النص المفهرس
صفحات 81-100
٨١ ٢١ - باب في الصلوات/ فصل المشي إلى المساجد الغسيل ثنا بشربن الوليد أبو الوليد [الكندي](١) ثنا سليمان بن داود اليمامي فذكره بإسناده مثله . ٢٩٣٩ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو المنذر إسماعيل بن المنذر الواسطي ثنا كثير بن عبد الرحمن العامري حدثني عطاء بن أبي رباح قال: حدثتنا عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله ( وهو يقول: ((من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة)). قال: يا نبي الله وهذه المساجد التي توضع في طريق مكة قال وذلك. ٢٩٤٠ - أخبرنا ابن عبدان قال: أنبا أحمد بن عبيد ثنا أبو سهل سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا أبو عمر الحوضي ثنا همام ثنا قتادة أن أنس بن مالك مر على مقبرة زياد وهم يبنون مسجداً فقال أنس: كان يكره أن يبنى مسجداً في وسط القبور. ٢٩٤١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو قتيبة مسلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا [ابن](١) وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن رسول الله وَلقر قال: ((إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا عليه بالإِيمان فإن الله تعالى قال : ﴿إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر))). ٢٩٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال: قال رسول الله وَّ: ((من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة)) ٢٩٣٨ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ). ٢٩٤١ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب). صححه الحاكم (٢١٢/١ و٣٣٢/٢) وتعقبه الذهبي بقوله: دراج كثير المناكير. ٨٢ ٢١ - باب في الصلوات/ فصل المشي إلى المساجد أو قال: ((بنى الله له بيتاً في الجنة)) وكذلك رواه قطن بن عبد العزيز عن الأعمش مرفوغاً . ٢٩٤٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق [بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي إسحاق](١) عن عمرو بن ميمون الأودي قال أخبرنا أصحاب رسول الله وَلّ أن المساجد بيوت الله في الأرض وإنه لحق على الله أن يكرم من زاره فيها رواه شعبة عن أبي إسحاق وقال فيه: وحق على المزور كرامة من زاره. ٢٩٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحاق قال: سمعت عمرو بن ميمون عن أصحاب النبي ◌َّ قالوا، فذكره. ٢٩٤٥ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أحمد بن الأزهر بن منيع ثنا هاشم بن القاسم ثنا صالح المري عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَله: ((إن عمار بيوت الله هم أهل الله عز وجل)). ٢٩٤٦ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا معاذ بن خالد عن صالح عن جعفر بن يزيد وأبان وثابت عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول اللّه ◌َ﴾ [قال]: يقول الله عز وجل : ((إني لأهم بأهل الأرض عذاباً فإذا نظرت إلى عمار بيوتي المتحابين فيَّ وإلى المستغفرين بالأسحار صرفت عنهم)). ٢٩٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ٢٩٤٣ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ). ٢٩٤٥ - قال الهيثمي (٢٣/٢) رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى والبزار وفيه صالح المري وهو ضعيف. ٢٩٤٦ - عزاه صاحب الكنز (٢٠٣٤٣) للمصنف. ٨٣ ٢١ - باب في الصلوات/ فصل المشي إلى المساجد ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن بكار ثنا زافر بن سليمان ثنا عبد الله بن أبي صالح عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله مَّت: ((إذا عاهة من السماء أنزلت صرفت عن عمار المساجد)). قال البيهقي رحمه الله : هذه الأسانيد عن أنس بن مالك في هذا المعنى إذا ضممتهن إلى ما روي في هذا الباب عن غيره أحدث قوة والله أعلم. ٢٩٤٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا حمزة بن محمد ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الله بن الوليد عن بكير عن ابن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إن المساجد بيوت الله في الأرض تضيء لأهلها كما تضيء نجوم السماء لأهلها. ٢٩٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أبان ثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن عبدالله بن المختار عن محمد بن واسع عن أبي الدرداء قال : أوصاني أبي يا بني ليكن المسجد بيتك فإني سمعت رسول الله الله يقول : ((المساجد بيوت الله وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيته بالروح والراحة والجواز على الصراط إلى الجنة)). ورواه أيضاً أبو أحمد الزبيري عن إسرائيل، ورواه أيضاً عمرو بن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي الدرداء. ٢٩٥٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أبادي ثنا عباس الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا صالح المري عن سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي قال: كتب سلمان إلى أبي الدرداء يا أخي (ليكن)(١) بيتك المسجد فإني سمعت رسول الله وهو يقول: ٢٩٤٩ - عزاه صاحب الكنز (٢٠٣٤٦) للمصنف. ٢٩٥٠ - (١) في (أ) (ليكون). ٨٤ ٢١ - باب في الصلوات/ فصل المشي إلى المساجد ((المسجد بيت كل تقي وقد ضمن الله (لمن كان المسجد بيته)(٢) بالروح والراحة والجواز على الصراط إلى رضوان الرب عز وجل سبحانه. ٢٩٥١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا الحسين بن صالح عن أبيه أو غيره عن الشعبي قال: كانوا إذا فزعوا من شيء أتوا المساجد. ٢٩٥٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن ثواب ثنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون ثنا عنبسة [بن عبد الرحمن](١) عن أيوب بن موسى عن أبي حازم قال: قال سعيد بن المسيب إن للمساجد أوتاداً من الناس وإن لهم جلساء من الملائكة فإذا فقدوهم سألوا عنهم فإن كانوا مرضاء عادوهم وإن كانوا في حاجة أعانوهم. ٢٩٥٣ -[أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون (ح)] (١). وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو غسان محمد بن مطرف الليثي ثنا أبو حازم عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن سلام قال: إن للمساجد أوتاداً وإن لهم جلساء من الملائكة تفقدهم الملائكة إذا غابوا فإن كانوا مرضى عادوهم وإن كانوا في حاجة أعانوهم. لفظ حديث يحيى غير أنه قال عن أبي حازم ولم يذكر قوله وإن لهم جلساء من الملائكة وذكره الحسن بن مكرم. ٢٩٥٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن (٢) في (ب): لمن كانت المساجد بيوتهم. ٢٩٥٢ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ). ٢٩٥٣ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب). والحديث أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٣٩٨/٢) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. ٠ ٨٥ ٢١ - باب في الصلوات/ فصل المشي إلى المساجد عبد الله بن يزيد ثنا يونس بن محمد ثنا مبشر بن [مكسر](١) ثنا أبو حازم ثنا سعيد بن المسيب عن أبيه عن عبد الله بن سلام قال: دخل المسجد فقال يا مسيب إن لهذا المسجد أوتاداً هم أهله يغدون عليه ويروحون فإذا غاب أحدهم قالت الملائكة: ما لفلان لم یغد ما لفلان لم یرح فإن كان مريضاً عادوه وإن كان طالب حاجة أعانوه. ٢٩٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصنعاني ثنا إسحاق الدبري ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عطاء الخراساني رفع الحديث قال: إن للمساجد أوتاداً جلساؤهم الملائكة يتفقدونهم فإن كانوا في حاجة أعانوهم وإن مرضوا عادوهم وإن غابوا (تفقدوهم)(١) وإن حضروا قالوا اذكروا الله ذكركم الله . ٢٩٥٦ - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب من أصله ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا محمد بن المسيب ثنا عبد الملك بن مروان ثنا الحجاج بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس قال: المساجد مجالس الكرام. ٢٩٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا (معاوية بن عمرو) عن أبي إسحاق الفزاري عن الأوزاعي قال: كان يقال خمس كان عليها أصحاب محمد رَّ والتابعون بإحسان: لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المساجد وتلاوة القرآن والجهاد في سبيل الله عز وجل. ٢٩٥٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن رزين السلمي ثنا بشربن أبي الأزهر ثنا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن عمير بن مأمون بن زرارة عن حسن بن علي قال: قال رسول الله وَلّر من صلى الفجر ثم قعد في مجلسه يذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس ثم قام فصلى ركعتين حرَّم الله على النار أن تلفحه أو تطعمه. ٢٩٥٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو جعفر الطائي ثنا أبو جدي ٢٩٥٤ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ). ٢٩٥٥ - (١) في (ب): افتقدوهم. ٨٦ ٢١ - باب في الصلوات/ فصل المشي إلى المساجد علي بن حرب ثنا أبو داود عن سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: كان النبي ◌َّه﴿ إذا صلى - يعني الصبح - جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس. أخرجه مسلم من حديث الثوري. ٢٩٦٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقیه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله الطاقة : ((الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث)). رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق. ٢٩٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الفصايري بباب الشام ثنا محمد بن عمرو الرزاز ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا محمد بن سابق عن إسرائيل عن عطاء بن السائب قال: أتيت أبا عبد الرحمن وقد صلى الفجر وهو في مسجده جالس. فقلت لو قمت إلى فراشك فقال سمعت علياً بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله رَّه يقول: ((إذا صلى الرجل المسلم ثم جلس بعد الصلاة صلت عليه الملائكة ما دام في مصلاه وصلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه . وإذا جلس ينتظر الصلاة صلت عليه الملائكة وصلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه)) وقد ذكرنا في كتاب السنن والدعوات ما ورد في الدعاء بعد الصلاة . ٢٩٦٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف [حدثنا محمد بن يوسف](١) قال: ذكر سفيان عن بعض أصحابه عن الحسن ٢٩٦٠ - أخرجه مسلم (١ / ٤٦٠) عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق. ٢٩٦٢ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ). ٨٧ ٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة قال: قال رسول الله و ﴿ يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة. هكذا جاء مرسلاً. ٢٩٦٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ثنا سهل بن عمار ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي ثنا إسحاق بن أبي بكر بن أبي الفرات عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَليقول إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول لا يقربون المساجد إلا هجراً ولا الصلاة إلا دبراً لا يألفون ولا يؤلفون (خشب)(١) بالليل سخب بالنهار. تابعه سليمان بن بلال عن عبد الملك بن قدامة . ٢٩٦٤ - أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي أنبا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا ابن وهب عن مالك بن خير الزيادي عن أبي قبيل عن عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول الله وَاليهود يقول : ((سيهلك من أمتي أهل الكتاب وأهل اللبن)). قال عقبة: فقلت ما أهل الکتاب یا رسول الله؟ قال: ((قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا)). قال فقلت: فما أهل اللبن يا رسول الله؟ قال: ((قوم يلزمون الشهوات ويضيعون الصلوات)). فضل الجمعة قال الله عز وجل ﴿إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله﴾. وقال: ﴿وشاهد ومشهود﴾ . ٢٩٦٣ -ا(١) في (أ): جيف. ٢٩٦٤ - أخرجه الحاكم (٢ /٣٧٤) من طريق سليمان بن عبد الرحمن ووافقه الذهبي . ٨٨ - ٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة روينا عن أبي هريرة أنه قال: الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة. وروي ذلك عنه مرفوعاً. ٢٩٦٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن مرزوق أنبا شعبة عن يونس بن عبيد عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة ﴿وشاهد ومشهود﴾ قال: الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة . ٢٩٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبا عبد الوهاب قال: سئل سعيد بن أبي عروبة عن فضل يوم الجمعة فأخبرنا قتادة أنه كان يقول في هذه الآية ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم [إن كنتم تعلمون](١)﴾ قال: فالسعي [أن](٢) تسعى يا ابن آدم بقلبك وعملك وهو المشي إليها قال: وكان يتأول هذه الآية ﴿فلما بلغ معه السعي﴾ يقول: فلما مشی معه. قال الكلبي: فلما بلغ معه السعي يقول فلما عمل مثل عمله اظنه عبد الوهاب يرويه عن الكلبي . ٢٩٦٧ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي [يحيى](١) بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا ابن فضيل (ح). وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب وواصل بن عبد الأعلى قالا: ثنا محمد بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة وعن ربعي عن حذيفة قالا: قال رسول الله يلي : ((أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الأحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت ٢٩٦٦ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب). (٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ). ٢٩٦٧ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب). أخرجه مسلم (٥٨٦/١). ٨٩ ٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة والأحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق)). رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وواصل وأخرجاه من حديث الأعرج وغيره عن أبي هريرة. ٢٩٦٨ - أخبرنا أبو سعيد علي بن عبدوس (بن)(١) محفوظ الفقيه الحنزروذي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا: ثنا أبو محمد يحيى بن منصور الحاكم ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير أنا سليمان بن كثير عن حصين عن عمروبن قيس عن محمد بن الأشعث قال: دخلنا على عائشة رضي الله عنها فحدثتني فقالت بينا أنا قاعدة عند النبي ◌َله إذ جاء نفر من اليهود فاستأذن أحدهم فدخل فقال السام عليكم. فقال رسول الله ويات: ((وعليك)) ثم دخل آخر فقال السام عليك فقال رسول الله صل﴿ ((وعليك)) فلم أملك نفسي قلت بل عليكم (السام)(٢) وفعل الله بكم وفعل. قالت فأظن أن رسول الله وسي تكلم فعلمت أنه وجد علي فلما خرجوا قال لي: ما حملك على ما صنعت؟ قلت يا رسول الله سمعت الذي قالوا فلم أملك نفسي. فقال: ألم ترني قد رددت عليهم لم يضرنا ولزمهم إلى يوم القيامة (تدرين)(٣) على ما حسدونا؟ قلت الله ورسوله أعلم. قال: فإنهم حسدونا على القبلة التي هدينا إليها وضلوا عنا وعلى الجمعة التي هدينا لها وضلوا عنها وعلى قولنا خلف الإِمام آمين. ٢٩٦٩ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا ابن مكرم ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الصمد ثنا زربي عن أنس أن رسول الله وَلفير قال: إن الله أعطاني ثلاث خصال لم يعطها أحد قبلي الصلاة في الصفوف والتحية من تحية أهل الجنة وآمين إلا أنه أعطى موسى أن يدعو موسی ویؤمن هارون. ٢٩٦٨ - (١) في (أ) عن. (٢) في (أ): السلام وهو خطأ. (٣) في (أ) تدري . ٢٩٦٩ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (١٠٩٤/٣) في ترجمة زربي بن عبد الله أبو يحيى. ٩٠ ٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة ٢٩٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول قال: رسول الله وسلّم : ((خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة)). رواه مسلم عن حرملة. ٢٩٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلات : ((سيد الأيام يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج [منها](١) ولا تقوم الساعة إلا [في](٢) يوم الجمعة. ٢٩٧٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبا أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال: وثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله وهلهو ذكر يوم الجمعة فقال : ((فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه)) . وأشار رسول الله وَ له بيده يقللها. رواه البخاري عن القعنبي ومسلم عن یحیی بن یحیی عن مالك. ٢٩٧٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد [بن] (١) يوسف قالا: ثنا أبو ٢٩٧٠ - أخرجه مسلم (٥٨٤/٢). ٢٩٧١ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ). (٢) ما بين المعكوفين سقط من (ب). ٢٩٧٢ - أخرجه مسلم (٢). ٢٩٧٣ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب). ٩١ ٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي (ح). وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن عقيل وفي رواية الفقيه [عن عبد الله بن محمد بن عقيل](٢) عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية أو قال: خارجة عن أبي لبابة بن عبد المنذر قال: قال رسول الله وكالات: ((إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها (عندي)(٣) وأعظم عند الله تعالى من يوم الفطر ويوم الأضحى وفيه خمس خصال خلق الله فيه آدم وفيه أهبط الله آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئاً إلا أتاه ما لم يسأل حراماً وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا بحر إلا وهم يشفقون من يوم الجمعة (إن)(٤) تقوم فيه الساعة)). ٢٩٧٤ - وأخبرنا أبو القاسم (عبد الرحمن بن عبيد الله)(١) الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا هلال بن العلاء ثنا المعافى بن سليمان ثنا زهير بن محمد (عن)(٢) عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن سعيد بن شرحبيل عن أبيه عن جده سعد بن عبادة ((أن رجلاً من الأنصار قال: يا رسول الله أخبرنا عن يوم الجمعة، قال: فيه خمس خصال فيه خلق آدم، وفيه أهبط آدم إلى الأرض، وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها إلا أتاه ما لم يسأل مأثماً أو قطيعة رحم، وفيه تقوم الساعة، وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا ريح ولا جبل ولا بحر إلا وهم مشفقون من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة)). ٢٩٧٥ - أخبرنا أبو زکریا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا ابن بكير ثنا ملك قال: وثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه قال: خرجت إلى الطور فلقيت كعب (٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ). (٣) في (ب): عنده. (٤) في (ب): أن. ٢٩٧٤ - (١) في (أ): عبد الرحمن بن عبد الله. (٢) في (ب): بن. ٩٢ ٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة الأحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صل فكان فيما حدثته أن قلت: قال رسول الله ولاتر : ((خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مسبحة يوم الجمعة من حين (تصبح)(١) حتى تطلع الشمس شفقاً من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله فيها شيئاً إلا أعطاه الله إياه). فقال كعب ذلك في كل سنة يوم قلت بلى في كل جمعة قال: فقرأ كعب الأحبار التوراة فقال صدق رسول الله وَلقر قال أبو هريرة: فلقيت نضرة بن أبي نضرة الغفاري فقال من أين أقبلت قال: فقلت من الطور. فقال لو أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجت سمعت رسول الله وسلم يقول: ((لا تُعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام أو إلى مسجدي هذا أو إلى مسجد إيلياء أو بيت (المقدس)(٢))) شك أيهما قال. قال: فقال أبو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي من كعب الأحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب: ذلك في كل سنة يوم فقال عبدالله: كذب كعب فقلت نعم ثم قرأ كعب التوراة فقال: بل [هي](٣) في كل جمعة. فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام: قد علمت أية ساعة هي . قال أبو هريرة: فقلت له أخبرني بها ولا تصرعني قال: عبد الله بن سلام هي آخر ساعة في يوم الجمعة. قال أبو هريرة: وكيف تكون آخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله (ێهو : ((لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي)) وتلك ساعة لا يصلى فيها. فقال عبد الله: ألم يقل رسول الله وَل من جلس مجلساً ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي . ٢٩٧٥ - (١) في (أ) يصبح . (٢) في (ب): المسجد. (٣) ما بين المعكوفين سقط من (أ). ٩٣ ٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة قال أبو هريرة: قلت بلى قال هو ذلك. ٢٩٧٦ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال : قرأ علي ابن وهب أخبرني عمروبن الحارث عن الجلاح مولى عبد العزيز أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول اللّه ◌َلو أنه قال: ((يوم الجمعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئاً إلا أتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر)). وروى بإسناد ضعيف عن فاطمة بنت رسول الله وَالر في ذلك فقال هي إذا تدلى عين الشمس للغروب. ٢٩٧٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن صالح الأنماطي ثنا حسين بن عبد الأول ثنا المحاربي ثنا الأصبع عن سعيد بن راشد عن زيد بن علي عن مرجانة عن فاطمة بنت النبي ◌َ﴿ عن أبيها قال: ((إن في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله تعالى فيها خيراً إلا أعطاه إياه . قلت: يا أبه أية ساعة هي؟ قال: إذا دلى نصف الشمس للغروب. وكانت فاطمة إذا كان يوم الجمعة تأمر غلاما لها يقال له زيد يصعد الطلال، فتقول إذا تدلى نصف الشمس للغروب أعلمني، فكان يصعد فإذا تدلى نصف الشمس للغروب أعلمها فتقوم فتدخل المسجد حتى تغرب [الشمس](١) وتصلي . قال البيهقي رضي الله عنه: ورواه أحمد بن عمر الوكيعي عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي بإسناده ومعناه وكان في كتاب أحمد تلا وأظنه تل نصف الشمس للغروب يعني سقط وفي رواية أحمد بن عمر قال عن زيد بن علي عمن حدثه ولم يقل عن ٢٩٧٧ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ). ٩٤ - ٢١ - باب في الصلوات / فضل الجمعة مرجانة وقال فإذا رأيت الشمس قد تدلى نصفها للغروب فآذني . ٢٩٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا أحمد بن عمر الوكيعي فذكره ورواه سلم بن قتيبة [عن الأصبغ بن زيد عن سعيد عن زيد بن علي عن أبيه عن فاطمة أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا سعيد بن عثمان ثنا علي بن يحيى ثنا سلم بن قتيبة](١) قذكره بمعناه. ٢٩٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليج بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة قال: قلت والله لو جئت أبا سعيد الخدري فسألته عن هذه الساعة لعله أن يكون عنده منها علم فأتيته فقلت يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن هذه الساعة التي في الجمعة فهل عندك منها علم. فقال سألنا رسول الله وَّر عنها فقال إني كنت أعلمها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ثم خرجت من عنده فدخلت علی عبد الله بن سلام فذكر حديثه. ٢٩٨٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب قال وأخبرني عبد الأعلى بن عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أبي أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال: قال لي عبد الله بن عمر أسمعت أباك يحدث عن رسول الله وَله. في شأن ساعة الجمعة. قال سمعته يقول سمعت رسول الله واله يقول: ((هي ما بين أن يجلس الإِمام إلى أن تقضى الصلاة)). رواه مسلم عن أحمد بن عيسى وغيره عن ابن وهب وهذا أصح ما روي في بيان ساعة الجمعة ويحتمل أن يكون أبو موسى (جعله)(١) عن النبي وَّل قبل أن أنسيت والله أعلم وروي من وجه آخر. ٢٩٨١ - أخبرناه أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب أنبا ٢٩٧٨ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ). ٢٩٨٠ - (١) في (ب): حمله وغير واضح في (أ). ٩٥ ٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا ابن أبي أويس ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن النبي وَّر قال: إن في الجمعة ساعة من نهار لا يسأل الله عبد شيئاً إلا أعطاه إياه فقيل أي ساعة هي يا رسول الله؟ قال: هي حين تكاد الصلاة إلى انصراف منها. قال كثير يعني صلاة الجمعة. ورواه الدراوردي عن كثير وقال: ما بين نزول الإِمام من المنبر إلى الانصراف. ٢٩٨٢ - أخبرنا أبو نصر محمد بن إسماعيل البزاز بطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصايغ ثنا روح ثنا هشام عن أبي هريرة قال: الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن (إذا)(١) اجتنبت الكبائر هكذا رواه روح بن عبادة موقوفاً. ٢٩٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا الحسن بن محمد بن زياد ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ [قال: ((الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن)). رواه مسلم عن نصر بن علي وكذلك رواه عبد الرحمن بن يعقوب وإسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة عن النبي (وَلير](١) مرفوعاً وذكر أن حديثهما اجتناب الكبائر. ٢٩٨٤ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع عن سلمان قال: قال رسول :醬如 ((أتدرون ما يوم الجمعة؟)). ٢٩٨١ - أخرجه الترمذي في الصلاة وابن ماجه في الصلاة من طريق كثير بن عبد الله - به . وقال الترمذي : حسن غريب. ٢٩٨٢ - (١) في (ب): ما. ٢٩٨٣ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب). ٩٦ ٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة قال: (قلنا) الله ورسوله أعلم. قال ثم قال أتدرون ما يوم الجمعة؟ قال: قلت الله ورسوله أعلم [قال ثم قال أتدرون ما يوم الجمعة؟ قال قلت الله ورسوله أعلم](١) قال فقلت في الثالثة أو في الرابعة هو اليوم الذي جمع فيه أبوك أو أبوكم. قال: إني أخبركم عن يوم الجمعة ما من مسلم يتطهر ثم يمشي إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضي الإِمام صلاته إلا كانت له كفارة ما بینه وبین الجمعة التي قبلها ما اجتنبت المقتلة وهكذا رواه سهل بن بكار عن أبي عوانه بهذا المعنى وزاد قال لا ولكن أحدثكم عن يوم الجمعة . ٢٩٨٥ - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس ثنا (أبو قلابة)(١) ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة فذكره بإسناده غير أنه قال: قلت الله ورسوله أعلم. قال هو اليوم الذي جمع فيه بین أبویکم لا يتوضأ عبد مسلم فيحسن الوضوء ثم يأتي المسجد لجمعة إلا كانت كفارة ما بينها وبين الجمعة الأخرى ما اجتنبت المقتلة والأول أصح . ٢٩٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله الآتي: ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا وأنصت واستمع غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام وإن مس الحصى فقد لغا)). رواه مسلم عن یحیی بن یحیی وغيره عن أبي معاوية . ٢٩٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن أبي عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا: سمعنا رسول الله وَل ه يقول: ٢٩٨٤ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ). ٢٩٨٥ - (١) في (أ): ابن. أخرجه النسائي في الصلاة من طريق علقمة بن قيس - به . ٢٩٨٦ - أخرجه مسلم (٥٨٨/٢). ٩٧ ٢ - باب في الصلوات / فضل الجمعة ((من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب إن كان عنده ولبس أحسن ثيابه ثم جاء إلى المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإِمام حتى يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي (كانت)(١) قبلها)). يقول أبو هريرة: وزيادة ثلاثة أيام إن الله قد جعل الحسنة بعشر أمثالها . ٢٩٨٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنا عبد الله أخبرنا الأوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني حدثني أوس الثقفي قال: سمعت رسول الله وَلوهو يقول: ((من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم بكر وابتكر فدنا فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها عمل سنة أجر صيامها وقيامها)). قال البيهقي رضي الله عنه: قوله: غسل يريد والله أعلم غسل رأسه من الدهن والخطى وما كانوا يجعلونه في رؤوسهم . ٢٩٨٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا مروان ثنا علي بن حوشب قال: سألت مكحولاً عن هذا القول غسل واغتسل فقال: غسل رأسه وجسده. قال أبو داود ثنا محمد بن الوليد الدمشقي ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز في غسل واغتسل فقال سعيد: غسل رأسه وغسل جسده. قال البيهقي رحمه الله: وقد روينا في بعض طرق هذا الحديث من غسل رأسه يوم الجمعة واغتسل. ٢٩٩٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن ابن إسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن طاوس اليماني قال: قلت لعبد الله بن ٢٩٨٧ - (١) في (ب): كان. ٢٩٨٨ - أخرجه أبو داود في الطهارة والترمذي في الصلاة والنسائي في الصلاة وابن ماجه في الصلاة من طرق عن أبي الأشعث - به. وقال الترمذي حسن. ٩٨ ٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة عباس زعموا أن رسول الله وَ الله قال: ((اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنباً ومسوا من الطيب)). قال فقال ابن عباس: أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم. وكذا رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري وفيه تأكيد ما قلنا من معنى قوله من غسل وقد قيل من غسّل بالتشديد واغتسل يعني أوجب الغسل على امرأته بوطئها والأول أصح وأما الحديث الذي . ٢٩٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا يزيد بن سنان عن بكير بن فيروز عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ لاته : ((أيعجز أحدكم أن يجامع أهله في كل جمعة فإن له أجرين [اثنين](١) أجر غسله وأجر غسل امرأته)). قال البيهقي رضي الله عنه: ففي روايات بقية نظر فإن صح ففيه المعنى المنقول في الخبر وأيضاً فإنه إذا فعل ذلك كان أغض للبصر حال الرواح إلى الجمعة ففي القديم كن النساء يحضرن الجمعة والله أعلم. ٢٩٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان (بن)(١) صالح [ثنا أبي](٢) ثنا ابن لهيعة ثنا عقيل أن ابن شهاب أخبره عن أنس أن رسول الله ◌ّ قال في الجمعة من الجمع: (يا معشر المسلمين ما على أحدكم أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته ويمس من طيب إن كان لأهله وعليكم بالسواك)). ٢٩٩٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك قال: وثنا القعنبي فيما قرأ على ٢٩٩١ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ). ٢٩٩٢ - (١) في (أ): عن. (٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ). ٩٩ ٢١ - باب في الصلوات / فضل الجمعة مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول اللّه ◌َل قال: ((من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راحٍ في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإِمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر. ٢٩٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجروي ثنا داود بن الحسين بن عقيل ثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فذكره بإسناده مثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك . ٢٩٩٥ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا أبو الفضل العباس بن محمد ثنا أبو هباد ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الدارايجردي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا مروان بن سالم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة بن قيس قال: رحت مع عبد الله بن مسعود إلى الجمعة فوجد ثلاثة سبقوه فقال رابع أربعة وما رابع أربعة ببعيد ثم قال: إني سمعت رسول اللّهِ وَلَه يقول: ((إن الناس يجلسون يوم القيامة من الله على قدر رواحهم إلى الجمعة الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع قال وما رابع أربعة ببعيد)). قال البيهقي رضي الله عنه: [قوله من الله ](١) يحتمل أن يريد به من عرش [الله](٢) أو من كرامة الله. ٢٩٩٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ٢٩٩٤ - أخرجه البخاري (٣/٢). ٢٩٩٥ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ). (٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ). أخرجه ابن ماجه (١٠٩٤) عن كثير بن عبيد الحمصي عن عبد المجيد بن عبد العزيز - به . ٢٩٩٦ - أخرجه المصنف في السنن (٢٢٠/٣) من طريق عيسى بن جارية - به . وفي المخطوط: عيسى بن جارية بن عبد الله وما أثبتناه من السنن الكبرى. : ١٠٠ ٢١ - باب في الصلوات / فضل الجمعة الصفار ثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع ثنا يعقوب القمي ثنا عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله قال دخل ابن مسعود المسجد والنبي ◌َّر يخطب فجلس إلى جنب أبي فسأله عن شيء أو كلمه بشيء فلم يرد عليه فظن ابن مسعود أنه من موجدة عليه فمكث حتى صلى رسول الله خير ودخل فقال ابن مسعود يا أبي ما منعك أن ترد علي قال: إنك لم تشهد معنا الجمعة. قال ولم؟ قال: تكلمت والنبي وهو يخطب فقام ابن مسعود ودخل على النبي وَّ فذكر له الذي ذكر أبي. فقال النبي ◌ّى : ((صدق أبي أو أطع أبيا)). هكذا روي عن جابر ورواه عطاء بن يسار عن أبي ذر أنه قال: دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي ◌ّله يخطب فجلست قريباً من أبي بن كعب فقرأ النبي وَلي سورة براءة فقال لأبي متى نزلت هذه السورة فحصر ولم يكلمني فلما صلى رسول الله وير صلاته قلت لأبي إني سألتك فنجهتني ولم تكلمني فقال أبي: مالك من صلاتك إلا ما لغوت فذهبت إلى النبي ◌َ ◌ّ فذكرت ذلك له فقال النبي ◌َلي : «صدق أبي)). ٢٩٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر فذكره. ٢٩٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن داود بن أبي هند عن بكر بن عبد الله المزني قال: أتيت المدينة فأمرت أصحابنا بشيء من أمرهم ثم أتيت المسجد فجلست فجاء صاحبي الذي أوصیت فجعل يحدثني كيف صنع وأنا ساكت ثم قلت له اسكت فلما أنصرفنا أتيت عبد الله بن عمر فذكرت ذلك له فقال أما أنت فلا جمعة لك وأما صاحبك فحمار. قال البيهقي رضي الله عنه: ويشبه أن يكون ابن عمر إنما أخذ هذا من