النص المفهرس

٢١
٦٤ - باب في الصلاة على من مات من أهل القبلة / فصل في زيارة القبور
القاسم بن منبه رأيت بشربن الحارث نظر إلى أكفان . فقال : إنما يزين الميت
عمله .
٩٣١٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا
يعقوب بن سفيان نا ابن نمير نا أبي نا اسماعيل عن النعمان قال : كان علي إذا
دعى إلى جنازة قال : إنا لقائمون وما يصلي على المرء إلا عمله . هذا أظنه
النعمان أخو اسماعيل بن أبي خالد .
٩٣١٦ - أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد نا
عبد الرحيم بن منيب نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال : إن
أهل القبور يتوكفون الأخبار إذا أتاهم الميت سألوه ما فعل فلان فيقول صالح
فيقول ما فعل فلان فيقول ألم يأتكم فيقولون لا فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون
سلك به غير طريقنا .
٩٣١٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
الاسفاطي وابن أبي قماش فرقهما قالا نا أبو الوليد نا اسحاق بن عثمان حدثني
اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته أم عطية قالت : لما قدم رسول
الله وَلّ المدينة جمع نساء الأنصار في بيت فأرسل إليهن عمر بن الخطاب فقام
على الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام فقال : أنا رسول رسول الله إليكن .
قالت : فقلن مرحباً برسول الله وبرسول رسول الله قال : تبايعن على أن لا
يشركن بالله شيئاً ﴿ولا يسرقن ولا يزنين) الآية.
قالت : قلنا نعم فمد يده من خارج البيت ومددنا أيدينا من داخل البيت ثم
قال : اللهم أشهد وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيه الحيض والعتق ولا جهة علينا
ونهانا عن اتباع الجنائز قال : اسماعيل فسألت جدتي عن قوله : ﴿ولا يعصينك
في معروف﴾ قالت : نهانا عن النياحة . هذا لفظ حديث عباس بن الفضل
الأسفاطي .
وقد ذكرنا سائر ما ورد في أتباع النساء الجنائز وفي النهي عن النياحة في
كتاب السنن .

٢٢
٦٤ - باب في الصلاة على من مات من أهل القبلة/ فصل في زيارة القبور
٩٣١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن سلمان الفقيه نا
الحسن بن سلام نا يونس بن محمد .
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن
يعقوب قال : نا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي نا يونس وهو ابن محمد
المؤدب نا حرب وهو ابن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس قال : كنت قاعداً
مع نبي الله وَّ فمرت جنازة فقال : ما هذه الجنازة؟ قالوا جنازة فلان الفلاني
كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعة الله ويسعى فيها فقال وجبت وجبت وجبت
ومرت آخرى فقال ما هذه؟ قالوا : جنازة فلان الفلاني كان يبغض الله ورسوله
ويعمل بمعصية الله ويسعى فيها فقال : وجبت وجبت وجبت .
فقالوا يا نبي الله قولك في الجنازة والثناء عليها أثنى على الأول خير وأثنى
على الآخر وقولك فيها وجبت؟ قال : نعم يا أبا بكر إن لله ملائكة في الأرض
تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرء من الخير والشر . وفي رواية أبي عبد الله
مرت بجنازة ومرت بجنازة أخرى وقال : فقلت فيها وجبت وجبت وجبت .
٩٣١٩ - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد أنا
عبد الله بن جعفر النحوي نا يعقوب بن سفيان نا عنبس بن مرحوم العطار
قال : حدثني اسحاق بن ابراهيم بن بسطاس قال : حدثني سعد بن اسحاق بن
كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال: بينا رسول الله وسلّ في ناس من
أصحابه . قال : ما تقولون في رجل قتل في سبيل الله عز وجل؟ قالوا : الجنة
إن شاء الله . قال : الجنة إن شاء الله . قال : ما تقولون في رجل مات في سبيل
الله؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : الجنة إن شاء الله . قال : ما تقولون في
رجل قام ذو عدل ؟ فقالوا : اللهم لا نعلم إلا خيراً . قالوا الله ورسوله أعلم
قال : مذنب والله غفور رحيم .
٩٣١٨ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٣٧٧/١).

٢٣
٦٥ - باب في تشميت العاطس / فصل في تشميت العاطس إذا حمد الله
الخامس والستون من شعب الإِيمان
وهو باب في تشميت العاطس
٩٣٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا ابراهيم بن
علي نا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة .
وأخبرنا أبو عبد الله قال : أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أحمد بن
يونس نا زهير عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي حدثني معاوية بن سويد بن
مقرن قال: دخلت على البراء بن عازب فسمعته يقول: أمرنا رسول الله وله
بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز ونصر المظلوم وابرار
المقسم أو القسم وتشميت العاطس وإجابة الداعي وافشاء السلام ، ونهانا عن
تختم أو عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة وعن المیاثر والقسي وعن
لبس الحرير وعن الإِستبرق والديباج . رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن
يحيى وأحمد بن يونس وأخرجاه من أوجه عن أشعث .
٩٣٢١ - ورويناه في حديث أبي هريرة عن النبي ◌َّ فيما ذكر من حق
المسلم على المسلم .
فصل في تشميت العاطس إذا حمد الله
٩٣٢٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن نورك أنا عبد الله بن جعفر نا
يونس بن حبيب نا أبو داود نا ابن أبي ذئب نا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن
أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَل :
((إن الله تبارك وتعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم
فليقل الحمد لله أو قال : فقال الحمد لله فإن حقاً على من سمعه أن يقول
يرحمك الله وإذا تثاوب ضحك الشيطان فليخفه ما استطاع)) .
رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن ابن أبي ذئب .
٩٣٢٣ - أخبرنا أبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى

٢٤
٦٥ - باب في تشميت العاطس / فصل في تشميت العاطس إذا حمد الله
النيسابوري بها نا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي قال : أنا
اسماعيل بن اسحاق نا يحيى بن محمد بن السكن نا حبان بن هلال نا مبارك
حدثني عبيد الله بن عمر عن حبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن
النبي ◌َّ قال :
((لما خلق الله آدم عطس فألهمه ربه أن قال الحمد لله فقال له ربه رحمك
الله ربك. فلذلك سبقت رحمته غضبه قال : ثم إن الله قال : أنت الملائكة
فسلم عليهم فأتاهم فقال : السلام عليكم . قالوا : السلام عليك ورحمة الله
فزادوه رحمة الله .
٩٣٢٤ - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار أنا الحسين بن
يحيى بن عياش الفظان نا ابراهيم بن مجشر نا عبيدة نا عطاء بن السائب عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : إن الملائكة يحضرون أحدكم إذا عطس
فإذا قال : الحمد لله قالت : الملائكة رب العالمين . فإذا قال رب العالمين .
قالت : الملائكة يرحمك الله . تابعه شعبة عن عطاء .
٩٣٢٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عبد الله الصفار نا عبد الله بن
أحمد بن حنبل نا عباد بن زياد الأسدي نا زهير عن أبي اسحاق عن نافع قال :
عطس رجل عند ابن عمر فحمد الله فقال له ابن عمر قد بخلت فهلا حيث
حمدت الله صليت على النبي
٩٣٢٦ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عمر بن
حفص بن عمر قال : نا علي بن الجعد أنا زهير عن أبي همام الوليد بن قيس
عن الضحاك بن قيس اليشكري قال : عطس رجل عند ابن عمر فقال : الحمد
لله رب العالمين فقال: عبد الله لو تممتها والسلام على رسول الله وَلتر.
٩٣٢٧ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن أبي
الدنيا نا عبيد الله بن عمر نا زياد بن الربيع اليحمدي نا الحضرمي عن نافع عن
ابن عمر قال : عطس رجل إلى جنبه فقال : الحمد لله وسلام على رسوله
فقال: ليس هكذا علمنا رسول الله وَّل علمنا أنا نقول الحمد لله على كل
حال .

٢٥
٦٥ - باب في تشميت العاطس / فصل في ترك تشميت العاطس إذا لم يحمد الله
الإِسنادان الأولان أصح من رواية زياد بن الربيع وفيهما دلالة على خطأ
رواية [ابن] الربيع وقد قال البخاري فيه نظر .
٩٣٢٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل الصفار نا أحمد بن
منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال : ذكره عن بعضهم
قال : ((حق على الرجل إذا عطس أن يحمد الله وأن يرفع بذلك صوته ويسمع
من عنده وحق عليهم إذا حمد الله أن يشمتوه .
فصل في ترك تشميت العاطس إذا لم يحمد الله
٩٣٢٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا اسماعيل بن محمد الصفارنا
سعدان بن نصر نا معاذ بن معاذ عن سليمان التيمي ح .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر
قال : نا أبو حاتم الرازي الأنصاري حدثني سليمان التيمي .
وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا ابراهيم بن
(الحسين)(١) نا آدم بن إياس نا شعبة نا سليمان التيمي سمعت أنس بن مالك
يقول : عطس رجلان عند النبي وَ# فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر. فقال
الرجل يا رسول شمت هذا ولم تشمتني فقال : لأن هذا حمد الله وأنت لم تحمد
الله .
لفظ حديث شعبة وفي رواية الأنصاري فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر
أو فشمته ولم يشمت الآخر فقيل يا رسول الله عطس عندك رجلان فشمت
أحدهما ولم تشمت الآخر قال إن هذا حمد الله فشمته وإن هذا لم يحمد الله فلم
اشمته .
رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن
سليمان .
٩٣٣٠ - وأخرج حديث أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال : سمعت
رسول الله صل* يقول :
٩٣٢٩ - (١) في ن: (الحسن) وهو خطأ وهو إبراهيم بن الحسين بن ديزيل.

٢٦
٦٥ -باب في تشميت العاطس / فصل في ترك تشميت العاطس إذا لم يحمد اله
((إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه وإذا لم يحمد الله فلا تشمتوه)).
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا الحسن بن
سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا القاسم بن مالك المزني عن عاصم بن كليب
عن أبي بردة فذكره .
٩٣٣١ - أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي أنا أحمد بن
عبيد الصفار نا محمد بن عيسى بن أبي قماش قال : نا سعدويه سعيد بن
سليمان أبو عثمان نا عباد بن العوام عن عاصم عن أبي بردة بن أبي موسى قال :
عطست عند أبي فشمتني وعطس عنده ابنه فلم يشمته فذهب ابنه إلى أمه فذكر
ذلك لها فجاءت أمه إلى أبيه فقال : عطس ابنك عندك فشمته وعطس ابني فلم
تشمته فقال إن ابنك عطس فلم يحمد الله فلم نشمته وعطس ابني فحمد الله
فشمته وإن رسول الله وَطفي قال :
((إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه وإن لم يحمد الله فلا تشمتوه)).
٩٣٣٢ - أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن محمد بن ابراهيم الزاهد نا أبو
عمرو بن مطر أنا أبو خليفة نا مسدد بن مسرهد نا بشر بن المفضل نا
عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : عطس عند
النبي ◌َّله رجلان أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم
يشمته النبي ◌َّه وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبي وَّه. قال: فقال الشريف
يا رسول الله عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته فقال: إن هذا ذكر الله
عز وجل فذكرته وإنك نسيت الله فنسيتك .
٩٣٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت الحسن بن محمد بن حليم
سمعت أبا العباس بن سعيد يذكر عن مشايخه فقالوا شكی سوار بن عبد الله
القاضي إلى أبي جعفر المنصور وأثنى عليه عنده شراً قال : فاستقدمه فلما أن
قدم دخل عليه فعطس المنصور فلم يشمته سوار فقال ما يمنعك من التشميت؟
قال : لأنك لم تحمد الله قال : قد حمدته في نفسي قال : فقد شمتك في نفسي
فقال ارجع إلى عملك فإنك إن لم تحابني لا تحابي غيري .

٢٧
٦٥ - باب في تشميت العاطس / فصل فيما يقول العاطس في جواب التشميت
فصل
فيما يقول العاطس في جواب التشميت
٩٣٣٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا أبو بكر محمد بن بكر نا أبو
داود نا موسى بن إسماعيل نا عبد العزيز ابن عبد الله بن أبي سلمة عن
عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ◌َّقال:
((إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل أخوه أو صاحبه
يرحمك الله ويقول: هو يهديكم الله ويصلح بالكم)).
٩٣٣٥ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا الحسن بن
علي بن المتوكل نا عاصم ابن علي نا عبد العزيز بن أبي سلمة بهذا الإِسناد
قال: قال رسول الله (الچ :
((إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله فإذا قال: الحمد لله فليقل له أخوه
يرحمك الله فإذا قال: يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم)).
رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن إسماعيل عن عبد العزيز وهذا
أصح ما ورد في هذا الكتاب وشاهده ما.
٩٣٣٦ - أخبرنا الأستاذ أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني نا
يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن ابن أبي ليلى عن أخيه عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب قال: قال رسول الله وَله:
((إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل له الذي يشمته
يرحمكم الله وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم)).
٩٣٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن عبيد الله المنادي نا وهب بن جرير نا شعبة عن ابن أبي ليلى عن أخيه
عن أبيه عن أبي أيوب عن النبي ◌َّ فذكره غير أنه قال: يرحمك الله.
٩٣٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد نا
٩٣٣٤ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٥٠٣٣).
٩٣٣٦ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (٥٩١).

٢٨
٦٥ - باب في تشميت العاطس / فصل فيما يقول العاطس في جواب التشميت
عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي نا أبو معمر نا عبد الوارث نا عدي
أبو الهيثم حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه والحكم ابن
عيينة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن أبا أيوب الأنصاري قال: قال رسول
:蘇州
((إذ عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليرد عليه يرحمك الله وليرد عليهم
یهدیکم الله ويصلح بالكم)).
عدى هذا هو ابن عبد الرحمن. وافق شعبة في إسناده. وزاد في الإِسناد
الحكم بن عيينة ورواه يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي
لیلی فخالفهما في إسناده.
٩٣٣٩ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله يعني
الحفيد نا هارون بن عبد الصمد الرحبي نا علي بن المديني نا يحيى بن سعيد نا
ابن أبي ليلى حدثني ابن أخي عبد الله بن عيسى عن أبي عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه قال: قال رسول الله الآلاتو:
((إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له يرحمكم الله وليقل يهديكم
الله ویصلح بالکم)).
٩٣٤٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
الصفار نا ابن سلحان نا عمرو بن خالد نا ابن لهيعة عن أبي الأسود قال: سمعت
عبيد بن أم كلاب يقول: سمعت عبد الله بن جعفر ذي الجناحين يقول: كان
رسول الله وولفر إذا عطس حمد الله جل ذكره فيقال له: يرحمك الله فيقول:
یهدیکم الله ويصلح بالكم.
٩٣٤١ - وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد المقري نا الحسن بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا أبو معشر عن
عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت:
عطس رجل عند رسول الله وَله فقال: ما أقول يا رسول الله؟ قال: قل الحمد لله
رب العالمين. قال: فقالوا: ما نقوله له؟ قال: قولوا يرحمك الله قال: فما أرد
عليهم؟ قال: قل: يهديكم الله ويصلح بالكم.

٢٩
٦٥ - باب في تشميت العاطس / فصل فيما يقول العاطس في جواب التشميت
٩٣٤٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر نا أبو داود نا
عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن منصور عن هلال ابن يساف قال: كنا مع
سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال: السلام عليكم فقال سالم: وعليك
وعلى أمك. ثم قال: بعد لعلك وجدت مما قلت قال: لوددت أنك لم تذكر أمي
بخير ولا بشر قال: إنما قلت: لك كما قال: رسول اللّه ◌ُ ل بينا نحن عند رسول
الله ◌َله إذا عطس رجل من القوم فقال: السلام عليكم. فقال رسول الله ولهم
وعليك وعلى أمك ثم قال: إذا عطس أحدكم فليحمد الله قال: فذكر بعض
المحامد وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم يغفر لنا ولكم.
٩٣٤٣ - وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب
نا أبو داود نا ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة
الأشجعي عن سالم بن عبيد الأشجعي بهذا الحديث عن النبي وَلّ غير أنه قال:
فليقل الحمد لله رب العالمين أو الحمد لله على كل حال وليقل له أخوه:
يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لي ولكم هذا حديث مختلف في إسناده.
٩٣٤٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد قال: أنا إسماعيل بن محمد .
الصفار قال: نا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن بديل
العقيلي عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير قال: عطس رجل عند عمر بن
الخطاب رضي الله عنه فقال: السلام عليك فقال: عمر: وعليك السلام وعلى
أمك أما يعلم أحدكم ما يقول: إذا عطس فليقل الحمد لله وليقل القوم يرحمك
الله وليقل هو يغفر الله لكم .
٩٣٤٥ - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو
جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا الفضل بن
دكين نا زهير عن أبي إسحاق عن حارثة ابن مضرب قال: كنت عند عبد الله بن
مسعود فعطس رجل فقال: السلام عليكم فقال: عبد الله وعليك وعلى أمك لم
تسلم إذا عطست فهلا حمدت الله كما حمد أبوك آدم فقال الرجل : لأبي إسحاق
٩٣٤٢ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٥٠٣١).
٩٣٤٣ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (١٢٠٣).

٣٠
-
٦٥ - باب في تشميت العاطس / فصل فيما يقول العاطس في جواب التشميت
يرفعه إلى النبي ◌َّ﴾ قال: أُرى.
٩٣٤٦ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا
أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي
عبد الرحمن السلمي أن ابن مسعود كان يقول: إذا عطس أحدكم فليقل
الحمد لله رب العالمين وليقل من يرد عليه يرحمكم الله وليقل يغفر الله لي ولكم
هذا موقوف وهو الصحيح .
وروی مرفوعاً كما.
٩٣٤٧ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبيدة دارم بن محمد بن
السري التميمي بالكوفة نا أبو حصين محمد بن الحسين بن حبيب قال: نا
أحمد بن عبد الله بن يونس نا أبيض بن أبان عن عطاء يعني ابن السائب عن أبي
عبد الرحمن عن عبد الله قال: كان النبي ◌َّير يعلمنا يقول: إذا عطس أحدكم
فليقل الحمد لله رب العالمين فإذا قال: ذلك فليقل من عنده: يرحمك الله فإذا
قالوا له ذلك فليقل: يغفر الله لي ولكم.
٩٣٤٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا حمزة بن العباس العقبي نا
عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي نا أحمد بن يونس فذكره باسناده. وكذلك
رواه جعفر بن سليمان عن عطاء بن السائب مرفوعاً والصحيح رواية الثوري.
٩٣٤٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد نا أبو عبد الرحمن
المروزي نا ابن المبارك نا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا
شمت عليه في العطاس قال: يرحمنا الله وإياك أو قال: وإياكم.
٩٣٥٠ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا
عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا
عطس فقيل له يرحمك الله قال: يرحمنا الله وإياكم وغفر لنا ولكم.
٩٣٤٧ - أخرجه الحاكم (٢٦٦/٤).

٣١
٦٥ - باب في تشميت العاطس / فصل في خفض الصوت بالعطاس
فصل
في تشميت الذمي
٩٣٥١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفارنا
الباغندي محمد بن سليمان نا أبو نعيم. وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو
بكر بن داسه نا أبو داود نا عثمان بن أبي شيبة نا وكيع قالا: نا سفيان عن
حكيم بن الديلم عن أبي بردة عن أبي موسى قال: كانت اليهود يتعاطسون عند
النبي ◌َ ◌ّ* رجاء أن يقول: يرحمكم الله وكان يقول: يهديكم الله ويصلح بالكم
لفظ حديث أبي نعيم وفي رواية حكيم بن الديلم وقال: عن أبيه .
٩٣٥٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: أنا أبو علي الرفا الهروي نا
محمد بن صالح الأشج نا عبد الله بن عبد العزيز حدثني أبي عن نافع عن ابنٍ
عمر قال: اجتمع المسلمون واليهود عند رسول اللّه ◌َلّ فشمته الفريقان جميعاً
فقال: للمسلمين يغفر الله لكم ويرحمنا الله وإياكم وقال: لليهود يهديكم الله
ويصلح بالكم. تفرد به عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه وهو
ضعيف.
فصل
في خفض الصوت بالعطاس
٩٣٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس
هو الأصم نا إبراهيم بن منقذ حدثني إدريس بن یحیی حدثني عبد الله بن عياش
أخبرني ابن هرمز عن أبي هريرة أن النبي ◌َّ قال:
((إذا عطس أحدكم فليضع كفه على وجهه ويخفض صوته)).
٩٣٥٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
٩٣٥١ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٥٠٣٨).
٩٣٥٣ - أخرجه الحاكم (٢٦٤/٤) من طريق عبد الله بن وهب عن عبد الله بن عياش وصححه ووافقه
الذهبي .
٩٣٥٤ - أخرجه أبو داود (٥٠٢٩) من طريق ابن عجلان - به.
وأخرجه الترمذي في الأدب باب خفض الصوت عند العطاس وقال حسن صحيح.
----

٣٢
٦٥ - باب في تشميت العاطس / فصل في تكرير العطاس
عبيد بن شريك نا يحيى بن بكير قال: نا الليث عن ابن عجلان عن سمي مولى
أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول اللّه وَل ◌ّ أنه كان إذا عطس غض
صوته واستتر بثوبه أو يده.
٩٣٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا : نا أبو
العباس محمد بن يعقوب نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية نا الوضين عن
يزيد بن مرثد أدرك ثلاثة من أصحاب النبي ◌ّ عبادة بن الصامت وشداد بن
أوس وواثلة بن الأسقع قالوا: قال رسول الله ولايته :
((إذا تجشأ أحدكم أو عطس فلا يرفعن بهما الصوت فإن الشيطان يحب أن
يرفع بهما الصوت))(*).
٩٣٥٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا عمر بن سنان
المنيخي نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي
عن أبيه عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة أن رسول الله وَلقر كان يكره العطسة
الشديدة في المسجد.
فصل
في تكرير العطاس
٩٣٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن موسی نا
محمد بن أيوب أنا أبو الوليد الطاليسي نا عكرمة بن عمار حدثني أياس بن سلمة
حدثني أبي قال: كنت قاعداً عند النبي ◌َّليّ فعطس رجل فقال: النبي ◌َّ:
((يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال النبي ◌َّ الرجل مزكوم)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عكرمة بن عمار.
٩٣٥٨ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر قال: نا أبو داود نا
٩٣٥٦ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٢٧٠٢/٧).
٩٣٥٨ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٥٠٣٤).
(*) في الهامش: أخرجه الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي نصر محمد بن علي بن الفضل
الخزاعي عن محمد بن معاوية به وقال: عن يزيد بن مرثد عن عبادة وشداد وواثلة قالوا وذكره.

٣٣
٦٥ - باب في تشميت العاطس/ فصل في تكرير العطاس
مسدد نا يحيى عن ابن عجلان حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال:
شمت أخاك ثلاثاً فما زاد هو زكام.
٩٣٥٩ - وأخبرنا أبو علي أنا محمد بن بكر نا أبو داود نا عيسى بن حماد
المصري أنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال:
لا أعلمه إلا أنه رفع الحديث إلى النبي ◌ِّر بمعناه.
٩٣٦٠ - ورويناه في حديث حميدة أو عبيدة بنت حميد بن رفاعة عن أبيها
عن النبي 18ّ في هذا المعنى قال: في الزيادة فإن شئت فشمته وإن شئت
فاتر که .
٩٣٦١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن
منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة قال: تشميت العاطس إذا تتابع عليه
العطاس ثلاثاً .
٩٣٦٢ - قال رجل: لمعمر أيشمت الرجل المرأة إذا عطست؟ قال: نعم لا
بأس بذلك.
٩٣٦٣ - وأخبرنا معمر عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه قال: تشمته ثلاثاً
فما كان بعد ذلك فهو زكام .
٩٣٦٤ - أخبرنا أبو زكريا بن إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن
سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن
عمرو بن حزم عن أبيه أن رسول الله مَّ قال:
((إن عطس فشمته ثم إن عطس فشمته ثم إن عطس فشمته ثم إن عطس
فشمته ثم إن عطس فقل إنك مضنوك)).)).
قال عبد الله بن أبي بكر: لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة هكذا جاء
مرسلاً.
٩٣٦٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا منصور بن
٩٣٦٠ - أخرجه أبو داود (٥٠٣٦) من طريق حميدة - به.
٩٣٦٥ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٢٣٩٧/٦).

٣٤
٦٥ - باب في تشميت العاطس / فصل في التثاؤب
محمد ابن قتيبة وراق أبي ثور نا داود بن رشيد نا بقية عن معاوية بن يحيى عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله العمليه :
((من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق)).
معاوية بن يحيى هذا أبو مصيع الاطرابلسي فيما زعم ابن عدي وهو منكر
عن أبي الزناد.
فصل
في التثاؤب
٩٣٦٦ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي نا
حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسي نا عبد الله بن هاشم نا يحيى بن سعيد نا
ابن أبي ذئب حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي وَله
قال :
((إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب وإذا تثاءب أحدكم فليرده ما
استطاع فإنه إذا فتح فاه فقال: آه آه ضحك منه الشيطان)).
أخرجه البخاري في الصحيح عن ابن أبي ذئب.
٩٣٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو عبد الله
محمد بن عبد الله الصفار نا أبو يحيى أحمد بن عبد المجيد نا روح بن عبادة أنا
ابن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله وَل
قال :
((التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث إسماعيل بن جعفر عن العلاء.
٩٣٦٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا مسدد نا بشر بن المفضل نا سهيل بن
أبي صالح سمعت ابن أبي سعيد الخدري يحدث عن أبيه قال: قال رسول
الله ﴾ :
١

٣٥
٦٥ - باب في تشميت العاطس / فصل في التثاؤب
((إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه فإن الشيطان يدخل)).
رواه مسلم في الصحيح عن ابن غسان عن بشر بن المفضل.
٩٣٦٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا محمد بن معروف أبو
عبد الله نا محمد بن أمية الساوي نا محمد بن عبد ربه عر مان بن عبد الله
عن إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَلچر .
((من السعادة العطاس عند الدعاء)).
هذا اسناد فيه ضعف.
،

٣٧
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين
السادس والستون
من شعب الإِيمان
وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظة عليهم
قال الله عز وجل :
﴿يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم﴾
وقال :
﴿يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم
غلظة﴾ .
وقال :
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾.
إلی قوله:
﴿تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم
فقد ضل سواء السبيل﴾ .
وقال:
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم واخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر
على الإِيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون﴾ .
وقال:
﴿لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك
فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله
المصير﴾ .
إلى غير ذلك من الآيات التي وردت في كتاب الله في معنى ما ذكرنا قال:
فدلت هذه الآيات وما في معناها على أن المسلم لا ينبغي له أن يواد كافراً وإن
كان أباه أو ابنه أو أخاه ولا يقاربه ولا يجزيه في الخلطه والصحبه مجرى مسلم

٣٨
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين
منه وإن بعد وبسط الكلام في شرح ذلك وقد ذكرنا أكثر ذلك في كتاب السنن
وغيره من کتبنا .
٩٣٧٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا ابن
أبي قماش نا أبو الشعثاء الحسن بن علي عن يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح
عن علي بن الأقمر عن عمرو بن أبي جندب عن عبد الله قال: لما نزلت.
﴿يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم﴾.
أمر رسول الله وسر أن يجاهد بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع
فعليه بوجه مکفهر.
٩٣٧١ - أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله أنا
عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي نا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي نا
سفيان بن عيينة ح. وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد
أحمد بن محمد بن زياد البصري نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا
أعبد الجبار نا سفيان سمعناه من عمرو يقول: أخبرني حسن بن محمد أخبرني
عبيد الله بن رافع وهو كاتب علي قال: سمعت علياً رضي الله عنه يقول: بعثني
رسول الله ( أنا والزبير (والمقداد)(١) قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن
بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا
نحن بالظعينة فقلنا لها أخرجي الكتاب فقالت: ما معي من كتاب. فقلنا:
لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله وَلايه
فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من قريش من المشركين من أهل مكة
يخبرهم ببعض أمر رسول الله وَّر. فقال رسول الله وَالر: ما هذا يا حاطب؟
فقال: يا رسول الله لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقاً في قريش ولم أكن من
أنفسهم وكان معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون قرابتهم وأهليهم
ولم يكن لي قرابة أحمي بها أهلي فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب أن اتخذ
عندهم يداً يحمون بها قرابتي وأهلي والله يا رسول الله ما فعلت ذلك ارتداداً عن
ديني ولا أرضى بالكفر بعد الإِسلام فقال رسول الله وكلاته :
٩٣٧١٠ - (١) في ن: (المقدام).

٣٩
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين
((إن هذا قد صدقكم)).
فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق.
فقال: إنه شهد بدراً وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما
شئتم فإني قد غفرت لكم وانزل فيه .
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾.
الآية .
٩٣٧٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ العدل نا بشر بن
موسى نا الحميدي نا سفيان نا عمرو بن دينار أخبرني الحسن بن محمد بن علي
أنه سمع عبيد الله بن أبي رافع كاتب علي بن أبي طالب قال: سمعت علي بن
أبي طالب يقول: بعثني رسول الله وَّ فذكر الحديث بمثله غير أنه قال: يحمون
بها أهليهم وأموالهم بمكة فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن اتخذ
عندهم يداً يحمون بها قراباتي وما فعلت ذلك كفراً ولا ارتداداً عن ديني ثم ذكره
وقال: في آخره فقال: عمرو بن دينار فنزلت فيه.
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾. الآية.
قال سفيان: فلا أدري أذلك الحديث أم من قول عمرو بن دينار. رواه
البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن ابن أبي عمر، وغيره عن
سفيان.
٩٣٧٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا إبراهيم بن
عبد الله أبو مسلم نا حجاج نا حماد وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي
المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا
عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن إسماعيل ابن
أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي أن رسول الله وله
قال:
(من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة)).
٩٣٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس

٤٠
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين
محمد بن يعقوب ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان وأبو الحسن علي بن
أحمد بن محمد بن داود الرزاز قالا: أنا أبو سهل بن زياد القطان أنا أحمد بن
عبد الجبار نا أبو معاوية عن إسماعيل ابن أبي خالد عن قريش بن أبي حازم عن
جرير بن عبد الله قال: بعث رسول الله وَلخير سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم
بالسجود فأسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي ◌َّر فأمر لهم بنصف العقل وقال: أنا
بريء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال: لا ترايا
ناراهما .
٩٣٧٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا هشيم أنا
العوام بن حوشب عن الأزهر بن راشد قال: كانوا يأتون أنس بن مالك فإذا
حدثهم بحديث فلم يدروا ما هو أتوا الحسن ففسره لهم. قال: فحدثهم ذات
یوم أن رسول الله پر قال:
((لا تنقشوا في خواتيمكم عربياً ولا تستضيئها بنار أهل الشرك)).
فلم يدروا ما هو حتى أتوا الحسن فقالوا إن أنساً حدثنا حديثاً لم ندر ما
هو. قال: ما حدثكم أنس؟ قالوا: حدثنا أن رسول الله وَالله قال:
(لا تنقشوا في خواتيمكم عربياً ولا تستضيئوا بنار أهل الشرك)).
قال: أما قوله لا تنقشوا في خواتيمكم عربياً قال: لا تنقشوا في خواتيمكم
محمد، وقوله لا تستضيئوا بنار أهل الشرك يقول: تستشيروا المشركين في شيء
من أموركم. قال: ثم قال الحسن: تصديق ذلك في كتاب الله تعالى قال: فتلا
هذه الآية .
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً﴾.
٩٣٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن
عبد الحميد الصنعاني نا إسحاق ابن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن
حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده قال: أتيت رسول الله وَ ال# فقلت: يا رسول الله
والله ما جئتك حتى حلفت بعدد أصابعي هذه أن لا اتبعك ولا اتبع دینك وإني