النص المفهرس
صفحات 361-380
٣٦١ ٣٧ - باب في تحریم الفروج ٥٤٠٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل ثنا أبو النضر ثنا المسعودي حدثني ابن يزيد عن أبيه عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله وَتليفون: ما أكثر ما يلج به الناس الجنة قال: تقوى الله وحسن الخلق، وسئل ما أكثر ما يلج به الناس النار قال: الأجوفان الفم والفرج. ابن یزید هذا هو داود بن یزید الأودي . ٥٤٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ثنا أبو شجاع أحمد بن مخلد الصيدلاني ثنا إبراهيم بن سليمان الزيات ثنا عبد الحكم عن أنس قال: قال: قال رسول الله يالحفر: ((من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وقي الشر کله)). قال: أما لقلقه فاللسان وقبقبه فالفم وذبدبه فالفرج)) . قال الشيخ أحمد: هكذا وجدته موصولا بالحديث وفي إسناده ضعف. ٥٤١٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو المناوي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله وَالآتى : («ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)). أخرجاه في الصحيح من حديث سليمان التيمي. ٥٤١١ - وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا سفيان بن سعيد عن سليمان التيمي فذكره بإسناده غير أنه قال: ما خلفت بعدي . ٥٤١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي سلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله وَ ◌ّه قال: ٥٤٠٨ - أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٢٩٤). i ٣٦٢ ٣٧ - باب في تحريم الفروج ((ان الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا فتنة الدنيا وفتنة النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت فتنة النساء)). ٥٤١٣ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن منصور بن محمد بن حميد السني البيهقي ثنا الإِمام أبو سهل محمد بن سليمان أنا محمد بن إسحاق أبو بكر ثنا بندار محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي سلمة قال: سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري عن النبي ◌َّ قال: ((إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تبارك وتعالى مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا فتنة الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت النساء)). لفظ حدیث بندار. ٥٤١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا هشام بن القاسم ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم قال: سمعت رجاء بن حيوة الكندي قال: قال معاذ: إنكم ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم وستبتلون بفتنة السراء وإن أخوف ما أخاف عليكم فتنة النساء. ٥٤١٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد ابن محمد بن الأشعث بمصر ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون ثنا جرير بن عثمان ثنا سليم بن عامر عن أبي أمامة أن فتى شاباً أتى النبي وَيه فقال: يا رسول الله أتأذن لي في الزنا قال: فصاح القوم به وقالوا: مه مه فقال رسول اللّه ◌َله: أقروه وادنه فدنا حتى كان قريباً من رسول الله وَلقه فقال رسول الله ◌َله: أتحبه لأمك فقال: لا يا رسول الله جعلني الله فداك فقال رسول الله ◌َلڑ: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم قال: أفتحبه لا بنتك قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم قال: فتحبه لأختك قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم. ثم ذكر الحديث في العمة والخالة كذلك قال: فقال: يا رسول الله ادع الله لي قال: ٥٤١٥ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٢ / ٨٥٨). ٣٦٣ ٣٧ - باب في تحريم الفروج فوضع رسول الله وَير يده عليه ثم قال: اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه قال: فكان لا يلتفت إلى شيء بعد. ٥٤١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن إسحاق الفقيه ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: نهى رسول الله وَلتر أن يشترى الثمر حتى يطعم وقال: ((إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد حلوا بأنفسهم كتاب الله)). ٥٤١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح بن هانیء ثنا أحمد بن سهل بن مالك حدثني محمد بن إسماعيل البخاري ثنا الحسن بن علي الصفار ثنا أبو خالد الأحمر ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله یاہ: ((الزنا يورث الفقر)). ٥٤١٨ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة ثنا ابن وهب ثنا الماضي بن محمد أبو مسعود عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر أن رسول الله و الله قال: ((الزنا يورث الفقر)). ٥٤١٩ - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإِسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعد عن عوف ثنا أبو رجاء ثنا سمرة بن جندب الفزاري في رؤيا النبي ◌َّر قال: قالا لي: انطلق فانطلقنا فأتينا على مثل بناء التنور قال عوف: أحسب أنه قال: فإذا لغط وأصوات فاطلعنا فإذا فيه رجال ونساء وإذا هم يأتيهم اللهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك ضوضوا قال : قلت : من هؤلاء قال لي انطلق. فذكر الحديث ثم قال في التفسير : أما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني. أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عوف . ٥٤٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النصر الفقيه ثنا محمد بن ٣٦٤ ٣٧ -باب في تحريم الفروج أیوب ثنا مسدد ثنا یزید بن زريع ثنا یونس بن عبيد عن عمرو بن سعید عن أبي زرعة عن عمرو بن حريز عن جرير قال: سألت رسول الله وَل و عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن يزيد بن زريع. ٥٤٢١ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن موسى ابن ابنة السدي أنا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن أبي بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله ◌َّي لعلي: يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة. رواه أبو داود عن إسماعيل بن موسى الفزاري. ٥٤٢٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن نصر ثنا أبو نعيم وأبو غسان ثنا شريك فذكره . ٥٤٢٣ - ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله وَ ل# قال: ((إياكم والجلوس بالطرقات)). قالوا: يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله وَ له: إذا أبيتم فأعطوا الطريق حقه قالوا: يا رسول الله وما حقه قال: حق الطريق غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن عبد العزيز بن محمد، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن زيد بن أسلم قال الشيخ: فروينا في حديث عبادة بن الصامت عن النبي ◌َليتر : ((احفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم فيما ضمن لهم به الجنة)). وله شاهد مرسل. ٥٤٢٤ - أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا ٥٤٢١ - أخرجه الحاكم (٢ / ١٩٤) من طريق شريك به. ٣٦٥ ٣٧ - باب في تحريم الفروج أحمد بن منصور ثناعبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الزبير أن النبي ◌َّ قال: ((من ضمن لي ستاً ضمنت له الجنة)). قالوا وما هي يا رسول الله قال: من إذا حدث صدق وإذا وعد أنجز وإذا ائتمن أدی ومن غض بصره وحفظ فرجه وکف یده أو قال نفسه . ٥٤٢٥ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ثنا أبو زرعة الرازي ثنا سعيد بن سليمان ثنا شداد بن سعيد ثنا الجريري عن أبي نضرة عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَالت: ((يا شباب قريش احفظوا فروجكم ولا تزنوا ألا من حفظ فرجه فله الجنة)). ٥٤٢٦ - وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو طلحة الأعمى عن رجل قد سماه عن ابن عباس قال: قال رسول الله (ێر : ((يا فتيان قريش لا تزنوا فإنه من سلم الله له شبابه دخل الجنة». ٥٤٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال: رأيت أشبه باللمم مما قال أبو هريرة قال رسول الله وَ له : ((إن الله كتب عن ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمنى وتشتهي ويصدق ذلك الفرج أو یكذبه)). رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق، ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم. ٥٤٢٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَالت : "٥٤٢٦ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (٢٧٥٦). ٣٦٦ ٣٧ - باب في تحريم الفروج ((لكل ابن آدم حظه من الزنا فالعينان تزنيان وزناهما النظر واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل والقلب يهم أو يتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه. شهد على ذلك أبو هريرة سمعه وبصره)) . ٥٤٢٩ - وأخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد فذكره غير أنه لم يذكر في آخره شهد على ذلك أبو هريرة . ٥٤٣٠ - وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا قتيبة ثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي وَّر بهذه القصة قال: ((والأذنان زناهما الاستماع)). ٥٤٣١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن أبي قماش ثنا سعيد بن سليمان عن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله وَلّه: ((ما من مسلم نظر إلى محاسن امرأة ثم صرف بصره إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها في قلبه)) . ورواه جماعة عن ابن المبارك وإنما أراد إن صح والله أعلم أن يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعاً. ورواه بعضهم عن ابن المبارك فقال في الحديث : فغض طرفه في أول نظرة. ٥٤٣٢ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمة الله عليه أنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا ثنا الأحوص بن جواب ثنا عمار بن زريق عن عبد الله بن عيسى بن ٥٤٢٩ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (السجستاني (٢١٥٣). ٥٤٣٠ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (السجستاني (٢١٥٤). ٣٦٧ ٣٧ -باب في تحريم الفروج عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ريالاغير: ((من خبب خادماً على أهلها فليس منا ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منا )). ٥٤٣٣ - وأخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حبیب ((ح). وأخبرنا أبو ذربن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا: ثنا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب حدثني عمار بن زريق حدثني عبد الله بن عيسى عن عكرمة مولى ابن عباس عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة أن رسول الله وَ له قال: ((ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبداً على سيده)). ٥٤٣٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميرويه أنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن منصور عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه قال: قال عبد الله قال رسول الله التليفون : ((الإِثم جواز القلوب وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع)). ٥٤٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق وأحمد بن جعفر أُنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا حرب بن أبي العالية عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله و له رأى امرأة فأعجبته فأتی زینب فقضی منها حاجته ثم قال: ((إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد ما في نفسه)). رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الصمد نفسه. ٥٤٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر بن محمد بن علي الصائغ بالكوفة ثنا سعا* أبي بكر بن أبي دارم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا قبيصة * كذا بالأصل. ٣٦٨ ٣٧ - باب في تحريم الفروج ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن سلام عن عبد الله بن مسعود قال: رأى رسول الله * امرأة فأعجبته فأتى سودة وهي تصنع طيباً وعندها نسوة فأخلينه فقضى حاجته ثم قال: ((أيما رجل رأى امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن معها مثل الذي معها)). ورفعه أيضاً إسرائيل عن أبي إسحاق فرواه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم كلهم عن سفيان دون قصة الرؤية موقوفاً على عبد الله فرواه يحيى وقبيصة عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي عن النبي ◌َّ مرسلاً. ٥٤٣٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن محمد ثنا يونس بن محمد ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن [أبي الخير](١) عن عقبة بن عامر أن رسول الله وَ لّه قال: ((إياكم والدخول على النساء)). فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو قال: الحمو الموت. رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث. قال الشيخ: قال أبو عبيدة: يعني فليمت ولا يفعلن ذلك وإذا كان رأيه هذا في أب الزوج وهو محرم فكيف بالغريب. ٥٤٣٨ - حدثنا أبو الحسن العلوي أنا أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي ثنا محمود بن آدم المروزي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس قال: سمعت النبي ◌َّ يقول: ((لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم)). أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة. ٥٤٣٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن ٥٤٣٧ - (١) في ب (الحر) وهو خطأ. والحديث متفق عليه أخرجه البخاري (٩/ ٣٣٠ - فتح) ومسلم (٤ / ١٧١١). وانظر عشرة النساء (٣٣٨) بتحقيقي . ٣٦٩ ٣٧ - باب في تحريم الفروج غالب بن حرب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو [عن](١) أبي معبد عن ابن عباس عن النبي ◌َّه قال: ((لا يدخل رجل على امرأة إلا ومعها ذو محرم)). قال فقال: يا رسول الله إنما ندخل عليهن ليطعمننا شيئاً. فقال النبي ومليت: ((من دخل فليعلم أن الله تعالى معه)). قال الشيخ: هذه الزيادة في هذا الحديث لم أجدها في سائر الروايات. وقد : ٥٤٤٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سلیمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس قال رسول الله وكلمته : ((لا تسافر امرأة إلا مع محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم)). فقال رجل: يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج قال: فاخرج معها. وقال ابن المنكدر: يا رسول الله إنما ندخل ليطعمننا قال: فإذا دخل أحدكم فليعلم أن الله يراه. فهذه الزيادة إنما هي من جمعة محمد بن المنكدر مرسلاً. ٥٤٤١ - وقد أخبرناه ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا الحسن بن مخلد الحضرمي ثنا عاصم بن هلال ثنا أيوب قال أظنه عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال رسول الله وجليقول : ((لا تسافر المرأة إلا ومعها محرم ولا يدخل عليها إلا وعندها محرم)). قلت: يا رسول الله إنما ندخل عليهن ليطعمننا قال: فلیدخل أحدكم حین يدخل وليعلم ان الله يراه. كذا في الحديث قال أظنه. ٥٤٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله أنا علي بن جمشاد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا نوح بن قيس ثنا عمرو بن مالك عن أبي ٥١٣٩ - (١) في ب (بن) . ٣٧٠ - ٣٧ - باب في تحريم الفروج الجوزاء عن ابن عباس قال: كانت تصلي [خلف](١) رسول الله صل* امرأة حسناء من أحسن الناس وكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول كيلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا رك قال: هكذا ونظر في تحت ابطه وجافى يده فأنزل الله في شأنها ﴿ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمت المستأخرین﴾ . ٥٤٤٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاد العدل أنا أحمد بن سلمة ثنا أبو شداد [الحسين](١) بن نصر الخزاعي وأفادني عنه أحمد بن سعيد الرباطي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه قال: كنت عند الأعمش وفي الحي جارية جميلة يقال لها بهنانة قال: جعلت انظر إليها فقال الأعمش أين نظرت قلت نظرت إلى بهنانة قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله عز وجل : ﴿يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور﴾. خائنة الأعين إذا أنت نظرت إليها تريد الخيانة وما تخفي الصدور إذا أنت قدرت عليها اتزني أم لا والله يقضي بالحق. قال أبو الفضل أحمد بن سلمة سألني عن هذا الحديث محمد بن مسلم بن دارة وأبو حاتم . ٥٤٤٤ - أخبرنا [علي بن أحمد](١) بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيى هو ابن بكير حدثني الليث عن جعفر عن بكر بن سوادة عن عبد الرحمن بن جبير أنه حدثه عبد الله بن عمرو بن العاص أن أبا بكر الصديق تزوج أسماء بنت عميس بعد جعفر بن أبي طالب فأقبل داخلاً على أسماء فإذا نفر جلوس في بيته فوجد في نفسه فرجع إلى رسول الله وَ لي فقال أبو بكر وما ذاك أن رأيت بأساً فقال نبي الله وَلّى : ((برأها الله من ذلك)). وقال رسول الله وَلايتد : ٥٤٤٢ - (١) سقط من (أ) . (١) كذا بالمحفوظ والمعنى ناقص ولعل العبرة (تصلي خلف مع رسول الله). ٥٤٤٣ - (١) في ب الحسن . ٥٤٤٤ - (١) في أ (أحمد بن علي). ٣٧١ ٣٧ -باب في تحريم الفروج ((لا يدخلن رجل على مغيبة إلا ومعه غيره)). قال عبد الله بن عمر فما دخلت بعد ذلك المقام على مغيبة إلا معي واحد أو اثنان. تابعه عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم . ٥٤٤٥ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو الطاهر ثنا ابن وهب ((ح)) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه أن عبد الرحمن بن جبير حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه أن نفراً من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس فدخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهي تحته يومئذ فرآهم فكره ذلك فذكر ذلك لرسول الله وَ ل﴿ وقال: لم أر إلا خيراً فقال رسول الله وَله: إن الله عز وجل قد برأها من ذلك ثم قام رسول الله وقل فقال : ((لا يدخل رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان)). رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وهارون بن معروف عن ابن وهب وعبد الرحمن بن جبير هذا هو مولی نافع بن عمرو. ٥٤٤٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا موسى بن محمد بن حبان ثنا [سلم] (١) بن قتيبة عن داود بن أبي صالح عن نافع عن ابن عمر قال: نهى رسول الله و لو أن يمشي الرجل بين المرأتين . ٥٤٤٧ - وأخبرنا علي بن أحمد ثنا محمد بن الوليد بن صالح المرسي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن بزيع ثنا مسلم بن قتيبة ذکره غیر أنه قال إن رسول اللّهِ الَّة: نهى. ورواه يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن داود وزاد إذا استقبلتاه ٥٤٤٦ - (١) في ب (مسلم). وأنظر الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩٥٥/٣). ٣٧٢ -- ٣٧ - باب في تحريم الفروج أورواه يوسف بن الفرق عن داود ((إذا استقبلتك المرأتان فلا تمر بينهما خذ يمنة أو یسرة)). تفرد به داود هذا وبه یعرف. ٥٤٤٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنا أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن سعيد ثنا ثور عن مالك بن شرحبيل قال: قال عبادة بن الصامت: الستم تروني هذا فإني ما أقول إلا رفداً ولا آكل إلا مالوق لي وقد مات صاحبي منذ زمان وما أحب أن لي. ما تطلع عليه الشمس وأني خلوت بامرأة لا تحل لي مخافة أن تأتي بحركة علّى أنه لا سمح له ولا بصر. قوله (إلا رفداً) يريد إلا أن أرفد فأعان على القيام حتى أنهض. وقوله (إلا ما لوق لي) يقول: إلا ما لين لي من الطعام حتى يصير كالزبد في لينه من الكبر. وقوله: (وقد مات صاحبي وإنه لا سمع له ولا بصر) یرید الفرج أنه لا يقدر على شيء ولا يعرفه يقول: وأنا مع هذا أكره أن أخلو بامرأة. قاله أبو عبيدة: ٥٤٤٩ - فيما أخبرني السلمي أنا الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن [أبي عبيدة ٥٤٤٩ مكرر - أخبرني عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة](١) أن أبو حامد أحمد بن الحسین الهمداني القاضي ببلخ ثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا علي بن [خشرم](٢) أنا ابن عيينة ثنا عمرو عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي يبلغ به أن امرأة كانت في بني إسرائيل فأخذها الشيطان فألقى في قلوب أهلها أن دواءها عند راهب كذا وكذا وكان الراهب في صومعته فلم يزالوا يكلمونه حتى قبلها ثم أتاه الشيطان فوسوس إليه حتى وقع بها فأحبلها ثم أتاه الشيطان فقال الآن تفتضح فاقتلها وادفنها فإن أتوك فقل ماتت ودفنتها قال: فقتلها ودفنها فأتى أهلها فألقى في قلوبهم انه قتلها ودفنها فأتوه فسألوه فقال: ماتت ودفنتها فأتاه الشيطان فقال: أنا الذي أخذتها وأنا الذي ألقيت في قلوب أهلها أن دواءها عندك وأنا الذي وسوست إليك حتى قتلتها ودفنتها وأنا الذي ألقيت في قلوب أهلها ٥٤٤٩ - (١) سقط من (أ). (٢) في ب (حسن) . ٣٧٣ ٣٧ - باب في تحريم الفروج انك قتلتها ودفنتها فأطعني لتنجو اسجد لي سجدتين ففعل فهو الذي قال الله عز وجل : ﴿كمثل الشيطان إذ قال: للإِنسان اكفر فلما كفر قال: إني بريء منك﴾ . ٥٤٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق يعني الحنظلي أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبي إسحاق عن حميد بن عبد الله السلولي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان راهب يتعبد في صومعته وأن امرأة زينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال اقتلها فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت فقتلها ودفنها فجاؤوه فأخذوه وذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان قال: أنا الذي زينت لك فأسجد لي سجدة أنجك فسجد له فأنزل الله عز وجل ﴿كمثل الشيطان إذ قال للإِنسان اكفر فلما كفر قال: إني بريء منك﴾ الآية. : ٥٤٥١ - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا داود بن أبي الفرات ثنا علي بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس أنه تلا هذه الآية: ﴿ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾. قال كانت فيما بين نوح وإدريس الف سنة وإن بطنين من ولد آدم كان أحدهما يسكن السهل والآخر الجبل وكان رجال الجبل صباحاً وفي النساء دمامة وكانت نساء السهل صباحاً وفي الرجال دمامة وإن إبليس أتى رجلاً من أهل السهل في صورة غلام دعاه فجاء فيه صوت لم يسمع الناس مثله فاتخذوا عيداً يجتمعون إليه في السنة وإن رجلاً من أهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم فرأى النساء وصباحتهن فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك فتحولوا إليهن ونزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فذلك قول الله عز وجل: ﴿ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾. ٥٤٥٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنا أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا سفيان قال: سمعته عن علي بن ٣٧٤ ٣٧ - باب في تحريم الفروج زيد بن جدعان سمع سعيد بن المسيب يقول: ما أيس الشيطان من شيء إلا أتاه من قبل النساء. ثم قال سعيد: وهو ابن أربع وثمانين سنة وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشى بالأخرى ما من شيء أخوف عندي من النساء. ٥٤٥٢ مكرر - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب فذكره غير أنه قال: وهو يعمش بالأخرى. ٥٤٥٣ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا جدي أبو عمرو ثنا مسدد بن قطن ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا بشر بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد قال: لا تجالس صاحب بدعة ولا صاحب سلطان ولا تخلون بامرأة. ٥٤٥٤ - وروينا عن عمر بن الخطاب أنه قال: في خطبته بالجابية في رواية عن النبي وَ ل﴿ ولا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما. ٥٤٥٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الاسفاطي ثنا سعيد بن سليمان النشطي ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي عن الجريري عن أبي العلاء عن معقل بن يسار قال: سمعت رسول الله وعليه يقول: ((لأن يكون في رأس رجل مشط من حديد حتى يبلغ العظم خيراً من أن تمسه امرأة لیست له بمحرم)». ٥٤٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان قال: أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله نص ◌ّه قال: ((لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد)). رواه مسلم في الصحيح عن أبي شيبة. ٥٤٥٧ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين محمد بن الحسين القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن ٣٧٥ ٣٧ -باب في تحریم الفروج عبد الجبار أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا الوليد بن بكير أبو جناب عن عبد الله بن محمد العدوي عن أبي سنان البصري عن أبي قلابة عن زربن حبيش عن أبي بن كعب قال لنا أشياء تكون في آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة فمنها نكاح الرجل امرأته أو امته في دبرها فذلك مما حرم الله عز وجل ورسوله ومثله ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح الرجل الرجل وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح المرأة المرأة وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله ورسوله وليس لهؤلاء صلاة ما أقاموا على هذا حتى يتوبوا إلى الله عز وجل توبة نصوحاً قال : وقلت لأبي بن كعب وما التوبة النصوح قال: سألت عن ذلك رسول الله وسلم فقال: ((هو الندم على الذنب [حتى](١) يفرط منك فتستغفر الله عز وجل بندامتك عند [الحاقة](٢) ثم لا تعود إليه أبداً)). اسناده ضعيف. ٥٤٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا أبو بدر ثنا محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن أبي موسى قال: قال رسول الله گالت : ((إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان وإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيان)). ٥٤٥٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا الحسين بن علي العجلي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمر بن أبي زائدة عن أبي جمرة قال: اللواط في قوم لوط في النساء قبل أن يكون في الرجال بأربعين سنة. ٥٤٦٠ - وأخبرنا أبو الحسين أنا عبدالله ثنا الحسين بن علي ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن حذيفة قال: إنما حق القول على قوم لوط حين استغنى النساء بالنساء والرجال بالرجال. ٥٤٥٧ - (١) في ب (حين) . (٢) في ب (الخافر). ٣٧٦ ٣٧ - باب في تحريم الفروج ٥٤٦١ - وأخبرنا أبو الحسين أنا الحسين ثنا عبد الله حدثني حسين ثنا محمد بن الصلت عن شيخ من بني تميم عن عبيد المكتب قال: سألت الشعبي عن امرأتين وجدتا تسحقان قال: تعزران فعزرهما مائة مائة. ٥٤٦٢ - وبإسناده عن شيخ من بني تميم عن جعفر بن محمد عن أبيه أنه أتي بامرأتين تسحقان فعزرهما مائة مائة. ٥٤٦٣ - أخبرنا علي بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بكار ثنا مروان بن معاوية ثنا حفص وأبو حفص عن جعفر بن محمد بن علي قال: جاءته امرأتان قد قرأتا القرآن فقالتا هل تجد غشيان المرأة المرأة محرماً في كتاب الله عز وجل فقال لهما: نعم هن اللواتي کن علی عهد تبع وهن صواحب الرس وکل نهر وبئر رس قال: يقطع لهن جلباب من نار ودرع من نار ونطاق من نار وتاج من نار وخفان من نار ومن فوق ذلك ثوب غليظ جاف جلف من نار قال جعفر: علموا هذا نساءكم . قال: عبد الله وقال أبي: أخبرت عن عمروبن هاشم الجنبي عن أبي حمزة قال: قالت لمحمد بن علي: عذب الله نساء قوم لوط لعمل رجالهم قال: الله: اعدل من ذلك استغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء. ٥٤٦٤ - أخبرنا أبو الحسين ثنا الحسين ثنا عبد الله حدثني عمار بن نصر المروزي ثنا عثمان بن عبد الرحمن يعني الحراني عن عنبسة عن العلاء بن مكحول عن واثلة بن الأسقع رفعه قال : سحاق النساء زنا بينهن . ٥٤٦٥ - أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القامي أنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ثنا سعيد بن سلیمان بن داود الیماني ((ح)). ٥٤٦٦ - وأخبرنا أبو سعد الماليني نا أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة ثنا بشر بن الوليد ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ◌َّر قال: ((والذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف والمسخ ٣٧٧ ٣٧ -باب في تحريم الفروج والقذف قال: ومن ذاك يا رسول الله قال: إذا رأيتم النساء ركبن السروج وكثرت المعازف وفشت شهادات الزور وشربت الخمرلا يستخفى بها وشرب المصلون في آنية أهل الشرك من الذهب والفضة واستغنى النساء بالنساء والرجال بالرجال فإذا رأيتم ذلك فاستدفروا واستعدوا إذا هوى القذف من السماء. وفي رواية الماليني استنفروا واستعدوا فقال بيده هكذا فوضعها على جبهته يستر وجهه. تفرد به سلیمان بن داود هذا وهو ضعيف. ٥٤٦٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا عمرو بن الحصين النميري ثنا الفضل بن عميرة ثنا ثابت عن أنس قال: قال رسول الله وليته: ((إذا استعملت امتي خمساً فعليهم الدمار: إذا ظهر فيهم التلاعن ولبس الحرير واتخذوا [القينات](١) وشربوا الخمور واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء)). ٥٤٦٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا منجاب بن علي الحافظ عليه ثنا أحمد بن نصر البورجاني الشهيد ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا الفضيل بن عميرة عن ثابت فذكره بإسناده مثله غیر أنه قال: فعليهم [الدمار](١). ٥٤٦٩ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد عن عروة بن رويم عن أنس قال: قال رسول الله الآتي: ((إذا استحلت أمتي خمساً فعليهم [الدمار](١)/ إذا ظهر التلاعن وشربوا الخمور ولبسوا الحرير واتخذوا القيان واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء. ٥٤٦٨ - (١) في ب (القيان). ٥٤٦٨ - (١) في ب (الدبار) . ٥٤٦٩ - (١) في ب (الدبار). ٣٧٨ ٣٧ - باب في تحريم الفروج قال الشيخ: إسناده وإسناد ما قبله غير قوي غير أنه إذا ضم بعضه إلى بعض أخذ قوة والله أعلم. ٥٤٧٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد بن عبد الجبار السكري نا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا علي بن ثابت الجزري عن مسلمة بن جعفر عن حسان بن حميد عن أنس بن مالك عن النبي ﴿﴿ قال: ((سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلهم النار أول الداخلين إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به [والمدمن بالخمر](١) والضارب أبويه حتى يستغيئا والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه والناكح حليلة جاره)). تفرد به هكذا مسلمة بن جعفر هذا، قال البخاري في التاريخ : قال قتيبة عن جميل هو الراسبي عن مسلمة بن جعفر عن حسان بن جميل عن أنس بن مالك قال: يجيء الناكح يده يوم القيامة ويده حبلى . ٥٤٧١ - أخبرنا أحمد بن محمد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص السلمي ثنا محمد بن المنهال ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ◌َّر في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يؤتى في نفسه وفي الذي يقع على ذات محرم وفي الذي يأتي البهيمة قال: يقتل. ٥٤٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن [حمشاذ](١) ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا بشر بن الحكم بن حبيب بن [مهران](٢) ثنا ٥٤٧٠ - (١) في ب (مدمن خمر). ٥٤٧١ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٤ / ١٦٤٥). ٥٤٧٢ - (١) في ب (حماد) . (٢) في ب (عمران) . والحديث أخرجه الحاكم (٤ / ٣٥٦) من طريق هارون التيمي عن الأعرج - به. وقال الذهبي : هارون ضعيف . ٠ ٣٧٩ ٣٧ -باب في تحریم الفروج محرز بن هارون بن علي بن محرز التيمي قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال: ((لعن الله سبعة من خلقه فوق سبع سموات فردد لعنته على واحدة منها ثلاثاً ولعن بعد كل واحدة لعنة فلعنة قال: ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من أتى شيئاً من البهائم ملعون من جمع بين امرأة وابنتها ملعون من عق والديه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير حدود الأرض ملعون من تولی غیر موالیه)). ٥٤٧٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال ثنا ابن قتيبة وابن خزيم والحسين بن عبد الله القطان قالوا أنا هشام بن عمار ثنا رفدة بن قضاعة ثنا صالح بن راشد القرشي قال أتي الحجاج بن يوسف برجل قد اغتصب أخته نفسها فقال: احبسوه وسلوا من ها هنا من أصحاب رسول الله وَ له فسألوا عبدالله بن أبي مطرف فقال: سمعت رسول الله وَل يقول: ((من تخطى الحرمتين الاثنتين فخطوا وسطه بالسيف)). قال: وكتبوا إلى عبد الله بن عباس يسألونه عن ذلك فكتب إليهم بمثل قول عبد الله بن أبي مطرف. ٥٤٧٤ - أخبرنا أبو سعد ثنا أبو أحمد قال: سمعت ابن حماد يقول: قال: البخاري عبد الله بن أبي مطرف له صحبة ولم يصح اسناده وأما الحديث الذي: ٥٤٧٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ومحمد بن موسى وغيرهما ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عفير حدثني مسلمة بن علي الخشني عن أبي عبد الرحمن الكوفي عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله وسلم قال: يا معشر المسلمين إياكم والزنا فإن فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة فأما التي في الدنيا فذهاب البهاء ودوام الفقر وقصر العمر وأما التي في الآخرة سخط الله وسوء ٥٤٧٣ - أخرج المصنف من طريق ابن عدي (٣ / ١٠٣٦) في ترجمة رفدة بن فضاعة وهو ليس بالقوي . ٥٤٧٤ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٤ / ١٥٣٦). ٣٨٠ ٣٧ - باب في تحريم الفروج/ فصل في الترغيب في النكاح الحساب والخلود في النار ثم تلا رسول الله يخليه : ﴿أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون﴾. فهذا إسناد ضعيف مسلمة بن علي الخشني متروك وأبو عبد الرحمن الكوفي مجهول. الآية في التخليد إنما وردت في الكفار. [فصل] في الترغيب في النكاح لما فيه من العون على حفظ الفرج. ٥٤٧٦ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: كنت أمشي مع عبدالله بن مسعود فلقيه عثمان بن عفان بمنى فجعل يحدثه فقال له عثمان: يا أبا عبد الرحمن ألا نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مضى من زمانك فقال عبد الله [أما لئن](١) قلت ذاك، لقد قال لنا رسول الله وَله . ((يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء)). رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من وجه آخر. ٥٤٧٧ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم أنا محمد بن جعفر أنا حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول: جاء ثلاثة رهط إلى أزواج النبي والر يسألون عن عبادة النبي وقال فلما أخبروه فكأنهم تقالّوها قالوا أين نحن من النبي ◌َّه قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهما : أما أنا فإني أصلي الليل ابداً وقال الآخر : [إني](١) أصوم الدهر أبداً ولا أفطر وقال الآخر: أنا اعتزل النساء فلا أتزوج أبداً فجاء رسول الله وَ الر فقال : ٥٤٧٦ - (١) سقط من (أ). ٥٤٧٧ - (١) في ب (أنا).