النص المفهرس

٨١
٦٧ - باب في إكرام الجار
﴿إن الله لا يحب كل مختال فخور﴾.
قال ومن؟ قال: البخيل المنان. قال ومن؟ قال: التاجر الحلاف أو البائع
الحلاف.
٩٥٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو عبد الله محمد بن علي
الصنعاني قال: نا إسحاق الدبري قال: نا عبد الرزاق عن معمر عن ابن المنكدر
أن عمر رضي الله عنه قال: ثلاثة هن فواقد جار سوء في دار مقامه وزوجة سوء
إن دخلت عليها آذتك وإن غبت عنها لم تأمنها وسلطان إن أحسنت لم يقبل
منك وإن أسأت لم يقلك.
٩٥٥١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار
قال: نا أحمد بن منصور قال: أنا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن الزهري قال:
حدثني من لا أتهم من الأنصار أن رسول الله وسچ ور كان إذا توضأ أو تنخم ليبتدروا
نخامته يمسحوا بها وجوههم وجلودهم فقال رسول الله وير: لم تفعلون هذا؟
قالوا نلتمس به البركة فقال رسول الله ويتليفون: من أحب أن يحبه الله ورسوله
فليصدق الحديث وليؤد الأمانة ولا يؤذي جاره.
٩٥٥٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: أنا أبو الفضل بن حميرويه قال: أنا
أحمد بن نجدة قال: نا سعید بن منصور قال: نا محمد بن فضيل قال: نا
محمد بن سعد الأنصاري قال: سمعت أبا ظبية يقول: سمعت المقداد بن
الأسود قال: قال رسول الله الغفور :
((لأن يزني الرجل بعشرة نسوة خير عليه من أن يزني بامرأة جاره، ولأن
يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر عليه من أن يسرق من بيت جاره)).
٩٥٥٣ - أخبرنا علي بن محمد بن علي المقري قال: نا الحسن بن
محمد بن إسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا محمد بن أبي بكر ونصر بن
علي قالا: نا صفوان بن عيسى عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن
أبي هريرة أن رسول الله وَالله قال:
(«تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقامة فإن الجار البادي يتحول.
وقال: محمد يتحول عنك)).

٨٢
٦٧ - باب في إكرام الجار
٩٥٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب
قال: نا العباس بن محمد قال: نا مسلم بن إبراهيم قال: نا الأشعث بن نزار
الهجمي قال: نا علي بن زيد عن عمارة بن قيس مولى ابن الزبير عن أبي هريرة
قال: رسول الله وَلتر تعوذوا بالله من ثلاث فواقر تعوذوا بالله من مجاورة جار سوء
إن رأى خيراً كتمه وإن رأى شراً أذاعه، وتعوذوا بالله من زوجة سوء إن دخلت
عليها السنتك كذا قال: وإن غبت عنها خانتك، وتعوذوا بالله من إمام سوء إن
أحسنته لم يقبل وأن أسأت لم يغفر.
٩٥٥٥ - أخبرنا أبو بكر القاضي قال: أنا حاجب بن أحمد قال: نا
محمد بن حماد قال: نا محمد بن الفضيل عن عمران بن سليمان التيمي قال:
بلغني أن لقمان قال لابنه: يا بني قد حملت الحجارة والحديد والحمل الثقيل
فلم أجد شيئاً قط أثقل من جار السوء، يا بني قد ذقت المركله فلم أذق شيئاً قط
أمر من الفقر.
٩٥٥٦ - أخبرنا أبو الحسن المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحاق
قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا محمد بن أبي بكر قال: نا یحیی بن سعید عن
وائل عن داود قال: سمعت محمد بن سعد يحدث عن أبيه وقال: أربع من
السعادة وأربع من الشقاء فأما الشقاء فالزوجة السوء والجار السوء والمركب
السوء وضيق المسكن.
٩٥٥٧ - قال: ونا محمد بن أبي بكر قال: نا عمر بن علي عن محمد بن
أبي حميد عن إسماعيل بن محمد عن أبيه عن سعد عن النبي ◌َّر بمثله.
٩٥٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو العباس هو الأصم نا
العباس هو الدوري نا محمد بن عبيد وأخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن
محمد المهلبي البستي أنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري نا ابن أبي خيثمة
نا أبو نعيم قالا: نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن جميل مولى نافع بن
عبد الحارث عن نافع بن عبد الحارث وقال: قال رسول الله زيتالتر :
٩٥٥٨ - أخرجه الحاكم (١٦٦/٤ و١٦٧) من طريق مؤمل بن إسماعيل عن سفيان - ه.

٨٣
٦٧ - باب في إكرام الجار
((إن من سعادة المسلم المسكن الواسع والجار الصالح والمركب
الهنيء)».
لفظ حديث أبي عبد الله وليس في رواية اليسنى مولى نافع بن
عبد الحارث وقال: من سعادة المرء.
٩٥٥٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو حامد بن بلال قال: نا
محمد بن إسماعيل قال: نا وكيع عن حماد ابن زيد ح. وأخبرنا أبو الحسين بن
بشران قال: أنا أبو عمرو بن السماك قال: نا حنبل بن إسحاق قال: نا عفان بن
مسلم قال: نا حماد بن زيد نا محمد بن واسع قال: قال مسلم بن يسار قال: ما
غبطت رجلاً بشيء من الدنيا فاغبطته بثلاث بزوجة صالحة وبجار صالح
وبمسكن واسع وفي رواية وكيع عن حماد عن محمد بن واسع عن مسلم بن
يسار قال: ما غبطت أحداً بشيء من الدنيا إلا جار صالح ومسكن واسع أو زوجة
صالحة.
٩٥٦٠ - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن
عدي الحافظ قال: نا أبو قصي الدمشقي قال: نا سليمان بن عبد الرحمن قال:
نا سويد بن عبد العزيز قال: نا عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن عمروبن
شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله پ#قال:
«من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذاك بمؤمن ولیس
3
بمؤمنٍ من لم يأمن جاره بوائقة أتدري ما حق الجار إذا استعانك أعنته وإذا
استقرضك أقرضته وإذا افتقر عدت عليه وإذا مرض عدته وإذا أصابه خير هنأته
وإذا أصابته مصيبة عزيته وإذا مات (اتبعت)(١) جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء
تحجب عنه الريح إلا بإذنه ولا تؤذيه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها وإن
اشتريت فاكهة فاهد له فإن لم تفعل فادخلها سراً ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها
ولده)».
اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده ما يبلغ حق الجار إلا قليلاً ممن
رحم الله فما زال يوصيهم بالجار حتى ظنوا أنه سيورثه ثم قال: رسول الله وله :
٩٥٦٠ - (١) في ن: (شيعث).

٨٤
٦٧ - باب في إكرام الجار
الجيران ثلاثة فمنهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ومنهم من له حق،
فأما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له له الحق الجار حق الإِسلام
وحق القرابة وأما الذي له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق الإِسلام وأما
الذي له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار. قلنا يا رسول الله نطعمهم من
نسكنا؟ قال لا تطعموا المشركين شيئاً من النسك. سويد بن عبد العزيز
وعثمان بن عطاء وأبوه ضعفاء غیر أنهم غير متھمین بالوضع وقد روى بعض هذه
الألفاظ من وجه آخر ضعيف.
٩٥٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو محمد عبد الله بن
جعفر بن درستويه الفارسي قال: نا عتبة الحمصي قال: نا إسماعيل وهو ابن
عیاش عن أبي بكر الهذلي عن بهز بن حکیم عن أبيه عن جده قال: قلت يا
رسول الله وما حق جاري عليّ؟ قال:
((إن مرض عدته وإن مات شيعته وإن استقرضك أقرضته وإن عرى سترته
وإن أصابه خير هنأته وإن أصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بنائه فتسد
عليه الريح ولا تؤذه بريح قدرك ولا تغرف له منها)).
٩٥٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه
قال: نا بشر بن موسى قال: نا الحميدي قال: نا سفيان قال: نا (بشير بن
سليمان)(١) أبو إسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أنه كان له جار يهودي
وكان إذا ذبح الشاة قال: احملوا إلى جارنا منها فإني سمعت رسول الله وَل
يقول :
((ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)).
٩٥٦٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الحافظ قال: نا جامع ابن أبي حامد المقري قال: كنا نأتي عبد الله بن عمرو
فيسقينا لبناً حاراً فأتيناه يوماً فسقانا لبناً بارداً. قال: قلنا له: تسقينا لبناً حاراً فما
لك سقيتنا لبناً بارداً؟ قال: إن في الغنم كلباً فتنحيت عنها. قال: وغلام له يسلخ
شاة فقال: إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي ثم حدث قليلاً أو هنيهة ثم قال: إذا
٩٥٦٢ - (١) في أ: (بشر بن سلمان).

٨٥
٦٧ - باب في إكرام الجار
فرعت فابدأ بجارنا اليهودي قال: قلنا: كم تذكر اليهودي قال: (كان)(١) رسول
الله ﴾ يوصينا بالجار حتى ظننا أنه سيورثه.
٩٥٦٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو جعفر محمد بن عمرو
الرزاز قال: أنا حنبل بن إسحاق قال: نا الفضل بن دكين قال: نا بشير بن مهاجر
عن مجاهد قال: كنا جلوساً عند عبد الله بن عمرو بن العاص وغلامه يسلخ شاة
فقال: لغلامه يا غلام إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي حتى قالها ثلاثاً. فقال:
رجل من القوم كم تذكر اليهودي أصلحك الله قال: إني سمعت رسول الله وليد
يوصي بالجار حتى ظننا أو رأينا أنه سيورثه. كذا قال: بشير بن مهاجر وهو غير
بشير بن سليمان وأظنه خطأ فقد رواه البخاري في الأفراد عن أبي نعيم وقال:
بشیر بن سليمان.
٩٥٦٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا محمد بن صالح الوراق قال:
نا أحمد بن محمد ابن نصير قال: نا أبو نعيم قال: نا بشر بن سليمان عن مجاهد
عن عبد الله بن عمرو عن النبي وَل﴿ نحوه. وكذلك رواه عثمان بن عمرو
محمد بن سابق عن بشیر بن سلمان وقد.
٩٥٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا عبد الله بن محمد الصيدلاني
قال: نا محمد بن أيوب قال: أخبرني أحمد بن منصور المروزي قال: نا
عبد العزيز بن أبي رزمة قال: نا بشير بن إسماعيل عن عبد الله بن أبي المجالد
عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي # نحوه وقد قيل في هذا الإِسناد
عن مجاهد عن عائشة وقيل عن مجاهد عن أبي هريرة وهو الثاني والعشرون من
الأمالي .
٩٥٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو العباس قاسم بن القاسم
السياري بمرو قال: نا محمد بن موسى بن حاتم قال: نا علي بن الحسن بن
شقيق قال: نا الحسين بن واقد قال: نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال: جاء رجل إلى النبي عليه فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملت به
دخلت الجنة؟ قال: کن محسناً قال: کیف أعلم أني محسن؟ قال: سل جيرانك
٩٥٦٣ - (١) في الأصل: (إن).
1
١

٨٦ -
٦٧ - باب في إكرام الجار/ فصل في مراعاة حق الرفيق
فإن قالوا إنك محسن فإنك محسن وإن قالوا إنك مسيء فأنت مسيء.
٩٥٦٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: نا محمد بن صالح بن
هانىء قال: نا إبراهيم بن إسماعيل العنبري وتميم بن أحمد قالا: نا محمد بن
أسلم العابد قال: نا مؤمل بن إسماعيل قال: نا حماد بن سلمة عن ثابت عن
أنس قال: قال رسول الله (چاته :
(ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من أهل أبيات جيرانه الأدنین أنهم لا
يعلمون إلا خيراً. إلا قال الله عز وجل: قد قبلت قولكم أو قال: شهادتكم
وغفرت له ما لا تعلمون.
فصل
في مراعاة حق الرفيق
٩٥٦٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال: أنا عبد الله بن جعفر
قال: نا يعقوب بن سفيان قال: نا أبو نعيم عبد الرحمن بن هانىء النخعي قال:
نا عبد الله بن المؤمل عن عبد الله بن أبي مليكة قال: قيل لابن عباس من أكرم
الناس عليك؟ قال: جليسي الذي يتخطى الناس حتى يجلس إلي لو استطعت
أن لا يقع الذباب على وجهه لفعلت.
٩٥٧٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس هو الأصم قال: نا
سعيد بن عثمان التنوخي قال: نا محمد بن ثمال قال: نا عبد الرزاق عن معمر
عن الزهري قال: قال عبد الله بن العباس ثلاثة لا يكافئهم عني إلا رب
العالمين رجل فسح لي في مجلسه ورجل تخطى الخلق والمجالس حتى جلس
إلي ورجل ذكر في الليل حاجته فرآني أهلاً لذلك لا يكافئه عني إلا رب
العالمين.
٩٥٧١ - أخبرنا أبو محمد السکر ببغداد قال: أنا أبو بكر الشافعي قال: نا
جعفر بن محمد بن الأزهر قال: نا المفضل بن غسان الغلابي قال: أنا أبي عن
بشر بن المفضل بن لاحق عن أيوب السختياني إن رجلاً صحبه إلى مكة
فاشتكى الرجل في بعض الطريق فأقام عليه أيوب حتى برأ وقال: أردت أن أدع
الحج واجعلها عمرة.
!

٨٧
٦٧ - باب في إكرام الجار/ فصل في مراعاة حق الرفيق
٩٥٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس
هو الأصم قال: نا محمد بن إسحاق قال: نا يحيى بن معين قال: نا عبد الرزاق
عن معمر عن النعمان بن أبي شيبة الجندي أن طاوساً أقام على رفيق له حتى فاته
الحج .
٩٥٧٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو عمرو بن السماك قال:
نا حنبل بن إسحاق قال: حدثني أبو عبد الله قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر
أن طاوساً أقام على رفيق له مرض حتى فاته الحج وقال مرة: على رجل.
٩٥٧٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا الحاكم يحيى بن منصور
قال: أنا أبو عبد الله محمد بن أيوب قال: أنا أبو الوليد أنا عبد الله بن أبي داود
صاحب الجواليق قال: سمعت بكر بن عبد الله يقول: إذا صحبت رجلاً فانقطع
شسعه فلم تقم عليه فلست له بصاحب وإذا قعد يبول فلم تقم عليه فلست له
بصاحب.
٩٥٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر محمد بن داود بن
سليمان قال: حدثني أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي قال: نا خالد بن
أحمد الأمير قال: كتب إلي الحسن بن عبد الصمد ابن مسعود من أهل نيسابور
قال: نا أحمد بن الخليل قال: نا جند بن والق النهري قال: نا مندل بن علي عن
جعفر بن محمد قال: المرؤة مرؤتان مرؤة في السفر ومرؤة في الحضر، فأما مرؤة
الحضر فقراءة القرآن والنظر في الكتب وحضور المساجد ومجالسة أهل الخير، وأما
مرؤة السفر فبذل الزاد وقلة الخلاف على من يصحبك والمزاح في غير ما يسخط
الله وإذا فارقتهم أن تنشر عنهم الجميل.
٩٥٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا الحسن بن محمد بن إسحاق
قال: نا أبو عثمان الخياط قال: نا أحمد بن أبي الحواري قال: نا أبو معاوية
الأسود قال: إذا قال الرفيق للرفيق أين قصعتي فليس برفيق .
٩٥٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله قال: أنا الحسن قال: نا أبو عثمان قال: نا
أحمد قال: رافقت أبا سليمان إلى مكة وكنت عديله في محمل فصلى بنا
المغرب ومعي قدس يعني قدحاً له فيه ماء فلما فصل بنا تنحيت عن الطريق قدر

٨٨ -
٦٧ - باب في إكرام الجار/ فصل في مراعاة حق الرفيق
رقوه وكان وجهي إلى الشرق فالتفت فإذا وجهه إلي وهو قائم إلي فقلت: له أنت
ههنا. فقال: ما كان ليحول بيني وبينك شجرة ما كنت اذهب وأسأل عنك أحداً
أبداً كنت أذهب فأقول رأيتم رفيقي ما كان يكون هذا أبداً قال: وسمعت أبا
سليمان يقول: إذا جلست تبول فلم ينتظرك رفيقك فليس هو لك برفيق.
٩٥٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت عطاء بن عمرو
المستملي سمعت أبا بكر إسحاق ابن محمد بن علي الحميدي ینشد.
ولا الفتى إلا المواسي صحبه
ما المرء إلا من أطاع ربه
إن كره الموت وإن أحبه
كل امرىء يوماً سيأتي حتفه
٩٥٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو عبد الله محمد بن هبة الله
الصفار قال: نا أحمد ابن مهران الأصبهاني قال: نا سعيد بن سليمان قال: نا
خلف بن خليفة قال: نا سلمة بن نبيط قال: كنت عند الضحاك بخراسان فأتاه
رجل فسأله عن قول الله عز وجل :
﴿إنا نراك من المحسنين﴾ .
ما كان إحسانه. قال: كان إذا مرض إنسان قام عليه وإذا ضاق عليه
المكان يعني في السجن وسع عليه وإذا احتاج جمع له.
٩٥٨٠ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروق قال: أنا أبو سهل
الإِسفرايني قال: أنا أبو جعفر الحذاء قال: نا علي بن المديني قال: ناحماد بن
زيد عن ليث عن مجاهد قال: يكره أن يحد الرجل النظر إلى أخيه أو يتبعه بصره
إذا قام أو يسأله من أين جئت وأين ذهبت.
٩٥٨١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا عثمان بن أحمد بن
السماك قال: نا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: قال ابن
سيرين: ذاك النسا يريد النساج ثم التفت فقال: لو علمت أن ههنا من هو منه
سبيل أو قرابة أو كلمة نحوها ما قلت.

٨٩
٦٨ - باب في إكرام الضيف
الثامن والستون من شعب الإِيمان
وهو باب في إكرام الضيف
٩٥٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
قال: نا الحسين بن محمد بن زياد وجعفر بن محمد بن الحسين وأحمد بن
سلمة ح.
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري قال : أنا جدي يحيى بن
منصور القاضي قال: نا أحمد ابن سلمة قالوا: نا إسحاق بن إبراهيم قال: أنا
عيسى بن يونس قال: نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله ◌َالتر:
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم
الآخر فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو
لیسکت)).
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجاه من حديث أبي
الحصين عن أبي صالح .
٩٥٨٣ - أخبرناه أبو صالح بن أبي طاهر قال: أخبرني جدي يحيى بن
منصور قال: نا أحمد بن سلمة قال: نا قتيبة بن سعيد وهناد بن السري قالا : نا
أبو الأحوص عن حصين عن أبي صالح فذكره غير أنه قال: فلا يؤذي جاره.
٩٥٨٤ - وكذلك قاله محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله الها
أخبرناه أبو طاهر الفقيه قال : أنا أبو حامد بن بلال قال: نا أحمد بن
منصور المروزي قال: نا النضر بن شميل قال: أنا محمد بن عمرو فذكره.
٩٥٨٥ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد الصفار
قال: نا أحمد بن إبراهيم بن ملحان قال: نا يحيى بن بكير قال: نا الليث ح.
ا

٩٠
٦٨ - باب في إكرام الضيف
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري قال: أنا أبو محمد يحيى بن منصور
قال: نا أحمد ابن سلمة قال: نا قتيبة بن سعيد الثقفي قال: نا الليث بن سعد
عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح العدوي أنه قال: سمعت أذناي وأبصرت
عینای حین تکلم رسول الله پار فقال:
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته)).
قالوا: وما جائزته؟ قال: يومه وليلته والضيافة ثلاثة فما كان وراء ذلك فهو
صدقة عليه وقال:
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)).
لفظ حديث قتيبة. وزاد ابن بكير في أول هذا الحديث من كان يؤمن بالله
واليوم الآخر فليكرم جاره ثم ذكر الباقي نحوه. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
ورواه البخاري عن ابن يوسف وغيره عن الليث.
٩٥٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو الفضل بن إبراهيم قال: نا
أحمد بن سلمة قال: نا محمد بن المثنى نا أبو بكر الحنفي نا عبد الحميد بن
جعفر حدثني سعيد المقبري أنه سمع أبا شريح يقول سمعت أذناي وبصرت
عيناي ووعاه قلبي حين تكلم به رسول الله وَالتر قال:
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته)).
قالوا : وما جائزته يا رسول الله؟ قال:
((يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما أطعمه سوى ذلك فهو صدقة عليه ولا
يحل لأحدكم أن یقیم عند أخيه حتی یؤثمه)).
قال: وما يؤثمه؟ قال:
((يقيم عنده ولا يجد ما يقريه)).
وقال :
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى .

٩١
٦٨ - باب في إكرام الضيف
٩٥٨٧ - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو
بكر محمد بن جعفر المزكي نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي نا ابن
بكير نا مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي
أن رسول الله ﴾ قال:
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن
بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن
یثوی عنده حتی یحرجه».
أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك. قال: أبو سليمان
الخطابي رحمه الله قوله: جائزته يوم وليلة معناه أنه يتكلف له إذا نزل به الضيف
يوماً وليلة فيتحفه ويزيده في البر على ما يحضره في سائر الأيام وفي اليومين
الأخيرين يقدم له ما حضر فإذا مضى الثلاث فقد مضى حقه فإن زاد عليها
استوجب به أجر الصدقة .
٩٥٨٨ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن عبد الله بن
محمد بن قريش أنا الحسن ابن سفيان نا محمد بن رمح نا ابن لهيعة عن
يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير أخبره أنه سمع عقبة بن عامر يقول: قال رسول
الله ◌َ﴿ لا خير فيمن لا يضيف وبإسناده قال: قال رسول الله صلّى :
((بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف)).
كذا رواه عن ابن لهيعة والصحيح بهذا الإِسناد ما.
٩٥٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن
سلمة نا قتيبة بن سعيد نا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن
عقبة بن عامر قال: قلتا: يا رسول الله إنك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما ترى؟
فقال رسول الله چالتر :
((إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وإن لم يفعلوا فخذوا
منهم حق الضيافة الذي ينبغي لهم)).

٩٢
٦٨ - باب في إكرام الضيف
رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة.
٩٥٩٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا
يعقوب بن سفيان نا أبو نعيم وقبيصه قالا: نا سفيان عن منصورح.
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر
الجوزي نا عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا أنا خلف بن هشام نا أبو عوانة عن
منصور عن الشعبي عن أبي كريمة قال: قال رسول الله دَليلٍ:
((ليلة الضيف حق على مسلم فإن أصبح. فهو عليه دين فإن شاء اقتضى
وإن شاء ترك)» .
لفظ حديث ابن بشران وفى رواية القطان فإن شاء اقتضاه وإن شاء تركه.
٩٥٩١ - وقال: عن المقداد قال: أبو نعيم أبو كريمة الشامي ثم أردفه
يعقوب بن سفيان برواية شيبان وشعبة عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي
كريمة قال: وهو الصحيح .
٩٥٩٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا يحيى بن
جعفر نا الضحاك ابن مخلد ح. وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن
عبيد نا إبراهيم بن عبد الله نا أبو عاصم نا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع
قال: كان رسول الله آل:
((إذا صلى الصبح قال: يذهب كل رجل بطائفة فيذهب الرجل بالرجلين
والثلاثة ويذهب رسول الله (وَ لير بما بقي)).
لفظ حديث ابن بشران وفي رواية ابن عبدان يصلي بأصحابه ويذهب
رسول الله ێ بالباقین.
٩٥٩٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا
أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن العيزار بن حديث
أن ابن عباس أتاه الأعراب فقالوا إنا نقيم الصلاة ونؤتي الزكاة ونحج البيت
ونصوم رمضان وإن أناساً من المهاجرين يقولون إنا لسنا على شيء. فقال ابن

٩٣
٦٨ - باب في إكرام الضيف
عباس من أقام الصلاة وأتی الزكاة وحج البيت وصام رمضان وقری الضیف دخل
الجنة .
٩٥٩٤ - ورواه إبراهيم بن إسحاق الضبي عن حبيب بن (خبيب)(١) عن
أبي إسحاق بإسناده ومعناه غير أنه قال: فقال ابن عباس: قال: نبي الله وَلّ
فذكره مرفوعاً أخبرناه أبو عبد الله السوسي وأبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي
قالوا نا أبو العباس الأصم نا جعفر بن محمد بن هشام الأحمدي نا إبراهيم
فذكره.
٩٥٩٥ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزازنا محمد بن
أحمد بن أحمد الرياحي نا روح ما حبيب بن شهاب بن مدلج العنبري سمعت
أبي يقول: أتيت ابن عباس أنا وصاحب لي فذكر الحديث إلى أن قال: فسمعنا
ابن عباس يحدث قال: خطب رسول الله وَله يوم تبوك فقال: ما من الناس رجل
آخذ بعنان فرسه فيجاهد في سبيل الله ويجتنب شرور الناس ومثل رجل بادي في
غنمه يقري ضيفه ويؤدي حقه قال: قلت أقالها؟ قال: قالها. قال: قلت:
أقالها؟ قال: قالها قال: قلت أقالها؟ قال: قالها. فكبرت الله وحمدته وسکت.
٩٥٩٦ - وأخبرنا أبو عبد الله بن أبي طاهر الدقاق أنا علي بن محمد
الخرقي نا أبو قلابة نا يحيى بن كثير نا حبيب بن شهاب العنبري سمعت أبي
يحدث عن ابن عباس عن خطبة رسول الله وَلتر قال:
(يوشك أن يكون خير الناس رجل آخذ بعنان فرسه يجاهد في سبيل الله
ويعتزل سرور الناس ورجل بادي في نعم له يؤدي حقها ويقري الضيف)).
٩٥٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الصنعاني نا إسحاق بن
إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال: مر النبي ◌َّر
برجل ذي عدة من الإِبل وهي ستون أو سبعون أو تسعون إلى المائة من إبل وبقر
وغنم فلم ينزله ولم يضفه ومر على امرأة لها شويهات فأنزلته وذبحت له. فقال:
النبي ◌َ ﴿ انظروا إلى هذا الذي له عكر من الإبل والبقر والغنم مررنا به فلم ينزلنا
٩٥٩٤ - (١) في أ: (جنب).
(١) كذا بالأصل.

٩٤
-
٦٨ - باب في إكرام الضيف
ولم يضفنا وانظروا إلى هذه المرأة إنما لها شويهات أنزلتنا وذبحت لنا إنما هذه
الأخلاق بيد الله فمن شاء أن يمنحه منها خلقاً حسناً منحه قال: وقال: عمرو
سمعت طاووساً يقول: قال رسول الله وسلم وهو على المنبر:
((إنما يهدي إلى أحسن الأخلاق الله وإنما يصرف عن أسوائها)).
٩٥٩٨ - أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنا علي بن عبد الله الحليمي
العطار ببغداد نا العباس بن محمد الدوري نا الحسين بن محمد المروزي ح.
وأخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنا عبد الله بن محمد بن زياد
نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا إبراهيم بن سعيد نا حسن بن محمد نا
سليمان بن قدم عن الأعمش عن شقيق قال: دخلت أنا وصاحب لي على
.سلمان فقرب إلينا خبزاً وملحاً فقال: لولا أن النبي وَ لّ نهانا عن التكلف تكلفنا
لكم. فقال صاحبي لو كان ملحنا فيه سعتر فبعث بمطهرته إلىُّ البقال فرهنها
وجاء بسعتر فألقاه فيه فلما أكلنا قال لصاحبي الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا
فقال: سلمان لو قنعت بما رزقت لم تكن مطهرتي مرهونة .
٩٥٩٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن
الفرج الأزرق نا يونس بن محمد نا حسين سمعت عبد الرحمن بن مسعود
وسليمان بن رياح وزكريا يحدثون عن سلمان عن النبي ◌ّير أنه قال:
((لا يتكلفن أحد للضيف ما لا يقدر عليه)».
٩٦٠٠ - أنبأني أبو عبد الله أنا علي بن عبد الله نا الدوري نا حسين بن
محمد نا الحسين بن الرياش نا عبد الرحمن بن مسعود العبدي سمعت سلمان
الفارسي يقول: نهانا رسول الله و لتر أن نتكلف الضيف.
٩٦٠١ - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني نا أبو أحمد بن
فارس نا محمد بن إسماعيل قال: حسين بن الرياشي سمع عبد الرحمن بن
مسعود سمع سلمان أمرنا رسول الله وَّ ر أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا وأن
نقدم ما حضر قاله محمد بن يحيى: أو قال: محمد أبو يحيى مصحح.
٩٦٠٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا

٩٥
٦٨ - باب في إكرام الضيف
أحمد بن يوسف نا محمد ابن يوسف قال: ذكر سفيان عن إسماعيل بن أبي كثير
أبي هاشم عن عاصم بن لقيط ابن صبره عن أبيه أنه نزل بالنبي # فذبح شاة
وقال: لا تحسبن وما قال: لا تحسبن أنا فعلنا هذا لهذا. ولكن لنا غنم مائة فإذا
زادت على مائة ذبحنا شاة. قلت: هذا يدل على ترك التصنع مع الناس وعلى
استعمال الصدق معهم في الضيافة وغيرها خلاف ما عليه بعض الناس من
التصنع بالكذب واعداد ذلك من جملة العشرة وبالله التوفيق والعصمة.
٩٦٠٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد السماك نا أبو
الأحوص محمد بن الهيثم القاضي حدثني ابن عفير حدثني سليمان يعني ابن
بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس بن مالك قال: أكلت لرسول
اللّه ◌َله وليمة ليس فيها خبز ولا لحم. قال: قلت أي شيء هو يا أبا حمزة قال:
تمر وسويق رواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن
بلال.
٩٦٠٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن
جعفر الجوزي نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا
عمروبن محمد العنقري عن سفيان قال: قال الأحنف بن قيس: ثلاث ليس
فيهن انتظار الجنازة إذا وجدت من يحملها، والأيم إذا أصيبت لها كفؤاً والضيف
إذا نزل به لم ينتظر به الكلفة .
٩٦٠٥ - قال: وحدثني محمد بن الحسين نا أبو الجنيد الضرير أنا سالم
أبو عتاب الضبعي سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول: إذا أتاك ضيف فلا
تنتظر به ما ليس عندك وتمنعه ما عندك قدم إليه ما حضر وانتظر به بعد ذلك ما
ترید من إکرامه .
٩٦٠٦ - قال: وحدثني محمد بن الحسين نا أبو عمر الضرير نا فضالة
الشحام قال: كان الحسن إذا دخل عليه إخوانه أتاهم بما يكون عنده وربما قال:
لبعضهم أخرج السله من تحت السرير فنخرجها فإذا فيها رطب فيقول: إنما
دخرتها لكم .
٩٦٠٧ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد المقري أنا الحسن بن

٩٦
٦٨ - باب في إكرام الضيف
محمد بن إسحاق نا أبو بكر محمد ابن أحمد بن النضر نا أبو خالد يزيد بن
عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال: نزل
بجابر ضيف فجاءهم بخبز وخل فقال: كلوا فإني سمعت رسول الله وسلم يقول:
((نعم الإِدام الخل هلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم وهلاك بالرجل أن
یحتقر ما في بیته یقدمه إلى أصحابه».
٩٦٠٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي نا ابن أبي
الدنيا نا عبد الرحمن ابن واقد نا (حمزة)(١) بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة عن
ابن عون قال: ربما دخلنا على الحسن فقدم إلينا مرقاً وليس فيه لحم.
٩٦٠٩ - أخبرنا ابن بشران أنا أبو الحسين الجوزي نا ابن أبي الدنيا نا
المفضل بن غسان عن الأصمعي عن إسحاق بن إبراهيم ح. وأخبرنا أبو عبد الله
الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا محمد بن إسحاق نا يحيى هو ابن معين نا
الأصمعي أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال: دخلنا على كهمس العابد فقدم إلينا
إحدى عشرة بسرة حمراء وقال: هذا الجهد من أخيكم والله المستعان.
٩٦١٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي نا ابن أبي
الدنيا نا داود بن رشيد نا أبو المليح قال: ميمون بن مهران إذا نزل بك ضيف فلا
تكلف له ما لا تطيق واطعمه من طعام أهلك والقه بوجه طلق فإنك إن تكلفت له
ما لا تطيق أوشك أن تلقاه بوجه يكرهه .
٩٦١١ - أنشدنا أبو نصر بن قتادة أنشدنا الشيخ أبو بكر القفال الشاشي
فزادي مباح على من أكل
أوسع رحلي على من نزل
وإن لم يكن غير خبز وخل
نقدم حاضر ما عندنا
وأما اللئيم فمن لا أبل
وأما الكريم فيرضى به
٩٦٠٨ - (١) في ن: (عمرة).

٩٧
٦٨ - باب في إكرام الضيف/ فصل في التكلف للضيف عند القدرة عليه
٩٦١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الحسين بن أحمد القاضي البيهقي
نا محمد بن يحيى الصولي أنا المغيرة بن محمد المهلبي نا محمد بن عباد قال:
نزل ضيف بأعرابية فقدمت إليه خبزاً يابساً ولبناً حامضاً ولم تكن تملك غيرهما
فلامها فقالت :
يلام على المعروف وهو يعذر
ألم تر أن المرء من ضيق عيشه
ولكن كما يطبل له الدهر يزمر
وما ذاك من لوم ولا من ضراعة
فصل
في التكلف للضيف عند القدرة عليه
٩٦١٣ - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن
يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا عمرو بن الربيع بن طارق ح. وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي نا أبو حاتم
محمد ابن إدريس الرازي نا عمرو بن الربيع أنا يحيى بن أيوب عن محمد بن
ثابت البناني أن محمد بن المنكدر حدثه عن جابر بن عبد الله عن عمرة بنت
حزم أنها جعلت للنبي ◌َلّ صور نخل فغسلته ورشته وطيبته ثم ذبحت له شاه
فأكل ثم توضأ فصلى الظهر فقدمت إليه من لحمها فأكل فصلى العصر ولم
يتوضأ .
٩٦١٤ - أخبرنا أبو عبد الله سمعت أبا جعفر الرازي سمعت أبا حاتم
الرازي يقول: فيه غير شيء من الفقه الرخصة للإِنسان في التكلف للضيف
وكنس البيت للضيف والرش والتطيب والذبيحه للضيف والوضوء في منزل
الضيف وأكل اللحم في اليوم مرتين وصلاة الفريضة في منزل الضيف وذبيحة
المرأة. قلت: وفيه ترك الوضوء مما مست النار.
٩٦١٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر
الجوزي نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن عبد الله بن المبارك نا أبو أسامة نا
محمد بن عمرو نا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله وله
قال :
((كان أول من ضيف الضيف إبراهيم عليه السلام.

٩٨
٦٨ - باب في اكرام الضيف/ فصل في التكلف للضيف عند القدرة عليه
٩٦١٦ - أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الله بن علي الخسر وجردي أنا أبو
بكر الإسماعيلي أخبرني أبو جعفر الحضرمي نا موسى بن إبراهيم المروزي نا
ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله ابن عمرو قال: قال رسول اللّه وَّ يا جبريل
لم اتخذ الله إبراهيم خليلاً؟ قال: لإِطعامه الطعام يا محمد.
٩٦١٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر نا ابن
أبي الدنيا نا أبو عبد الله العجلي نا أبو أسامة نا سفيان الثوري عن أبيه عن عكرمة
قال: كان إبراهيم يكنى أبا الضيفان وكان لقصره أربعة أبواب.
٩٦١٨ - وقال: أبو أسامة فزادني (يعلى)(١) بن خالد عن سفيان عن أبيه
عن عكرمة لكي لا يفوته أحد.
٩٦١٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار وأبو
جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا : نا سعدان بن نصر نا وكيع نا طلحة بن عمرو
عن عطاء قال: كان إبراهيم عليه السلام خليل الله إذا أراد أن يتغدى طلب من
يتغدى معه ميلاً في ميل. فقال عطاء: أحب الطعام إلى الله عز وجل ما كثرت
فيه الأيدي. هذه هو المحفوظ موقوف على عطاء وقد .
٩٦٢٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا محمد بن
أحمد بن نصر نا صالح بن عبد الله نا مسلم عن ابن جريج عن عطاء قال:
جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله مليار:
(أحب الطعام إلى الله عز وجل ما كثرت عليه الأيدي)).
٩٦٢١ - ورواه ابن لهيعة عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعاً.
٩٦٢٢ - وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا (محمد بن
أبراهيم بن فيروز)(١) نا خلاد ابن أسلم نا ابن أبي (رواد)(٢) أخبرنا أبو
عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن أحمد بن حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا
٩٦١٨ - (١) في ن: (علي).
٩٦٢٢ - (١) في ن: (محمد بن إبراهيم بن نيروز).
(٢) في ن: (داود).

٩٩
٦٨ - باب في أكرام الضيف/ فصل في التكلف للضيف عند القدرة عليه
خلاد ابن أسلم نا عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن
جابر أن النبي ◌َّ قال:
((أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي)).
تفرد به عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج .
٩٦٢٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا علي بن حمشاذ العدل نا الحارث بن
أبي أسامة نا أبو عبد الرحمن المقري عبد الله بن يزيد نا حيوه أخبرني أبو هانىء
أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول: إن جابر بن عبد الله قال: رسول
اللّه مَالت :
((فراش للرجل وفراش لأمرأته وفراش للضيف والرابع للشيطان)).
أخرجه مسلم کما مضى في باب اللباس.
٩٦٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس بن يعقوب نا بكر بن
سهل الدمياطي نا عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثني كثير بن سليمان عن
أنس بن مالك أن النبي ◌َّ قال:
((الخير أسرع إلى البيت الذي يغشى من الشفرة إلى سنام البعير)).
تفرد به كثير بن سليم عن أنس وروى في معناه بإسناد آخر ضعيف عن
جابر.
٩٦٢٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ نا أبو إسحاق إبراهيم بن
أحمد الوراق نا أحمد ابن إبراهيم بن عبد الله نا الحسين بن منصور نا أبو
إسحاق الطلقاني نا حماد بن موسى أخو مسرور بن موسى الفراء نا شيخ يقال:
له أبو سعيد سمعت أبي يحدث عن النبي وَّر قال: الخير إلى البيت الذي يغشى
أسرع من الشفرة من سنام البعير.
٩٦٢٦ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن محمد بن علي نا
عبد الله بن محمد المديني نا إسحاق ابن راهويه أنا الملائي يعني أبا نعيم نا
مندل عن عبد الله بن يسار عن عائشة بنت طلحة عن عائشة عن رسول الله وليه
قال:

١٠٠
٦٨ - باب في اكرام الضيف/ فصل في التكلف للضيف عند القدرة عليه
((إن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة)).
تفرد به بندار بن علي .
٩٦٢٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي نا ابن أبي
الدنيا حدثني محمد ابن الحسين نا سويد بن سعيد نا بقية عن حمزة بن حسان
عن عبد الحميد قال: سمعت أنس بن مالك يقول: إن زكاة الرجل في داره أن
يجعل فيها بيتاً للضيافة .
٩٦٢٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف نا
محمد بن يوسف قال: ذكر سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن أبي العلاء عن
بديل قال: قال رسول الله القدر:
((لأن أطعم أخاً في الله لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهم، ولأن أعطي
أخاًّ في الله درهماً أحب إلي من أن أتصدق بعشرة دراهم، ولأن أعطي أخاً في
الله عشرة دراهم أحب إلي من أن أعتق رقبة)).
وفي معناه روى عن الشعبي من قوله.
٩٦٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانیء نا
السري بن خزيمة نا حفص بن غياث نا أبي عن ابن أبي بحر عن الشعبي قال:
لأن أعطى درهمين في نائبه أحب إلي من أن أتصدق بخمسة .
٩٦٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس
: ا هو الأصم نا الربيع بن سليمان نا بشر بن بكر عن آدم بن أبي أياس الخراساني
عن رجل عن إبراهيم بن راشد البصري نا رجل مرابط الثغور قال: أهدي لرسول
الله ◌َ﴾ طعام. فقام رجل فأجاف الباب. فقال له: رسول الله وكلمته :
(«من أمرك بهذا لا تجاف باباً دون الطعام)).
٩٦٣١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا أبو الحسن الكارزي أنا
علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد نا يزيد بن هارون عن عمرو بن ميمون بن
مهران أن عبد الله بن عامر حين مرض مرضه الذي مات فيه فدخل عليه أصحاب
النبي 8* وفيهم ابن عمر فقال: ما ترون في حالي. فقالوا ما نشك لك في