النص المفهرس

١٦١
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل فيمن لبس ليرى أثر نعمة الله عليه
ثعلب عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي وَ لّ قال:
((لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار من كان
في قلبه مثقال ذرة من إيمان))(١).
فقال رجل: يا رسول الله [الرجل](٢) يحب أن يكون ثوبه حسناً وفعله
حسناً فقال رسول الله تليفون:
((إن الله جميل يحب الجمال الكبر [من](٣) بطر الحق وغمص الناس)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار.
٦١٩٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا
محمد بن المثنى أبو موسى ثنا عبد الوهاب ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة
أن رجلا أتى النبي و له وكان رجلاً جميلاً فقال: يا رسول الله: إني رجل حبب
إلي الجمال وأعطيت منه ما ترى حتى إني ما أحب أن يفوقني أحد إما قال
بشراك نعلي وإما قال بشسع نعلي أفمن الكبر ذلك قال: لا ولكن الكبر
[من](١) بطر الحق وغمط الناس.
٦١٩٣ مكرر - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة أن رجلًا
قال للنبي و18: إني لأحب الجمال حتى إني لأحبه في شراك نعلي أو قال:
شسع نعلي وعلاقة سوطي فهلٍ تخشى علي الكبر فقال النبي ◌َّلتر: كيف تجد
قلبك قال : عارفاً للحق مطمئناً إليه فقال النبي وَلّى:
((ليس الكبر هنالك ولكن الكبر ان تغمط الناس وتبطر الحق)).
٦١٩٤ - وبهذا الإسناد عن قتادة قال: رأى النبي وَلهو رجلًا رث الهيئة وقال
مرة رأى رجلاً عليه اطمار له يعني خلق الثياب قال: فدعاه النبي ◌َّر فقال: هل
٦١٩٢ - (١) ليست واضحة بالمخطوطة.
(٢) في ب (إن أحدنا) .
(٣) سقط من (ب) .
٦١٩٣ - (١) سقط من (ب).
أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٤٠٩٢).

١٦٢
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل فيمن لبس ليرى أثر نعمة الله عليه
لك [شيء](١) قال: قال: نعم قال: فكل واشرب والبس وتصدق في غير سرف
ولا مخيلة فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده .
قال الشيخ :
٦١٩٥ - وقد روينا هذا الحديث الثاني عن همام عن قتادة عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده عن النبي ◌َّ بمعناه.
٦١٩٦ - وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود ثنا همام عن رجل أظنه قتادة(ح)).
وأخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا
عبدان الأهوازي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده أن النبي ◌َّ قال :
((كلوا واشربوا وتصدقوا في غير مخيلة ولا سرف فإن الله يحب أن يرى أثر
نعمته على عبده)).
لفظ حديث الدامغاني غير أنه قال: أن يرى نعمه على عبده.
٦١٩٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن
محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن أبي
إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال: أتيت النبي ◌َّ فرآني رث الثياب فقال
لي: ألك مال فقلت: نعم من كل المال قد آتاني الله عز وجل قال: فترى آثار
نعمة الله عليك .
٦١٩٨ - ورواه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق بإسناده قال: أبصر علي
ثياباً خلقاناً فقال: ألك مال؟ قلت: نعم قال: أنعم على نفسك كما أنعم الله
عليك .
٦١٩٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر فذكره .
٦١٩٤ - (١) في ب (من مال).
٦١٩٦ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (٢٢٦١).
i

١٦٣
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل فيمن لبس ليرى أثر نعمة الله عليه
٦٢٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا العباس
الدوري حدثني روح ثنا شعبة عن الفضيل بن فضالة عن أبي رجاء العطاردي
قال: خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف خز فقلنا: يا صاحب رسول الله
تلبس هذا فقال: إن رسول الله وَ ل﴿ قال: إن الله يحب إذا أنعم على عبد نعمة أن
يرى أثر نعمته عليه .
٦٢٠١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن محمد بن علي ثنا
محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عمران بن محمد بن أبي
ليلى عن أبيه عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله وَ له :
((إن الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى نعمته على عبده ويبغض
البؤس والتباؤس)».
٦٢٠٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا
حاتم بن يونس الجرجاني ثنا إسماعيل بن سعيد الجرجاني ثنا عيسى بن خالد
البلخي ثنا ورقاء عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله مليءٍ:
((إن الله عز وجل إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر النعمة عليه
ويكره البؤس والتباؤس ويبغض السائل الملحف ويحب الحيي العفيف
المتعفف)).
٦٢٠٣ - وحدثنا أبو الحسن العلوي املاء أنا أبو بكر محمد بن
الحسين بن الخليل القطان فذكره بإسناده ونحوه وفي هذا الإِسناد ضعف.
٦٢٠٤ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا إسماعيل بن
محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن
حريث أنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر الثعلبي قال: كان أبي جليساً لأبي
الدرداء بدمشق قال: فكان بدمشق رجل من أصحاب رسول الله قال# يقال له ابن
الحنظلية الأنصاري وكان رجلاً متوحداً لا يكاد يجالس الناس إنما هو صلاة فإذا
انصرف فإنما هو تسبيح وتكبير وتهليل حتى يأتي أهله فال: فمر بنا يوماً ونحن
عند أبي الدرداء فسلم فقال أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك قال: بعث رسول

١٦٤
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل فيمن لبس ليرى أثر نعمة الله عليه
اللّهِ وَ له سرية فلما قدمت جاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي (١) رسول
الله وَله فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين لقينا العدو وحمل رجل فقال: خذها
وأنا الغلام الغفاري قال: ما أراه إلا قد أبطل أجره فقال رجل إلى جنبه: ما أرى
بهذا بأساً فتنازعوا في ذلك واختلفوا حتى سمع رسول الله وَلقر فقال: سبحان الله
وما على هذا الرجل أن يؤجر ويحمد قال: فلقد رأيت أبا الدرداء سر بذلك
قلت: فبرك على ركبتيه يقول: سمعته يقول: هذا قال: نعم ثم مر بنا يوماً آخر
فقال أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال: قال رسول الله تليفون:
((إن المنفق على الخيل في سبيل الله كباسط يده بالصدقة لا يقبضها)).
قال: ثم مر بنا يوماً آخر فقال أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال: قال
رسول الله ◌َل:
((نعم الرجل خريم يعني ابن فاتك لولا طول جمته وإسباله إزاره فبلغ ذلك
خريماً فعجل فأخذ الشفر فقطع جمته إلى فوق أذنيه ورفع ثيابه إلى أنصاف
ساقيه)).
قال: فأخبرني أبي قال: دخلت على معاوية وهو على السرير وإلى جنبه
شیخ جمته إلی فوق أذنيه وثیابه إلی أنصاف ساقیه فقلت: من هذا قالوا: خریم
قال: ثم مر بنا يوماً آخر فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك قال: قال
رسول الله يلي :
((إنكم قادمون على اخوانكم فأصلحوا نعالكم)).
أو قال:
((رحالكم وأحسنوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله
عز وجل لا يحب الفحش [ولا التفحش] (٢)).
٦٢٠٥ - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن منصور ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد عن رجل
صدق من أهل قنسرين يقال له: قيس بن بشر أنه قال: كان أبي من جلساء أبي
٦٢٠٤ - (١) كذا بالمخطوطة والظاهر أن هنا سقط ولعل العبارة (والذي فيه رسول الله).
(٢) في ب (ولا التفاحش) .

١٦٥
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل فيمن لبس ليرى أثر نعمة الله عليه
الدرداء فحدثني أنه كان هنالك رجل من الأنصار من أصحاب رسول الله وجل اله
متعبد معتزل لا يكاد يفرغ من العبادة يقال له: ابن الحنظلية فذكر الحديث
بمعناه وقال: إنكم قادمون على أخوانكم فأصلحوا لباسكم ورحالكم حتى
تكونوا كأنكم شامة في الناس إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش.
٦٢٠٦ - وروينا عن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه كان ينهى أن يصبغ
العصب بالبول وأنه كانت الحلة تستنسج لأصحاب رسول الله وير تبلغ الحلة
ألف درهم وأكثر.
٦٢٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس.
الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن نافع عن عبد الله
فذكره والحلة التي کانوا يلبسونها ثوبان إزار ورداء ولم یکن من قز.
٦٢٠٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا
عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة زوج النبي ولا﴿ كست عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت عائشة تلبسه.
قال القعنبي: رأيت على مالك قلنسوة خز خضراء.
٦٢٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن
عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن
محمد بن زياد قال: رأيت على أبي هريرة كساء خز أغبر كساه إياه مروان.
٦٢١٠ - وبإسناده عن معمر عن عبد الكريم الجزري قال: رأيت على
أنس بن مالك جبة خز وكساء خز وأنا أطوف مع سعيد بن جبير بالبيت فقال
سعيد: لو أدركوه السلف لا وجعوه.
٦٢١١ - وبإسناده عن معمر عن أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر يرى
بنيه يلبسون الخز فلا يعيب عليهم.
٦٢١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن علي الصنعاني ثنا
إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر قال: أخبرني وهب بن
كيسان قال: رأيت ستة من أصحاب النبي # يلبسون الخز سعد بن أبي وقاص

١٦٦
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل فيمن لبس ليرى أثر نعمة الله عليه
وابن عمر وجابر بن عبد الله وأبو سعيد وأبو هريرة وأنس.
٦٢١٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن
محمد بن عقيل ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن
أسماء حدثني جويرية بن أسماء عن نافع أن ابن عمر كان ربما لبس المطرف
الخز ثمنه خمس مائة درهم .
وقال عبد الرحمن السراج حدثني غلاب أنه دخل على أنس بن مالك وقد
خرج من الحمام عليه جبة خز وكانت تقوم قياماً قال: فغضب نافع وقال: أحدث
عن ابن عمر وتحدث عن أنس فقال له الضحاك بن عثمان: إنه لم يقل بأساً إنما
يثبت قولك ويصدقه فقال: أحدث عن ابن عمر وتحدث عن أنس .
٦٢١٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
محمد بن غالب بن حرب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الربيع ثنا محمد بن زياد قال:
رأيت على أبي هريرة مطرف خز له علم وفي علمه رقعة من حرير أخضر.
٦٢١٥ - وأخبرنا علي ثنا أحمد ثنا (غيلان)(١) بن عبد الصمد ثنا أبو معمر
ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن مالك بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس
أنه كان يلبس الخز وقال: إنما يكره المصمت حريراً.
٦٢١٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن
إسحاق ثنا عارم بن الفضل ثنا مهدي بن ميمون ثنا غيلان قال: وكان مطرف
يلبس البرانس أو البرنس ويلبس المطارف ويركب الخيل ويغشى السلطان غير
أنك كنت إذا أفضيت أمضيت إلى قرة عين.
٦٢١٧ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو
محمد عبد الله بن محمد الشرقي ثنا محمد بن يحيى عن عبد الرحمن بن مهدي
عن حزم عن حوشب عن الحسن قال المؤمن: يداوي [دينه بثيابه](١).
٦٢١٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال: قلت لمحمد: يعني ابن
٦٢٠٥ - (١) في الأصل (علان).
٦٢١٧ - (١) في ب (بنيه بلسانه) .

١٦٧
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل فيمن لبس ليرى أثر نعمة الله عليه
سيرين كانوا يلبسون الخز قال: كانوا يلبسونه ويكرهونه ويرجون رحمة الله
عز وجل .
٦٢١٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن بن
محمد بن عبيد الله بن سعد الزهري قال: سمعت أبي يقول: هذه کتب جدي
عبد الله بن سعد فقرأت فيها حدثنا خالد بن خداش قال: قلت لمالك بن أنس :
فرأيت عليه طيلساناً طواري وقلنسوة مسربلة وثياباً مروية خياراً وفي بيته وسائد
وأصحابه عليها قعود فقلت: يا أبا عبد الله هذا الذي أراك به أشيء أحدثته أو
شيء رأيت عليه الناس قال: لا بل شيء رأيت عليه الناس.
٦٢٢٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد الجندي ثنا
بكر بن سهل الدمياطي قال: سمعت عبد الله بن يوسف التنيسي يقول: سمعت
مالك بن أنس يقول: ما أدركت فقهاء بلدنا إلا وهم يلبسون الثياب الحسان .
٦٢٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن القاسم العتكي ثنا
أحمد بن محمد بن أحمد الخفاف ((ح)) وأخبرنا أبو القاسم بن عبد الرحمن بن
محمد السراج ثنا أبو منصور محمد بن القاسم الضبعي ثنا أبو عمرو أحمد بن
محمد ثنا أبي قال: سمعت محمد بن معاوية وسليمان بن حرب إلى جانبه
يقول: خرج الليث بن سعد يوماً فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه وما كان عليه ثمانية
عشر ألف درهم إلى عشرين ألف فقال سليمان بن حرب: خرج شعبة يوماً
فقوموا حماره وسرجه ولجامه بثمانية عشر درهماً إلى عشرين درهماً.
٦٢٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن
هارون ثنا يحيى بن أيوب قال: سمعت علي بن ثابت يقول: رأيت سفيان
الثوري في طريق مكة فقومت كل شيء عليه حتى نعليه درهم وأربعة دوانق.
وروي مثله عن يوسف بن أسباط عن سفيان .
٦٢٢٣ - وبهذا الإِسناد قال: سمعت علي بن ثابت يقول: لو أن معك
فلسين وكنت تريد أن تتصدق ثم استقبلك سفيان الثوري وأنت لا تعرفه لظننت
أنه لا يمنع من أن يضعهما في كفه.

١٦٨
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل في كراهية لبس الشهرة من الثياب
فصل في
كراهية الوسخ في الثوب
٦٢٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر وأحمد بن عیسی ثنا بشر بن بكر ثنا
الأوزاعي عن حسان بن عطية حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن
عبد الله قال: أتانا رسول الله وَل﴿ زائراً في منزلنا فرأى رجلاً شعثاً فقال: أما كان
هذا يجد ما يسكن به رأسه فرأى رجلاً عليه ثياب وسخة فقال: أما كان هذا يجد
ما يغسل به ثيابه .
٦٢٢٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا سعيد بن عثمان
التنوخي ثنا [بشر بن بكر](١) حدثني الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن
محمد بن المنكدر قال: حدثني جابر بن عبد الله فذكره غير أنه قال: ما كان يجد
هذا في الموضعين.
٦٢٢٦ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا الحسين الحجاجي ثنا
أسامة بن علي الرازي بمصر ثنا عبد الرحمن بن خالد بن نجيح ثنا أبي ثنا ابن
أبي الزناد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله واله
وسخاً قط كان يحب الدهن غباً ويرجل رأسه وكان رسول الله وسلم يقول:
((إن الله يبغض الوسخ والشعث)).
فصل
في
كراهية لبس الشهرة من الثياب في النفاسة أو في الخساسة .
٦٢٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن رجل عن ابن عمر قال: من لبس
ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ذلاً يوم القيامة قال الشيخ: هذا موقوف ومنقطع .
٦٢٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس
٦٢٢٥ - (١) في ب (بكر بن بشر).

١٦٩
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل في كراهية لبس الشهرة من الثياب
محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النصر عن شريك عن
عثمان عن مهاجر الشامي عن ابن عمر قال: قال رسول الله أيتليفون:
(من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة)).
٦٢٢٩ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وغيره ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن
هارون من كتابه أن النبي ◌ّله نهى عن الشهرتين أن يلبس الثياب الحسنة التي
ينظر إليه فيها أو الزينة أو الرثة التي ينظر إليه فيها. قال عمر: وبلغني أن رسول
الله ۈلټ قال:
((أمراً بين أمرين وخير الأمور أوساطها)).
هذا مرسل. وقد روي النهي عن الشهرتین من وجه آخر بإسناد مجهول
موصولاً .
٦٢٣٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني روح بن عبد المؤمن ثنا وكيع بن محرز
الشامي حدثني عثمان بن الجهم عن زربن حبيش عن أبي ذر عن النبي ◌َّ
قال :
«من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه حتی یضعه)).
٦٢٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن
تميم القنطري ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا أحمد بن أبي شعيب
الحراني ثنا مخلد بن يزيد عن أبي نعيم عن عبد الرحمن بن حرملة عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وزيد بن ثابت أن النبي ◌َّهُ نهى عن الشهرتين
فقيل يا رسول الله وما الشهرتان قال:
«رقة الثياب وغلظها ولينها وخشونتها وطولها وقصرها ولكن سداد فيما بين
ذلك واقتصاد)).
قال الشيخ : أبو نعيم هذا لا نعرفه.
٦٢٣٢ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا

١٧٠
٤٠ - باب في الملابس والأواني/ فصل فيما كان يلبسه رسول الله {لا
يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمرو بن علي بن إسماعيل بن أبي
خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال: إن الرجل ليكتسي وهو عار يعني
الثياب الرقاق.
فصل فيما كان يلبسه
رسول الله وَّليه من الثياب وما كان يختار لبسه ويرغب فيه
٦٢٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا عبيد الله بن عمر ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي
عن قتادة عن أنس قال: كان أحب الثياب إلى رسول الله وَّر أن يلبسها الحبرة.
أخرجاه في الصحيح من حديث معاذ بن هشام.
٦٢٣٤ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثناء أبو بكر بن عبد الله أنا
الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن أبي حازم عن سهل بن سعد
قال: جاءت امرأة ببردة فقال سهل: تدرون ما البردة قالوا نعم هذه الشملة
منسوج في حاشيتها فقالت: يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها
فأخذها رسول الله وَطير محتاجاً إليها فخرج إلينا وإنها لإِزاره فمسها رجل من
القوم فقال: يا رسول الله اكسنيها قال: نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم
رجع فطواها ثم أرسل بها إليه فقال له القوم: ما أحسنت سألتها إياه وقد عرفت
أنه لا يرد سائلاً فقال الرجل: والله ما سألته إلا لتكون كفني يوم أموت قال سهل :
فكان كفنه. رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة .
٦٢٣٥ - وروينا عن أنس بن مالك قال: كنت أمشي مع النبي بَّر وعليه
برد غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذ رداءه .
٦٢٣٦ - وروينا في حديث أبي جحيفة فخرج رسول الله وَيسير في حلة
حمراء شهراً. وروينا في حديث البراء بن عازب رأيت النبي ◌َّ في حلة حمراء
لم أر شيئاً قط أحسن منه والحلة ثوبان إزار ورداء ولا یکون فيها قز.
٦٢٣٧ - وروينا من وجه آخر عن عائشة أنها قالت: صنعت للنبي وَّل
بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها قال: وأحسبه قال:
وكان يعجبه الريح الطيبة .

١٧١
٤٠ - باب في الملابس والأواني/ فصل فیما كان يلبسه رسول الله ﴾
٦٢٣٨ - وروينا عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر قال: أتينا النبي ◌َّ
وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه .
٦٢٣٩ - وروينا عن أبي رمثة قال: انطلقت مع أبي نحو النبي وَّر فرأيت
عليه بردين أخضرين. قال الشيخ: وقد ذكرنا أسانيد هذه الأحاديث في كتاب
السنن وغيره.
٦٢٤٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبد الرحمن بن أبي حامد المقري ثنا
أبو العباس من محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا زيد بن
الحباب ثنا عبد المؤمن بن خالد ثنا عبد الله بن بريدة قال: سمعت أم سلمة
زوج النبي ◌َّل﴿ تقول: ما كان شيء أحب إلى رسول الله وَلقر من القميص.
وكذلك رواه بن موسی عن عبد المؤمن .
٦٢٤١ - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا
زياد بن أيوب ثنا أبو تميلة حدثني عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن
أم سلمة قالت : لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله وَلّر من القميص:
٦٢٤٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا
النفيلي وأحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عروة بن عبد الله قال النفيلي : ابن قشير أبو
مهل الجعفي حدثني معاوية بن قرة حدثني أبي قال: أتيت رسول الله وَّ في
رهط من مزينة فبايعناه وإن قميصه لمطلق [الازرار] قال: فبايعناه ثم أدخلت
يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عمرو: فما رأيت معاوية ولا ابنه إلا
مطلقي أزرارهمافي شتاء ولا حر ولا يزران أزرارهما أبداً.
٦٢٤٣ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن
علي بن بشر بن المتوكل ثنا عاصم ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية ثنا عروة بن
عبد الله بن قشير عن معاوية بن قرة عن أبيه قال: أتيت رسول الله وَلاخير في رهط
من مزينة فبايعناه فرأيته مطلق القميص فأدخلت يدي في جيبه فمسست الخاتم
قال: فما رأيت معاوية ولا ابنه في شتاء ولا صيف إلا مطلق قميصهما .
٦٢٤١ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٤٠٢٦).
٦٢٤٢ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٤٠٨٢).

١٧٢
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل في العمائم
٦٢٤٣ مكرر - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي
الصغاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال: كانت
الشهرة فيما مضى في تذييلها فالشهرة اليوم في تقصيرها.
٦٢٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
دينار ثنا زكريا بن دلويه ثنا فتح بن الحجاج ثنا حفص بن عبد الرحمن ثنا
عبد الرحمن بن زياد الأفريقي عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال : دخلت
مع رسول الله وَّر السوق فقعد إلى البزازين فاشترى سراويل بأربعة دراهم قال:
وكان لأهل السوق رجل يزن بينهم الدراهم يقال له فلان الوزان قال : فجيء به
يزن ثمن السراويل فقال له رسول الله يتلقى: اتزن وارجح فقال له الوزان هذا
القول ما سمعته من أحد من الناس فمن هذا الرجل قال أبو هريرة قلت حسبك
من الرهن والجفاء في دينك أن لا تعرف نبيك قال: فقال هذا رسول الله فأخذها
ليقبلها يعني يده فجذبها رسول الله وَ ل﴿ وقال مه إنما يفعل هذا الأعاجم بملوكها
وإني لست بملك وإنما أنا رجل منكم قال : ثم جلس فاتزن الدراهم وارجح
كما أمره النبي وسلم قال: فلما انصرفنا تناولت السراويل من رسول الله وسّ لأحملها عنه
[فمنعني](١) وقال: صاحب الشيء أحق بحمله إلا أن يكون ضعيفاً يعجز عنه
فيعينه عليه أخوه المسلم ، قلت يا رسول الله إنك لتلبس السراويل قال : نعم
بالليل والنهار وفي السفر والحضر قال الأفريقي فشككت في قوله مع أهله
إني أمرت بالتستر فلم أجد ثوباً(١) بأستر من السراويل .
٦٢٤٥ - أخبرنا عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن
علي بن عفان ثنا عبيد الله هو ابن موسى عن الحسن بن صالح عن مسلم عن
مجاهد عن أبي هريرة أن النبي ◌ّ جلس عند الكعبة فضم رجليه، ووصفه عبيد
الله واحتبی بيده .
فصل في العمائم
٦٢٤٦ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه
الدقاق ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع ثنا أرطأة بن حبيب ثنا شريك.
٦٢٤٤ - (١) في أ (فمنعها) .

١٧٣
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل في العمائم .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن
أيوب أنا علي بن حكيم أنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر بن
عبد الله أن النبي وَلفي دخل مكة يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء . وفي رواية
العلوي دخل النبي ◌َلي يوم فتح مكة . ورواه مسلم عن علي بن حكيم الأزدي.
٦٢٤٧ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو سعيد
الحسن بن علي بن بحر البري ثنا [أبي](١) ثنا حكام بن سالم الرازي ثنا
سعيد بن سائق عن عمار بن أبي معاوية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال:
كانت عمامة رسول الله * سوداء يوم ثنية الحنظل وذلك يوم الخندق.
٦٢٤٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنا وكيع . قال :
وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم أنا وكيع
عن مساور الوراق قال: وكأني أنظر إلى رسول الله وَ له وعليه عمامة سوداء قد
أرخى طرفيها بين كتفيه .
٦٢٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا
الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة فذكره. رواه مسلم في
الصحيح عن أبي بكر والحلواني غير أن الحلواني قال: في روايته على المنبر
ولم يقله أبو بكر. ورواه أبو معمر الهذلي عن أبي أسامة فقال: وعليه عمامة
سوداء مرقانية قد أرخى عليه طرفيها بين كتفيه وقال: يوم فتح مكة .
٦٢٥٠ - أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن يعقوب
الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أبو معمر الهذلي فذكره.
٦٢٥١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن
سختويه ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة المكي ثنا يحيى بن محمد [الكاري](١) ثنا
عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
قال: كان النبي ◌َ﴿ إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه. قال عبد الله: ورأيت
٦٢٤٧ - (١) في ب (علي).
٦٢٥١ - (١) في ب (الجاري) .
أ

١٧٤
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل في العمائم
القاسم وسالم يفعلان ذلك قال نافع : رأيت عبد الله يسدل عمامته من خلف .
تابعه أبو مصعب عن الدراوردي .
٦٢٥٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
المعمر بن الحسن بن علي حدثني أبو كامل ثنا أبو معشر البراء ثنا خالد الحذاء
حدثني أبو عبد السلام قال: سألت ابن عمر كيف كان النبي وَّ يعتم قال: كان
يدير العمامة على رأسه ويغرزها من ورائه ويرسل لها ذؤابة بين كتفيه.
٦٢٥٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا
محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا سليمان بن
خربوذ ثنا شيخ من أهل المدينة قال: سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول:
عممني رسول الله مسير فسدلها بين يدي ومن خلفي.
٦٢٥٤ - وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا
أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني عثمان بن عطاء
الخراساني عن أبيه أن رجلا أتى ابن عمر وهو في مسجد منى فسأله عن إرخاء
طرف العمامة فقال له: عبد الله أن رسول الله وَالهر بعث سرية وأمر عليها
عبد الرحمن بن عوف وعقد لواء فذكر الحديث إلى أن قال: وعلى
عبد الرحمن بن عوف عمامة من كرابيس مصبوغة بسواد فدعاه رسول الله وليه
فحل عمامته ثم عممه بيده وأفضل عمامته موضع أربع أصابع أو نحو ذلك فقال:
هكذا فاعتم فإنه أحسن وأجمل.
٦٢٥٥ - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا ابن وهب ثنا
إسماعيل بن عياش عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال: أرأيت
عمر بن الخطاب يوم عيد معتماً قد أرخى عمامته من خلفه وقال إسماعيل
وحدثني محمد بن يوسف عن [أبي رزين] قال: شهدت علي بن أبي طالب يوم .
عيد معتماً قد أرخى عمامته من خلفه والناس مثل ذلك قال إسماعيل: وحدثني
٦٢٥٣ - أخرجه المصنف من طريق (٤٠٧٩) .
٦٢٥٥ - (١) في ب (ابن أبي رزين) .

١٧٥
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل في العمائم -
عمر بن يحيى قال: رأيت واثلة بن الأسقع معتماً قد أرخى عمامته من خلفه
ذراعاً.
٦٢٥٦ - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا ابن
وهب أخبرني سفيان الثوري عن أبي وائل قال : رأيت عبد الله بن عمر معتماً قد
أرخى عمامته من قبل ظهره .
٦٢٥٦ مكرر - قال: وأخبرني عبد الله بن عمر [عن](١) نافع أن ابن عمر
كان إذا تعمم أرخى عمامته بين كتفيه .
٦٢٥٧ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو
العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني عبد الله بن عمر عن
عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت: رأيت رجلاً يوم الخندق
على صورة دحية بن خليفة الكلبي على دابة يناجي رسول الله وَّر وعليه عمامة
قد أسدلها خلفه فسألت رسول الله وَ ل عنه قال: ((كان ذلك جبريل عليه السلام
أمرني أن أخرج إلى بني قريظة)). وقد قيل عن عبد الله بن عمر عن أخيه عن
القاسم وقيل غير ذلك .
٦٢٥٨ - أخبرنا أبو علي الروذباري أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن
سعيد ثنا محمد بن ربيعة ثنا أبو الحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن
علي بن ركانة عن أبيه أن ركانة صارع النبي ور فصرعه النبي بيّ قال ركانة:
وسمعت النبي وسلم يقول: ((فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس)).
٦٢٥٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا سعيد بن
عثمان الأهوازي ثنا يزيد بن الحرش ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب
عن إبراهيم التيمي عن ابن عمر أن رسول الله وسچ ور كان يلبس قلنسوة بيضاء. تفرد
به ابن خراش هذا وهو ضعيف.
٦٢٦٠ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن
٦٢٥٦ م - في (أ) بن.
٦٢٥٨ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٥٣) .
٦٢٦٠ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٢٠٨٢/٦) والحديث في اللآلىء (٢٥٩/٢).

١٧٦
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل في العمائم
أحمد بن حرب ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر ثنا
يونس بن أبي إسحاق قال: حدثني ابن عيسى عن عبيد الله بن أبي حميد عن
أبي المليح عن أبيه قال: قال رسول الله وَّر: اعتموا تزدادوا حلماً والعمائم
تیجان العرب. قال أبو أحمد: لم یحدث به إلا إسماعيل بن عمر عن يونس.
٦٢٦١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا
محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان قال: أتي النبي وَل
بثياب من الصدقة فقسمها بين أصحابه فقال: اعتموا خالفوا على الأمم قبلكم.
هذا منقطع .
٦٢٦٢ - وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا
عبد العزيز بن سليمان ثنا يعقوب بن كعب ثنا عيسى بن يونس عن الأحوص بن
حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة قال: قال رسول الله وَلاته :
((عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة وأرْخُوا لها خلف ظهوركم)).
٦٢٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا يوسف بن محمد بن سابق ثنا عبد العزيز بن أبي
الجارود عن الزهري قال: العمائم تيجان العرب والحبوة حيطان العرب
والاضطجاع في المساجد رباط المؤمنين .
٦٢٦٤ - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو
أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل قال: وقال خطاب الحمصي ثنا بقية عن
مسلم بن زياد قال: رأيت أربعة من أصحاب النبي وسر أنس بن مالك وفضالة بن
عبيد وأبا المنيب وفروخ بن سيار أو سياربن فروخ يرخون العمائم من خلفهم
وثيابهم إلى الكعبين.
٦٢٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني ثنا إسحاق بن
إبراهيم .
٦٢٦٢ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (١ / ٤٠٦).

١٧٧
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل في الانتعال
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن طاوس قال في الذي يلوي
العمامة على رأسه ولا يجعلها تحت ذقنه فإن تلك عمة الشيطان .
(فصل في الانتعال)
٦٢٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا
إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسين بن محمد بن
أعين ثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر قال: سمعت النبي ◌َّ يقول في غزوة
غزاها: ((استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكباً ما انتعل. رواه مسلم في
الصحيح عن سلمة بن شبيب تابعه ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي
الزبير.
٦٢٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق الصغاني ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام ثنا قتادة عن أنس أن
رسول الله مفر كانت نعلاه قبالين.
٦٢٦٨ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا
عفان ثنا همام عن قتادة عن أنس قال: كان لنعلي رسول الله وَيتر قبالان يعني
زمامين. رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال عن همام.
٦٢٦٩ - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ثنا أبو بكر
الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان ثنا عبد الله هو ابن المبارك أنا
عيسى بن طهمان قال: أخرج إلينا أنس بن مالك نعلين لهما قبالان فقال ثابت
البناني: هذه نعل رسول الله وَلتر. أخرجه البخاري عن محمد عن عبد الله.
٦٢٧٠ - ورواه أبو أحمد الزبيري عن عيسى بن طهمان قال: أخرج إلينا
أنس بن مالك نعلين جرداوين لهما قبالان فذكر ثابت عن أنس أنهما نعل
النبي ﴾ .
٦٢٧١ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق
أنا الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن سعد الجوهري ثنا أبو أحمد فذكره. رواه
البخاري عن عبد الله بن محمد عن أبي أحمد.

١٧٨
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل في الانتعال
٦٢٧٢ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا الحسين بن
الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا علي الطنافسي
ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس
قال: كان لنعل النبي ◌َّ قبالان مثنية الشراك. ورواه أبو كريب عن وكيع قال
زمامان: مثنى شراكهما .
٦٢٧٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا
محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى أنا أبو أحمد الزبيري ثنا إبراهيم بن طهمان عن
أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول الله وَلّل أن ينتعل الرجل قائماً.
٦٢٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو
الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على
مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله وَ لقال قال:
((إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال وليكن اليمين
أولهما تنعل وأخراهما تنزع)).
رواه البخاري عن القعنبي .
٦٢٧٥ ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة أن رسول الله وَلّ قال:
((لا يمشي أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعاً أو ليخلعهما جميعاً)) .
رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي .
٦٢٧٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن محمد بن زياد قال: سمعت أبا
هريرة يقول: قال رسول الله وَاليه .
((إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا خلع فليبدأ باليسرى وليخلعهما أو
لينتعلهما جميعاً)).
٦٢٧٣ - (أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٤١٣٥).

١٧٩
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل في الانتعال
أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن محمد بن زياد.
٦٢٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا
يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال:
قال رسول الله ور أو سمعت رسول الله وَله يقول:
((إذا انقطع شسع أحدكم أو من انقطع شسع نعله فلا يمشي في نعل
واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمشي في خف واحد ولا يأكل بشماله ولا يحتبي
بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء)».
رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس وغيره. قال الشيخ: ويحتمل
أن يكون نهيه * عن المشي في نعل واحدة أو خف واحد لما فتيّ ذلك من
القبح والشهرة ولسداد الأبصار إلی من یری ذلك منه وکل لباس صار صاحبه به
شهرة في القبح فحكمه أن يتقى ويجتنب لأنه في معنى المثلة والله أعلم، وأما
نهيه عن الانتعال قائماً فیحتمل أن يكون المراد به أن لا یزل قدمه خلال اللبس
فيسقط .
٦٢٧٨ - وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا
أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال: إنما نكره
أن ينتعل الرجل قائماً من أجل العنت. قال الحليمي: العنت الضرر قال: ووجه
الإبتداء بالشمال عند الخلع أن [اللبس](١) كرامة لأن للبدن وقاية فلما كانت
اليمين أكرم من اليسرى بدىء بها في اللبس وأخرت في الخلع لتكون الكرامة
لها أدوم وحظها منها أكثر. قال الشيخ :
٦٢٧٩ - وروينا في الحديث الثابت عن عائشة أن رسول الله وصل# كان
يعجبه التيمن ما استطاع في وضوئه إذا توضأ وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا
انتعل .
٦٢٨٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن
محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة
٦٢٧٨ - (١) في ب (للبدن) .

١٨٠
٤٠ - باب في الملابس والأواني / فصل فيما يقول إذا لبس ثوباً
عن أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت : كان رسول
الله ◌َل يحب التيمن في شأنه كله طهوره وترجله وتنعله . رواه البخاري في
الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة .
٦٢٨١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز
ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا عبد الغفار بن داود ثنا زهير عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله والتر:
((إذا لبستم وإذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم)) . وروينا عن ابن عمر أنه قال:
وأما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله وَله يلبس النعال التي ليس فيها شعر
ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها .
٦٢٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة أخبرني أبو مسلمة سعيد بن يزيد
قال: سألت أنس بن مالك كان رسول الله وَسير يصلي في نعليه قال: نعم. رواه
البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي سلمة .
٦٢٨٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا
قتيبة بن سعيد ثنا صفوان بن عيسى ثنا عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن
أبي نهيك عن ابن عباس قال: من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه
فيضعهما بجنبه .
فصل فيما
يقول إذا لبس ثوباً
٦٢٨٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه
املاءً قال: قرىء على يحيى بن جعفر وأنا أسمع أنا عبد الوهاب الجریري ((ح)).
وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو
٦٢٨٣ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٤١٣٨).
٦٢٨٤ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٤٠٢٠).
!