النص المفهرس

٥٠١
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
أحمد بن إبراهيم بن الضحاك أبو عبد الله ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو يعقوب
المروزي ثنا جعظْر بن سليمان ثنا أبو طارق السعدي عن الحسن عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله (آالغر:
((من يأخذ عني (هذه)(١) الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل
بهن)).
قال فقلت: أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعقد بها خمساً وقال: إتق
المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحب
للناس ما تحب لنفسك تكن سلماً وأحسن إلى جارك تكن مؤمناً ولا تكثر
الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب.
٠١
١١١٢٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب من
أصله ثنا يحيى بن منصور القاضي إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب الرازي
أنا عمرو بن عون الواسطي عن هشيم عن سيار أبي الحكم قال: سمعت
خالد بن عبد الله القسري یحدث عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله (الآتى: یا
يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك.
١١١٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو
العباس هو الأصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عبد الله بن رجاء أنا عبد الله بن
حسان حدثني حبان بن عاصم وصفية ودحيبة بنتا (عليبة)(١) أن حرملة بن
عبد الله أخبرهم أنه خرج حتى أتى رسول الله والفر فذكر الحديث إلى أن قال:
قلت: يا رسول الله ما تأمرني قال: يا حرملة انت المعروف واجتنب المنكر
وانظر الذي يسر أذنيك أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فآته وانظر الذي
تكره أن یقولوه لك إذا قمت من عندهم فاجتنبه.
١١١٣١ - ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث عن حبان بن عاصم قال:
حدثني حرملة بن إياس فذكره وهو حرملة بن عبد الله بن إياس.
١١١٣٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
١١١٢٨ - (١) في ن: (هؤلاء).
١١١٣٠ - (١) في ن: (علية).

٥٠٢
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
عبيد بن شريك البزار ثنا سليمان يعني ابن عبد الرحمن ثنا عيسى بن يونس ثنا
الأعمش عن عمرو بن مرة عن المغيرة بن سعد عن أبيه أو عن عمه أتيت رسول
الله ◌َل﴿ بعرفه فأخذت بزمام الناقة أو خطامها فدفعت فقال: دعوه فأرب ما جيء
به قلت: نبئني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فرفع رأسه إلى السماء
ساعة ثم قال: لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطلت تعبد الله ولا
تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى
الناس الذي تحب أن يأتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه خَل عن زمام
الناقة .
ورواه يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن
المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أو عن عمه عن النبي ◌َّر .
١١١٣٣ - وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا أحمد بن
يحيى الحلواني ثنا علي بن الجعد ثنا همام عن محمد بن جحادة عن المغيرة بن
عبد الله اليشكري عن أبيه قال: قدمت الكوفة أنا وصاحب لي لأجلب منها نعالاً
فعدونا إلى السوق ولما تقم فقلت لصاحبي: لو دخلنا المسجد فإذا رجل من
قيس يقال له ابن المنتفق وهو يقول وصف لي رسول الله وَيرٍ وصلى لي فطلبته
بمكة فقيل هو بمنى فطلبته بمنى فقيل لي هو بعرفات فانتهيت إليه وهو في ركب
من أصحابه فقيل تنح عن طريق رسول الله فقال رسول الله وَله: دعوا الرجل
أرب ماله فدنوت حتى اختلفا عناق راحلتنا وأخذت بزمام راحلته فما يرعني أو ما
عاب علي فقلت: شيئان أسألك عنهما ما يدخلني الجنة وينجيني من النار قال
علي بن الجعد في هذا الحديث مرة أخرى لئن كنت أوجزت في المسألة لقد
سألت عن عظيم إحفظ على تعبد الله لا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة المكتوبة
وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وما تحب أن يفعله الناس بك فافعله بهم
وما تكره أن يفعله الناس بك فذر الناس منه خل سبيل الناقة أو قال الراحلة. قال
همام: وأما الحج فقد حج حيث سأله هذا الإِسناد أولى بالصحة .
وقد رواه ابن عون عن محمد بن جحاده فخلط في إسناده.
ورواه أبو أسحاق عن المغيرة غير أنه لم ينسبه ولم ينسب ابن المنتفق.

٥٠٣
٧٧ - باب في آن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
١١١٣٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن المغيرة عن أبيه
قال: انتهيت إلى رجل يحدث قوماً فجلست فقال: وصف لي رسول اللّه وَلّه وأنا
بمني غادياً إلى عرفات قال: فجعلت أتشرف الركاب كلما رفعت لي جماعة
(دفعت) إليهم حتى أتيت إلى جماعة من ركب فانطلقت فقدمتهم فنظرت فعرفته
بالصفة فتقدمت بين يدي الركاب فلما دنوت فقال بعضهم: خل عن وجوه
الركاب يا عبد الله فقال رسول هاجر: دعوه فأرب ماله قال: فدنوت فأخذت بالزمام
أو قال بالخطام فقلت: يا رسول الله حدثني بعمل يقربني إلى الجنة ويباعدني
من النار قال: تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتحب
للناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره لهم ما تكره أن يؤتى إليك خل عن وجوه
الركاب. ورويناه أيضاً في حديث معن بن يزيد عن النبي ◌ّ في الثالث
والخمسين من الأمالي .
١١١٣٥ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن رجل عن الحسن أن موسى وَلّ
سأل ربه: جماعاً من الخير فقال: إصحب الناس بما تحب أن تصحب به.
١١١٣٦ - حدثنا أبو الحسن العلوي أنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن
حماد.
وأخبرنا هلال بن محمد ثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا إبراهيم بن
مجشر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال: قال عبد الله بن مسعود: من
أحب أن ینصف الناس من نفسه فليأت إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه.
١١١٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا
الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن یزید
قال: شتم رجل ابن عباس أنك تشتمني وفي ثلاث إني لأسمع الحكم من حكام
المسلمين يعدل في حكمه فأجبه ولعله لا أقاضي إليه أبداً وإني لأسمع بالغيث
يصيب البلدة من بلدان المسلمين فأفرح به وما لي بها سائمة ولا راعية وإني

٥٠٤
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
لآتي على آية في كتاب الله فوددت أن المسلمين كلهم يعلمون منها مثل ما
أعلم.
١١١٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن هارون
الفقيه ثنا يحيى بن ساسويه ثنا عتبة بن عبد الله قال: من ضمن لي ست ضمنت
له الجنة لا تجبنوا عن قتال عدوكم ولا تغلوا فيكم وأنصفوا الناس من أنفسكم
وخذوا لمظلومكم من ظالمكم ولا تظالموا في قسمة (مواريثكم)(١) ولا تحملوا
ذنوبكم علی ربکم فإذا فعلتم ذلك دخلتم الجنة .
١١١٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا العباس هو الأصم ثنا العباس هو
الدوري ثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع ثنا ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران
عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: قال رسول الله #1: أتدرون من
السابقون إلى ظل الله عز وجل يوم القيامة قالوا: الله ورسوله أعلم قال: الذين
إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سُئلوه بذلوه وحكمهم للناس كحكمهم لأنفسهم
وأهليهم.
١١١٤٠ - حدثنا أبو سعد عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الزاهد ثنا أبو
بكر محمد بن داود التاجر ثنا أبو القاسم بن منيع ثنا ابن زنجويه عن حجاج
الأعور عن ابن المبارك قال: كتب ميمون بن مهران إلى يونس بن عبيد إني
أحب أن تكتب إلي بما أنت عليه لأکون علیه قال: فکتب إلیه یونس إني جهدت
بنفسي أن تحب للناس ما تحب لها وتكره لهم ما تكره لها فإذا هي من ذلك
بعيدة وإذا الصوم في اليوم الحار الشديد حره أيسر عليها من ترك ذكر الناس.
قال الحليمي رحمه الله: ولا ينبغي لمسلم أن يتمنى بقلبه لأخيه من الشر ما يكره
لنفسه أو يكره له من الخير ما يتمناه ويحبه لنفسه وإذا عرضت لجماعة المسلمين
بلية فلا ينبغي لأحد منهم أن يتسبب إلى الخلاص بإيلام الآخرين والإِغراء بهم
بل ينظر لهم كما ينظر لنفسه فإن عجز نظر لنفسه من حيث لا يضرهم قال رسول
الله ټالغر :
((مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتواصلهم كمثل الجسد إذا اشتكى
١١١٣٨ - (١) في ن: (مواشيكم).

٥٠٥
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
عضو منه تداعی له سائر الجسد بالسهر والحمى)).
١١١٤١ - أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي ثنا
سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا زكريا بن أبي زائدة.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو منصور محمد بن القاسم العتكي
ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا زكريا سمعت عامراً سمعت النعمان بن بشير
يقول: قال رسول الله وَل ◌ّ فذكره. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زکریا .
١١١٤٢ - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن
الشرقي ثنا أبو صالح أحمد بن منصور (المروزي)(١) ثنا علي بن الحسن بن
شقيق أخبرني الحسين بن واقد قال: سمعت سماك بن حرب سمعت النعمان بن
بشير يخطب على هذا المنبر فقال: سمعت رسول الله وَ ل# يقول:
((إنما المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى عضو من أعضائه اشتكى جسده
أجمع وإذا اشتکی مؤمن اشتکی المؤمنون».
١١١٤٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن
يوسف ثنا عثمان بن سعيد ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ثنا الوليد بن مسلم عن
زهير بن محمد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله وَلافته :
((المؤمن من المؤمن بمنزلة الرأس من الجسد يألم الرأس ما يصيب
الجسد وكذلك المؤمن یالم بما يصيب المؤمن)».
قال الحليمي رحمه الله: وكذلك ينبغي أن يكونوا وكما لا يحب أحد
لإِحدى يديه إلا ما يحب للأخرى ولا لإحدى عينيه أو رجليه أو أذنيه إلا ما يحب
للأخری فکذلك ينبغي له أن لا يحب لأخيه المسلم إلا ما يحب لنفسه وإن كان
في البلاد وباء أو جور سلطان أو نهب أو أي بلاء كان فيسلم منه سالم فذكر له
أن أخاً من إخوانه المسلمين بلى به فقال: الحمد لله فهذا على وجهين وإن أراد
حمد الله على أن أصاب أخاه البلاء فهذا خطأ وجهل وإن حمد الله على أن لم
١١١٤٢ - (١) فى ن: (الدوري) وهو خطأ.

٥٠٦
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
یصیبهما معاً إن كان له مصیباً وسلمت له نفسه أو أسلم له ماله فهذا صالح کرجل
يصيب إحدى يديه بلاء فيحمد الله على أن لم يصبهما معاً لكن سلمت له
إحدی یدیه .
كما روى عن عروة بن الزبير أنه لما قطعت رجله وأصيب في ولده قال.
١١١٤٤ - ما أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو
بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن يزيد الآدمي ثنا سفيان عن هشام بن عروة
قال: جاء رجل إلى عروة بن الزبير فعزاه فقال: بأي شيء تعزیني أبرجلٍ قال:
لا ولكن بابنك قطعته الدواب بأرجلها فقال عروة: وأيمك لئن ابتليت لقد عافيت
ولئن أخذت لقد أبقيت.
١١١٤٤ مكرر - وروينا عنه في باب الصبر أنه قال: اللهم كان لي بنون
سبعة فأخذت منهم واحداً وأبقيت منهم ستة وكان لي أطراف أربعة فأخذت منها
طرفاً وأبقيت لي ثلاثة وأيمك لئن ابتليت لقد عافيت ولئن أخذت لقد أبقيت قال
أحمد: وفي مثل هذا ورد.
١١١٤٥ - ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد ثنا
أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن سالم بن عبد الله قال:
كان يقال إذا استقبل الرجل شيء من هذا البلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني
مما ابتلاه به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يصبه ذلك البلاء أبداً كائناً
ما كان. قال معمر: سمعت غير أيوب يذكر في هذا الحديث قال: لم يصبه ذلك
البلاء إن شاء الله .
١١١٤٦ - قلت: وقد رواه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم عن
أبيه عن عمر عن النبي ◌َّ قد أخرجناه في الدعوات.
١١١٤٧ - وأخبرناه أبو بكر (النوقاني)(١) من أصله ثنا يحيى بن منصور
القاضي ثنا أبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن
دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله وَلاته :
١١١٤٧ - (١) في ن: (الرجائي) وفي أ: (الرحابي) وكلاهما خطأ ويأتي برقم (١١٢٥١) وهو أبو بكر
محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور النوقاني .

٥٠٧
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
,٠
((ما من رجل يرى رجلاً به بلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به
وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً إلا لم يصبه ذلك البلاء كائناً ما كان)).
١١١٤٨ - وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أحمد بن سعيد
الأخميمي بمكة ثنا موسى بن الحسن ثنا محمد بن سنان ثنا عبد الله العمري عن
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ لاته :
((ما من رجل رأى عبداً به بلاء قد عوفي منه فقال: الحمد لله الذي عافاني
مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً مالا قد أدى شكر تلك
النعمة)).
١١١٤٩ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا
محمد بن سنان العوفي ثنا عبد الله بن عمر فذكره بإسناده غير أنه قال: من رأى
رجلاً به بلاء. وقال: ممن خلق تفضيلاً. قد ذكر في باب تحريم النفس، وفي
باب تحريم العرض، وفي باب تحريم المال، وباب التعاون على البر والتقوى،
أخباراً تلحق بهذا الباب ، وفي إعادة ذكرها بأجمعها ههنا تطويل ونحن نذكر
منها بغير تلك الأسانيد ما حضرنا بمشيئة الله عز وجل .
١١١٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن
علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب وموسى بن هارون ومحمد بن
نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه أن
رسول الله ريچ قال:
((المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله
في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها عنه كربة من كرب يوم القيامة
ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة)).
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة، ورواه البخاري عن ابن بكير عن
اللیث.
١١١٥١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا
الحسن بن سفيان .
١١١٥٠ - صحيح مسلم (١٩٩٦/٤).

٥٠٨
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
ح وأنا إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن الحسن ثنا حرملة بن يحيى أنا ابن
وهب حدثني أسامة بن زيد أنه سمع أبا سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز
يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ويلات:
((المؤمن أخو المؤمن لا يخذله ولا يظلمه لا تحاسدوا ولا تدابروا ولا
تقاطعوا وكونوا عباد الله إخواناً كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه
لا يخطب امرأة على خطبة ولا يبع على بيع أخيه وإن الله لا ينظر إلى أجسادكم
ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم التقوى ههنا وأشار إلى صدره)».
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب.
١١١٥٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا
أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو
هريرة قال: قال رسول الله (ێته :
((إياكم والظن إياكم والظن إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا
تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله
إخواناً» .
قال: وقال رسول الله وعليه :
((لا يبيع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه)).
أخرجه البخاري من الحديث الأول من حديث ابن المبارك عن معمر،
وأخرجا الحديث الثاني من أوجه أخر عن أبي هريرة.
١١١٥٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا: ثنا شعبة أخبرني
عدي بن ثابت: سمعت أبا حازم عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله وَّر عن
التلقي وأن يبيع مهاجراً لأعرابي وأن تسأل المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل
على سوم أخيه وعن التصرية والبخشي لفظ حديث حفص وأخرجاه في الصحيح
من حديث شعبة وأشار البخاري إلى رواية حجاج بن منهال.
١١١٥٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا

٥٠٩
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا کثیر بن زید عن الوليد بن رباح
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله زيلين:
((لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً
ولا يبيعن حاضر لبادٍ ولا تلقوا الركبان للبيع وأيما إمرىء ابتاع شاة فوجدها مصواة
فليردها وليرد معها صاعاً من تمر ولا يسومن أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب
على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في إنائها لأن رزقها على
الله عز وجل)).
١١١٥٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا
ابن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال: قال
أبو هريرة: يأثر عن رسول الله وليته :
((إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا
تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً ولا يخطبن رجل على خطبة أخيه
حتى ينكح أو يترك ولا يجمع بين المرأة وعمتها ولابنها وخالتها ولا تصوم امرأة
وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه فما تصدقت به مما
يكتسب عليها فإن له نصف أجرة ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ إناء
صاحبتها لتنكح فإنما شاء ما قدر لها)».
رواه البخاري في الصحيح عن یحیی بن بکیر.
١١١٥٦ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو علي
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا
روح بن عبادة ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول
اللّه وَالره قال:
((من اسوأ الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه)).
وإن رسول الله ال﴾ قال:
((إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا
تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخواناً)).

٥١٠
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
روى مسلم الحديثين عن يحيى بن يحيى عن مالك وروى البخاري
الحديث الثاني عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
١١١٥٧ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن العلوي رحمه الله أنا
عبد الله بن محمد بن الحسين النصر أبادي ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن
عبد الله الخزاعي ثنا رجاء أبو يحيى الجرشي صاحب السقط عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله وَص 84* قال:
(«من شفع شفاعة حال دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن
أعان على خصومه لا يعلم أحق أم باطل فهو في سخط الله حتى ينزعٍ ومن مشى
مع قوم یری أنه شاهد ولیس بشاهد فهو کشاهد زور ومن تحلم حلماً كاذباً كلف
أن يعقد في شعيره وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر)».
١١١٥٨ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو
الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان هو ابن صالح ثنا إسحاق بن
بكر بن نصر حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن مالك بن أنس عن نافع
عن ابن عمر أنه سمع رسول الله رَالله يقول:
((لا يحتلبن أحد ماشية رجل بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته
فيكسر خزانته فينتشل طعامه فإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا
يحتلبن أحد ماشية (إمریء) إلا بإذنه)).
أخرجاه من حديث مالك وهو من حديث ابن الهاد عن مالك غريب في
رواية الأكابر عن الأصاغر.
١١١٥٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو جعفر محمد بن عمرو
الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا (أبو معاوية)(١) عن الأعمش عن شقيق عن
عبد الله قال: قال رسول الله زيلغو :
((إذا کنتم ثلاثة فلا یتناجی إثنان دون صاحبهما فإن ذلك یحزنه)).
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وجماعة عن أبي معاوية
١١١٥٩ - (١) في ن: (معاوية).

٥١١
٧٧٠ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
وأخرجه البخاري من حديث منصور عن شقيق.
١١١٦٠ - وأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد
أنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا عباس بن محمد ثنا محاضر بن المورع ثنا
الأعمش عن أبي صالح سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله وَالت:
((إذا کنتم ثلاثة فلا یتناجی إثنان دون واحد)).
قلت: فإن كنا أربعة قال: لا يضرك.
١١١٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب
الطوسي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد أنه
سمع أبا سلام يقول: حدثني عبد الله بن فروخ أنه سمع عائشة تقول: قال
رسول الله وَطية :
((إنه خلق كل إنسان من بني آدم عن ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله
وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجراً عن طريق الناس وعزل
شوكة عن طريق الناس أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين
وثلاثمائة السلامي فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار)).
رواه مسلم في الصحيح عن الحسين بن علي الحلواني عن أبي توبة.
١١١٦٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو
عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا محمد بن سهل بن
عسكر ثنا يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام أخبرني زيد بن سلام فذكره
بإسناده مثله، غير أنه قال: أو عزل حجراً أو عزل عظماً أو شوكاً عن طريق الناس
رواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن يحيى بن حسان .
١١١٦٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية
النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن واره حدثني يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن
سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله (وٍَّ قال:
(للإنسان ثلاثمائة وستون عظماً وستة وثلاثون سلامي في كل عظم في كل
یوم صدقة)) .

٥١٢
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
قالوا : يا رسول الله فمن لم يجد قال: ليأمر بمعروف أو لينهى عن منكر
قال: فمن لم يستطع قال: فليهدي سبيلاً قال: فمن لم يستطع قال: فليرفع
عظماً من الطريق قال: فمن لم يستطع ذلك قال: فليعن ضعيف قال: فمن لم
يستطع ذلك. قال: فليدع الناس من شره.
١١١٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد
مسعود بن (محمد)(١) الجرجاني ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد
الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقیق.
وأخبرنا أبو ذر محمد بن عبد الرحمن حفرة أبي القاسم المذكر ثنا أبو
الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا
الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله أنلاتر :
((في الإِنسان ثلاثمائة وستون مفصلاً على كل مفصل منها صدقة)».
قال: قيل يا رسول الله ومن لم يستطع ذلك قال: أليس ينحى أحدكم
الأذى عن الطريق ويبزق في المسجد فيدفنها فإن لم يفعل ذلك فإن ركعتي
الضحى تجزية .
وفي رواية ابن شقيق فعليه أن يتصدق على كل مفصل كل يوم بصدقة
قالوا: ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال: النخامة يراها في المسجد فيدفنها
والشيء ينحيه عن الطريق فإن لم يقدر فركعتي الضحى تجزية.
١١١٦٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو
الرزاز ثنا عبد الرحمن بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبان بن جمعة حدثني أبو
الوازع عن أبي برزة قال: قلت: يا رسول الله علمني شيئاً أنتفع به قال: إعزل
الأذى عن طريق المسلمين. رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن
یحیی بن سعید .
١١١٦٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا
إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله عن مالك.
١١١٦٤ - (١) في ن: (مجمع).

٥١٣
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن
عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن سمي مولى أبي بكر
عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله وَلّه قال:
((بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله
له فغفر له».
لفظهما سواء. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه
البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
١١١٦٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله
قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن
مخلد القطواني ثنا سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله عليه :
((بينا رجل يمشي في الطريق مر على حزم شوك فقال: لأرفعن هذا لعل
الله أن يغفر لي فرفعه فغفر الله له عز وجل)).
١١١٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محرر بن إسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسى قال: أنا شيبان عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال:
((لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق تؤذي
الناس)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر عن عبد الله بن أبي شيبة.
١١١٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن أسحاق الصغاني ثنا سليمان بن حرب وحسن الأشيب قالا: ثنا أبو
هلال ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال سليمان: فلا أعلمه إلا رفعه وقال الحسن:
إن شجرة كانت في الطريق تؤذي الناس فقطعها رجل فنحاها قال الأشيب: قال
رسول الله الغد:
1

٥١٤
-
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
((فلقد رأيته يتقلب في ظلها في الجنة)).
١١١٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسين بن شجاع الصوفي أنا أبو
بكر بن الأنباري ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا المنهال بن
خليفة .
وأخبرنا أبو سعيد محمد بن موسسی ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
يحيى بن أبي طالب أنا أبو أحمد الزبيري ثنا المنهال بن خليفة عن ثابت البناني
عن أنس بن مالك حدثنا رسول الله و لتر حديثاً ما فرحنا بشيء منذ عرفنا الإسلام
فرحنا به قال:
((إن المؤمن يؤجر في هدايته السبيل وإماطته الأذى عن الطريق وفي تعبيره
بلسانه عن الأعجمي وأنه يؤجر في إتيانه أهله حتى أنه ليؤجر في السلعة تكون
في طرف ثوبه فيلبسها فيخطيها كفه فيخفق لها فؤاده فترد عليه ويكتب له أجرها)).
لفظ حدیث ابن سابق وحديث الزبيري مختصر.
١١١٧١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو جعفر محمد بن
عمرو بن البختري قراءة ثنا محمد بن أبي العوام ثنا أبو عامر العقدي ثنا علي بن
المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال: قال أبو ذر:
على كل نفس كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة على نفسه قال: قلت: يا
رسول الله من أين نتصدق وليس لنا أموال قال: إن من أبواب الصدقة التكبير
وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وأستغفر الله وتأمر بالمعروف
وتنهي عن المنكر وتعزل الشوكة عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدي
الأعمى وتسمع الأصم الأبكم حتى يفقه وتدل المستدل على حاجة له قد علمت
مكانها وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف وتسعى بشدة ساقيك إلى اللهفان
المستغيث كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك ولك في جماعك
زوجتك أجر قال أبو ذر: كيف يكون لي أجر في شهوتي فقال رسول الله ويلاته:
أرأيت لو كان لك ولد فأدرك ورجوت خيره ثم مات أكنت تحتسبه قال : نعم قال :
فأنت خلقته قال: قلت: بل الله خلقه قال: فأنت هديته قال: قلت: بل الله هداه
قال: أفأنت كنت ترزقه قال: قلت: بل الله يرزقه قال: فكذلك فضعه في جلاله

٥١٥
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
وجنبه حرامه فإن شاء الله أحياء وإن شاء أماته ولك أجر.
١١١٧٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي إسماعيل بن محمد
الصفار أنا يحيى بن محمد الصفار أنا يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم أنا
أبراهيم الهجري عن (أبي عياض)(١) عن أبي هريرة قال: قال سول الله ◌ُله:
((على كل مسلم في كل يوم صدقة)).
قالوا: يا رسول الله ومن يطيق هذا قال: إن تسليمك على الرجل صدقة
وإماطتك الأذى عن الطريق صدقة وعيادتك المريض صدقة وإغاثتك الملهوف
صدقة وهدايتك الطريق صدقة وكل معروف صدقة .
١١١٧٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء ثنا الحسن بن
محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا
مهدي .
ح وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا
يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا مهدي بن ميمون عن واصل مولى أبي عيينة عن
يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر وربما ذكر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر
قال: قال رسول الله چلہے :
((عرضت على أعمال أمتي حسنها وسيئها فرأيت من أحسن أعمالهم الأذى
يماط عن الطريق ورأيت من سيء أعمالهم النخامة في المسجد لا تدفن)).
وفي رواية ابن أسماء عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود لم يقل وربما
ذكر رواه مسلم في الصحيح عن ابن أسماء عن مهدي .
١١١٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا
محمد بن إسحاق معين بن خزيمة ثنا أحمد بن الحسن الترمذي ثنا محمد بن
عرعرة ثنا شعبة عن أبي الفيض قال: سمعت أبا شيبة قال: كان معاذ يمشي
ورجل معه فرفع حجراً من الطريق فقال: ما هذا فقال: سمعت رسول الله وَله
يقول :
١١١٧٢ - (١) في ن: (ابن عياض).
١١١٧٣ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (٤٨٣).

٥١٦
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
((من رفع حجراً من الطریق كتبت له حسنة ومن كتبت له حسنة دخل
الجنة)).
١١١٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
قال: ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل بن
مهلهل عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن خراش عن (طارق بن عبد الله)(١)
المحاربي عن النبي ◌َّلي قال:
((لا تبزق بين يديك في الصلاة ولا عن يمينك ولكن عن يسارك إن كان
فارغاً وإلا تحت قدمك ثم أدلکه یعني بالأرض».
١١١٧٦ - أخبرنا أبو سعد الزاهد قال: سمعت علي بن الحسن بن الفقيه .
يقول: سمعت أبي يقول: سمعت المعروف بعمي يقول: حضر بسطام رجل
ادعى الولاية فقام أبو يزيد إليه وزاره فبزق الرجل نحو القبلة فقال أبو يزيد: لا
يعطي أدباً من آداب رسول الله وَّر وسنته كيف يعطي الولاية .
١١١٧٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
رمح ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي نصر عن عبد الله بن الصامت عن معاذ
قال: ما بزقت عن يميني منذ أسلمت أبو نصر هو حميد بن هلال.
١١١٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: قرأت بخط أبي عمرو
المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: حفظي عن عبد الرحمن بن
بشر أن يحيى بن سعيد القطان خرج ابنه إلى مكة فقال: أليس ركب الشق الأيسر
أي لا یبزق عن يمينه .
١١١٧٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
عباس بن الفضل ثنا أحمد يعني ابن يونس ثنا زهير ثنا محمد بن إسحاق حدثني
عبد الله بن محمد بن أبي عتيق عن عامر بن سعد عن أبيه قال: سمعت أو قال
رسول الله اله :
١١١٧٥ - (١) في الأصل: (طارق بن عبد الرحمن) والصحيح طارق بن عبد الله المحاربي كما في
التقريب.
وانظر الحديث في السنن الكبرى للمصنف (٢٩٢/٢).

٥١٧
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
((إذا تنخم أحدكم في المسجد فليغيب نخامته لا يصيب جلد مؤمن أو ثوبه
مؤذیه أو يؤذيه)).
١١١٨٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام ثنا
محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا هشام بن أبي عبد الله
عن قتادة عن الحسن عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ولايته :
((إن المعروف والمنكر خليقتان تنصبان يوم القيامة فأما المعروف فليبشر
أصحابه ويعدهم الخير وأما المنكر فيقول: إليكم إليكم فما يستطيعون إلا
لزما)).
١١١٨١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشام بن لاحق أبوعثمان المدائني
سنة خمس وثمانين ومائة ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن سلمان
الفارسي قال: قال رسول الله ويلاته :
((إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل
المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة».
١١١٨٢ - حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنا محمد بن عبد الله بن
قريش أنا الحسن بن سفيان قال: ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية عن
عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول
الله ێالر:
((أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة)).
قال أبو حازم ورواه المؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن عاصم عن أبي
عثمان عن أبي موسى عن النبي وَلمر ورواه هشام بن لاحق المدائني عن عاصم
عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي وَّد.
3
١١١٨٣ - ورواه ابن المبارك عن عاصم عن أبي عثمان أن رسول الله وَلفته
قال: مرسلاً والحديث راجع إلى ما رواه ابن المبارك.
١١١٨٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير
1

٥١٨
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
الخواص حدثني أبو العباس بن مسروق ثنا عبد الله بن الخصيب حدثني
محمد بن قدامة الجوهري قال: قال رجل لحماد بن زيد الحديث إن أهل
المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة من هؤلاء فقال حماد: أنا
أخبرك إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف فجاد عليهم بفضل من فضله
وبقي لهم حسناتهم فتلقاهم إخوانهم من المؤمنين المقصرين يسألونهم عن
حالهم فيقولون ذهبت السيئات بالحسنات وقد بقينا لا ندري إلى ما نصير قال : -.
فيقولون لهم: فإن ربنا قد جاد علينا بفضل من فضله وبقي لنا حسناتنا التي
عملناها فهلموا ندفعها إليكم قال: فيدفعونها إليهم فيدخلون بها الجنة.
١١١٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ ثنا أبو عبد الله
محمد بن المعافي بن أحمد الصيداوي بصيدا قال: أنا عمرو بن عثمان ثنا بقية
قال: قال لي شعبة أشفى حديثي حديثك حبيب بن صالح عن يزيد بن شريج
عن أبي حي المؤذن عن ثوبان مولى رسول الله وص له عن رسول الله وَليل أنه قال:
«لا يحل لامریء مسلم أن ینظر في بیت رجل إلا بإذنه فإن نظر فقد دخل
ولا يؤم قوماً فيخص نفسه بدعاء دونهم فمن فعل فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة
حاقن)).
١١١٨٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا أسماعيل بن أبراهيم ثنا صالح المري سمعت
الحسن يحدث عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وي فر فيما يروي عن ربه
عز وجل :
((أربع خصال: واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما
بينك وبين عبادي فأما التي لي فاعبدني ولا تشرك بي شيئاً وأما التي لك فما
عملت من خير يجزئك وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإِجابة وأما
التي بينك وبين عبادي فارضى لهم ما ترضى لنفسك)).
١١١٨٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن
مكرم ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا حفص بن أسلم بن وردان الحجدري
سمعت ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلاً فيما يرى النائم بشر (عائذ بن

٥١٩
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه
عمرو المزني)(١) بالجنة فلم يفعل ثم أتى الثانية فلم يفعل ثم أتى الثالثة فلم
يفعل فقيل: إذهب فنم حيث كنت إن تكن رؤياك من الله فإنه سيأتيك فإذا جاءك
فقال لك بشر عائذاً بالجنة فقل لم هو في الجنة ففعل فقال: لم هو في الجنة
قال: إنه لا يلقي أذاه في طريق المسلمين.
حفض هذا ضعيف إلا أنه قد رواه جعفر بن سليمان عن أسماء بن عبيد
قال: قال عائذ المزني لأن أصب طستي في حجلتي أحب إلي من أن تصب في
طريق المسلمين قال: فكان لا يخرج من داره ماء إلى الطريق من ماء سماء ولا
غيره فرؤي له أنه في الجنة فقيل بم فقال: بكفه أذاه عن المسلمين.
١١١٨٧ مكرر - وهذا فيما أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة أنا أبو
عبد الله العسكري ثنا أبو القاسم البغوي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا جعفر بن
سليمان ثنا أسماء بن عبيد فذكره(*).
١١١٨٨ - حدثنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الشيباني الحافظ ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء أنا جعفر بن عون أنا
أبو حيان عن أبيه قال: كان سريج لا يشرع شعباً إلى الطريق إلا إلى داره ولا
يموت لأهله سنورة إلا دفنها في داره إتقاء أذى الناس .
١١١٨٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز وأبو عمرو بن
السماك قالا : ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا
ابن جريج أخبرني عطاء عن جابر عن النبي ◌َّ قال:
((من أكل من هذه الشجرة الثوم ثم قال بعد الثوم والبصل والكراث فلا
يقربن في مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإِنسان)).
لفظ حديث ابن السماك أخرجاه في الصحيح من حديث ابن جريج
وأخرجه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى .
١١١٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبي طاهر
الدقاق ببغداد أنا أحمد بن سلمان ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال:
١١١٨٧ - (١) في ن: (عابد بن عمرو المري).
(*) في الأصل بعد فذكره: حدثنا أبو زكريا بن سلمان ثنا أسماء بن عبيد فذكره وهو خطأ

٥٢٠
٧٧ - باب في أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه / فصل في حفظ المسلم سر أخيه
رأيت النبي و 1 في النوم فقلت: يا رسول الله أرأيت هذا الذي يحدث عنك أن
الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم فقال: حق.
فصل في حفظ المسلم سر أخيه
١١١٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي
الصغاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن سعيد بن
عبد الرحمن عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: قال رسول الله ولاته :
((إنما يتجالس المتجالسان بالأمانة فلا يحل لأحدهما أن يفشي على
صاحبه ما یکره)».
هذا مرسل جید.
١١١٩١ مكرر - وبإسناده أنا معمر عن قتادة قال: إذا حدثت بالليل
فاخفض صوتك وإذا حدثت بالنهار فانظر من حولك قلت هذا يدخل في باب
الاحتياط لحفظ الأسرار.
١١١٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا: ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنا
سليمان يعني ابن بلال عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن
عتیك عن جابر بن عبد الله .
١١١٩٣ - وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو نصر
محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد الأيلي ثنا يحيى بن
صالح ثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الملك بن عطاء أن عبد الملك بن
جابر بن عتيك أخبره أن جابر بن عبد الله أخبره أنه سمع رسول الله عليه يقول:
((إذا حدث الإِنسان حديثاً فرأى المحدث المحدث يلتفت حوله فهي
أمانة».
لم یذکر العلوي حوله کذا وجدت في كتابي عن العلوي عبد الملك بن
عطاء وإنما هو عبد الرحمن بن عطاء المديني كما رواه ابن وهب.
١١١٩٤ - وقد رويناه في كتاب السنن من حديث ابن أبي ذئب عن
عبد الرحمن بن عطاء.