النص المفهرس

٢٢١
٥٦ -باب في صلة الأرحام
٧٩٥٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري نا علي بن حمشاذ نا اسحاق بن
الحسن بن ميمون أنا أبو نعيم نا فطر عن مجاهد قال : سمعت عبد الله بن عمرو
قال : قال رسول الله چچور :
((إن الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل المكافي إن الواصل إذا قطعت
رحمه وصلها)) .
٧٩٥٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقیه أنا أبو حامد بن بلال نا محمد بن اسماعيل
الأحمسي نا المحاربي عن قطن عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو فذكره بمثله
أخرجه البخاري كما مضى في باب الزكاة وروينا في باب الزكاة ما روي من
قوله الصدقة على المسكين صدقة وإنها على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة
وقوله أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح وفي حديث أبي ذر أمرني أن أصل
الرحم وإن أدبرت . وحديث صدقة أبي طلحة وحديث اعتاق ميمونة وحديث
زينب امرأة ابن مسعود وغير ذلك مما يتصل بصلة الرحم وحفظ القرابة .
٧٩٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن جعفر نا جعفر بن
محمد الفريابي نا أبو موسى وأنا أبو الفضل بن ابراهيم نا أحمد بن سلمة نا
محمد بن بشار قالا نا محمد بن جعفر نا شعبة عن العلا بن عبد الرحمن عن أبيه
عن أبي هريرة أن رجلاً قال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني
وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي. فقال النبي ◌َلّى :
((إن كان كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت
على ذلك)) .
«رواه مسلم عن أبي موسى ومحمد بن بشار .
٧٩٥٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن
اسحاق بن ابراهيم بن الخراساني ببغداد نا أبو زيد أحمد بن محمد بن طريف نا
٧٩٥٣ - إسناده صحيح. أخرجه بتمامه أحمد (١٦٣/٢ و١٩٣) وروى الشطر الثاني منه البخاري
(٥٩٩١) وأبو داود (١٦٩٧) والترمذي (١٩٠٨) وأحمد (١٩٠/٢).
٧٩٥٥ - رواه مسلم في البر (٢٢) وأحمد (٣٠٠/٢ و٤١٢ ٤٨٤).
٧٩٥٦ - في إسناده نعيم بن يعقوب قال العقيلي لا يتابع على حديثه.

٢٢٢
٥٦ - باب في صلة الأرحام
نعيم بن يعقوب بن أبي المتئد نا أبي عن أبي اسحاق عن الحارث عن علي
قال: قال لي رسول اللّه وَلّ ألا أدلك على خير أخلاق الأولين والآخرين؟ قال :
قلت بلى يا رسول الله قال : تعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك ، وتصل من
قطعك .
٧٩٥٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران نا أحمد بن سلمان النجاد .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن سلمان عن الحسن بن
يونس الزاهد ببغداد نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي نا محمد بن يزيد بن
عبد الملك أبو عثمان الكاهلي نا سعيد بن زيد القطيعي نا قتادة عن أنس بن
مالك قال: قال رسول الله وكمايقول :
((صل من قطعك وأعف عمن ظلمك)).
فقال رجل يا رسول الله هل بقي من بر والدي شيء بعد موتهما؟ قال
خلال الإستغفار لهما ، وانفاد وصيتهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا
رحم إلا بهما .
٧٩٥٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا اسماعيل بن محمد
الصفار أنا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر من رجل عن عكرمة قال :
قال عمر بن الخطاب : ليس الوصل أن تصل من وصلك ذلك القصاص ولكن
الوصل أن تصل من قطعك .
٧٩٥٩ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي املاء نا محمد بن المؤمل أنا
الفضل بن محمد الشعراني نا سعيد بن أبي مريم نا يحيى بن أيوب عن علي بن
يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر قال: لقيت رسول الله وله
فبادرت فأخذت بيده أو فبادرني فأخذ بيدي فقال لي يا عقبة ألا أخبرك بأفضل
أخلاق أهل الدنيا والآخرة ؟ تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن
ظلمك ألا ومن أراد أن يمد له في عمره ويوسع له رزقه فليصل ذا رحم منه .
رواه ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زهر عن القاسم .
٧٩٦٠ - حدثنا أبو سعد بن أبي عثمان الزاهد أنا أبو سهل بشر بن أحمد
التميمي نا محمد بن يحيى ابن سليمان المروزي نا عاصم بن علي نا شعبة

٢٢٣
٥٦ - باب في صلة الأرحام
أخبرني عيينة بن عبد الرحمن قال : سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة الثقفي
عن النبي ◌َّر قال :
((ما من ذنب أحرى أن يعجل الله عز وجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما
يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والبغي)).
٧٩٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين
القطان وأبو محمد السكري قالوا نا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن
عرفة نا حفص بن غياث عن الحجاج بن أرطاة عن محمد بن عبد العزيز الراسبي
عن مولى لأبي بكرة عن أبي بكرة قال: قال رسول الله وَليه :
((ذنبان يعجلان لا يغفران البغي وقطيعة الرحم)).
٧٩٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا الحسن بن
علي بن عفان نا محمد بن عبيد نا أبو (حماد)(١) الأسلمي نا عبد الله بن أبي
أوفى قال: كنا جلوساً مع رسول الله وَّر عشية عرفة في حلقة. فقال لي لا يحل
لرجل أمسى قاطع رحم إلا قام عنا فلم يقم إلا فتى كان في أقصى الحلقة فأتى
خالة له . فقالت ما جاء بك هذا عن أمرك فأخبرها بما قال النبي ◌َّر ثم رجع
فجلس في مجلسه فقال له النبي وغير ما لي لم أر أحداً قام من الحلقة غيرك؟
فأخبره بما قال لخالته وما قالت له . فقال اجلس فقد أحسنت إلا إنها لا تنزل
الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم .
٧٩٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو
العباس بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا ابن وهب أنا سليمان بن بلال عن
قدامة بن موسى عن ابن دينار أن كعب الأحبار جلس يوماً يقص بدمشق حتى إذا
فرغ قال إنا نريد أن ندعوا فمن كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر وكان قاطعاً إلا
قام عنا . فقام فتى من القوم فولى إلى عمة له كان بينه وبينها هجرة فدخل عليها
فصالحها فقالت ما بدالك قال : سمعت كعباً يقول كذا وكذا . وقال كعب إن
الأعمال تعرض كل يوم خميس واثنين إلا عمل قاطع يجلجل بين السماء
والأرض .
٧٩٦٢ - (١) في ن (دايم) .

٢٢٤
٥٦ - باب في صلة الأرحام
٧٩٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصغاني نا اسحاق بن
ابراهيم نا عبد الرزاق عن معمر عن عن الأعمش قال كان ابن مسعود جالساً بعد
الصبح في حلقة . فقال أنشد الله قاطع الرحم أما قام عنا فإنا نريد أن ندعوا ربنا
وإن أبواب السماء مرتجة دون قاطع الرحم .
٧٩٦٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا
أحمد بن يوسف السلمي نا سالم بن شيخ بالبصرة نا الخزرج بن عثمان عن أبي
أيوب مولى عثمان بن عفان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله التالي ه:
((تعرض الأعمال عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يرفع فيها قاطع رحم
وبهذا الاسناد قال قال رسول الله الطيار:
((من قطع ميراثاً فرضه الله ورسوله قطع الله به ميراثاً من الجنة)).
٧٩٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس
الأصم نا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا يونس بن محمد المؤدب نا الخزرج
عن أبي أيوب عن أبي هريرة قال : جاء عشية خميس ليلة الجمعة قال : فقعد
الناس حوله قال احرج علي كل قاطع رحم إلا قام [من] عندنا . قال : فقام
شاب فأتى عمة له قد حرمها منذ سنين فسلم عليها فقالت ابن أخ ما جاء بك؟
قال : لا إلا أني قعدت إلى أبي هريرة فقال : أخرج علي كل قاطع رحم إلا قام
من عندنا . حتى كانت الثالثة . قالت ارجع إليه فسأله ثم قال ذلك فرجع إليه
فقص عليه القصة ما كان من أمره وما قالت له عمته . فقال أبو هريرة سمعت
رسول الله والله يقول :
((إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع
رحم)) .
٧٩٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن
درستويه نا يعقوب بن سفيان الفارسي حدثني أبي موسى عمران بن هارون
الرياح.
٧٩٦٦ - قال في المجمع (١٥١/٨): (رواه أحمد ورجاله ثقات).
٧٩٦٧ - قال في المجمع (١٥٢/٨): (رواه الطبراني وإسناده حسن).

٢٢٥
٥٦ - باب في صلة الأرحام
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن
يعقوب نا محمد بن عبد الحكم المصري نا عمران بن أبي عمران نا سليمان بن
حبان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَلات:
((إن الله عز وجل ليعمر للقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم منذ
خلقهم بغضاً لهم. قيل يا رسول الله: ولم؟ وفي رواية الفارسي قيل: وكيف
ذلك يا رسول الله؟ قال: [بصلتهم أرحامهم](١).
وأخبرناه أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي بمكة أنا أبو إسحاق
أبراهيم بن أحمد المستملي ببلخ أنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار نا أبو
نشيط محمد بن هارون بالرملة نا أبو خالد الأحمر وهو سلیمان بن حیان نا داود
فذكره بإسناده غير أنه قال. قيل: فكيف ذلك يا رسول الله. كما قال الفارسي .
٧٩٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب نا
محمد بن عبده المصيصي نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش عن سفيان
الثوري .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة
ثنا أحمد بن زنجويه ثنا هشام بن عمار عن ابن عياش ثنا سفيان الثوري عن
عبيد الله بن عبد الله الوصافي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أن رسول
الله وَالر قال:
((إن أهل البيت إذا تواصلوا أجري عليهم الرزق وكانوا في كنف الله
عز وجل)).
وفي رواية المصيصي في كف الرحمن وقال: قال رسول الله وَلهـ تفرد به
إسماعيل بن عياش عن الثوري. قال أحمد وصله عنه هشام بن عمار.
٧٩٦٧ - (١) كذا بالمخطوط وفي مجمع الزوائد (١٥٢/٨): (قال لتصنيعهم أرحامهم) وهو
الصواب.
٧٩٦٨ - قال السيوطي في الجامع الصغير: أخرجه ابن عدي في الكامل وابن عساكر كلاهما عن ابن
عباس وقال حديث ضعيف.
i

٢٢٦
٥٦ - باب في صلة الأرحام
٧٩٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن عيسى نا محمد بن إبراهيم
ثنا هاشم بن إبراهيم بن هشام)(١) نا محمد بن رافع نا عبد الصمد بن
عبد الوراث نا محمد بن بهرم عن عبد الرحمن بن القاسم نا القاسم عن عائشة
أن النبي ◌َّ قال:
((صلة الرحم وحسن الخلق يعمرن الديار ويزدن في الأعمار)).
٧٩٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا العباس
الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: نا أبو قطن نا يونس عن أبي
البختري عن ابن عمر قال: من اتقى ربه ووصل رحمه نسيء له في عمره وثري
ماله وأحبه أهله. قلت له: سمعته منه أو سمعت من أبي البختري؟ قال: نعم
قال يحيى : اسم أبي البختري هذا مغراء وليس هو صاحب علي رضي الله عنه.
٧٩٧١ - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو بكر بن
خنب أنا أبو إسماعيل الترمذي نا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن
أبي أويس عن سليمان بن بلال عن ابن علاثة عن هشام بن حسان عن يحيى بن
أبي كثير اليمامي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه أن النبي ◌َّ قال:
((إن أعجل الطاعة ثواباً صلة الرحم حتى أن أهل البيت ليكونون محاراً في
أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا الرحم وأن أعجل المعصية عقاباً البغى واليمين
الفاجرة تذهب المال وتعقم الرحم وتذر الديار بلاقع. قال الإِمام أحمد رحمه
الله: اختلفوا فيه على يحيى فقيل هكذا، وقيل عنه عن أبي سلمة عن أبي
هريرة، وقيل عنه منقطعاً وهو أصح .
٧٩٧٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد نا محمد بن حماد
٧٩٦٩ - (١) في ن (هاشم).
٧٩٦٩ - ذكره السيوطي في الجامع الصغير وعزاه لأحمد في مسنده وللبيهقي في الشعب كلاهما عن
عائشة وقال حديث صحيح .
٧٩٧١ - قال في المجمع: (٤ / ١٨٠): (رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو الدهماء الأصعب وثقه
النفيدي وضعفه ابن حبان).
٧٩٧٢ - قال الهيثمي في المجمع (١٥٢/٨): (رواه البزار وفيه يزيد بن عبد الله بن البراء الغنوي وهو
ضعيف).

٢٢٧
٥٦ -باب في صلة الأرحام
الأبيوردي نا الحسن بن حبيب العبدي عن مجمع بن يحيى عن سويد بن عامر
أن رسول الله وَ الله قال:
((بلوا أرحامكم ولو بالسلام)).
ومعناه صلوا أرحامكم فكأنه جعل وصل الرحم لتسكين الحرارة بالماء.
قاله الحليمي حكاية عن غيره.
٧٩٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا: نا أبو العباس
محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا هيثم بن خارجة .
وأخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا ابن مساور الجوهري نا
الهيثم بن خارجة أبو أحمد نا أسماعيل بن عياش عن مجمع بن جارية عن عمه
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله اريلاير :
((بلوا أرحامكم ولو بالسلام)).
قال أحمد بن عبيد عمه یزید بن جارية .
٧٩٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس
الأصم نا إبراهيم بن مرزوق نا روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن الحسن في
قوله عز وجل :
﴿ولا تجعلوا الله عرضة لإِيمانكم﴾.
قال: لا تعتلوا بالله لا يقول أحدكم إني آليت أن لا أصل رحماً ولا أسعى
في صلاح ولا أتصدق من مالي كفر عن يمينك وائت الذي حلفت عليه وهو قول
قتادة .
٧٩٧٤ مكرر - حدثنا الإِمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان نا أبو
العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا أيوب بن سويد أنا
٧٩٧٤ مکرر - إسناده ضعيف. رواه أبو داود (٥١٢٠) وفي إسناده أيوب بن سويد الرملي: قال أحمد:
ضعيف وقال ابن معين: (ليس بشيء يسرق الأحاديث وقال النسائي: ليس بثقة وقال أبو حاتم
لين الحديث وقال ابن حبان في الثقات كان ردي الحفظ يخطىء وقال البخاري يتكلمون
فيه .

٢٢٨
٥٦ - باب في صلة الأرحام
أسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن المسيب عن سراقة بن مالك بن جُعْشُم قال:
خطبنا رسول الله صل﴿ فقال:
((خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم)).
٧٩٧٥ - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا يحيى بن منصور القاضي نا أبو علي
الحسين بن محمد بن زياد نا محمد بن عباد المكي نا أبو سعيد مولى بني هاشم
عن عبد الله بن محمد بن أبي يحيى سحبل عن أبيه عن خالد بن عبد الله
المدلجي عن أبيه عن النبي وَلّ قال:
((خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم)).
قال أبو علي: لا أعلم أحداً قال في هذا الحديث عن خالد بن عبد الله
عن أبيه عن أبي سعيد. قال الإِمام أحمد قد عد ابن أبي عاصم خالداً من
الصحابة ولم يثبت له صحبة والله أعلم.

٢٢٩
٥٧ - باب في حسن الخلق
السابع والخمسون
من شعب الإِيمان
وهو باب في حسن الخلق
ودخل في هذا كظم الغيظ ولين الجانب والتواضع.
قال الإِمام أحمد: ومعنى حسن الخلق سلامة النفس نحو الأرفق الأحمد
من الأفعال وقد يكون ذلك في ذات الله تعالى وقد يكون فيما بين الناس وهو في
ذات الله عز وجل أن يكون العبد منشرح الصدر بأوامر الله ونواهيه يفعل ما
فرض عليه طيب النفس به سلساً نحوه وينتهي عما حرم عليه واسعاً به غير
متضجر منه ويرغب في نوافل الخير وترك كثيراً من المباح لوجه الله تعالى إذا
رأى أن تركه أقرب إلى العبودة من فعله متبشراً لذلك غير ضجر منه ولا متعسر به
وهو في المعاملات بين الناس أن يكون سمحا بحقوقه لا يطالب غيره بها ويوفي
ما يجب لغيره عليها منه فإن مرض فلم يعد أو قدم من سفر فلم يزر أو سلم فلم
يرد عليه أو ضاف فلم يكرم أو شفع فلم يجب أو أحسن فلم يشكر أو دخل على
قوم فلم یمکن، أو تكلم فلم ینصت له أو استأذن علی صدیق فلم یأذن له، أو
خطب فلم يزوج، أو استمهل الدين فلم يمهل أو استنقص فلم ينقص وما أشبه
ذلك لم يغضب ولم يعاقب ولم يتنكر من حاله حال، ولم يستشعر في نفسه أنه
قد جفى وأوحش وأنه يقال كل ذلك إذا وجد السبيل إليه بمثله بل يضم أنه لا
يعتد بشيء من ذلك ويقابل كلا منه بما هو أحسن وأفضل وأقرب إلى البر
والتقوى وأشبه بما يحمد ويرضى ثم يكون في اتقاء ما يكون عليه كهوفي حظ ما
يكون له فإذا مرض أخوه المسلم عاده وإن جاءه في شفاعة وإن استمهله في
قضاء دين أمهله وإن احتاج منه إلى معونة أعانه وان استسمحه في بيع سمح له
ولا ينظر إلى أن الذي عامله كيف كانت معاملته إياه فيما خلا أو كيف يعامل
الناس إنما يتخذ الأحسن إماماً لنفسه فينحو نحوه ولا يخالفه. والخلق الحسن قد
يكون غريزة وقد يكون مكتسباً وإنما يصح اكتسابه لمن كان في غريزته أصل منه
فهو يضم ما اكتسابه إليه ما يضمه ومعلوم في العادات أن ذا الرأي بمجالسته

٢٣٠
٥٧ - باب في حسن الخلق
أولى الأحلام والنهي رأياً وإن العالم يزداد بمخالطة العلماء علماً وكذلك الصالح
والعاقل بمجالسة الصلحاء والعقلاء فلا ينكر أن يكون ذو الخلق الجميل يزداد
حسن الخلق بمجالسة أولى الأخلاق الحسنة وبالله التوفيق.
٧٩٧٦ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن
الأعرابي أنا أبو يحيى بن أبي مسرة ح.
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن
محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة نا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة نا عبد الله بن
يزيد المقري نا سعيد بن أبي أيوب حدثني ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم
عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَل :
((أكمل المؤمنين أيماناً أحسنهم خلقاً)).
وفي رواية ابن الأعرابي عن رسول الله وَل ـ
٧٩٧٧ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني نا أبو
الحسن أحمد بن محمد الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا ابن أبي مريرم نا
يحيى بن أيوب حدثني ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي
هريرة عن رسول اللّه رَالطيار :
((أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً)).
قال ابن عجلان: قال رسول الله وليته :
((بعثت لأتمم صالح الأخلاق)).
أرسل یحیی بن أيوب آخره وقد.
٧٩٧٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر نا محمد بن أيوب نا
سعید بن منصور وقد .
٧٩٧٦ - صحيح. رواه أبو داود (٤٦٨٢) وأحمد (٥٢٧/٢) والدارمي (٣٢٣/٢) والبزار في كشف
الأستار (٣٤) ورواه أحمد (٢٥٠/٢ و٤٧٢) وابن حبان (١٨٨/٦) وزادا (وخيارهم خيارهم
لنسائهم) ورواه أحمد (٤٧/٦ و٩٩) للفظ (إن من أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً
وألطفهم بأهله).
٧٩٧٨ - إسناده حسن. أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٢٧٣) والحاكم (٦١٣/٢) من طريق

٢٣١
٥٧ - باب في حسن الخلق
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا الحاكم يحيى بن منصور نا أبو المثنی نا
سعيد بن منصور نا عبد العزيز عن محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ويلات :
((إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق)).
وفي رواية ابن قتادة أخبرني ابن عجلان.
٧٩٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الحسن بن محمد بن
حبيب من أصل كتابه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: أنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الصفار أنا يعقوب بن أبي يعقوب العدل الأصبهاني نا زاهر بن نوح
الأهوازي نا عمر بن إبراهيم بن خالد نا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله الفيل :
((إن الله بعثني بمحاسن الأخلاق وكمال محاسن الأفعال)).
إسناده ضعيف .
٧٩٨٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا
أحمد بن الوليد الفحام نا يزيد بن هارون أنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن مكحول عن شهر بن حوشب قال
يزيد: لا أعلمه إلا عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال: جاء رجل
رسول اللّه ◌َ﴿ فقال: يا رسول الله إني رجل أحب الحمد إني أحب أن أحمد
كأنه يخاف على نفسه. فقال له رسول الله وَ له: ما يمنعك أن تعيش حميداً
وتموت فقيراً وإنما بعثت على تمام محاسن الأخلاق.
٧٩٨١ - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب نا محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي
العوام نا عبد الوهاب بن عطاء ح.
محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة مرفوعاً.
وقال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي وابن
عجلان إنما أخرج له مسلم مقروناً.
٧٩٨١ - راجع (٧٩٧٦).
!

٢٣٢
٥٧ - باب في حسن الخلق
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو محمد حاجب بن أحمد
الطوسي نا محمد بن يحيى نا يعلي بن عبيد نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلّى:
((إن أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً وخياركم خياركم لنسائكم)).
وفي رواية عبد الخالق عن النبي وَلّ .
٧٩٨٢ - وأخبرنا أبو بكر أنا حاجب نا محمد بن يحيى نا يزيد بن هارون
أنا محمد قال محمد بن يحيى ونا سعيد بن عامر نا محمد عن أبي سلمة عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله وَله نحوه.
٧٩٨٣ - وأخبرنا أبو بكر أنا حاجب بن أحمد نا محمد بن یحیی نا
عبد العزيز بن يحيى نا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن
الحارث بن عبد الرحمن بن المغيرة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة
قالت: سمعت رسول الله وَلثم يقول:
((إن أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً قال أبو عبد الله وهو محمد بن
يحيى أرجو أن يكونا محفوظين عن أبي هريرة وعائشة .
٧٩٨٣ مكرر - والذي يؤكد ما قاله محمد بن يحيى مرسل أبي قلابة عن
عائشة .
أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي
نا علي بن عبد العزيز نا القعنبي نا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة
عن عائشة قالت: قال رسول الله وله :
((من أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً وألطفهم بأهله. وقد روى
يعقوب بن أبي عباد عن ابن عيينة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن النبي ◌ٍَّ قال:
(إن أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً الموطؤن أكنافاً الذين يألفون
ويؤلفون وليس منا من يألف ولم يأتلف .
٧٩٨٤ - أخبرنا أبو عبد الله بن عبد الله البيهقي نا أحمد بن الحسين

٢٣٣
٥٧ -باب في حسن الخلق
الخسروجردي نا داود بن الحسین نا حمید بن زنجویه نا يعقوب بن أبي عباد نا
ابن عيينة. فذكره تفرد به يعقوب بهذا الإِسناد.
٧٩٨٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن
عمرو بن البختري نا محمد بن عبيد الله المنادي نا وهب بن جرير .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيى بن
محمد بن يحيى أنا أبو عمر قالا: نا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل من مسروق
عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله وَ ليم لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً. وقال:
خياركم أحسنكم أخلاقاً. وفي رواية ابن وهب إن من أحبكم إلي أحسنكم
أخلاقاً وفي رواية ابن وهب إن من أحبكم إلي أحاسنكم أخلاقاً. رواه البخاري
عن ابن عمرو وأخرجاه من أوجه عن الأعمش على لفظ أبي عمر الحوضي ورواه
سلیمان بن حرب وعمرو بن مرزوق عن شعبة علی لفظ حدیث وهب بن جرير.
أخبرناه أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو مسلم نا
سليمان وقال : الآخر عن الأعمش فذكره .
٧٩٨٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
أحمد بن إبراهيم بن ملحان أنا يحيى بن بكير نا الليث عن ابن الهاد عن
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله وَالقر يقول:
((أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة؟)).
فسكت القوم فأعادها مرتين أو ثلاثاً. قال: القوم نعم يا رسول الله. قال:
((أحسنكم أخلاقاً)).
٧٩٨٧ - أخبرنا أبو سعيد الماليني نا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا
عمران بن موسى السختياني نا (سفيان)(١) البراء بن عبد الله عن عبد الله بن
شقيق عن أبي هريرة قال: قال رسول الله اليه :
٧٩٨٥ - أخرجه البخاري (٣٥٥٩) و(٣٧٥٩) و(٦٠٢٩) و(٦٠٣٥) ومسلم (٢٣٢١) والترمذي
(١٩٧٥) وأحمد (١٦١/٢ و١٨٩ ١٩٣) وقال أبو عيسى: (هذا حديث حسن صحيح).
٧٩٨٦ - راجع التخريج للحديث السابق.
٧٩٨٧ - (١) في ن (بشار).

٢٣٤
٥٧ -باب في حسن الخلق
((ألا أنبئكم بخياركم أحاسنكم أخلاقاً ألا أنبئكم بشرار هذه الأمة
لثرثارون المتفيهقون)».
٧٩٨٨ - أخبرنا أحمد بن محمد الصوفي الهروي أنا أبو أحمد بن عدي نا
الحسين بن عبد الله القطان نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا أبو عامر عن
زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي وَل
قال :
((خياركم أحاسنكم أخلاقاً الموطون أكنافاً وإن شراركم الثرثارون
المتفيهقون المتشدقون)).
٧٩٨٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران وأبو محمد
السكري قالوا: أنا إسماعيل بن محمد الصفارح.
٧٩٨٩ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو
الرزاز قالا : نا سعدان بن نصر نا علي بن عاصم نا داود بن أبي هند عن مكحول
عن أبي ثعلبة الحنشني قال: قال رسول الله وَالت :
((أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً وأبغضكم
إلي وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة أساوئكم أخلاقاً)).
ورواه يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند وزاد فيه مساوئكم أخلاقاً
الثرثارون المتشدقون المتفيهقون أخبرناه عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن
الإِعرابي نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون فذكره ولم يذكر قوله
مجلساً ولا قوله القيامة.
٧٩٩٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا
سعدان بن نصر نا سفيان عن زياد بن علاقة سمع أسامة بن شريك يقول:
شهدت الأعراب يسألون النبي ◌َّر هل علينا حرج في كذا؟ فقال: عباد الله وضع
الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئاً فذلك الحرج. قالوا: يا رسول
٧٩٨٨ - عزاه السيوطي في الجامع الصغير للشعب (هذا المصدر) عن ابن عباس وقال حديث حسن.
١٩٨٩ - قال في المجمع (٢١/٨): (رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح).
٧٩٩٠ - أخرجه الحميدي (٨٢٤) وابن ماجه (٣٤٣٦) وقال في الزوائد (إسناده صحيح رجاله ثقات).

٢٣٥
٥٧ -باب في حسن الخلق
الله ما خير ما أعطى العبد؟ قال: خلق حسن.
٧٩٩١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا عمرو بن مرزوق نا شعبة عن
أبي إسحاق عن رجل من مزينة أو جهينة قال: فما شر ما أعطي. الناس؟ قال:
خلق سيء فانظر الذي تكره أن يحدث عنك إذا عملته في بيتك فلا تعمله .
٧٩٩٢ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد
القطان نا عبد الله بن أبي مسلم الحراني نا أحمد بن عبد الله الحراني نا زهير نا
أبو إسحاق عن المزني أو الجهني قال: جاء رجل إلى رسول الله وَله فقال: ما
خير ما أعطي المسلم؟ قال: خلق حسن قال: فما شر ما أعطي؟ قال: قلب
أسود وصورة حسنة وكلما نظر إلى نفسه أعجبته فانظر ما تحب أن يذكر منك في
نادي القوم فافعله إذا خلوت.
٧٩٩٣ - حدثنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو بكر أحمد بن سعيد بن فرضخ
الأخميمي بمكة نا جعفر بن أحمد بن علي المعافري نا سعيد بن كثير بن عفير
حدثني مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن عطاء بن أبي رباح عن
عبد الله بن عمر أن رجلاً قال للنبي وَلهر: أي المؤمنين أفضل قال: أخسنهم
خلقاً. قال: فأي المؤمنين؟ قال: أكثرهم للموت ذكراً وأحسنهم له استعداد
أولئك الأكياس.
٧٩٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
الحسن بن علي بن عفان نا زيد بن الحباب ح .
وأخبرنا أبو عبد الله أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أبي
أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية بن صالح عن
عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان قال : أقمت مع
رسول الله * بالمدينة سنة ما يمنعني من الهجرة إلا المسئلة كان أحدنا إذا هاجر
لم يسأل رسول الله وَطير عن شيء فسألته عن البر والإِثم. فقال رسول الله وسلاته :
٧٩٩٣ - قال في المجمع (٣١٧/٥): رواه البزار (١٦١٧) - في حديث طويل - ورجاله ثقات).
٧٩٩٤ - رواه مسلم (٢٥٥٣).

٢٣٦
٥٧ - باب في حسن الخلق
((البر حسن الخلق والإِثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه
الناس)).
لفظ حديث عبد الرحمن وحديث زيد مختصر قال: سألت رسول الله وَلآل
عن البر والإِثم فذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن
عبد الرحمن بن مهدي .
٧٩٩٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي املاءنا أبو العباس بن يعقوب
الأصم نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا أبو اليمان ح.
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر النحوي حدثنا
يعقوب بن سفيان نا أبو اليمان نا صفوان بن عمرو عن يحيى بن جابر عن
نواس بن سمعان أنه سأل رسول الله وَلّ ما البر؟ قال : حسن الخلق ؟ قال : ما
حك في نفسك وكرهت أن يعلمه الناس .
٧٩٩٦ - وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي نا محمد بن يعقوب نا محمد نا
أبو اليمان نا صفوان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن
سمعان عن رسول الله رير مثل ذلك.
٧٩٩٧ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى
الخشاب نا أبو الأزهر نا أبو عامر العقدي نا زهير بن محمد عن عمرو بن أبي
عمرو عن المطلب بن عبد الله عن عائشة عن النبي وَ ير قال:
((إن الله تعالى يبلغ بحسن الخلق درجة الصائم القائم)).
٧٩٩٧ مكرر - وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو
داود نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب الإسكندراني عن عمرو عن المطلب عن عائشة
قالت: سمعت رسول الله وهو يقول:
٧٩٩٧ مكرر - إسناده ضعيف. أخرجه أبو داود (٤٧٩٨) وابن حبان في الإحسان (٤٨٠) من طريق
عمروبن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله عن عائشة مرفوعاً والمطلب بن عبد الله كثير
الإرسال قال أبو حاتم في روايته عن عائشة مرسلة ولم يدركها.

٢٣٧
٥٧ -باب في حسن الخلق
((إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم)».
٧٩٩٨ - وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا سعيد بن الأعرابي نا يحيى بن
أبي طالب نا منصور ابن سلمة نا ليث بن سعد ح.
وأخبرنا أبو عبد الله نا أبو العباس الأصم نا العباس بن محمد الدوري نا
أبو النضر نا الليث بن سعد ح .
وأخبرنا أبو الطيب سهل بن محمد في آخرين قالوا : نا أبو العباس نا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا أبي وشعيب بن الليث قالا: أنا الليث بن
سعد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن
عائشة قالت: قال رسول الله آلات :
((إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار)).
لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية الإِمام سمعت رسول الله رَله يقول:
((إن المؤمن ليستدرك بحسن خلقه درجة قائم الليل صائم النهار)».
وقال في إسناده عن ابن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد المطلب بن
عبد الله .
٧٩٩٩ - وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان
النيسابوري وأحمد بن الحسن ومحمد ابن موسى قالوا: نا أبو العباس الأصم نا
العباس بن محمد نا داود بن مهران الدباغ نا عبد الحميد ابن سليمان عن
عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن
أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله چالته :
((إن العبد ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القانت الذي يصوم النهار
ويقوم الليل)).
تفرد باسناده عبد الحميد بن سليمان.
٨٠٠٠ - وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو
يعقوب إسحاق بن جابر القطان نا سعيد بن أبي مريم نا مالك أن يحيى بن سعيد

٢٣٨
٥٧ -باب في حسن الخلق
حدثه قال : بلغني إن المرء ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل الظامي
بالسواحر . وروى أيضاً عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي هريرة عن
النبي ◌َله .
٨٠٠١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر نا عبد الله بن
محمد بن عبد العزيز نا أبو عمران موسى بن إبراهيم [الحرمي](1) سنة سبع
وعشرين أنا عبد الله بن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله ابن عمرو قال: قال
رسول الله الجر :
((يدخل رجلان صلاتهما واحدة وصيامهما وحجهما وجهادهما
واصطناعهما الخير واحد ويفضل أحدهما على صاحبه بحسن خلقه بدرجة كما
بين المشرق والمغرب)».
٨٠٠٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار وأبو
جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا: نا سعدان بن نصر نا سفيان عن عمرو عن ابن
أبي مليكة عن يعلي بن مملك عن أم الدرداء ترويه عن أبي الدرداء عن
النبي ◌َّ قال:
((من أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من الخير ومن حرم حظه من
الرفق فقد حرم حظه من الخیر)) ..
وقال : أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن إن الله تعالى يبغض
الفاحش البذيء .
٨٠٠٣ - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا
أبو داود نا أبو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر قالا: نا شعبة ح. قال: ونا أبو
داود نا ابن كثير أنا شعبة عن القاسم بن أبي برة عن عطاء الكيخاراني عن أم
الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي ◌َّم قال:
((ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق)).
٨٠٠٢ - إسناده ضعيف. أخرجه الترمذي (٢٠١٣) والحميدي (٣٩٣) وروى بعضه أحمد (٤٥١/٦)
وفي إسناده يعلي بن مملك مقبول.
٨٠٠٣ - إسناده صحيح. أخرجه أبو داود (٤٧٩٩) وأحمد في مسنده (٤٤٢/٦).

٢٣٩
٥٧ -باب في حسن الخلق
٨٠٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس بن يعقوب نا محمد بن
إسحاق الصنعاني نا أبو النصر وشبابه قالا نا شعبه فذكره باسناده غير أنه قال:
ليس شيء أثقل من الميزان من الخلق الحسن.
٨٠٠٥ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزازنا محمد بن
أحمد بن أبي العوام نا أبو عامر نا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن خاله
عطاء بن نافع قال: وجلسنا عند أم الدرداء فحدثنا أنها سمعت أبا الدرداء
يقول: قال رسول الله وعليه :
((إن أثقل شيء في الميزان يوم القيامة حسن الخلق)).
٨٠٠٦ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
السماك نا محمد بن الحسين الحنيني نا معلي بن أسد العمي نا أبو بدر الضبي نا
ثابت عن أنس عن رسول الله وسلم قال: يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما
أخف على الظهر وأثقل في الميزان من غيرها؟ قلت: بلى قال:
((طول الصمت وحسن الخلق فوالذي نفسي بيده ما عمل الخلائق
بمثلهما».
٨٠٠٧ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الدقيقي
نا يزيد بن هارون أنا المسعودي عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي هريرة
قال: سئل النبي و له عن أكثر ما يلج به الناس النار؟ قال: الأجوفان الفم والفرج
وسئل عن أكثر ما يلج به الناس الجنة؟ قال: تقوى الله وحسن الخلق.
٨٠٠٨ - حدثنا الإِمام أبو الطيب بن محمد بن سليمان أنا أبو علي
٨٠٠٦ - قال في المجمع (٢٢/٨): (رواه أبو يعلي والطبراني في الأوسط ورجال أبي يعلي ثقات).
٨٠٠٧ - إسناده حسن بطريقته أخرجه أحمد (٢٩١/٢ و٣٩٢ ٤٤٢) وابن ماجه (٤٢٤٦) والبخاري
في الأدب (٢٨٩).
٨٠٠٨ - إسناده ضعيف أخرجه أحمد (٣٦٥/٢) والحاكم (١٢٣/١) من طريق مسلم بن خالد عن
العلاء عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً قال الحكم: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم
يخرجاه).
ورده الذهبي بقوله: (قلت بل مسلم ضعيف وما خرج له).
وأخرجه الحاكم (١٢٣/١) وفي إسناده عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري: متروك.

٢٤٠
!
٥٧ -باب في حسن الخلق
حامد بن محمد بن عبد الله الهروي نا علي بن عبد العزيز بمكة نا عبد الله بن
مسلمة نا مسلم بن خالد الزنجي عن العلا بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي
هريرة أن رسول الله وَال قال:
(کرم المؤمن دينه وحسبه خلقه)).
٨٠٠٩ - أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن
إبراهيم التميمي نا محمد ابن إبراهيم بن سعيد البوشنجي نا روح بن صلاح
المصري نا موسى بن علي بن رباح اللخمي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن
رسول الله رَ ﴾ قال:
((الحسد في إثنتين رجل أتاه الله القرآن فقام به وأحل حلاله وحرم حرامه
ورجل أتاه الله مالاً فوصل به أقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله فأتمنى أن يكون
مثلهما ومن یکن فیه أربع فلا يضره ما زوی عنه من الدنيا حسن خليقه وعفاف
وصدق حديث وحفظ أمانة)).
٨٠١٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي الرفا أنا علي بن عبد العزيز نا
أحمد بن يونس نا زهير نا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه عن ابن عباس عن
النبي ◌َّي قال:
((إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين
من النبوة)).
٨٠١١ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو أسامة
الكلبي نا أحمد بن يونس نا فضيل بن عياض عن الصنعاني محمد بن ثور.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن محمد بن سلمة نا عثمان بن
سعيد نا أحمد ابن يونس نا فضيل بن عياض نا الصنعاني محمد بن ثور عن معمر
٨٠٠٩ - قال السيوطي في الجامع الصغير: رواه ابن عساكر عن ابن عمرو وقال حديث حسن.
٨٠١٠ - إسناده ضعيف. أخرجه أبو داود (٤٧٧٦) وأحمد (٢٩٦/١) والبخاري في الأدب (٧٩١)
وفي أسناده قابوس بن أبي ظبيان فيه لين.
٨٠١١ - أخرجه الحاكم (٤٨/١) والطبراني في الكبير (٥٩٢٨) وأبو نعيم في الحلية (٢٥٥/٣)
و(١٣٣/٨) وقال السيوطي في الجامع الصغير: حديث صحيح.