النص المفهرس

٢١
٢٠ - باب في الطهارات
فأصابتني رعية الإِبل فرحت بها بعشي فأدركت رسول الله رَّ وهو قائم يحدث
الناس وأدركت من حديثه وهو يقول ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء ثم
يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له فقلت ما
أجود هذا فقال قائل من بين يدي التي قبلها يا عقبة أجود قال: فنظرت فإذا هو
عمر بن الخطاب قال: قلت وما هي يا أبا حفص قال: أنه قال قبل أن تأتي :
[و](١) ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل
من أيها شاء. أخرجه مسلم من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن
صالح غير أنه لم یذکر رواية عبد الوهاب بن بخت.
٢٧٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا قاسم بن زكريا أبو
عبيد الله محمد بن محمد بن المسكن ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة قال: وثنا
قاسم بن زكريا أنا عبد الرحمن بن أبي البختري ثنا عبد الصمد ثنا شعبة عن أبي
هاشم الرماني عن أبي مجلد عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال: قال
رسول الله وَل( من قرأ سورة الكهف كما أنزلت رفعت له نور من حيث قرأها إلى
مكة [و](١) من قال إذا توضأ سبحانك اللهم [و](٢) بحمدك أشهد أن لا إله إلا
أنت أستغفرك وأتوب إليك طبع بطابع ثم جعلت تحت العرش حتى يؤتى
بصاحبها يوم القيامة. هكذا روياه ورواه معاذ بن معاذ عن شعبة موقوفاً وكذلك
رواه سفيان الثوري عن أبي هاشم موقوفاً.
٢٧٥٥ - أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي قدم علینا
نيسابور أنا أبو بكر بن خنب ببخارى أنا يحيى بن أبي طالب ثنا الحارث بن
منصور الواسطي ثنا بحر بن كثير عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن
أبي سلام عن أبي مالك الأشعري عن النبي وَّ ر قال: ست خصال من الخير
جهاد أعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك
المراء وأنت محق وتبكير الصلاة في يوم الغيم وحسن الوضوء في أيام الشتاء.
٢٧٥٣ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٢٧٥٤ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ).

٢٢
٢٠ - باب في الطهارات
فکیف تعرف أمتك من بين الأمم ما بین نوح إلی أمتك قال: غر محجلون من أثر
الوضوء [و](١) لا يكون لأحد من الأمم غيرهم (وأعرفهم أنهم يأتون كتبهم
قال البيهقي رضي الله عنه : -
بحر بن كثير السقا ضعيف في الرواية .
٢٧٥٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم الخسر وجردي أنا
أبو حامد الخسروجردي ثنا داود بن الحسين ثنا قتيبة ثنا جرير عن ليث عن أبي
منير رجل من أهل مكة عن عبد الله بن عمر قال لي عمر رضي الله عنه عليك
بخصال الإِيمان الصوم في الصيف وضرب الأعداء بالسيف وتعجيل الصلاة في
يوم الغيم وإبلاغ الوضوء في اليوم الشات والصبر على المصيبات وترك ردعة
الخبال قال: وما ردعة الخبال قال: شرب الخمر.
٢٧٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله السابري أنا أحمد بن محمد بن الحسين
البيهقي ثنا داود بن الحسين ثنا حميد بن زنجويه النسوي ثنا عبيد الله بن موسى
أنا إسرائيل عن منصور عن طلحة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: ثلاث من
الإِيمان أن يحتلم الرجل في الليلة الباردة فيقوم فيغتسل لا يراه إلا الله والصوم
في اليوم الحار وصلاة الرجل في الأرض الفلاة لا يراه إلا الله عز وجل هكذا
جاء موقوفاً .
٢٧٥٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَل: خمس من الفطرة الاستحداد والختان
وقص الشارب ونتف الإِبط وتقليم الأظفار . أخرجاه في الصحيح من حديث ابن
عيينة وغيره عن الزهري .
٢٧٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن
عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا إبراهيم بن سعد عن
ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: (سمعت)(١) رسول
الله ◌َلّ يقول :
٢٧٤٥٠ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٢٧٥٩ - (١) في (ب): قال.

٢٣
٢٠ - باب في الطهارات
((الفطرة خمس الختان والإستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف
الأبط)).
رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس .
٢٧٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا
الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع ثنا زكريا بن أبي زائدة
عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أم
المؤمنين رضي الله عنها عن رسول الله وسلم قال:
((عشر من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء
اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الأبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال
مصعب: ونسيت العاشرة* إلا أن تكون المضمضة. رواه مسلم في الصحيح عن
أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع وقال في الحديث عند قوله وانتقاص الماء
يعني الاستنجاء بالماء.
٢٧٦١ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود
ثنا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب قالا: ثنا حماد بن علي بن زياد بن
سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسى عن أبيه وقال داود عن عمار بن
ياسر: أن رسول الله وَالله قال:
((أن من الفطرة المغمضة والاستنشاق)).
فذكره نحوه ولم يذكر إعفاء اللحية زاد والختان والانتضاح ولم يذكر
انتقاص الماء .
٢٧٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا (أبو نصر)(١) الفقيه وأبو الحسن بن
عبدوس قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن
أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر أن رسول اللّه وَ له: (أمرنا)(٢) بإعفاء الشوارب
* النووي العاشرة: الختان.
٢٧٦٢ - (١) في (أ) نصر.
(٢) في (ب): أمر

٢٤
٢٠ - باب في الطهارات
وإعفاء اللحى. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مالك.
٢٧٦٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عتيق بن يعقوب ثنا إبراهيم بن قدامة عن أبي
عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول اللّه وَ ليل كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم
الجمعة قبل أن يروح إلى الصلاة.
قال البيهقي رضي الله عنه: في هذا الاسناد من يجهل.
٢٧٦٤ - وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن منير
ثنا عمر بن شبة ثنا حفص بن واقد اليربوعي ثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله وَر قال احفوا الشوارب واعفوا اللحى
.وانتفوا الشعر الذي في الأنوف.
قال البيهقي رحمه الله : -
هذا اللفظ الأخير غريب وفي ثبوته [نظر](١).
٢٧٦٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن
الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم أنا ابن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال: قريء على ابن وهب أخبرك
إسماعيل بن عياش عن ثعلبة (بن)(١) مسلم الخثعمي عن أبي كعب مولى ابن
عباس [عن ابن عباس](٢) قال: قيل للنبي وَ ﴿ (أنه)(٣) ابطأ عنك جبريل عليه
السلام قال: ولم لا يبطىء علي وأنتم حولي تستنون ولا تقلمون ولا تقصون
شواربكم ولا تنتفون براجمكم.
٢٧٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن
إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: صلى رسول الله وَّ فأوهم
٢٧٦٣ - أنظر الحديث في كشف الأستار (٦٢٣).
٢٧٦٤ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
٢٧٦٥ - (١) في (ب): أبو وهو خطأ.
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٣) في (ب): لقد.

٢٥
٢٠ - باب في الطهارات
فيها فقالوا أوهمت فقال: مالي لا أوهم ورفع أحدكم بين ظفره وانملته.
٢٧٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا ابن يعقوب
ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد الملك بن عمير
حدثني شبيب بن أبي روح الشامي عن رجل من أصحاب محمد ◌َّار قال: صلى
رسول الله وَّر الفجر بالروم فالتبس فيها فلما انصرف قال: ما بال أقوام يصلون
الصلاة معنا بغير طهور من صلى معنا فليحسن الوضوء فإنما يلبس علينا الصلاة
أولئك .
٢٧٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن
نصر والحسن بن عبد الصمد قالا: ثنا يحيى بن يحيى أنا جعفر بن سليمان عن
أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال أنس: وقت لنا في قص الشارب
وتقليم الأظفار ونتف الأبط وحلق العانة ألا تترك أكثر من أربعين ليلة. رواه
مسلم عن یحیی بن یحیی .
٢٧٦٩ - أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو علي الميداني ثنا
محمد بن يحيى الذهلي ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن
حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله وسلم قال:
(لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء)).
هذا حديث رواه مالك خارج الموطأ مرفوعاً، ورواه في الموطأ موقوفاً
والحديث في الأصل مرفوع (في غير هذا الموضع)(١).
٢٧٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا (أبو سعيد)(١) عمرو بن محمد بن
منصور العدل قال: قرأت على أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير
حدثني الليث عن جعفر وهو ابن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج قال: سمعت أبا
هريرة يقول عن رسول الله وَالخير قال:
(لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك)).
٢٧٦٩ - (١) في (ب): من غير هذا الوجه.
أخرجه مالك في الموطأ (ص ٦٦) عن ابن شهاب - به .
٢٧٧٠ - (١) في (أ): أبو سعد.

٢٦
٢٠ - باب في الطهارات
فقال أبو هريرة عند ذلك يخبر عن نفسه والله لقد استكت قبل أن آكل
وبعد أن أكلت وقبل أن أرقد وحين استيقظ.
قال البيهقي رضي الله عنه : -
حديث جعفر بن ربيعة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
وليس فيه مع الوضوء، وهو في حديث سعيد بن أبي هلال عن عبد الرحمن
الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله (وَ لاه قال:
((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء)).
٢٧٧١ - أخبرناه ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن ملحان ثنا يحيى ثنا
الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال فذكره.
قال أبو هريرة لقد كنت استن قبل أن أنام وبعدما أستيقظ وقبل أن آكل
حين سمعت رسول الله وَّ﴾ [يقول](١) ما قال رواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة أن النبي ◌َّ قال : -
((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة)).
٢٧٧٢ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا
الحسين بن محمد القباني ثنا عبد الله بن سعيد ثنا سفيان عن أبي الزناد فذكره.
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان.
٢٧٧٣ - أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري أنا أبو علي الميداني ثنا
محمد بن يحيى الذهلي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق
قال: (يذكر)(١) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن عروة عن
عائشة رضي الله عنها لأنه قال يعني النبي وَ لِّ. قال:
((فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير السواك سبعين ضعفاً)).
٢٧٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن
٢٧٧١ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٢٧٧٣ - (١) في (ب) ذكر.

٢٧
٢٠ - باب في الطهارات
محمد بن حمدان الجلاب ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الرازي ثنا
إسحاق بن سليمان الرازي ثنا معاوية بن يحيى عن الزهري عن عروة عن عائشة
رضي الله عنها قالت: قال رسول الله رَليّة :
((تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين
ضعف)) .
(تفرد به معاوية بن يحيى الصدقي)(١) ويقال أن ابن إسحاق أخذه منه.
٢٧٧٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن
الخليل ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن أبي يحيى الأسلمي عن أبي الأسود عن عروة
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي وَّ قال:
((الركعتان بعد السواك أحب إلي من سبعين ركعة قبل السواك)).
٢٧٧٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا إسحاق بن
إبراهيم العنزي ثنا محمد بن أبي السري ثنا بقية عن الخليل بن مرة عن عطاء بن
أبي رباح عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه وَلّه :
(((عليكم)(١) بالسواك فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب مفرحة للملائكة يزيد
في الحسنات وهو من السنة [و](٢) يجلوا البصر ويذهب الحفر ويشد اللثة
ويذهب البلغم ويطيب الفم)).
ورواه غيره عن الخليل وزاد فيه ويصلح المعدة وهو مما تفرد به
الخليل بن مرة وليس بالقوى في الحديث.
٢٧٧٧ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ابن أبي شيبة ثنا ابن إدريس
عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله
عنها قالت: قال رسول الله قالآدم :
٢٧٧٤ - (١) غير واضح في (أ).
٢٧٧٦ - (١) في (ب): عليك.
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (ب).

٢٨
٢٠ - باب في الطهارات
((السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)).
قال البيهقي رحمه الله:
كذا قال والصواب عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن محمد بن أبي
عتيق عن عائشة .
٢٧٧٨ - أخبرنا أبو نصر [عمر بن عبد العزيز](١) بن قتادة ثنا أبو الحسن
محمد بن الحسن السراج أنا الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري بالبصرة حدثني
عمي عبيد الله بن معاذ ثنا بشربن الفضل ثنا المهاجر أبو خالد عن رفيع أبي
العالية قال: قال رسول الله تليفون:
((أول ما يحاسب به العبد طهوره فإن حسن طهوره فصلاته كنحو طهوره
وإن حسنت صلاته فسائر عمله كنحو صلاته.
٢٧٧٩ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا
إبراهيم بن إسحاق ثنا ابن عائشة وموسى بن إسماعيل قالا: ثنا حماد بن سلمة
عن أبي غالب قال: سمعت أبا أمامة يقول: إذا توضأ الرجل المسلم فأحسن
الوضوء فإن قعد قعد مغفوراً له، وإن قام فصلى كانت [له](١) فضيلة فقيل له
نافله فقال إنما النافلة للنبي وسد ولكن فضيلة. ورواه سليم بن حبان عن أبي
غالب قال فيه: كيف يكون له نافلة وهو يسعى في الخطايا إنما النافلة للنبي ◌َّد.
٢٧٨٠ - أخبرنا أبو زكريا أنا أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا
عفان بن مسلم ثنا سليم بن حبان فذكره، أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو
أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا سويد بن نصر ثنا
عبد الله بن المبارك ثنا الحسين بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي
هريرة قال: من بات طاهراً بات في شعاره [ملك](١) لا يستيقظ ساعة من الليل
إلا قال الملك اللهم اغفر لعبدك (فلان)(٢) فإنه بات طاهراً.
٢٧٧٨ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٢٧٧٩ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٢٧٨٠ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(٢) من (ب): فلاناً.

٢٩
٢٠ - باب في الطهارات
٢٧٨١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا [أبو](١) الحسن (المصري)(٢)
ثنا روح بن الفرج ثنا سعيد بن عفير حدثني يحيى بن أيوب عن علي بن غالب
الفهمي عن واهب بن عبد الله المغافري عن عبد الله بن عمروبن العاص أنه
قال: إن الأرواح يعرج بها في منامها وتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهراً
سجد عند العرش ومن كان ليس بطاهر سجد بعيداً من العرش. هكذا جاء موقوفاً
وتابعه ابن لهيعة عن واهب.
٢٧٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن
سفيان عن منصور والأعمش عن سالم عن يزيد السكسكي قال: دخلت على
رجل من [أهل](١) الكتاب فقال له البستي فقال أن الله عز وجل أوحى إلى
موسى عليه السلام: إذا أصابتك مصيبة وأنت على غير وضوء فلا تلومن إلا
نفسك ثم ذكر الصدقة فقال يدفع بها سبعين باباً من (السوء)(٢) قال: قلت: ومن
النار قال: ومن النار.
٢٧٨٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا [أبو](١) عمرو بن مطر أنا محمد بن
يحيى بن سليمان المروزي ثنا بشربن الوليد ثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم
الباجي قال: سمعت أنساً يقول: قال لي رسول الله وَله: يا بني إن استطعت أن
تكون أبداً على وضوء فافعل فإن ملك الموت إذا قبض روح العبد وهو على
وضوء كتب له شهادة.
٢٧٨٤ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا
يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم وقبيصة قالا: ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد
عن حكيم بن جابر أن الحسين بن علي رضي الله عنهم وضأ الأشعث عند موته
وضوءاً.
٢٧٨١ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٢) في (ب): البصري .
٢٧٨٢ - (١) ما بين المعكوفين سقط من: (ب).
(٢) في (ب): السؤال.
٢٧٨٣ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).

٣٠
-
٢٠ - باب في الطهارات
٢٧٨٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف
السلمي ثنا المعلي ثنا عبد الواحد ثنا قدامة بن عبد الرحمن قال: أخبرني
الضحاك بن أبي مزاحم قال: قال ابن عباس : - من ذكر الله وهو طاهر فالواحد
عشرة ومن ذكره وهو غير طاهر فواحدة بواحدة.
٢٧٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عاصم بن بهدلة عن
سواء الخزاعي عن حفصة زوج النبي طر أن رسول الله وَ لخير كان إذا أوى إلى
فراشه اضطجع على يده اليمنى ثم يقول : رب قني عذابك يوم تبعث عبادك
ثلاث مرات وكان يجعل يمينه لأكله وشربه ووضوئه وثيابه ويجعل شماله لما
سوى ذلك وكان يصوم من الشهر ثلاثة أيام الإثنين والخميس [والإِثنين](١) من
الجمعة الأخرى.
٢٧٨٧ -وأخبرنا به في موضع آخر فقال لأكله وشربه وثيابه وأخذه وعطائه.
٢٧٨٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
يعقوب بن ابراهيم المخرمي ثنا قتيبة بن سعيد بن جميل البلخي ثنا ابن لهيعة
عن حبي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبدالله بن عمرو أن
النبي وَّل مر بسعد وهو يتوضأ فقال ما هذا السرف يا سعد قال: وفي الوضوء
إسراف قال: نعم وإن کنت علی نھر جار.
٢٧٨٩ - وقد ذكر الحليمي رضي الله عنه في كتاب الطهارة والصلاة
وغيرهما من كيفيتها وسننها وآدابها ما لا بد من معرفته.
٢٧٩٠ - وقد ذكرنا جميع ذلك في كتاب السنن والمعرفة، من أراد
الوقوف عليه رجع إليهما إن شاء الله تعالى .
٢٧٩١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محرز (١) بن عون ثنا حسين بن إبراهيم ثنا
٢٧٨٦ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٢٧٩١ - (١) غير واضح في (أ).
الحديث أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢٠٣/٨) من طريق أحمد بن يحيى الحلواني - به وفي
الحلية (حبان بن إبراهيم) بدلاً من حسين بن إبراهيم.
1

٣١
٢٠ - باب في الطهارات
عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال: قيل يا رسول الله الوضوء من
خدخد أحب إليك أم من المطاهر قال: لا بل من المطاهر أن دين الله الحنيفية
السمحة قال: وكان رسول الله وَالر يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه أو
قال فيشرب يرجوا بركة أيدي المسلمين.

٣٣
٢١ - باب في الصلوات
باب الحادي والعشرون
من شعب الإِيمان
[وهو باب](٢) في الصلوات
قال: وليس من العبادات بعد الإِيمان الرافع للكفر عبادة سماها الله
عز وجل إيماناً وسمى رسول الله ولي تركها كفراً إلا الصلاة وذكر ما في الحديث
الذي .
٢٧٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله(بن)(١) موسى ثنا إسرائيل ثنا
سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما وجه رسول الله وَلا فته إلى
الكعبة قالوا: يا رسول الله فكيف بالذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس
فأنزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع إيمانكم إلى آخر الآية. قال عبيد الله بن
موسى هذا الحديث يخبرك أن الصلاة من الإِيمان قال البيهقي رضي الله عنه قد
روينا معناه من حديث البراء بن عازب من ذلك الوجه أخرجه البخاري في
الصحيح .
٢٧٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا
إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان قال:
سمعت جابراً يقول سمعت النبي وَل و يقول:
((إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)).
٢٧٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن
أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن [ابن](١) جريج
أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله ﴿ فذكره
رواه مسلد في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبو غسان عن أبي عاصم.
٢٧٩٢ - (١) في (ب): أبي وهو خطأ.
٢٧٩٤ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).

٣٤
٢١ - باب في الصلوات
٢٧٩٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا الحسن بن يعقوب بن يوسف
ثنا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب أنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن
بريدة بن الحصيب عن أبيه أن رسول الله وَ الله قال:
((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)).
قال البيهقي رحمه الله : -
ويحتمل المراد بهذا الكفر كفراً يبيح الدم لا كفراً يرده إلى ما كان عليه في
الإِبتداء، وقد روي عن النبي ◌َّ أنه جعل إقامتها من أسباب حقن الدم.
٢٧٩٦ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنا أبو الحسن أحمد بن
محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد عن ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن
عطاء بن يزيد الليثي عن (عبيد)(١) الله بن عدي بن الخيار أنه حدثه عن رسول
الله ◌َلّ أنه بينما هو جالس بين ظهراني الناس إذ جاءه رجل فساره ولم يدر ما
ساره به حتى جهر رسول الله وسلّ فإذا هو يستأذنه في قتل رجل من المنافقين فقال
رسول الله وَله حين جهر أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.
قال الرجل : - بلى يا رسول الله ولا شهادة له.
فقال: أليس يصلي .
قال: بلى ولا صلاة له.
فقال رسول الله لتر:
((أولئك الذين نهاني الله عنهم)).
قال البيهقي رضي الله عنه هكذا رواه مرسلاً ورواه معمر بن راشد عن
الزهري عن عطاء عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عبد الله بن عدي
الأنصاري موصولاً .
٢٧٩٧ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنا
٢٧٩٥ - الحديث صححه الحاكم (٦/١ و٧) ووافقه الذهبي.
٢٧٩٦ - (١) في (ب): عبد.
أخرجه المصنف من طريق مالك (ص ١٧١).
٠

٣٥
٢١ - باب في الصلوات
إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر فذكره
بإسناده ومعناه موصولاً .
٢٧٩٨ - أخبرنا الحسين بن محمد بن علي الطوسي أنا أبو
بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن
العلاء أن أبا أسامة أخبرهم عن مفضل بن يونس عن الأوزاعي
عن أبي يسار القرشي عن أبي هاشم عن أبي هريرة أن النبي عليه أتى
مخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي : ما بال هذا فقيل يا رسول الله
ايتشبه بالنساء فأمر به فنفي إلى البقيع.
قالوا يا رسول الله ألا تقتله؟
قال: إني نهيت عن قتل المصلين.
٢٧٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس قاسم بن القاسم
السياري ثنا إبراهيم بن هلال أنا علي بن الحسن بن شقيق أنا الحسين بن واقد
حدثني أبو غالب حدثني أبو أمامة قال: جاء علي إلى النبي ◌َّه فقال يا نبي الله
إدفع إلينا خادماً. قال: إذهب فإن في البيت ثلاثة فخذ أحد الثلاثة.
فقال: يا نبي الله إختر لي، قال: إختر لنفسك.
قال: يا نبي الله إختر لي. قال: إختر لنفسك.
قال: يا نبي الله إختر لي. قال: إذهب فإن في البيت ثلاثة منهم غلام قد
صلى فخذه ولا تضربه فإنا قد نهينا عن ضرب أهل الصلاة.
قال البيهقي رضي الله عن:
ومن الدلالة على عظم أمر الصلاة أن الله عز اسمه ما ذكر الصلاة مع
غيرها إلا قدم الصلاة عليه فقال:
﴿الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة﴾ وقال: ﴿أقيموا.
الصلاة وآتوا الزكاة﴾ .
إلى غير ذلك من الآيات وقد ذكر الله جل جلاله الإِيمان والصلاة ولم يذكر
معها غيرها دلالة بذلك على اختصاص الصلاة بالإِيمان فقال:

٣٦
٢١ - باب في الصلوات
(فلا صدق ولا صلی)).
أي فلا هو صدق رسول الله وسير فآمن به ولا صلى وقال:
﴿وإذا قيل لهم إركعوا لا يركعون، فبأي حديث بعده يؤمنون﴾ .
فوبخهم على ترك الصلاة كما وبخهم على ترك الإِيمان. وقد ذكر الله جل
جلاله الصلاة وحدها دلالة بذلك على أنها عماد أعمال الدين فذكر الأنبياء
والمتقدمين ومدحهم بأنهم كانوا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجداً
وبکیا .
ثم ذكر من خالف مذهبهم فذمهم فقال تعالى :
﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات﴾.
[ثم أخبر بما يؤديهم ذلك إليه من سوء العاقبة فقال](١).
﴿فسوف يلقون غياً﴾ .
يعني - والله أعلم - لا يرشد أمرهم مع إضاعة الصلاة ولكنهم يعودن فلا
يزالون يقعون في فساد بعد فساد (كمن)(٢) يضل الطريق فلا يزال يقع في مهلكة
بعد مهلكة إلى أن ينقطع به فيفسد فدل ذلك على عظم قدر الصلاة وجلال
مواقعها من العبادات والله أعلم.
٢٨٠٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا
يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان بن موهب قال: سمعت
موسى بن طلحة يذكر عن أبي أيوب الأنصاري أن أعرابياً عرض للنبي (وَّ في
مسيره فقال: أخبرني (بما)(١) يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال: تعبد الله
ولا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم)).
أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن
عمرو.
٢٧٩٩ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(٢) في (أ) ومن.
٢٨٠٠ - (١) في (ب): ما.
مسلم (٤٢/١ و ٤٣).

٣٧
٢١ - باب في الصلوات
٢٨٠١ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا أبو بكر
أحمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو الوليد ثنا شعبة ثنا الوليد بن العيزار قال:
سمعت أبا عمرو الشيباني يقول: أخبرني صاحب هذه الدار وأوماً [بيده](١) إلى
دار عبد الله قال: سألت النبي وَّلر أي العمل أحب إلى الله تعالى؟
قال: الصلاة لوقتها. قلت ثم أي .
قال: بر الوالدين. قلت ثم أي. قال الجهاد في سبيل الله.
قال: وحدثني بهن ولو استزدته لزادني، أخرجاه في الصحيح.
٢٨٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو
العباس الأصم ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو
يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن منصور عن سالم ابن أبي
الجعد عن ثوبان قال: قال رسول الله وعليه :
((إستقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على
الوضوء إلا مؤمن)».
لفظ حديثها سواء وقد مضى في كتاب الطهارة حديث أبي كبشة عن
ثوبان .
٢٨٠٣ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن حشيش المقري بالكوفة ثنا
أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم إملاء أنا أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي
غرزة أنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو
عن النبي (ێ قال:
((إستقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على
الوضوء إلا مؤمن)).
٢٨٠١ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
مسلم (١ / ٩٠) من طريق الوليد بن العيزار.
٢٨٠٢ - حديث أبي كبشة عن ثوبان في السنن للمصنف (١ /٤٥٧).

٣٨
٢١ - باب في الصلوات
٢٨٠٤ - أخبرنا أبو بكر أحمد(١) بن محمد الأشناني أنا أبو الحسن الطرائفي
ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب أنا إسحاق بن
(أسيد)(٢) عن أبي حفص الدمشقي عن أبي أمامة الباهلي يرفع الحديث قال:
استقيموا ونعماً إن إستقمتم وخير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا
مؤمن .
٢٨٠٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
محمويه العسكري ثنا عثمان بن (حرزاد)(١) ثنا سهل بن بكار ثنا أبان بن يزيد
عن یحیی بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري
قال: قال نبي الله مطر:
((الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان ولا إله إلا الله والله أكبر
تملا [ن](٢) ما بين (السماء والأرض)(٣) والصلاة نور والصدقة برهان والصبر
ضياء والقرآن حجة لك أو عليك [و](٤) كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو
موبقها أخرجه مسلم في الصحيح .
٢٨٠٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر
الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن عروة بن
النزال أو النزال بن عروة عن معاذ بن جبل قال: قلت يا رسول الله:
أخبرني بعمل يدخلني الجنة؟
قال: بخٍ بخٍ لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله علیه صل
٢٨٠٣ - أخرجه المصنف في السنن الكبرى (١ /٤٥٧).
٢٨٠٤ - (١) في (ب) أبو بكر بن أحمد بن محمد.
(٢) في (أ) أسد.
٢٨٠٥ - (١) في (أ): عرزاد.
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(٣) في (ب): الأرض والسماء.
(٤) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
مسلم (٢٠٣/١) من طريق أبان - به.

٣٩
٢١ - باب في الصلوات
(الصلوات)(١) المكتوبة وأد الزكاة المفروضة (أولاً)(٢) أخبرك برأس الأمر
وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإِسلام من أسلم سلم وعموده الصلاة
وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله .
ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة (تطفىء)(٣) الخطيئة وقيام
العبد من جوف الليل وتلا :
﴿تتجافى جنوبهم عن المضاجع﴾ إلى آخر الآية.
أو لا أخبرك باملك ذلك قال: فاطلع ركب أو راكب فأشار رسول الله وَل
بیدہ إلی لسانه .
فقلت وإنا لنؤاخذ بما نتكلم بألسنتنا.
فقال رسول الله وسل ◌ّ ثكلتك أمك [يا](٤) معاذ وهل يكب الناس على
مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم.
٢٨٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن
أحمد بن شعيب بن هارون بن موسى الفقيه ثنا زكريا بن يحيى بن موسى بن
إبراهيم النيسابوري ثنا يحيى بن يحيى أنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن قتادة عن
عكرمة عن عمر قال: جاء رجل فقال يا رسول الله أي شيء أحب عند الله في
الإِسلام قال: الصلاة لوقتها ومن ترك الصلاة فلا دين له والصلاة عماد
الدين. قال أبو عبد الله: عكرمة لم يسمع من عمر وأظنه أراد عن ابن عمر.
٢٨٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد الخسر وجردي ثنا موسى بن
عبد المؤمن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ العنبري عن عمران بن حدير
وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل [ثنا أبي] ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عثمان بن
٢٨٠٦ - (١) في (ب): الصلاة.
(٢) في (ب) أفلا .
(٣) في (ب) تكفر.
(٤) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (٥٦٠).
٢٨٠٨ - أخرجه أحمد (١ /٦٠) عن عبيد الله بن عمر القواريري.

٢١ - باب في الصلوات / فصل في الصلوات وما في أدائهن من الكفارات
٤٠
عمر ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان
قال: قال رسول الله لته :
((من علم أن الصلاة حق واجب دخل الجنة)).
وفي رواية معاذ عبد الملك هذا هو ابن عبيد السدوسي حق مكتوب وقال
عن حمران مولى عثمان بن عفان والباقي سواء.
فصل في الصلوات
وما في أدائهن من الكفارات
٢٨٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه [ثنا
أحمد بن إبراهيم](١) ثنا ابن بكير ثنا الليث عن (ابن)(٢) الهاد عن محمد بن
إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله وَل ـ يقول:
أرأيتم لو أن (نهرا)(٣) بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما
تقولون مبقیاً من درنه.
" قالوا: لا يبقى من درنه (شيئاً)(٤) قال: فذلك مثل الصلوات الخمس
يمحو الله بهن الخطايا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث وأخرجه .
البخاري من وجه آخر عن ابن الهاد.
٢٨١٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقیه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن
بلال ثنا محمد بن الوليد البغدادي بمكة ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي .
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا
يعلي بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي (سفيان)(١) عن جابر قال: قال رسول
٢٨٠٩ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٢) في (ب): أبي وهو خطأ.
(٣) في (أ) نهر.
(٤) في (أ) شيء.
أخرجه مسلم (٤٦٢/١ و ٤٦٣).
٢٨١٠ - (١) في (ب): سعيد.
٠٠.