النص المفهرس
صفحات 481-500
٤٨١ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء ٨٩٨٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال: نا ابن أسلم قال: نا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس قال: نا عبد الرزاق قال: نا معمر قال: لما ولى الحسن بن عمارة مظالم الكوفة بلغ الأعمش فقال: ظالم ولى مظالمنا فبلغ الحسن فبعث إليه بأثواب ونفقة. فقال الأعمش: مثل هذا يولي علينا يرحم صغيرنا ويعود على فقيرنا ويوقر كبيرنا فقال رجل: يا أبا . محمد ما هذا قولك فيه أمس. فقال: حدثني خيثمة عن ابن مسعود قال: جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها. هذا هو المحفوظ موقوف وقد . ٨٩٨٤ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال: أنا أبو أحمد بن عدي قال: نا إبراهيم بن محمد بن سعيد بن خالد قال: نا محمد بن عبيد بن (عتبة)(١) الكندي قال: نا بكار بن أسود العبدي قال: نا إسماعيل الخياط عن الأعمش قال: بلغ الحسن بن عُمارة أن الأعمش وقع فيه فبعث إليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش. فقيل له: تذمه ثم مدحته قال: إن خيثمة حدثني عن عبد الله بن مسعود عن النبي ◌َّ قال: ((إن القلوب جبلت على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها)). قال أبو أحمد بن عدي لم أكتبه مرفوعاً إلا من هذا الشيخ ولا أدري برفع هذا الحديث إلا من هذا الوجه وهو معروف عن الأعمش موقوفاً. قال: ومن وجوه المقاربة تودد بعضهم إلى بعض بما استطاع من مكارم الأخلاق وأنواع المبار. ٨٩٨٥ - فقد روينا عن النعمان بن بشير عن النبي وَلقر أنه قال: ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتواصلهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)). ٨٩٨٦ - وروينا عن أنس بن مالك أن رسول الله وَ لفيه قال: ((لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً ولا يحل ٨٩٨٣ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٧٠١/٢). ٨٩٨٤ - (١) في الأصل: (ثعلبة). أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٧٠١/٢). ٤٨٢ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء لمسلم أن یھجر أخاه فوق ثلاث». وفي رواية أخرى وخيرهما الذي يبدأ بالسلام وقد مضى إسناد الحديثين. ٨٩٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه ومحمد بن موسى وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي قال: نا وكيع بن الجراح عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن الحسن: ﴿قل ألا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى﴾. قال: كل من تقرب إلى الله بطاعة وجبت عليك محبته. ٨٩٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس بن يعقوب قال: نا يحيى بن أبي طالب قال: ناروح قال: نا شعبة عن أبي بلج قال: سمعت عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي وَ ي قال: ((من أحب أن يجد طعم الإِيمان فليحب الله عز وجل لا يحب إلا الله)). ٨٩٨٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال: أنا أبو حامد بن بلال قال: نا أحمد بن حفص قال: نا أبي قال: نا أبراهيم بن طهمان عن مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله التاليه : ((يقول الله تبارك وتعالى يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي)). تفرد به إبراهيم بن طهمان عن مالك بهذا الإِسناد والمحفوظ عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي طواله كما. ٨٩٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو النضر الفقيه وأحمد بن محمد بن عبدوس ج. وأخبرنا أبو زكريا بن أبي أسحاق المزكي قال: أنا أبو الحسن أحمد بن د ٨٩٩٠ - أخرجه مسلم في الأدب باب (١٢). ٠ ! ٤٨٣ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء محمد بن عبدوس قالا: نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن عن معمر عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله وَالله قال: ((إن الله عز وجل يقول يوم القيامة : ﴿أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي﴾)). رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مالك وكذلك رواه فليح بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن. ٨٩٩١ - وروينا عن أبي هريرة عن النبي ◌َّر في سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه. ٨٩٩٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال: نا عثمان بن سعيد قال: نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني أنه قال: دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا وإذا إناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه، فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي. قال: فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئت من قبل وجهه فسلمت عليه وقلت له: والله إني لأحبك الله. فقال: آلله، فقلت: الله، فقال: آلله، فقلت: آلله. قال: فأخذ بحبوة لردائي فجبذني إليه وقال: أبشر فإني سمعت رسول الله وَلا يقول: ((قال الله عز وجل : ﴿وجبت محبتي للمتحابين فيّ والمتجالسين فيّ والمتباذلين فيّ. والمشاورین فيّ﴾)). کذا رواه أبو حازم عن إدريس. ٨٩٩٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو العباس محمد بن أحمد (المحبوبي)(١) بمرو قال: نا سعيد بن مسعود نا سعيد بن عامر عن شعبة عن ٨٩٩٣ - (١) في ن: (الجدلي). ٤٨٤ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء يعلى عن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن أبي إدريس قال: جلست في حلقة فيها عشرون من أصحاب النبي ◌َّر فإذا فيهم شاب حسن الوجه أدعج العينين غر الثنايا فإذا اختلفوا في شيء انتهوا إلى قوله فلما كان الغد أتيت المسجد فإذا هو قائم يصلي إلى سارية فجلست إلى جنبه فانحرف من صلاته ثم سكت قلت: بالله إني لأحبك من إجلال الله. قال: الله، قلت: آلله. قال: فإن المتحابين في الله في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله يوضع لهم كراسٍ من نور يغبطهم النبيون والشهداء والمرسلون لمكانهم من ربهم. قال: فأتيت عبادة بن الصامت فحدثت بما قال معاذ فقال: لا أحدثك إلا بما سمعت على لسان رسول الله ﴾ ثم حدث قال: ١ ((حقت محبتي للمتباذلين فيّ وحقت محبتي للمتصافي فيّ والمتواطين قيّ)). ورواه أيضاً عطاء الخراساني عن أبي إدريس الخولاني هكذا. ٨٩٩٤ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل قال: أنا عبد الله بن جعفر قال: نا يعقوب بن سفيان قال: نا الحميدي قال: نا سفيان قال: هذا الذي حفظنا من الزهري عن أبي إدريس الخولاني أنه أخبره قال: أدركت أبا الدرداء ووعيت عنه وعبادة بن الصامت ووعيت عنه وشداد بن أوس ووعيت عنه وفاتني معاذ بن جبل فأخبرني فلان عنه. قال سفيان وسماه الزهري: فنسبته أن معاذ بن جبل كان لا يجلس مجلساً إلا قال: الله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون. ورواه غيره عن أبي إدريس عن يزيد بن عميرة عن معاذ فيحتمل أن يكون الحديث الأول في المتحابين سمعه أيضاً من يزيد بن عميرة عن معاذ والله أعلم. ٨٩٩٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أنا الحسن بن محمد بن أسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا مسدد قال: نا حماد بن زيد عن الجريري عن رجل آخر قال: قلت لمعاذبن جبل إني أحبك في الله أو أحبك لله. فقال لي: أنظر ما تقول قالها ثلاث مرات. قال: إني سمعت رسول الله ◌َل﴾ يقول: ((إن الله عز وجل يحب الذين يتحابون في الله ويحب الذين يتقاعدون فيه ٤٨٥ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء ويحب الذين يتباذلون فيه ويحب الذين يتزاورون فيه ويحب الذي يتحاورون فیه)) . ٨٩٩٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري نا عبد الله بن محمد بن أبي مريم قال: نا عمرو بن أبي سلمة قال: نا صدقة بن عبد الله عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ أن شرحبيل بن السمط قال لعمر بن عبسة: هل أنت محدثي حديثاً سمعته من رسول الله وي لقى ليس فيه نسيان ولا تكذيب؟ قال: نعم سمعت رسول الله وَليل يقول : «قال الله عز وجل: ﴿قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي))). ٨٩٩٧ - أخبرنا حمزة بن عبد العزيز بن محمد الصيدلاني قال: نا عبد الله بن محمد بن منازل قال: نا أسماعيل بن قتيبة قال: نا (عبيد)(١) الله بن يعيش قال: نا محمد بن فضيل عن أبيه عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلاته : ((يقول الله عز وجل: ﴿إن من عبادي لعباداً يغبطهم الأنبياء والشهداء﴾)). قيل: من هم يا رسول الله لعلنا نحبهم؟ قال: هم قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب وجوههم نور على منابر من نور لا يخافون إذا خاف الناس ثم تلا هذه الآية : ﴿ألا أن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾. كذا قال عن أبي هريرة وهو وهم. ٨٩٩٧ - (١) في ن: (عبد). أخرجه الطبري رقم (١٧٧١٣) ١٢١١٢٠/١٥ من طريق ابن فضيل - به. ٤٨٦ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء ٨٩٩٨ - والمحفوظ عن أبي زرعة عن عمر بن الخطاب وأبو زرعة عن عمر مرسلاً. أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي قال: أخبرني أبو محمد السمدي قال: نا عبد الله بن سيرويه قال: نا أسحاق الحنظلي قال: أنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ملغدٍ : ((إن من عباد الله عباداً ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء لمكانهم من الله عز وجل)). قالوا: يا رسول الله من هم وما أعمالهم أخبرنا من هم؟ قال: هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فوالله أن وجوههم لنور وإنهم لعلى نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم قرأ: ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾. ٨٩٩٩ - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة قال: أخبرنا أبو جعفر بن دحيم قال: نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال: أنا أبو غسان قال: نا قيس قال: نا عمارة بن القعقاع فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال. (وما أعمالهم لعلنا نحبهم؟) فقال: (وإنهم لعلى منابر من نور). ٩٠٠٠ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال: نا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة قال: نا أبو يحيى بن أبي مسرة قال: نا أحمد بن محمد الأزرقي قال: نا عبد العزيز بن محمد قال: حدثني سليمان بن عطاء عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي پے قال: ((إن المتحابين على كراسي من ياقوت حول العرش)). ٩٠٠١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا أحمد بن منصور الرمادي قال: نا عبد الرزاق قال: أنا معمر عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري قال: كنت عند النبي وَلّ إذ قال : ٤٨٧ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء ((إن لله عباداً ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء بقربهم من الله يوم القيامة)). وقام في ناحية القوم أعرابي فجثا على ركبتيه ورمی بیدیه فقال: حدثنا يا رسول الله عنهم من هم؟ قال: فرأيت في وجه رسول الله وَلّل البشر. فقال النبي ◌َّلتر: ((هم عباد من عباد الله من بلدان شتى وقبائل شتى من شعوب القبائل لم يكن بينهم أرحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نوراً ويجعل لهم منابر من لؤلؤ يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون)). ٩٠٠٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا محمد بن علي الوراق قال: نا عبد الله بن مسلمة قال: نا حماد بن أبي حميد عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَ لوح. وأخبرنا أبو الحسن المقري قال أنا الحسن بن محمد بن اسحاق قال : نا يوسف بن يعقوب قال : نا محمد بن أبي بكر قال: نا حميد بن الأسود قال : نا محمد بن أبي حميد قال : حدثني موسى بن وردان قال : سمعت من أبي هريرة قال : كنت مع رسول الله صل﴿ فقال رسول الله الاتى : ((إن في الجنة لعمداً من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري)» . "قالوا يا رسول الله من يسكنها؟ قال المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله . وفي رواية الروذباري فقلنا يا رسول الله والباقي سواء . ٩٠٠٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال : أنا الحسن بن محمد بن اسحاق قال : نا يوسف بن يعقوب قال : نا عمرو بن مرزوق قال : أنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله وَله: ((ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإِيمان من كان الله ورسوله أحب إليه ٤٨٨ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء مما سواهما وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه وأن يحب الرجل العبد لا يحبه إلا الله)). أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة . ٩٠٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو بكر بن اسحاق املاء قال : أنا صالح بن محمد الرازي قال : نا عبد الأعلى بن حماد قال : نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ أن رجلاً زار أخاً له في قرية فأرصد الله على مدرجته ملكاً فلما أتى عليه . قال : أين تريد؟ قال : أريد أخاً لي من هذه القرية . فقال له هل عليك من نعمة تربها قال : لا غير أني أحببته في الله . قال : فإني رسول الله إليك بأن الله عز وجل قد أحبك كما أحببته فيه . ٩٠٠٥ - وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد المحداباذي قال : نا أبو طاهر المحمداباذي قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : نا سليمان بن حرب قال : نا حماد بن زيد عن ثابت فذكره بإسناده ومعناه غير أنه قال : عن نبي الله ولم يذكر قوله فلما أتى عليه قال : من نعمة . قال لا إلا أني أحبه في الله . رواه مسلم في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد . ٩٠٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصنعاني نا هاشم بن القاسم نا المبارك بن فضالة نا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلاً قال للنبي وَله: إني أحب فلاناً في الله . فقال النبي ◌َّه: فأخبرته؟ قال: لا . قال: فأخبره . قال : فلقيه بعد فقال والله إني لأحبك في الله . قال : فأحبك الذي له أحببتني . تابعه عبد الله بن الزبير الباهلي وعمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس . ٩:٠٧ - واختلف فيه عن حماد بن سلمة فقيل عنه عن ثابت عن حبيب بن سبيعة عن رجل حدثه عن النبي ﴿ ﴿ وقيل : عنه عن ثابت عن حبيب بن سبيعة عن الحارث عن رجل حدثه سمع النبي وص يه وقيل : غير ذلك وروی من وجه آخر عن أنس . ٤٨٩ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء ٩٠٠٩ - أخبرنا محمد عبد الله الحافظ قال : نا أبو النصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى قال : نا صالح بن محمد البغدادي الحافظ قال : نا الأزرق بن علي أبو الجهم الحنفي قال : نا حسان بن ابراهيم الكرماني عن (زهير)(١) بن محمد عن عبد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال : بينما أنا جالس عند النبي ◌َّه إذ جاءه رجل فسلم عليه ثم ولى عنه فقلت يا رسول الله والله إني لأحب هذا لله . فقال فهل أعلمت أخاك . قلت : لا . قال : فأعلم ذلك أخاك ، فاتبعته فادركته فقلت والله إني لأحبك لله . فقال هو وأنا والله أحبك الله. قلت: لولا أن النبي وسير قال لي أن أعلمك لم أفعل. ٩٠١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه قال نا يحيى بن محمد بن يحيى قال : عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن أبي عوانة عن منصور عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر عن النبي ◌َّ قال : ((إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه فإنه يجد له مثل الذي عنده)) . قال أبو زكريا سألني أبو زرعة عن هذا الحديث فحدثته به . ٩٠١١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال : نا أحمد بن منصور قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الأشعث بن عبد الله عن أنس بن مالك قال: مر رجل بالنبي ◌َّلتر وعنده ناس فقال رجل ممن عنده إني لأحب هذا الله فقال النبي و لو أعلمته؟ قال: لا. قال: قم إليه فاعلمه ، فقام إليه فأعلمه . فقال أحبك الذي أحببتني له ثم رجع فسأله النبي و ﴿ فأخبره بما قال. فقال النبي رَّ: ((أنت مع من أحببت ولك ما احتسبت)). ٩٠١٢ - وباسناده قال أنا معمر عن أبي اسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال : ثلاث أحلاف عليهن - والرابع أحسب عبد الرزاق قال : لو حلفت عليها لبررت - لا يجعل الله من له سهم في الإِسلام كمن لا سهم له ، ولا تولى الله عبداً في الدنيا فولاه غيره في يوم القيامة ، ولا يحب رجل قوماً إلا جاء ٩٠٠٩ - (١) في أ: (زهر). ٤٩٠ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء معهم . والرابعة لو حلفت عليها لبررت لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة . ٩٠١٣ - وهذا الذي قال ابن مسعود قد روى عن علي رضي الله عنه من قوله . وروى من وجه آخر عن النبي ◌َّ. ٩٠١٤ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال نا أحمد بن محمد بن عيسى قال : نا موسى بن اسماعيل . وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو بكر بن اسحاق الفقيه قال : أنا محمد بن حيان الأنصاري قال : نا أبو الوليد وموسى بن اسماعيل قالا نا همام بن يحيى عن اسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال : حدثني شيبة الحضرمي أنه شهد عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة أن رسول الله وَ لفي قال : ((ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الإِسلام كمن لا سهم له ، وسهام الإِسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله عبداً فيوليه غيره يوم القيامة ، ولا يحب رجل قوماً إلا جاء معهم ، والرابعة إن حلفت عليها رجوت أن لا آثم ما لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر الله عليه في الآخرة». فقال عمر بن عبد العزيز إذا سمعتم مثل هذا الحدیث یحدث به عن عروة عن عائشة فاحفظوه . ٩٠١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني أبو سعيد المؤذن قال : نا رنجويه بن محمد قال : نا محمد بن عبد الوهاب قال : سمعت علي بن عثام يقول : قال رجل لابن واسع إني أحبك في الله . قال : فقال ابن واسع اللهم إني أعوذ بك أن أحبُ لك وأنت لي ماقت . ٩٠١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من أصل سماعه قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : نا محمد بن اسحاق الصنعاني قال : نا داود بن نوح أبو ٤٩١ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء سليمان الأشقر قال : نا اسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي وَلّ قال : ((ما أحب عبد عبداً لله عز وجل إلا أكرم به)) . ٩٠١٧ - وأخبرنا أبو [القاسم] عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن السراج قال : أنا أبو محمد القاسم بن غانم بن حمويه الطويل قال: نا أبو عبد الله البوشنجي قال : نا عمرو بن الحصين قال : نا ابن علاثة قال : نا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال : قال رسول الله الغد : ((ما أحب عبد عبداً في الله عز وجل إلا أكرمه الله وإن من إكرام الله اكرام ذي الشيبة المسلم والإِمام المقسط وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي ولا المستکثر به)» . ٩٠١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : نا إبراهيم بن مرزوق قال : أنا أبو داود قال شعبة عن أبي يلج وهو يحيى بن أبي سليم قال : سمعت عمروبن ميمون يحدث عن أبي هريرة عن النبي وَلقر قال: ((من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا الله عز وجل)). ٩٠١٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال : أنا أبو الحسن بن منصور قال: نا محمد بن منصور قال : نا محمد بن يحيى بن سليمان قال : نا علي بن عاصم بن علي قال : نا شعيب عن يحيى بن أبي سليم عن عمرو فذكره وقال : طعم الإِيمان . ٩٠٢٠ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال : نا ابن أبي قماش قال : نا عاصم قال : نا شعبة عن أبي بلج قال : ونا عمرو بن عون قال : نا هشيم عن أبي بلج عن ميمون بن مهران عن أبي هريرة قال : قال رسول الله الثور: ٩٠١٨ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (٢٤٩٥). ٤٩٢ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء ((من أراد أن يصيب حقيقة الإِيمان فليحب المرء لا يحبه إلا في الله)). ٩٠٢١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أنا أحمد بن عبيد قال : نا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي قال : نا هشام بن عمار قال : نا صدقة وابن شعيب قالا نا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي عن النبي وَ لّ قال: ((من أحب الله وأبغض لله وأعطى له ومنع له فقد استكمل الإِيمان وإن من أقاربكم إليّ أحاسنكم أخلاقاً». ٩٠٢٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال : أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان قال : نا اسماعيل يعني ابن الفضل البلخي قال : نا المعافي يعني ابن سليمان الحراني قال : نا حكيم بن نافع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وليته : ((لو أن عبدين تحابا في الله عز وجل واحد في المشرق وآخر في المغرب لجمع الله بينهما يوم القيامة يقول هذا الذي كنت تحبه فيّ . ٩٠٢٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أنا أبو أحمد القاسم بن أبي صالح الهمداني قال : نا ابراهيم بن الحسين قال : نا أبو توبة الحلبي قال : نا مسلمة بن علي بن خلف الخشني عن (عبيد الله عمر) (١) عن نافع عن ابن عمر قال: رآني النبي ◌َّله وأنا ألتفت . فقال: ما لك تلتفت؟ قلت أخيت رجلاً. قال : إذا احببت رجلاً فاسأله عن اسمه واسم أبيه فإن كان غائباً حفظته وإن كان مريضاً فعدته وإن مات شهدته . تفرد به مسلمة بن علي عن عبيد الله وليس بالقوي . ٩٠٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : أنا العباس بن مزيد قال : أخبرني أبي قال : أنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن الحسن عن أبي رزين أنه قال له رسول الله ويلات: ((ألا أدلك على ملاك هذا الأمر الذي تصيب به خير الدنيا والآخرة عليك ٩٠٢٣ - (١) في ن: (عبد الله بن بكر). ٤٩٣ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء بمجالس أهل الذكر وإذا خلوت فحرك لسانك ما استطعت بذكر الله وأحب في الله وأبعض في الله يا أبا زرين هل شعرت أن الرجل إذا خرج من بيته زائراً أخاه شيعه سبعون ألف ملك كلهم يصلون عليه ويقولون ربنا إنه وصل فيك فصله فإن استطعت أن تعمل جسدك في ذلك فافعل . ٩٠٢٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال : أنا أبو أحمد بن عدي قال : نا عبد الله بن محمد بن سلم قال : نا هاشم بن عمار قال : نا سعيد بن يحيى قال : نا أبو حمزة الثمالي عن أبي اسحاق السبعي عن الحارث عن علي قال رسول الله التد : ((من زار أخاه في الله تبارك وتعالى لا لغيره التماس موعود الله وتنجزاً ما عند الله وكل الله به سبعين ألف ملك ينادونه من خلفه حتى يرجع إلى بيته ألا طبت وطابت لك الجنة)). تفرد به أبو حمزة عن أبي اسحاق . ٩٠٢٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس هو الأصم قال : نا يحيى بن أبي طالب قال : أنا عبد الوهاب هو ابن عطاء قال : أنا أبو سنان عن عثمان بن أبي سودة قال : سمعت أبا هريرة غير مرة ولا مرتين يقول : من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله عز وجل ناداه مناد من السماء طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلاً هذا موقوف . ٩٠٢٧ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أنا أحمد بن عبيد قال : نا تمتام نا عفان نا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ولاته : ((إذا عاد الرجل أخاه أو زاره في الله . قال الله طبت وطاب ممشاك وتبوأت منزلاً في الجنة)) . وكذلك رواه يوسف بن يعقوب السدوسي عن أبي سنان . ٩٠٢٥ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٥٢٠/٢). ٩٠٢٦ - أخرجه المصنف معلقاً في الآداب (٢٣٤). ٩٠٢٧ - أخرجه المصنف بنفس الإسناد في الآداب (٢٣٤). : مس۔ ۔ ٤٩٤ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء ٩٠٢٨ - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال : أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ قراءة عليه قال : أنا الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان الأنطاكي قال : نا (عيسى)(١) بن سليمان الحجازي قال : نا خلف بن خليفة عن أبان المكتب عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله ويلات : ((ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة: النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة . والمولود في الجنة والرجل يزور أخاه في ناحية من نواحي المصر لا يزوره إلا لله في الجنة)). قال أبو علي رواه غيره عن خلف بن خليفة ولم يذكر أبان المكتب إن كان حفظه فهو غريب جداً . ٩٠٢٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال : نا أحمد بن منصور الرمادي قال : نا عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة عن سلمان قال : التاجر الصدوق مع السبعة في ظل عرش الله يوم القيامة والسبعة : أمام عادل ، ورجل دعته امرأة ذات حسن وميسم إلى نفسها فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل ذكر الله عنده ففاضت عيناه ، ورجل قلبه معلق بالمساجد من حبه إياها ، ورجل تصدق بصدقة فكادت يمينه تخفي من شماله ورجل لقي أخاه فقال إني أحبك في الله وقال الآخر وأنا أحبك في الله حتى تصادرا على ذلك ، ورجل نشأ في الخير من هو غلام . ٩٠٣٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أنا اسماعيل بن محمد الصفار قال : أنا أحمد بن منصور قال : نا عبد الرزاق قال : أنا معمر عن أبي اسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال : إن من الإِيمان أن يحب الرجل أخاه لا يحبه إلا لله وفيه . ٩٠٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال : نا محمد بن عبد الوهاب قال : أنا يعلى بن عبيد قال : حدثني فضيل بن غزوان . ٩٠٢٨ - (١) في ن: (يحيى). ٤٩٥ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب املاء قال : نا عبد الله بن هلال بن الفرات قال : نا أحمد بن أبي الحواري قال : نا حفص بن غياث عن فضيل بن غزوان الضبي قال : لقيني أبو اسحاق الشبيعي فقال لي : إني والله لأحبك ولولا الحياء لقبلتك . فقال أبو اسحاق نا أبو الأحوص عن عبد الله أن هذه الآية نزلت في المتحابين في الله . ﴿لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم﴾ . لفظ حديث حفص تابعهما محمد بن فضيل عن أبيه . ٩٠٣٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا انا سماعيل بن محمد الصفار قال : نا سعدان بن نصر قال : نا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن طاووس قال : سمعت ابن عباس يقول : إن الرحم يقطع وإن النعم تكفر ولم نر مثل تقارب القلوب . ٩٠٣٣ - ورویناه عن ابن طاووس عن أبيه وزاد ثم قرأ ابن عباس . ﴿لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بینهم﴾ . ٩٠٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا علي بن بشر الصوفي القزويني في منزلنا قال : نا أبو عبد الله محمد بن الحسن القنديلي الاسترابادي قال : نا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن النعمان الصفار قال : نا ميمون بن الحكم قال : نا بكر بن الشرود عن محمد بن مسلم الطائفي عن ابراهيم بن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس قال : قرابة الرحم تقطع ومنة النعم تكفر ولم نر مثل تقارب القلوب يقول الله عز وجل : ﴿لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم﴾. وذلك موجود في الشعر : فغشك واستغنى فليس بذي رحم إذا أتت ذوي القربى عليك لرحمة أجاب ومن يرمى العدو الذي ترمي ولكن ذا القربى الذي إن دعوته ٤٩٦ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين / فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء ومن ذلك أيضاً قول القائل : وبلوت ما وصلوا من الأسباب ولقد صحبت الناس ،ثم سبرتهم وإذا المودة أقرب الأنساب فإذا القرابة لا تقرب قاطعاً هكذا وجدته موصولاً بقول ابن عباس ولا أدري قوله وذلك موجود في الشعر من قوله أو من قول من مر من هؤلاء الرواة . ٩٠٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنا علي بن محمد الحبيبي قال : حدثني أبو عبد الله محمد بن الحسين الكوكبي قال : حدثني إلياس بن سلمة المؤدب قال : كتب أبو رفاعة أحمد بن محمد بن النضر إلى جعفر بن يحيى البرمكي . أما بعد فإن الكرم أعطف من الرحم وهو أقرب عند الكريم وسيلة من القرابة القريبة ألا ترى إن الكريم كيف يجدي عليك وإن كان بعيداً واللئيم ما ينفعك وإن كان قريباً فالكرم سبب من الكرام موصول يرتعون إليه ويتعاطفون عليه وهو أقوى الأسباب وأقرب الأنساب وإنما عظمت القرابة لعطفها فأقرب الناس إليك أعطفهم عليك ولذلك أقول : وبلوت ما وصلوا من الأسباب ولقد صحبت الناس ثم سبرتهم وإذا المودة أقرب الأنساب فإذا القرابة لا تقرب قاطعاً ٩٠٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنشدني عبد الله بن أحمد الشيباني قال : أنشدنا أبو علي الحسين بن حمدون وكان أديباً بليغاً . وعرفت ما فعلوا من الأسباب إني بلوت الناس ثم سبرتهم وإذا المودة أقرب الأنساب فإذا القرابة لا تقرب قاطعاً ٩٠٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا عبد الله بن جعفر الفارسي قال : نا يعقوب بن سفيان . وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي القاضي قالا نا ابراهيم بن الحسين قال : نا ٩٠٣٦ - هذا الحديث سقط من (ن). ٩٠٣٧ - أنظر الآداب للمصنف (٣٠٩). ٤٩٧ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء سعيد بن أبي مريم قال : نا يحيى بن أيوب قال : حدثني يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة زوج النبي و طاهر: قالت: قال رسول الله وقلتله: (الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)). أخرجه البخاري في الصحيح فقال : وقال يحيى بن أيوب وأخرجه مسلم من حديث أبي هريرة . ٩٠٣٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق قال : أنا أبو عبد الله بن يعقوب قال : نا محمد بن عبد الوهاب قال : أنا جعفر بن عون قال : أنا ابراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : الأرواح جنود مجندة تلاقي فتشام كما تشام الخيل فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ولو أن مؤمناً جاء إلى مسجد فيه مائة ليس فيهم إلا مؤمن واحد جاء حتى يجلس مع المؤمن . ولو أن منافقاً جاء إلى مسجد فيه مائة ليس فيهم إلا منافق واحد جاء حتی یجلس معه أو إليه . ٩٠٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنا عبد الله بن جعفر الفارسي نا يعقوب بن سفيان نا أبو صالح حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن امرأة من أهل مكة كانت تضحك النساء وكانت تدخل على عائشة أم المؤمنين وكانت أخرى بالمدينة وإن المكية قدمت فلقيت المدنية فوافقتها فدخلتا على عائشة جميعاً فلما رأت من اتفاقهما قالت للمكية أكنت تعرفين هذه؟ قالت : لا ولكنا التقينا فتعارفنا . فقالت عائشة صدقت سمعت رسول الله وَ الله يقول : ((الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)) .. ٩٠٤٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري انا اسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن اسحاق أبو بكر نا سعيد بن عامر نا جدي اسماء بن (عتبة)(١) سمعت الحسن يقول : رب أخ لك لم تلده أمك . ٩٠٤١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال قال : نا أبو محمد ٩٠٤٠ - (١) في ن: (عبيد). ۔ ٤٩٨ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء موسى بن اسحاق الكناني بالكوفة سنة تسع وخمسين ومائتين قال : نا علي بن عثام بن علي العامري عن سفيان عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال : لا نسأل الرجل عما في قلبه لك ولكن انظر ما في قلبك له فإن لك في قلبه مثل ذلك . ٩٠٤٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أنا عثمان بن أحمد بن السماك قال : نا الحسن بن عمرو قال : سمعت بشر بن الحارث يقول : قال رجل ليحيى بن كثير إني أحبك قال : قد علمت ذاك من نفسي . ٩٠٤٣ - قال: وسمعت بشراً يقول قال ابن عباس : فلان يحبني . قالوا : وكيف ذاك قال : إني أحبه . ٩٠٤٤ - أخبرنا أبو نصر منصور بن الحسين المقري قال: نا أبو العباس الأصم قال : نا عبد الله بن الفرات قال : نا أحمد بن أبي الحواري قال : نا الوليد بن عتبة قال : كتب إلى أخ أما بعد : يا أخي إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كل اخاء منقطع إلا إذا كان على غير الطمع . ٩٠٤٥ - أخبرنا أبو زكريا قال : أنا أبو عبد الله بن يعقوب قال : أنا محمد بن عبد الوهاب قال : أنا جعفر بن عون قال : أنا المعلى بن عرفان قال : سمعت أبا وائل يقول : من تحاب في الله لم يتفرق حبه ومن تحاب للدنيا فيوشك أن يغرق حبه فإنما هو متعة . ٩٠٤٧ - وقد روى فيه ما وجدت في كتابي عن أبي عبد الله الحافظ . أن حمزة بن العباس أخبرهم قال : أنا عبد الكريم بن الهيثم قال : نا أبو اليمان قال : نا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن معاذ بن جبل عن النبي وَيه قال : ((يكون في آخر الزمان قوم اخوان العلانية اعداء السريرة)). قيل يا رسول الله وكيف يكون ذلك؟ قال : أن يرغب بعضهم إلى بعض ويرهب بعضهم من بعض . ٩٠٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا علي الحسين بن ٤٩٩ ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء أحمد الكرابيسي يقول : سمعت أبا العباس الدغولي يقول : سمعت محمد بن أبي حاتم المظفري يقول : اتق شر من يصحبك لنائلة فإنها إذا انقطعت عنه لم یعذر ولم یبال ما قال وما قيل فيه . ٩٠٤٨ - أخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد قال : انا اسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة قال : قال رسول الله وَالر : ((ما تحاب اثنان في الله إلا كان أعظمهما أجراً أشدهما حباً لصاحبه)». هذا مرسل وروى موصولاً كما . ٩٠٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين هو الخسروجردي قال : نا أبو سليمان داود بن الحسين قال : نا سعد بن يزيد الفراء قال : نا المبارك بن فضالة وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار نا يحيى بن البختري الحنائي نا هدبة نا مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس أن رسول الله و الإ قال: ((ما تحاب رجلان في الله إلا كان أفضلهما أشدهما حباً لصاحبه)» . وفي رواية الفراء قال: قال رسول الله وَله: ما تحاب اثنان في الله فذكره تابعه عبد الله فذكره تابعه عبد الله بن الزبير الباهلي عن ثابت عن أنس . ٩٠٥٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر النحوي نا يعقوب بن سفيان نا عمرو بن عاصم نا سليمان بن المغيرة عن غيلان بن جرير قال : قال مطرف ما تحاب اثنان في الله كان أشدهما حباً لصاحبه أفضلهما . قال : فذكرت ذلك للحسن فقال : صدق مطرف . قال : وقال غيلان قال مطرف: أنا لمذعور أشد حباً وهو أفضل مني فكيف هذا؟ قال : فلما أمر بالرهط أن يخرجوا إلى الشام امر بمذعور فيهم . قال : فلقيني فأخذ بلجام دابتي فجعلت كلما أردت أن انصرف حبسني . قلت : إن المكان بعيد ٩٠٤٨ - أخرجه المصنف في الآداب معلقاً (٢٢٦). ٩٠٤٩ - أخرجه المصنف في الآداب (٢٢٥) عن أبي عبد الله الحافظ - به. ٥٠٠ - ٦١ - باب في مقاربة وموادة أهل الدين/ فصل في المصافحة والمعانقة عند الالتقاء فجعل يحبسني . فقلت أنشدك الله إلا تركتني فيم تحبسني فلما ناشدته . قال : كلمة يخفيها مني جهده اللهم فيك . قال : فلما أصبحت قيل لي هل شعرت أنه خرج بأخيك . قال : فعرفت أنه أشد حباً لي منه . ٩٠٥١ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي قال : أنا أبو نصر أحمد بن محمد بن قريش المروزي (الخبازي)(١) قال : نا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري قال : نا عبدان قال : أنا معاذ بن خالد بن شقيق قال : نا صالح المري عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَالآتي : ((إن الله سبحانه يقول : إني لأهم بأهل الأرض عذاباً فإذا نظرت إلى عمار بيوتي والمتحابين فيّ والمستغفرين بالأسحار صرفت عنهم . ٩٠٥٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار أنا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن رجل من قريش رفع الحديث قال : يقول الله تبارك وتعالى إن أحب عبادي إليّ الذين يتحابون فيّ والذين يعمرون مساجدي والذين يستغفرون بالأسحار أولئك الذين إذا أردت بخلقي عذاباً ذكرتهم فصرفت عذابي عن خلقي . ٩٠٥٣ - وبإسناده قال: أنا معمر عن رجل من قريش قال : قيل من أهلك الذين هم أهلك يا رب؟ قال : هم المتحابون فيّ الذين إذا ذكرت ذكروا بي وإذا ذكروا ذكرت بهم هم الذين ينيبون إلى طعاتي كما تنيب النسور إلى وكرها هم الذين إذا استحلت محارمي غضبوا كما يغضب النمر إذا حرب . ٩٠٥٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قال : نا يحيى بن جعفر قال : أنا زيد بن حباب قال : أنا أشعث بن براز قال: أنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله (صلاته : ((رأس العقل بعد الإِيمان بالله التودد إلى الناس وما يستغني رجل عن مشورة وإن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل ٩٠٥١ - (١) في ن: (العادي) وفي (أ): (الغباري). أخرجه ابن عدي (١٣٧٩/٤) من طريق صالح بن بشير المزي - به. ٩٠٥٤ - أشعث بن براز له ترجمة في الجرح (٢ رقم ٩٧٤).