النص المفهرس

شِعَبَ الأَزِلِ
-لا،
لِلإِمَامِ أبِي بَكُرْ أحْمَدُ بْن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِىّ
٣٨٤ - ٤٥٨
تجقيق
أِيُ هَاجِر محمّ السَّعِيد بْ يَسْيُونِي زَغلول
الجزء الخامس
حـ
منشورات
محمد عَلى بيضون
لِنِشْرَكْتبِ السُنّةِ وَالجَمَاعَةِ
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان

جميع الحقوق محفوظة
Copyright C
All rights reserved
Tous droits réservés
جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة
لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان
ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة
تنضيد الكتاب كاملاً أو مجزأ أو تسجيله على
أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو
برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة
الناشر خطياً.
Exclusive Rights by
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beirut - Lebanon
No part of this publication may be
translated, reproduced, distributed in any
form or by any means, or stored in a data
base or retrieval system, without the
prior written permission of the publisher.
Droits Exclusifs à
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beyrouth - Liban
Il est interdit à toute personne individuelle
ou morale d'éditer, de traduire, de
photocopier, d'enregistrer sur cassette,
disquette, C.D, ordinateur toute
production écrite, entière ou partielle,
sans l'autorisation signée de l'éditeur.
الطّبعَة الأوْلى
١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
هاتف وفاكس : ٣٦٤٣٩٨ - ٣٦٦١٣٥ - ٣٧٨٥٤٢ (٩٦١١)
صندوق بريد : ٩٤٢٤ - ١١ بيروت - لبنان
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
Beirut - Lebanon
Ramel Al-Zarif, Bohtory St., Melkart Bldg., Ist Floor
Tel. & Fax : 00 (96| |) 37.85.42 - 36.61.35 - 36.43.98
P.O.Box : I 1 - 9424 Beirut - Lebanon
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
Beyrouth - Liban
Ramel Al-Zarif, Rue Bohtory, Imm. Melkart, I ére Etage
Tel. & Fax : 00 (96| 1) 37.85.42 - 36.61.35 - 36.43.98
B.P. : 11 - 9424 Beyrouth - Liban
ISBN 2-7451-1006-3
90000>
9 782745 110060
http://www.al-ilmiyah.com/
e-mail: sales@al-ilmiyah.com
info@al-ilmiyah.com
baydoun@al-ilmiyah.com
.-

٣
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب -
[بسم الله الرحمن الرحيم]
التاسع والثلاثون
من
شعب الإيمان
وهو باب في المطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها
قال الله عز وجل :
﴿حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة
والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب
وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق﴾.
وقال :
﴿قل لا أجد فيما أوحي إلي محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو
دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقاً أهل لغير الله به﴾.
وقال:
﴿إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
فاجتنبوه﴾ .
وقال:
﴿يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما
أكبر من نفعهما﴾ .
فأثبت فيهما الإِثم. ثم قال في آية أخرى:
﴿قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإِثم والبغي بغير
الحق﴾ .
فحرم الإِثم أيضاً ويقال: إن الإِثم من أسماء الخمر وأنشد:
شربت الإِثم حتى ضل عقلي كذاك الإِثم يذهب بالعقول
ويقال انه المراد بهذه الآية فأثبت ذلك وإلا فالآية عامة لكل إثم قال:
وجاء عن رسول الله وَّر يعني ما:

٤
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
ـبـ
٥٥٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن
الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن أبي أياس ثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن
أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾:
«لا یزني الزاني حین یزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا
يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد)).
رواه البخاري [في الصحيح](١) عن آدم بن أبي اياس وأخرجه مسلم من
حديث الثوري وشعبة عن الأعمش .
٥٥٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله
المزني، أنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري
قال: أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول: أتي رسول الله وَل ◌ّ ليلة
أسري به بإيلياء بقدحين خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال له جبريل عليه
السلام الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر لغوت أمتك .
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان، وأخرجه مسلم من حديث
يونس وغيره عن الزهري .
٥٥٦٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن
عبيد الله بن يزيد ثنا إسحاق الأزرق حدثني الجريري عن ثمامة بن حزن عن أبي
هريرة قال: قام رسول الله وَلتر فقال: يا أهل المدينة إن الله يعرض عليَّ الخمر
تعريضاً لا أدري لعله سينزل فيها أمر ثم قام فقال: يا أهل المدينة إن الله قد أنزل
إليَّ تحريم الخمر فمن كتب منكم هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشربها .
٥٥٧٠ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبي حميد عن أبي توبة المصري قال: سمعت ابن عمر
يقول: نزلت في الخمر ثلاث آيات فأول شيء نزلت:
﴿يسألونك عن الخمر والميسر﴾.
الآية فقيل حرمت الخمر فقيل يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله عز
٥٥٦٧ _ (١) سقط من (أ).

-
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
وجل، فسكت عنهم ثم نزلت هذه الآية:
﴿لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى﴾.
فقيل حرمت الخمر بعينها فقالوا يا رسول الله إنا لا نشربها قرب الصلاة
فسکت عنھم ثم نزلت.
﴿يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من
عمل الشيطان فاجتنبوه﴾ .
الآية قال: فقال رسول الله رَله: حرمت الخمر.
قال: وقدمت لرجل رواية من الشام أو روايا فقام النبي رَاته وأبو بكر وعمر
ولا أعلم عثمان إلا معهم فانتهوا إلى الرجل فقال رسول الله ومصادر: خل عنا نشقها
فقال: يا رسول الله أفلا نبيعها فقال رسول الله ويتليفون :
((إن الله لعن الخمر ولعن غارسها ولعن شاربها [ولعن](١) عاصرها ولعن
[موكلها](٢) ولعن مديرها ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن آكل ثمنها ولعن
بائعها)» .
٥٥٧١ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني تنا حجاج بن محمد قال: قال
ابن جريج: أخبرني موسى بن عقبة أن نافعاً أخبره عن ابن عمر قال: قال رسول
:藍色
((من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب)).
رواه مسلم في الصحيح من وجه آخر [عن ابن جريج](١) وأخرجاه من
حدیث مالك بن نافع.
٥٥٧٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن
٥٥٧٠ - (١) في أ (وهو).
(٢) في أ (مؤويها).
أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (١٩٥٧).
٥٥٧١ - (١) سقط من (أ).
٠

٦٠
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن
نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ويتليفون:
((كل مسكر خمر وكل خمر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو
مدمنها ولم يتب لم يشربها في الآخرة)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع .
٥٥٧٣ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا أبو
حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل وأحمد بن حفص ثنا حفص بن عبد الله
حدثني إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن نافع عن موسى بن عقبة عن نافع عن
ابن عمر أنه قال: قال رسول الله پیتی :
((من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الآخرة وإن أُدخل
الجنة)).
٥٥٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر
القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا
ابن وهب أخبرني مالك ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن بن عوف أنه سمع عائشة زوج النبي ◌َّة [تقول سئل النبي وَّر عن
البتع](١) فقال: كل شراب أسكر فهو حرام. أخرجاه من حديث مالك ورواه مسلم
عن حرملة عن ابن وهب عن يونس.
٥٥٧٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسين أحمد بن
محمد بن جعفر الجوزي ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا خالد بن (خداش) ثنا
مهدي بن ميمون من أبي عثمان الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة أن
رسول الله وَلفي قال:
((كل مسكر حرام فما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام)).
٥٥٧٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أحمد بن محمد بن جعفر ثنا
عبد الله بن محمد أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر
٥٥٧٤ - (١) سقط من الأصل واستدركناه من صحيح مسلم (٤ / ٦٨٣) ط / الشعب.

٠
-
٠
٧
٣٩٠ - باب في المطاعم والمشارب
أخبرني داود بن بكر بن أبي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله
أن رسول الله وَظهر قال:
«ما أسكر كثيره فقليله حرام)».
٥٥٧٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرىء أنا
الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا
يحيى بن سعيد عن أبي حيان التيمي عن عامر الشعبي عن ابن عمر أن عمر قام
على منبر المدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم ثم قال: أما بعد
فإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والبر والشعير
والعسل والخمر ما خامر العقل .
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى .
٥٥٧٨ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي
ثنا علي بن سعيد الفسوي ثنا عمرو بن عاصم ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله
عن نافع عن ابن عمر عن النبي بَّر قال:
((كل مسكر خمر وكل خمر حرام)).
ورواه يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر باسناده غير أنه قال ولا
أعلمه إلا عن النبي ◌َّر ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح .
٥٥٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله
الشافعي ثنا أحمد بن علي الحراني ((ح)) قال: وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا
أحمد بن سلمة قالا حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمارة بن غزية
عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلاً قدم من جيشان وجيشان من اليمن
فسأل النبي ◌ّ عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال
النبي صلّ أو مسكر هو قالوا نعم قال رسول الله والتر كل مسكر حرام إن الله عهد
لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال
قال عرق أهل النار أو عصارة أهل النار. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة.
٥٥٨٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء أنا الحسن بن

٨
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
محمد بن إسحاق ثنا يوسف ثنا [أبو](١) الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا عطاء بن
السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن ابن عمر قال: سمعت رسول الله وَلـ
[يقول](٢):
((من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه وإن
شربها الثانية لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن شربها
الثالثة لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن شربها الرابعة لم
تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب لم يتب الله عليه وكان حقاً على الله أن يسقيه
من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال صديد أهل النار)).
وروي ذلك عن ابن عباس عن النبي ◌َّ غير أنه قال:
((من شرب مسكراً تجب صلاته أربعين صباحاً وزاد ومن سقاه صغيراً لا
يعرف حلاله من حرامه كان حقاً على الله أن يسقيه من طينة الخبال)).
٥٥٨١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن
يوسف السوسي قالا أنا أبو العباس الأصم أنا العباس بن الوليد بن [مزيد](١)
أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي يقول حدثني ربيعة بن يزيد ويحيى بن أبي
عمرو الشيباني أنا عبد الله بن فيروز الديلمي قال: دخلت على عبد الله بن
عمرو بن العاص فذكر الحديث قال عبد الله: سمعت رسول الله و #9 يقول:
((من شرب الخمر شربة لم تقبل صلاته أربعين صباحاً فإن تاب تاب الله
عليه فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحاً فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال:
فإن عاد كان حقاً على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة .
٥٥٨٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي علي السقاثنا أبو محمد
الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو محمد يوسف بن يعقوب القاضي ثنا
أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله وسلم أنه قال:
٥٥٨٠ - (١)، (٢) سقط من (أ).
٥٥٨١ - في أ (مهاجر) وهو خطأ.

٩
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
((من ترك الصلاة سُكراً مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها
ومن ترك الصلاة سكراً أربع مرات كان حقاً على الله أن يسقيه من طينة الخبال)).
قال: وما طينة الخبال يا رسول الله قال:
((عصارة أهل النار)).
٥٥٨٣ - أخبرنا [أبو عثمان](١) سعيد بن العباس [بن محمد بن علي
القرشي الهروي في الروضة بالمدينة ثنا العباس](٢) بن الفضل ثنا أحمد بن
نجدة ثنا سعید بن منصور ثنا فلیح بن سلیمان عن سعید بن عبد الرحمن بن وائل
الأنصاري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله وَ لّ لعن الخمر
وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وشاربها
وآكل ثمنها.
٥٥٨٤ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو
العباس الأصم ثنا محمد بن عبد الحكم أنا ابن وهب قال: أخبرني
عبد الرحمن بن شريح والليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن ثابت بن يزيد
الخولاني أخبره عن ابن عمر أنه لقيه فسأله عن ثمن الخمر فذكر عن النبي مثل
أنه قال:
((إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها
والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها)) .
٥٥٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد
المقرىء أنا حيوة بن شريح أنا مالك بن خير الزيادي أن مالك بن سعد التجيبي
حدثه أنه سمع ابن عباس يقول: سمعت رسول الله وير يقول: ((أتاني جبريل عليه
السلام فقال: يا محمد إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها
والمحمولة إليه وبائعها وساقيها ومسقيها)).
٥٥٨٣ - (١) في أ (عثمان)
(٢) سقط من أ.
i

١٠
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
٥٥٨٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا أبو بكر
عبد الله [بن محمد بن أبي الدنيا ثنا محمد بن عبد الله](١) بن سريع البصري ثنا
الفضل بن سليمان النميري ثنا عمر بن سعيد عن الزهري قال: أخبرني أبو
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه عبد الرحمن قال: سمعت عثمان خطيباً
فقال: سمعت النبي ◌ُّژ يقول:
((اجتنبوا أم الخبائث فإنه كان رجل فيمن كان قبلكم يتعبد ويعتزل النساء
فلقيته امرأة غاوية فأرسلت إليه خادمها فقالت إنا ندعوك لشهادة فدخل فطفقت
كلما دخل عليها باباً أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة جالسة وعندها
غلام وباطية فيها خمر فقالت أنا لم [أدعك](٢) لشهادة ولكن دعوتك لتقتل هذا
الغلام أو تقع علي أو تشرب كأساً من هذا الخمر فإن أبيت صحت وفضحتك
فلما رأى أنه لا بد من ذلك قال: اسقيني كأساً من هذا الخمر فسقته كأساً من
الخمر ثم قال: زيديني فلم يرم حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنه
والله لا فإنه والله لا يجتمع الإِيمان وإدمان الخمر في صدر رجل أبداً ليوشكن
أحدهما أن يخرج صاحبه)).
رفعه عمر بن سعید بن سریج هذا .وقد
٥٥٨٧ - أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنا ابن
عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني أبو
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أباه قال: سمعت عثمان بن عفان
يقول: اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إن كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد.
فذكره [موقوفاً](١) على عثمان رضي الله عنه وهو المحفوظ.
٥٥٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمروبن أبي
عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ويسافر:
٥٥٨٦ - (١) سقط من أ.
(٢) في ب (ندعك).
٥٥٨٧ - (١) في أ (مرفوعاً).

١١
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
((اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر)).
٥٥٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس
الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا راشد أبو محمد
الحماني عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: أوصاني
خليلي أبو القاسم وَلّ أن لا تشرك بالله شيئاً وإن قطعت وحرقت [ولا تترك](١)
صلاة مكتوبة متعمداً فمن تركها متعمداً برئت منه الذمة وأن لا تشرب الخمر
فإنها مفتاح كل شر.
٥٥٩٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا زكريا بن يحيى
الساجي الفقيه إملاءً من حفظه ثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرج ثنا خالي
عبد الرحمن بن عبد الحميد أخبرني يحيى بن أيوب عن داود بن أبي هند عن
أنس بن مالك قال: قال رسول الله (يآلات :
((إن الله تبارك وتعالى بنى الفردوس بيده وحظره على كل مشرك وكل
مدمن الخمر سکیر)».
٥٥٩١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أبو إسحاق
إبراهيم بن دحيم الدمشقي بمكة املاء ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا
زهير بن محمد [عن محمد](١) بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي وَلّ
قال:
((ثلاث لا تقبل لهم صلاة ولا يرفع لهم إلى السماء عمل العبد الآبق من
مواليه حتى يرجع فيضع يده في أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها حتى
یرضی والسكران حتی یصحو)).
٥٥٩٢ - أخبرنا أبو نصر أنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا
محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا هشام بن عمار وموسى بن أيوب النصيبي ثنا
الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد العنبري فذكره غير أنه قال: ولا يصعد لهم
٥٥٨٩ - (١) في أ (ولا ترك).
٥٥٩١ - (١) سقط من أ.
i
1

١٢
-
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
عمل إلى السماء حسنة فذكره وبدأ بالسكران وقال: في العبد في يد مواليه .
٥٥٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مرزوق البصري بمروثنا وهب بن
جرير ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري عن
النبي ◌َّ قال: وقال مرة أخرى عن أبي سعيد أحسبه أنه قال:
((لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر)».
٥٥٩٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصله. ثنا أبو منصور
محمد بن القاسم العتكي الضبعي املاء ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن
سليمان الواسطي ثنا عبد الله بن دكين ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن
علي قال: قال رسول الله (يآلات :
((لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر)».
٥٥٩٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد
الرحمن بن مرزوق ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم
عن أبيه قال: نهى رسول الله وَلو أن يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر.
٥٥٩٦ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو الحسن
علي بن إبراهيم بن عيسى المستملي ثنا أحمد بن محمد بن الحسين
الماسرجسي ثنا إسحاق بن راهويه أنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عطاء عن
أبي الزبير عن جابر عن رسول الله وَلخير من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل
حليلته الحمام. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، من
كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة إما قال: يدار عليها الخمر أو
قال: يشرب الخمر. ورواه داود بن الزبرقان عن أبي الزبير عن جابر رفعه .
٥٥٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا
عبيد الله بن عبد الواحد بن شريك البزاز ثنا ابن أبي مريم ثنا سليمان بن بلال
قال حدثني سهيل عن محمد بن عبيد الله عن أبيه أن رسول الله وَلقر قال:
«من لقي الله وهو مدمن خمر لقیه کعابد وثن)).
.

١٣
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
-
قال الشيخ: كذا في كتاب محمد بن عبيد الله وذكره البخاري في التاريخ
عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن
عبد الله عن أبيه قال النبي ◌َالتر :
«مدمن خمر کعابد وثن)).
وعن فروة عن محمد بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن
النبي ◌َّ مثله. قال البخاري: ولا يصح حديث أبي هريرة.
٥٥٩٨ - أخبرناه أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق صبهاني أنا أبو
أحمد بن فارس عن البخاري فذكره وروى معناه من أوجه ضعيفة عن محمد بن
المنكدر تارة عن جابر وتارة عن ابن عباس وتارة عن عبد الله بن عمرو.
٥٥٩٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن
جعفر الجوزي ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا عبدالله بن عمر الجشمي وسويد بن
سعيد ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن
النبي مَل قال:
((من شرب شراباً يذهب بعقله فقد أتى باباً من أبواب الكبائر)).
٥٦٠٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا ابن
أبي الدنيا حدثني القاسم بن هاشم ثنا يحيى بن صالح الوُحاظي ثنا محمد بن
عبد الملك الأنصاري عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو قال: لأن
أزني أحب إلي من أن أسكر ولأن أسرق أحب إلى من أن أسكر لأن السكران
یأتي علیه ساعة لا يعرف فيها ربه.
٥٦٠١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا ابن أبي
الدنيا ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا هاشم بن القاسم عن فضيل بن
عياض عن ليث عن مجاهد قال: قال إبليس: ما أعجزني فيه بنو آدم فلن
يعجزوني في ثلاث إذا سكر أحدهم أخذنا بخزامته فقدناه حيث شئنا وعمل لنا
بما أحببنا وإذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم ويبخله في يديه وتنبيه ما
لا يقدر عليه .

١٤
-
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
٥٦٠٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا ابن أبي
الدنیا حدثني محمد بن إبراهيم بن إسماعيل حدثني إسحاق بن العباس قال:
قال الحسن جاء النبيذ إلى أحب خلق الله حتى أفسده يعني العقل.
٥٦٠٣ - قال: وثنا أبو بكر قال: حدثني أبو محمد الربعي عبد الله بن
محمد قال: قيل لرجل من العرب لم لا تشرب النبيذ قال والله ما أرضى عقلي
صحيحاً فکیف أدخل علیه ما يفسده.
٥٦٠٤ - قال: وثنا أبو بكر قال: حدثني سويد بن سعيد قال: حدثني
بعض أصحابنا قال: السكر على ثلاثة منهم من إذا سكر تقاء وسلح فهذا مثل
الخنزير ومنهم من إذا سكر كدم وجرح فمثله كمثل الكلب والثالث إذا سكر
يعني يرقص فمثله كمثل القردة .
٥٦٠٥ - قال: وحدثنا أبو بكر حدثني القاسم بن هاشم ثنا محمد بن
عبد الحميد ثنا هشام بن الكلبي أو قال: محمد بن هشام قال: قال الحكم بن
هشام: لابن ابن له وكان يتعاطى الشراب أي بني إياك والنبيذ إنه قيء في
شدقك وسلح على عقبك وحد في ظهرك وتكون ضحكة للصبيان وأسيراً
للديان .
٥٦٠٦ - قال: وثنا أبو بكر حدثني أبي قال: قال: بعض الحكماء لا بنه يا
بني ما يدعوك إلى النبيذ قال: يهضم طعامي قال: والله يا بني لدينك أهضم قال:
أبو بكر وأنشدني أبي :
أزرى بدينك مع ذهاب الدرهم
وإذا نبيذ على النبيذ شربته
٥٦٠٧ - قال: وبلغني أن قيس بن عاصم قيل له في الجاهلية لم تركت
الشراب قال: لأني رأيته متلفة للمال داعية إلى شر المقال مذهبة المروءات
الرجال يريد الخمر.
٥٦٠٨ - قال: وثنا أبو بكر قال: حدثني رجل على باب ابن عائشة يكنى
أبا محمد قال: قال عباد المنقري: لو كان العقل علقاً يشترى لتغالى الناس في
شرائه فالعجب من أقوام يشترون بأموالهم ما يذهب بعقولهم.

١٥
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
٥٦٠٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا أبو
بكر بن أبي الدنيا وحدثني محمد بن عبد الله القراطيسي قال: شرب رجل نبيذاً
فسكر فنام عن العشاء الآخرة فجعلت ابنة عم له تنبهه للصلاة وكان لها دين وعقل
فلما ألحت عليه حلف بطلاقها البتة أن لا يصلي ثلاثاً ثم عقل يمينه فلما أصبح
كبر عليه فراق ابنة عمه فظل يومه لم يصل وليلته ثم أصبح على ذلك وعرضت
له علة فمات وفي نحو هذا يقول قائل :
بأن تفجأك في السكر المنيه
أتأمن أيها السكران جهلاً
وتلقى الله من شر البريه
فتضحي عبرة للناس طراً
٥٦١٠ - قال: وثنا أبو بكر حدثني إبراهيم بن عبد الله حدثني عبد الله بن
محمد بن عقبة حدثني محمد بن هشام النصيبي ونفر من أهل نصيبين قالوا كان
عندنا رجل مسرف على نفسه يكنى أبا عمرو وكان يشرب الخمر قال: فبينما هو
كذلك إذ انتبه ذات ليلة وهو فزع قيل له ما لك فقال أتاني آت في منامي هذا
وردد علي هذا الكلام حتى حفظته :
وأنت معكوف على الخمر
جد بك الأمر أبا عمرو
سال بك الليل وما تدري
تشرب صهباء صراحية
قال: فلما أذن المؤذن مات فجأة .
٥٦١١ - أنشدنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب في التفسير انشدنا
أبو العباس عبد الله بن محمد إلجياني أنشدنا رضوان بن أحمد الصيدلاني :
ـذ وصرت حليفاً لمن عابه
تركت النبيذ لأهل النبيـ
ويفتح للشر أبوابه
شراباً يدنس عرض الفتى
٥٦١٢ - وأنشدنا أبو القاسم أنشدنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح:
لو كنت في العلم كهاروناً أو كنت في المال كقارونا
وكنت في سمت ابن سيرينا
وكنت تحكي في [الندی] حاتماً
كان لك الناس [مهينينا]
وقيل إن السكر من سوسة
٥٦١٣ - وأنشدنا أبو القاسم أنشدنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد
1

١٦
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
الصفار أنشدنا ابن أبي الدنيا أنشدنا الحسين بن عبد الرحمن:
وليس لأصحاب النبيذ حريم
أرى كل قوم يحفظون حريمهم
وإن غبت عنهم ساعة فذميم
إذا جئتهم حيوك ألفاً ورحبوا
وكل رث الوصال يقوم
أخاهم إذا ما دارت الكأس بينهم
ولكنني بالفاسقين عليم
فهذا ثنائي لم أقل بجهالة
٥٦١٤ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر
ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا جعفر بن سليمان عن فرقد عن عاصم بن عمرو
البجلي عن أبي أمامة عن النبي و سلم قال: يبيت قوم من هذه الأمة على طعم
وشرب ولهو ولعب فيصبحون وقد مسخوا قردة وخنازير وليصيبنهم خسف وقذف
حتى يصبح الناس فيقولون قد خسف الليلة ببني فلان وخسف الليلة بدار فلان
خواص وليرسلن عليهم حاصباً من السماء كما أرسلت على قوم لوط على قبائل
فيها وعلى دور وليرسلن عليهم الريح العقيم التي أهلكت عاداً على قبائل فيها
وعلى دور بشربهم الخمر ولبسهم الحرير واتخاذهم القينات وأكلهم الربا
وقطيعتهم الرحم وخصلة نسيها جعفر.
٥٦١٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو إسماعيل
الترمذي ثنا أبو صالح ثنا معاوية هو ابن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن
أبي مريم الحكمي أن عبد الرحمن بن غنم الأشعري وفد دمشق فاجتمع إليه
عصابة منا فذكرنا الطلا فمنا المرخص فيه ومنا الكاره له فأتيته بعد ما خضنا فيه
فقال: إني سمعت أبا مالك الأشعري صاحب رسول الله وَل* يحدث عن
النبي وسلم أنه قال:
(ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب على رؤوسهم
المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير)).
٥٦١٦ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عباس بن
الفضل ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن عبد الرحمن بن
سابط عن أبي ثعلبة الخشني عن معاذ وأبي عبيدة قالا قال رسول الله ولاير:
٥٦١٤ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (١١٣٧).
... m

١٧
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب .
((إن هذا الأمر بدأ رحمة ونبوة ثم يكون رحمة وخلافة ثم كائن مُلكاً
عضوضاً ثم كائن عتواً وحربة وفساداً في الأرض يستحلون الحرير والخمور
والفروج يرزقون على ذلك وينصرون حتى يلقى الله عز وجل)).
قال الشيخ: إن صح الحديثان فيحتمل أن يكون هذا في قوم والحديث
الأول في آخرين أو يكون هذا إلى ما شاء الله ثم يكون ما في الحديث الأول
والله أعلم.
٥٦١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن
مرزوق ثنا أبو عامر عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما
نزل تحريم الخمر قالوا: يا رسول الله كيف بأصحابنا وبمن مات وهو يشرب
الخمر فأنزل الله عز وجل :
﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح [فيما طعموا] (١) إذا ما
اتقوا .... ) إلى آخر الآية.
٥٦١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ
ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن منصور المروزي بنيسابور
ثنا عبد الكريم بن أبي عبد الكريم السكري ثنا الحسن بن مسلم عن الحسين بن
واقد عن أبي بردة عن أبيه قال: قال رسول الله وَّته :
((من حبس العنب أيام قطافه حتى يبيعه من يهودي أو نصراني ليتخذ خمراً
فقد تقحم النار عيانًا)).
٥٦١٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي الحسين الغازي
ثنا إبراهيم بن محمد بن يزيد السكري ثنا عبد الكريم بن أبي عبد الكريم
المروزي ثنا أبو علي الحسن بن مسلم. وأثنى عليه مسلم. فذكره غير أنه قال:
زمن القطاف وزاد أو ممن يعلم أنه يتخذ خمراً فقد تقدم في النار على بصيرة.
٥٦٢٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الصفار ثنا سعدان بن
نصر ثنا معاوية ثنا الحجاج عن نافع عن ابن عمر قال: مرض بعير له فبعث له
٥٦١٧ - (١) سقط من أ.

١٨
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب
الخمر فقال ابن عمر ما كنت لأؤجره خمراً.
٥٦٢١ - وأخبرنا أبو الحسين أنا إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن
عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره أن
يسقي البهائم الخمر، قال الشيخ: وقد رفعه بعض الضعفاء بإسناده عن عبيد الله
وليس بشيء.
٥٦٢٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين علي بن
عبد الرحمن بن عيسى بن ماني الكوفي ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو
نعيم الفضل بن دكين ثنا يونس عن مجاهد عن أبي هريرة قال: نهى رسول
الله و القر عن الدواء الخبيث.
٥٦٢٣ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم
ثنا أبو علي الحسن بن مكرم بن حسان البزار ببغداد ثنا عثمان بن عمر أنا شعبة
عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه قال: أتيت النبي ◌َّر فقام إليه
رجل من جعفر فقال: إنا نصنع الخمر لأنها دواء فقال: إنها ليست الدواء ولكنها
الداء أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
٥٦٢٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنا ابن
عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة بن
الزبير عن عائشة زوج النبي _ أنها كانت تنهى النساء أن يمتشطن بالخمر هكذا
جاء موقوفاً.
٥٦٢٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال:
سمعت أبا يعلى الموصلي يقول [سمعت أبا خيثمة يقول سمعت عبد الله بن
إدريس يقول](١) كل شراب مسكر [كثيره من تمرة](٢) أو عنب عصيره فإنه محرم
یسیره إني لكم من شره نذير.
٥٦٢٥ - (١) سقط من (أ).
(٢) في ب (كثير من تمر).

١٩
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ فصل فيما يحل ويحرم من الحيوانات
الفصل الأول
فيما يحل ويحرم من الحيوانات
٥٦٢٦ - أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن
جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا
◌ُحمد بن جعفر القطعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا
أبو عوانة عن الحكم وأبي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال:
نهى رسول الله ﴿ عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من
الطير.
لفظ حديث يونس رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل.
قال الشيخ: وقد ذكرنا في كتاب السنن هي النبي وسار عن لحوم الحمر
الأهلية . وما روي عنه من النهي عن الجلالة وما قال فيها أهل العلم من أن المراد
بها إذا ظهر ريح القذر في لحمها. وذكرنا الأخبار في نهيه عن قتل [النملة
والنحلة](١) والصرد والهدهد والضفدع وما روي عنه في الخطاف. وروينا إذنه
في قتل الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب وفي رواية أخرى السبع
العادي وكل ذلك لا يحل أكله. وروينا الخبر في إباحته الضبع والثعلب في
معنى الضبع وروينا الخبر في إباحة الأرنب وحمار الوحش والدجاج
(والحباري)(٢) والضب وما أكلته العرب في غير حال الضرورة فهو حلال ما لم
يرد في تحريمه نص خبر فروينا الأخبار في إباحة لحم الخيل من غير كراهية وفي
إعادة ذكرها في هذا الكتاب تطويل فمن أرادها رجع إلى كتاب السنن إن شاء
الله .
فأما قوله عز وجل :
﴿حرمت عليكم الميتة والدم﴾.
٥٦٢٦ - (١) في ب (النحلة والنملة).
(٢) غير واضح.
والحديث أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (٢٧٤٥).
1

٢٠
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ فصل فيما يحل ويحرم من الحيوانات
فقد ذكرنا تفسير الآية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في كتاب
الصيد من كتاب السنن.
:
،
٥٦٢٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن الطرائقي وأبو محمد
الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بنا
حيان قال: بلغنا والله أعلم في قوله:
﴿يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود﴾.
يقول أوفوا [بالعهود](١) يعني العهد الذي كان عهد إليهم في القرآن فيما
أمرهم من طاعته أن يعلموا بها ونهيه الذي نهاهم عنه وبالعهد الذي بينهم وبين
المشرکین وفیما یکون من العهود بين الناس. وقوله:
﴿أحلت لكم بهيمة الأنعام﴾ .
يعني الإِبل والبقرة والشاة إلا ما يتلى عليكم يعني ما حرم عليكم في هذه
الآية الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به كان هذا حراماً منذ خلق الله
السموات والأرض والمنخنقة إذا أوثقت الشاة أو غيرها فاختنقت قتلها خناقها
والموقوذة كانت الشاة أو غيرها من الأنعام تضرب بالخشب حتى توقذ فتقتل
لآلهتهم والمتردية الشاة أو غيرها تردى في بئر أو من جبل فتموت والنطيحة الشاة
أو غيرها من ذات القرون فتنطح إحداهما الأخرى فتموت فكان أهل الجاهلية
يأكلون هذا كله فحرم الله تبارك وتعالى عليهم في الإِسلام فما كان من شيء هذا
يدرك ذكاته فذكي فهو حلال بعد أن [تطرف أو تتحرك](٢).
قوله: ﴿وما ذبح على النصب﴾
فهي الحجارة كانوا يذبحون عليها لآلهتهم.
٠
﴿وما أهل لغير الله به﴾.
ما ذبح لآلهتهم.
٥٦٢٧ - (١) في ب (العقود).
(٢) في ب (يطرق أو يتحرك).