمذي كتاب البر باب ما جاء في رحمة الناس عن جرير رقم
(١٩٢٣) وقال هذا حديث حسن صحيح وأخرجه البخاري في صحيحه
عن جرير كتاب الأدب ( ١٢/٨ ).
وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل رقم ( ٢٣١٩ ) عن جرير بن
عبد الله . ص .
(٢) أخرجه الترمذي أبواب البر باب ما جاء في رحمة الناس رقم (١٩٢٤)
وقال هذا حديث حسن وأخرجه أحمد والبخاري في الأدب المفرد =
- ١٦٣ -

٥٩٧٤ - لا يدخلُ الجنةَ إِلا رحيمٌ. (هب عن أنس).
٥٩٧٥ - ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء . ( طب عن
جرير) ( طب ك عن ابن مسعود ) .
٥٩٧٦ - ارحمُوا ترحموا، واغفرُوا يغفر لكم، ويلٌ لأقماعِ القولِ
ويلٌ للمُصرّين الذين يصرُّون على ما فعلوا وهم يعلمون. ( حم حل هب
عن ابن عمر ) .
٥٩٧٧ - ليس منا من لم يرحَمْ صغيرنا ويُوقِّرْ كبيرنا. (ت
عن أنس ) (١).
٥٩٧٨ - ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا .
( حم ت ك عن ابن عمرو ) .
٥٩٧٩ - ليس مِنَّا من لم يرحمْ صغيرنا، ويوقّر كبيرنا ، ويأمرُ
بالمعروف وينهى عن المنكر. ( حم ت عن ابن عباس ) .
= وأبو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه ، قال المناوي :
اسناده صحيح . تحفة الأحوذي (٥٠/٦). ص . .
(١) راجع أحاديث الترمذي باب ما جاء في رحمة الصبيان كتاب البر رقم
( ١٩٢٠، ١٩٢١، ١٩٢٢) .
وأخرجه أحمد في مسنده عن أبي أمامة ( ٢٥٧/٥ ) . ص.
- ١٦٤ -

٥٩٨٠ - ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا
حقَّه. ( حم ك عن عبادة بن الصامت ) (١) .
٥٩٨١ - ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حقًّ كبيرنا ،
وليس منا من غَشَّنا، ولا يكون المؤمنُ مؤمناً حتى يحبّ للمؤمنين ما
يحبُّ لنفسه. ( طب عن ضمرة)(٣).
٥٩٨٢ - البركةُ في أكبرنا، فمن لم يرحم صغيرنا ويجلَّ كبيرنا
فليس منا . ( طب عن أبي أمامة ) .
(١) هو : عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم الخزرجي الانصاري أبو الوليد
المدني أحد النقباء ليلة العقبة شهد بدراً فما بعدها توفي بالرملة سنة (٣٤) هـ
وعمره (٧٢) سنة). تهذيب التهذيب (١١١/٥) اهـ ص.
(٢) ورواه البخاري في صحيحة (١٠/١) وأوله: لا يؤمن أحدكم حتى
يحب لأخيه ما يحب لنفسه . عن أنس كتاب الإيمان باب من الايمان أن
يحب لأخيه ما يحب لنفسه اهـ ص .
- ١٦٥ -

الاكمال
٥٩٨٣ - إِرحمِ المساكين. (حم عن أبي ذر) .
٥٩٨٤ - غابَ عبدٌ وَخَسِيرَ لم يجعل الله في قلبه رحمةً للبشرِ .
( الحسن بن سفيان والدولابي والديلمي وابن عسا كر عن عمرو بن حبيب).
٥٩٨٥ - من سرّه أن يقيه الله من فور جهنم يوم القيامة ويجعله في
ظلّه فلا يكن على المؤمنين غليظاً، وليكن بهم رحيماً. ( الحسن بن سفيان
وابن لال في مكارم الأخلاق وأبو الشيخ في الثواب والطيالسي (١) في الترغيب
( حل هب عن أبي بكر ) وهو ضعيف.
٥٩٨٦ - من لا يَرِحَمُ لا يُرحمُ، ومن لا يعفِرُ لا يُغفرُ له،
ومن لا يتوبُ لا يُتَابُ عليه، ومن لا يَتَّقِ لا يُوقه. (ابن خزيمة
عن عمر ) موقوفًا .
٥٩٨٧ - من لا يرحمُ المسلمينَ لا يرحمه اللّهُ. ( حم عن جرير )
( الخطيب عن الاشعث بن قيس ) .
(١) هو : أبو داود الطيالسي الحافظ الكبير سليمان بن داود الجارود الفارسي
الأصل مولى آل الزبير البصري أحد الأعلام الحفاظ توفي سنة (٢٠٤)
تذكرة الحفاظ (٣٥١/١).
- ١٦٦ -

٥٩٨٨ - مهلاً عن الله مهلاً فانه أو لا شبابٌ خشعُ وشيوخُ رَكَّع
وبها ئمُ رُنَعُ وأطفالٌ رُضَّعٌ لِصُبَّ عليكُمُ صبَّاً. ( ق والخطيب
عن أبي هريرة ) .
٥٩٨٩ - والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة إِلا رحيمٌ، قالوا: كلنا
رحيمٌ ، قال لا، حتى ترخمَ العامة. (الحكيم عن أبي هريرة عن الحسن)
مرسلاً .
٥٩٩٠ - لا يرحمُ الله من لا يرحمُ الناس . ( ع عن جابر )
( طب عن السائب بن يزيد). مرَّ هذا الحديث برقم [ ٥٩٨٦].
٥٩٩١ - يقولُ الله عز وجل: إِن كنتم ترجونَ رحمتي فارحموا خلقي
( أبو الشيخ كر والديلمى عن أبي بكر) .
٥٩٩٢ - ينادي مناد في النار : يا حنَّانُ يا منانُ نجني من النار،
فيأمر الله ملكاً فيخرجه حتى يقفَ بين يديه ، فيقولُ الله عز وجل : هل
رحمتَ عصفوراً. ( ابن شاهين عن أبي الدرداء) .
- ١٦٧ -

الرحمة بالنسيم
٥٩٩٣ - أنا وكافلُ اليتيم في الجنة هكذا. ( حم خ دت عن
سهل بن سعد ) .
٥٩٩٤ - خيرُ بيتٍ فِي المسلمينَ بِتُ فيه يتيمٌ يحسنُ اليه، وشرّ
بيتٍ في المسلمينَ بيتٌ فيه يتيمٌ يُساء اليه ، أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا.
(خده حل عن أبي هريرة).
٥٩٩٥ - خيرُ بيوتِكم بيتٌ فيه يتيمُ مَكْرمٌ. (عق حل عن عمر).
٥٩٩٦ - أنا وكافلُ اليقيم له أو لغيره في الجنة، والسَّاعي على الارملة
والمسكين كالمجاهد في سبيل الله . ( طس عن عائشة).
٥٩٩٧ - كافلُ اليتيم له أو لغيره، أنا وهو كهاتين في الجنة. (م
عن أبي هريرة). كتاب الزهد - باب الاحسان رقم [٢٩٨٣].
٥٩٩٨ - من آوى يتيماً أو يتيمين ثم صبر واحتسبَ كنتُ أنا
وهو في الجنة كهاتين - ( طس عن ابن عباس).
٥٩٩٩ - من أحسنَ إِلى يتيمِ أويقيمةٍ كنتُ أنا وهو في الجنةِ
كهاتين. (الحكيم عن أنس).
- ١٦٨ -

٦٠٠٠ - من ضمَّ يتيماً له أو لغيره حتى يغنيهُ الله عنه وجبت له الجنة
( طس عن عدي بن حاتم ) .
٦٠٠١ - إِني أحرجُ عليكم حقّ الضعيفين من اليتيم والمرأة. ( ك
1
هب عن أبي هريرة ) .
٦٠٠٢ - أتحبُّ أن يلينَ قلبُك وُتُدركَ حاجتَك؟ ارحم اليتيم
وامسح رأسه واطعمه من طعامك يلينُ قلبُك وتدركُ حاجتك . ( طب
عن أبي الدرداء ) .
٦٠٠٣ - أحبُ بيوتِكم إِلى اللهِ بيتٌ فيه يتيمُ مكرمٌ. ( هب
عن عمر ) .
٦٠٠٤ - إِذا كان الغلام يتيماً فامسحوا برأسه هكذا إلى قُدَّام،
وإِن كان له أبٌ فامسحوا برأسه هكذا إلى خلف من مقدَّمه. ( طس
عن ابن عباس ).
٦٠٠٥ - امسح رأسَ اليتيم هكذا إلى مقدَّم رأسه ومن له أبٌ
هكذا إلى مؤخر رأسه. (خط ابن عساكر عن ابن عباس ).
٦٠٠٦ - الصبيُ الذي له أبٌ يمسَحُ رأسُهُ إِلَى خلْفٍ، واليقيمُ
يمسحُ رأسُهُ إِلى قُدَّامٍ. (نَخ عن ابن عباس).
٦٠٠٧ - أَدْنِ اليقيمَ منك، وأَلطفه، وامسح برأسه، وأطعِه من
- ١٦٩ -

طعامِك فان ذلك ليلينُ قلبكَ، وتَدرُكُ حاجتك. ( الخرائطي في مكارم
الاخلاق وابن عساكر عن أبي الدرداء).
٦٠٠٨ - إِن في الجنة داراً يقالُ لها دار الفرَح لا يدخلُها إلا من
فرَّح يتامى المؤمنين. ( حمزة بن يوسف السهمي (١) في معجمه وابن النجار
عن عقبة بن عامر ) .
٦٠٠٩٠ - إِن في الجنة داراً يقالُ لها دارُ الفرَحِ، لا يدخلها إلا من
فرح الصبيانَ . ( عد عن عائشة ) .
٦٠١٠ - إِذا أردتَ أن يلين قلبُكَ فأطعم المسكين، وامسح رأسَ
اليتيم . ( طب في مكارم الاخلاق هب عن أبي هريرة) .
٦٠١١ - إِن الله تعالى إِذا أرادَ بالعبادِ نقمةً أماتَ الاطفالَ وعَقَّمَ
النساء فتنزلُ بهم النقمةُ وليس فيهم مرحومٌ . ( الشيرازي في الالقاب عن
حذيفة وعمار بن ياسر ).
٦٠١٢ - لو لا عبادٌ الله رَكَعٌ، وصبيةُ رضعٌ، وبهاثم رفعُ
(١) حمزة بن يوسف بن ابراهيم بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن أحمد الحافظ
الامام الثبت أبو القاسم القرشي السهمي الجرجاني من ذرية هشام بن
العاص رضي الله عنه . وله : مؤلف في تاريخ جرجان .
تذكرة الحفاظ للذهبي ( ١٠٨٩/٣ ). ص .
- ١٧٠ -

لصب عليكم العذابُ صبّاً، ثم رصَّ رصًاً (١). ( طب هب عن
مسافع : الديلمي (٣)) .
(١) رصص : من رصَّ البناء يرمُه رصاً إذا الصق بعضه ببعض فأدغم.
ومنه الحديث : لصبَّ عليكم العذاب صباً ثم لَرُصّ رصّاً .
النهاية في غريب الحديث (٢٢٧/٢).
قال المناوي في شرحه على جامع الصغير : بضم الراء وشد الصاد المهملة
بضبطه أي ضم العذاب بعضه إلى بعض ثم قال نقلاً عن الهيثمي وهو
ضعيف ثم قال المناوي وبه يعرف ما في رمى المصنف لحسنه من التوقف
إلا أن يكون قد اعتضد اهـ. وراجع كشف الخفا عند حديث رقم
(٢١١٩ ). ص .
(٢) مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري أبو سليمان
الحجي المكي وقد ينسب إلى جده .
قال المجلي : مكي تابعي ثقة وقال ابن سعد كان قليل الحديث وذكره
ابن حبان في الثقات .
فيقول ابن حجر : وأفاد أنه قتل يوم الجمل ولا يصح ذلك فلعل المقتول
يوم الجمل أبوه أوعمه بل تأخر إلى خلافة الوليد .
تهذيب التهذيب ( ١٠٢/١٠ ) . ص .
- ١٧١ -

الرحمة بالشيوخ والضعفاء
٦٠١٣ - إِن من اجلالي توقير الشيخ من أمتي. ( خط في الجامع
عن ألس ) .
٦٠١٤ - ما أكرمَ شابٌ شيخاً لسنّهِ إِلا قَيَّضَ اللهُ له من يكرمه
عندَ سنّهِ. ( ت عن أنس ) (١).
٦٠١٥ - البركةُ مع أكابركم. ( حب حل ك هب عن ابن عباس).
٦٠١٦ _ الخيرُ مع أكابركم. (البزار عن ابن عباس).
٦٠١٧ - إِنما تُنصرُ هذه الأمةُ بضعفائها بدعواتِهِم وصلاتِهِم
وإِخلاصهم . ( حم م دن عن سعد) (١) .
(١) في كتاب البر باب ما جاء في اجلال الكبير برقم (٢٠٢٣)
وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ :
يزيد بن بيان وأبو الرحال الانصاري محمد بن خالد ضعيفان فالحديث :
ضعيف. تحفة الاحوذي (١٦٨/٦). ص .
(٢) رواية النسائي : انما نصر هذه الامة بضعفائهم بدعواتهم وصلاتهم واخلاصهم.
دليل الفالحين (٩١/٢). والترغيب والترهيب (١٤٩/٤)
ولدى مراجعتي لصحيح مسلم كما عزاه المصنف لم أره في مسند سعد بن
أبي وقاص وشرح الترمذي لم يذكر رواية لمسلم وكذا ابن علان يروي
رواية النسائي ولم يوضح أن هناك رواية لمسلم بهذا اللفظ
- ١٧٢ -

٦٠١٨ - هل تُنصرون إِلا بضعفائكم بدعوتهم وإِخلاصهم.
( حل عن سعد ) (١) .
٦٠١٩ - أُبفُوني في الضعفاء، فانما ترزقون وتنصرون بضعفاتكم .
( حم ٣ ك عن أبي الدرداء ) (٢).
٦٠٢٠ - الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ، أو
الصائم النهار القائم الليل . (حم ق ت ن · عن أبي هريرة ) .
= ولفظ أحمد في مسنده (١٧٣/١): ثكلتك أمك ابن أم سعد وهل
ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم. والترغيب والترهيب (١٤٩/٤).
وانظر كشف الخفاء رقم (٣٨٨٠ ) كيف يعدد ويعزو ولم يذكر أن
هناك رواية لمسلم اهـ . ص .
(١) الحلية (٢٩٠/٨) عن سعد: بدعوتهم بدون ألف أي بدعواتهم .
وأما لفظ البخاري في صحيحه (٤٤/٤) عن سعد بن أبي وقاص كتاب
الجهاد - باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب : هل تنصرون
وترزقون إلا بضعفائكم، رواه البخاري هكذا مرسلاً فان مصعب بن
سعد نابعي. دليل الفالحين (٩١/٢). ص .
(٢) رواه الترمذي كتاب الجهاد باب ما جاء في الاستفتاح بصعاليك المسلمين
عن أبي الدرداء رقم ( ١٧٠٢ )
وقال : هذا حديث حسن صحيح ورواه أبو داود في كتاب الجهاد باسناد
جيد والنسائي ، ومراد المصنف هنا برقم ((٣) ت د ن ).
فعند أبي دواد والنسائي باسقاط حرف ((في)) وكذا عند أحمد والطبراني =
- ١٧٣ -

١٠٠
الا مال
٦٠٢١ - إِن أحبَّ البيوت إِلى الله بيتٌ فيه يتيمٌ مُكرَمٌ.
( طب عن ابن عمر ) .
٦٠٢٢ - أدْنِ منك اليتيمَ، وامسح رأسه وأجلسه على خوانكَ
يلين قلبُك وتقدر على حاجتك . ( الخرائطي في مكارم الاخلاق عن أبي
عمران الجوني ) مرسلا .
٦٠٢٣ - أدنِ اليتيم منك وألطفهُ وامسح برأسه ، وأَطعمه من
طعامك فان ذلك يُلين قلبَك، وتدرك حاجتك . ( ص ق والخرائطي
ابن عساكر عن أبي الدرداء) أن رجلا أتى إلى النبي صٍَّ يشكو قساوة
قلبه قال فذكره .
٦٠٢٤ - أنا وكافل اليقيم له أو لغيره إِذا اتَّقى الله في الجنة كهاتين
وأشارَ بأصبعيه المسبّحة والوسطى . ( عد الحكيم طب ق والخرائطي
في مكارم الاخلاق كر عن بنت مرة البهزية عن أبيها ) .
= ولكن عند الترمذي باثبات حرف الجر ((ابنوني في .. ))
ورواه ابن حبان والحاكم في المستدرك .
دليل الفالحين (٩٣/٢) . ص.
- ١٧٤ -
٠

٦٠٢٥ - أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ، وأشار بالسبَّابة والوسطى
( حم خ دت حب عن سهل بن سعد) (طب عن أبي أمامة) .
٦٠٢٦ - من تَكَّفَلَ يتيماً له أو لغيره وجبت له الجنة، إلا أن يكون
عمل عملاً لا يغفرُ له ، ومن ذهبت كريمتاهُ وجبت له الجنة إلا أن يكونَ
عمل عملاً لا يغفرُ . ( ابن النجار عن ابن عباس ) .
٦٢٧ - من كفل يتيماً له أو لغيره وجبت له الجنة، إلا أن يكون
عمل عملاً لا يغفرُ ، ومن ذهبت كريمتاه وجبت له الجنة ، إِلا أن يكون
عمل عملاً لا يغفرُ. (طب عن ابن عباس ).
٦٠٢٨ - من كفل يتيماً له أو لغيره من الناس كنتُ أنا وهو في
الجنة كهاتين . ( طب عن أم سعد بنت عمرو الجمحية).
٦٠٢٩ - من كفل يتيماً من بين مسلمين يلي طعامه وشرابه حتى
يغنيه اللّهُ أوجبَ الله له الجنة، إلا أن يعمل عملاً لا يغفر له. (الخرائطي
في مكارم الاخلاق عن ابن عباس ) .
٦٠٣٠ والذي نفسي بيده لا يلي مسلمٌ يتيماً فيحسن ولايته ويضعَ
يده على رأسِهِ إِلا رفعه الله عز وجل بكل شعرةٍ درجةً، وكتبَ له بكل
شَعَرة حسنةً، ومحاعنه بكل شعرة سيئة . ( الخرائطي في مكارم الاخلاق
وابن النجار عن عبد الله بن أبي أوفى) .
كنز ج/٣
- ١٧٥ -

٦٠٣١ - من آوى يتيماً أو يتيمين ثم صَبرَ واحتسبَ كنتُ أنا
وهو في الجنة كهاتين وحَرَّك أُصبعيه السبَّابَةَ والوسطى. ( طس عن
ابن عباس ) .
٦٠٣٢ - من أحسن إِلى يتيمٍ أو يتيمةٍ كنت أنا وهو في الجنة
كهاتين. (الحكيم عن أنس).
٦٠٣٣ - ما من مسلم قبض يتيماً من بين مسلمين إلى طعامه وشرابه
إِلا دخل الجنة البنَّة، إِلا أن يعمل ذنباً لا يغفرُ، ومن أُخذِتْ كريمتاه
فصبر واحتسبَ لميكن له عندي ثوابٌ إِلا الجنةَ، قيل وما كريمتاه؟قال: عيناه
ومن عالَ ثلاثَ بناتٍ فَأنفقَ عليهن ورحمهَنَّ وأحسنَ أدبهنَّ أدخله الله
الجنة ، قيل أو اثنتين؟ قال: او اثنتين. ( طب عن عباس).
٦٠٣٤ - ما من مسلمٍ يمسحُ يده على رأس يتيمٍ إِلا كانت له بكل
شعرة مرت يده عليها حسنةٌ ورفعت له بها درجة، وحطّت عنه بها خطيئة
( ابن النجار عن زاهد حامد بن عبد الله بن أبي أوفى ) .
٦٠٣٥ - من مسحَ رأس يتيمٍ لا يمسحُه إِلا الله فان له بكل شعرة
مرتْ على يده حسَنةً ومن أحسنَ إِلى ينيمةٍ أو يتيم عنده كنتُ أنا
وهو في الجنة كهاتين وقرنَ بين أصبعيه . ( ابن المبارك حم طب حل
عن أبي أمامة ) .
- ١٧٦ -

٦٠٣٦ - من وضع يده على رأس يتيمٍ ترحماً كانت له بكل شمرة
تمرُّ يده عليها حسنةٌ. (ابن المبارك عن ثابت بن عجلان) بلاغاً.
٦٠٣٧ - إِن سرَّك أن يلينَ قلبُك فامسح رأس اليتيم ، وأطعِمِ
المسكين. ( حم ق والجرائطي في اعتلال القلوب عن أبي هريرة) .
٦٠٣٨ - ما أكل يتيمٌ مع قومٍ في صمفتهم أو قصعةٍ فيقربَ صحفتهم
الشيطانُ . (ابن النجار عن أبي موسى ) .
٦٠٣٩ - ما قَعَدَ يتيمٌ مع قومٍ على قصعتهم فيقرُبَ قصعتهم
الشيطانُ . ( الحارث طس عن أبي موسى ) وأوورده ابن الجوزي في
الموضوعات .
٦٠٤٠ - ما من مائدةٍ أعظمُ بركةَ من مائدةٍ جلسَ عليها يتيمٌ
( الديلمي عن أنس ) .
٦٠٤١ - أنا خصيمٌ يوم القيامة عن اليتيم والمُعاهد، ومن أُخاصمه
أخصمْه. ( الديلمي عن ابن عمر ) .
٦٠٤٢ - العميلةَ تخافين عليهم، وأنا وليتهم في الدنيا والآخرة . (طب
وابن عساكر عن عبد الله بن جعفر ) قال: جاءتْ أُمُّنا إِلى رسول الله
◌َّ فذكرت له يُتْمَنا، قال فذكره .
- ١٧٧ -

٦٠٤٣ - من ولي لليتيم مالاً فليتَّجِرْ فيه، ولا يدعه حتى تأكله
الصدقةُ. (عد ق عن ابن عمر ).
٦٠٤٤ - ممَّا كنتَ ضارباً منه ولدَكَ غيرَ واقٍ مالك بماله، ولا
متأثِلٍ من ماله مالاً. (طص هب عن جابر بن حنظلة بن حذيم ) أن رجلاً
قال يا رسول الله: مما اضربُ منه يتمي قال فذكره .
٦٠٤٥ - لا يُمَ بعد حُلمٍ. ( قط في الافراد عن أنس).
٦٠٤٦ - لا يتمَ بعد احتلامٍ ولا يُتَمَ على جاريةٍ إِذا هي حاضَتْ.
(ع والحسن بن سفيان وابن قانع (١) والباوردي وابن السكن وأبو نعيم ص
عن حنظلة بن حذيم ).
٦٠٤٧ - اللهم إني أُحرجُ عن حق الضعيفين اليقيم والمرأة. (٥ ك
عن أبي هريرة) .
(١) ابن قانع: هو الامام الحافظ أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق
البغدادي وله معجم بخط الامام الشوكاني ، توفي ( ٣٥١ ).
مقدمة تحفة الأحوذي (٣٣٥/١ ). ص .
-- ١٧٨ -

الرحمة بالشيوخ والارامل
من الاكمال
٦٠٤٨ - أبغوني في ضعفائِكم فانما ترزقون وتنصرون بضعفائكم.
( حم د ت حسن صحيح ن ك حب طب ق عن أبي الدرداء ) . صر
13
برقم [ ٦٠١٩] .
٦٠٤٩ - انما تُنصرون بضعفائكم. (أبو نعيم عن أبي عبيدة).
٦٠٥٠ - استوصوا بالكهول خيراً وارحموا الشباب . (ك في تاريخه
والديلمي عن أبي سعيد) .
٦٠٥١ - ثكلتك أُمْك ان أُمّ سعدٍ وهل ترزقونَ وتنصرونَ
إِلا بضعفائكم. ( حم عن سعد بن أبي وقاص ) . مسند الامام أحمد
[١ ١٧٣ ] .
٦٠٥٢ - ليس منا من لم يوفّر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويجلَّ عالمنا.
( العسكري في الامثال عن عبادة بن الصامت ) .
٦٠٥٣ - ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوفر كبيرنا ويعرف لنا
حقَّنا. ( طب عن ابن عباس ) .
- ١٧٩ -

٦٠٥٤ - من لم يجل كبيرنا ولم يرقُّ لصغيرنا ويرحم ذا الرحم منا
فلسنا منه وليس منا. ( ابن عساكر عن بلال بن سعد)(١).
٦٠٥٥ - يا أنسُ ارحمِ الصغيرَ، ووقّرِ الكبيرَ تكن من رفقائي.
( العسكري في الامثال عن أنس ).
(١): هو: بلال بن سعد بن تميم الاشعري وقيل: الكندي أبو عمر وقيل:
أبو زرعة الدمشقي عن أبيه وله صحبة .
قال ابن سعد : كان ثقة ، وقال العجلي : تابعي ثقة .
وكان بالشام كالحسن البصري بالعراق وذكره ابن حبان في الثقات وتوفي
في حدود ( ١٢٠ ) هـ
تهذيب التهذيب (٥٠٣/١). ص .
- ١٨٠ -