النص المفهرس

١٧٩١ - حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عن شيخ له، عن وهب
ابن منبه قال :
بعد الدابة (١) السابعة أن يبعث الله ملائكة على خيل بلق، تطير بين
السماء والأرض، تبقى الأرض ومن عليها ومن فيها .
والآية الثامنة: أنه لا يبقى على الأرض شجرة إلا بكت دماً.
والتاسعة: أنه لا يبقى على الأرض صخرة إلا رنت رنين النساء.
والعاشرة: طلوع الشمس من مغربها.
١٧٩٢ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة،
عن علي بن زيد، عن العريان بن الهيثم قال:
وفدت مع أبي إلی یزید بن معاوية، فسمعت عبد الله بن عمرو.
فقلت له: تزعم أنه تقوم الساعة على رأس السبعين؟
فقال: إنهم يكذبون عليّ، ليس هكذا قلت، ولكني قلت: لا تكون
السبعين، إلا كان عندها شدائد، وأمور عظام.
١٧٩٣ - حدثنا ابن وهب، عن عبد الله بن عمر، عن سعد بن سعيد
الأنصاري .
عن أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي بَله قال: ((لا تقوم
الساعة، حتى تكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، والجمعة كاليوم،
واليوم كاضطرام النار)) .
١٧٩٤ - حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي
هلال، عن عياش بن عبد الله بن معبد، عن أبي معبد مولى ابن عباس.
(١) كذا في الأصل، وقد ضبب فوقها الناسخ، ولعل صوابها: الآية. وتجدر الإشارة إلى أن من هنا
إلى الحديث رقم (١٨٣٨) لا يقرأ في ((ب)).
- ٦٤١ -

.........
عن أبي هريرة قال: لا تقوم الساعة، حتى يتسافد الناس في الطرق،
كما يتسافد الدواب، يستغني الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، أتدرون ما
التساحق؟
قالوا : لا .
قال: تركب المرأة المرأة، ثم تسحقها.
١٧٩٥ - حدثنا ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن أبي الحارث
الكوفي.
عن سعيد بن مسروق قال: قال رسول الله وَل: ((تغور المياه كلها،
وترجع إلى أماكنها، إلا نهر الأردن، ونیل مصر)).
١٧٩٦ - حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن الحجاج بن فرافصة،
عن مكحول قال :
قال أعرابي: يارسول الله متى الساعة؟
فقال رسول الله له: ((ما المسئول عنها بأعلم من السائل، ولكن
أشراطها: تقارب الأسواق، ومطر ولا نبات، وظهور الغيبة، وظهور أولاد
الغية، والتعظيم لرب المال، وعلو أصوات الفساق في المساجد، وظهور أهل
المنكر على أهل المعروف، فمن أدرك ذلك الزمان، فلیرغ بدینه، ولیکن
حلساً من أحلاس بيته)).
١٧٩٧ - حدثنا مروان الفزاري، عن زياد بن المنذر الثقفي، حدثني
نافع الهمداني، عن الحارث الأعور قال:
قال عبد الله بن مسعود: إذا رأيت الناس قد أماتوا الصلاة، وأضاعوا
الأمانة، واستحلوا الكذب، وأكثروا الحلف، وأكلوا الربا، وأخذوا الرشى،
- ٦٤٢ -
----

وشيدوا البناء، واتبعوا الهوى، وباعوا الدين بالدنيا، فالنجا ثم النجا،
ثكلتك أمك .
١٧٩٨ - حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن منصور، عن عامر.
عن عائشة قالت: إذا خرجت أول الآيات، طرحت الأقلام، وحبست
الحفظة، وشهدت الأجساد على الأعمال .
١٧٩٩ - حدثنا عبدة بن سليمان، عن عثمان بن حكيم، عن أبي
أمامة بن سهل قال :
سمعت عبد الله بن عمرو يقول: لا تقوم الساعة، حتى يتسافد الناس
في الطرق، تسافد الحمير.
١٨٠٠ - حدثنا ابن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، عن أبي
هارون العبدي قال :
قيل لنوف: إن عبد الله بن عمرو يقول: لا يلبث الناس بعد التسعين
إلا قليلاً.
فقال نوف: إني لأجدهم يعيشون بعد ذلك زماناً طويلاً، ولكن عامة
المعيشة تكون بالشام.
قيل : الكوفة والبصرة؟
قال: هي محدثة.
١٨٠١ - قال حماد: عن حجاج الأسود، عن شهر بن حوشب.
عن النبي ◌ِّ: ((يوشك أن يخرج الرجل من بيته، فتخبره عصاه
وسوطه، بما أحدث أهله في بیته)).
- ٦٤٣ -

١٨٠٢ - حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن عبد الرحمن
بن ثروان، عن العريان بن الهيثم قال:
سمعت عبد الله بن عمرو يقول: إن الأشرار بعد الأخيار عشرين ومئة
سنة، لا يدري أحد من الناس متى أولها.
١٨٠٣ - حدثنا المعتمر بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد قال:
قال رسول الله وَله: ((لا تقوم الساعة على من يقول: لا إله إلا الله،
وإن الملك يريد أن ينفخ في الصور، فإذا سمع أحداً يقول: لا إله إلا الله،
أخرها سبعين خريفاً)).
١٨٠٤ - حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت .
عن أنس، عن النبي بَّه قال: ((لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله
الله)).
١٨٠٥ - حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق.
عن علي قال: إن شرار - أو من شرار - الناس، من تدركهم الساعة،
وهم أحياء .
١٨٠٦ - قال معمر: وأخبرنا زيد بن أسلم.
أن رسول الله قال: ((مثلي ومثل الساعة، كمثل قوم بعثوا عيناً،
فبصر بالعدو، فخاف أن يسبقه العدو إلى أصحابه، فألاح بسيفه أتيتم،
٤
وإني جئت مبعوثاً بين يدي الساعة)).
١٨٠٧ - حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه .
عن عبد الله بن عمرو قال: إن في البحر شياطين مسجونة، يوشك أن
تخرج، فتقرأ على الناس قرآناً.
- ٦٤٤ -

١٨٠٨ - حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن محمد بن شبيب، عن
العريان بن الهيثم قال:
وفدت على معاوية، فبينا أنا عنده، إذ جاء رجل عليه حلتان، فرحب
به معاوية، وأجلسه على السرير معه .
فقلت: من هذايا أمير المؤمنين؟
قال: أما تعرفه؛ هذا عبد الله بن عمرو بن العاص.
قال: قلت: أهذا الذي يقول: لا يعيش الناس بعد مئة سنة.
قال: فأقبل عليّ: وقلت لك ذاك؟! إنا لنجدهم يعيشون بعد المئة دهراً
طويلاً، ولكن هذه الأمة أجلت ثلاثين ومئة سنة.
١٨٠٩ - حدثنا ابن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج.
عن أبي هريرة رضى الله عنه، عن النبي بَّل قال: ((تقوم الساعة،
والرجلان يتبايعان الثوب، ولا يطويانه ولا يتبايعانه، حتى تقوم الساعة،
والرجل يحلب، فلا يضع الإِناء على فيه حتى تقوم الساعة، والرجل يلط
الحوض، فلا يسقي فيه حتى تقوم الساعة)).
١٨١٠ - حدثنا أبو عبد الصمد، عن أبي عمران الجوني، عن أبي
فراس؛ رجل من أسلم قال:
قال رجل: يارسول الله متى الساعة؟
قال: ((ما المسئول عنها بأعلم من السائل، ولكن لها أعلام: إذا رعاء
الشاء تطاولوا في البنيان، وإذا الحفاة العراة كانوا ملوكاً، وهم العريب».
١٨١١ - حدثنا عبد الوهاب، عن يونس، عن الحسن.
- ٦٤٥ -

عن ابن مسعود قال: إن للساعة أشراطاً، ولن تقوم الساعة حتى يجيء
أشراطها .
١٨١٢ - حدثنا الدراوردي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه.
عن أبي هريرة رضى الله عنه، عن النبي وَل قال: ((لا تقوم الساعة
حتى يمطر الناس مطراً، لا يُكن منه بيوت المدر، لا يكن منه إلا بيوت
الشعر)).
قال سهيل: فما فارق أبي بيت شعر، حتى لقي الله تعالى.
١٨١٣ - حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه.
عن سهل بن سعد رضى الله عنه، عن النبي وَلَّه قال: ((بعثت أنا
والساعة هكذا)) وأشار بأصبعيه التي تلي الإِبهام والوسطى، وفرق بينهما.
١٨١٤ - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ضرار بن مرة، عن ابن أبي
الهذيل قال :
إن كان أحدهم ليبول، فيتيمم بالتراب؛ مخافة أن تدركه الساعة.
١٨١٥ - حدثنا وكيع، عن حنش بن الحارث، عن أبيه قال:
قدمنا القادسية، وكان أحدنا ينتج مهره من الليل، فإذا أصبح نحر
مهره، فبلغ ذلك عمر، فأتانا كتابه :
أن أصلحوا إلى مارزقكم الله؛ فإن في الأمر نفساً.
١٨١٦ - حدثنا وكيع، عن شعبة، عن قتادة، عن عبد الله بن عتبة.
عن أبي سعيد الخدري قال: لا تقوم الساعة، حتى لا يحج البيت.
١٨١٧ - حدثنا قاص كان بالمدينة يقص قصص الجماعة، عن أبيه
قال :
- ٦٤٦ -
٠٫٠٠٫٠٠

سمعت أنس بن مالك يقول: من اقتراب الساعة: ظهور المعادن،
وكثرة المطر، وقلة النبات، ويمشي الرجل بالوقية والوقيتين لا يجد أحداً
يقبله، حتى يستغني كل أحد، وهم يومئذ أشد ماكانوا تنافساً على دنياهم؛
وذلك لآيات تظهر، فيفزع الغني إلى الفقير.
فيقول: ما أصنع بهذا وهذه الساعة تقوم؟ حتى إن الرجل ليذهب
بالرغيف ما يملك غيره، يجول به، فلا يجد من يأخذه، وذلك يوم ﴿لا ينفع
نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً﴾ [الأنعام:
١٥٨].
١٨١٨ - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن رجاء بن
حيوة الكندي.
قال: يأتي على الناس زمان، لاتحمل النخلة فيه إلا تمرة.
١٨١٩ - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن عامر.
عن عائشة قالت: إذا خرجت أول الآيات، طرحت الأقلام، وحبست
الحفظة، وشهدت الأجساد على الأعمال.
١٨٢٠ - حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي.
عن أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صل قال: ((جاءني جبريل
عليه السلام بمرآة بيضاء، فيها نكتة سوداء.
....
فقلت : ماهذه؟
قال: هذه الجمعة.
قلت: فما هذه النكتة السوداء؟
- ٦٤٧ -

قال: فيها تقوم الساعة)).
١٨٢١ - حدثنا أبو روح الجرمي، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عمارة
المعولي، عن أبي نضرة.
عن أبي سعيد الخدري قال: إذا اقترب الزمان، كثرت الصواعق .
١٨٢٢ - حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن الشعبي
قال :
قالت عائشة: إذا خرج أو الآيات، طرحت الأقلام، وحبست
الحفظة، وشهدت الأجساد على الأعمال.
١٨٢٣ - حدثنا ابن علية، عن إسماعيل، عن قيس، عن آخر.
عن النبي مح له، سمعه: ((بعثت أنا والساعة كهذه من هذه)) يعني:
إصبعه .
١٨٢٤ - حدثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن، عن
أبيه .
عن ابن عمر رضى الله عنهما، عن النبي م 184 قال: ((لا تقوم الساعة،
حتى يكثر الطيقان والبنيان، ولا تنبت السمر الورق)).
١٨٢٥ - حدثنا ابن نمير، عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل،
عن أبي الزعراء.
عن عبد الله قال: تقوم الساعة على شرار الناس، ثم ينفخ ملك في
الصور - الصور: قرن بين السماء والأرض - فلا يبقى خلق في السماوات
والأرض إلا مات، إلا من شاء ربك، ثم يكون بين النفختين ماشاء الله أن
يكون، ثم يرسل الله ماء من تحت العرش؛ منياً كمنيّ الرجال، وليس من
- ٦٤٨ -

بني آدم خلق في الأرض إلا منه شيء، فتنبت جسمانهم وحمانهم من ذلك
الماء، كما تنبت الأرض من الثرى، ثم قرأ عبد الله: ﴿والله الذي أرسل
الرياح فتثير سحاباً فسقناه إلى بلد میت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك
النشور﴾. [فاطر: ٩] ثم يقوم ملك بين السماء والأرض، فينفخ فيه،
فتنطلق كل نفس إلى جسدها، فتدخل فيه، ثم يقومون، فيحيون حية
رجلٍ واحدٍ، قياماً لرب العالمين .
١٨٢٦ - حدثنا أبو معوية، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن
أبي يحيى الأعرج.
عن كعب قال: لا تقوم الساعة، حتى يدبر الرجل أمر خمسين امرأة .
١٨٢٧ - حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة.
عن حذيفة قال: لو أن رجلاً ارتبط فرساً، فأنتجت مهراً عند أول
الآيات، مارکب المهر، حتی یری آخرها.
١٨٢٨ - حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن عبد
الله بن ضمرة.
عن كعب قال: لا تقوم الساعة، حتى تكون السنة كالشهر، والشهر
كالجمعة، والجمعة كاليوم، واليوم كالساعة، والساعة كاحتراق السعفة.
١٨٢٩ - حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح.
عن أبي هريرة رضى الله عنه، عن النبي بَ ل قال: ((مابين النفختين
أربعون)) .
قالوا: يا أبا هريرة أربعون يوماً؟
- ٦٤٩ -
------ ....

قال: أبيت.
قال: أربعون شهراً؟
قال : أبيت .
قال: أربعون سنة؟
قال: أبيت.
قال: ((ثم ينزل من السماء ماء، فينبتون به كما ينبت البقل، وليس من
الإِنسان شيء إلا عظم واحد وهو عجب الذنب، ومنه يركب الخلق يوم
القيامة)) .
١٨٣٠ - حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن القاسم، عن أبيه .
عن عبد الله قال: ليأتين على الفرات يوماً، ولو طلب فيه طست من
ماء لم يوجد، يرجع كل ماء إلى عنصره، وبقية الماء والمؤمنون بالشام.
١٨٣١ - حدثنا أبو المغيرة. وغيره، عن المسعودي، عن حبيب، عن
ابن باباه .
عن ابن مسعود قال: أشر الليالي والأيام والشهور والأزمنة، أقربها إلى
الساعة .
١٨٣٢ - حدثنا ابن المبارك، عن المسعودي، عن عبد الرحمن بن
ثروان بن قيس الأودي، عن هزيل بن شرحبيل.
عن عبد الله قال: تقوم الساعة على شرار الناس، لا يأمرون
بمعروف، ولا ينهون عن منكر؛ يتهارجون كما تهارج الحمر، أخذ رجل بيد
امرأة فخلا بها، فقضى حاجته منها، ثم رجع إليهم، يضحكون إليه
ويضحك إليهم .
- ٦٥٠ -

١٨٣٣ - حدثنا الحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، عن أبي
الزاهرية .
عن كثير بن مرة قال: من علامات البلاء، وأشراط الساعة، أن
يطرقهم صوت من السماء ليلاً، فيروعهم الصوت، فبيناهم في روعتهم إذ
بعث الله أصواتاً من السماء، كأصوات الأسد، تروع القلوب، وتخطف
الأنفس، فبيناهم في روعتهم، إذ تحدث علامة من السماء، يتبادرون لها
بالإِيمان، مؤمنهم وكافرهم.
١٨٣٤ - حدثنا رشدين، عن ابن لهيعة، عن قيس بن شريح، عن
حنش الصنعاني.
عن ابن عباس قال: أجل أمة محمد بَي# ثلثمائة سنة، كسني بني
إسرائيل.
(١) معمر، عن ليث، عن شهر بن حوشب.
١٨٣٥ -
ومجاهد .
عن عبد الله بن عمرو قال: ما بين الآيات، كالجمعة إلى الجمعة، أولها
وآخرها، أو سبع خرزات ثقال في خيط ضعيفٍ، إذا انقطع تتابعن.
١٨٣٦ - حدثنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب،
عن موسی بن سعد بن زید.
عن ابن مسعود قال: إذا رفع القرآن من صدور الرجال، فاضوا في
الشعر.
(١) بياض بالأصل.
- ٦٥١ -

١٨٣٧ - حدثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن
البیلماني، عن أبيه.
عن ابن عمر رضى الله عنهما، عن النبي وسلم قال: ((إذا طلعت الشمس
من مغربها آمن الناس كلهم، فيومئذ لا ينفع نفساً إيمانها)).
- ٦٥٢ -

طلوع الشمس من المغرب
١٨٣٨ - حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطاة، عن كثير
ابن مرة. ويزيد بن شريح. وعمرو بن سليمان .
قالوا: أخر طلوع الشمس من المغرب يوم واحد قط، فيومئذ يطبع على
القلوب بما فيها، وترفع الحفظة والعمل، وتؤمر الملائكة أن لا يكتبوا عملاً،
وتفزع الشمس والقمر؛ خوفاً من قيام الساعة .
١٨٣٩ - حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن إسحاق بن أبي فروة، عن
زید بن أبي عتاب.
سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول: قال رسول الله الله: ((خمساً لا
أدري أيتهن أول(١) الآيات، وأيتهن جاءت لم ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت
من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً: طلوع الشمس من مغربها. والدجال.
ويأجوج ومأجوج. والدخان. والدابة(٢).
١٨٤٠ - حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عن شیخ له .
عن وهب بن منبه قال: طلوع الشمس الآية العاشرة، وهي آخر
الآيات، ثم تذهل كل مرضعة عما أرضعت، ويطرح كل ذي مال ماله،
ويشتغل كل تاجر عن تجارته.
١٨٤١ - حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح،
عن مسروق.
(١) في ((ب)): أولى.
(٢) ومن عجائب ناسخ النسخة ((ب)) أنه جعل قوله ((طلوع الشمس من مغربها .... الخ)) عنواناً
جدیداً .
- ٦٥٣ -

عن عبد اللّه في قوله: ﴿یوم یأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفساً إيمانها
لم تكن آمنت من قبل [أو كسبت في إيمانها خيراً](١)﴾. قال: طلوع الشمس
من مغربها .
١٨٤٢ - حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن
حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث .
عن عبد الله، عن النبي مح له قال: ((يستجاب لعيسى وأصحابه، على
يأجوج ومأجوج، ثم يعيشوا حتى يحبوا ليلة طلوع الشمس من مغربها،
وحتى يتمتعوا بعد خروج دابة الأرض أربعين سنة، في نعمة وأمن)).
١٨٤٣ - حدثنا أبو عمر، عن ابن لهيعة، عن عبد الوهاب بن
حسين، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن الحارث.
عن عبد الله، عن النبي ◌َ ◌ّل﴾ قال: ((لا تلبثون بعد يأجوج ومأجوج إلا
قليلاً، حتى تطلع الشمس من مغربها، فيقول من لا خلاق له: ما نبالي إذا
ردّ الله ضوءه علينا من حيث ما طلعت من مشرقها أو مغربها.
قال: فيسمعون نداء من السماء :
يا أيها الذين آمنوا قد قبل منکم إيمانكم، ورفع عنكم العمل، ويا أيها
الذين كفروا قد أغلق عنكم أبواب التوبة، وجفت الأقلام، وطويت
الصحف، فلا يقبل من أحد توبة ولا إيمان؛ إلا من آمن من قبل ذلك، فلا
يلد بعد ذلك المؤمن إلا مؤمناً، ولا الكافر إلا كافراً، ويخر أبليس ساجداً
ينادي :
إلهي! مرني أن أسجد لمن شئت ولما شئت، وتجتمع إليه شياطين.
فيقولون له : يا سيدنا إلى من نفزع؟
(١) زيادة من (ب)).
- ٦٥٤ -

..---...
فيقول: إنما سألت ربي أن ينظرني إلى يوم البعث، وإلى يوم الوقت
المعلوم، وهذه الشمس قد طلعت من مغربها، وهو الوقت المعلوم، فلا عمل
بعد اليوم. وتصير الشياطين ظاهرين في الأرض حتى .
يقول الرجل: هذا قريني الذي كان يغويني(١)، والحمد لله الذي
أخزاه، وأراحني منه. وينظر الناس إلى الجن والشیاطین؛ أکلهم، وشربهم،
ومحياهم، ومماتهم، فلا يزال إبليس ساجداً باكياً، حتى تخرج دابة الأرض(٢)
فتقتله)).
١٨٤٤ - حدثنا نوح بن أبي مريم، عن مقاتل بن حيان، عن
عكرمة .
عن ابن عباس رضى الله عنهما، عن النبي بَل قال: ((إذا طلعت
الشمس من مغربها، تذهل الأمهات عن أولادها (٣)، والأحبة عن ثمرات
قلوبها، فتشتغل كل نفس بما آتاها، ولا يقبل بعدها لأحد توبة، إلا من كان
محسناً في إيمانه، فإنه یکتب له بعد ذلك کما کان یکتب لهم قبل ذلك، وأما
الكفار فتكون عليهم حسرة وندامة، لو أن رجلاً أنتج فرساً لم يركبه حتى
تقوم الساعة، من لدن طلوع الشمس من مغربها إلى أن تقوم الساعة،
ولتقومن الساعة والناس في أسواقهم، قد نشر الرجلان الثوب، فلا يتبايعانه
ولا يطويانه، وقد رفع الرجل لقمته إلى فيه فلا يطعمها)) ثم تلا: ﴿ولتأتينهم
بغتة وهم لا يشعرون﴾ .
١٨٤٥ - حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة قال: أعطاني يزيد بن أبي
حبيب كتاباً فيه: عن عبد الرحمن بن معاوية .
(١) في ((ب)»: يغريني.
(٢) في ((ب)): الدابة.
(٣) في ((ب)»: الأولاد.
- ٦٥٥ -
.......

سمع عبد الله بن عمر يقول: إن الشمس والقمر يجتمعان في السماء،
في منزلة بالعشي، فيكون النهار سرمداً عشرين سنة.
١٨٤٦ - حدثنا عبد الرزاق. وابن ثور، عن معمر، عن أبي
إسحاق، عن وهب بن جابر الخیواني قال:
كنت عند عبد الله بن عمرو فأنشأ يحدثنا فقال: إن الشمس إذا
غربت، سلمت وسجدت واستأذنت، فيؤذن لها، حتى إذا كان يوم غربت.
فتقول: أي رب إن المسير بعيد، وإني لا يؤذن لي لا أبلغ .
قال: فتحتبس ماشاء الله، ثم يقال لها:
اطلعي من حيث غربت، فمن يومئذ إلى يوم القيامة ﴿لا ينفع نفساً
إيمانها، لم تكن آمنت من قبل﴾ الآية.
١٨٤٧ - حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن عبيد بن عمير قال: ﴿يوم
يأتي بعض آيات ربك﴾ قال: طلوع الشمس من مغربها.
١٨٤٨ - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور. ووكيع، عن
الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق.
عن عبد الله قال: طلوع الشمس من مغربها، كالبعيرين المقرنين.
١٨٤٩ - حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن خيثمة .
عن عبد الله بن عمرو قال: يبقى الناس بعد طلوع الشمس من
مغربها، عشرين ومئة سنة .
١٨٥٠ - حدثنا ابن عيينة، عن عاصم، سمع زراً.
عن صفوان بن عسال المرادي قال: حدثنا رسول الله وله: ((إن
- ٦٥٦ -

بالمغرب باباً للتوبة، مسيرة عرضه(١) سبعون أو أربعون عاماً، لا يغلق عنه،
حتى تطلع الشمس، من قبله)) ثم تلا هذه الآية: ﴿يوم يأتي بعض آيات
ربك لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا﴾ .
آخر الجزء التاسع(٢) من كتاب الفتن
لنعيم بن حماد المروزي يتلوه في العاشر
خروج الدابة
والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
(١) في ((ب): مسيره وعرضه.
(٢) بينما في النسخة ((ب)، نجد أن هذا نهاية الكتاب، وقد كتب الناسخ: نجز الكتاب بحمد الله
وعونه .. الخ ماذكر في وصف النسخة بالمقدمة، وهذه النسخة فيها تقديم وتأخير كثير، وليست
على نفس ترتيب الأصل .
- ٦٥٧ -

الجزء العاشر وكتاب الفني
بالتق الى عبد الله نعيم بنحماد المرورى
رحمه الله تعالى
- ٥٥٩ -