النص المفهرس

٥٢١
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه/ فصل في ترك تتبع عورات المسلمين
١١١٩٤ مكرر - وروينا من وجه آخر عن ابن أبي ذئب عن ابن أخي
جابر بن عبد الله قال : قال رسول اللّه ◌َليقول :
((المجالس بالأمانة ألا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع
مال بغير حق)).
١١١٩٥ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت محمد بن
طاهر الوزيري سمعت أبا علي الحكيم يقول: سمعت أبي يقول: أفشي رجل
إلى صديق له سراً من أسراره فلما فرغ منه قال له: أحفظته قال: لا بل نسيته.
١١١٩٥ مكرر - أخبرنا أبو بعد الرحمن السلمي سمعت أحمد بن
إسماعيل الأزدي سمعت الفضل بن جعفر سمعت محمد بن سلام سمعت
الخليل بن أحمد يقول : من نم إليك نم عليك ومن أخبرك بخبر غيرك أخبر
غيرك بخبرك وقال النبي ◌َّ:
((لا يدخل الجنة قتات)).
فصل في ترك تتبع عورات المسلمين وفي قبول عذرهم سوى ما تقدم
في الأبواب قبله.
١١١٩٦ - حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو بكر
محمد بن حبان بن حمدويه المذكر ثنا أبو جعفر محمد بن يونس القزويني ثنا
إسماعيل بن توبة ثنا مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق
(السبيعي)(١) عن البراء بن عازب قال: خطبنا رسول الله وَلتر حتى أسمع العواتق
في بيوتها أو قال في خدورها ثم قال: يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه لا
تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله
عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته.
١١١٩٧ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت عبد الله بن
محمد المعلم سمعت عبد الله بن محمد بن منازل يقول: المؤمن يطلب معاذير
إخوانه والمنافق يطلب عثرات إخوانه.
١١١٩٦ - (١) في ن: (السدي).

٥٢٢
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه / فصل في ترك تتبع عورات المسلمين
١١١٩٨ - وسمعت أبا عبد الرحمن يقول: سمعت منصور بن عبد الله
الهروي سمعت أبا علي الثقفي سمعت حمدون القصار يقول: إذا زل أخ من
إخوانكم فاطلبوا له سبعين عذراً فإن لم يقبله قلوبكم فاعلموا أن المعيب
أنفسكم حيث ظهر لمسلم سبعين عذراً فلم يقبله .
١١١٩٩ - وبإسناده قال حمدون القصار: إقبلوا إخوانكم بالإِيمان وردوهم
بالكفر فإن الله عز وجل أوقع ما بين هذين في مشيئته فقال :
﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾.
١١٢٠٠ - حدثنا محمد بن الحسين السلمي أنا عمر بن أحمد بن شاهين
ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ثنا زكريا بن يحيى عم الأصمعي قال: قال أعرابي
تناس مساوىء الإِخوان یدم لك ودهم.
١١٢٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق
سمعت أبا عثمان الحناط يقول: سمعت ذا النون يقول: لا تثقين بمودة من لا
يحبك إلا معصوماً.
وسمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام أعمال الكياسة ترك المراء
والجدال في الدين والإقبال على العمل بيسير العلم والإِشتغال بإصلاح عيوب
النفس غافلاً عن عيوب الناس قال: وثلاثة من أعلام التواضع تصغير النفس
معرفة بالعيب وتعظيم الناس حرمة للتوحيد وقبول الحق والنصيحة من كل أحد
وثلاثة من أعلام حسن الخلق قلة الخلاف على المعاشرين وتحسين ما يرد
عليهم من أخلاقهم وإلزام النفس اللائمة فيما يختلفون فيه كفاً عن معرفة
عيوبهم .
١١٢٠٢ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني محمد بن طاهر
الوزيري أنشدني المطرفي لبعضهم :
إن بر عندك فيما قال أو فجر
إقبل معاذير من يأتيك معتذراً
وقد أضلك من يعصيك مستتر
فقد أطاعك من أرضاك ظاهره
١١٢٠٣ - وأنشدنا أبو عبد الرحمن أنشدنى محمد بن عبد الواحد الرازي

٥٢٣
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه / فصل في ترك تتبع عورات المسلمين
أنشدني أبو عمران موسى بن عبد الله البيهقي أنشدني أبو محمد عبد الله بن أبي
سعيد البيهقي لأبي الحسن بن أبي العالية البيهقي :
ومقام الغني على الذل عار
قيل لي قد أساء إليك فلان
دية الذنب عندنا الاعتذار
قلت قد جاءنا وأحدث عذراً
١١٢٠٤ - أنشدنا محمد بن الحسين السلمي أنشدني أبو الحسن السلامي
البغدادي أنشدني نفطويه أنشدني أحمد بن يحيى ثعلب:
مضارعة للصوم والصلوات
ثلاث خلال للصديق جعلتها
وترك ابتذال السرفي الخلوات
مواساته والصفح عن كل زلة
١١٢٠٥ - وأنشدنا محمد بن الحسين أنشدني علي بن أحمد الطرسوسي
أنشدني أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان لنفسه :
واثق منك بالإِخاء الصحيح
لم أر أخذك إذ جنيت لأني
وقبيح الصديق غير قبيح
فجميل العدو غير جميل
١١٢٠٦ - أنشدني أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني ابن أبي زائدة
المصري أنشدني أبي لمنصور:
وأنت أعظم منه
أذنبت ذنباً عظيماً
فاصفح بحلمك عنه
فجد بعفوك أولاً
من الكرام فكن هوْ
إن لم أكن في فعالي
١١٢٠٧ - أنشدنا أبو عبد الرحمن قال: أنشدني ابن أبي زائدة أنشدني
أبي لمنصور رحمه
فأين عاقبة الأخوة
نفسي أساءت كما زعمت
فأين فضلك والمروة
فإذا أساءت كما أسأت
١١٢٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق
سمعت أبا عثمان الحناط سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام الإِسلام النظر
لأهل الملة وكف الأذى عنهم والعفو عند القدرة عن مسيئهم.
١١٢٠٩ - وبإسناده قال: وسمعت ذا النون يقول: من صفة الحكيم أن

٥٢٤
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه / فصل في ترك الاحتكار
يكون سلس القيادة لين العريكة محتملا لجهل الجاهل وإن من شرف أخلاق
الحكيم التواضع لله بالخضوع والاستكانة وبه ينال الشرف وثلاثة من أعلام
الرحمة آثروا العقل للملهوفين وبكاء القلب لليتيم والمسكين وفقدان الشماتة
بمصائب المسلمين وثلاثة من أعلام النصيحة أغمام القلب بمصائب المسلمين
وبذل النصيحة لهم متجرعاً لمرارة ظنونهم وإرشادهم إلى مصالحهم وإن جهلوه
وكرهوه وقد مضى في باب مكارم الأخلاق من هذه الأنواع من الأحاديث
والحكايات ما فيه كفاية إن شاء الله .
١١٢١٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ثنا أبو
جعفر محمد بن عمرو الرزاز إملاء ثنا حنبل بن إسحاق ثنا محمد بن يزيد بن
خنیس قال: قال لي ابن جريج : إذا أنت لقیت أخاك فلا تسأله من أين جئت
فلعله أن یکون جاء من مكان لا يحب أن تعلمه فإن حدثك من أين جاء فقد
شققت عليه وإن هو أخبر بغير من حيث جاء كتبت عليه كذبة وكذلك إذا رأيته
ذاهباً فلا تسأله أین یرید فإذا أنت لم تسأله فإياك أن تصحبه لکي تعلم حیث یرید
وقيل المكر والخديعة في النار.
فصل في ترك الإِحتكار
١١٢١١ - حدثنا السيد أبو الحسن العلوي رحمه الله أنا أبو نصر محمد بن
حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد ثنا ابن أبي مريم ثنا يحيى بن
أيوب عن محمد بن عجلان أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن سعيد بن
المسيب عن معمر بن عبد الله أن رسول الله (وَالإ قال:
«لا یحتکر إلا خاطىء)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل عن ابن .
عجلان .
١١٢١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني
بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن
يزيد بن جابر عن القاسم بن يزيد عن أبي أمامة قال: نهى رسول الله ﴿ أن
يحتكر الطعام.

٥٢٥
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه/ فصل في ترك الاحتكار
١١٢١٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق (يعني الزهري)(*) ثنا
إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن علي بن سالم عن علي بن زيد بن جدعان
عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: قال رسول الله وآله :
((الجالب مرزوق والمحتكر ملعون)».
١١٢١٤ - أخبرنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا المعتمر بن سليمان.
وأخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد السكري أنا أبو علي
أحمد بن محمد بن هارون بهمدان ثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا
عثمان بن أبي شيبة ثنا معتمر بن سليمان سمعت زيد أبا المعلي يحدث عن
الحسن عن معقل بن يسار سمعت رسول الله وَظله يقول:
((من دخل في شيء من أسعار المسلمين يغلّي عليهم كان حقاً على الله أن
يقذفه في جهنم)).
وفي رواية إسحاق أن عبيد الله بن زياد سمع أن معقل بن يسار رجع فأتاه
فقال: معقل بن يسار سمعت رسول اللّه وَ ل ولي يقول:
((من أدخل شيئاً في أسعار المسلمين ليغلِّي عليهم كان حقاً على الله أن
يقذفه في معظم جهنم)).
١١٢١٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا علي بن
أحمد بن علي بن عمران الجرجاني بحلب ثنا عطية بن بقية حدثني أبي عن
ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ويلات :
((بئس العبد المحتكر إذا رخص الله الأسعار حزن وإذا غلّ فرح)).
١١٢١٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا
الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة .
(*) هكذا بالأصل.
١١٢١٥ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٥٣٠/٢).
١١٢١٦ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٩٩٥/٣).

٥٢٦
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه/ فصل في ترك الاحتكار
قال: وحدثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا رجاء بن محمد العرزمي ثنا
عبيد الله بن موسى أنا الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه عن علي
قال: نهى رسول الله وَلقر عن الحكرة بالبلدة. زاد رجاء ونهى عن التلقي وعن
السوم قبل طلوع الشمس وعن ذبح قني الغنم.
١١٢١٧ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود ثنا الهيثم بن رافع ثنا أبو يحيى المكي عن عمر بن الخطاب سمعت
رسول الله # يخطب وهو يقول:
((من احتكر على المسلمين طعامهم ابتلاه الله بالجذام أو بالإِفلاس)).
١١٢١٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
إسماعيل بن محمد ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الهيثم بن رافع البصري حدثني أبو
يحيى عن فروخ مولى عثمان بن عفان أن عمر بن الخطاب خرج من المسجد
فرأى طعاماً منثوراً فقال: ما هذا الطعام قالوا: جلب من أرض كذا وكذا قال:
بارك الله في هذا الطعام ومن جلبه فقال: بعض أصحابه يا أمير المؤمنين احتكره
فروخ وفلان مولى عمر فدعاهما فقال: ما حملكما على احتكار طعام المسلمين
فقالا: يا أمير المؤمنين نشتري بأموالنا ونضع فقال عمر: سمعت رسول الله ولات
يقول :
((من احتكر على المسلمين طعاماً ضربه الله بالجذام والإِفلاس)).
قال فروخٍ: أعاهدك الله عز وجل يا أمير المؤمنين وأعاهد الله عز وجل أن
لا أشتري طعاماً أبداً وأما مولى عمر فزعم أبو يحيى أنه رآه مجذوماً مشدوخاً زاد
فيه غيره وأما مولى عمر فقال: نشتري بأموالنا ونبيع فزعم أبو يحيى أنه رأى مولی
عمر بعد حين مجذوماً.
١١٢١٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا
أبو عامر العقدي عن سعيد بن عبد الرحمن قال: سمعت الحسن يقول: كفى
غشاً للمسلمين أن يتمنى غلاء سعرهم.
١١٢٢٠ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ثنا إسماعيل
١١٢١٧ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (٥٥).

٥٢٧
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه/ فصل في إصابة العين
الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق سمعت الثوري يقول: المحتكر عندنا
الذي يشتري من سوق المسلمين ليغليه والجالب ليس بمحتكر وإذا باع في
السوق فلم یغیر سعره فلا بأس به.
١١٢٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقريء
قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن سنان ثنا أبو عاصم عن عبد الله بن
المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن عن عطاء أن ابن عمر طلب رجلاً فسأل عنه
فقال: ذهب ليشتري طعاماً فقال: للبيت أو للبيع فقالوا: للبيع فقال: أخبروه
أني سمعت رسول الله و # يقول:
((إحتكار الطعام بمكة إلحاد)).
فصل في إصابة العين
١١٢٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي .
ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا
علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن
ابن عباس عن النبي وَلّ قال:
((العين حق، ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم
فاغسلوا)).
رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر وغيره عن مسلم بن
إبراهيم.
١١٢٢٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن
سهل بن حنيف قال: رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف وهو يغتسل فعجب منه
فقال: تالله أن رأيت كاليوم ولا جلد محياه خدرها أو قال: جلد فتاة في خدرها
قال: فليم به حتى ما يرفع فذكروا ذلك لرسول الله وَل فقال: هل تتهمون أحداً
فقالوا: لا يا رسول الله إلا أن عامر بن ربيعة قال له: كذا وكذا قال: فدعاه عامراً

٥٢٨
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه / فصل في إحسان قضاء الدين
ثم قال: سبحان الله على ما يقتل أحدكم أخاه إذا رأى منه شيئاً فعجبه فليدع له
بالبركة قال: ثم أمره فغسل وجهه وظاهر کفیه ومرفقیه وغسل صدره ودخلة إزاره
وركبتيه وأطراف قدميه في الإِناء ظاهرهما وباطنهما ثم أمره فصب على رأسه .
وكفا الإِناء من خلفه حسبته قال فأمره فحسا منه حسوات فراح مع الركب فقال
جعفر بن برقان: ما كنا نعد هذا إلا جفاء فقال: بل هي السنة .
١١٢٢٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا
أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا هيثم عن الأعمش
عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: كان العائن يؤمر أن يتوضأ فيغتسل به
المعين.
١١٢٢٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن
عبيد بن رفاعة قال: قالت أسماء: يا رسول الله أن بني جعفر تصيبهم العين قال:
استرقي لهم فلو كان شيء سابق القدر سبقته العين.
ورواه أيوب عن عمرو بن دينار عن عروة عن عبيد عن أسماء بنت
عميش.
١١٢٢٦ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا
يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أسد ثنا ضمرة عن ابن شوذب قال: كان
عروة بن الزبير إذا كان أيام الرطب قلم حائطه فيدخل الناس فيأكلون ويحملون
وکان إذا دخله ردد هذه الآية فیه حتى يخرج منه:
﴿ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله﴾.
فصل في إحسان قضاء الدين
١١٢٢٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو
الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني سلمة بن كهيل عن
أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي وَلّ يقتضيه
قال أبو محمد: قال عفان يتقاضان فأغلظ له فهم به أصحابه فقال رسول

٥٢٩
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه/ فصل في إحسان قضاء الدين
الله الكلية: لا تفعلوا فإن لصاحب الحق مقالاً ثم قال: أعطوه سناً مثل سنه فقالوا:
يا رسول الله ما نجد إلا ما هو أجود من سنه فقال: أعطوه فإن من خيركم
أحسنكم قضاء. أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة .
١١٢٢٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني بن أبي
علي الحافظ أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا
ثابت بن محمد ثنا مسعر عن محارب بن دثار عن جابر قال: أتيت النبي وَّل .
وكان لي عليه دين فقضاني وزادني. رواه البخاري في الصحيح عن ثابت بن
محمد .
١١٢٢٩ - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنا محمد بن أحمد الميداني
عن محمد بن يحيى الذهلي ثنا بشر بن عمر حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن
عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن جده قال: استقرض مني رسول الله وَله
أربعين ألفاً فأتى رسول الله وه ير بمال فقال: ادعوا لي ابن أبي ربيعة فقال: هذا
مالك فبارك الله لك في مالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد.
١١٢٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن جعفر بن مطر ثنا
يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك عن عبد الله بن
أبي سفيان يعني ابن الحارث بن عبد المطلب قال: جاء يهودي يتقاضى
النبي ◌َّ فأغلظ للنبي ◌َلي فهم به أصحابه فقال رسول الله ورؤ يته :
((ما قدس الله)).
أو قال: ((ما يرحم الله أمة لا يأخذون للضعيف منهم حقه غير متعتع)).
ثم أرسل إلى خولة بنت حكيم فاستقرضها تمرأ فقضاه ثم قال النبي أمثلته:
«كذلك یفعل عباد الله المؤمنون أما إنه قد كان عندنا تمر ولكنه قد كان
غبراً».
أو قال: ((خبزاً)).
هذا مرسل.
١١٢٣١ - وروي من وجه آخر عن عروة عن عائشة في ابتياعه جزوراً من
İ

٥٣٠
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه / فصل في إحسان قضاء الدين
أعرابي بوسق من تمر وأنه لم يجده عنده فاستقرضه من خويلة وأوفاه لم يذكر
كلمة التقديس فقال: إن لصاحب الحق مقالاً وقال في آخر فقال الأعرابي:
جزاك الله خيراً وبارك عليك فقد أوفيت وأطيت فقال رسول الله زيتطيار:
((أولئك خيار عباد الله يوم القيامة الموفون المطيبون)).
أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا الإِمام أبو سهل ثنا الحسين بن إسماعيل
المحاملي ثنا الحسن بن أحمد بن شعيب ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن
إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة بهذا الحديث.
١١٢٣٢ - وأخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله النخعي بالكوفة
أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا أبو عمرو الفراء
حفص بن عمرو وكان من عباد الله الصالحين ثنا حبان بن علي عن سعد بن
طريف عن موسى بن طلحة عن خولة امرأة حمزة قالت: سمعت النبي ◌َّ يذاكر
حمزة الدنيا فقال: إن الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها له فيها ورب
متخوص في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة قالت: وكان على رسول
الله ◌َله وسقان من تمر لرجل من بني ساعدة فأتى الساعدي يتقاضاه فأمر رسول
الله ◌َيّ رجلاً يقضيه فأعطاه تمراً دون فرده عليه فقال له الرجل: أترد على رسول
الله قال: نعم ومن أحق بالعدل من رسول الله قال: صدق ومن أحق بالعدل مني
واکتحلت عینا رسول الله پڑ بدموعه ثم قال:
«لا قدس الله أو کیف یقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من شديدها وهو
غير متعتع)).
ثم قال: يا خولة غديه وادهنيه واقضيه فإنه ليس من غريم يرجع من عنده
غريمه راضياً إلا صلت عليه دواب الأرض ونون البحار ولا غريم يلوي غريمه
وهو يقدر إلا كتب الله عليه في كل يوم وليلة إثماً.
١١٢٣٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب أنا
١١٢٣٣ - أخرجه البزار (١٣٤٢ - كشف الأستار) والخطيب (٤٠٢/٧) من طريق عبد الرحمن بن
سلیمان - به .
تنبيه: في الأصل (أبو سعيد) بدلاً من (أبو سعد).

٥٣١
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه/ فصل في إحسان قضاء الدين
أبو حاتم الرازي ثنا أبو توبة أنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العبسي
عن أبي سعد القاص عن معاوية بن إسحاق عن سعيد بن جبير قال: سمعت ابن
عباس يقول: قال رسول الله والتر :
من مشى إلى غريمه بحقه صلت عليه دواب الأرض ونون الماء وكتب الله
تبارك وتعالى له بكل خطوة شجرة تغرس في الجنة وذنب يغفر)).
١١٢٣٤ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو
جعفر بن (مناذر)(١) الجوهري ثنا عيسى بن سالم ثنا بقية عن عبد الرحمن بن
سليمان عن أبي سعد القاص فذكره بإسناده غير أنه قال: ربت له بكل خطوة
شجرة في الجنة وذنب يغفر والمحفوظ عن سعيد عن ابن عباس من قوله موقوفاً .
١١٢٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن
يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن حبيب القصاب قال:
سمعت سعيد بن جبير يقول: قال ابن عباس: من عزل أذى عن الطريق كانت له
صدقة ومن مشى بدينه إلى غريمه كانت له صدقة ومن أعان ضعيفاً على حمل
دابة كانت له صدقة وكل معروف صدقة. قال سعيد: ومن قتل وزغاً كانت له
صدقة .
١١٣٦ - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي حامد بن محمد الرفاثنا
إبراهيم بن زهير ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن أبي حمزة السكري عن
حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: من مشى إلى غريمه
بحقه كان له بكل خطوة يخطوها صدقة .
١١٢٣٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسين بن عبدة ثنا أبو عبد الله
محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أبو صالح (محبوب)(١) بن موسى الفراء أنا
عبد الله بن المبارك عن حمزة الزيات حدثني (حبيب)(٢) بن أبي ثابت عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال: أتى رجل رسول الله پڼ يسأله فاستسلف له رسول
الله ◌َّ شطر وسق فأعطاه إياه فجاء الرجل يتقاضاه فأعطاه وسقاً وقال: نصف
١١٢٣٧ - (١) في ن: (محمود) وهو خطأ .
(٢) في ن: (جندب).

٥٣٢
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه/ فصل في إنظار المعسر والرفق بالموسر
لك قضاء ونصف لك تائل من عندي .
١١٢٣٨ - أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الله بن
محمد بن مسلم ثنا بن مصفى ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن
معاذ بن جبل أنه سئل عن استقراض الخمير والخبز فقال: سبحان الله هذا من
مكارم الأخلاق فخذ الصغير وأعط الكبير وخذ لك كبيراً وأعط الصغير أو قال:
الكبير خيركم أحسنكم قضاءاً سمعت رسول الله ( # يقول ذلك.
١١٢٣٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميروي الهروي ثنا
أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خديج بن معاوية عن أبي إسحاق قال:
سمعت صلة بن زفر يقول: ثنا (أبو اليقظان)(١) عمار بن ياسر قال: ثلاث من
جمعهن جمع الإِيمان الإنفاق من الإقتار ينفق وأن يعلم أن الله عز وجل سيخلف
لكم وبإنصاف الناس من نفسك لا تلجىء أحداً إلى سلطان ليذهب بحقه وبذل
السلام للعالم .
فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه
والرفق بالموسر والوضع عنه
١١٢٤٠ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي
الروذباري أنا أبو أحمد القاسم بن أبي صالح الهمداني ثنا إبراهيم بن
الحسين بن ديزيل ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن بلال عن
يحيى بن سعيد عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت
عبد الرحمن قالت: سمعت عائشة تقول: سمع رسول الله صل فر صوت خصوم
بالباب عالية فإذا أحدهما مستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول: والله لا
أجعل فخرج رسول الله وفر عليهما فقال: أين المتألي على الله لا يفعل
المعروف قال: فقال: أنا يا رسول الله له أي ذلك أحب. رواه البخاري في
الصحيح عن إسماعيل ورواه مسلم عن بعض أصحابه عن إسماعيل.
١١٢٣٨ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٥٣٠/٢).
١١٢٣٩ - في الأصل أبو اليقظان بن عمار.
١١٢٤٠ - صحيح مسلم (١١٩١/٣).

٥٣٣
-
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه/ فصل في إنظار المعسر والرفق بالموسر
١١٢٤١ - أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا أبو
عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم يعني البوشنجي ثنا
يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن
هرمز عن عبد الله بن کعب بن مالك الأنصاري عن کعب بن مالك أنه کان له مال
على ابن أبي حدرد الأسلمي فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت الأصوات فمر
بهما رسول الله وَلقر فأشار بيده كأنه يقول: النصف فأخذ نصفاً مما عليه وترك
نصفاً. رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير وأخرجه مسلم فقال: رواه
اللیث.
١١٢٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني الأعمش عن
أبي وائل عن أبي مسعود البدري قال: حوسب رجل فلم یوجد له خیر وکان ذا
مال فکان یداین الناس وكان يقول لغلمانه: من وجدتموه غنياً فخذوا منه ومن
وجدتموه معسراً فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عني فقال الله تعالى :
﴿أنا أحق أن أتجاوز عنه﴾ .
رواه الثوري موقوفاً ورواه أبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش مرفوعاً
وأخرجه مسلم من حديث أبي معاوية .
١١٢٤٣ - أخبرناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإِمام أنا أبو
جعفر محمد بن علي الجوسقاني ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال: قال رسول الله وَليته :
(((حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان
رجلاً موسراً يخالط الناس فيقول لغلمانه تجاوزوا عن المعسر فقال الله لملائكته
فنحن أحق بذلك فتجاوزوا عنه)).
١١٢٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
بحر بن نصر بن سابق ثنا شعيب بن الليث عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن
أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله وَّ ل أنه قال أن رجلاً لم يعمل خيراً قط وكان
يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا

٥٣٤
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه / فصل في إنظار المعسر والرفق بالموسر
فلما هلك قال الله عز وجل: هل عملت خيراً قط قال: لا إلا أنه كان لي غلام
وكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز
لعل الله يتجاوز عنا قال الله تبارك وتعالى: فقد تجاوزت عنك.
١١٢٤٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو يوسف يعقوب بن
أحمد بن محمد بن يعقوب الخسروجردي بخسروجرد ثنا (داود بن الحسين)(١)
الخسر وجردي ثنا عيسى بن حماد زغبة قال: أخبرني الليث بن سعد فذكره
باسناده مثله .
١١٢٤٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن
عمر الضبي ثنا عمرو أنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن
عبد الله بن عتبه عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله وَليقول يقول: كان رجل
يداين الناس قال: فقال لفتيانه أو لفتاه إذا أعسر المعسر فتجاوزوا عنه فلعل الله
أن يتجاوز عنا قال: فلما لقي الله عز وجل تجاوز عنه. أخرجاه في الصحيح من
حدیث إبراهيم بن سعد.
١١٢٤٧ - أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن
سيار العدل بهراه أنا أبو الفضل أحمد بن نجدة القرشي ثنا أحمد بن يونس
اليربوعي ثنا زهير بن معاوية ثنا منصور بن المعتمر عن ربعي بن خراس أن
حذيفة بن اليمان حدثهم قال: قال رسول الله وَلاغير: تلقت الملائكة روح رجل
ممن كان قبلكم فقالوا: أعملت من الخير شيئاً قال: لا قالوا: تذكر قال: كنت
أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال الله عز
وجل تجاوزوا عنه. رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
وقال: أبو مالك عن ربعي عن حذيفة في الحديث كنت أيسر على المعسر وأنظر
المعسر.
١١٢٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن الفضل بن نظيف
المصري بمكة أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد ابن عبد الله بن نصر
المالكي إملاء ثنا إبراهيم بن شريك بن الفضل أبو إسحاق الكوفي ثنا أحمد ابن
١١٢٤٥ - (١) في ن: (أبو داود ثنا الحسين).

٥٣٥
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه/ فصل في إنظار المعسر والرفق بالموسر
عبد الله بن يونس ثنا زائدة (عن)(١) عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش
عن أبي اليسر قال: قال رسول الله وَالآتى:
((من أنظر معسراً أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله)).
قال: وبصق أبو اليسر في صحيفته وقال: لغريمه إذهب فهي لك وذكر أنه
كان معسراً أخرجه مسلم في الصحيح في الحديث الطويل عن عبادة بن الوليد
عن أبي اليسر.
١١٢٤٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر أنا أبو جعفر الرزاز ثنا
يحيى بن جعفر أنا عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال: قال رسول اللّه وَله:
((من أنظر معسراً أظله الله في يوم لا ظل إلا ظله)).
١١٢٥٠ - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن مجبور
الدهان ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلاته:
«من نفس عن مؤمن كربة من کرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب یوم
القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلماً ستره
الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)».
رواه مسلم في الصحيح عن یحیی وأبي بكر وأبي كريب عن أبي معاوية.
١١٢٥١ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور
النوقاني بها أنا أبو حاتم محمد بن حبان البستي ثنا أحمد بن الحسن بن
عبد الجبار الصوفي ثنا يحيى بن معين ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة
عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن عمرو الأودي عن ابن مسعود عن النبي تَّر
قال:
((يحرم على النار كل هين لين قريب وسهل)).
١١٢٥٢ - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف بمكة ثنا أبو
١١٢٤٨ - (١) في ن: (ابن).

٥٣٦
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه/ فصل في إنظار المعسر والرفق بالموسر
علي الحسن بن جعفر بن عبد الله السيوطي إملاء ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا
يونس ثنا عثمان بن أبي شيبة فذكره باسناده غير أنه قال: قال رسول الله ويلات :
((ألا أخبركم بمن يحرم على النار ومن تحرم النار عليه كل هين لين قريب
سهل)).
١١٢٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن بشران ثنا أبو بكر
محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا محمد بن الفرح ثنا الواقدي ثنا
هشام بن سعد أنه سمع الزهري يخبر عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله آل *:
((أحب الله عبداً سمحاً إذا باع وسمحاً إذا اشترى وسمحاً إذا قضى وسمحاً
إذا اقتضى .
١١٢٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أبو
بكر محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير ثنا أبي
ثنا أبو غسان محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله أيتليفون:
((رحم الله عبداً سمحاً إذا باع سمحاً إذا اقتضى سمحاً إذا اشترى)).
رواه البخاري عن علي بن عياش عن أبي غسان.
١١٢٥٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا
العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا إسرائيل عن زيد بن
عطاء بن السائب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول
اللّه ◌َلٍ :
((غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلاً إذا باع سهلاً إذا اشترى سهلاً إذا
قضى سهلاً إذا اقتضى)).
١١٢٥٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا شبابة ابن سوار ثنا هشام بن الغاز عن عبد الله بن
عبد الرحمن بن أبي حسين قال: ابتاع عثمان بن عفان حائطاً من رجل فساومه
حتى تاومه على الثمن الذي رضي به البائع فقال: أرنا يدك قال: وكانوا لا

_ ٥٣٧
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه / فصل في إنظار المعسر والرفق بالموسر
يستوجبون البيع إلا بالصفقة فلما رأى ذلك الرجل قال: لا أبيعك حتى تزيد لي
عشرة آلاف فالتفت عثمان إلى عبد الرحمن بن عوف فقال: إني سمعت رسول
الله وَالله يقول:
((إن الله عز وجل أدخل الجنة رجلاً سمحاً بائعاً ومبتاعاً وقاضياً ومقتضياً
اذهب فقد زدتك هذه العشرة آلاف تستوجب لها بهذه الكلمة التي سمعتها من
رسول الله مَلقد)).
١١٢٥٧ - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو
الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن واره ثنا
محمد بن شعبة بن سابق ثنا عمروبن أبي قيس عن ابن أبي ليلى عن أخيه عن
أبيه عن أبي بن كعب قال: دخل نبي الله وَّر المسجد وأبي بن كعب ملازم رجلاً
قال: فصلى وقضى حاجته قال: ثم خرج وهو ملازمه قال: حتى الآن يا أبي
حتى الآن يا أبي من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير واف فلما سمع ذلك
ترکه وتبعه قال: فقال يا نبي الله قلت: قیل من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو
غير واف قال: نعم قال: يا نبي الله ما العفاف قال: غير شاتمه ولا متشدد عليه
ولا متفحش عليه ولا مؤذيه قال: واف أو غير واف قال: مستوف حقه أو تارك
بعضه .
2
١١٢٥٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن بن عبدة ثنا محمد بن
إبراهيم البوشنجي ثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج أنه
سمع عطاء يحدث عن ابن عباس أن رسول الله وَ لّه قال:
«اسمع یسمح لك)).
١١٢٥٩ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
العباس المؤدب ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني أبو جعفر الخطمي عن
محمد بن كعب عن أبي قتادة عن النبي وَلتر قال:
((من نفس عن غريم أو محى عنه كان في ظل العرش يوم القيامة)).
١١٢٦٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا
٠

٥٣٨
٧٧ - باب في آن يحب المسلم لاخيه ما يحب لنفسه/ فصل في إنظار المعسر والرفق بالموس
يعقوب بن سفيان حدثني فروه بن أبي المغراء أنا عبد الرحيم بن سليمان عن
محمد بن حسان عن المهاجر بن غانم (الربضي)(١) وهو حي من مذحج قال:
سمعت أبا عبد الله الصنابجي يقول: سمعت أبا بكر الصديق يقول: قال رسول
الله التر:
((من أحب أن يسمع الله دعوته ويفرج كربته في الدنيا والآخرة فلينظر
معسراً وليدع له ومن سره أن يظله الله من فور جهنم يوم القيامة ويجعله في ظله
فلا يكونن على المؤمنين غليظاً وليكن بهم رحيماً)).
١١٢٦١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
ابن أبي قماس ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن محمد بن حجادة عن سليمان بن
بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله زيتلته :
((من أنظر معسراً كان له بكل يوم صدقة ما لم يحل فإذا حل الدين فأن
انظره بعد الحل فله بکل یوم مثله صدقة».
١١٢٦٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن
عقبه الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا معلي بن منصور ثنا
عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن حجاده عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال:
قال رسول الله لاخر:
((من أنظر معسراً كان له بکل یوم صدقه)).
قال: ثم سمعته يقول له: ((بكل يوم صدقة)) فقلت يا رسول الله أني
سمعتك تقول: فله بكل يوم صدقة وقلت: الآن فله بكل يوم مثله صدقة فقال:
أنه ما لم يحل الدين فله بكل يوم صدقه وإذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثله
صدقة .
١١٢٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا
١١٢٦٠ - (١) في الحلية (المذحجي).
أخرجه أبو نعيم في الحلية (١٣٠/٥) من طريق رشدين بن سعد عن مهاجر بن غانم
المذحجي - به وقال أبو نعيم: رواه عبد الرحمن (وفي نسخة أخرى عبد الرحيم) بن
سلیمان عن محمد بن حسان عن مهاجر مثله .

٥٣٩
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه/ فصل في إنظار المعسر والرفق بالموسر
العباس بن الوليد أخبرني أبي قال: سألت الأوزاعي عن الرجل يكون له الحق
على الرجل فيموت الذي عليه الحق فيريد طالب الحق أن يحله له إن كان
أفضل أو يتركه قال: إن لم يحله أخذ قدر حقه لم يزد عليه وأن يحلله منه فتركه
له ضعف له بعشرة أضعاف لأن الحسنة بعشرة أمثالها .
١١٢٦٤ - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس
الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب حدثني ابن لهيعة عن عبد الملك بن هبيرة
أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: لأن أقرض رجلاً ديناراً فيكون عنده ثم
أخذه فأقرضه أخر أحب إلي من أن أتصدق به فإن الصدقة إنما نكتب لك أجرها
حین یتصدق بها وهذا یکتب لك أجره ما كان عند صاحبه.
١١٢٦٥ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن السراج ثنا مطين ثنا
حسن بن عبد الأول ثنا أبو خالد الأحمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن عطاء بن
السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ولايته :
«الخیر کثیر ومن يعمل به قلیل)).
١١٢٦٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم الطبراني ثنا
عمرو بن ثور (الحداني)(١) ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عبيد بن نسطاس عن
سعيد المقبري عن أبي هريرة قال رسول الله ويثير: ألا أخبركم بخياركم قلنا:
بلى قال: من يرجى خيره ويؤمن شره ألا أخبركم بأشراركم قلنا بلى قال: من لا
يرجى خيره ولا يؤمن شره .
١١٢٦٧ - حدثنا الإِمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنا أبو سهل
بشر بن أبي يحيى المهرجاني ثنا عبد الله بن محمد بن ناجيه ثنا نضر بن علي ثنا
أبو أحمد الزبيري عن عبيد بن نسطاس عن المقبري أن أباه ذكره عن أبي هريرة
يرفعه أن النبي ◌ّ﴾ قال:
.٠
«ألا أخبركم بخیارکم من شرارکم خیارکم من يؤمن شره ویرجی خيره
وشرارکم الذي لا يؤمن شره ولا یرجی خیره)).
١١٢٦٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن
١١٢٦٦ - (١) غير واضح في الأصل وتقرأ (الجذامي).

٥٤٠
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه/ فصل في إنظار المعسر والرفق بالموسر
سماعيل السراج ثنا أبو خليفة الفضل بن حباب ثنا القعنبي عن عبد العزيز عن
لعلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ◌َّر: وقف على رأس قوم جلوس فقال:
ألا أخبرکم بخیرکم من شرکم قال: فسکتوا قال: ذلك ثلاث مرات قال: رجل یا
رسول الله أخبرنا من شرنا قال: خیرکم من يرجى خيره ويؤمن شره وشرکم من لا
یرجی خیره ولا یؤمن شره.
وروى ذلك أيضاً عن أنس بن مالك مرفوعاً.
١١٢٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه
أنا محمد بن أيوب الرازي أنا محمد بن كثير أنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح
عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلٍّ:
((الإِيمان بضع وستون أو بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأدناها
إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإِيمان)) .
أخرجه مسلم في الصحيح كما ذكرناه في أول الكتاب وأخرجه البخاري
من وجه آخر عن عبد الله بن دینار