النص المفهرس

الوقف والابتداء له . فضائل القرآن لابن الضريس الزهد لابن المبارك.
الزهد لهناد السري . المعجم الكبير للطبراني . المعجم الأوسط . المعجم
الصغير له . مسند أبي يعلى . تاريخ بغداد للخطيب . الحلية لأبي
نعيم . الطب النبوي له . فضائل الصحابة له . كتاب الهدى له .
تاريخ بغداد لابن النجار . الألقاب الشيرازي . الكنى لأبي أحمد
الحاكم . اعتلال القلوب للخرائطي . الإبانة لأبي نصر عبدالله بن سعيد
ابن حاتم السجزي . الافراد للدارقطني . عمل اليوم والليلة لابن السني .
الطب النبوي له . العظمة لابن الشيخ . الصلاه لمحمد بن المروزي .
نوادر الأصول الحكيم الترمذي . الامالي لابي القاسم الحسين بن هبة الله
ابن صهري . ذم الغيبة لابن أبي الدنيا . ذم الغضب له . مدائد
الشيطان له . الاخوان له . قضاء الحوائج له . المستدرك لابي عبد الله
الحاكم . السنن الكبير للبيهقي. شعب الإيمان له . المعرفة له . البعث
له . دلائل النبوة له . الاسماء والصفات له . مكارم الأخلاق للخراطي .
مساوي الاخلاق له . مسند الحارث بن أبي أسامة . مسند أبي بكر
ابن أبي شيبة . مسند مسدد . مسند احمد بن منيع . مسند اسحاق
ابن راهويه . صحيح ابن حبان . فوائد مام الخليمات . الغيلانيات
- ٢١ -

المخلصيات . البجلاء (١) للخطيب . الجامع للخطيب. مسند الشهاب
القضاعي . تفسير ابن جرير . مسند الفردوس للديلمي . مصنف
عبد الرزاق . مصنف ابن أبي شيبة . الترغيب في الذكر لابن شاهين.
انتهى ما وجد بخط مؤلفه رحمه الله تعالى .
مممممـ
(١) كذا - وفي تذكرة الحفاظ البخلاء - مجلد - ج ٣ - ٠٣١٦
- ٢٢ -

حرف الهمزة وفيه ستة كتب
الكتاب الأول في الايمان والاسلام
من قسم الاقوال
وفيه ثلاثة أبواب ( الباب الأول في تعريفهما حقيقة ومجازاً
ومتعلقات أخر ) وفيه سبعة فصول :
الفصل الاول في حقيقة الإيمان
١ - الايمانُ : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن
٠٠
بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره
وشره ( هب (١) عن عمر) .
٢ - الإيمانُ معرفة بالقلب وقولٌ باللسان وعمل بالأركان
( طب عن علي ) .
٣ - الايمان بالله: الاقرار باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالاركان
( الشيرازي في الالقاب عن عائشة).
(١) ن - طب.
- ٢٣ -

٤ - الايمان بالقلب واللسان والهجرة بالنفس والمال ( عبد الخالق
بن زاهر الشحابي (١) في الاربعين عن عمر) .
٥ - الإيمان : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه وبلقائه وبرسله
وتؤمن بالبعث ( حم قه عن أبي هريرة ) .
٦ - آمركم بأربعٍ، وأنها كم عن أربعٍ، آمركم بالايمان بالله وحده،
أتدرون ما الايمان بالله ؟ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله،
وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تؤدوا خمس ما غنمتم ،
وأنهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت احفظوهن وأخبروا بهن من
وراءكم (ق ٣ عن ابن عباس ) .
٧ - آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به
شيئاً وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من
الغنائم، وأنهاكم عن أربع عن الدباء (٢) والخَنْمِ والمزفَّتِ والنَّقيرِ
(م م عن أبي سعيد) .
(١) ن السخاوي وفي الشذرات الشحامي .
(٢) الخنتم : جرار مدهونة خضر كانت تحمل الخمر فيها الى المدينة .
والمزفت : هو الاناء الذي طلي بالزفت وهو نوع من القار ثم انتبذفيه.
كذا في النهاية لابن الأثير . اهـ مصححه.
- ٢٤ -

٨ - بحسب امريء من الإيمان أن يقول رضيت بالله رباً وبالاسلام
ديناً وبمحمد عَّهِ رسولاً (طس عن ابن عباس).
٩ - ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد
رسولا ( حم م ت عن العباس بن عبد المطلب ) .
١٠ - ثلاث من فعلهن فقد طعِمَ طعم الإيمان من عبدَ الله وحده
وأنه لا إله إلا الله وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام
ولا يعطي الهرمة ولا الردئية (١) ولا المريضة ولا الشرط الليئمة (٢) ولكن
من أوسط أموالكم فان الله لم يسألكم خيره ولا (٣) يأمركم بشره
وزكى نفسه (د عن عبد الله بن معاوية العامري (٤).
١١ - ليس الايمان بالتعنى ولا بالتحلي ، ولكن: هو ما وقر في
القلب وصدقه العمل (ابن النجار فرص عن أنس).
١٢ - إِنَّ لكل شيء حقيقةً وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم
أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطاء لم يكن ليصيبه (حم طب عن
أبي الدرداء) الاكمال .
ن الفرنة .
(١)
(٢)
هي رذال المال وقيل صغاره وشراره - مجمع البحار .
(٤) ن - الناضري .
ن - لم .
- ٢٥ -

١٣ - الايمانُ أن تؤمن بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن
بالقدر ( ن عن أبي هريرة وأبي ذر معاً).
١٤ - الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب
والنبيين والموت والحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب
والميزان وتؤمن بالقدر خيره وشره فاذا فعلت ذلك فقد آمنت (حم
عن أبي عامر وأبي مالك) (ن عن أنس) (ابن عساكر عن عبد الرحمن
ابن غنم ).
١٥ - أربعٌ من كُنّ فيه فهو مؤمنٌ ومن جاء بثلاث وكتم
واحدةً فهو كافر شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأنه مبعوث
من بعد الموت وإيمانٌ بالقدر خيره وشره ( تمام وسمويه كر عن أبي سعيد).
١٦ - أربع لم يجد رجل طعم الإيمان حتى يؤمن بهن أن لا إِله
إِلا الله وأني رسول الله بمشي بالحق وأنه ميت ثم مبعوث من بعدالموت
ويؤمن بالقدر كله ( كر عن على) .
١٧ - الإسلام أن تسلم قلبك ويسلم المسلمون من لسانك ويدك
قيل فأي الاسلام أفضل قال الايمان قيل وما الايمان قال أن تؤمن بالله
وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت ، قيل فأي الايمان أفضل ؟
قال : الهجرة ، قيل : وما الهجرة ؟ قال : أن تهجر السوء ، قيل فأي
1
- ٢٦ -
٠

الهجرة أفضل ؟ قال: الجهاد ، قيل وما الجهاد؟ قال أنْ تقاتل الكفار
اذا لقيتهم قيل فأي الجهاد أفضل؟ قال: من عُقْرَ جوادُهُ وأحريق دمه.
ثم عملان أفضل الأعمال إِلا من عمل بمثلها حجةٌ مبرورة أو عمرة (حم
طب عن عمرو بن عبسه) ورجاله ثقات .
١٨ - حقيقةُ الاسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًاً
رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت
إِن استطعت إليه سبيلا ( م٣ عن عمر) .
١٩ - الاسلام علانية والإيمان في القلب (ش عن انس).
٢٠ - إِن للاسلام صنوا (١) ومناراً كمنار الطريق ورأسه وجماعه
شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، وإِقام الصلاة وإيتاء
الزكاة وتمام الصوم (٢) (طب عن أبي الدرداء) .
٢١ - بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً
رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان (حم
قت ن عن ابن عمر ) .
٢٢ - رأس هذا الامر الاسلام، ومن أسلم سلم ، وعموده الصلاة،
وذروة سنامه الجهاد ، لا يناله إلا أفضلهم (طب عن معاذ).
(١) كذا في الأصل المطبوع والصواب صوب وهي الأعلام المنصوبة من
الحجارة في مفازة مجهولة - مجمع البحار .
- ٢٧ -

٢٣ - عُرى الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الاسلام
من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة أن لا إله إلا الله
والصلاة المكتوبة وصوم رمضان (ع عن ابن عباس).
٢٤ - ياعدي ابن حاتم أسلم تسلم اشهد (١) أن لا إله الا الله
وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها (٥
عن علي بن حاتم ) .
٢٥ - الاسلام إِقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر.
رمضان والاغتسال من الجنابة ( دعن عمر) . .
٢٦ - الاسلام أن تعبد الله ولا نشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤني
الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ونحج البيت ( حم قه عن هريرة وأنى
ذر معاً ) الاكمال .
٢٧ - بُنيَ الإسلام على خمسٍ شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة
وصيام رمضان فمن ترك واحدة منهن كان كافراً حلال الدم ( طب عن
ابن عباس ) .
٢٨ - بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً
عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان
(١) ن - تشهد.
- ٢٨ -

والجهاد والصدقة من العمل الصالح (طب عن ابن عمر) .
٢٩ - بى الإسلام على خمس خصال شهادة أن لا إله إلا الله وأن
محمداً عبده ورسوله واقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان
والجهاد والصدقة من العمل الصالح ( طب عن ابن عمر ) .
٣٠ - بني الإسلام على خصال شهادة أن لا اله إلا الله وأن محمداً
رسول الله والاقرار بما جاء من عند الله والجهاد ماض منذ بعث رسله
إلى آخر عصابة تكون من المسلمين يقاتلون الدجال لا ينقصهم جور من
جار ولا عدل من عدل وأهل لا إِله إِلا الله فلا تكفروهم بذنب
ولا تشهدوا عليهم بشرك، والقدر خيره وشره من الله تعالى (ابن
النجار ابن عمر ) .
٣١ - أتاني جبريل فقال يا محمد الإِسلام عشرة أسهم وغاب من
لا سهم له أولها شهادة أن لا إله إلا الله والثاني الصلاة وهي الطهرة
والثالث الزكاة وهي الفظرة والرابع الصوم وهو الجُنة والخامس الحج
وهو الشريعة والسادس الجهاد وهو الغزوة (١) والسابع الأمر بالمعروف
وهو الوفاء والثامن من النهي عن المنكر وهو الحُجة والتاسع الجماعة
وهي الالفة والعاشر الطاعة وهي العصمة (أبو نعيم محمد بن احمد العجلي
(١) ن - العروة .
-٢٩ -

في فوائده والرافعي في تاريخ قزوين من طريق اسحاق الدبري عن
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس ) .
٣٢ - الإِسلام ثمانيةُ أسهم الاسلام سهم والصلاة سهم والزكاة
سهم وحج البيت سهم والجهاد في سبيل الله سهم وصوم رمضان سهم
والأمر بالمعروف سهم والنهيُ عن المنكر سهم وقد خاب من لا سهم
له (ط ن عن حذيفة وحسن ع قط في الافراد والرافعي عن على) ضعف.
٣٣ - أربع فرضهن الله عز وجل في الاسلام من جاء بثلاث لم
يغنين عنه شيئاً حتى يأتي بهن جميعاً الصلاة والزكاة وصيام رمضان
وحج البيت ( حم طب عن عمارة بن حزم وحسن ، حم والبغوي عن
زياد بن نعيم ) .
٣٤ - إِن للاسلام صنواً (١) كمنار الطريق فمن ذلك أن يعبد الله
ولا يشركَ به شيئاً، وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة ويحج البيت ويصوم
رمضان والامرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر والتسليم على بني آدم فان
ردوا عليك ردت عليك وعليهم الملائكة وإِن لم يردوا عليك ردت
عليك الملائكة ولعنتهم أو سكتت عنهم وتسليمك على أهل بيتك إِذا
دخلت ، ومن انتقص منهن شيئاً فهو سهم من سهام الإِسلام ترك
(١) كذا وقد تقدم في نمرة (٢٠) سوى .
- ٣٠ -

ومن تركهن كلهن فقد ترك الاسلام (ابن السني في عمل اليوم والليلة)
( طب (١) عن أبى هريرة) .
٣٥ - لم أنكم إلا بخير ، آبيتكم أن تعبدوا الله وحده لا شريك
له وأن تدعوا اللات والعزى وأن تصلوا بالليل والنهار خمس صلوات
=
وأن تصوموا من السنة شهراً وأن تحجُوا البيت وأن تأخذوا من أموال
اغنيائكم فتردوها على فقرائكم (حم عن رجل من بني عامر ) .
٣٦ - يا عدي بن حاتم أسلم تسلَمْ قال وما الاسلام قال اشهد
أن لا إله إلا الله وأني رسول اللّه ونؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها
حلوها ومرها (٥، عن عدي بن حاتم).
٣٧ - يا عدي بن حاتم أسلم تسلم قال ما الاسلام قال تؤمنُ بالله
وملائكته و کتبه ورسله وتؤمن بالقدر خيره وشره حلوه ومره ياعدي
ابن حاتم لا تقوم الساعة حتى تُفتح خزائن كسرى وقيصر يا عدي بن
حاتم تأتي الظعينة من الحيرة حتى تطوف بهذه الكمية بغير خفير ،
يا عدي بن حاتم لا تقوم الساعة حتي يحمل الرجل جرابَ المال فيطوف
به فلا يجد أحد يقبله فيضرب به الارض فيقول ليتك لم تكن ليتك
كنت تراباً ( طب الخطيب وابن عساكر عن عدي ابن حاتم ) .
(١) ن - حل .
- ٣١ -

٣٨ - الاسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إِن استطعت
إليه سبيلا (حم دت ذه، عن عمر).
٣٩ - الاسلام أن تسلم وجهك لله عز وجل وأن تشهد أن لا إله
إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي
الزكاة وتصوم شهر (١) رمضان ويحج البيت إِن استطعت إليه سبيلا
فاذا فعلت ذلك فقد أسلمت (حم ن (٢) عن ابن عباس) (حم عن أبي
عامر وأبى مالك) (ن عن أنس) (ابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم).
٤٠ - الاسلام أنْ تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
وتقيم الصلاة وتؤبي الزكاة ونحج البيت وتعتمر وتغتسل عن الجنابة وأن
نُتِم الوضوء وتصوم رمضان ( حب عن عمر).
٤١ - الاسلام شهادة أن لا اله الا الله وأني رسول الله وأن
تؤمن بالأقدار خيرها وشرها (ن، عن عدي بن حاتم ) .
٤٢ - الاسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئاً ونقيم الصلاة
وتؤني الزكاة وتصوم ونحج ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
(١) ن - رمضان .
(٢) ن - ت .
- ٣٢ -

وتسليمُك على أهل بيتك (١) فن انتقص شيئاً منهن فهو سهم من الاسلام
يدعه ومن تركهن فقد ولى الاسلام ظهره (٥ ك عن أبي هريرة ).
٤٣ - الإِسلام عشرةُ أسهم وقد خاب من لا سهم له شهادة أن لا
إله إلا الله وهي الملة والثانية الصلاة وهي الفطرة (٢) والثالثة الزكاة وهي
الطُهرة والرابعة الصوم وهي الجُنة والخامسة الحج وهي الشريعة والسادسة
الجهاد وهو الغزوة والسابعة الأمر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة النهي عن
المنكر وهي الحُجة والتاسعة الجماعة وهي الالفة والعاشرة الطاعة وهي العصمة
( طب طس عن ابن عباس ) * وفيه حامد بن آدم المروزي بضع الحديث ).
٤٤ - الاسلام علانية والإيمان في القلب التقوى في القلب وأشار
بيده إلى صدره ( حم ذع عن آنس ) * وصحح * .
٤٥ - ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم
وصوموا شهركم وحُجوا بيتكم وأدوا زكاة أموالكم (٣) طيبة أنفسكم وأطيعوا
إذا أمرتكم (٤) تدخلوا جنة ربكم (محمد بن نصر عن أبي أمامة) .
٤٦ - ألا تستمعون اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم
وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا إذا أمرتكم (٤) تدخلوا جنة ربكم ( حم
(١) ن - أهلك.
(٣) ن - مالكم .
(٢) في منتخب كنز العمال - القنطرة .
(٤) منتخب كنز العمال - ذا أمركم.
- ٣٣ -
م/ ٣

وابن منيع * حب قط ك ص عن أبي أمامة) .
٤٧ - أن تعبد الله ولا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة
وكل مسلم من مسلم حرام ، يا حكيم بن معاوية هذا دينك أينما تكن
يكفيك (١) (ابن أبي عاصم والبغوي * طب ك عن معاوية بن حكيم
عن معاوية النميري عن أبيه ) انه قال يا رسول الله بما أرسلك ربك قال
فذكره * .
٤٨ - أن تقول أسلمتُ وجهي الله وتخليت وتقيمُ الصلاة وتؤتي
الزكاة كل مسلم على مسلم محرم أخوان نصير ان لا يقبل الله من مشرك
بعد ما أسلم عملاً أو يفارق المشركين إلى المسلمين (ن ك عن بهز بن
حكيم عن ابيه عن حده) انه قال ما آيات الاسلام قال فذكره .
٤٩ - أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده
ورسوله وأن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما وأن تحترق في
النار أحب إليك من أن تشرك بالله وأن تحب ذا نسب لا تحبه إلا لله فاذا
كنت كذلك فقد دخل حب الايمان في قلبك كما دخل حب الماء للظمآن
في اليوم القائظ (حم عن أبي رزين العقيلي) انه قال يا رسول الله ما الا يمان
قال فذكره وحسن .
(١) منتخب كنز العمال بكفك .
- ٣٤ -
=

٥٠ - أن تعبد الله ولا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة
وتصوم رمضان (١) وتحج وتعتمر وتسمعَ وتطيعَ وعليك بالعلانية وإياك
والسر ( حب عن ابن عمر ) أن رجلاً قال يا رسول الله أوصني قال فذكره.
٥١ - هل تدرون من هذا ، هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم
خذوا عنه والذي نفسي بيده ما شبه عليّ منذ اناني قبل مرتي هذه وما
عرفته حتى ولى ( حب عن ابن عمر ) .
الفصل الثاني في المجاز والشعب
٥٢ - الإيمانُ بضْع وسبعون شُعبه فأفضلها قول لا إله إلا الله (صحيح)
وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان ( مدنه
الباق
عن أبي هريرة ) .
٥٣ - الإيمان بضع وستون شُعبه والحياء شعبة من الإيمان (خ
عن أبي هريرة ) .
-
الثانى
٥٤ - الايمان أربعة وستون باباً (ت عن أبي هريرة ) .
الباقى
٥٥ - إِن الله تعالى مائة خُلُقٍ وسبعةَ عشر خُلُقاً من أتى بخلق ضعيف .
الثانى
منها دخل الجنة ( ع هب عن عثمان ).
(١) ن - شهر رمضان .
- ٣٥ -

رابانى
ـيحـ / ٥٦ - الايمان يضع وسبعون بابا فأدناها إِماطةُ الأذى عن الطريق
"وأرفَعُها قول لا إله إلا الله (ت عن أبي هريرة) .
٥٧ - الإيمان الصبر والسماحة (ع طب في مكارم الاخلاق عن جابر).
(صحح)
صهدفاً
٥٨ - الايمان عفيف عن المحارم عفيف عن المطامع ( حل عن محمد
الباغ ابن نضر الحارثي مرسلاً).
موضوع ٥٩ - الايمان والعمل أخوان شريكان في قَرَنِ (١) لا يقبل الله
البانى أحدهما إلا بصاحبه ( ابن شاهين في السنة عن علي).
ضعيف ٦٠ - الإيمان والعمل قرينان لا يصلح واحد منهما إِلا مع صاحبه
البانى (ان شاهين عن محمد بن علي مرسلا).
ضعيف جداً ٦١ - الإيمان نصفان فنصف في الصبر ونصف في الشكر (هب
الثانى عن أنس ).
٦٢ - إذا سُئل أحدكم أمؤمن هو فلا يشك في إيمانه ( طب عن
ضعيف
الثانى
عبد الله بن زيد الانصاري) .
٦٣ - أسلمُ المسلمين إِسلاما من سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده
ضعيف
شاى
( حب عن جابر) صحيح .
!
٦٤ - أكمل المؤمنين من سلم المسلمون من لسانه ويده (ك عن جابر).
ضعيف
البانى
(١) قرن: لعل المعنى في مكان أي شخص واحد فلا يقبل دعوى الاء ن بلاعمل.
- ٣٦ -

٦٥ - أشرف الإيمان أن يأمنك الناس وأشرف الإسلام أن يسلم
الناسُ من لسانك ويدك وأشرف الهِجْرة أن تَهجُرَ السيئات وأشرف الجهاد
أَنْ تُقتلَ ويُعقرَ فَرَسُكْ (طس عن ابن عمر) رواه ابن النجار في تاريخه
وزاد وأشرف الزهد أن يسكن قلبُك على ما رزقت وإِن أشرف ما تسأل
من الله تعالى العافية في الدين والدنيا » .
٦٦ لـ أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيث ما كنت (طب حل ص٢.٢٠)
عن عبادة بن الصامت ) .
٦٧ - أفضلُ الايمان أن تحب الله وتُبغض لله وتُعْمِلَ لسانَك في ضعيف
ذكر الله عز وجل وأن تحب للناس ما تحبُ لنفسك وتكرَه لهم ما تكرهُ البانى
لنفسك وأن تقول خيراً او تصمتْ (طب عن معاذ بن جبل) .
٦٨ - خمسٌ من الإيمان من لم يكن فيه شيء منهن فلا إيمان له التسليم ضعيف) بها
لأمر الله والرضاء بقضاء الله والتفويض إِلى الله والتوكل على الله والصبر عند
الصدمة الأولى ( البزار عن ابن عمر ) .
٦٩ - ذروة الإيمان أربع خصال الصبر للحُكم والرضاء بالقدر صحيف
الباح
والإِخلاص للتوكل والاستسلام للرب ( حل ص عن أبي الدرداء) .
٧٠ - لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده
والناس أجمعين (حم ق ذه عن أنس) .
- ٣٧ -
ضعيف
الباح

٧١ - والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَ الناسِ
إِليه من والده وولده (حم خ ع عن أبي هريرة).
ضعيف
عنب
٧٢ - ثلاث من كن فيه ذاق طعم الإيمان من كان لا شيء أحبُ
إِليه من الله ورسوله ومن كان لأن يُحرَقَ بالنار أحب اليه من أن يرتّدَ عن
الثانى
دينه ومن كان يحب الله ويُبغضُالله ( سمويه طب عن أنس) .
٧٣ - الا كمال - أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض الله وتعمل لسانك
في ذكر الله ابن مندة ( عن إِياس ابن سهل لجني) .
٧٤ - أفضل الإيمان الصبر والسماحة ( خ في التاريخ من حديث
عبيد بن عمير عن أبيه) (الديلمي عن معقل بن يسار) .
٧٥ - أفضل الا يمان خُلُق حسن (طب عن عمرو بن عبسة).
٧٦ - أفضل الاسلام من سلم المسلمون من لسانه ويده (خ مت ن
طب عن أبي موسى) (طب عن عمرو بن عبسة) (ط والدارمي وعبد بن
حميد ع طس طص عن جابر ) ( طب ق عن ابن عمر ) .
٧٧ - أفضل الاسلام من سلم المسلمون من لسانه ويده وأكمل
المؤمنين إيمانا أحسنهم خُلُقاً وأفضل الصلاة طول القنوت وأفضل الصدقة
جهد المُقل ( ابن نصر عن جابر ) .
- ٣٨ -

٧٨ - إِن لله مائة وسبعة عشر شريعة من وافاه بخلق منها دخل
الجنة (بر عن عثمان) .
٧٩ - إِنَّ لله مائه خلق وسبعة عشر خلقاً فمن اناه بخلق واحد منها
دخل الجنة (ط والحكيم ع عن عثمان) وضعف.
٨٠ - إِن الله عز وجل لوحاً من زبرجد أخضر جعله تحت العرش
كتب فيه أني أنا الله لا إله إلا أنا أرحم الراحمين خلقت بضعة عشر وثلثمائة
خُلُقٍ من جاء بخلُقٍ منها مع شهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة (طس
وأبو الشيخ في العظمة عن أنس ) وضعف.
٨١ - إِن للّه تعالى ثلثمائة وخمس عشر شريعةً يقول الرحمن وعزتي
لا يأتيني عبد من عبادي لا يشرك بى شيئاً بواحدة منهن إلا أدخلته الجنة
( الحكيم عن أبي سعيد ).
٨٢ - إِن بين يدي الرحمن لوحاً فيه ثلثمائة وخمس عشر شريعةً يقول
الرحمن وعزتي وجلالي لا يأتي عبدٌ من عبادي لا يشرك بي شيئاً فيه واحدة
منها إلا دخل الجنة (عبد بن حميد عن أبي سعيد) ضعف .
٨٣ - الإِيمان ثلثمائة وثلاثون شريعة من وافى شريعةٌ (١) منها دخل
الجنة (طس طب حب (٢) وان النجار عن المغيرة بن عبد الرحمن بن
(٢) ن هب .
(١) في المنتخب بشريعة .
- ٣٩ -

عبيد عن أبيه عن جده) وضعف .
٨٤ - الا يمان سبعون او اثنان وسبعون بابا أرفعه لا إله إلا الله وأدناه
إِماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان (حب عنه) .
٨٥ - إِن الرجل لا يكون مؤمناً حتى يكون قلبه مع لسانه سواء
ويكون لسانه مع قلبه سواء ولا يخالف قوله عملهُ ويأمن جاره بوائقه
( ابن بلال في مكارم الاخلاق )
٨٦ - الإيمان في قلب الرجل يحب الله عز وجل (الديلمي وابن
النجار عن أبي هريرة ) .
٨٧ - الايمان عُريان وزينته الحياء ولباسه التقوى وماله الفقه
(ابن النجار عن أبي هريرة) (الخرائطي في مكارم الاخلاق عن وهب
(ابن منبه ) × معروف *
٨٨ - ثلاث من الايمان الانفاق في الإقتار وبذل السلام للعالم
والانصاف من نفسك ( بز طب عن عمار) * ورجح بز وقفه *
٨٩ - ثلاث خلال من جمعهن فقد جمع خلال الايمان الانفاق من
الاقتار والانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم ( حل عن عمار ) .
٩٠ - من أحب الله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل
الإيمان (حم عن معاد بن ألس) .
- ٤٠ -