النص المفهرس

٥٤١
٦٣ - باب في عيادة المريض/ فصل في آداب العيادة
٩٢١٢ - أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا علي بن أحمد
نا محمد بن علي بن الأفطح نا يحيى بن زهدم عن أبيه حدثني أبي عن أنس بن
مالك قال: رسول الله اليوم :
((لا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عروق العمى ولا
تكرهوا الزكام فإنه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فإنه يقطع عروق
الفالج، ولا تكرهوا الدماميل فإنه يقطع عروق البرص)).
٩٢١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا: نا أبو
العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني أنا ابن الأصبهاني أنا
عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم حدثني أبي عن أبي سعيد
الخدري قال: قال رسول الله گالت :
((إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله فإن ذلك لا يرد شيئاً وهو
يطيب نفس المریض)).
موسى بن محمد بن إبراهيم يأتي من المنكرات بما لا يتابع عليه والله
أعلم وروى من وجه آخر أضعف.
٩٢١٤ - حدثنا أبو محمد بن يوسف املاء أنا أبو الحسين محمد بن
عمر بن الخطاب بالدنيور قال: نا عبد الله بن حمدان بن وهب الدنیوري نا
اليمان بن سعد نا الوليد بن عبد الواحد نا عمر بن موسى عن أبي الزبير عن
جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله وَله:
(إذا دخل أحدكم على مريض فليصافحه وليضع يده على جبهته وليسأله
كيف هو ولينسىء له في الأجل ويسأله أن يدعو لهم فإن دعاء المريض كدعاء
الملائكة)».
٩٢١٥ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو
بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن زيد بن رفاعة نا ابن أبي زائدة عن الحسن بن
عياش عن محمد بن عجلان عن النعمان بن أبي عياش الزرقي قال: وعيادة
المریض بعد ثلاث وقد روى فيه حديث مرفوع باسناد غير قوي .
ط

٥٤٢
٦٣ - باب في عيادة المريض/ فصل في آداب العيادة
٩٢١٦ - أخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله نا أبو بكر حدثني أبو يعقوب
التميمي نا هشام ابن عمار نا مسلمة بن علي نا ابن جريج عن حميد الطويل عن
أنس أن النبي وَ# كان لا يعود مريضاً إلا بعد ثلاث.
٩٢١٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن
إسحاق نا أبو نعيم الفضل نا الأعمش قال: كنا نقعد في المجلس فإذا فقدنا
الرجل ثلاثة أيام سألنا عنه فإن كان مريضاً عدناه.
٩٢١٨ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو
بكر بن أبي الدنيا نا أبو خيثمة نا (عقبة بن خالد)(١) السكوني حدثني موسى بن
محمد بن إبراهيم حدثني أبي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله وَالت :
اغبوا في العيادة وأربعوا في العيادة وخير العيادة أخفها إلا أن يكون مغلوباً
فلا يعاد والتعزية مرة)).
أبو عصمة هذا نوح بن أبي مريم الملقب بالجامع غيره أوثق منه والله
أعلم.
٩٢١٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا
عبيد الله بن أحمد بن أسيد نا هارون بن حاتم نا ابن أبي فديك عن عبد الله بن
محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال : قال
النبي لتر:
((أعظم العيادة أجراً أخفها والتعزية مرة)).
٩٢٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن إسحاق الصنعاني نا يحيى بن أبي الحجاج نا يحيى بن سعيد التميمي
عن الزهري عن سعيد ابن المسيب قال: إن أعظم العيادة أجر أخفها قياماً .
٩٢٢١ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفارنا أبو بكر بن
٩٢١٧ - سقط من (ن).
٩٢١٨ - (١) في الأصل: (عقبة المجدر السكوني).
٩٢١٨ - أخرجه الخطيب في التاريخ (٣٣٤/١١) من طريق عقبة بن خالد السكوني.
تنبيه: ليس في الإسناد ذكر لأبي عصمة: نوح بن أبي مريم.

٥٤٣
٦٣ - باب في عيادة المريض/ فصل في آداب العيادة
أبي الدنيا حدثني أبو محمد العتكي نا عمر بن عبيد عن شيخ من البصريين عن
سعيد قال: قال رسول الله الية :
((أفضل العيادة سرعة القيام)).
٩٢٢٢ - وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله نا أبو بكر حدثني أيوب بن الوليد
الضرير نا شعيب بن حرب نا أبو عبد الله (العرني)(١) نا إسماعيل بن القاسم عن
أنس بن مالك قال: قال رسول الله عَليه :
((العيادة فواق ناقة)).
٩٢٢٣ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن
أبي الدنيا أنا داود بن محمد بن يزيد أنا أبو داود يعني الطيالسي نا خارجة بن
مصعب عن أبي يحيى قال: سمعت طاوساً يقول: خير العيادة أخفها.
٩٢٢٤ - قال: ونا داود نا أبو داود عن أبي خلدة عن أبي العالية قال: دخل
عليه غالب القطان يعوده فلم يلبث إلا يسراً حتى قام. فقال: أبو العالية ما أرفق
العرب لا تطيل الجلوس عند المريض فإن المريض قد تبدو له الحاجة فيستحي
من جلسائه .
٩٢٢٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن
إسحاق نا علي ابن عبد الله نا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال:
أفضل العيادة أخفها .
٩٢٢٦ - سمعت أبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي يقول:
سمعت الحسين بن أحمد بن موسى يقول: سمعت الصولي يقول: نا أحمد بن
يحيى نا (مسلمة)(١) بن عاصم قال: دخلت على الفراء أعوده فأطلت وألحفت
في السؤال فقال لي : أدن فدنوت فانشدني .
وجلسة مثل لحظ الطرف بالعين
حق العيادة يوم بين يومين
يكفيك من ذاك سأك بحرفين
لا تبرمن مريضاً في مسائله
٩٢٢٢ - (١) في ن: (العوني).
٩٢٢٦ - (١) في ن: (سلمة).

٥٤٤
٦٣ - باب في عيادة المريض/ فصل في آداب العيادة
٩٢٢٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا علي بن
عبد الرحمن بن ماتي الكوفي نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا أبو غسان
مالك بن إسماعيل النهدي نا مندل علي (الغبري)(١) عن إسماعيل عن الشعبي
قال: عيادة حمقى القراء أشد على أهل المريض من مريضهم يجيئون في غير
حين عيادة ويطلبون الجلوس .
٩٢٢٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن
إسحاق حدثني أبو عبد الله أحمد بن حنبل نا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب
قال: نبئت أن عمر بن عبد العزيز عاد أبا قلابة فقال أبو قلابة: تسد ولا تشمت
بنا المنافقون.
٩٢٢٩ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفارنا أبو بكر بن
أبي الدنيا حدثني ابن أبي شيبة نا بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن علي عن
أبيه عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله وأت لت :
((لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم.
٩٢٣٠ - قال: ونا أبو بكر نا محمد بن بشير نا محمد بن ربيعة الكلابي
والقاسم بن مالك المزني قالا: نارزام بن سعيد حدثني المعارك بن زيد الضبي
عن ابن عمر قال: سمعت عمر يقول: إن أشتهى مريضكم الشيء فلا تحموه
فلعل الله إنما شهاه ليجعل شفاءه فيه .
٩٢٣١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن أبي بكر نا محمد بن
(مسلم)(١) نا يحيى بن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:
مرضت فحماني أهلي كل شيء حتى الماء فعطشت ليلة وليس عندي أحد
فدنوت من قِربة معلقة فشربت منها شربي وأنا صحيحة فجعلت أعرف صحة
تلك الشربة في جسدي. قال: كانت عائشة تقول: لا تحموا المريض شيئاً.
قال أحمد رضي الله عنه: وإن دخل على المريض وهو محتضر قرأ عنده سورة
٩٢٢٧ - (١) في ن: (السريري).
٩٢٣١ - (١) في ن: (سلم).

٥٤٥
٦٣ - باب في عيادة المريض/ فصل في آداب العيادة
((يس)) وقد روينا عن النبي وَلل أنه قال:
((اقرأوها على موتاكم)).
ولقنه الشهادتين من غير أن يلخ عليه بها ولكنه يذكرها عنده لعله يتلقنها
وقد ذكرنا الحديث في التلقين وفيمن كان آخر كلامه لا إله إلا الله في الدعوات
وغيرها .
٩٢٣٢ - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو الحسن
محمد بن الحسن السراج نا مطين نا جعفر بن حميد نا ابن المبارك عن التيمي
عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال: قال رسول
اللَّه مَلٍ :
(«اقرأوها عند موتاكم)).
یعني یس .
٩٢٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن إسحاق الصنعاني أنا معلي ابن منصور نا عبد العزيز بن محمد عن
عمارة بن غزيه عن يحيى بن عماره عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول
الله چلټ:
((لقنوا موتاكم لا إله إلا الله)).
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز بن (محمد بن
عبدالله) الدراوردي .
٩٢٣٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الصفار نا أحمد بن عصام الأصبهاني نا أبو عاصم نا حميد بن جعفر عن
صالح بن أبي غريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله اليه :
((من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة)).
٩٢٣٥ - أخبرنا أبو خصر بن قتادة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الضبعي
- جو -- ٠١-

٥٤٦
٦٣ - باب في عيادة المريض/ فصل في آداب العيادة
نا الحسن بن علي بن زياد نا عبد العزيز الأويسي نا ابن أبي الزناد أخبرني
موسى بن عقبه عن رجل من ولد عبادة بن الصامت عن أبي هريرة أن النبي بَثّر .
قال :
((حضر ملك الموت رجلاً يموت فشق أعضاءه فلم يجده عمل خيراً ثم
شق قلبه فلم يجد فيه خيراً ثم قد لحييه فوجد طرف لسانه لاصقاً بحنكه يقول:
لا إله إلا الله. قال النبي ◌َالقدر :
((فغفر له بكلمة الإِخلاص)).
٩٢٣٦ - قال: وقال رسول الله وَآلاته :
((أمر الله بعبد إلى النار فلما وقف على (شفيرها)(١) التفت فقال: أما والله
یا رب إن کان ظني بك لحسن. فقال الله : ردوه فأنا عند حسن ظن عبدي بي .
٩٢٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن
عبد العزيز الواعظ يقول: سمعت أبا جعفر بن علي الساوي وراق أبي زرعة
الرازي يقول: حضرت أبا زرعة وهو في السوق وعنده أبو حاتم ومحمد بن
مسلم والمنذر بن شاذان وجماعة من العلماء فذكروا حديث التلقين واستحيوا من
أبي زرعة أن يلقنوه التوحيد فقالوا تعالوا نذكر الحديث فقال: أبو عبد الله
محمد بن مسلم نا الضحاك بن مخلد أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن
صالح وجعل يقول: ابن ابن ولم يجاوز فقال: أبو حاتم نا بندار قال: نا أبو
عاصم عن عبد الحميد بن جعفر وسكت ولم يجاوز، والباقون سكتوا فقال أبو
زرعة وهو في السوق نا بندار نا أبو عاصم نا عبد الحميد بن جعفر عن ابن أبي
غريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله والته :
((من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة وتوفي أبو زرعة رحمه الله)).
٩٢٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن أنا
عبد الرحمن يعني ابن أبي حاتم أنا أبي أنا أحمد بن أبي الحواري عن محمد بن
قطن عن الشافعي قال: دخل سفيان على الفضيل يعوده فقال: يا أبا محمد وأي
٩٢٣٦ - (١) في أُ: (سقيها).

٥٤٧
٦٣ - باب في عيادة المريض/ فصل في آداب العيادة
نعمة في الأرض لولا العواد قال سفيان: وأي شيء تكره في العواد؟ قال:
الشكاية .
٩٢٣٩ - وقد روينا في باب الصبر مرفوعاً قال الله تبارك وتعالى:
((إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده أطلقته من أساري ثم
أبدلته لحماً خير من لحمه ودماً خير من دمه ثم يستأنف العمل)».
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثني بكير بن محمد الصوفي نا
أبو مسلم نا علي بن المديني نا أبو بكر الحنيفي نا عاصم بن محمد بن زيد عن
سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله:
فذكره.
٩٢٤٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان نا أبو علي محمد بن
أحمد بن الحسن بن الصواف نا بشر بن موسى نا محمد بن سعيد الأنصاري نا
يونس بن بكير حدثني سعيد بن ميسرة القيسي سمعت أنس بن مالك يقول: كان
رسول الله وَل# إذا عاد رجلًا على غير الإِسلام لم يجلس عنده وقال: كيف أنت يا
يهودي کیف أنت يا نصراني بدينه الذي هو عليه.
٩٢٤١ - أخبرنا أبو زكريا يا بن أبي إسحاق قال: أنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب بن يوسف بن البخاري نا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب أنا
المنهال بن عيسى أخبرني غالب القطان قال: قلت للحسن: إن لنا جيراناً
نصارى ينيلون معروفهم ويعودون مرضانا ويتبعون جنائزنا. قال: كافئهم إذا
أتيت الباب فقل من ههنا ادخل فإذا دخلت فقل كيف مريضكم كيف تجدونه،
فإذا أردت أن تقوم فقل الشفاء والعافية بيد الله عز وجل.
انتهى الجزء السادس ويليه إن شاء الله الجزء السابع وأوله الرابع
والستون من شعب الإِيمان وهو باب في الصلاة على من مات من أهل القبلة]

:

فهرس الجزء السادس من
شعب الإِيمان
الموضوع
التاسع والأربعون من شعب
الإِيمان: وهو باب في طاعة أولي
٣
الأمر بفصولها
فصل في أوصاف الأئمة
٧
فصل في فضل الإِمام العادل وما
١٠
جاء في جور الولاة
٢٥
فصل في نصيحة الولاة ووعظهم
فصل في كراهية طلب الإِمارة لمن
كان ضعيفاً يخاف أن لا يؤدي فيها
٤٥
الأمانة
فصل في ذكر ما ورد من التشديد
٤٦
في الظلم ..
الخمسون من شعب الإِيمان: وهو
باب في التمسك بما عليه الجماعة ٥٩
فصل في فضل الجماعة والألفة
الصفحة
الموضوع
الصفحة
وكراهية الاختلاف والفرقة وما
جاء في إكرام السلطان وتوقيره . ٦٥
الحادي والخمسون من شعب
الإِيمان: وهو باب في الحكم بين
. ٧١
الناس .
الثاني والخمسون من شعب
الإِيمان: وهو باب في الأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر ... ٧٩
الثالث والخمسون من شعب ١٠١
الإِيمان: وهو باب في التعاون على
البر والتقوى
الرابع والخمسون من شعب ١٣١
الإِيمان: وهو باب الحياء بفصوله
١٥٠
فصل في ستر العورة
٠٠
فصل في الحمام
١٥٥
٥٤٩

الموضوع
الصفحة
فصل في حجاب النساء والتغليظ
في سترهن
١٦٤
الخامس والخمسون من شعب
١٧٥
الإِيمان : وهو باب في بر الوالدين
فصل في عقوق الوالدين وما جاء
١٨٨
. .
فیه
٣٦٩
المماليك
١٩٩
دعاء الوالدين
فصل في حفظ حق الوالدين بعد
١٩٩
موتهما
فصل في صلة الرحم وإن كانت
٢١٠
كافرة بما ليس فيه معصية ....
السادس والخمسون من شعب
الإِيمان: وهو باب في صلة
٢١٣
الأرحام .
السابع والخمسون من شعب
الإِيمان: وهو باب في حسن الخلق ٢٢٩
فصل في طلاقة الوجه وحسن
٢٥٠
البشر لمن يلقاه من المسلمين ..
فصل في التجاوز والعفو وترك
٢٥٧
المكافأة .
فصل في حسن العشرة
٢٦٥
فصل في لين الجانب وسلامة
٢٦٨
الصدر .
فصل في التواضع وترك الزهو
.. ٫ ٢٧٣
والصلف والفخر والمدح
فصل في ترك الغضب وفي كظم
٣٠٥
الغيظ والعفو عند القدرة
.
الموضوع
فصل في الحلم والتؤدة والرفق في
٣٣٥
الأمور كلها .
فصل في الدعاء والمسألة من الله عز
٣٦٤
وجل حسن الخلق
الثامن والخمسون من شعب
الإِيمان: وهو باب في الإِحسان إلى
التاسع والخمسون من شعب
الإِيمان: وهو باب في حق السادة
٣٨١
على المماليك
الستون من شعب الإيمان: وهو
٣٨٩
باب في حقوق الأولاد والأهلین
الحادي والستون من شعب
الإيمان: وهو باب في مقاربة أهل
الدين وموادتهم وإفشاء السلام
٤٢٣
بینهم
فصل في تسليم الناس بعضهم على
٤٣٦
...
بعض عند الدخول عليهم
فصل في الاستئذان ثلاث مرات
..
فإن أذن له وإلا رجع
٤٤١
فصل في قرع الباب عند
الاستئذان
٤٤٢
فصل في كيفية الوقوف على باب
الدار عند الاستئذان وما يقول إذا
٤٤٢
قیل له من ذا .
٤٤٤
فصل فيمن جاء بعدما أرسل إليه
٥٥٠
الصفحة
!

الموضوع
الصفحة
الموضوع
السلام
الصفحة
فصل في سلام من دخل بيته أو بيتاً
٤٤٥
لیس فيه أحد
٤٤٧
فصل في سلام من خرج من بيته
فصل في السلام عند دخول
٤٤٨
المسجد وعند القيام منه .
٤٤٩
فصل في أهل الخيام والحوانيت
٤٥٠
فصل في السلام على قرب العهد
٤٥١
فصل فيمن أولى بالسلام
٤٥٣
فصل في كيفية السلام وكيفية الرد
فصل في كراهية قول من قال
.. . .
ابتداء عليك السلام
٤٥٧
فصل في الترحيب والتلبية والتغذية
٤٥٨
وغير ذلك
٤٥٩
فصل في السلام على الصبيان .
٤٥٩
فصل في السلام على النساء ..
فصل في السلام على أهل الشرة إن
فصل فيمن يسلم عليه وهو في
٥١٢
الصلاة .
٤٦١
صح الحديث الذي ورد فيه ..
٥١٣
فصل في المكافأة بالضائع
٤٦١
فصل في السلام على أهل الذمة
الثالث والستون من شعب
فصل في التسليم على أهل المجلس
الإِيمان: وهو باب في عيادة
فيه أخلاط من المسلمين
والمشرکین
.
المريض
٤٦٤
٥٢٩
فصل فيمن قال فلان يقرأ عليك
٤٦٥
فصل في سلام الواحد أو رد
٤٦٦
.. .
الواحد على الجماعة .
فصل في قيام المرء لصاحبه على
٤٦٦
وجه الإِکرام والبر .
فصل فيمن كره القيام له تورعاً
.
نحافة الكبر
٤٦٩
فصل في المصافحة والمعانقة
وغيرهما من وجوه الإِكرام عند
الالتقاء .
٤٧٠
قصة إبراهيم في المعانقة في الجزء
٤٧٣
الثالث والثلاثين من التاريخ ..
الثاني والستون من شعب الإِيمان:
٥٠٧
وهو باب في رد السلام
٥١١
فصل في الرد على أهل الكتاب
٥٣٨
فصل في آداب العيادة .
٥٥١
-. . ---