النص المفهرس

٠٫٠
٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات - ٢٢١
:
١٠٠٨١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
عبد الله بن محمد بن ناجية نا الحسن بن عيسى بن ما سرجس نا عبد الله
المبارك أنا معمر أنا ثمامة بن عبد الله بن أنس أنه سمع أنس بن مالك يقول : لما
طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بئر معونة فقال بالدم هكذا فنضحه على
وجهه ورأسه ثم قال : فزت ورب الكعبة . رواه البخاري في الصحيح عن
حيان بن موسى عن ابن المبارك .
١٠٠٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن جعفر العدل نا
یحیی بن محمد نا عبيد الله بن معاذ نا أبي نا شعبة حدثني شيخ عن أبي الدرداء
قال : أحب الفقر تواضعاً لربي وأحب الموت اشتياقاً إلى ربي وأحب المرض
كفارة لخطيئتي .
١٠٠٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي اسحاق قالا نا أبو
العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا ابن وهب نا عثمان بن عطاء عن أبيه
أن معاذ بن جبل قام في الجيش الذي كان عليه حين وقع الوباء فقال للناس هذه
رحمة ربكم ودعوة نبيكم ◌ّي﴿ وكفت الصالحين قبلكم ثم قال معاذ وهو يخطب:
اللهم ادخل على آل معاذ نصيبهم الأوفى من هذه الرحمة فبينما هو كذلك إذا أتى
فقيل له قد طعن ابنك عبد الرحمن فلما رأى أباه معاذاً قال : يقول عبد الرحمن
يا أبت الحق من ربك فلا تكونن من الممترين . قال : يقول : ستجدني إن شاء
الله من الصابرين . قال : فمات من الجمعة إلى الجمعة آل معاذ كلهم ثم هو
كان آخرهم .
١٠٠٨٤ - أخبرنا (يحيى)(١) بن ابراهيم بن يحيى نا أبو العباس الأصم نا
بحر بن نصر نا ابن وهب نا ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن عورة بن
الزبير أن وجع عمواس كان معافى منه أبو عبيد بن الجراح وأهله فقال اللهم
نصيبك في آل أبي عبيدة قال : فخرجت بأبي عبيدة في خصره بثره فجعل ينظر.
إليها . فقيل إنها ليست بشيء . فقال إني أرجو أن يبارك الله فيها فإنه إذا بارك
في القليل كان كثيراً .
١٠٠٨١ - أخرجه البخاري في المغازي باب (٢٩).
١٠٠٨٤ - (١) في ن: (عيسى).

٢٢٢ - ٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
١٠٠٨٥ - وقد روينا هذا المعنى في دلائل النبوة عن معاذ بن جبل وهو أنه
أخبر فيما روى عنه عن رسول الله وَلقر ما سمعته يذكر في قدومهم الشام وخروج
ذلك بهم ثم قال: اللهم إن كنت تعلم إني سمعت هذا فارزق معاذاً وآل معاذ
من ذلك الحظ الأوفى. قال: فطعن في السبابه فجعل ينظر إليها وهو يقول:
اللهم بارك فيها فإنك إذا باركت في الصغير كان كبيراً.
١٠٠٨٦ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي
الصنعاني نا اسحاق بن ابراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : وقع
طاعون بالشام في عهد عمر رضي الله عنه حتى كان الرجل لا يرفع إليه ساقيه
فقام عمرو بن العاص وهو أمير بالشام يومئذ فقال : تفرقوا من هذا الرجز في هذه
الجبال وهذه البرية . فقال شرحبيل بن حسنة : بل رحمة ربكم ودعوة نبيكم
وموتة الصالحين قبلكم لقد أسلمت مع رسول الله وَلقول وإن هذا لأضل من حمار
أهله . قال : فقال معاذ بن جبل وسمعته يقول ذلك اللهم أدخل على آل معاذ
نصيبهم من هذا البلاء . قال : فطعنت له امرأتان فماتتا حتی طعن له ابن فدخل
عليه فقال الحق من ربك: فلا تكن من الممترين . قال : ستجدني إن شاء الله
من الصابرين . قال : ثم مات ابنه ذلك فدفنه . قال : ثم طعن معاذ فجعل
يغشى عليه فإذا أفاق قال : رب عمني عمتك فوعزتك إنك لتعلم أني أحبك .
قال : ثم يغشى عليه فإذا أفاق قال : مثل ذلك .
١٠٠٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال نا أبو العباس محمد بن يعقوب
نا الحسن بن علي بن عفان نا عبيد الله بن موسى عن عيسى عن الشعبي عن
حذيفة قال : كنتم تسألون عن الرخاء وكنت أسأله عن الشدة ولقد رأيتني وما من
يوم أحب إلي من يوم شكوا لي فيه أهل الحاجة إن الله إذا أحب عبداً ابتلاه يا
موت عظ عظك وسد سدل أي قلبي إلا حبك .
١٠٠٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني أبو جعفر محمد بن
علي الزوزني الأديب نا علي بن القاسم النحوي الأديب قال : سمعت
عبد الله بن (عزره)(١) الهروي يذكر باسناد له عن الأحنف بن قيس قال : ما
١٠٠٨٨ - (١) في ن: (عروة).

٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات - ٢٢٣
سمعت بعد كلام رسول الله ويليم أحسن من كلام أمير المؤمنين علي رضي الله
عنه حيث يقول : إن للنكبات نهايات لأبد لأحد إذا نكب من أن ينتهي إليها
فينبغي للعاقل إذا أصابته نكبة أن ينام لها حتى تنقضي مدتها فإن في دفعها قبل
انقضاء مدتها زيادة في مكروهها .
قال الأحنف وفى مثله يقول القائل :
فاصبر عليه ولا تجزع ولا تثب
الدهر يخنق أحياناً قلادته
فقد يريد احتناناً كل مضطرب
حتی یفرجها في حال مدتها
١٠٠٨٩ - قال علي بن القاسم لأبي تمام :
ومن لم يسلم للنوائب أصبحت خلائقه جمعاً عليه نوائباً
١٠٠٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الصقر أحمد بن الفضل
الكاتب بهمذان نا المبرد قال لي الجاحظ : أتعرف مثل قول اسماعيل بن
القاسم :
ولا خير فيمن لا يوطن نفسه على نائبات الدهر (حين ينوب)(١)
فقلت قول كثير ومنه أخذ :
فقلت لها باعز كل مصيبة (إذا وطئت لها النفس ولت)(٢)
قال أبو العباس المبرد ويروي أن عبد الملك بن مروان لما سمع هذا
قال : لو قاله في صفة الحرب كان فيه أشعر الناس .
١٠٠٩١ - أنشدنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن دوست لنفسه :
فالسر بين مضيع ومباحث
لا تبع سرك غير قلبك موضعاً
فالمرء (برهن)(٢) مصائبه حوادث
واعد (لصبرك)(١) للنوائب جنة
مال البخيل الحارث أو وارث
واسمح بمالك في الحقوق فإنما
١٠٠٩٠ - (١) في ن: (حتى ينوبا).
(٢) في ن: (إذ وطنت لها النفس ذلت).
١٠٠٩١ - (١) في ن: (صبرك).
(٢) في ن: (رهن).
٦٠
:

٢٢٤ - ٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
لا يحصد المعروف غير الحارث
واحرث لنفسك حرث خير إنه
· لا ينفع التدبير والحزم إمرأ حتى يعززه القضاء بثالث
١٠٠٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنشدنا أبو الصقر أحمد بن الفضل
الكاتب بهمدان أنشدنا أحمد بن يحيى النحوي ثعلب .
فقل ما سكنت إلا سكن
هون عليك الأمر (صفحاتهن)(١)
واقنع به إن لان أو إن (خشن)(٢)
اقبل من الدهر تصاريفه
ثم تولت فكأن لم تكن
كم لذة قد نلت في ساعة
يمضي بما صنت وما لم تصن
من كلما شئت فإن البلى
فهات يوماً واحداً لم يخن
إن كنت بالأيام مستأنساً
١٠٠٩٣ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا (الحسين)(١) بن يحيى
الشافعي أنشدنا السكوني قال : أنشدنا الحسن بن علي البصري قال : أنشدنا
عمر بن (تدرك)(٢) لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه :
وبالرواح على الحاجات بالبكر
اصبر على مضض الإدلاج بالسحر
(فالحجج)(٣) تتلف بين العجز والضجر
لا يعجزنك ولا يضجرك مطلبه
للصبر عاقبة محمودة الأثر
إني رأيت وفي الأيام تجربة
فاستصحب الصبر إلا فاز بالظفر
فقل من جد في شيء يطالبه
١٠٠٩٤ - أنشدنا أبو نصر بن قتادة قال : أنشدنا الشيخ أبو بكر القفال
الشاش فذكر بيتين ثم قال :
وأحسن شيء في النوائب أنها إذا هي نابت ناوبت لم تدم خلداً
١٠٠٩٥ - وأنشدنيه أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا القفال الشاشى
فذكره .
١٠٠٩٢ - (١) في ن: (صفحائهن).
(٢) في الأصل: (حسن).
١٠٠٩٣ - (١) في ن: (الحسن).
(٢) في ن: (مدرك).
(٣) غير واضح بالأصل.

٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات - ٢٢٥
١٠٠٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الحسين علي بن
محمد الصوفي يقول : أنشدني أبو الحسن علي بن محمد البيكندي :
تدوم على حرو إن هي جلت
خليلى (لا)(١) والله ما من ملمة
فصابرها حتی مضت فاضمحلت
فکم من کریم ثرثرته منا بها
١٠٠٩٧ - أنشدنا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم بن عبدان الكرماني رحمه
الله قال : أنشدني أبو الفتح علي بن محمد الكاتب لنفسه :
دنياه من فرح وغم
لا بد للإنسان في
في راحة أو في ألم
ومن التقلب دائماً
فاشكر لوهاب النعم
فإذا فرحت براحة
إذا أذى المر. ألمَّ
وافزع إلى الصبر الجميل
١٠٠٩٨ - سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يحكي عن أبيٍ
عبد الله بن أبي ذهل أنه حكى أن يحيى بن زيد العلوي حمل إلى بخارى مقيداً
ونعى إليه والده فدخل بعض الشعراء فأنشده قصيدة فقال : دع ما تقول واسمع
مني ما أقول فأنشأ يقول :
عظمت شدة عليك وجلت
إن یکن نالك الزمان ببلوى
دونها النفوس وملت
ونلتها فذارع داهیات سمت
فالرزايا إذا توالت تولت
فاصطبر وانتظر بلوغ (مداها)(١)
١٠٠٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن
عمرويه المذكر بمرو أنا أحمد بن محمد بن يحيى المعروف بابن ابنة الذهلي
قال : سمعت جدي (الذارع)(١) يقول الطلاق الثلاث البت له لازم لقد سمعت
أبا عبيدة معمر بن المثنى يقول : الطلاق الثلاث البت له لازم قال : سمعت أبا
عمرو بن العلاء يقول : الطلاق الثلاث البت له لازم إن كانت العرب قالت أجود
من هذه الأربع الأبيات :
١٠٠٩٦ - (١) في ن: (إلا).
١٠٠٩٨ - (١) في أ: (مداده).
١٠٩٩ - (١) في ن: (الزارع).
أ

٢٢٦٠ - ٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
فلقل يوم لا ترى ما تكره
كن للمكاره بالعزاء معلقاً
فيه العيون وإنه لمموه
فلربما اشتهر الفتى فتنافست
حذر الجواب وإنه لمفوه
ولربما خزن الكريم لسانه
وفؤاده من حره يتأوه
ولربما ابتسم الكريم من الأذى
١٠١٠٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان أنا أبو
بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو بكر الثقفي قال : قال رجل أصابني هم ضقت به
ذرعاً فنمت فرأيت في منامي كأن قائلاً يقول لي :
كن للمكاره بالعزاء مقطعاً فلقل يوم لا ترى ما تكره
وضميره من حره يتأوه
ولربما ابتسم الوقور من الأذى
قال فحفظت الشعر وانتبهت وأنا أردده فلم البث أن فرج الله عني ما كنت
فيه .
٠
١٠١٠١ - قال وحدثنا أبو بكر حدثني أبو الحسن الحنظلي . قال : قال
عبد الله وقال عبد الملك بن هشام الذماري أثاروا قبراً بذمار فوجدوا حجراً
مكتوباً فيه :
فهكذا مضت الدهور
اصبر لدهر نال منك
فرح وحزن مرة لا الحزن دام ولا السرور
١٠١٠٢ - وفيما قرأت على أبي عبد الرحمن السلمي قال : وقال
الحسين بن منصور البلاء إذا دام ألفه صاحبه وأنشدت في معناه .
وصيرني حسن العزاء إلى الصبر
تعودت مس الضرحتى الفته
بسرعة لطف الله من حيث لا أدري
فصيرني يأس من الناس راجياً
١٠١٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أنشدنا موفق بن محمد الهروي
قال : أنشدنا أبو زيد (السامي)(١)
١٠١٠٠ - أخرجه المصنف من طريق ابن أبي الدنيا في الفرج (٩٤).
١٠١٠٣ - (١) في ن: (الساهي).
(٢) في في أ: (كره).

٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات - ٢٢٧
وصيرني مر الليالي على الصبر.
تعودت مس الضر حتى ألفته
ووسع صدري للأذى (كثرة)(٢) الأذى
وقد كنت أحياناً يضيق به صدري
لسرعة صنع الله من حيث لا أدري
وصيرني يأسى من الناس راجياً
تكرهت منه طال عتبي على الدهر
إذا أنا لم أقبل الدهر كلما
:
١٠١٠٤ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي قال أنشدنا أبو عمرو بن
نجيد .
جرِّ أمراً نرتجيه
رب أمرِ نتقيه
ويد المحبوب فيه
خفى المكروه منه
١٠١٠٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت النصرابادي
يقول : من طلب منا مالنا أعطينا سواه وشغلناه بخدمتنا ومن طلبنا صببنا عليه
البلاء صباً امتحاناً واختباراً . وقال : ما ادعى فيه أحد إلا اشتد عليه البلاء قال
الله عز وجل :
﴿آلم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون﴾
نتركه أن يدعى فينا ولا نطالبه بحقائقه وأي جرأة أعظم من ادعاء فانٍ في
باق .
١٠١٠٦ - أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت محمد بن أحمد بن
إبراهيم يقول : سمعت أبا محمد الحريري يقول : سمعت الجنيد يقول في
الأمراض والأوجاع خصال أربع تطهير وتكفير وتذكير وتقييد تطهير عن الكبائر
وتكفير للصغائر وتذكير للرب وتقييد عن المعاصي .
١٠١٠٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري نا الحسنى بن
محمد بن اسحاق أخبرني خالي يعني أبو عوانة نا عبد الله بن محمد بن عبيد
حدثني علي بن أبي مريم عن محمد بن الحسين حدثني حكيم بن جعفر حدثني
قرة النجات قال : قلت لعابد في بيت المقدس أوصني قال : عليك بالصبر
والتصبر والاصطبار . قلت : ما الصبر وما التصبر وما الإِصطبار؟ قال : أما
الصبر فالتسليم والرضا بنزول المصائب والبلوى وتوطين النفس عليها قبل

٢٢٨ - ٧٠ -باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر مافي الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
حلولها وأما التصبر فتجرع مرارتها عند نزولها ومجاهدة النفس على هدوئها
وسكونها، وأما الإصطبار فاستقبال ما ينزل من المصائب والبلوى بالطلاقة والبشر
وانتظار ما لم ينزل منها بالإعتبار والتفكير فإذا كان العبد كذلك كان مصطبراً لم
یبال ما تقدم من ذلك.
١٠١٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن اسحاق
قال : سمعت أبا عثمان الخياط يقول سمعت ذا النون يقول : ثلاثة من أعلام
الصبر التباعد عن الخلطاء في الشدة ، والسكون عليه مع تجرع غصص البليه ،
واظهار الغنى مع كثرة العيال ، وجفاء الخلق وهجرانهم له وقوله الحق فيهم
باحتمال الضرر في المال والبدن . وقال في موضع آخر وإظهار الغنى مع حلول
الفقر بساحة المعيشة .
قال الشيخ وثلاثة من أعلام التسليم مقابلة القضاء بالرضا ، والصبر عند
البلاء ، والشكر عند الرخاء .
١٠١٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي
حدثني ابراهيم بن نصر المنصوري حدثني ابراهيم بن بشار خادم ابراهيم بن أدهم
قال : نظر ابراهيم بن آدم إلى رجل قد أصيب بمال ومتاع كثير وقع الحريق في
دكانه فاشتد جزعه حتى خولط في عقله . فقال له يا عبد الله إن المال مال الله
متعك به إن شاء وأخذه منك إن شاء فاصبر لأمره ولا تجزع فإن من تمام شكر الله
على العافية الصبر له على (المصيبة)(١) ومن قدم وجد ومن آخر فقد وندم .
١٠١١٠ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا
عبد الصمد بن (زيد)(١) نا أحمد بن أبي الحواري نا علي بن المديني قال : قيل
لسفيان بن عيينة ما حد الزهد؟ قال : أن تكون شاكراً في الرضا ، صابراً في
البلاء .
١٠١١١ - أخبرني أبو سهل بن نصرويه المزني قال: سمعت أبا بكر
١٠١٠٨ - أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣٦٢/٩) من طريق سعيد بن عثمان - به.
١٠١٠٩ - (١) في ن: (البلية).
١٠١١٠ - (١) في ن: (يزيد).

٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات - ٢٢٩
محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي يقول : سمعت أبا عبد الله المعروف بنفطويه
ببغداد قال : كان يقال العاقل من كرم صبره عند البلاء ولم يظهر منه ترفع عند
الرضا .
١٠١١٢ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا
سعيد بن عثمان قال : سمعت ذا النون يقول : ثلاثة من أعلام التسليم مقابلة
القضاء بالرضا ، والصبر عند البلاء والشكر على الرخاء .
١٠١١٣ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سئل أبو عبد الله
الصبيحي عن أصول الدين فقال : اثنان صدق . الافتقار إلى الله عز وجل
وحسن الاقتداء برسول الله * وفرعه أربعة أشياء الوفاء بالعهود وحفظ الحدود
والرضا بالموجود والصبر على المفقود .
١٠١١٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي نا
محمد بن ابراهيم البوشنجي نا عبد المنعم بن إدريس ابن ابنه وهب بن منبه
قال : حدثني أبي عن جدي وهب بن منبه قال : قال عبد الله بن عباس : ما من
مؤمن تقي يحبس الله عنه الدنيا ثلاثة أيام وهو في ذلك راض عن الله تعالى من
غير جزع إلا وجبت له الجنة .
١٠١١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عثمان سعيد بن عثمان
السمرقندي العابد المجتهد قال : سمعت أبا عثمان سعيد بن اسماعيل غير مرة
يقول : لمن يحضره ويطلب صحبته من الأصحاب : من طلب جواري ولم
يوطن نفسه على ثلاثة أشياء فليس له في جواري موضع أولها إلقاء العز وحمل
الذل ، والثاني سكون قلبه على جوع ثلاثة أيام ولياليهن ، والثالث أن لا يغتم
ولا يهتم إلا لدينه أو طلب اصلاح دينه فمن راض نفسه على هذه الثلاث
الخصال حصل مستقره في جواري :
١٠١١٦ - أخبرنا أبو محمد السكري أنا أبو بكر الشافعي نا جعفر بن
محمد بن الأزهر نا الفضل بن غسان نا يحيى بن معين أمر ابن زياد (لصفوان بن
١٠١١٢ - أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣٦٣/٩).

٢٣٠ _ ٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات
محرز)(١) بألفي درهم فسرقت . فقال : عسى أن يكون خيراً . فقال أهله كيف
يكون في هذا خير . فبلغ ابن زياد فأمر له بألفين ، فوجد الأولى التي سرقت
فصارت أربعة آلاف درهم .
١٠١١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب نا أبو عتبة نا
ضمرة بن ربيعة عن ابن عطاء عن أبيه قال : المؤمن لا يتم له فرح يوم .
١٠١١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حشاذ العدل نا (أحمد بن
محمد بن سالم)(١) حدثني ابراهيم بن الجنيد حدثني الحسن بن الصباح بن
محمد الواسطي قال : بلغني عن عاصم أبي عبد الرحمن الجرجاني إن لله عباداً
رفعاء إلا أن بعضهم أرفع من بعض ذهبت أعزي رجلاً وقد قتل ابنه الترك فبكى
حين رأني فقلت به : ما يبكيك قد قتل ابنك في سبيل الله عز وجل . قال :
فقال لي يا أبا عبد الرحمن أنت تظن أني أبكي لقتله إنما أبكي كيف رضاه عن
الله حين أخذته السيوف .
١٠١١٩ - حدثنا أبو سعد عبد الملك بن محمد بن ابراهيم الزاهد رحمه
الله نا أبو الحسن علي بن عبد الله الصوفي بمكة نا أبو بكر محمد بن الحسين نا
جعفر بن أحمد بن عاصم نا أحمد بن أبي الحواري نا ابراهيم بن نوح الموصلي
قال : رجع فتح الموصلي إلى أهله بعد العتمة وكان صائماً فقال عشوني .
فقال : ما عندنا من شيء نعشيك . قال : فما لكم جلوساً في الظلمة ؟ قالوا :
ما عندنا زيت نسرج به . فجلس يبكي من الفرح . فقال يا إلهي مثلي يترك بلا
عشاء ولا سراج بأي يد كانت مني إليك فما زال يبكي إلى الصبح .
١٠١٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن المقري قالا نا أبو
العباس هو الأصم نا الخضر بن أبان نا سيار نا جعفر قال : سمعت ثابت البناني
يقول : كان لنا جار إذا أمسى وليس عندهم شيء أمسى فرحاً وإذا أمسى
وعندهم شيء أمسى مغموماً . فقالت له امرأته يا فلان خالفت الناس . قال :
فإني إذا أمسيت وليس عندي شيء أمسيت فرحاً إذ كان لنا بآل محمد وهيّ إسوة
١٠١١٦ - (١) في ن: (صفوان أخي محرز).
١٠١١٨ - (١) في ن: (أحمد بن محمد الواسطي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سالم).
-

٧٠ - باب في الصبر على المصائب / فصل في ذكر ما في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات - ٢٣١
وإذا كان عندنا شيء أصبحت مغموماً إذا لم يكن لنا بآل محمد وَله إسوة .
١٠١٢١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن حمدان أنا
الحسن بن سفيان نا محمد بن عبد الله بن عمارنا المعافي عن اليمان بن المغيرة
نا أبو الأبيض المدني عن حذيفة أنه قال : إن أقر أيامي لعيني يوم أرجع إلى
أهلي وهم يشكون إليّ الحاجة والذي نفس حذيفة بيده سمعت رسول الله وكل
يقول :
((إن الله ليتعاهد عبده المؤمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بخبر وإن أقر
أيامي لعيني يوم أدخل على أهلي فيشكون إليّ الحاجة .
١٠١٢٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال : سمعت أبا الفتح
البغدادي يقول : سمعت عبد الوهاب بن علي المصري يقول أغارت الروم على
جواميس لبشير الطبراني فأتاه عبيد الرعاة فأخبروه فقال : أنتم أحرار أنصار
كانت قيمتهم ألف دينار . فقال له ابنه افقرتنا . فقال يا بني ، الله عز وجل أراد
أن يختبرني فأردت أن أشكره وأزيده .
١٠١٢٣ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو اسحاق بن رجاء
الشيرازي)(١) نا أبو الحسين الغازي قال : سمعت أبا حفص عمر بن علي
يقول : كان هجير بن يحيى القطان إذا سكت ثم تكلم قال : ((نحيى ونموت
(وإليه)(٢) المصير)) قلت: ليحيى في مرضه الذي مات فيه يعافيك الله إن شاء
الله . قال : أحبه إليّ أحبه إلى الله عز وجل .
١٠١٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا أحمد بن
محمد بن سالم حدثني ابراهيم بن الجنيد قال : قال محمد بن الحسين نا
داود بن المحبر عن الخليل بن مرة عن فرات بن سلمان قال : قال كعب من
رضي بقضاء الله وصبر على البلاء كتب من خالصي عباد الله عز وجل .
١٠١٢٥ - قال محمد بن الحسين وحدثني محمد بن زياد قال : سمعت
أفلح الأسود العابد الشامي يقول : الرضا عن الله ينتظم الصبر انتظاماً .
١٠١٢٣ - (١) في أ: (السيراري).
(٢) في الأصل: (والينا).
٠

٢٣٢
٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في محنة الجراد
١٠١٢٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار نا
(المعمري)(١) نا شيبان بن فروخ نا سويد بن ابراهيم أبو حاتم حدثني عباس عن
الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت
قال: بينا عند رسول الله وَّر إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله أي الأعمال
أفضل ؟ قال : الإِيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيل الله وحج مبرور . فلما
ولى الرجل قال : وأهون عليك من ذلك إطعام الطعام ولين الكلام والسماحة
وحسن الخلق فلما ولى الرجل قال : أهون عليك من ذلك أن لا تتهم الله في
شيء قضاه عليك .
فصل في محنة الجراد والصبر عليها
١٠١٢٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد عن أبي زهير
النميري قال : قال رسول الله وَ ليل لا تقتلوا الجراد فإنه من جند الله الأعظم.
١٠١٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا سعد بن
محمد قاضي بيروت نا عبد الوهاب بن نجدة الحفطي فذكره باسناد مثله قال :
الشيخ وهذا إن صح فإنما أراد به والله أعلم إذا لم يتعرض لإِفساد المزارع فإذا
تعرض له جاز دفعه بما يقع به الدفع من القتال والقتل أو أراد به تعذر مقاومته
بالقتال والقتل وقد ورد في الترغيب في قتله حديث باسناد ضعيف وأما الحديث
الذي .
١٠١٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن أحمد الشيباني نا
أبو بكر محمد بن أحمد بن قريش الكاتب نا أحمد بن حفص حدثني عمر بن
سعد بن وردان القشيري نا الفضيل بن عياض عن مغيرة عن ابراهيم عن عبد الله
قال: وقعت جرادة بين يدي رسول الله وسلم فقالوا: ألا تقتلها يا رسول الله ؟
فقال عليه السلام :
١٠١٢٦ - (١) في ن: (العمري).
١٠١٢٧ - إسناد هذا الحديث في سقط وعزاه في الكنز (٣٥٢٩٤) إلى البغوي وابن صصري في أماليه
عن أبي زهير النميري .
١٠١٢٩ - أنظر الدر المنثور (١٠٩/٣).

٢٣٣
٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في محنة الجراد
((من قتل جرادة فكأنما قتل عذرياً)) .
قال الشيخ أحمد فهذا مرسل ضعيف لجهالة بعض رواته وانقطاع ما بين
ابراهيم وابن مسعود والله أعلم .
١٠١٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ نا أبو بكر محمد بن
أحمد بن يحيى نا علي بن محمد الوراق نا أحمد بن الأحجم نا محمد بن عثمان
القيسي نا حفص بن عبد الرحمن عن المسعودي عن عون بن عبد الله عن نافع
عن ابن عمر قال: وقعت جرادة بين يدي رسول اللّه وَثير فاحتملها فإذا مكتوب
في جناحها بالعبرانية لا يغني (حنيني)(١) ولا يشبع آكلي نحن جند الله الأكبر لنا
تسعة وتسعون بيضاً ولو تمت لنا المائة لأكلنا الدنيا بما فيها. فقال رسول الله وال
اللهم اهلك الجراد اقتل كبارها وأمت صغارها وأفسد بيضها وسد أفواهها عن
مزارع المسلمين وعن معايشهم إنك سميع الدعاء فجاءه جبريل عليه السلام
فقال إنه قد استجيب لك في بعض . قال الشيخ : محمد بن عثمان القيسي هذا
مجهول وهذا حديث منكر والله أعلم .
١٠١٣١ - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر أنا أبو
بكر محمد بن عبد الله الحفيد أنا (عبد الله)(١) بن أحمد بن عامر الطائي حدثني
أبي حدثني علي بن موسى حدثني أبو موسى بن جعفر قال : حدثني أبي
جعفر بن محمد حدثني أبي محمد علي حدثني أبي علي بن الحسين حدثني
أبي الحسين بن علي قال : كنا على مائدة أنا أوخي محمد بن الحنفية وبني
عمي عبد الله بن العباس وقثم والفضل على مائدة نأكل فوقعت جرادة على
المائدة فأخذها عبد الله بن عباس فقال للحسين يا سيدي تعلم ما مكتوب على
جناح الجرادة؟ قال: سألت أبي أمير المؤمنين فقال إني سألت جدك وَ لّ فقال
لي على جناح الجرادة مكتوب إني أنا الله لا إله إلا أنا رب الجرادة ورازقها إذا
شئت بعثتها رزقاً لقوم وإن شئت على قوم بلاء قال فقام عبد الله بن عباس فضم
الحسين بن علي إليه ثم قال : واحدة من مكنون العلم . قال الشيخ رحمه الله :
١٠١٣٠ - (١) غير واضح في الأصل.
- ١٠١٣١ - (١) في ن: (عبد الرحمن).

٢٣٤ -
٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في محنة الجراد
هذه زيادة الحق بالأصل في شعبان سنة سبع وخمسين وأربعمائة حين وصلت
الجراد نيسابور .
١٠١٣٢ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
عبد العزيز بن معاوية نا يحيى بن حماد نا شيخ عن عيسى بن شبيب عن
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : فقد الجراد في سنة من سني عمر
التي ولى فيها فاهتم بذلك هماً شديداً فبعث إلى اليمن راكباً وراكباً إلى العراق
وراكباً إلى الشام فسأل عن الجراد هل أرى منه شيئاً؟ فأتاه الراكب الذي من
قبل اليمن بقبضة فنثرها بين يديه فلما رآها عمر كبر وقال : سمعت رسول
الله وَلَّه يقول: إن الله عز وجل خلق ألف أمة ستمائة منها في البحر وأربعمائة
في البر فإن أول هلاك هذه الأمة الجراد فإذا هلك الجراد تتابعت الأمم كنظام
السلك .
١٠١٣٣ - قال : ونا أبو خالد القرشي وهو عبد العزيز بن معاوية نا
ربيعة بن محمد بن صالح القناد أبو عبيدة نا عبيد بن واقد عن عيسى بن شبيب
عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : فقد الجراد . فذكر مثله . قال الشيخ :
كذا في كتابي عيسى بن شبيب والشيخ الذي رواه یحیی بن حماد عنه عبيد بن
واقد المذكور في الإِسناد الثاني والصواب محمد بن عيسى بن شبيب فقد رواه
محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي عن يحيى بن حماد عن
عبيد بن واقد عن محمد بن شبيب وإنما هو محمد بن عيسى بن شبيب فنسبه
يحيى بن حماد إلى جده والذي يدل عليه ما .
١٠١٣٤ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا
الحسین بن محمد بن داود نا محمد بن هشام بن أبي خیرة نا عبيد بن واقد نا
محمد بن عيسى الهذلي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قلت الجراد في
سنة من سني عمر التي ولى فيها وذكر الحديث بطوله . قال أبو أحمد بن عدي :
ابن واقد لا يتابع في حديثه .
١٠١٣٥ - وأخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد أنا زكريا الساجي قال: سمعت
١٠١٣٤ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (١٩٩٠/٥، ٢٢٤٩/٦).
١٠١٣٥ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٢٢٤٩/٦).

٢٢٥
٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر بعض المصائب
محمد بن المثني يحدث أظنه عن عبيد بن واقد عن محمد بن عيسى بن كيسان
الهلال أبو يحيى نا محمد بن المنكدر عن جابر عن عمر قال : قال رسول
الله ﴿ فذكر حديث الجراد .
١٠١٣٦ - قال أبو أحمد بن عدي نا الجنيدي نا البخاري قال محمد بن
عيسى هذا منكر الحديث .
١٠١٣٧ - قال أبو أحمد قال عمرو بن علي : محمد بن عيسى بصري
صاحب محمد بن المنكدر ضعيف منكر الحديث روى عن محمد بن المنكدر
عن جابر عن عمر عن النبي ◌َّ في الجراد .
١٠١٣٨ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : أنشدني الإِمام أبو سهل
محمد بن سليمان رحمه الله لنفسه .
[فصل](*)
واشبعت لو أن المواعظ تنفع
وعظت فأحسنت المواعظ جهرة
وهن جميع الدهر لم يبق ممتع
إذا كانت الأيام أم مصائب
إذا كان دهري كله يدر فرقة
ففرقة أحبابي هو الرتع يرتع
إذا كان عمري للفناء مسيره
فعمري بلا ريب بعمري مقطع
فقال شكوت الورد والورد (يشرع)(١)
شكوت إلى دهري ورود فجيعة
رويداً أبا سهل فما الدهر صانع
وما للذي شاء المهيمن مدفع
١٠١٣٩ - أنشدنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال : أنشدني أبو علي
الحسن بن عبد الله الأديب قال : أنشدني محمد بن أعين :
وتضحكهم والحكم لله دونه
أعاجيب هذا الدهر تبكي قرونه
ومن عائد الأيام أبدى جنونه
فمن سب دهراً كان بالله كافراً
١٠١٣٦ - الكامل لابن عدي (٢٢٤٩/٦).
١٠١٣٧ - الكامل لابن عدي (٢٢٤٩/٦).
١٠١٣٨ - (١) في أ: (شرع).
(٥) سقط من الأصل .

٢٣٦
٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر بعض المصائب
١٠١٤٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا زكريا يحيى بن
عمروبن صالح البستي يقول : سمعت أبا العباس الدغولي ينشد لقيس بن
الخطيم .
يهان بها الفتى إلا بلاء
وما بعض الإِقامة في ديار
كداء البطن ليس له دواء
وبعض خلائق الأعداء داء
ويأبى الله إلا ما يشاء
يريد المرء أن يعطي مناه
سيأتي بعد شدتها رخاء
وكل شديدة نزلت بحى
وقد (يمسي)(١) لذي الجود الثراء
ولا يعطي الحريص عنا بحرص
وفقر النفس ما عمدت شقاء
غني النفس ما عمدت غناها
وذا النول ليس له دواء
وليس بنافع ذا البخل مال
١٠١٤١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (قال: سمعت أبا زكريا)(*) نا
على بن حمشاذ قال : سمعت أحمد بن سلمة يقول : سمعت الحسين بن
منصور يقول كثيراً ما كنت أسمع علي بن عثام يقول : اللهم (لا تبل
أخبارنا)(١).
١٠٤٢ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت عبد الله بن موسى
السلامي يقول : سمعت الحسين بن الفضل التميمي يقول : سمعت علي بن
الحسين يقول : سمعت يحيى بن معاذ يقول : الهي تبرني بنعمائك فإنك لطيف
ولا تبرني ببلواك فإني ضعيف .
١٠١٤٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو علي محمد بن علي بن عمر نا
محمد بن يزيد السلمي نا ابراهيم بن الأشعث قال : سمعت الفضيل بن عياض
وهو يقول: ((ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم
قال : فجعل يردد هذه الآية وهو يقول إنك إن بلوت أخبارنا هتكت أستارنا إنك
إن بلوت أخبارنا فضحتنا .
١٠١٤٠ - (١) في أ: (ينمي).
١٠١٤١ - (١) في ن: (لا تبد أخبار).
(*) زيادة من (ن) .

٢٣٧
٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر بعض المصائب
١٠١٤٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد
المصري نا جعفر بن محمد بن عبد الله الطائفي نا محمد بن الحارث المؤذن نا
يحيى بن راشد عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن النبي وَلّر قال:
((إن لله عباداً يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ويميتهم في عافية
ويدخلهم الجنة في عافية .
١٠١٤٥ - أخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي الحسن بن سلمة الهمداني
بها أنا محمد بن ابراهيم بن المقري نا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني نا
محمد بن المتوكل وكنيته أبو السري نا رشيد بن (سعد)(١) عن موسى بن حبيب
عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله الته :
((إليك انتهت الأماني يا صاحب العافية)).
قال الشيخ في هذا الإِسناد وما قبله ضعف والله أعلم ولكنه صحيح عن
النبي وَلَّ من أوجه أنه أمر بأن يسأل الله العافية منها ما .
١٠١٤٦ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين الفظان نا
علي بن الحسن بن أبي عيسى الدار ابجردي نا عبد الله بن يزيد المقري نا حيوة
قال : سمعت عبد الملك بن الحارث يقول قال : أبو هريرة سمعت أبا بكر
الصديق رضي الله عنه يقول: على هذا المنبر سمعت رسول الله صل* يقول:
في هذا اليوم عام أول فاستعبر ثم استعبر أبو بكر فبكى قال : سمعت رسول
اللّه ◌َيّ يقول: لم تؤتوا شيئاً بعد كلمة الإِخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية .
١٠١٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا
ابراهيم بن عبد الله السعدي أنا عبد الله بن بكر نا حميد وأنا أبو عبد الله الحافظ
نا أبو الوليد الفقيه أنا الحسن بن سفيان نا عاصم بن النضر الأحول نا خالد بن
الحارث نا حميد عن ثابت عن أنس أن النبي و الر عاد رجلاً من المسلمين قد
صار مثل الفرخ . فقال : هل تدعو الله بشيء أو تسأله إياه ؟ قال : كنت أقول
١٠١٤٥ - (١) في ن: (أبي سعد).
١٠١٤٧ - أخرجه مسلم في الدعوات (٧).

٢٣٨
٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في ذكر بعض المصائب
اللهم ما كنت معاقبني به في الآخرة فعجله لي في الدنيا . فقال : سبحان الله لا
تستطيعه أو لا تطيقه ألا قلت اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة:
وقنا عذاب النار دعا الله له فشفاه عز وجل . رواه مسلم في الصحيح عن
عاصم بن النضر .
١٠١٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي نا ابراهيم بن الحسين نا آدم بن أبي إياس نا شعبة نا ثابت البناني عن
أنس بن مالك قال : قال رسول الله ومليت :
لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه فإن كان لا بد فاعلاً فليقل اللهم
أحين ما كانت الحياة خيراً لي وتوفاني إذا كانت الوفاة خيراً لي رواه البخاري في
الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة .
١٠١٤٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو علي حامد بن محمد
الهروي نا علي بن محمد بن عيسى نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري
أخبرني أبو عبيدة مولى عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال : سمعت رسول
اللهِ وَ﴿ يقول: لن يدخل الجنة أحداً عمله . قالوا ولا أنت يا رسول الله ؟ قال:
ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنى أحدكم
الموت إما محسناً فلعله أن يزداد وإما مسيئاً فلعله أن يستعتب . رواه البخاري
في الصحيح عن أبي اليمان .
١٠١٥٠ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا الحسين بن علي التميمي نا
عبد الرحمن بن أبي حاتم نا عمر بن شبة نا يونس بن أخي عباد بن عباد المهلبي
نا أبو هلال عن قتادة قال سأل عبيد الله بن زياد أبا بكرة ما أعظم المصيبة ؟
قال : مصيبة الرجل في دينه . قال ليس عن هذا أسألك . قال : فموت الأب
قاصمة الظهر وموت الولد صدع في الفؤاد وموت الأخ قص الجناح وموت المرأة
حزن ساعة .
١٠١٥١ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا اسحاق بن
ابراهيم بن يونس نا عبد الله بن أبي شيبة نا خالد بن مخلد عن موسى بن يعقوب
١٠١٤٨ - أخرجه البخاري في المرضي (١٩) ومسلم في الذكر والدعاء (٤).

٢٣٩
٧٠ - باب في الصبر على المصائب / فصل في النهي عن شق الثوب ولطم الوجه
عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله وَ له :
((سيعزي الناس بعضهم بعضاً من بعدي بالتعزية بي .
١٠١٥٢ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أحمد بن
الحسين بن عبد الصمد أخبرني اسحاق بن زريق عن حماد الطرائفي نا فطر بن
خليفة عن شرحبيل بن سعد عن ابن عباس قال: قال رسول الله وعليه:
((إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب .
١٠١٥٣ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا نا
يحيى بن منصور القاضي نا مطين نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا أبو بردة
الكندي عن علقمة بن مرثد عن ابن سابط عن أبيه قال: قال رسول الله وسلاته:
((من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب)).
١٠١٥٤ - قال الشيخ وقد روينا في موضع آخر من حديث موسى بن
عبيدة الربذي عن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن أبي سلمة عن عائشة عن
النبي ◌َّ﴿ أنه قال في مرض موته أيها الناس أيما عبد من أمتي أصيب بمصيبة من
بعدي فليتعز بمصيبته بي عن مصيبته التي يصاب بها من بعدي فإن أحداً من
أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد من مصيبته بي .
١٠١٥٥ - وسمعت أبا القاسم المفسر ينشد في هذا المعنى قول الشاعر :
واعلم بأن المرء غير مخلد
اصبر لكل مصيبة وتجلد
فاذكر مصابك بالنبي محمد
وإذا (ذكرت)(١) مصيبة تشجو بها
فصل
ومما يلحق بالصبر عند المصائب أن لا يشق المصاب ثوبه ولا يلطم
وجهه ولا يخدش بشرته ولا المصابة تفعل شيئاً من ذلك ولا تقطع شعرها ولا
ترفع صوتها بالبكاء ولا تنوح ولا تقيم النوح . وقد ذكرنا الأخبار في ذلك في آخر
كتاب الجنائز من كتاب السنن .
١٠١٥٥ - (١) في ن: (أُصبت).

٢٤٠
٧٠ - باب في الصبر على المصائب/ فصل في النهي عن شق الثوب ولطم الوجه
١٠١٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو جعفر محمد بن
صالح بن هانيء نا السري بن خزيمة نا عمر بن حفص بن ابن غياث نا أبي نا
الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله يعني ابن مسعود قال : قال
رسول الله جمالي :
((ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية)).
رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص وأخرجه مسلم من وجه
آخر عن الأعمش .
١٠١٥٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشيباني نا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنا جعفر بن عون أنا أبو
عميس قال : سمعت أبا صخرة يذكر عن عبد الرحمن بن يزيد وأبو بردة بن أبي
موسى قال : أغمي على أبي موسى فأقبلت امرأته تصيح برنةٍ قالا ثم أفاق
فقال: ألم تعلمي وكان يحدثها رسول الله وَليّ قال:
((إني بريء ممن حلق وسلق وخرق)).
رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن جعفر بن عون .
١٠١٥٨ - وروينا عن امرأة من المبايعات أنها قالت كان فيما أخذ علينا
رسول الله # أن لا نخمش وجهاً ولا ندعو ويلاً ولا نشق جيباً ولا ننشر شعراً .
١٠١٥٩ - وروينا في حديث أبي مالك الأشعري أن النبي وَّ
((قال : إن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة عليها سربال من
قطران ودرع من جرب)» .
١٠١٦٠ - وعن أبي سعيد الخدري قال: لعن رسول الله و الله النائحة
والمستمعة .
١٠١٦١ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن فیما قرأت علیه من أصله نا أبو
العباس الأصم نا محمد بن إسحاق نا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق هو
الفزاري عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس قال: جاء النبي إلى
بعض بناته وهي في السوق فأخذها فوضعها في حجره حتى قبضت فدمعت عيناه