النص المفهرس
صفحات 61-80
٢٠٥ - من قال لا اله الا الله مخلصًاً دخل الجنة قيل وما اخلاصها قال ان تحجزه عن محارم الله (الحكيم طب حل عن زيد بن أرقم) . ٢٠٦ - من قال لا اله الا الله مخلصاً دخل الجنة قالوا يا رسول الله وما اخلاصها قال أن تحجزه عما حرم الله عليكم (الخطيب عن أنس). ٢٠٧ - من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له اطاع بها قلبه وذل بها لسانه وشهد أن محمداً رسول الله حرمه الله على النار ( طس عن سعد بن عبادة ) . ٢٠٨ - من قال لا اله الا الله دخل الجنة وإن زني وإِن سرق ( طس عن سلمة بن نعيم الا شجعي ) . ٢٠٩ - من قال لا اله الا الله لم تضره معها خطيئة كما لو أشرك بالله لم تنفعه معه حسنة ( طب عن ابن عمرو) . ٢١٠ - من قال لا اله إلا الله وجبت له الجنة ومن قال سبحان الله وبحمده كتبت له مائة ألف حسنة وأربعة وعشرون الف حسنة قالوا يا رسول الله اذا لا يهلك منا أحد قال لى ان أحدكم ليجيء بالحسنات لهلو وضعت على جبل تقلته ثم يجيي وبالنعم (١) فتذهب بتلك ثم يتطاول الرب بعدذلك برحمته (ك عن اسحق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده). (١) ثم تجيء النعم . - ٦١ - ٢١٥ - من لقي الله وهو يشهد أن لا اله الا الله وأن محمداً رسول الله دخل الجنة ( طب عن عبادة بن الصامت ). ٢١٦ - من مات وهو يشهد أن لا اله الا الله فقد حل له أن يغفر له (الخطيب عن جابر) ( كر عن بريدة)، وفيه يحيى بن عباد ضعيف. ٢١٧ - من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صادقاً من قلبه دخل الجنة (حم عن معاذ) . ٢١٨ - من يقول لا اله الا الله يقيناً من قلبه (١) دخل الجنة ( طب عن معاذ ) . ٢١٩ - ناد في الناس من قال لا اله الا الله وجبت له الجنة ( ابن عساكر عن أبي بكر الصديق ). ٢٢٠ - لا اله الا الله كلمة عظيمة كريمة على الله تعالى من قالها مخلصًاً استوجب الجنة ومن قال كاذبا عصم ماله ودمه وكان مسيره الى النار ( ابن النجار عن دينار عن أنس) . ٢٢١ - لا اله الا الله تمنع العباد من سخط الله ما لم يؤثروا صفقة دينام على دينهم فان آثروا صفقة دينام على دينهم ثم قالوا لا اله إلا الله ردت عليهم وقال الله كذتم (الحكيم عن أنس ). (١) ن - نفسه . - ٦٢ - ٢٢٢ - لا تزال لا اله الا الله تحجب غضب الرب عن الناس ما لم يبالوا ما ذهب من دينهم اذا صلحت لهم دينام فإذا قالوا قيل لهم كذبتم السّم من أهلها ( بن النجار عن زيد بن أرقم) . ٢٢٣ - لا تزال لا اله الا الله تنفع من قالها حتى يستخف بها والاستخفاف بحقها أن يظهر العمل بالمعاصي فلا ينكروه ولا يغيروه (ك في تاريخه عن ابان عن أنس) . ٢٢٤ _ لا يزال قول لا اله الا الله يرفع سخط الله عن العباد حتى اذا نزلوا بالمنزل الذي لا يبالون ما نقص من دينهم إذا سلمت لهم دنياهم فقالوا عند ذلك قال الله كذبتم (الحكيم عن أنس). ٢٢٥ - من لقي الله وهو يشهد أن لا اله الا الله وأن محمداً عبده ورسوله وآمن بالبعث والحساب دخل الجنة (ن والبغوي وابن عساكر عن أبي سلمة (١) راعي الني مَّه). ٢٢٦ - لا اله الا الله تدفع عن قائلها تسعة وتسعين بابا من البلاء أدناه الهم ( الذيلمي عن ابن عباس ) . ٢٢٧ - لا اله الا الله كلمة كريمة على الله ولها عند الله مكان جمعت (١) كذا في الاستيعاب أبو سلمى . - ٦٣ - وسولت (١) من قالها صدقاً من قلبه دخل الجنة ومن قالها كاذبا حقنت دمه واحرزت ماله ولقي الله عز وجل غدا يحاسبه (أبو نعيم عن عياض الاشعري). ٢٢٨ - لا اله الا الله نصف الميزان والحمد لله تملأه ( الديلمي عن شداد بن أوس ) . ٢٢٩ - لا أزال أشفع وأشفع حتى أقول يا رب شفعني فيمن قال لا ء اله الا الله فيقال ليست هذه لك ولا لأحد هذا إلي (٢) فلا يبقى أحد قال لا اله الا الله إِلا أُخرج منها (الديلمي عن أنس). ٢٣٠ - لا يموت عبد يشهد أن لا اله الا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب المؤمن الادخل الجنة ( مسدد عن معاذ). ٢٣١ - يا بلال ناد في الناس من قال لا اله الا الله قبل موته بسنة دخل الجنة او شهر او جمعة او يوم او ساعة قال اذا يتكلوا قال وان انكلوا ( طب عن بلال) * وفيه لمنهال بن خليفة منكر الحديث ) . ٢٣٢ - يا سهيل بن البيضاء انه من شهد أن لا اله الا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة ( عبد بن حميد حم ش ع حب والبغوي وابن قانع (٣) عن سهيل بن البيضاء . (١) التسويل: تحسين الشيء وتزبنه وتحبيبه الى الانمان النفسية او تصوله أ. هـ مصححه . (٢) ن - لي . (٣) ن طب ك ص . - ٦٤ - ٣٣٣ - يؤتى برجل يوم القيامة ثم يؤتى بالميزان ثم يؤتى بتسعة وتسعين سجلاً كل سجل منها مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فتوضع في كفة الميزان ثم يخرج له قرطاس مثل هذا وأمسك بابهامه على نصف أصبعه فيها أشهد أن لا اله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله فتوضع في كفة أخرى فترجح بخطاياء وذنوبه ( عبد بن حميد عن ابن عمرو) . ٢٣٤ - يقول الله عز وجل قربوا أهل لا اله الا الله من ظل عرشي فاني أحبهم (الديلي عن أنس) . ٢٣٥ - يقول الله تعالى لا اله الا الله حصني فمن دخاله أمن عذابي ( ابن النجار عن على بن النجار عن أنس) . ٢٣٦ - يقول الله تعالى أنا الله لا اله إلا أنا كلتى من قالها أدخلته جنتي ومن أدخلته جنتي فقد أمن والقرآن كلامي ومني خرج (الخطيب عن ابن عباس ) . الفرع الثاني في فضائل الإيمان المتفرقة ٢٣٧ - أتاني جبريل فقال بشر أمتك من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة قلت يا جبريل وان زنی وان سرق قال نعم وان زنى وان سرق قال نعم وان زنى وان سرق قال نعم وان شرب الخمر . (حم ت ن حب ق عن أبي ذر) صح . - ٦٥ - م/. ٢٣٨ - أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة قلت وان زنى وان سرق؟ قال وإن زنى وان سرق (ق عن أبي ذر). ٢٣٩ - قال لي جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة قلت وإِن زنى وإن سرق؟ قال: وإِن (١) (خ عن أبي ذر). موضوع ٢٤٠ - إذا أدخل الله الموحدين النار أماتهم فيها فاذا أراد أن يخرجهم البانى منها أمسهم ألم العذاب تلك الساعة. (فر عن أبي هريرة) . ٢٤١ - أفضل الأعمال الإيمان بالله وحده ، ثم الجهاد ثم حجة مبرورة صحيح الثانى وتفضل سائر الأعمال كما بين مطلع الشمس إلى مغربها (طب عن عامر) (٢). ء ٢٤٢ - أفلح من هُدي إلى الإِسلام وكان عيشُه كفافا ، وقنع به ( طب عن فضالة بن عبيد) . صـ ٣.٠٠ ٢٤٣ - الإسلام يجب ما كان قبله. ( ابن سعد عن الزبير وعن ۔ الحَ جبير بن مطعم ) . ضعيف جداً ٢٤٤ - الإِسلام ذلول لا يُركِبُ إِلاَّ ذَلولاً (حم عن أبي ذر). ٢٤٥ - الإِسلام يزيد ولا ينقُص (حم دك هق عن معاذ). صنعف ٢٤٦ - الإِسلام يعلو ولا يُعلى . ( الروياني قط هق والضياء عن الباذ ** ٦٨ عائذ بن عمر ) . : (١) كذا في الأصل . (٢) ماعز . - ٦٦ - ٢٤٧ - أما علمتَ أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله ( م عن عمرو بن العاص ) . ٢٤٨ - طوبى لمن أدركني وآمن بي وطوبى لمن لم يدركني ثم آمن صحيح البانى بي ( ابن النجار عن أبي هريرة ). ٢٤٩ - طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني (حم عن أبي سعيد) . صحية صحيح ٢٥٠ - طوبی لمن رآئي وآمن بي مرة، وطوبی لمن لم يربي وآمن بي سبع مرات (حم تخ حب ك عن أبي أمامة حم عن أنس). ٢٥١ - طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني ثلاث صحيحة مرات ( الطيالسي وعبد بن حميد عن ابن عمر ). البانى صحيح ٢٥٢ - قال الله تعالى با ابن آدم مهما عبدني ورجوتني ولم تشرك بي شيئاً غفرت لك ما كان منك وان استقبلتني بعلاء السماء والأرض خطايا البانى ء وذنوبا استقبلتك بملهن من المغفرة وأغفر لك ولا أبالي ( طب عن أبي الدرداء ) × وحسن * . ٢٥٣ - قال الله تعالى من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت حى) المانى له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئًا (طب ك عن ابن عباس). ٢٥٤ - قال ربكم أنا أهل أن أُتقى فلا يجعل معي اله فمن اتقى أن يجعل ضعيف البانى - ٦٧ - معي اله فأنا أهل أن أغفر له (حم ت ن مك عن أنس). ٢٥٥ - قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان، وجعل قلبه سليماً، ولسانه ضعيف الثانى صادقاً، ونفسه مطمئنةً، وحيقتَه مستقيمة، وأذنه مستمعة ، وعينه ناظرة ( حم عن أبي ذر ) . ضعيف ٢٥٦ - كما لا ينفع مع الشرك شيء، كذلك لا يضُرُ مع الإيمان البانى شيء. (خط عن عمر حل عن ابن عمر) . ٢٥٧ - من علم أن الله ربه، وأني نيُه، موقناً من قلبه، حرمه الله ضعيف الباقى على النار. ( البزار عن عمران ). ٢٥٨ - من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة . (حم خ عن أنس). ٢٥٩ - من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة . ( حم ق عن ابن مسعود ) . ٢٦٠ - لا يُقْبَلُ إِيمانٌ بلا عمل، ولا عملٌ بلا إِيمان. (طب الاخ- عن ابن عمر ). ٢٦١ - إِن الله لا يعذب من عباده إِلا المارد والمتمرد على الله، وأبى موضوع البانى أن يقول لا اله الا الله (٥ عن ابن عمر). ٢٦٢ - إِن الله تعالى لا يَظلم المؤمن حسنة، يُعطى عليها في الدنيا، ويُثاب عليها في الآخرة، وأما الكافر فيُعطى بحسناته في الدنيا. حتى إِذا - ٦٨ - أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يعطى بها خيراً. (حم م عن أيس) . ٢٦٣ - لا يموت رجل مسلم إِلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانياً ( حب طبم عن أبي موسى) . صحيح الثانى ٢٦٤ - إِني رأيت في المنام، كأن جبريل عند رأسي، وميكائيل عند رجلي ، يقول أحدهما لصاحبه: اضرب له مثلاً ، فقال : اسمع سمعت اذنك ، واعقل عقل قلبك ، إِنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ داراً ، ثم بنى فيها بيتاً ، ثم بعث رسولاً يدعو الناس إلى طعامه ، فمنهم من أجاب الرسول، ومنهم من تركه، فالله هو الملك ، والدار الاسلام ، والبيت الجنة ، وأنت يا محمد رسوله ، فمن أجابك دخل الاسلام ، ومن دخل الاسلام دخل الجنة، ومن دخل الجنة أكل مما فيها. (خت عن جابر) . ٢٦٥ - إِذا أسلم العبدُ حسنُ إِسلامه، يكَفِّرُ الله عنه كل سيئة كان أزلفها ، وكان بعد ذلك القصاص، الحسنةُ بعشر أمثالها ، إلى سبع مائة ضعف، والسيئة بمثلها إِلا أن يتجاوز الله عنها . (خ ن عن أبي سعيد). ٢٦٦ - إِذا أحسن أحدكم اسلامه ، فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف ، وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله. (حم ق عن أبي هريرة) . ٢٦٧ - إِذا أسلم العبد حسن اسلامه، كتب الله له كل حسنة كان - ٦٩ - صحيح الثانى أزلفها، ومُحُيَتْ عنه كل سيئة كان أزلقها ، ثم كان بعد ذلك القصاص ، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف، والسيئة بمثلها إِلاً أن يتجاوز الله عنها (ن حب عن أبي سعيد). ٢٦٨ - أفضل الاعمال الايمان بالله وحده، ثم الجهاد، ثم حمة مبرورة، تفضل سائر الأعمال كما بين مطلع الشمس إلى مغربها . (حم عن ماعن) . ٢٦٩ - أفضل العمل إِيمان بالله وحده ، وجهاد في سبيله . ( حب عن أبي ذر ) . صحيح ٢٧٠ - إِن الله يعذب الموحدين في جنهم بقدر نقصان إِيمانهم، موضوع البانى ثم يردهم إلى الجنة خلوداً دائماً بإيمانهم . (حل عن أنس). ٢٧١ - إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ؛ وأيام منى أيام أكل وشرب . (حم ن ط عن بشربن سحيم عن كعب بن مالك) . ٢٧٢ - إِنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر . (حم ن عن أبي هريرة) . صحيح الثانى صحيح البانى ٢٧٤ - أنا زعيمٌ لمن آمن بي، وأسلم وهاجر ، بيت في ربض الجنة، وببيت في وسط الجنة ، وبيت في أعلى غرف الجنة فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلباً ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت . (ن حب ك هق عن فضالة بن عبيد) . ١ - ٧٠ - صحيح المانى الثانى صحيح المانى ٢٧٤ - أفضل الاسلام الحنيفية السمحة. (طس عن ابن عباس). حـ ٢٧٥ - من آمن بالله ورسوله، وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام البانى رمضان ، كان حقاً على الله أن يدخله الجنة ، هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها . (حم خ عن أبي هريرة) . ٢٧٦ - من جاء يعبد الله ولا يشرك به شيئاً ويقيم الصلاة ويؤني الزكاة ويصوم رمضان ويتفي الكبائر فان له الجنة ، قالوا ما الكبائر ؟ قال : الاشراك بالله، وقتل النفس المسلمة، وفرارُ يومِ الزحف . (حم ن حب ك عن أبي أيوب) . صحيح الثانى ٢٧٧ - من شهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ، وأن عيسى عبد الله ورسوله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن البعث حق ، أدخله الله الجنة على ما كان من عمل ، من أي أبواب الجنة الثمانية شاء ، (حم ق عن عبادة بن الصامت ) . ٢٧٨ - من فارق الدنيا على الاخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له ضعيف البانى وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، مات والله عنه راض. (٥ك عن أنس). ٢٧٩ - من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئاً دخل النار . ( حم م عن جابر) . - ٧١ - ٢٨٠ - والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إِلا كان من أصحاب النار . (حم م عن أبي هريرة) . صحيح البانى ٢٨١ - الوائدة والمؤؤودة في النار إلا أن تدرك الوائدة الاسلام فتسلم (حم ن عن سلمة بن يزيد الجمني) . ٢٨٢ - يا أبا سعيد من رضي بالله ربا، وبالاسلام ديناً، وبمحمد نبياً، وجبت له الجنة ، وأخرى يُرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ، الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله . ( حم من عن أبي سعيد) . ٢٨٣ - يا معاذ بن جبل، هل تدري ما حقُ اللّه على عباده؛ وماحقُ العباد على الله ؛ فان حقَ الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً . ( حم ق ت ه عن معاذ بن جبل ) . ٢٨٤ - يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان (ت عن أبي سعيد) . صحيح الثانى ٢٨٥ - إِن الله تعالى يقولُ لأهون أهل النار عذاباً. لو أن لك ما في الأرض من شيء كنتَ تقتدي به ؟ قال نعم، قال: فقد سألتُك - ٧٢ - ما هو أهون من هذا وأنت في صُلب آدم؛ أن لا تشرك بي شيئاً فأبيت إِلا الشرك . (ق عن أنس) . ٢٨٦ - يُقال للرجل من أهل النار يوم القيامة: أرأيت لو كان لك ما في الأرض من شيء أكنت مفتدياً به . فيقول نعم ؛ فيقول: قد أردت منك أهون من ذلك ؛ قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئاً فأبيت إِلا أن تشرك . (حم ق عن أنس) . ٢٨٧ - إذا كان يوم القيامة أعطى الله تعالى كل رجل من هذه الأمة رجلاً من الكفار فيقال له هذا فداؤك من النار . (م عن أبي موسى) . ٢٨٨ - إذا كان يوم القيامة بعث الله تعالى الى كل مؤمن ملكاً معه كافر ؛ فيقول الملك : للمؤمن يا مؤمن هاك هذا الكافر فهذا فداؤك من النار. (طب والحاكم في الكتى عن أبي موسى). ٢٨٩ - الاكمال * أحب الأديان الى الله الحنيفية السمحة (حم خ في الأدب طب عن ابن عباس ) (ن عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن حده). ٢٩٠ - إِن أحب الأديان إلى الله الحنيفية السمحة (١) (طس عن أبي هريرة ) . ٢٩١ - أحب الأديان إلى الله الحنيفية فاذا رأيتَ أمتي لا يقولون (١) الحنيفية السمحة: المائلة عن الباطل الى الحق . - ٧٣ - صحيح البانى للظالم أنت ظالم فقد تُوُدِعَ منهم (ك وأبو موسى الترسي في الغرائب) (ك وأبو موسى المديني في معرفة الصحابه عن جعفر بن الازهر بن قريظ عن جده عن أبي أمه سليمان بن كثير بن أمية بن سعيد عن أبيه أسعد عن عبد الله بن مالك الخزاعي) . ٢٩٢ - إِذا بعث الله الخلائق يوم القيامة؛ نادى مناد من تحت العرش ثلاثة أصوات: يا معشر الموحدين ؛ إِن الله قد عفا عنكم فيعف بعضكم عن بعض . ( ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن أنس) . ٢٩٣ - اذا كان يوم القيامة جمع الله الخلائق في صعيد واحد ؛ ثم يرفع لكل قوم آلهتهم التي كانوا يعبدونها؛ فيوردونهم النار؛ ويبقى الموحدون فيقال لهم ما تنتظرون فيقولون ننتظر رباً كنا نعبده بالغيب ؛ فيقال لهم أو تعرفونه فيقولون : إِن شاء عرفنا نفسه فيتجلى لهم فيخرون سجوداً فيقال لهم: يا أهل التوحيد ارفعوا رؤوسكم؛ فقد أوجب الله لكم الجنة؛ وجعل مكان كل رجل منكم يهودياً أو نصرانياً في النار . (حل عن أبي موسى ) . ٢٩٤ - إِذا كان يوم القيامة جاء الايمان والشرك يجثوان بين يدي الرب ؛ فيقول: للإيمان انطلق أنت وأهلك إلى الجنة . (ك في تاريخه عن صفوان بن عسال ) . - ٧٤ - ٢٩٥ - اذا أحسن أحدكم إِسلامَه فكلُ حسنة يعملها تُكتب له بعشر حسنات إلى سبع مائة ضعف ؛ وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله. (حم خم عن أبي هريرة). ٢٩٦ - إذا أسلم العبد كتب الله له كل حسنة قدمها ومحا عنه كل سيئة أزلفها ثم قيل له : استأنف العمل ؛ الحسنة بعشر أمثالها الى سبع مائة ضعف ؛ والسيئة بمثلها إلى أن يعفو الله وهو الغفور . ( سمويه عن أبي سعيد ) . ٢٩٧ - إِن الاسلام يجُب ما كان قبله ؛ والهجرة تجب ما كان قبلها . (طب عن ابن عمر ) . ٢٩٨ - إِذا أسلم العبد فحسن إسلامه ؛ تقبل الله كل حسنة كان أزلفها؛ وكفر عنه كل سيئة أزلفها وكان في الاسلام ما كان، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف ؛ والسيئة بمثلها إلى أن يمحوها الله . (طب عن عطاء بن يسار مرسلاً ). ٢٩٩ - أما علمت أن الاسلام يهدم ما قبله ؛ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها ؛ وأن الحج يهدم ما كان قبله. (ص عن عمرو بن العاص). ٣٠٠ - إِن الله عز وجل يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب ، قيل وما وقوع الحجاب ؟ قال تخرج النفس وهي مشركة . (حم خ في التاريخ ع -- ٧٥ - خب والبغوي في الجعديات ك ص عن أبي ذر رضي الله عنه) . ٣٠١ - إِن المسلم في ذمة الله مذ ولدته أمه إلى أن يقوم بين يدي الله تبارك وتعالى ؛ فان وافى الله بشهادة أن لا إله إلا الله صادقاً؛ أو باستغفار صادقاً كتب الله له براءة من النار . (ز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه ولم يسمع منه ) . ٣٠٢ - إِن النور إِذا دخل الصدر انفسح قيل هل لذلك من علم يُعرف به قال: نعم التجافي عن دار الغرور والانابة إلى دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله . (ك وتعقب عن ابن مسعود ) . ٣٠٣ - أسلم يا ابن مسهر، لا تبع دينك بدنياك. (ابن سعد عن الشعبي مرسلاً ) . ٣٠٤ - أسلم تسلم . (طب ك عن اسماء بنت أبي بكر) . ٣٠٥ _ أسلم تسلم قيل وما الاسلام؟ قال تُسْلِمُ قلبك لله ويسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الاسلام أفضل ؟ قال: الايمان قال : فما الإيمان ؟ قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت قال فأي الايمان أفضل ؟ قال الهجرة قال وما الهجرة؟ قال أن تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل ؟ قال الجهاد قال وما الجهاد ؟ قال أن تقاتل الكفار إِذا لقيتهم ولا تغُلَّ ولا تجبُن ثم عملان هما من أفضل الأعمال - ٧٦ - إِلا من عمل عملاً بمثلها: حجة مبروره أو عمرة مبرورة . (هب عن أبي قلابة عن رجل من أهل الشام عن أبيه ) . ٣٠٦ - أسلموا تسلموا واعلموا أن الأرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن يجد منكم بماله شيئاً فليعه ألا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله. (خ عن أبى هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لليهود فذكره ) . ٣٠٧ - الإيمان ثمن الجنة والحمد ثمن كل نعمة ويتقاسمون الجنة بأعمالهم . ( الديلمي عن أنس). ٣٠٨ - إِن لله عز وجل حرمات ثلاثاً من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله له شيئاً حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي. (طب وأبو نعيم عن أبي سعيد) . ٣٠٩ - الاسلام بيت واسع فمن دخله وسعه والهجرة بيت واسع فمن دخله وسعه ومن دعي إلى الاسلام فأسلم ودعي إلى الهجرة فهاجر لم ء يدع للخير مطلباً ولا للشر مهرباً . (طب عن فضاله ابن عبيد) . ٢١٠ - الاسلام أعز من ذلك والاسلام يعلو ولا يُعلى. (الروياني قط ق ص عن عائذ بن عمرو المزبي) . - ٧٧ - : ٣١١ - الاسلام يَسْبُكُ الرجال كما يَسبك (١) النار خَبَث الحديد والذهب والفضة . (الذيلمي عن أبي سعيد). ٣١٢ - إِنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكلٍ وشُرب ( طب عن كعب بن مالك) . ٣١٣ - إِنما زوجت مولايَ زيد بن حارثة زينبَ بنتَ جحشٍ وزوجت المقداد ضباعة بنت الزبير لتعلموا أن أكرمكم عند الله أحسنكم إِسلاما. ( الديلمي عن ابن عباس ). ٣١٤ - إِني زعيمٌ لمن آمن وأسلم وهاجر بيت في ربَضَ الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى الجنة من فعل ذلك لم يدع للخير مطلباً ولا من الشر مهربا فليمت حيث شاء أن يموت. ( طب عن فضالة بن عتيد). ٣١٥ - الموجبتان: من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئاً دخل النار . ( الديلمي عن جابر ) . ٣١٦ - قال ربك تعالى لو أن عبدي استقبلني بقُراب الارض ذنوبا لا يشرك بي شيئاً استقبلته بقُرابها مغفرة (طب عن أبي الدرداء). ٣١٧ - قم يا عمر فناد إِنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون (٢) (ن حسن صحيح عن عمر ) . (١) كذا في الاصل وأعل الأصح تسبك بالتاء القوقية ا.هـ مصححه (٢) - ت . - ٧٨ - ٣١٨ - لن يلِجَ النارَ من مات لا يشركُ بالله شيئاً وكان يبادر صلاته قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ( طب عن عمارة بن رويبة ) . ٣١٩ - لن يدخلَ الجنةَ إِلا نفسٌ مسلمةٌ . (ابن سعد طب عن سلمان الفارسي ) . ٣٢٠ - ما أحب الله من عبده ذكر شيء من النعم ما أحب أن يذكره بما هداه له من الايمان به وملائكته ورسله له (١) وإيمان بقدره خيره وشره. (أبو نعيم عن أسعد بن زرارة بن مندة عن أخيه سعيد بن زرارة ووهمه أبو نعيم ، أبو علي الحسن بن أحمد بن البنا في مشيخته وابن النجار من طريق أبي الرجال عن أبيه عن جده سعد) . ٣٢١ - من أحب أن يُزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدر كه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي الناس بما يحب أن يؤتى إليه. (حم عن ابن عمرو) . ٣٢٢ - من رضي بالله رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً وجبت له الجنة وأخرى يرفع الله بها أهلها في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض الجهاد في سبيل الله . ( حب ك هب عن أبي سعيد ) . (١) في المنتخب ملائكته وكتبه ورسله . - ٧٩ - ٣٢٣ - من علم أن الله ربُه وأني نبيه موقناً من قلبه حرم الله لحمه على النار . (بزك (١) وعبد الغافر الفارسي في أماليه عن ابن عمر كر بن خزيمة طب حل والخطيب عن عمران بن حصين) . ٣٢٤ - من عبد الله لا يشرك به شيئاً وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاعَ أدخله الله من أي أبواب الجنة شاء ومن عبدَ الله لا يشرك به شيئًا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فان الله من أمره بالخيار إِن شاء رحمه وإِن شاء عذبه . (حم طب وابن عساكر عن عبادة بن الصامت ) . ٣٢٥ - من لقي الله وهو لا يشرك به شيئاً دخل الجنة. (حم خ عن أنس ) ( ك عن معاذ وسعيد بن الحارث بن عبد المطلب معاً ) ( حم عن معاذ وأبي الدرداء معاً. ٣٢٦ - من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به شيئاً دخل النار. (هب وابن عساكر عن جابر) . ٣٢٧ - من لقي الله لا يشرك به شيئاً ويصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له . ( حم عن معاذ ) . (١) في بعض النسخ بعدك في الاصل بياض وفي بعض النسخ في التاريخ والله أعلم. - ٨٠ -