النص المفهرس

أنتَ سبحانَكَ إني كنت من الظالمين). ( ابن السني في عمل يوم
وليلة عن سعد ) .
٣٤٢٨ - لقد كان دعاء أخي يونُسَ عجباً، أولُه تهليلٌ، وأوسطُهُ
تسبيحٌ، وَآخرُهُ اقرار بالذنب، لا إِلهَ إِلا أنتَ سبحانك إني كنت من
الظالمين. ما دعا به مهمومٌ ولا مغمومٌ ولا مكروبٌ ولا مديونٌ في يومٍ
ثلاث مراتٍ إِلا استجيب له. ( الديلمي عن عبد الرحمن بن عوف).
٣٤٢٩ - ألا أعلمك كلمات تقوليهنَّ عند الكرب؟ اللّهُ اللهُ ربي
لا أُشركُ به شيئاً. (حم دعن أسماء بنت عميس) .
٣٤٣٠ - يا بني عبد المطلب، إِذا نزل بكم كربٌ أو جُمّة (١)
أو جَهدٌ أو لأواء فقولوا : اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له . (( طب عن
ابن عباس ) .
٣٤٣١ - من قال في كل يومٍ أربعَ مراتٍ: أشهدُ أن اللهَ هو
الحقُّ المبينُ ، وانهُ يُحي ويميتُ، وأن الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها ، وأن
الله يبعثُ من في القبور، صرفَ اللّه عنه السوء. (ك في تاريخه عن أنس).
٣٤٣٢ - كماتُ الفرج: لا إِلهَ إِلا اللهُ الحليمُ الكريمُ، لا إِلهَ إِلا
(١) جمة بفتح الجيم وبضمها . قال في القاموس: وجاء في جمة عظيمة أي جماعة
يسألون الديَّة .
- ١٢١ -

اللهُ العليُّ العظيمُ، لا إِلهَ إِلا اللهُ ربُ السمواتِ السبع، وربُ العرشِ
الكريم . ابن أبي الدنيا في الفرج عن ابن عباس).
٣٤٣٣ - ما قال عبدٌ: اللهم ربَّ السموات السبعِ، وربَّ العرشِ
العظيم اكفني كلَّ مُهمٍّ من حيثُ شئْتَ، من أنَ شْتَ ، الا اذهب
اللهُ تعالى حمَّه. ( الخرائطي في مكارم الاخلاق عن علي).
٣٤٣٤ - ما أصابَ مسلماً قطُّ هٌُ، أو حُزْنُ، فقال: اللهمَّ اني
عبدُك، وابنُ عبدِك وابن أَمتِكَ، ناصيتي بيدك، ماضٍ فِيَّ حُكمُك عدلٌ فيَّ
قضاؤكَ ، أسألك بكل اسمٍ هو لك، سميت به نفسك، او انزلته في كتابك
أو عدَّمْتَه أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن
ربيعَ قلبي، ونورَ بصري ، وجلاءَ حزني، وذهابَ همي، إِلا أذهبَ اللهُ تعالى
همَّهُ وابدل مكان حُزنه فرحاً، قالوا يارسول الله أفلا نتعلم هذه الكلمات؟
قال بلى ينبغي لمن سمعهنَ أن يتعلمهن . (حم ش طب ك عن ابن مسعود) .
٣٤٣٥ - من أصابه مٌ أو حزنٌ فليدعُ بهذه الكلمات : : اللهم اني
عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمتك، في قبضتِكَ ، ناصيتي بيدك، ماضٍ فِيَّ
حكمكَ ، عدلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألكَ بكل اسم هو لك، سميت به نفسك
أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك ، أو استأثرت به في علم
الغيب عندك، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ بصري ، وجلاءَ حُزني
- ١٢٢ -

وذهابَ همي ، فقال قائل يا رسول الله ان المغبونَ لمن غُبن هؤلاء الكلمات
قال أجل ، فقولوهن وعلموهن ، فان من قالهن وعلم الناس ما فيهن اذهب
الله كربه ، وأطالَ فرحَه . ( طب وابن السني في عمل يوم وليلة عن
أبي موسى ) .
- ٣٤٣٦ - من أصابه مٌ أو حزنٌ فليقل: اللهم إني عبدُك، ابن عبدك
ابن أُمتِك في قبضتك، ناصيتي بيدك ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤكَ
أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو
علمته أحداً من خلقك، او استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل
القرآن ربيعَ قلبي ، ونور بصري، وجلاء حزني، وذهاب غمي، فما قالها
عبدٌ قط إلا أبدله الله بحزنه فرحاً، قالوا يا رسول الله إِلا نتعلمهنَّ؟ قال :
على فتعلموهُنَّ (ع وابن السني حب عن ابن مسعود) .
٣٤٣٧ - من قرأ آية الكرسي، وخواتيم سورة البقرة عند الكرب
أغائه الله تعالى . ( ابن السني عن أبي قتادة) .
٣٤٣٨ - من قال لا إِلهَ إِلا الله، قبلَ كلِ شيءٍ، ولا إِلهَ إِلا اللهُ
بعدَ كلِ شيءٍ ولا إِله إِلا الله يبقى، ويفنى كلُّ شيءٍ ، عوفيَ من الهمِ
والحزن. ( طب عن ابن عباس ) .
٣٤٣٩ - لا إِله إِلا الله الحليمُ الكريمُ، سبحان الله، وتباركَ اللهُ
- ١٢٣ -

ربُّ العرش العظيم، والحمدُ لله رب العالمين. ( حم وابن السني في معمل يوم
وليلة ) ( حب ك هب عن علي ) ..
٣٤٤٠ - يا ابنَ أبي طالبٍ: أراكَ حزيناً فُرْ بعضَ أهلكَ يُؤذّنِ
في أُذنك، فانه دواء الهم . ( الديلمي عن علي) .
٣٤٤١ - يا علي (١) إِذا حزَ بك أمر فقل: اللهمَّ أَحرُ سني بعينك
التي لا تنامُ، واكنفني بكنفك الذي لا يرامُ ، واغفر لي بقدرتك على فلا
أهلكُ وأنت رجائي، ربّ كم من نعمةٍ أنعمتها علي؟ قلَّ لك عندها شكري
وكم من بلية ابتليتني بها ؟ قلَّ لك عندها صبري ، فيا مَنْ قلَّ عند نعمته
شكري فلم يحرمني ، ويا من قلَّ عند بليته صبري فلم يخذلني، ويا من رآني
على الخطايا فلم يفضحني ، يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبداً ويا ذا النعماء التي
لا تحصَى أبدًا، أسألك أن تُصلي على محمد، وعلى آل محمد ، وبك
أَدْراً (٢) في بحور الاعداء والجبارين . (فر عن علي) .
٣٤٤٢ - يا عليُّ إِذا وقعت في وَرْطَةٍ (٣)، فقل: بسم الله الرحمن
الرحيم لا حول ولا قوةَ إلا بالله العلي العظيم ، فإن الله يصرفُ بها ما يشاء
من أنواع البلاء. (الديلمي عن علي) وفيه عَمْرو بن شَمِر) .
(١) اذا حزبك: أي إذا نزل بك مهم أو أصابك غم اهـ نهاية ابن الاثير .
(٢) أدرأ أي ادفع، ومنه قولة تعالى: ادرأتم. (٣) الورطة: الهلاك.
- ١٢٤ -

٣٤٤٣ - قل سبحانَ الله الملك القدوس ، ربِ الملائكة والروح
جلَّلْتَ السموات والأرضَ بالعزة والجبروتِ . ( طب عن البراء) أنَّ
رجلاً اشتكى اليه الوحشةَ ، قال فذكره .
٣٤٤٤ - ألا أعلمُك كلمات تُذهبُ عنك الضُرَّ والسَّقَم، قل:
مے
توكلتُ على الحي الذي لا يموتُ، والحمد لله الذي لم يتخذ ولداً، ولم يكن له
شريك في الملك ، ولم يكن له وليٌ من الذل، وكبره تكبيراً. (ابن السني
في عمل يوم وليلة عن أبي هريرة) .
٣٤٤٥ - حسبِيَ اللهُ ونعم الوكيلُ، أَمانُ كلِ خائفٍ. (أبو نعيم
عن شداد بن أوس ) .
الفرع الثاني في أدعية بعد الصلاة
٣٤٤٦ - ألا أُحدثُكم بأمرٍ، إِن أخذتم به أدركتُم من قبلكم، ولم
يدرككم أحدٌ بعدكم ، وكنتم خيرَ مَن أنّم بين ظهرانيهِ ، إِلا من عمِل
مثلَه، تسبحون وتحمدون وتكبّرون خلف كل صلاة، ثلاثاً وثلاثين.
(عن أبي هريرة) .
٣٤٤٧ - خَصلتان لا يحافظُ عليهما عبدْ مسلمٌ إِلا دخلَ الجنةَ، ألا
وهما يَسيرٌ ، وَمَنْ يَعملُ بهما قليلٌ، يسبحُ اللهَ في دُبرِ كل صلاةٍ عشراً
- ١٢٥ -

ويحمَدُه عشراً، ويكبرُه عشرًا، فذلك خمسونَ ومائةٌ باللسان، وألفٌ
وخمسمائةٍ في الميزان ، ويكبر إِذا أخذ مضجعه أربعاً وثلاثين ، ويحمدُه
ثلاثاً وثلاثين، ويسبحُ ثلاثاً وثلاثين ، فتلك مائة باللسان، وألفٌ في
الميزان ، فايكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة . ( حم خد ٤
عن ابن عمر ). [ ت دن] مشكاة المصابيح رقم / ٠/٢٤٠٦
٣٤٤٨ - كبّرِي اللّهَ مائةَ مرةٍ، واحمدِي اللهَ مائةً مرةٍ، وسبَّحي
اللهَ مائةَ مرةٍ ، خيرٌ من مائة فرسٍ مُسرَجٍ ملجَمٍ في سبيل الله، وخير
من مائة بَدنةٍ ، وخيرٌ من مائة رقَبَة. (٥ عن أُم هانىء) .
٣٤٤٩ - سبحي اللهَ عشراً، واحمدي اللهَ عشراً، وكبري الله عشراً
ثم سلي اللّهَ ما شئت، فانه يقولُ: قد فعلتُ قد فعلتُ. ( حم ت ن
ك حب عن أنس) .
٣٤٥٠ _ سبحي اللّهَ مائةَ تسبيحةٍ فانها تعْدل لك مائةَ رقبةٍ من
ولدِ إسماعيلَ ، واحمد اللهَ مائةَ تحميدةٍ ، فانها تعدِلُ مائةَ فرسٍ مُسرجةٍ
مُلجمةٍ تحملينَ عليها في سبيل الله، وكبري اللهَ مائة تكبيرةٍ ، فانها تعدِل
لك مائةَ بدنة مقلَّدة (١ مقبلة، وهلّى اللّهَ مائةَ تهليلةٍ، فانها علاءُ ما
(١) مقلدة أي هدياً للكعبة وذلك فيما إذا احرم بالحج فيسن أن يأخذ معه
هدياً من إبل او بقر ... فيذبحه لفقراء الحرم .
- ١٢٦ -

بين السماء والأرض ، ولا يرفعُ يومئذٍ لاحدٍ عملٌ أفضلُ منها ، إِلا أن
يأتي بمثلِ ما أتيتٍ . (حم طب ك عن أم هانىء) .
٣٤٥١ - كلماتٌ من ذكر هن مائة مرة دُبر كل صلاة: اللّهُ
أكبر، سبحانَ الله والحمدُ لله، ولا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له
ولا حول ولا قوةَ إلا باللهِ، لو كانت خطاياه مثلَ زبدِ البحرِ لمَحَتَهنْ.
( حم عن أبي ذر ) .
٣٤٥٢ - معقّبَاتٌ (١) لا يخيبُ قائلين: ثلاثٌ وثلاثون تسبيحة
وثلاثٌ وثلاثون تحميدةً وأربعٌ وثلاثونَ نَكبيرةً، في دُبرِ كلِّ صلاةٍ
مكتوبة . (حم م ت ن عن كعب بن عجرة ) .
٣٤٥٣ - ألا أُخبرُكم بأمرٍ إذا فعلتموه أدركتُم من قبلكم، وفتُم(٢)
مَنْ بعدكم، تحمدُون اللهَ في دبر كل صلاة، وتسبّحونَه وتكبرونه ثلاثاً
وثلاثين، وأربعاً وثلاثين. (٥ عن أبي ذر).
٣٤٥٤ - ألاَ أُعلمك بشيء تدرِكون به من سبقكم ، وتسبقون به
من بَعدكم ، ولا يكونُ أحدٌ أفضلَ منكم ، إِلا من صَنعَ مثلَ ما صنعتم
تسبحون وتكبرون وتحمدُون في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين مرة . (حم
(١) المراد بالمعقبات أن يجلس بعد انتهاءه من صلاة الفريضة فيقولهن اهـ صحاح.
(٢) قم : أي سبقم .
- ١٢٧ -

م عن أبي هريرة ) .
٣٤٥٥ - سبقكُن يتامى بدر، ولكن سأدُلَكُن على ما هو خيرٌ لكُنَّ
من ذلك ، تكبِّرْنَ اللهَ على إثرِ كلِ صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين تكبيرة، وثلاثاً
وثلاثين تسبيحةً، وثلاثاً وثلاثين تحميدةً، ولا إِلهَ إِلا اللهُ وحدَه لا
شريك له ، له الملكُ وله الحمدُ ، وهو على كل شيء قديرٌ . (د عن أُم
الحكم بنت الزبير ) .
٣٤٥٦ - يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات ؟ تقولهن تَلحقُ من سبقك
ولا يدرككَ إِلا مَنْ أخذ بعملك: تكبر دُبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين ،
وتسبح ثلاثاً وثلاثين، وتحمدُ ثلاثا وثلاثين، وتختم بلا إله إلا الله، وحده
لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" ، من فعلهن
غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر . (د عن أبي ذر ) .
٣٤٥٧ - يا معاذُ، والله إني لأحبك، أُوصيك يا معاذُ لا تَدَعنَّ في
دُبرَ كلِ صلاةٍ أنْ تقول: اللهم أعنّي على ذِكْرك، وشكرك، وحسن
عبادتكَ . (حم دت حب ك عن معاذبن جبل ) .
٣٤٥٨ - أخبرُكَ بعمل؟ إِن أخذتَ به أدركتَ مَنْ كان قبلكَ
وفُتَّ من يكون بعدك، إِلا أحدًا أَخذَ بمثل ذلك: تسبحُ خَلْفَ كلٍّ
- ١٢٨ -

صلاة ثلاثاً وثلاثين، وتكبر ثلاثاً وثلاثين، وتحمدُ أربعاً وثلاثين . ( حم
٥ وابن خزيمة والضياء عن أبي ذر) .
٣٤٥٩ - إذا صليتُم فقولوا: سبحانَ الله ثلاثاً وثلاثين مرةً، والحمد
الله ثلاثاً وثلاثين مرةً، واللهُ أكبرُ أربعًاً وثلاثين مرةً، ولا إله إلا اللهُ
عشرَ مراتٍ ؛ فانكم تدركون به مَنْ سبَقكم؛ ولا يسبقُكمَ مَنْ بعدكم .
( ت ن عن ابن عباس) .
٣٤٦٠ - مَنْ سَبَّحَ الله دُبرَ كلّ صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين، وحمدَ الله
ثلاثاً وثلاثين، وكبر اللّهَ ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسع وتسعون ، وقال تمام
المائة: لا إِله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملك وله الحمدُ وهو على كل
شيء قديرٌ، غفِرِتْ خطاياهُ، وإِنْ كانت مثلَ زَبدِ البحر . ( حم م
عن أبي هريرة) .
٣٤٦١ - عجلت أيها المصلى: إِذا صليتَ فقعدت فاحمد الله بما هو
أهلُه ، ثم صلّ عليّ ثم ادعه. (ت ن عن فضالة بن عبيد) .
٣٤٦٢ - من قال: لا إِلهَ إِلا الله وحدَه لا شريكَ له ، وله الحمد
يحي ويميتُ وهو على كل شيء قديرٌ، عشرَ مراتٍ ، على إِثْرِ المغرب
بعثَ اللهُ مَسْلَحةً (١) يحفظونه من الشياطين، حتى يصبحَ وكَتَبَ له
(١) له مسلحة : قال في مختار الصحاح والمسلحة بوزن مصلحة : قوم =
٩
كنز/٢
- ١٢٩ -

بها عشر حسنات موجبات ، وَمَحَا عنه عشر سيئات موبقات ، وكانت
له بعدْل عشر رقباتٍ مؤمناتٍ . (ت عن عمارة بن شبيب) مرسلاً .
٣٤٦٣ - من قال في دُبر صلاةِ الفجر وهو ثان رجليه قبل أنن
بتكلمَ : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ لهُ، له الملكُ وله الحمدُ ، يحي
ويميت وهو على كل شيء قديرٌ؛ عشر مراتٍ كُتِبِتْ له عشر حسنات
ومحيتْ عنه عشرُ سيئاتٍ ورُفَعَ له عشرُ درجاتٍ وكان في يومه ذلك كلّه
في حرز من كل مكروه وحُرس من الشيطان ، ولا ينبغي لذذْبٍ
ان يُدْركه في ذلك اليوم، إِلا الشركَ بالله عزَّ وجلَّ. (ت.
عن أبي ذر ) .
٣٤٦٤ - من قَعَدَ في مُصلاهُ حين ينصرف من صلاةِ الفرضِ
حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقولُ إِلا خيراً، غفرت له خطاياه وإن كانت
أكثرَ من زَبَدِ البحر . (د عن معاذ بن أنس ) .
٣٤٦٥ إِذا صليتم صلاة الفرضِ فقولوا في عَقِبٍ كلّ صلاة عشر
مراتٍ: لا إله إلا اللهُ وحدَه لاشريك له ،له الملك وله الحمدُ وهو على كلّ
شيء قديرٌ، يُكتَبُلَهُ من الأجْرِ كأنما أعتقَ رَقَبَةً. (الرافعي في
تاريخه عن البراء ) .
ذوو أسلحة اهـ منه، والمعنى أن الله تعالى يرسل له ملائكة يحفظونه من
=
الشياطين كما قال تعالى: ﴿ له معقبات من بين يديه ومن خلفه) الآية .
- ١٣٠ -

٣٤٦٦ - إِذا فرغَ الرجلُ من صلاته فقال : رضيتُ بالله ربَّاً
وبالاسلام ديناً، وبالقرآن إِمامًا، كان حقاً على الله أنْ يُرضيَه. ( السجزي
في الابانة عن الزبير ) .
٣٤٦٧ - إِذا صليتَ الصبحَ فقل قبلَ أنْ تكلم أحداً من الناس:
اللهمَّ أجرني من النار سبع مرات ، فانك إِن مُتَّ من يومِكَ ذلك
كتبَ اللهُ لك جوارً من النار ، وإِذا صليتَ المغربَ فقل قبل أن
"ُكلم أحدًا من الناس : اللهمَّ أجِرفي من النارِ سبعَ مراتٍ ، فانك
إِن مُتَّ من ليلتك كتبَ اللهُ لك جِوَارً من النار . (حم دت عن
الحارث التيمي ) .
الادعية بعد الصلاة من
الاكمال
٣٤٦٨ - إِنَّ موسى بنَ عِمْرانَ لقي جبريلَ فقال له: ما لمنْ قَرأَ
آيَةَ الكُرسيّ كذا وكذا مرةً؟ فذكر نوعاً من الأجر لم يَقْوَ عليه
مُوسى ، فسأل ربَّهَ أَن لا يُضْعِفَه عن ذلك ثم أناه جبريلُ مرةً أُخرى
فقال له: إِنَّ ربك يقولُ لك: مَنْ قال: في ◌ُ دُبر كلّ صلاةٍ مكتوبةٍ مرةً
واحدةً : اللهم إني أُقَدَّمُ اليك بينَ يديْ كلِّ نَفَسٍ ولمحةٍ ولحظةٍ
- ١٣١ -

وطرفة يطرفُ بها أهلُ السمواتٍ وأهلُ الأرضِ في كلّ شيءٍ هو في
علمك كائنٌ أو قَد كانَ ، أَقَدّمُ اليكَ بين يدَيْ ذلك كلّهِ ﴿الله لا
إِلهَ إِلا هو الحي القيومُ﴾ إِلى قوله ﴿ العليّ العظيمُ ﴾ فان الليلَ
والنهارَ أربعةٌ وعشرونَ ساعةً ليس منها ساعةٌ يصعد إِليَّ منه فيها سبعون
ألفَ ألفِ حسنةٍ حتى يُنفخَ في الصور وتشتغل الملائكةُ. (الحكيم عن
ابن عباس رضي الله عنه ) .
٣٤٦٩ - إِذا صليتَ فسبحْ دبر كلّ صلاة ثلاثاً وثلاثين، واحمَدْ
ثلاثاً وثلاثينَ، وكبّر أربعاًوثلاثين وقل لا إِلهَ إِلا اللّهُ وحدَه لاشريكَ لهُ
له الملكُ وله الحمدُ وهو على كل شيءٍ قديرٌ. (طب عن أبي الدرداء).
٣٤٧٠ - ألا أُحَدُثُكم إِنْ أخذتم به أدر كنْتُم من قبلكم ولم يدرككم
أحدٌ بعدكم وكنتُم خيرَ مَنْ أَنَمِ بِينَ ظَهرانيِهِ إِلا مَنْ عمل مثلة :
تسبحون وتحمّدون وتكبرونَ خلفَ كلّ صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين . ( خم
عن أبي هريرة ) .
٣٤٧١ - ألا أدلكَ على شيء ان أخذت به أدركتَ من سَبقك ولم
يُدرككَ من بعدَك إلا من أخذ به؟ تكبر في دبر كل صلاة أربعاً وثلاثين
تَكبيرةٌ وتسبحُ ثلاثاً وثلاثين تسبيحةً وتحمد ثلاثاً وثلاثين تحميدةً . (حم
والحاكم في الكتى طب عن أبي الدرداء) .
- ١٣٢ -

؟
٣٤٧٢ - ألا أدلكم على أمرٍ إِن أخذتمُ به أدركتُم من سَبقَكم
ولم يدرككم أحدٌ بعدكم وكنتم خيرَ مَنْ أنتَم بين ظهرانيهِ ، إِلا أحدٌ عمل
بمثل أعمالكم: تسبحونَ وتحمَدونَ وتَكبرونَ خلفَ كلّ صلاة ثلاثاً
وثلاثين . ( هب عن أبي هريرة ).
٣٤٧٣ - ألا أُعلمك كلماتٍ إِذا أنتَ قُلتَهن أدركتَ من سبقك
ولم يَلحقْك من خلفك إِلاَ مَن عمل بمثل عملك؟ تسبح الله دُبرَ كلٍ
صلاة ثلاثاً وثلاثين، وتحمدُه ثلاثاً وثلاثين ، وتكبره ثلاثاً وثلاثين
وتختمُها بلا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملك وله الحمدُ وله
الشكرُ وهو على كلّ شيءٍ قديرٌ. (ابن عساكر عن أبي هريرة).
٣٤٧٤ - عَشرٌ من قالهن في دُبرِ صلَانِهِ إِذا صلى: لا إِلهَ إِلا اللهُ
وحدهُ لا شريكَ له، له الملك وله الحمدُ وهو على كل شيء قديرٌ ، كتب
اللهُ لہ ہن عشر حسنات ومحی (٢) عنه بهن عشر سيئات ، ورفع له بهن
عشر درجاتٍ وَكُنَّ عَدْلَ عشر رقاب وَكُنَّ له حَرَساً من الشيطان
حتى يُمسِيَ ومن قالهن حين يمسي كان مثلَ ذلك حتى يصبحَ. (هب
عن أبي أيوب ) .
(١) ومحى تأتي من بابين: محى يمحي، ومحا يمحو، كما في المختار والقرآن
نطق : ﴿يمحو الله ما يشاء) الآية.
- ١٣٣ -

٣٤٧٥ - يا أُمَّ سُلَيمٍ إِذا صليتِ المكتوبةَ فقولي: سبحانَ الله عشراً
والله أكبر عشراً والحمدُ لله عشراً، ثم سَلي ما شئتٍ فانه يقول لك:
نَعَمْ ثلاثَ مراتٍ . ( ع عن أنس ) .
٣٤٧٦ - ما من عبد مؤمن بسُطُ كفيه في دبر كلٍّ صلاةٍ ، ثم
يقول: اللهم إِلهي وإِلهَ ابراهيمَ وإِسماقَ ويعقوبَ، وإِلهَ جبريل وميكائيل
وإِسرافيلَ أسألكَ : أن تستجيبَ دعوتي فاني مضطرٌ وأن تعصمَني في ديني
فاني مُبتلى ، وتنالثي برحمتك فاني مذنبٌ ، وتنفي عني الفقرَ فاني مسكينٌ
إِلا كان حقاً على اللّهِ أن لا يَرُدَّ يديه خائبتين . (ابن السني وأبو الشيخ
والديلمي كر وابن النجار عن أنس) وهو واه.
٣٤٧٧ - اقرؤوا المعوذات في دبر كل صلاة . ( طب د حب عن
عقبة بن عامر ) .
٣٤٧٨ - إِذا صليتُم فاسألوا اللهَ لي الوسيلةَ، قيل وما الوسيلةُ ؟
قال : أعلى درجةٍ في الجنةِ ، لا ينالها إِلا رجلٌ واحدٌ وأرجو أن أكونَ
أنا هو . ( عب حم عن أبي هريرة) .
٣٤٧٩ - من دعا بهؤلاءِ الدعوات في دُبر كل صلاة مكتوبة
حلَّتْ له الشفاعةُ منى يومَ القيامة : اللهم أعط محمداً الوسيلة واجعل في
- ١٣٤ -

المصطفينَ محبَتَّه وفي العالين درجتَه وفي المقربين ذكر (١) داره. ( طب
عن أبي أمامة ) .
٣٤٨٠ - من قال في دُبرِ كلّ صلاةٍ مكتوبةٍ: اللهم أعط محمداً
الدرجة والوسيلةَ ، اللهم اجعلْ في المصطفين محبتَه وفي العالمين درجته وفي
المقربين ذكرُه، من قال تلك في دبر كل صلاةٍ فقد استوجب عليَّ الشفاعة
ووجبت له الجنةُ. (ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي أمامة).
٣٤٨١ - من سرَّ أن يَكتال بالمكيالِ الأوْفى يومَ القيامةِ، فليقل
عند انصرافه من الصلاة: ﴿سبحانَ ربك ربّ العزة عما يصفون﴾ إِلى
آخر السورة. ( الديلمي عن علي ) .
٣٤٨٢ - من قال دبر كل صلاة: ﴿سبحانَ ربك ربّ العزة عما
يَصفونَ، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين﴾ ثلاث مرات
فقدا كتالَ بالجريب (٢) الأوْفى من الأجر . (طب عن زيد بن أرقم ).
٣٤٨٣ - من قال حينَ ينصرفُ من صلاته : سبحانَ الله العظيم
وبحمده ولا حولَ ولا قوة إلا بالله ثلاثَ مرات، قام مغفوراً له . (ابن
السني والحسن بن علي بن شبيب المعمري في عمل يوم وليلة وأبو الشيخ وابن
(١) قوله ذكر داره : لعل لفظة داره زائدة .
(٢) الجريب : هو مكيال يكتال به .
- ١٣٥ -

النجار عن أنس) .
٣٤٨٤ - إِذا صلى العبد فلم يسألِ اللهَ الجنة قالت الجنةُ: يا ويح
هذا أَما كان ينبغي له أن يسأل اللهَ الجنةَ؟ وإذا لم يتعوذ من النار، قالت
النارُ: ياويح هذا أَما كان ينبغي له أن يتعوذ بالله من النار. ( الديلمي
عن أبي أمامة ) .
الفرع الثالث
في ادعية الصباح والمساء
٣٤٨٥ - إِذا أصبح أحدكم فليقل : اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا
وبك نحيا وبك نموت واليك المصيرُ، وإِذا أمسى فليقل: اللهم بك أمسينا
وبك أصبحنا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، واليك النشور. ( ت عن
أبي هريرة).[كتاب الدعوات رقم / ٣٣٨٨/ وهذا حديث حسن].
٣٤٨٦ - من قال حين يصبح: اللهم ما أصبحَ بي من نعمةٍ أو باحد
من خلقك فمنك وحدك لا شريكَ لك فلك الحمدُ ولك الشكرُ على ذلك
فقد أدّى شُكرَ يومِهِ، ومن قال مثلَ ذلك حين يمسي فقد أدَّى شكر
ليلته. (د حب وابن السني هب عن عبد الله بن غنام ) .
- ١٣٦ -

٣٤٨٧ - من قال حين يصبحُ: سبحان اللهِ حين ◌ُتمسون، وحين
تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشياً وحين تظهرون ﴾ الى قوله
وكذلك تخرجون﴾ أدركَ ما فانه في يومه ذلك ، ومن قالهن حين
يمسي أدرك ما فاته في ليلته. ( د عن ابن عباس).
٣٤٨٨ - من قال إِذا أصبح : لا إِلهَ إِلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له
له الملك وله الحمدُ وهو على كل شيءٍ قديرٌ ، كان له عدلُ رقبةٍ من ولدِ
إسماعيل عليه السلامُ، وَكُتِبَ له بها عشرُ حسناتٍ وحُطَّ عنه بها
عشرُ سيئاتٍ ، وُرُفع له بها عشرُ درجاتٍ، وكان في حِرزٍ من الشيطان
حتىُ يِسي، وإِذا قالها إذا أمسى كان له مثلُ ذلك حتى يصبحَ . ( حم ده
عن أبي عياش الزرقي) .
٣٤٨٩ - من قال حين يمسي: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء
في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليمُ، ثلاثَ مراتٍ لم نصبهُ جَأَةٌ
بلاءٍ حتى يصبح، ومن قالها حين يصبحُ : ثلاثَ مرات لم تصبه نجاةُ بلاءٍ
حتى يمسي. ( د حب عن عثمان).
٣٤٩٠ - من قال حين يصبحُ وحين يمسي ثلاث مراتٍ: رضيتُ
بالله ربًا ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد نبياً، كان حقاً على الله أن يرضيَهُ يوم
القيامة. ( حم د ن ٥ ك عن رجل ) .
- ١٣٧ -

٣٤٩١ - من قال حين يصبحُ ثلاثَ مرات : أعوذ باللهِ السميعِ
العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكَّلَ
اللّهُ به سبعينَ ألفَ ملكٍ يصلون عليه حتى يمسي ، وإِنْمات في ذلك
اليوم مات شهيداً ، ومن قالها حينُ يمسي كان بتلك المنزلة . ( حم ت
عن معقل بن يسار) .
٣٤٩٢ - من قال حين يصبحُ: اللهم إِنا أصبحنا نشهدُك ونشهدُ
حملةَ عرشك وملائكتك وجميعَ خلقِك بأنك اللهُ لا إلهَ إلا أنت وحدك
لا شريك لك وأن محمداً عبدُك ورسولك، إِلا غفر الله له ما أصاب في يومه
ذلك من ذنب، وإِنْ قالها حينُ يمسي غفرَ اللهُ له ما أصاب في تلك الليلةِ
من ذنب. (ت عن أنس ).[ كتاب الدعوات رقم / ٣٤٩٥].
٣٤٩٣ - من قال حين يُصبحُ أو حين يمسي: اللهم إني أصبحتُ
أُشهدُك وأُشهدُ حملةَ عرشِك وملائكتك وجميع خلقك ، أنك أنت اللهُ
الذي لا إِله إِلا إِنتَ وأن محمداً عبدُك ورسولك، أعتق الله رُبُعَه من النار
فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه، فمن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه ، فان
قالها أربعاً أعتقه من النار. ( د عن أنس ) .
٣٤٩٤ - إِذا أصبح أحدكم فليقل: أصبحْنا واصبح الملكُ لله ربٍ
العالمين، اللهم أسألك خيرَ هذا اليومِ فتحه ونصرَه ونورَه وبركاته وهداه
- ١٣٨ -

وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده، ثم إِذا أمسى فليقل
مثل ذلك . ( د عن أبي مالك الأشعري ) .
٣٤٩٥ - إِذا أصبحت فقل: اللهم أنت ربي لا شريكَ لك أصبحْنا
وأصبح الملك لله لا شريكَ له ثلاث مراتٍ ، وإذا أمسيت فقل مثلَ ذلك
فانهن يكفرْنَ ما بينهن . ( ابن السني في عمل يوم وليلة عن سلمان ) .
٣٤٩٦ - قولي حين تصبحين: سبحانَ الله وبحمده، ولا حولَ ولا
قوةَ إلا بالله، ما شاء اللهُ كان وما لم يشأ لم يكن، أعلمُ أن الله على كل
شيء قديرٌ ، وأن اللّهَ قد أحاطَ بكل شيءٍ علماً، فانه من قالهن حينَ يصبح
حُفَظ حتى يمسي ومن قالمن حين يُمسي حُفِظَ حتى يصبح . (د عن
بعض بنات النبي ◌َّ).
٣٤٩٧ - ما من عبد يقولُ في صباحِ كلّ يومٍ ومساء كلّ ليلة
بسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيء في الأرضِ ولا في السماء وهو السميعُ
العليمُ ثلاثَ مراتٍ فلا يضرُّهُ شيءٍ. (ت٥ ك عن عثمان) .
٣٤٩٨ - ما يمنعُكِ أن تسمَعي ما أُوصيك أن تقولي إِذا أصبحت
أو أمسيتِ : يا حيُّ يا قيومُ، برحمتك أستغيثُ أصلح لي شأني كلّه، ولا
تكلني إلى نفسي طرفةَ عين . (ن ك عن أنس) .
٣٤٩٩ - من قال حين يصبحُ وحين يمسي : سبحانَ اللهِ العظيم
- ١٣٩ -

وبحمده مائة مرة، لم يأت أحدٌ يومَ القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحدٌ قال
مثلَ ذلك أو زاد عليه. (حم م د ت عن أبي هريرة) .
٣٥٠٠ - من قال حينَ يمسي: رضيتُ بالله رباً ، وبالإسلام ديناً
وبمحمد نبياً، كان حقاً على الله أن يرضيه. ( ت عن ثوبان).
٣٥٠١ - من قال حين يصبح أو حين يمسي : اللهم أنتَ ربي لا
إلهَ إلا أنت خلقتني، وأنا عبدُك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت
أعوذُ بك من شر ما صنعتُ أبوء (١) لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي فاغفر
لي فانه لا يغفرُ الذنوب إلا أنت ، فماتَ من يومه أو ليلته دخل الجنة.
( حم دن حب ك عن بريدة ) .
٣٥٠٢ - من قرأحم المؤمنَ الى ﴿ اليه المصير ﴾ وآية الكرسيّ
حِينَ يُصبحُ حُفِظ بها حتى يمسي، ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما
حتى يصبح. ( ت عن أبي هريرة ) .
٣٥٠٣ - من سبح اللّه مائةً بالغداة ومائة بالعشي، كان كمن حج
مائةَ حِجةٍ ، ومن حمِدَ اللهَ مائةً بالغداة ومائةً بالمشي ، كان كمن حمل
على مائة فرسٍ في سبيل الله ، أو قال غزا مائةَ غزوة، ومن هلَّلَ مائةً
بالغداةِ ومائة بالعشي ، كان كمن أعتقق مائةَ رقبةٍ مِن وَلَدِ إِسمعيلَ ، ومن
(١) أبوء: أي أعترف أقر، اهـ مختار صحاح .
- ١٤٠ -