النص المفهرس

٢٦١
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
١٠٢٤١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن
أبي الدنيا فذكره باسناده مثله.
١٠٢٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو
العباس هو الأصم نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي نا يحيى بن صالح
حدثني أبو اسماعيل شيخ من السكون سمعت مالك بن أدّا يقول : سمعت
النعمان بن بشير على المنبر يقول: قال رسول الله وَ لاته :
((إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور في جوها الله الله في اخوانكم
من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم .
١٠٢٤٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا ابراهيم بن
مسعود الهمداني نا عبد الله بن نمير نا الأعمش . وحدثنا أبو الحسن محمد بن
الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء قال : نا أبو حامد بن الشرقي املاه
علينا من حفظه نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان
ح .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن اسحاق أنا محمد بن غالب نا أبو
حذيفة نا سفيان عن منصور وسليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال :
قال رسول اللّه وَ الر الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك. لفظ
حديثهما سواء .
رواه البخاري في الصحيح عن أبي حذيفة وفي رواية الفقيه قال عن
شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود .
١٠٢٤٤ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري نا
الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن أبي بكر
نا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي نا الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال :
وكان ابن عمر يقول : إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وإذا أمسيت فلا تنتظر
١٠٢٤٢ - مالك بن أدًّا له ترجمة في الجرح (٨/ رقم ٨٩٩).
١٠٢٤٣ - أخرجه البخاري في الرقاق (٢٩) عن أبي حذيفة موسى بن مسعود عن سفيان بن منصور -
به .

٢٦٢
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
الصباح وخذ من صحتك لمرضك وخذ من حياتك لموتك .
١٠٢٤٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو علي الحسين بن علي بن
يزيد الحافظ نا محمد بن محمد بن سليمان نا علي بن المديني نا محمد بن
عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر وكان ثقة عن سليمان الأعمش قال : حدثني
مجاهد عن ابن عمر قال أخذ رسول الله وَليق بمنكبي فقال : كن في الدنيا كأنك
غريب أو عابر سبيل قال : وقال ابن عمر : إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وإذا
أمسيت فلا تنتظر الصباح وخذ من حسناتك لمساوئيك . رواه البخاري في
الصحيح عن علي بن المديني غير أنه قال في آخر الحديث : ما في حديث
محمد بن أبي بكر ولم يذكر قوله وخذ من حسناتك لمساوئيك .
١٠٢٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سليمان
الموصلي نا علي بن حرب الموصلي سنة أربع وستين ومائتين نا أبو معاوية نا
الليث وهو ابن أبي سليم ح .
وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا عبد الله بن محمد بن
(الحسن)(١) الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن ليث عن مجاهد
عن ابن عمر قال: أخذ رسول الله وَلتر ببعض جسدي فقال : يا عبد الله كن في
الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك مع الموتى . وفي حديث أبي
معاوية قال: قال النبي وَّر وقال في آخره من أهل القبور.
١٠٢٤٧ - وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا
يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق نا زائدة عن ليث عن مجاهد قال : قال لي
ابن عمر يا مجاهد إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت فلا
تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك وخذ من حياتك قبل موتك
فإنك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غداً .
١٠٢٤٥ - أخرجه المصنف في الآداب (١١٤٤).
١٠٢٤٦ - (١) في ن: (الحسين) وهو خطأ .
أخرجه المصنف في الآداب (١١٤٥) بنفس الإِسناد.
١٠٢٤٧ - علقه المصنف في الآداب (١٠٢٤٦).

٢٦٣
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
١٠٢٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب قصر الأمل لابن أبي الدنيا
أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا
اسحاق بن ابراهيم أنا عبد الله بن المبارك أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن
أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله رسله :
((لرجل وهو يعظه اغتنم خمساً قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل
سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك)).
قلت هكذا وجدته في كتاب قصر الأمل وكذلك رواه غيره عن ابن أبي
الدنيا وهو غلط وإنما المعروف بهذا الإِسناد ما.
١٠٢٤٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا
علي بن الحسين الدارابجردي نا عبد الله بن عثمان أنا ابن المبارك أنا
عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَّه:
((نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ)).
رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم عن عبد الله بن سعيد .
١٠٢٥٠ - وأما المتن الأول فعبد الله بن المبارك إنما رواه في كتاب الرقاق
عن جعفر بن برقان عن زياد بن الجراح عن عمروبن ميمون الأودي قال : قال
رسول الله وهو الرجل وهو يعظه:
((اغتنم خمساً قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك
قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك)).
أخبرناه الإِمام أبو عثمان أنا الشيخ أبو علي زاهر بن أحمد نا محمد بن
معاذ الماليني نا الحسين بن الحسن المروزي أنا عبد الله بن المبارك أنا جعفر بن برقان
فذكره عقيب الحديث الذي رواه عن عبد الله بن سعيد باللفظ المعروف نعمتان
مغبون فيهما كثير من الناس .
١٠٢٤٩ - أخرجه البخاري في الرقاق.
(١) وأخرجه المصنف في الآداب (١١٤٨) بنفس الإِسناد ..
١٠٢٥٠ - أخرجه المصنف في الآداب (١١٤٧).
i

٢٦٤
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
١٠٢٥١ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا عبد الله بن أحمد بن
محمد الفقيه بهمدان أنشدنا أبو القاسم ابراهيم بن اسحاق الديباجي بهمدان
قال : أنشدنا أبو عصمة محمد بن أحمد السجستاني بالبصرة لنفسه :
أنبأنا خير بني آدم وما على أحمد إلا البلاغ
الناس مغبونون في نعمتي صحة أبدانهم والفراغ
١٠٢٥٢ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن اسحاق البزار ببغداد من
أصل سماعه من خط الدارقطني نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق
الفاكهي بمكة نا أبو يحيى بن أبي مسرة نا أبو عبد الرحمن المقري نا سعيد بن
أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي
هريرة قال : قال رسول الله رسالته :
من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر)).
استشهد به البخاري .
١٠٢٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن البجلي
المقري بالكوفة نا أبو بكر بن أبي دارم نا (الحسين)(١) بن جعفر بن محمد
القرشي نا يوسف بن يعقوب الصفطر نا محمد بن اسماعيل بن أبي فديك عن
ابراهيم بن الفضل قال: نا المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله اليه :
معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين وأقل أمتي أبناء السبعين سنة)).
١٠٢٥٤ - وباسناد عن ابراهيم بن الفضل عن ابن أبي حسين عن عطاء
عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَ﴿ ينادي منادٍ يوم القيامة أين أبناء الستين
وهو العمر الذي قال الله عز وجل :
﴿أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير﴾ .
١٠٢٥٢ - أخرجه البخاري تعليقاً في الرقاق (٥).
وانظر الآداب للمصنف (١١٣٤) ومسند أحمد (٤١٧/٢) والسنن الكبرى للمصنف
(٣٧٠/٣).
١٠٢٥٣ - (١) في ن: (الحسن) وأخرجه المصنف في الآداب (١١٣٥) بنفس الإِسناد.

٢٦٥
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
١٠٢٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن محمد الصيرفي نا
محمد بن غالب نا قبيصة نا سفيان حدثني أبي عن أبي يعلى عن الربيع بن خيثم
عن عبد الله بن مسعود عن النبي ◌َّلتر أنه خط مربعاً وخط خطأً وسط الخط
المربع وخط خطوطاً إلى جنب الخط الذي وسط المربع وخط خطوطاً خارجة
من الخط المربع . قال : تدرون ما هذا؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال هذا
الإِنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط إلى جنبه الأعراض تنهشه من كل مكان إن
أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط به والخط الخارج الأمل .
أخرجه البخاري من حديث يحيى القطان عن سفيان .
١٠٢٥٦ - أحدثنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن زياد العلوي
رحمه الله املاء أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة .
وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة قال : أنا أبو
جعفر بن دحيم قال : نا أحمد بن حازم قال : أنا قبيصة قال نا سفيان عن أبيه
عن أبي يعلى عن الربيع بن خيثم عن عبد الله بن مسعود قال : خط لنا رسول
الله وَلَّ خطأً ثم وضع لنا شيئاً في وسطها فقال هذا الإِنسان وهذا أجله ثم أسرع
إليه من الخط أشياء مشرعة إليه فوقه ثم قال : هذه الأعراض إن أخطأته هذه
أصابته هذه ثم وضع شيئاً أمام ذلك وقال أمله ثم قال حال الأجل دون الأمل .
١٠٢٥٧ - أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي
بالكوفة قال أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم قال : نا محمد بن الحسين بن
أبي الحنين قال : نا مسلم بن ابراهيم قال : نا همام قال : نا اسحاق بن
عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن النبي وَلّر خط خطوطاً وخط منها
ناحية ثم قال : تدرون ما هذا هذا مثل المتمني وذلك الخط الأمل بينهما هو
يأمل إذ جاءه الموت رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم .
١٠٢٥٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا الباغندي
١٠٢٥٥ - أخرجه البخاري في الرقاق (٤) عن صدقة بن الفضل عن يحيى القطان - به .
١٠٢٥٧ - أخرجه البخاري (٢٣٦/١١ - فتح).
وانظر الزهد للمصنف (٤٥٣) والآداب له (١١٣٣).

٢٦٦
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
نا خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي نا بشير بن المهاجر نا عبد الله بن بريدة عن
أبيه أن النبي وَ ◌ّهُ رمى بحصاتين فقرب [واحدة] وباعد آخرى وقال: هذا الأجل
وهذا الأمل . زاد غيره عن خلاد فيختلجه الأجل .
١٠٢٥٩ - أخبرناه ابن عبدان أنا أحمد نا محمد بن يونس الكريمي نا
خلاد بن يحيى فذكره باسناده ومعناه وزاد هذه اللفظة .
١٠٢٦٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزازنا
عبد الرحمن بن بشرنا يحيى بن سعيد القطان عن شعبة .
وحدثنا أبو الحسن العلوي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن نا
عبد الله بن هاشم نا وكيع نا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال : قال رسول
اللّهَ وَّ وفي رواية الفقيه عن النبي ◌َّر قال يهرم ابن آدم: ويبقى اثنتان الحرص
والأمل . أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة .
١٠٢٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن محمد بن سختویه نا
· اسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى أنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال : قال
رسول الله الية:
((يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على
العمر» .
:
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى .
١٠٢٦٢ - حدثنا أبو الحسن العلوي أنا عبد الله بن محمد بن الشرقي نا
عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
قال : قال رسول الله (آخر:
((قلب الشيخ شاب على حب اثنتين. جمع المال وطول الحياة)).
١٠٢٦٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه أنا
١٠٢٦٠ - أخرجه البخاري (٢٣٩/١١ - فتح) تعليقاً ومسلم في الزكاة (٣٩) وانظر الآداب للمصنف
(١١٣٠).
١٠٢٦١ - أخرجه مسلم في الزكاة (٣٩) وانظر الآداب للمصنف (١١٣٠).
١٠٢٦٢ و١٠٢٦٣ - أخرجه مسلم في الزكاة (٣٩).

٢٦٧
٧٢ - باب في الزهد وقصر الأمل
بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان قال : نا أبو الزناد فذكره باسناده غير أنه
قال : حب الحياة وحب المال . وربما قال سفيان العيش . رواه مسلم في
الصحيح عن زهير بن حرب عن سفيان بن عيينة وقال حب العيش والمال .
ورواية وكيع إنما هي عن الثوري وأخرجاه من حديث سعيد عن أبي هريرة .
١٠٢٦٤ - أخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق الموذن أنا محمد بن
أحمد بن خنب ببخارى أنا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا عارم بن الفضل نا
عبد الله بن المبارك أنا زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن
سعد بن زرارة ح .
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا علي بن الحسن الهلالي نا
عبد الله بن عثمان أنا عبد الله عن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عبد الرحمن
عن ابن كعب عن أبيه قال: قال رسول الله وَآلاته :
((ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأشد لها من حرص المرء على المال
والشرف لدينه)).
١٠٢٦٥ - أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا
العباس بن محمد الدوري نا قطبة بن العلاء العنوي .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا علي بن
محمد الميموني الرقي نا قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي نا سفيان الثوري عن
عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ويتين :
«ما ذئبان ضاريان في حظيرة يأكلان ويفترسان)).
وفي رواية الدوري حظيرة وسعة بأسرع فيها من حب الشرف وحب المال
في دين المرء المسلم . تفرد به قطبة عن الثوري واختلف فيه على الثوري في
اسناده .
١٠٢٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي
١٠٢٦٤ - أخرجه الترمذي في الزهد (٤٣) والنسائي في الرقائق (في الكبرى) جميعاً عن سويد بن
نصر عن عبد الله بن المبارك - به وقال الترمذي: حسن صحيح .
١٠٢٦٦ - أبو الجحاف هو داود بن أبي عوف.

٢٦٨
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
نا عبد الرحمن بن روح البزار نا ابراهيم بن محمد بن عرعرة نا عبد الملك
الذماري نا الثوري عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة عن رسول
اللَّه وَله نحوه .
١٠٢٦٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو زكريا يحيى بن محمد
العنبري وأبو الحسن علي بن عيسى الحميري وعبد الله بن سعد وأحمد بن
الخضر الشافعي قالوا نا ابراهيم بن أبي طالب نا اسحاق بن ابراهيم أنا
عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري نا سفيان عن محمد بن حجارة عن أبي
حازم عن أبي هريرة عن النبي وَ لّر بمثله نحو حديث الثوري عن أبي الجحاف
عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله پټما ذئبان ضاريان جائعان
أرسلا في غنم بأسرع فساداً من حب المال والشرف في دين المرء المسلم .
١٠٢٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن ابراهيم بن حمش
حدثني أبي نا محمد بن اسماعيل البخاري نا عبد الرحمن بن شيبة حدثني ابن
أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن معاذ بن رفاعة أن جابر بن عبد الله أخبره أنه
سمع رسول الله وَالر يقول :
((ما ذئبان جائعان ضاريان في غنم قد غاب عنها رعاؤها بأفسد فيها من
التماس الشرف والمال لدين المؤمن)) .
١٠٢٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن
يعقوب النيسابوري نا الحسين بن محمد بن زياد القباني نا ابراهيم بن المنذر
الحزامي نا معن بن عيسى نا موسى بن يعقوب الربعي عن معاذ بن رفاعة
الأنصاري الزرقي فذكره .
١٠٢٧٠ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أنا الحسين بن صفوان نا
عبد الله بن أبي الدنيا نا أحمد بن عيسى المصري نا عبد الله بن وهب أخبرني نا
يحيى بن أيوب عن عيسى بن موسى عن عبد الله بن محمد عن أبي مرة مولى
عقيل عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ:
((ما ذئبان ضاريان جائعان في غنم تفرقت أحدهما في أولهما والآخر في
١٠٢٦٨ - معاذ بن رفاعة هو ابن رافع الزرقي الأنصاري المدني.

٢٦٩
--
-باب في الزهد وقصر الأمل
آخرهما بأسرع فيها فساداً من امرىء في دينه يبتغي شرف الدنيا ومالها)).
١٠٢٧١ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد بن
أحمد المصري نا یحیی بن أيوب نا سعید بن أبي مريم نا یحیی بن أيوب وابن
لهيعة عن ابن غزيه عن عبد الله بن محمد بن معقل فذكره باسناده مثله غير أنه
قال : افترقت .
١٠٢٧٢ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ومحمد بن موسى قالا نا أبو
العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا أحمد بن حباب نا عيسى بن
يونس نا سعيد بن عثمان السلولي عن عاصم بن أبي البداح عن أبيه عن جده
عاصم بن عدي قال : اشتريت أنا وأخي مائة سهم من سهام خيبر فبلغ ذلك
النبي ◌َّ فقال يا عاصم ما ذئبان عاديان أصابا فريقة غنم أضاعها ربها بأفسد لها
من حب المرء المال والشرف لدينه . وقال غيره فريسة غنم .
١٠٢٧٣ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن محمد بن
محمد بن الحسن الكارزي نا محمد بن علي بن (زيد)(١) الصائغ نا سعيد بن
منصور نا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري نا عمرو بن أبي عمرو عن محمد بن
كعب القرظي أن رسول الله وَلفي قال :
«ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم تفرقت من راعيها أحدهما في أولها
والآخر في آخرها أشد فيها فساداً من حب الشرف والغنى)).
هذا مرسل جيد شاهد كما تقدم .
١٠٢٧٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن
١٠٢٧٢ - أخرجه الحاكم (٤٢٠/٣) عن أبي العباس محمد بن يعقوب - به.
وأخرجه الطبراني (١٧ /١٧٣) من طريق عيسى بن يونس - په.
تنبيه: في معجم الطبراني (سعيد بن عمر البغوي) بدلاً من (سعيد بن عثمان السلولي) وهو
خطأ .
١٠٢٧٣ - (١) في ن: (يزيد) وهو خطأ.
١٠٢٧٤ - أخرجه المصنف في الآداب (١١٣١) عن أبي نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي -
به .
وانظر البخاري في الرقاق (١٠) ومسلم في الزكاة (٣٤٠.

٢٧٠
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
عبيد الصفار نا أبو مسلم نا أبو عاصم عن ابني جريج أخبرني عطاء أنه سمع ابن
عباس يقول قال رسول الله التاليه :
وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه قال : نا أبو
عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني نا إبراهيم بن عبد الله نا أبو عاصم عن ابن
جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي بّوقال:
((لو كان لابن آدم واديان من ذهب لا يبتغي إليهما مثله)) .
وفي رواية ابن عبدان ثالثاً لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله
على من تاب . زاد الفقيه في روايته قال ابن عباس فلا أدري من القرآن هي أم
لا . رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم دون قول ابن عباس وأخرجه من
وجه آخر عن ابن جريج وذكر قول ابن عباس .
١٠٢٧٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو العباس محمد بن
يعقوب نا محمد بن عبيد الله المنادي نا حجاج بن محمد ح .
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقري ببغداد أنا
أحمد بن سلمان الفقيه قال قريء على الحسن بن مكرم وأنا أسمع قال : نا
حجاج بن محمد قال : قال ابن جريج سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس
يقول : سمعت نبي الله وَّ يقول :
((لو أن لابن آدم ملء وادٍ مالا أحب أن يكون له مثله ولا يملأ نفس ابن آدم
إلا التراب ويتوب الله على من تاب)).
قال فقال ابن عباس فلا أدري في القرآن هو أم لا . لفظ حديث
المقري . رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن حجاج بن
محمد .
١٠٢٧٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن
أحمد بن تميم القنطري نا جعفر بن محمد بن شاكرنا أبو نعيم نا
عبد الرحمن بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال : سمعت ابن الزبير
١٠٢٧٦ - أخرجه البخاري في الرقاق (١٠).

٢٧١
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
على منبر مكة يقول: في خطبته يا أيها الناس إن رسول الله وَّل قال:
((لو أن ابن آدم أعطي وادياً مليئاً ذهباً أحب إليه ثانياً ولو أعطي ثانياً
أحب إليه ثالثاً وأنه لا يسد جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب.))
٠٠
رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجاه من حدیث یونس بن
مالك .
١٠٢٧٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا (عبد الله)(١) بن أحمد بن سعد
البزازنا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا ابن بكير حدثني الليث بن سعد عن
هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال : كنا
نأتي رسول اللّه وَّر فيتلو علينا ما يوحى إليه فأتيناه في ذات يوم فقرأ علينا إنا أنزلنا
هذا المال لإِقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو أن لابن آدم وادياً من ذهب لأحب أن
يكون له ثانياً ولو أعطي ثانياً لا أحب أن يكون له ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلا
التراب ويتوب الله على من تاب .
١٠٢٧٨ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا حنبل بن
اسحاق نا محمد بن (محبب)(١) ، نا هشام بن سعد فذكره باسناده ومعناه .
١٠٢٧٩ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو الفضل
العباس بن الحسين بن أحمد الصفار بالري نا ابراهيم بن يوسف بن خالد
الهسنجاني نا عبد الأعلى بن حماد النرسي نا حماد بن مسلم عن أنس أن
النبي ◌َل :
منهومان لا يشبعان منهوم في العلم لا يشبع منه ومنهوم في الدنيا لا يشبع
منها .
١٠٢٨٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا مسدد نا يحيى بن سعيد عن مجالد عن
(عامر عن مسروق)(١) قال: قلت لعائشة هل كان رسول الله وسلم يقول شيئاً إذا
١٠٢٧٧ - (١) في ن: (عبد الرحمن) وهو خطأ.
١٠٢٧٨ - (١) في ن: (عجب) وهو خطأ.
١٠٢٨٠ - (١) في ن: (جابر بن مسروق) وهو خطأ، أو عامر هو: الشعبي .

٢٧٢
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
دخل البيت؟ قالت : نعم كان إذا دخل البيت يمثل لو كان لابن آدم واديان من
مال لابتغى وادياً ثالثاً ولا يملأ فاه إلا التراب . وما جعلنا المال إلا لإِقام الصلاة
وإيتاء الزكاة ويتوب الله على من تاب .
١٠٢٨١ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن
يحيى بن بلال نا أبو الأزهر نا ابن أبي فديك نا ربيعة بن عثمان عن زيد بن أسلم
عن أبي واقد الليثي عن أبي مرواح قال: قال رسول الله وَله: قال: الله تبارك
وتعالى :
﴿إنا أنزلنا المال لإِقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو كان لابن آدم وادٍ أحب
أن يكون له واديان ولو كان له واديان لأحب أن يكون له ثالثهما ولا يملأ بطن ابن
آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب﴾.
كذا وجدته في كتابي والصواب عن أبي مرواح عن أبي واقد الليثي ورواية
همام بن سعد أصح وكذلك رواه عبد الله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار عن أبي واقد .
١٠٢٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس
محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال: انتهى النبي وَلّه إلى رجل وهو
يقرأ ﴿ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر﴾ قال: يقول ابن آدم ما لي هل لك من
مالك إلا ما تصدقت فامضيت أو لبست فأبليت أو أكلت فأفنيت أخرجه مسلم في
الصحيح من حديث هشام .
١٠٢٨٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقیه أنا أبو حامد بن بلال نا محمد بن یونس
السرخسي نا عبد الله بن رجاء أنا سعيد نا العلاء .
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن عمر الحافظ نا
١٠٢٨١ - أخرجه أحمد (٢١٩/٥) من طريق زيد بن أسلم عن عطاء - به.
وفي التقريب: (أبو مرواح) بدلاً من (أبي مرواح).
١٠٢٨٢ - أخرجه مسلم (٢٢٧٣/٤).
١٠٢٨٣ - أخرجه مسلم (٢٢٧٣/٤) وأخرجه المصنف في الآداب (١١٢٩).

٢٧٣
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
عبد الله بن محمد البغوي نا سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن العلاء
عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله وَل قال:
((يقول العبد ما لي مالي إنما له من ماله ثلاث ما أكل فافنى أو لبس فابلى
أو أعطى فامضى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتارك للناس)) .
رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد .
١٠٢٨٤ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو
القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن تالويه المزكي و .
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان قالا نا أحمد بن يوسف السلمي
نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال
رسول الله العملية :
((إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو
أسفل منه ممن فضل علیه)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجاه من
حديث الأعرج عن أبي هريرة .
١٠٢٨٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال : قال رسول الله څے :
((انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر
ألا تزدروا نعمة الله عليكم)) .
١٠٢٨٦ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا
العطاردي نا أبو معاوية قال : ونا ابراهيم بن عبد الله العبسي نا وكيع جميعاً عن
الأعمش فذكره أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي معاوية ووكيع .
١٠٢٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ قال نا اسحاق بن
١٠٢٨٤ - أخرجه مسلم (٢٢٧٥/٤).
١٠٢٨٦ - أخرجه مسلم (٤ /٢٢٧٥) وانظر الآداب للمصنف (١١٤١) ط / الرياض.

٢٧٤
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
سعد بن الحسن بن سفيان نا جدي نا عمار بن زربي نا بشر بن منصور عن
شعيب بن الحجاب عن أبي العالية عن مطرف يعني ابن عبد الله بن الشخير
(عن أبيه)(١) قال: قال رسول الله رَطيرٍ:
((أقلوا الدخول على الأغنياء فإنه أحدر ألا تزدروا نعمة الله عز وجل)) .
١٠٢٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا
علي بن الحسن الهلالي نا أبو نعيم نا ابن عيينة عن الزهري أخبرني عروة
وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام سألت رسول الله والقر فأعطاني ثم سألته
فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثلاث مرات ثم قال رسول الله و # يا حكيم إن هذا
المال حلوة خضرة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فیه ومن أخذه بإشراف نفس
لم يبارك له فيه وكان كالآكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى. رواه
البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان.
١٠٢٨٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن المصري نا
عبيد الله بن محمد العمري نا اسماعيل بن أبي أويس .
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان قال : أنا أحمد بن عبيد
الصفار .
وأخبرنا أبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف أنا أبو جعفر محمد بن
محمد بن عبد الله البغدادي قالا نا إسماعيل بن إسحق القاضي نا إسماعيل بن
أبي أويس نا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
الخدري أنه قال: قال رسول الله وآله:
إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض . فقيل : ما
بركات الأرض؟ قال : زهرة الحياة الدنيا . فقال له رجل هل يأتي الخير بالشر؟
قال : فصمت رسول الله ولو حتى ظننا أنه ينزل عليه الوحي ثم جعل يمسح
١٠٢٨٧ - (١) سقط من (ن).
١٠٢٨٨ - أخرجه البخاري في الرقاق (١١).
١٠٢٨٩ - أخرجه البخاري في الرقاق (٧) وأخرجه المصنف في الآداب (١١٢٥).

٢٧٥
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
العرق عن جبينه وقال أين السائل هل يأتي الخير بالشر؟ قال الرجل: أنا ذا . - قال
أبو سعيد: لقد حمدناه حين صنع ذلك - قال: فقال رسول الله ونشاطاته :
((إن الخير لا يأتي إلا بالخير ثلاث مرات ولكن هذا المال خضرة حلوة إن
كل ما ينبت الربيع يقتل حبطاً أو يلم إلا أكلة الخضر تأكل حتى إذا امتدت
خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وتلطت وبالت ثم عادت فأكلت إن هذا
المال خضرة حلوة من أخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن أخذه
بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع . لفظهما سواء رواه البخاري في الصحيح
عن اسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك .
١٠٢٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه
قال قريء على عبد الملك وأنا أسمع قال : نا معاذ بن فضالة نا هشام بن أبي
عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن
أبي سعيد الخدري قال: جلس رسول الله وَّر على المنبر ذات يوم فقال: إن
مما أتخوف عليكم ما يفتح الله عليكم من زهرة الدنيا وزينتها . فقال رجل يا
رسول الله ويأتي الخير بالشر فلم يرد عليه . قلنا يا فلان ما شأنك سألت رسول
الله وَلّ فلم يرد عليك فرأينا أنه ينزل عليه الوحي . قال : فمسح الرحضاء عنه
فقال : أين السائل - وكأنه حمده - فقال : إنه لا يأتي الخير بالشر وإنه مما ينبت
الربيع ما يقتل أو يلم إلا أكله الخضر أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتها استقبلت
مطلع الشمس فثلطت وبالت ورتعت وإن هذا المال حلو خضر فمن أخذه بحقه
بورك له فيه ونعم صاحب المال من أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل - أو
كما قال رسول الله رَالغير - :
((والذي يأخذ بإشراف نفس كالذي يأكل ولا يشبع فيكون عليه حسرة يوم
القيامة ورب متخوض في مال الله ومال رسول الله له النار يوم القيامة)) .
رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة غير أنه قال : فنعم صاحب
المسلم ما أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل وقال : شهيداً بدل قوله
حسرة ولم يذكر ما بعده .
١٠٢٩٠ - أخرجه البخاري في الزكاة (٤٧) عن معاذ بن فضالة - به.

٢٧٦
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
١٠٢٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن اسحاق بن
أيوب الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد نا اسماعيل بن أبي أويس حدثني
اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال : قال ابن شهاب :
حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف
لبني عامر بن لؤى كان شهد بدراً مع رسول اللّه وَ ل﴿ أخبره أن رسول الله وَ لل بعث أبا
عبيدة بن الجراح يأتي بجزيتها وكان رسول الله وَّل هو صالح أهل البحرين وأمر
عليهم ابن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدومه
فوافقت صلاة الصبح مع رسول الله وَ لّ فلما انصرف تعرضوا له فتبسم حين
رآهم وقال : أظنكم سمعتم بقدوم أبي عبيدة وأنه جاء بشيء ؟ قالوا أجل يا
رسول الله قال : فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني
أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها
كما تنافسوها وتلهيكم كما ألهتهم . رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي
أویس .
١٠٢٩٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأخبرني أبو محمد المزني أنا
علي بن محمد بن عيسى أنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري فذكره باسناده
غير أنه قال : قال بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بخراجها وقال في
آخره وتهلککم کما أهلكتهم.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ، رواه مسلم عن عبد الله بن
عبد الرحمن عن أبي اليمان .
١٠٢٩٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب نا جعفر بن عون أنا الأعمش من شقيق عن أبي
موسی أن هذا الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم وهما مهلكاكم وكذلك رواه
الثوري عن الأعمش موقوفاً ورواه محمد بن عبيد كما .
١٠٢٩٤ - حدثنا أبو طاهر الفقيه ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس
١٠٢٩١ - أخرجه البخاري في الرقاق (٧) وانظر الآيات للمصنف (١١٢٦).
١٠٢٩٢ - أخرجه البخاري في الجزية (١) ومسلم في الزهد (٩٣).
١٠٢٩٣ و١٠٢٩٤ - علقهما المصنف في الآداب (١١٢٧).

٢٧٧
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
الأصم نا إبراهيم بن عبد الله القصّار أنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن شقيق
عن أبي موسى ولا أعلمه إلا قد رفعه قال: قال رسول الله رؤ لته :
((إن هذا الدينار والدرهم أهلك من كان قبلكم وإنهما مهلكاكم)).
وروى أيضاً عن الثوري وشعبة ومالك بن سعير عن الأعمش موقوفاً .
١٠٢٩٥ - حدثنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين نا أبو بكر أحمد بن
محمود خرزاذ القاضي بالأهواز نا محمد بن جعفر بن حبيب نا أبو نعيم
الفضل بن دكين نا سفيان عن الأعمش.
وحدثنا الإِمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله قال أنا أبو
سهل بشربن أبي يحيى المهرجاني قال : نا عبد الله بن محمد بن باجیه نا
مومل بن (اهاب)(١) نا أبو داود نا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي
موسى عن النبي ومطر:
((قال : إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم ولا أراهما إلا
مهلكاكم)) .
وفي رواية الثوري وهما مهلكاكم .
١٠٢٩٦ - وأخبرنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن
سفيان نا أبو عبد الرحمن مؤمل بن اهاب سمعته بحلب نا مالك بن سُعير نا
الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى قال: قال رسول الله وَ له :
((إن هذا الدينار والدرهم أهلك من كان قبلكم ولا أراهما إلا مهلكاكم)).
١٠٢٩٧ - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا جعفر بن
محمد بن الليث نا سليمان بن حرب والوليد بن الحكم عن حماد بن زيد عن
عاصم عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي و # فذكره .
١٠٢٩٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
أبو عبد الله أحمد بن يحيى الحجري نا أبي نا ابن الأجلح عن الأعمش عن
يحيى بن وثاب عن علقمة عن عبد الله بن مسعود كان يعطي الناس عطاياهم
١٠٢٩٥ - (١) في الأصل (يهاب) والتصحيح من التقريب.

٢٧٨
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
فجاءه رجل فأعطاه ألفي درهم ثم قال : خذها بارك الله لك أما إني سمعت
رسول الله صل ** يقول :
((إنما هلك من كان قبلكم بالدينار والدرهم وهما مهلكاكم)).
١٠٢٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو
العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصنعاني نا أبو عاصم
الضحاك بن مخلد نا المستمر بن الريَّان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : قال
رسول الله عَل :
((إن الدنيا حلوة خضرة قال: وكان في بني اسرائيل امرأتان طويلتان وامرأة
قصيرة وكانت للقصيرة خف من خشب واصطنعت خاتماً وحشته بأطيب طيبكم
بالمسك واتخذت له غلقاً فكانت إذا مرت بملأ فتحته)) .
أخرجه مسلم من حديث شعبة عن المستمر وخليد بن جعفر .
١٠٣٠٠ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي املاء قال : أنا عبد الله بن
محمد بن عبد الرحمن الرازي نا اسحاق بن ابراهيم بن أبي حسان نا شريج بن
يونس نا عباد بن عباد نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله ێالغد :
((ويل للنساء من الأحمرين الذهب والمعصفر)).
١٠٣٠١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو حامد بن بلال نا (أحمد بن
حفص)(١) حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن أبي
نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله والتر:
«إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا
الدنيا واتقوا النساء)).
١٠٣٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن
١٠٢٩٩ - أخرجه مسلم (١٧٦٦/٤) وانظر مسند أحمد (٤٠/٣ و٤٦).
١٠٣٠١ - (١) في ن: (حامد بن حفص) وهو خطأ والصحيح أحمد بن حفص وهو ابن عبد الله .
١٠٣٠٢ - أخرجه مسلم في آخر الدعوات (٢٦) وانظر الزهد للمصنف (٢٤٢).

٢٧٩
٧١ -باب في الزهد وقصر الأمل
سعيد الدارمي نا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي مسلمة سمعت أبا
نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﴿ فذكره غير أنه قام : لينظر
كيف تعملون وزاد فإن أول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء رواه مسلم في
الصحیح عن محمد بن بشار .
١٠٣٠٣ - أخبرنا أبو محمد بن عبد الله يوسف الأصبهاني أنا أبو محمد
عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي نا أبو يحيى بن أبي مسرة نا عبد الله بن
يزيد المقري نا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن النعمان بن أبي عياش
الزرقي عن خولة بنت قيس أنها سمعت النبي ◌َله يقول :
(إن الدنيا خضرة حلوة وإن رجالاً سيخوضون في مال الله بغير حق لهم
النار يوم القيامة)).
رواه البخاري في الصحيح عن المقري .
١٠٣٠٤ - وأخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن
الأعرابي نا عباس الترقفي نا يزيد بن هارون نا محمد بن عمرو بن سعيد بن أبي
سعيد عن عبيد سنوطاً قال : دخلنا على أم محمد التي كانت عند حمزة بن
عبد المطلب فدخل عليها زوجها حنظلة الزرقي فقال يا أم محمد اتقي الله
وانظري ما تحدثي عن رسول الله وَلهر. فقالت: دخل رسول الله وَطير على حمزة
بيته فذكروا الدنيا والأماني فقال رسول الله تليفون :
((إن الدنيا حلوة خضرة نضرة من أخذها بحقها بارك الله له فيها ورب
متخوض فى مال الله ورسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة)).
١٠٣٠٥ - رواه ابن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطاً عن خولة بنت قيس .
١٠٢٠٦ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي املاء قال : أنا أحمد بن
محمد بن عبدوس الطرائفي نا يحيى بن سعيد نا أبو بكر بن أبي الأسود البصري
١٠٣٠٣ - أخرجه البخاري في فرض الخمس باب قوله تعالى: ﴿فإن الله خمسة وللرسول﴾.
١٠٣٠۵ - أخرجه أحمد (٣٦٤/٦) من طريق عمر بن کثیر بن أفلح - به .
١٠٣٠٦ - عزاه ابن حجر في الإصابة (١٤٥/٨) إلى ابن أبي عاصم وعبد الله بن أحمد في زيادات
الزهد وابن منده من طریق خالد بن سلمة - به .

٢٨٠ -
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
نا محمد بن خالد بن سلمة المخزومي نا أبي عن محمد بن الحارث بن أبي
ضرار عن عمته عمرة بنت الحارث عن النبي وَلي قال: الدنيا خضرة حلوة فمن
أصاب منها شيئاً من حله بورك له فيها. وكم متخوض في مال الله ومال رسوله له
النار يوم القيامة .
١٠٣٠٧ - أخبرنا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الطوسي الفقيه
نا أبو الحسن محمد بن محمد الكارزي نا علي بن عبد العزيز نا حجاج نا
شعبة بن الحجاج نا سعيد بن ابراهيم سمعت معبداً قال : كان معاوية قل ما
يحدث عن رسول الله وَالر شيئاً قال : كن هؤلاء كلمات يحدث بهن في الجمع
من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين دين الله وإن هذا المال حلو خضر فمن أخذه
بحقه بورك له فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح .
١٠٣٠٨ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن
الأعرابي نا أبو داودنا عثمان بن أبي شيبة وأبو قدامة قالا نا جرير بن عبد الحميد
عن منيرة عن رجل من بني عامر قال : حدثني مصعب بن سعد عن أبيه قال :
قال رسول الله وسهل أنا من فتنة السراء أخوف عليكم من فتنة الضراء إنكم قد
ابتليتم في فتنة الضراء فصبرتم وإن الدنيا خضرة حلوة .
١٠٢٠٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا أنا أبو
عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي نا أبو صالح
ح .
وأخبرنا أبو ذر محمد بن عبد الرحمن بن أبي الحسين بن أبي القاسم
المذكر نا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى نا الفضل بن محمد
الشعراني نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن
جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن كعب بن عياض قال: سمعت رسول الله وله
يقول إن لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتي المال . لفظ حديثهما سواء . ورواه أيضاً
.
الليث بن سعد وغيره عن معاوية بن صالح
١٠٣١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن اسحاق الصنعاني نا علي بن الحسن بن شقيق ح .
١