النص المفهرس

٥٠١
٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء
المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة هذا هو المحفوظ مرسل.
٩٠٥٥ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال : أنا أبو محمد عبد الله بن
اسحاق الخراساني قال : نا ابراهيم بن الهيثم البلدي قال : حدثني سعيد بن
عبد الله عن أبي عبد الرحمن الفراء قال : نا يوسف بن محمد العصفري قال : نا
سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول
((رأس العقل بعد الإِيمان بالله التودد إلى الناس . في هذا الإِسناد
ضعف .
٩٠٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو العباس هو الأصم قال :
نا محمد بن اسحاق قال : نا علي بن عبد الحميد المعنى قال : نا عمران بن
خالد الخزاعي ح .
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنا أبو عمرو بن
مطر قال : نا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء قال : نا محمد بن عبد الملك نا
عمران عن ثابت عن أنس قال: كان رسول الله وَله يؤاخي بين الرجلين فتطول
الليلة عليهما حتى يلقى أحدهما صاحبه فيلقاه بود ولطف فيقول كيف كنت
بعدي؟ قال : وأما العامة فلم تكن تأتي على الرجل ثلاث لا يعلم علم أخيه
المسلم. وفي رواية أبي عبد الله قال: لما آخى النبي ◌َّ بين الناس كانت
تطول الليل على أحدهم حتى يصبح فيلتقيان بود ولطف فأما العامة فلم يكن
تمضي على أحدهم ثالثة لا يعلم علم أخيه المسلم .
٩٠٥٧ - أخبرنا أبو ظاهر الفقيه قال : أنا أبو بكر محمد بن الحسين
القطان قال : نا ابراهيم بن الحارث البغدادي قال : نا يحيى بن أبي (بكير)(١)
، قال : نا حماد بن سلمة قال : أنا ثابت البناني عن الدارمي قال : كان الرجلان
من أصحاب النبي وَل* إذا التقيا وأرادا أن. يتفرقا قرأ أحدهم سورة (والعصر إن
الإِنسان لفي خسر﴾ ثم سلم أحدهما على الآخر أو على صاحبه ثم تفرقا .
ورواه غيره عن حماد عن ثابت عن عتبة بن الغافر قال : كان الرجلان فذكره .
٩٠٥٧ - (١) في ن: (كثير).

٥٠٢
٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء
٩٠٥٨ - أخبرنا أبو محمد السكري قال : أنا اسماعيل الصفار نا عباس
الترفي نا أبو عبد الرحمن المقري قال : نا حيوة أنا أبو محمد شرحبيل بن شريك
المغافري أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول : حدثني الصنابحي أنه سمع
أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول : إن دعوة الأخ للأخ في الله مستجابة .
٩٠٥٩ - أخبرنا أبو بكر فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو
داود نا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال : سمعت سالم بن عبد الله بن عمر
يحدث عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استأذن النبي وَّر في عمرة
فأذن له وقال يا أخي اشركنا في دعائك ولا تنسانا من دعائك .
كذا وجدته في كتابي مقيداً يا أخي .
٩٠٦٠ - حدثنا أبو منصور الظفر بن محمد العلوي املاء وأبو الحسين بن
الفضل القطان قرأه قالا أنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفة قال : نا ابن
أبي غرزة أنا قبيصة نا سفيان عن شعبة عن أبي إياس عن أبي الدرداء قال : إني
لأدعو لثلاثين من إخواني وأنا ساجد اسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم .
٠
٩٠٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن اسحاق الصنعاني أنا يعلى بن عبيد نا عبد الملك بن أبي سليمان عن
أبي الزبير عن صفوان بن عبد الله بن صفوان وكان تحته الدرداء . قال : أتيت
الشام فأتيت أبا الدرداء فلم ألقه ولقيت أم الدرداء فقالت : تريد الحج العام؟
قال: قلت نعم. قالت: فادع لنا بخير فإن النبي وَلّ يقول:
«دعاء المسلم یستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل ما دعا
لأخيه بخير إلا قال آمين ولك بمثل قال : فخرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء
فقال لي مثل ذلك)) .
أخرجه مسلم في الصحيح .
٩٠٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس
هو الأصم نا عبد الملك بن عبد الحميد نا روح نا بسطام بن مسلم قال :
سمعت معاوية بن مرة . قال : بسطام فلا أدري عن أبيه أو عن لقمان أنه قال :

٥٠٣
٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء
يا بني جالس الصالحين من عباد الله فإنك ستصيب بمجالستهم خيراً ولعله أن
يكون في آخر ذلك أن تنزل الرحمة عليهم وأنت فيهم فتصيبك معهم .
٩٠٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس
هو الأصم أنا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال : سمعت ابن جابر قال :
حدثني بعض أشياخنا قال : قال أبو الدرداء لن تزالوا بخير ما أحببتم خياركم وما
قيل فيكم بالحق فعرفتموه فإن عارف الحق كعامله .
٩٠٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس بن يعقوب نا العباس بن
محمد نا حلف بن تميم قال : سمعت سفيان الثوري يقول : وجدت قلبي
يصلح بمكة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب بيوت (وعباء)(١).
٩٠٦٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قالا أنا الحسن بن
محمد بن اسحاق حدثني خالي يعني أبو عوانة نا عمران بن بكار نا أبو اليمان انا
عباس بن يزيد قال : قال وهب بن منبه استكثر من الإِخوان ما استطعت فإنك إن
استغنيت عنهم لم يضروك وإن احتجت إليهم نفعوك .
٩٠٦٦ - قال وحدثني خالي قال : نا أبو خطاب نا خالد بن خراش نا
علي بن عبد الله سمعت عبد الكريم سمعت الحسن يقول لا تشترين صداقة
ألف بعداوة واحد .
٩٠٦٧ - أنشدنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنشدني القاضي أبو بكر بن
كامل أنشدني عبيد الله بن ابراهيم النحوي للخليل بن أحمد :
إنهم بطون إذا استنجدتهم فظهور
تكثر من الإِخوان ما استطعت
وإن عدواً واحداً لكثير
وما بكثير ألف خل لعاقل
٩٠٦٨ - أخبرنا أبو بكر بن القاضي قال : نا أبو بكر محمد بن الحسين بن
يعقوب بن مقسم المقري ببغداد نا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب نا
عبد الله بن شبيب قال : كان يقال لقاء الأحبة مسلاة للهم .
٩٠٦٩ - وأنشدنا :
٩٠٦٤ - (١) غير واضح في الأصل.

٥٠٤
٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء
وما بقيت من اللذات إلا محادثة الرجال ذوي العقول
فقد صاروا أعز من القليل
وقد كنا نعدهم قليلاً
٩٠٧٠ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق نا أبو عبد الله الزبير بن
عبد الواحد نا أحمد بن علي المدائني نا اسحاق بن ابراهيم الكباش حدثني
أسد بن سعيد سمعت الشافعي رحمه الله يقول : ليس سرور يعدل صحبة
الإِخوان ولا غم يعدل فراقهم .
٩٠٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا منصور العتكي
يقول : سمعت أبا عثمان سعيد بن اسماعيل الواعظ يقول ثلاثة أشياء من علامة
الحب في الله عز وجل بذل الشيء لصفاء المودة وتعطيل الإِرادة لإِرادة الأخ
للسخاء بالنفس والمشاركة له في محبوبه ومكروهه لصحة العقد .
وقد روينا هذا الكلام عن ذي النون .
٩٠٧٢ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الفقيه
قال : أنا أبو سهل الإِسفرايني أنا أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء نا
علي بن المديني أنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن (أبي سليم)(١) عن
محمد بن طارق عن مجاهد قال : صاحبت ابن عمر من مكة إلى المدينة فما
سمعته يحدث عن رسول الله وسلم إلا هذا الحديث: إن مثل المؤمن كمثل النخلة
إن صاحبته نفعك وإن شاورته نفعك وإن جالسته نفعك وکل شأنه منافع وکذلك
النخلة كل شأنها منافع)) .
٩٠٧٣ ۔۔ وبإسناده عن لیث قال : سمعت هذا الحديث عن مجاهد یحدث
به عن ابن عمر ولکن أخبرني محمد بن طارق أنه کان یحدث به عن رسول
اللّه عَل .
٩٠٧٤ - وأخبرنا أبو الحسن الفقيه قال : أنا أبو سهل الإِسفرايني أنا أبو
جعفر الحذاء نا علي بن المديني نا عبد الله بن ادريس أنا ليث عن مجاهد قال :
لو أن المؤمن لا يصيبه من أخيه شيء إلا أن حياءه منه يمنعه من المعاصي .
٩٠٧٢ - (١) في أ: (أبي سليمان) وفي ن: (سليم).

٥٠٥
٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء
٩٠٧٥ - قال ونا علي بن المديني نا الوليد بن مسلم سمعت الأوزاعي
سمعت بلال بن سعد يقول : أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله خير لك
من أخ كلما لقيك وضع في يدك ديناراً .
٩٠٧٦ - أخبرنا أبو بكر المنشاط أنا أبو الحسن محمد بن اسماعيل
العلوي سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول: لطف الجاهل يعقبك الغرور
وتوبيخ العالم يعقبك السرور .
٩٠٧٧ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج
نا ابراهيم بن أبي طالب نا اسحاق بن راهويه أنا عيسى بن يونس عن صفوان بن
عمرو أخبرني أزهر بن عبد الله الحراري عن عبد الله بن بسر قال : كان يقال :
إذا جلست في قوم فيهم عشرون رجلاً أقل أو أكثر فتصفحت وجوههم فلم
ترفيهم أحداً يهاب في الله عز وجل فاعلم أن الأمر قد (رق)(١) .
٩٠٧٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس
محمد بن يعقوب نا أبو عتبة نا بقية نا صفوان بن عمرو خدثني الأزهر بن عبد الله
الحراري سمعت عبد الله بن بسر صاحب النبي وي ليه يقول :
((كنا نسمع أنه يقال: إذا اجتمع عشرون رجلاً أو أكثر أو أقل فلم يكن
فيهم من يهاب في الله عز وجل فقد (قصر)(٢) الأمر)).
٩٠٧٩ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت منصور بن عبد الله
يقول : سمعت يعقوب بن اسحاق بن محمود نا أحمد بن (مخلد)(٣) القرشي نا
أحمد بن أبي الحواري نا أبو سليمان قال : إنما الأخ الذي يعظك برؤيته قبل أن
يعظك بكلامه لقد كنت انظر إلى الأخ من اخواني بالعراق فأعمل على رؤيته
شهراً .
٩٠٨٠ - سمعت الاستاذ أبا علي الدقاق يقول : من لم يعظك لحظه لم
يعظك لفظه .
٩٠٧٦ - أبو بكر المشاط هو محمد بن إبراهيم الفارسي.
٩٠٧٧ - (١) في ن: (زف).
٩٠٧٨ - (٢) في ن: (حضر).
٩٠٧٩ - (٣) في ن: (خالد القرني).

٥٠٦
٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء
٩٠٨١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت جدي يقول : من لم
تهدك رؤيته فأعلم أنه غير مهذب.
٩٠٨٢ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنا (عبيد)(١) الله بن أحمد بن
حمدان الزاهد قال نا أبو بكر بن الأنباري قال : نا أحمد بن يحيى قال : نا ابن
الأعرابي قال : كان يقال أحيوا الحياء بمجالسة من يستحيي منه .
٩٠٨٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال : نا أحمد بن محمد بن الحسن
قال : سمعت أبا بكر الهجمي البصري يقول : سمعت سهل بن عبد الله
يقول : وقد سأله رجل فقال : يا أبا محمد إلى من تأمرني أجلس ؟ قال : إلى
من تكلمك جوارحه لا من يكلمك لسانه .
٩٠٨٤ - أبو الحسن المقري قال : أنا الحسن بن محمد بن اسحاق قال :
حدثني خالي يعني أبا عوانة قال : نا موسى بن أبي عوف قال : نا يعقوب بن
كعب قال: نا مخلد بن هشام عن الحسن قال : لا يزال الناس بخير ما تباينوا
فإذا استووا فذاك حين هلاكهم .
٩٠٨٢ -(١) في ن: (عبد).

٥٠٧
٦٢ - باب في رد السلام
الثاني والستون من شعب الإِيمان
وهو باب في رد السلام
قال الله عز وجل :
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا
على أهلها﴾ .
فأبان أنه جل وعز أمر به لأنه أفضل وقال : ﴿إذا دخلتم بيوتاً فسلموا على
أنفسكم﴾ يعني يسلم بعضكم على بعض ﴿تحية من عند الله مباركة طيبة﴾.
فمن سلم فإنما يتأدب بأدب الله جل ثناؤه ويحبي اخوانه المسلمين بما
أمره الله تعالى أن يحييهم به . ثم إنه جل وعز قال في الرد : ((وإذا حييتم بتحية
فحيوا بأحسن منها أو ردوها)) فأمر أن يعامل المحيى بأحسن من تحيته أو يرد
تحيته عليه .
وقد بينا أن السلام تحية فصح أن من سلم عليه فعليه أن يجيب المسلم
بأحسن من تسلیمه أو یقول له مثله فیکون قد رد عليه تحيته .
ومعنى الرد أن يدعو له مثل ما دعا فيقول وعليكم السلام أو يزيد فيقول
ورحمة الله وإن كان قد قال المسلم : السلام عليكم ورحمة الله . قال في
الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وهذا حد السلام ورده في الشريعة.
قال : وإنما كان رد السلام فرضاً وإن كان الابتداء تحية وبراً لأن الأصل في
التسلیم أنه کلام أمان کان من دعا لآخر بالسلامة فقد أعلمه من نفسه أنه لا يريد
به شراً والأهان لا يتفرق حكمه بين اثنين لكن كل أمنين . كان أحدهما آمناً من
الآخر فواجب أن يكون الآخر آمناً منه فلا يجوز إذا سلم واحد على آخر أن
یسکت عنه فیکون قد أخافه وأوهمه الشر من نفسه فلذلك وجب عليه الرد .
٩٠٨٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال : أنا أبو طاهر محمد بن الحسن
المحمد أبادي قال : نا أبو قلابة قال : نا أبو عامر قال : نا زهير بن محمد .

٥٠٨
٦٢ - باب في رد السلام
قال : ونا أبو قلابة نا حسن بن حفص نا هشام بن سعد كلاهما عن زيد بن اسلم
عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن رسول الله وَظافر قال:
((إياكم والجلوس على الطرقات وإن كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل )
واعينوا المظلوم وردوا السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)).
أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عامر عن
زهير كما .
٩٠٨٦ - أخبرنا محمد بن محمش الفقيه أنا أبو بكر محمد بن ابراهيم
الفحام نا محمد بن يحيى نا موسى بن مسعود نا زهير عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي وَ لِّ قال :
((إياكم والجلوس بالطرقات)).
قالوا : يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها . فقال رسول
:醬か
((إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا : وما حق الطريق ؟
قال : غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر .
٩٠٨٧ - وأخبرنا أبو عبد الله أنا أخمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن
أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي نا زهير بن محمد فذكره
باسناده مثله غير أنه قال: قال رسول الله وَلتر. وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع
عن ابن أبي فديك عن هشام بن سعد كما .
٩٠٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا
أحمد بن محمد بن عيسى القاضي نا أبو همام الدلال نا هشام بن سعد عن
زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول
:紫社
((لا تجلسوا بالطريق)). قال: قلنا يا رسول الله : ما لنا بد من مجالسنا
٩٠٨٧ - أخرجه مسلم (٤ / ١٧٠٤).

٥٠٩
٦٢ - باب في رد السلام
نتحدث فيها . فقال رسول الله والد :
((إذا أبيتم إلا المجالس فاعطوا الطريق حقه)).
قلنا وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال : غض البصر وكف الأذى ورد
السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
٩٠٨٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري ابن الحمامي أنا
اسماعيل بن علي (الخطمي)(١) نا ابراهيم بن اسحاق الحرب قال : ثنا عفان بن
مسلم نا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن اسحاق بن عبد الله بن أبي
طلحة قال: أبو طلحة كنا جلوساً عند النبي ◌َّ فقال: ما لكم وللمجالس
بالصعدات؟ قلنا : نتحدث . قال : أعطوا المجالس حقها . قلنا : وما حقها ؟
قال : رد السلام .
٩٠٩٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أنا سماعيل بن محمد
الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال : قال رسول
الله وَلَيهِ .
٩٠٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن ابراهيم نا
أحمد بن سلمة نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن ابن
المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ويلات:
((خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام وتشميت العاطس وعيادة
المريض واتباع الجنازة وإجابة الدعوات)) .
رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق .
٩٠٩٢ - وقال محمد بن يحيى أنا عبد الرزاق حين أسنده قد كان معمر
يرسل هذا الحديث كثيراً .
٩٠٩٣ - أخبرنا بهذا الكلام أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه
ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن یحیی فذكره.
٩٠٨٩ - (١) في ن: (الخصبي).
٩٠٩١ - أخرجه مسلم (٤/ ١٧٠٤).

٥١٠
٦٢ - باب في رد السلام
٩٠٩٣ مكرر - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن
إبراهيم بن مرزوق نا وهب يعني ابن جرير نا شعبة وحماد يعني ابن زيد عن يزيد
الرشك عن معاذة عن هشام بن عامر أنه سمع رسول الله وَ ل يقول: لا يحل
لمسلم أن يهجر فوق ثلاث فإنهما نا كبان عن الحق ما داما على صرامهما وإن
أولهما فيئاً يكون سبقه إلى الفيء كفارة له وإن سلم عليه فلم يرد عليه ولم يقبل
سلامه ردت عليه الملائكة فإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعاً أبدا.
٩٠٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاض
قال: نا إبراهيم بن الحسين قال: نا آدم ابن أبي إياس قال: نا المبارك بن فضالة
عن الحسن في قوله عز وجل :
﴿فحيوا بأحسن منها﴾ .
قال: يقول: إذا سلم عليك أخوك المسلم فقال: السلام عليك فقل له
السلام عليك ورحمة الله أو رددها تقول: إن لم يقل له السلام عليك ورحمة الله
فرد عليه كما قال: السلام عليكم كما سلم ولا تقل وعليك.
٩٠٩٥ - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قال:
نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا ابن بکیر نا
مالك عن أبي جعفر (العبادي) أنه قال : كنت أجلس إلى جنب عبد الله بن
عمر وكان إذا سلم عليه إنسان رد عبد الله كما يسلم عليه يقول: السلام عليكم
فيقول: عبد الله السلام عليكم .
٩٠٩٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا أبو العباس الأصم نا
بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن زهرة بن معبد عن
عروة بن الزبير أن رجلاً سلم عليه فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فقال عروة: ما ترك لنا فضلاً إن السلام انتهى إلى وبركاته.
٩٠٩٧ - أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الناطفي أنا أبو

٥١١
٦٢ -باب في رد السلام/ فصل في الرد على أهل الكتاب
سهل الإِسفرايني نا إبراهيم بن علي نا يحيى بن يحبى أنا هشيم عن عمر بن أبي
زائدة عن عبد الله بن أبي السفر عن ابن عباس قال: إني لأرى جواب الكتاب
كما أرى حق السلام.
فصل
في الرد على أهل الكتاب
٩٠٩٨ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل المؤملي نا أبو عثمان
عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب نا يعلي بن عبيد نا
الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت: كان إناس من اليهود يأتون
رسول الله ﴿ فيقولون السأم عليك فيقول: وعليكم ففطنت بهم عائشة فسبتهم
فقال: مه يا عائشة إن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش قالت: يا رسول
الله إنهم يقولون كذا وكذا. قال: أليس قد رددت عليهم فأنزل الله تبارك
وتعالى :
﴿وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله إلى آخر الآية﴾.
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن يعلي بن عبيد.
٩٠٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر بن إسحاق نا بشر بن
موسى نا الحميدي نا سفيان نا الزهري عن عروة عن عائشة قالت: استأذن رهط
من المشركين على النبي وَالر فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم. قال: وعليكم
فقالت عائشة: بل عليكم السام واللعنة فقال رسول الله وتالآتي :
(«مه يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله)).
فقالت: أما سمعت ما قالوا: إنما قالوا: السام عليك قال: قد قلت:
وعليكم. أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان بن عيينه وغيره.
٩١٠٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال: أنا أبو سهل بن زياد
القطان نا إسحاق بن الحسن الحربي نا عفان نا حماد بن سلمة نا عطاء بن
السائب عن أبيه عن عبد الله بن الحسن الحربي نا عفان نا حماد بن سلمة نا
عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن اليهود أتت النبي وَ لّ فقالت:

٥١٢
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل فيمن يسلم عليه وهو في الصلاة
السام عليك وقالوا: في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فأنزل الله عز وجل :
﴿وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله﴾.
٠
إلى آخر الآية .
٩١٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي ومحمد بن
موسی قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا
الحجاج بن محمد قال : قال ابن جريج (أخبرني)(١) أبو الزبير أنه سمع جابر بن
عبد الله يقول : سلم ناس من اليهود على النبي ◌ّ فقالوا السام عليك يا أبا
القاسم فقال : وعليكم وإنا نجاب عليهم ولا يجابون علينا . رواه مسلم في
الصحيح عن هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر عن حجاج بن محمد .
٩١٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر بن إسحاق قال: نا
إسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر سمعت
أنساً يقول: قال رسول الله آلاته :
((إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم)).
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن
عثمان بن أبي شيبة عن هشيم.
فصل
فيمن يسلم عليه وهو في الصلاة
٩١٠٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نائيه
إبراهيم بن صالح نا الحميدي نا سفيان عن زيد بن أسلم بمنى قال: عبد الله بن
عمر ذهب رسول الله ويؤ إلى مسجد بني عمروبن عوف بقباء ليصلي فيه
فدخلت عليه رجال من الأنصار يسلمون عليه. فسألت [صهيباً] وكان معه كيف
كان رسول الله وَلجر يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي. فقال:
صهيب كان يشير إليهم بيده. قال سفيان: فقلت لرجل: سله أنت سمعته من
٩١٠١ - (١) في أ: (الحران).

٥١٣
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
ابن عمر قال: يا أبا أسامة أسمعته من ابن عمر؟ فقال: أما أنا قد كلمته وكلمني
ولم يقل زيد سمعته.
٩١٠٤ - وأخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا
الأسفاطي وهو العباس بن الفضل قال: نا أبو الوليد نا ليث بن سعد نا بكير بن
عبد الله الأشج عن نائل صاحب القباء عن ابن عمر عن صهيب قال: مررت
على رسول الله (1988 وهو يصلي فسلمت عليه. فرد علي إشارة قال: ليث حسبته
قال: باصبعه .
٩١٠٥ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف المهرجاني بها أنا أبو
سهل الإِسفرايني نا أبو عبد الله أحمد بن الحسن الصوفي نا علي بن الجعد
أخبرني حماد عن أيوب عن ابن سيرين وعن أيوب عن نافع عن ابن عمر في رد
السلام في الصلاة قال: يومىء برأسه أو يشر بإصبعه.
فصل
قال: ومعنى قول القائل: السلام عليكم فهو قضى الله عليكم بالسلامة
مما تكرهون والسلام والسلامة كالمقام والمقامة، والملام والملامة. وإنما قيل
عليكم ولم يقل لكم لأن المراد القضاء والقضاء للعبد بالخير قضاء من الله جل
جلاله عليه لأنه يناله أراده أو لم يرده وقد يناله وهو لا يشعر به . وقد قيل معناه
اسم السلام عليكم أي اسم الله عليكم أي كانت فيكم البركة ولكم اليمن
والسعادة کما یکون فیما ذکر بسم الله .
فصل
في المكافأة بالصنائع
٩١٠٦ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا
يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا أبو شهاب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك
قال: إن ناساً من المهاجرين قالوا يا رسول الله ما رأينا قوماً أحسن مواساة في
قليل ولا أحسن بذلاً من كثير منهم لقد كفونا المؤنة وأشركونا في المهنا لقد
خشينا أن يذهبوا بالأجر كله فقال: أما ما دعوتم لهم واثنيتم عليهم مكافاة أو شبه .
المكافاة.
1

٥١٤
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
٩١٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا هشام بن علي
ومحمد بن أيوب قالا: نا موسى ابن إسماعيل وهو أبو سلمة.
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام قال : نا أبو
سلمة نا حماد ابن سلمة عن ثابت عن أنس إن المهاجرين قالوا يا رسول الله
ذهب الأنصار بالأجر كله . قال : لا ما دعوتم لهم وأثنيتم . لفظ حديث ابن
عوانة زاد ابن عبد الله في روايته عليهم .
٩١٠٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا علي بن الفضل الخزاعي أنا أبو
شعيب الحراني نا علي بن المديني نا بشر بن المفضل نا عمارة بن غزيه حدثني
رجل من قومي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله اليه :
((من أعطى عطاء فوجد فليجزهِ ومن لم يجد فليثن فمن أثنى به فقد شكره
ومن کتمه فقد كفر والمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور)».
٩١٠٩ - قال: ونا علي قال: نا يحيى بن إسحاق أنا يحيى بن أيوب عن
عمارة بن غزيه عن شرحبيل الأنصاري عن جابر عن النبي وَّر بنحوه. قال
علي : إلا أنه سمى الرجل الذي لم يسمه بشر وهو شرحبيل بن سعد الأنصاري
ويكنى بأبي سعد قلت: ورواه إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزيه عن أبي
الزبير عن جابر وغلط فيه .
٩١١٠ - أخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم الهروي
المقري بمكة أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن (زكريا)(١) النيسابوري بمصر
أنا أبو صالح القاسم بن الليث بن مسرور نا معافي بن سليمان نا فليح بن
سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال: دعى رسول الله وَله
إلى طعام ومعه نفر من أصحابه قال: فلما فرغ قال: اثبتوا أخاكم. قال: فقلنا
بماذا يا رسول الله؟ قال: بركوا فبركنا. قال: ثم أقبل علينا فقال: من أولى خيراً
فليجزبه ومن لم يقدر على ذلك فليثنٍ به ومن لم يفعل ذلك فقد كفر ومن أثنى
بما لم ینل کلابس ثوبي زور.
٩١١٠ - (١) في ن: (بكر).
أخرجه أبو داود (٣٨٥٣) بنحوه.

٥١٥
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
٩١١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو عبد الله الصفار الأصبهاني
قال: نا أبو سعد عمران ابن عبد الرحيم الأصبهاني قال: نا إبراهيم بن حميد
الطويل قال: نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله القد :
«من أولی معروفاً فلیکافئه فإن لم يقدر فليذكره فمن ذكره فقد شكره ومن
تشبع بما لم ینل فهو كلابس ثوبي زور)».
٩١١٢ - أخبرنا الإِمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله
قال: أنا أبو علي حامد بن محمد الهروي قال: نا محمد بن موسى الحلواني نا
زياد بن يحيى أبو الخطاب نا مالك بن سعير نا صالح بن أبي الأخضر عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ له :
من صنع إليه معروف فليكافىء به فإن لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد
شكره والمتشبع بما لم ينل كلابس ثوبي زور. كذا قالا في إسناده.
٩١١٣ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو الحسن أحمد بن
إسحاق الطيبي قال: نا إبراهيم بن عبد الله قال: نا محمد بن عبيد الأنصاري
وإبراهيم بن حميد الطويل قالا: نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة
عن عائشة قالت: قال رسول الله ويلات :
((من أولى معروفاً فليكافىء به فإن لم يستطع فليذكره فإن ذكره فقد شكره
والمتشبع بما لم ینل كلابس ثوبي زور)).
٩١١٤ - وأخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الرحمن الصفار أنا أبو عمروبن
بجيد أنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله نا الأنصاري نا صالح بن أبي الأخضر
فذكره .
٩١١٤ مكرر - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا
محمد بن عيسى الطرسوسي نا مسلم بن إبراهيم نا أبو عوانه ح.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني نامحمد بن
عبد الوهاب العبدي ح.

٥١٦
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
قال : ونا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا إسحاق بن الحسن الحربي
قالا : نا شريح بن النعمان الجوهري نا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن
ابن عمر أن النبي وَلأو قال :
((من سألكم بالله فاعطوه ومن استعادكم بالله فأعيذوه ومن أتى إليكم
معروفاً فكافئوه وإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أنكم كافأتموه ومن
استجاركم بالله فأجیروه» .
٩١١٥ - وروى السائب بن عمر عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن
النبي ◌َلّ مرسلاً من أزلت إليه نعمة فليشكرها.
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن
عبد العزيز عن أبي عبيد نا يحيى ابن سعيد عن السائب بن عمر فذكره .
٩١١٦ - قال: أبو عبيد قوله: أزلق إليه يقول: أسدت إليه واصطنعت
عنده .
٩١١٧ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبیب نا
أبو داود نا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد سمع أبا هريرة يقول: قال رسول
:蘇州
((لا یشکر الله من لا یشکر الناس)).
٩١١٨ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا محمد بن
راشد المؤدب الأصبهاني نا أبو الجهم الأزرق بن علي نا حسان بن إبراهيم نا
عبد المنعم بن نعيم عن الحريري عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال: قال
رسول الله في الغد:
((أشكر الناس لله أشكرهم للناس)).
٩١١٩ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسر وجردي قال: أنا أبو
بكر الإسماعيلي قال: أخبرني محمد بن السري نا منصور بن أبي مزاحم أنا أبو
وكيع عن عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي (وَ لفي قال:
((من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله

٥١٧
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
والتحدث بنعمة الله شكر وتركه كفر والجماعة رحمة)).
٩١٢٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد نا
الأسفاطي نا أبو الوليد نا محمد ابن طلحة عن عبد الله بن شريك عن
عبد الرحمن بن عدي عن الأشعث بن قيس قال: قال رسول الله ويتليفون:
«أشكركم لله أشكركم للناس)).
٩١٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب
نا سعيد بن عثمان التنوخي نا محمد بن ثمال الصنعاني قال: نا عبد المؤمن بن
يحيى بن أبي كثير عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت:
كانت عجوز تأتي النبي ◌َّ فيبش بها ويكرمها فقلت بأبي أنت وأمي إنك لتصنع
بهذه العجوز شيئاً لا تصنعه بأحد. قال: إنها كانت تأتينا عند خديجة أما علمت
أن کرم الود من الإِيمان.
٩١٢٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن
يونس نا أبو عاصم نا صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت:
جاءت عجوز إلى النبي ◌ّله فقال: لها من أنت؟ قالت: جثامة المزنية. قال: بل
أنت (حنانة)(١) المزنية كيف أنتم كيف حالكم؟ كيف كنتم بعدنا؟ قالت: بخير،
بأبي أنت وأمي يا رسول الله قالت: فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل على
هذه العجوز هذا الإِقبال. فقال: يا عائشة إنها كانت تأتينا زمان خديجة وإن
حسن العهد من الإِيمان كذا وجدته وقال: غيره في الحديث (جثامه)(٢) المزنية
قال: بل أنت حسان المزينة أخرجته في كتاب الإِيمان.
٩١٢٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي الرفا الهروي أنا أبو بكر
أحمد بن إسحاق ابن الفضل العطار المروزي نا سلم بن جنادة نا حفص بن
غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كانت تأتي النبي ◌ّفي امرأة
فيكرمها فقلت: يا رسول الله من هذه؟ قال: هذه كانت تأتينا زمان خديجة وإن
حسن العهد من الإِيمان. كذا وجدته وهو بهذا الإِسناد غريب.
٩١٢٢ - (١) في ن: (ختانة).
(٢) في ن: (حنانة).

٥١٨٫
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
٩١٢٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا يحيى بن الربيع
" المكي نا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه أن رسول الله،وَ ل قال:
((لو كان مطعم حياً ثم كلمني في هؤلاء لأطلقتهم له)).
١
٧
يعني أسارى بدر قال: سفيان وكانت له عند النبي وَّ يد وكان أجزأ
الناس بالید.
٩١٢٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إسحاق بن محمد السوسي نا أبو
العباس محمد بن يعقوب نا أبو عمرو هلال بن العلاء بن هلال الرقي بالرقة
أخبرني أبي نا طلحة بن زيد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
عن أبي قتادة قال: قدم وفد النجاشي على النبي ◌َّ فقام: يخدمهم. فقال:
أصحابه نحن نكفيك يا رسول الله قال: إنهم كانوا لأصحاب مكرمين فإني أحب
أن أكافئهم. تفرد به طلحة بن زيد عن الأوزاعي .
٩١٢٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن
عبدوس نا عثمان بن سعيد نا يحيى بن بكير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
عن عبد الله بن عباس عن النبي ◌َّر في حديث الخسوف قال: ورأيت النار فلم
أر كاليوم منظراً قط ورأيت أكثر أهلها النساء. قالوا: لم يا رسول الله قال:
بكفرهن. قالوا: يكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير ويكفرهن الإحسان لو
أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئاً. قالت: ما رأيت منك خيراً قط.
أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.
٩١٢٧ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا
يوسف بن يعقوب نا عبد الأعلى ابن حماد نا داود العطار نا ابن خيثم عن شهر
عن اسماء بنت يزيد أن رسول الله وسلم خرج والنساء في جانب المسجد وأنا
فيهن فسمع صوتاً أو ضوضاء فقال: يا معشر النساء إنكن أكثر حطب جهنم.
قالت: فناديت رسول الله وَل وكنت حرية على كلامه فقلت: يا رسول الله ولم
.قال: إنكن إذا اعطيتن لم تشكرن وإذا أمسك عنكن شكوتن وقال: إياكن وكفر
المنعمين. فقلت: يا رسول الله وما كفر المنعمين. قال: المرأة تكون تحت
الرجل قد ولدت له الولدين والثلاثة ثم تقول: ما رأيت منك خيراً قط.

٥١٩
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
٩١٢٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال: أنا علي بن الفضل بن الفضل
محمد بن عقيل الخزاعي أنا أبو شعيب الحراني نا علي بن المديني نا جرير بن
عبد الحميد عن الأعمش عن عطيه بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال: دخل .
رجلان على رسول الله ـ فسألاه في ثمن بعير فأعانهما بدينار فخرجا من عنده
فلقيا عمر بن الخطاب وأثنيا وقالا: معروفاً وشكراً على ما صنع بهما رسول
الله ◌َ﴿ فدخل عمر على رسول الله وَّ فأخبره بما قالا. فقال رسول الله وَلّى :
((لكن فلاناً أعطيته ما بين عشرة إلى مائة فلم يقل ذلك إن أحدكم يسألني
فينطلق بمسألته يطأبطها وهي نار)).
فقال عمر: يا رسول الله فلم تعطنا ما هو نار؟ قال: تأبون إلا تسألوني
ويأبى الله لي البخل.
٩١٢٩ - قال: علي بن المديني وروى هذا الحديث أبو بكر بن عياش
فیما حدثوا عنه الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد، وحديث جرير عندي هو
الحديث.
٩١٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أحمد بن محمد
(العنبري)(١) نا عثمان بن سعد الدارمي نا أحمد بن يونس. وأخبرنا علي بن
أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن عبد الله بن مهران الدنیوري نا
أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد
قال: قال عمر: يا رسول الله سمعت فلاناً يذكرك ويقول: خيراً يزعم أنك
أعطيته دينارين قال: لكن فلان ما يقول ذلك ولقد أصاب ما بين مائة إلى عشرة
وقال: إن أحدهم يخرج من عندي بمسألته يَطَأبَّطُهَا قال أحمد: أو نحو هذا وما
هي إلا نار. فقال عمر: يا رسول الله فلم تعطيهم؟ قال: فما أصنع يسألونني
ويأبى الله لي البخل.
٩١٣١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا علي بن الفضل الخزاعي أنا أبو
شعيب الحراني نا علي بن المديني قال: وإنما أنكره من حديث أبي صالح لأنه
قد روى عن عطية شيئاً يصير إلى بعض هذا الحديث.
٩١٣٠ - (١) في ن: (العنوي).

٥٢٠
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
٩١٣٢ - قال علي: نا عبيد الله بن موسى نا ابن أبي ليلى عن عطية عن
أبي سعيد عن النبي ◌َّ قال:
«لا یشکر الله من لا یشکر الناس)).
٩١٣٣ - وقد روي بإسناد غير قوي عن الأعمش عن أبي الزبير عن
جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب في هذه القصة وهو في معجم
الإسماعيلي ولا أراه محفوظاً فلم أنقله .
٩١٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحاظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس
هو الأصم قال: نا العباس هو الدوري نا شاذان نا إسرائيل عن عمارة بن زاذان
عن ثابت عن أنس قال: جاء سائل إلى النبي ◌َّ فأمر له بتمرة فوحش بها. وأتاه
آخر فأمر له بتمرة فقال: سبحان الله تمرة من رسول الله. قال: فقال للجارية
إذهبي إلى أم سلمة فمريها فلتعطه الأربعين درهماً التي عندها .
٩١٣٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس
هو الأصم نا العباس الدوري نا عبد العزيز بن السري عن صالح المري عن
الحسن عن أنس بن مالك أن سائلاً أتى النبي ◌َّ ر فأعطاه تمرة. فقال الرجل:
سبحان الله نبي من الأنبياء يتصدق بتمرة فقال له النبي وسلم: أو ما علمت أن فيها
مثاقيل ذر كثير. فأتاه - أحسبه - قال آخر فسأله فأعطاه تمرة فقال: تمرة من نبي
من الأنبياء لا تفارقني هذه التمرة ما بقيت ولا أزال أرجو بركتها أبداً. قال: فأمر
النبي ◌َّ له بمعروف وما لبث الرجل أن استغنى .
٩١٣٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا جعفر بن
أحمد بن محمد بن الصباح قال: حدثني محمد بن الصباح أنا عاصم بن
سويد بن جارية الأنصاري بقباء قال: نا يحيى بن سعيد عن أنس قال: أتى
أسيد بن الحضير النقيب الأشهلي إلى رسول الله وَالر يكلمه في أهل بيت من بني
ظفر عمامتهم نساء فقسم لهم رسول الله وَلجر من شيء قسمه بين الناس فقال
رسول الله وَالر: (([تركتنا يا أسيد حتى ذهب ما في أيدينا فإذا سمعت بطعام قد
٩١٣٦ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (١٨٧٩/٥).
وما بين المعكوفين سقط من الأصل.