النص المفهرس
صفحات 41-60
٤١ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين أتيت أمراً لا أعقل شيئاً إلا ما علمني الله ورسوله وإني أسألك بالله بما بعثك ربك إلينا؟ قال: أجلس ثم قال: بالإِسلام. فقلت: وما آية الإِسلام؟ قال: تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتفارق الشرك وأن كل مسلم على كل مسلم حرام إخوان نصيران، لا يقبل الله من مشرك أشرك معه إسلامه عملاً وإن ربي داعي فسائلي هل بلغت عبادي فليبلغ شاهدكم غائبكم وإنكم تدعون مغدماً على أفواهكم بالغدام فأول ما يسأل عن أحدكم فخذه وكفه قال: قلت يا رسول الله فهذا ديننا؟ قال: نعم وإنما تحشر بكفك وإنكم تحشرون على وجوهكم وعلى أقدامكم وركباناً. ٩٣٧٧ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب الواسطي نا شعيب بن أيوب نا أبو أسامة نا زكريا (عن)(١) أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي الخليل قال: قال علي بن أبي طالب سمعت رجلاً يستغفر لوالديه وهما مشركان فقلت: لم تستغفر لوالديك وهما مشركان؟ قال: أليس استغفر إبراهيم لأبيه وكان مشركاً فنزلت. ﴿وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه﴾ الآية. ٩٣٧٨ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا ابن شوذب نا شعيب نا الفضل بن دكين عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي قال: سمعت رجلاً يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت: اتستغفر لأبويك وهما مشركان؟ قال: ألم يستغفر إبراهيم لأبيه قال: فذكرت ذلك للنبي ◌َّ فنزلت. ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾. وقد ذكرنا في غير هذا الموضع سائر ما ورد في سبب نزول هذه الآية. ٩٣٧٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو اليمان نا جرير عن سليمان عن الحارث بن معاوية أنه قدم على عمر بن الخطاب فقال له: كيف تركت أهل الشام؟ فأخبره عن حالهم فحمد الله ثم قال: لعلكم تجالسون أهل الشرك؟ فقال: لا يا أمير المؤمنين قال: إنكم إن : ٩٣٧٧ - (١) في ن: (بن) وهو خطأ وزكريا هو ابن أبي زائدة. ٤٢ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين جالستموهم أكلتم وشربتم معهم ولن تزالوا بخير ما لم تفعلوا ذلك . ٩٣٨٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد نا عيسى بن سليمان نا داود بن رشيد نا خلف بن خليفة عن حصين عن سعيد بن جبير قال: أربعة تعد من الجفاء دخول الرجل المسجد يصلي في مؤخره ويدع أن يتقدم في مقدمة، ويمر الرجل بين يدي الرجل وهو يصلي، ومسح الرجل جبهته قبل أن يقضي صلاته ومؤاكلة الرجل مع غير أهل دينه . ٩٣٨١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم قال: وحدثنا أبو مسلم نا ابن كثير قالا : نا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه ◌َلِيمٍ : ((إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدؤهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقها)). أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري وغيره. ٩٣٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى وأبو عبد الرحمن السلمي ومحمد بن أحمد بن رجاء الأديب قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن منفذ البصري نا عبد الله بن يزيد المقري عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان التحبي عن درج أبي السمح عن أبي الهَيثم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله و سلم قال: ((لا تصحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقي)). ٩٣٨٣ - وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا ابن المبارك عن حيوة بن شريح الشامي عن رجل قد سماه عن أبي سعيد أن النبي ◌َّ قال: ((لا يأكل طعامك إلا تقي ولا تصحب إلا مؤمناً)). ٩٣٨٢ - أخرجه أبو داود في الأدب والترمذي في الزهد وقال: إنما نعرفه من هذا الوجه. (١) كذا بالأصل أظنها منقذ. ٤٣ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين ٩٣٨٤ - أخبرنا زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفة أنا محمد بن علي دحيم نا أحمد بن حازم نا عمرو بن حماد عن أسباط عن سماك عن عياض الأشعري عن أبي موسى في كاتب له نصراني عجب عمر بن الخطاب رضي الله عنه من كتابه فقال: إنه نصراني قال: أبو موسى فانتهرني وضرب فخذي وقال: أخرجه وقرأ. ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾. وقال: ﴿لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين﴾ . قال أبو موسى: والله ما توليته إنما كان يكتب. قال: أما وجدت في أهل الإِسلام من يكتب لك. لا تدنهم إذ أقصاهم الله ولا تأمنهم إذا خانهم الله ولا تعزهم بعد إذ أذلهم الله فأخرجه قد ذكرنا بطوله في كتاب أدب القضاء من كتاب السنن. ٩٣٨٥ - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني نا أبو أحمد بن فارس نا محمد بن إسماعيل البخاري قال: ابن أبي مريم نا نافع بن يزيد سمع سليمان بن أبي زينب وعمرو بن الحارث سمع سعيد بن أبي سلمة سمع أباه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: اجتنبوا أعداء الله اليهود والنصارى في عيدهم يوم جمعهم فإن السخط ينزل عليهم فأخشى أن يصيبكم ولا تعلموا بطانتهم فتخلقوا بخلقهم. ٩٣٨٦ - وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي نا علي بن محمد بن الزبير الكوفي نا الحسن ابن علي بن عفان نا زيد بن الحباب نا عبد الله بن عقبه حدثني عطاء بن دينار الهذلي أن عمر بن الخطاب قال: إياكم ومواطنة الأعاجم وأن تدخلوا عليهم في بيعهم يوم عيدهم فإن السخط ينزل عليهم . ٩٣٨٧ - وروينا عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: من نشأ في بلاد ٤٤ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين الأعاجم فصنع نوروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة وقد ذكرنا اسناده في آخر كتاب الجزيه من كتاب السنن. ٩٣٨٨ - أخبرنا محمد بن أبي المعروف أنا أبو سهل الإِسفرايني أنا أبو جعفر الحذاء نا علي بن المديني أنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي سمعت يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد ابن عبد الله اليزني عن حسان بن كريب عن علي بن أبي طالب أنه كان يقول: القائل للفاحشة والذي يسمع لها في الإِثم سواء. ٩٣٨٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا حسن بن بشر نا شبيان بن عبد الرحمن عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: فروا من الشر ما استطعتم وقد ذكرنا في كتاب السنن الرخصة في الإنفاق عليهم بحق الرحم عند الحاجة وفي عيادتهم إذا مرضوا وهو يرجو إسلامهم وتكفين من مات من رحمة ومواراته ومجازاة من كانت له عنده ید وأعادة ذلك ههنا مما يطول به الكتاب. ٩٣٩٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا علي بن بحر القطان نا حكام الرازي نا عنبسة عن كثير بن زادان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّ ر قال جبريل: عليه السلام لو رأيتني يا محمد وأنا أعطهٍ بإحدى يدي - يعني فرعوناً - وأدس من الحال في فيه مخافة أن تدركه رحمة ربه فیغفر له. ٩٣٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي نا سعيد بن منصور نا النضر بن شميل أنا شعبة عن عدي بن ثابت سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس عن رسول الله وَ ليل قال: ((جعل جبريل عليه السلام يدس الطين في فيّ فرعون مخافة أن يقول لا إله إلا الله)). ٩٣٩٢ - وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الأيادي ببغداد نا عبد الله بن إسحاق بن الخراساني نا الحسن بن مكرم نا أبو النضر نا شعبة عن ٤٥٠ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الظلم . عدي بن ثابت وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أحدهما عن النبي أو كلاهما عن النبي وَلّ قال: ((لما قال فرعون: لا إله إلا الله أتاه جبريل فحشا فاه التراب خشية أن تدركه الرحمة». رفعه أبو داود عن شعبة عنهما من غير شك . ٩٣٩٣ - أخبرناه أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة فذكره عنهما وقال: قال رسول الله وَ التر قال: ((قال لي جبريل: لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيّ فرعون مخافة أن تدركه الرحمة)» .. فصل ومن هذا الباب مجانبه الظلمة ٩٣٩٤ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبيد الله بن عمر الجشمي نا سفيان عن عطاء بن السائب عن ابن (البختري)(١) عن حذيفة في قول الله عز وجل: ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله﴾ . قال: أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم أطاعوهم في المعاصي. ٩٣٩٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني إبراهيم ابن المنذر حدثني ابن وهب أخبرني يونس عن أبن شهاب عن عبد الله بن خارجه بن زيد عن عروة بن الزبير قال: أتيت عبد الله بن عمر بن الخطاب فقلت له: يا أبا عبد الرحمن أنا نجلس إلى أئمتنا هؤلاء فيتكلمون بالكلام نحن نعلم إن الحق غيره فنصدقهم ويقضون بالجور فنقومهم ونحسنه لهم فكيف ترى في ذلك؟ فقال: يا ابن أخي كنا مع رسول الله ◌َ ي ◌ّ نعد هذا النفاق فلا أدري كيف هو عندكم. ٩٣٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا ٩٣٩٤ - (١) في ن: (النحوي). ٤٦ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الظلم العباس بن محمد الدوري نا عبد الله بن بكر السهمي نا حاتم بن أبي صغيره عن سماك بن حرب أن عبد الله بن خباب أخبرهم قال: أخبرني خباب أنه كان قاعداً على باب النبي وَّر قال: فخرج ونحن قعود فقال: اسمعوا قلنا: سمعنا يا رسول الله. قال: أنه سيكون أمراء من بعدي فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فلن يرد على الحوض. ٩٣٩٧ - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أحمد بن مهدي نا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيى بن سعيد حدثني خالد بن أبي عمران قال: حدثني أبو عياش عن ابن عجرة الأنصاري أنه قال: خرج إلينا رسول الله وَّ ونحن في المسجد أنا تاسع تسعة فقال لنا: أتسمعون هل تسمعون ثلاث مرات إنها ستكون عليكم أئمة فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فلست منه وليس مني ولا يرد على الحوض يوم القيامة. ومن دخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض يوم القيامة . ٩٣٩٨ - قال: وحدثني أيضاً عن سهل بن سعد أن رسول الله وَالر قال: لأصحابه كيف أنتم إذا بقيتم في حثالة من الناس مرحت أماناتهم وعهودهم وكانوا هكذا ثم أدخل أصابعه بعضه في بعض فقالوا: فإذا كان كذلك كيف يفعل يا رسول الله قال: خذوا ما تعرفون ودعوا ما تنكرون ثم قضى بهذا عبد الله بن عمرو بن العاص فيما بينه وبينه فقال: ما تأمرني به يا رسول الله؟ إذا كان ذلك قال: آمرك بتقوى الله عليك بنفسك وإياك وعامة الأمور. ٩٣٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني نا إسحاق ابن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن (خثيم)(١) عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله أن النبي صَلّ قال لكعب بن عجرة أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء. قال: وما إمارة السفهاء؟ قال امراء يكونون بعدي لا يهدون بهدايتي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بکذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ٩٣٩٩ - (١) في ن: (خيثم). 1 . ٤٧ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الظلم ومن لم يصدقهم على كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم ويردون على حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة، والصدقة تطفىء الخطيئة والصلاة قربان أو قال: برهان يا كعب بن عجرة إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت أبداً النار أولى به يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها أو بائع نفسه فموبقها. ٩٤٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر نا عبيد بن محمد نا عبد الله بن معاذ نا أبي عن شعبة عن توبة العنبري عن نافع عن ابن عمر أن النبي وهلّ قال: ويل للزربية قيل يا رسول الله وما الزربية؟ قال: الذي إذا صدق الأمير قالوا صدق وإذا كذب الأمير قالوا صدق. ٩٤٠١ - حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء قال: نا أبو عمرو بن مطر نا عبيد بن محمد الجوهري بالبصرة فذكره غير أنه قال: قالوا: صدق الأمير في الموضعين. ٩٤٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا يحيى ابن عثمان بن صالح نا يحيى بن عبد الله بن (بكير)(١) نا يحيى بن صالح الأيلي عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله وَله : ((من علق الصيد غفل ومن لزم البادية جفا ومن أتى السلطان افتتن تفرد به یحی بن صالح بإسناده. ٩٤٠٣ - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ أنا الحسن ابن سفيان نا أبو الربيع الزهراني نا إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ومله : : ((من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن وما ازداد أحد من السلطان قرباً». ٩٤٠٠ - كنز العمال (١٤٤١٧). ٩٤٠٢ - في ن: (بكر). ٤٨ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الظلم قال لنا ابن سفيان في كتابي: إلا ازداد من الله بعداً فلم يتكلم به أبو الربيع. قال أبو أحمد: وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن إسماعيل بن زكريا. ٩٤٠٤ - قلت: والمحفوظ ما رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن عيسى نا محمد بن عبيد نا الحسن ابن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الأنصار عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ بمعناه قال: ومن لزم السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا إلا ازداد من الله بعداً. أخبرناه أبو علي الروذباري قال: أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود فذكره غير أنه سقط ذكر محمد ابن عيسى من رواية ابن داسة أو على شيخنا. ٩٤٠٥ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: أنا أبو الحسن السراج نا مطين نا عبيد بن يعيش نا ابن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن رجل من بني سليم قال: قال رسول الله قوله : ((اياكم وأبواب السلطان فإنه قد أصبح)). قال عبيد: يعني برجل من بني سليم أبا الأعور السلمي. قال أبو جعفر: يعني الجورة . ٩٤٠٦ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا سعيد بن أسد نا ضمرة عن رجاء عن عبادة بن نسي قال: كانت لأبي الدرداء إلى معاوية حاجة. قال: فحجبه لشغل كان فيه فوجد في نفسه فقال: من أتى باب السلطان قام وقعد ومن وجد باباً مغلقاً وجد إلى جنبه باباً فتحا رحبا إن سأل أعطى وإن دعى أجيب وإن أول نفاق المرء طعنه على إمامة . ٩٤٠٧ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن ابن علي بن عفان نا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني إسماعيل ابن عبيد الله المخزومي عن أم الدرداء قالت: أتى أبو الدرداء باب معاوية فوجده مغلقاً فقال: من أتى بابِ السلطان يقوم ويقعد ومن يجد باباً مغلقاً يجد عنده باباً فتح إن سأل أعطى وإن استغفر غفر له. ٤٩ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الظلم قالت: وكان رجل من أهل الذمة استعانوا به على معاوية ليكلمه أن يخفف عنهم من الخراج. قالت: فلما يؤذن له قال: أنتم أظلم منه. قالوا: لم أصلحك الله؟ قال: لو شئتم أسلتم فلم یکن له علیکم سبيل. ٩٤٠٨ - وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو العباس نا الحسن نا أبو أسامة عن عيسى وهو ابن سنان سمعت وهبا يقول لعطاء : إياك وأبواب السلطان فإن على أبواب السلطان فتناً كمبارك الإِبل ولا تصيب من دنياهم شيئاً إلا أصابوا من دينك مثله ثم قال: یا عطاء إن کان یکفیك ما یغنیك فکل عیشك یکفیك وإن كان لا يغنيك ما يكفيك فليس شيء يسعه يسعك إنما بطنك بحر من البحور أو وادي من الأودية لا تشبعه إلا التراب. وقد روى الكلام الأول من وجه ضعيف مرفوعاً. ٩٤٠٩ - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني نا أبو أحمد بن فارس نا محمد بن إسماعيل نا ربيع عن علي بن أبي طالب اتقوا أبواب السلطان . ٩٤١٠ - حدثنا موسى نا إسحاق هو ابن عثمان سمع قتادة يعني عن الربيع . ٩٤١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا يعلي بن عبيد حدثني موسى الجهني عن قيس بن يزيد حدثتني مولاتي سدرة أن جدك سلمة بن قيس حدث قال: لقيت أبا ذر فقال: يا سلمة بن قيس ثلاثاً فاجتنبها لا تجمع بين الضره فإنك لن تعدل ولو حرصت ولا تعمل على الصدقة فإن صاحب الصدقة زائد أو ناقص ولا تغش ذا سلطان فإنك لا تصیب من دنیاهم إلا أصابوا من دينك أفضل منه . ٩٤١٢ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا محمد بن العباس المؤدب نا عفان نا وهيب نا يونس عن الحسن قال: قال ابن مسعود إن على أبواب السلطان فتناً كمبارك الإِبل لا تصيبوا من دنياهم شيئاً إلا أصابوا من دینکم مثله . ٩٤١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني نا إسحاق بن ٥٠ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الظلم إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن عمارة بن عبد عن حذيفة قال: إياكم ومواقف الفتن قيل وما مواقف الفتن يا أبا عبد الله؟ قال: أبواب الأمراء يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب ويقول ما ليس فيه. ٩٤١٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد محمد ابن عبد الوهاب قال: سمعت علي بن عثام يقول: قال. معاوية بن أبي سفيان اتقوا السلطان فإن السلطان يغضب غضب الصبي ويبطش بطشة الأسد قال: وقال علي: قال عبد الله بن وهب: اتقوا السلطان اتقوا ( شرطيهم اتقوا مسلحيهم اتقوا عريفهم فإنهم مصرع لهم. قال علي: يغضب الحارس فيغضب المسلحي فيغضب الأمير فيغضب الخليفة متى يقوى بهم. ٩٤١٥ - أخبرنا أبو ذر الهروي أنا عمر بن أحمد الواعظ ببغداد وأبو مسلم الكاتب بمصر قالا : نا أبو بكر بن دريد نا أبو حاتم عن أبي عبيدة عن يونس قال: كان في محراب عمدان بصنعاء ثلاثة أسطر مكتوب في صدره سلط السكوت على لسانك إن كانت العافية من شأنك وفي الجانب الأيمن السلطان نار فانصرف عن مكافحتها وفي الجانب الأيسرول الكلام غيرك. ٩٤١٦ - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أنا إسماعيل بن أحمد الصوفي نا محمد بن موسى الحلواني نا أبو بكر الأثرم نا عبد الصمد بن يزيد سمعت الفضيل بن عياض يقول: آفة القرآء العجب واحذروا أبواب الملوك فإنها تزيل النعم. ٩٤١٧ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية نا أبو حامد العفصي نا جعفر بن محمد بن سوار قال: قال ابن خيبق قال الفضيل: كنا نتعلم اجتناب السلطان كما نتعلم سورة من القرآن . ٩٤١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا السري نا يحيى نا أحمد ابن يونس نا أبو شهاب سمعت سفيان الثوري يقول: لرجل إن دعوك أن تقرأ عليهم قل هو الله أحد فلا تأنفهم قلت: لأبي شهاب من يعني قال السلطان . ٥١ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الظلم ٩٤١٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا زكريا العنبري سمعت أبا عبد الله البوشنجي سمعت أبا صالح الفراء سمعت يوسف بن أسباط يقول: قال لي سفيان الثوري: إذا رأيت القاريء يلوذ بالسلطان فاعلم أنه لص وإذا رأيته يلوذ بالأغنياء فاعلم أنه مراءٍ وإياك أن تخدع فيقال لك : ترد مظلمةً تدفع عن مظلوم فإن هذه خدعة ابليس اتخذها القرآء سلماً. ٩٤٢٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا زيد ابن بشر نا شعيب بن يحيى قال: قدم يعقوب بن الأشج فدخل على عيسى بن أبي عطاء فسلم عليه وكان على مصر وكان من أهل المدينة فقال له عيسى : هنيئاً لكم تغزون وترابطون ولا نقدر نغزو أو نرابط. فقال له يعقوب: وأنت في خير فلما خرج قال: ما صنعت لقد تكلمت بكلمة ما أراها يكفرها إلا الشهادة فتجهز وخرج إلى الغزو قال: فلبس سلاحه وربط وسطه وجلس ينتظر خروج القوم فنام وهو جالس ثم انتبه فقال: لمن حوله رأيت والله الساعة كأني أدخلت الجنة وشربت فيها لبناً فقالوا له: فإنا نعزم عليك إلا استقيت كاستقائنا لبناً خرج مع السرية فأصيب مقدم بكير بن الأشج بعده فقيل له: لا تدخل فتسلم على عيسى بن أبي عطاء فقال: إنه لرجل لا نظرت إلى وجهه أبداً أخاف أن أزل كما زل أخي . ٩٤٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو النضر الفقيه وأبو بكر بن جعفر المزكي قالا : نا محمد ابن إبراهيم العبدي . وأنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة أنا يحيى بن منصور القاض نا محمد بن إبراهيم البوشنجي قال: نا أبو صالح سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول: قال لي سفيان الثوري: إني لألقى الرجل ابغضه فيقول لي كيف أصبحت فيلين له قلبي فكيف بمن أكل ثريدهم ووطىء بساطهم. ٩٤٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى سمعت أبا محمد بن منصور سمعت محمد بن عبد الوهاب سمعت علي بن عثام يقول: قال الثوري: أتروني أخاف أن يضربوني إن أتيتهم ولكني أخاف أن يكرموني فيفتنوني قال علي بن عثام: قال لي خيثم: ليت لي ٥٢ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الظلم بقراء زماني بعض من مضى من الفتيان. ٩٤٢٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو بكر بن موسى الأنطاكي بمكة نا أحمد بن أبي الحواري نا أحمد بن أدريس قال: قيل لبعض التابعين مالك لا تدخل على فلان؟ قال: أكره أن أُدخل عليه فيدني مجلسي فأوده فأكون قد أحببت من يبغضه الله أو أحشر يوم القيامة معه لمودتي له . ٩٤٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول: سمعت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل يقول: ينبغي لمن يخاف الله عز وجل لا یأتي باب السلطان حتی یدعی فیأتیه وهو خائف من ربه عز وجل فيأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويقول الحق كما جاء في الخبر: أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ثم ينصرف عنهم وهو خائف من ربه فهذا غير مفتتن إنما المفتتن أن يأتيهم راغباً طالباً للدنيا طالباً للعز في الدنيا طالباً للرئاسة في الناس يتعزز بعز السلطان ويتكبر بسلطانه فإذا أتاهم داهنهم ومال إليهم ورضي بسوء فعلهم وأعانهم عليه وصدقهم على غير الحق من قولهم ورجع عنهم مفتخراً بهم آمناً لمكر الله معتزاً بما نال من العز بهم يؤذي الناس ويطغى فيهم ويتقوى عليهم بإختلاف إلى السلطان فهذا الذي افتتن ونسي الآخرة وعصى ربه وأذى المؤمنين ونقص من دينه ما لا يجبره الدنيا كلها لو كانت له. ٩٤٢٥ - أخبرنا الشيخ أبو الفتح أنا عبد الرحمن بن أحمد نا محمد بن عقيل البلخي نا أبو جعفر نا عبد الله بن خبيق عن حذيفة المرعشي قال: إذا دعاك من يريد الله كنت في راحة من اجابته وإذا دعاك بعز الله همك ذلك تريد أن تکافئه . ٩٤٢٦ - قال: وحدثنا أبو حفص نا عبد الله خبيق عن حذيفة المرعشي قال: إياكم وهدايا الفجار والسفهاء فإنكم أن قبلتموها ظنوا أنكم رضيتم بفعلهم . ٩٤٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني نا إسحاق بن ٥٣ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الظلم إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي عثمان شيخ من أهل البصرة أن لقمان قال: لابنه يا بني لا ترغب في ود الجاهل فيرى أنك ترضى عمله ولا تتهاون بمقت (الحكيم)(١) فإنه يزهد فيك. ٩٤٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف الوسي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الخضر بن أبان الهاشمي نا سيار بن حاتم نا جعفر بن إبراهيم بن عم الصنعاني عن الوضين بن عطاء قال: أوحى الله عز وجل إلى يوشع بن نون إني مهلك من قومك مائة ألف أربعين ألفاً من خيارهم وستين ألفاً من شرارهم قال: يا رب تهلك شرارهم فما بال خيارهم؟ قال: إنهم يدخلون على الأشرار فيؤاكلونهم ويشاربونهم ولا يغضبون بغضبي . ٩٤٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب محمد بن عبد الله بن الميارك قال: سمعت الفضيل بن محمد يقول: نا النفيلي نا خالد بن دعلج عن محمد بن واسع قال: لقم العصب وسف التراب خير من الدنو من السلطان. ٩٤٣٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ نا محمد بن إبراهيم هو البوشنجي نا سعيد بن نصير أبو عثمان نا سيار عن جعفر بن سليمان قال: سمعت مالك بن دينار يقول: كفى بالمرء خيانة أن يكون أميناً للخونة . ٩٤٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب سمعت إبراهيم بن أبي طالب سمعت أحمد بن سعيد الرباطي يقول: قدمت على أحمد بن حنبل فجعل لا يرفع رأسه إليّ فقلت: يا أباعبد الله إنه يكتب عني بخراسان وإن عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي أن لي: يا أحمد هل بد يوم القيامة من أن يقال: أين عبد الله بن طاهر وأتباعه انظر أين تكون أنت منه. قال: قلت يا أبا عبد الله إنما ولاني أمر الرباط لذلك دخلت فيه فجعل يكرر علي يا أحمد هل بد يوم القيامة أن يقال: اين عبد الله بن طاهر وأتباعه انظر این تکون أنت منه. ٩٤٣٢ - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابه نا أبو العباس ٩٤٢٧ - (١) في ن: (الحاكم). ٦ ٥٤ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة الفضل بن الفضل الكندي أنا عبد العزيز بن محمد بن الفضل الحارثي قرأه نا هارون بن العباس الهاشمي من ولد المنصور نا العلاء بن عمرو نا عبيد بن عمرو الرقي يقول: سمعت يونس بن عبيد يقول: سمعت الحسن يقول: من دعا الظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله عز وجل ٩٤٣٣ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ سمعت محمد بن صالح بن هانىء نا محمد بن نعيم نا مخلد بن مالك نا حجاج بن محمد بن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال: من أغناه الله عز وجل عن أبواب الأمراء وأبواب الأطباء فهو سعيد. ٩٤٣٤ - أنشدنا الإِستاذ أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب في تفسيره قال: أنشدني أبي ولا يكن لك في أكنافهم طل إن الملوك بلاء حيث ما حلوا جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا ماذا تؤمل من قوم إذا غضبوا وإن استثقلوك كما يستثقل الكل فإن مدحتهم خالوك تخدعهم إن الوقوف على أبوابهم ذل فاستغن بالله عن أبوابهم أبدا فصل من هذا الباب مجانبة الفسقة والمبتدعة ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل ٩٤٣٥ - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي وب لير قال: إنما مثل جليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير حامل المسك أما أن يحذيك وأما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة. ٩٤٣٥ - أخرجه البخاري ومسلم (٢٠٢٦/٤). ٥٥ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة . ٩٤٣٦ - أخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني نا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي نا زهير بن محمد أخبرني موسى بن وردان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّه : ((المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)). ٩٤٣٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق العطار وأبو بكر القاضي قالوا نا أبو العباس هو الأصم نا حميد بن عياش الرملي نا مؤمل بن إسماعيل نا زهير بن محمد الخراساني نا موسى فذكره غير أنه قال: من يخال. تابعهما الوليد بن مسلم وأبو عامر العقدي وغيرهما عن زهير بن محمد. ٩٤٣٨ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا الكديمي نا غانم بن الحسن بن صالح السعدي نا إبراهيم بن محمد الأسلمي عن صفوان بن سليم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله : ((المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)). ٩٤٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن هارون الفقيه نا محمد بن أيوب أنا أبو عمر حفص ابن عمر نا شعبة ح. وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا أبو المثنی نا مسدد نا يحيى عن شعبة حدثني أبو إسحاق عن هبيرة قال: عبد الله هو ابن مسعود اعتبروا الرجل بمن يصاحب وإنما يصاحب الرجل من هو مثله. وفي رواية حفص فإنما يصاحب من يحب أو هو مثله. وقال في إسناده عن. ٩٤٤٠ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا الفضل بن الحباب نا أبو الوليد نا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: اعتبروا الأرض بأسمائها واعتبروا الصاحب بالصاحب. قال أبو الوليد: فقلت إن شعبة نا عن أبي إسحاق عن هبيرة فقال: ونا أبو إسحاق عن هبيرة عن عبدالله وقد مضى حديث الأرواح جنود مجندة. ٩٤٣٦ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (٢٥٧٣). ٥٦ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانية الفسقة والمبتدعة ٩٤٤١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى نا أبو العباس هو الأصم أنا أبو العباس بن الوليد أخبرني أبي نا ابن جابر حدثني بعض أشياخنا عن عمر بن الخطاب قال لا تعرض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك إلا الأمين وإن الأمين ليس من القوم أحد يعدله ولا أمين إلا من خشى الله عز وجل ولا تصحب الفاجر كي يحملك على الفجور ولا تفش إليه سرك وشاور في أمرك الذين يخشون الله عز وجل. ٩٤٤٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا يحيى بن أبي طالب نا يزيد بن هارون أنا محمد بن مطرف عن زيد قال: قال عمر اعتزل ما يؤذيك وعليك بالخليل الصالح وقلما تجده وشاور في أمرك الذين يخافون الله عز وجل. ٩٤٤٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن خالد بن خلي نا أحمد بن خالد الوهبي نا إسرائيل عن أبي إسحاق الحارث عن علي رضي الله عنه في قوله عز وجل : ﴿الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين﴾. قال: خليلان مؤمنان وخليلان كافران فمات أحد المؤمنين فبشر بالجنة فذكر خليله فقال: اللهم إن خليلي فلاناً كان يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك ويأمرني بالخير وينهاني عن الشر وينبئني أني ملاقيك اللهم فلا تضله بعدي حتى تريه كما أريتني وترضى عنه كما رضيت عني ثم يموت الآخر فيجمع بين أرواحهما فيقال: ليثن كل واحد منكما على صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه نعم الأخ ونعم الصاحب ونعم الخليل وإذا مات أحد الكافرين بشر بالنار فذكر خليله فيقول اللهم إن خليلي كان يأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك. ويأمرني بالشر وینهاني عن الخير وینبئني أني غير ملا قيك اللهم فلا تهده بعدي حتی تریه كما أريتني وتسخط عليه كما سخطت عليّ ثم يموت الآخر قال: فيجمع بين أرواحهما فيقال: ليثن كل واحد منكما على صاحبه فيقول: كل واحد منهما لصاحبه بئس الأخ وبئس الصاحب ثم قرأ ﴿الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين﴾. ٥٧ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة ٩٤٤٤ - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها أنا حمزة بن محمد ابن العباس نا العباس بن محمد الدوري نا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: اكثروا ذكر الله عز وجل ولا عليك أن لا تصحب أحداً إلا من أعانك على ذكر الله عز وجل. ٩٤٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا علي بن المبارك الصنعاني نا محمد بن إسماعيل نا سفيان عن مالك بن مغول قال: قال عيسى بن مريم عليه السلام تحبيوا إلى الله عز وجل ببغض أهل المعاصي وتقربوا إليه بالتباعد منهم والتمسوا مرضاته بسخطهم . قالوا: يا روح الله من نجالس؟ قال: جالسوا من يذكركم الله رؤيته ومن يزد في عملكم منطقه ومن يرغبكم في الآخرة عمله. وقد روى هذا الكلام الأخير عن نبينا ێ#باسناد ضعيف. ٩٤٤٦ - أخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الصوفي أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الله الجزري البصري ببغداد نا أبو بكر عبد الله بن محمد نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا عبيد الله بن موسى نا مبارك بن حسان عن علاء عن ابن عباس قال: قيل يا رسول الله أي جلسائنا خير؟ قال: ((من يذكركم الله رؤيته وزاد في عملكم منطقه وذكركم الآخرة عمله)). ٩٤٤٧ - وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أبو يعلي نا عبد الله بن عمر بن أبان نا علي ابن هاشم بن البريد عن مبارك بن حسان فذكره. مبارك هذا ضعيف. ٩٤٤٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد أخبرني أحمد بن علي المدائنين بمصر سمعت إسماعيل بن يحيى المزني يقول: سمعت الشافعي يقول: قيل لأبي بن كعب يا أبا المنذر عظني . قال: وآخ الإِخوان على قدر تقواهم ولا تجعل لسانك يدله لمن لا يرغب فيه ولا ٩٤٤٦ - كنز العمال (٢٥٥٨٤). ٩٤٤٧ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٢٣٢٤/٦). ٥٨ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة تغبط الحي إلا بما تغبط الميت. ٩٤٤٩ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن محمد الساوي بالساوه نا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري نا عبد الله ابن رجاء أنا المسعودي عن عون يعني ابن عبدالله بن عتبة أن لقمان قال لابنه يا بني إذا أتيت مجلس قوم فارمهم بسهم الإِسلام ولا تنطق حتى تراهم قد نطقوا فإن أفاضوا في ذكر الله فامضٍ معهم وإن أفاضوا في غير ذلك فتحول منهم إلى غيرهم وقد روى معنى هذا اللفظ الأخير فیما. ٩٤٥٠ - أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي بخسوجرد قدم علينا أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الأخميمي بمصر نا أبو العباس محمد بن إسماعيل بن الفرج البنا نا محمد بن علي بن محمد ناروح بن عبادة نا قرة بن خالد عن ضرغامه بن عليه بن حرملة العنبري عن أبيه عن حرملة العنبري قال: أتيت النبي وَ ير فقلت: يا رسول الله أوصني قال: ((اتق الله وإذا كنت في مجلس فقمت عنده فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته وإذا سمعتهم یقولون ما تكره فلا تأته واتركه)). ٩٤٥١ - وقد أخبرنا به عالياً أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا قرة بن خالد نا ضرغامة بن (عليبة)(١) بن حرملة العنبري قال: حدثني أبي عن أبيه قال: أتيت رسول اللّه ◌َيّ في ركب الحي فلما أردت الرجوع قلت: يا رسول الله أوصني قال: ((اتق الله وإذا كنت في مجلس فقمت منه فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته وإذا سمعتهم يقولون ما تكره فلا تأته)). ٩٤٥٢ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه أنا أبو علي محمد بن أحمد الصواف سمعت أحمد بن المغلس يقول: سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول: سمعت الوليد بن مسلم يقول: سمعت الأوزاعي يقول: الرفيق ٩٤٥١ - (١) في الأصل: (عليه). أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (١٢٠٧). ٥٩ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة بمنزلة الرقعة في الثوب إذا لم تشبهه شانته. ٩٤٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا العباس أحمد بن هارون الفقيه نا أحمد بن داود الحنظلي نا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي نا مروان بن محمد نا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول أنه كان يقول: إياك ورفيق السوء فإن الشر للشر خلق. ٩٤٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي نا الأوزاعي قال: إن ابليس قال لأوليائه: من أين تأتون بني آدم؟ قالوا: من كل شيء. قال: فهل تأتونهم من قبل الإستغفار؟ قالوا: إن ذلك شيء ما نطيقه إنه لمقرون مع التوحيد فقال: لآتينهم من باب لا يستغفرن الله منه. قال: فبث فيهم الآهواء. ٩٤٥٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو عمرو بن السماك نا الحسن بن عمرو سمعت بشراً يقول: سمعت يحيى بن يمان يقول: قال سفيان: البدعة أحب إلى إبليس من المعصية . ٩٤٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو عتبة نا بقية نا محمد بن الكوفي ح. وأخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا محمد بن علي الصنعاني نا جعفر بن محمد السوسي نا كثير بن عبيد نا بقيه بن الوليد نا محمد بن عبد الرحمن عن حميد الطويل عن أنس قال: قال رسول الله وَله : ((إن الله حجر التوبة عن كل صاحب بدعة)). وفي رواية كثير إحتجب الله التوبة عن كل صاحب بدعة . ٩٤٥٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة قال: نا جعفر بن محمد السوسي نا هارون بن موسى ح . وأخبرنا أبو عبدالله أخبرني يعقوب بن أحمد بن محمد بن محمد الخسروجردي نا داود بن الحسين البيهقي نا هارون بن موسى الفروي المديني ٦٠ ٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة نا أنس بن عياض عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وآله: ((إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة)). وفي رواية السوسي احتجب الله التوبة عن كل صاحب بدعة . ٩٤٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا محمد بن إسحاق نا أحمد بن يونس وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب نا أحمد بن عبد الله بن یونس نا فضل عن ليث عن أبي جعفر قال: لا تجالسوا أصحاب الأهواء فإنهم الذين يخوضون في آيات الله. وفي رواية الصنعاني أصحاب الخصومات. ٩٣٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول: لا تمكن أذنيك صاحب هوى فيمرض قلبك ولا تجيبن أميراً وإن دعاك لتقرأ عنده سورة من القرآن فإنك لا تخرج من عنده إلا بشر ما دخلت. ٩٤٦٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا الحسن بن عمرو سمعت بشر بن الحارث يقول: قال الله عز وجل لموسى: أو أوحى الله إلى موسى عليه السلام يا موسى لا تخاصم أهل الأهواء فيلقون في قلبك شيئاً في ديك فيسخط الله عليك. ٩٤٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد ابن إسحاق الصنعاني أنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب قال: قال أبو قلابة: لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم فإني لا آمن من أن يغمسوك في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ما يعرفون. ٩٤٦٢ - قال: ونا محمد بن إسحاق نا ابن أبي الطيب أنا أبو داود عن أياس بن دغفل القيسي سمعت عطاء يقول: بلغني أن فيما أنزل الله عز وجل على موسى عليه السلام لا تجالسوا أهل الأهواء فيحدثوا في قلبك ما لم يكن. ٩٤٦٣ - قال: ونا محمد بن إسحاق أنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق ٩٤٦٢ - أبو داود هو: السجستاني .