النص المفهرس

٦٦٥=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وأبو عبدالرحمن هو السلمي .
#
عن أبي قلابة قال: حدثتنا أم الدرداء أن أبا الدرداء كان يجيء فيقول:
هل عندكم من طعام؟ فإن قالوا: لا، قال، إني صائم .
صحيح :
أخرجه الطحاوي (٥٧/٢ ) والبيهقي (٤ / ) وابن أبي شيبة
(٩١٠٩) ومسدد ( المطالب ٣٩٨/١) من طرق عن أيوب عن أبي قلابة
به .
وأيوب هو السختياني، وأبو قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي .
قال ابن حجر: صحيح موقوف .
#
#
*
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إذا أصبح أحدكم ثم أراد
الصوم بعدما أصبح فإنه بخير النظرين .
صحيح :
أخرجه الطحاوي (٥٧/٢ ) ثنا ابن مرزوق ثنا وهب وروح قالا: ثنا
شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله به .
وأبو الأحوص هو عوف بن مالك الجشمي .
#
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يصبح حتى يظهر ثم يقول :

٦٦٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
والله لقد أصبحت وما أريد الصوم ، وما أكلت من طعام ولاشراب منذ
اليوم، ولأصومن يومي هذا .
حسن :
أخرجه الطحاوي في معاني الآثار (٥٦/١) حدثنا ابن أبي داود ثنا
الوحاظي ثنا سليمان بن بلال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن
عباس به :
والوحاظي هو يحيى بن صالح، وعمرو بن أبي عمرو هو ميسرة المدني
مولى المطلب وكلاهما حسن الحديث .
وقد ورد أيضا الجواز عن علي وأبي هريرة رضي الله عنه لكن بإسناد
ضعيف .
عن أبي الأشعث قال: كان معاذ رضي الله عنه يأتي أهله بعدما يضحي
فیسألهم فيقول: عند کم شيء؟ فإذا قالوا: لا، صام ذلك اليوم .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩١١٠ ) من طريق الفضل بن دكين عن أبي
مخرم عن أبي قلابة عن أبي الأشعث به .
وأبو مخرم لم أجدله ترجمة .
لكن للأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة أيضا (٩١٠٨ ) من طريق
معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن معاذ بنحوه ، والعلاء بن الحارث

٦٦٧=
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
لم يدرك معاذاً.
باب : الرجل يصوم التطوع وعليه قضاء من رمضان :
عن عثمان بن موهب قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه وسأله رجل
قال: إن علي أياماً من رمضان أفأصوم العشر تطوعاً؟ قال: لا، قال: ولم؟
قال: ابدأ بحق الله، ثم تطوع بعدما شئت .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٥٧/٤) عن الثوري عن عثمان بن موهب به .
وعثمان بن موهب هو عثمان بن عبد الله بن موهب وهو ثقة .
وقد ورد مثله عن عائشة رضي الله عنهما كما عند عبدالرزاق
( ٢٥٧/٤) لكن إسناده ضعيف .
باب : صيام الإثنين والخميس :
عن أبي عقبة رضي الله عنه قال: كان أبو هريرة يصوم الإثنين
والخمیس.
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٢٣٠ ) حدثنا عثمان بن مطرف عن ثابت
البناني عن أبي عقبة به .
#
*

٦٦٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكره صوم الإثنين والخميس .
صحيح :
أخرجه ابن منيع في مسنده ( المطالب - المسندة ١٤٨/١ ) حدثنا يزيد
أنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس به ..
ویزید هو ابن هارون .
باب : صيام يوم عرفة :
عن سعيد بن جبير أنه رأى ابن عباس رضي الله عنهما مفطراً بعرفة.
يأكل رماناً .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٢٨٣/٤) أخبرنا معمر عن أيوب عن سعيد بن
جبیر به .
وهذا إسناد صحيح، وقد أخرجه البيهقي (٢٨٤/٤) من طريق جماد
بن زید عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس به .
عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تصوم يوم عرفة .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبه (٩٧١٥) حدثنا و کیع عن شعبه عن أبي قيس عن
هزيل عن مسروق عن عائشة به .
٤

٦٦٩=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وأبو قيس هو عبدالرحمن بن ثروان، وهزيل هو ابن شرحبيل الأودي .
عن عبيد بن عمير قال: طاف عمر رضي الله عنه يوم عرفة في منازل
الحجاج، حتى أداه الحر إلى قوم، فَسْقِي سويقا، فشرب .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٨٣/٤) عن ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع
عبيد بن عمير فذكره .
عن عبيد بن عمير أن عمر رضي الله عنه نهى عن صوم يوم عرفة .
صحيح :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (مسند عمر /٢٣٦٣ ) حدثنا ابن
المثنى حدثنا عبدالرحمن عن سفيان وشعبة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن
عبيد بن عمير به .
وعبدالرحمن هو ابن مهدي .
عن الحسن البصري أنه كان يعجبه صوم يوم عرفة ويأمر به، حتى
الحجاج يأمرهم به، وقال رأيت عثمان بن أبي العاص بعرفات في يوم شديد
الخر صائما وهم يُرَوِّحُون عنه .
صحيح :

٦٧٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( مسند عمر / ٢٣٧٢ ) حدثنا محمد
المرزوقي حدثنا النضر بن شميل أنبأنا أشعث بن عبدالملك عن الحسن به .
وهذا إسناد صحيح، وقد أخرجه الفاكهي أيضا كما في التمهيد
(١٥٨/١١) من طريقين عن المعتمر سمعت حميداً عن الحسن به .
*
عن القاسم بن محمد قال: رأيت عائشة رضي الله عنها عشية عرفة يدفع
: الإِمام فتقف بعد حتى يقصى مابينها وبين الناس من الأرض، ثم تدعو
بالشراب فتفطر .
صحيح :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( مسند عمر /٢٣٧٦ ) حدثنا ابن
بشار حدثنا عبدالوهاب سمعت يحيى بن سعيد سمعت القاسم بن محمد به .
*
عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال: سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة
فقال: حججت مع النبي ﴾ فلم یصمه، ومع أبي بكر فلم یصمه، ومع عمر
فلم يصمه، ومع عثمان فلم يصمه، وأنا لاأصمه ولا آمربه ولا أنهى عنه .
حسن :
أخرجه الترمذي ( ٧٥١ ) حدثنا ابن منيع وعلي بن حجر قال حدثنا
سفيان وإسماعيل بن إبراهيم عن ابن أبي نجيح به .
قال الترمذي: هذا حديث حسن، وأبو نجيح اسمه يسار .

٦٧١-
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : صيام الأيام البيض :
عن موسى بن سلمة قال: سألت ابن عباس عن صوم الأيام البيض؟
فقال: كان عمر يصومهن .
صحيح :
أخرجه الحارث في مسنده ( بغية الباحث /٣٣٦) والطبري في تهذيب
الآثار ( ٢٩٩٥) من طريق شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة به .
وإسناده على شرط مسلم .
باب : إذا وافق النذر صياماً منهيا عنه :
عن زياد بن جبير بن حية قال: رأيت رجلا جاء إلى ابن عمر فسأله
فقال له: إنه نذر أن يصوم كل أربعاء، فأتى ذلك على يوم فطر أو أضحى
فقال ابن عمر: أمر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله 43 عن صوم يوم
النحر.
صحيح :
أخرجه الدار قطني (١٩٨/٢) وقال: إسناده صحيح .
باب : صيام يوم عاشوراء :
عن الأسود بن يزيد قال: مارأيت أحداً كان آمر بصوم عاشوراء من

٦٧٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
علي وأبي موسى رضي الله عنهم
صحيح :
أخرجه لوين في جزئه ( ٤٢) والطيالسي في مسنده ( ١٢١٢ )
وعبدالرزاق (٢٨٧/٤) وابن أبي شيبة (٩٣٦١) من طرق عن أبي
إسحاق سمعت الأسود بن يزيد به .
وأبو إسحاق وإن كان قد اختلط لكن أحد الرواة عنه هنا شعبة وهو
سمع منه قبل الإختلاط ولذا قال ابن حجر في المطالب هذا إسناد صحيح .
عن قيس بن السكن الأسدي أن الأشعث دخل على عبد الله رضي الله
عنه يوم عاشوراء وهو يطعم، فقال: ادن فكل، فقال: إني صائم، فقال: إنما
كان هذا قبل أن ينزل رمضان .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٣٧٢،٩٣٧٠ ) من طريق وكيع ويحيى بن
سعيد عن سفيان عن زيد عن عمارة عن قيس بن السكن الأسدي به .
وزيد هو ابن الحارث، وعمارة هو ابن عمير .
عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه أضحى يوم عاشوراء حتى

٦٧٣ =
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
ارتفع النهار وهو لا يعلم، ثم علم بعد ففزع لذلك، ثم صام وأمرنا بالصيام
بعد أن أضحى .
صحيح :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (مسند عمر /٢٤٢٧ ) حدثنى بحر بن
نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنی ابن أبى ذئب عن عبدالرحمن بن حميد
بن عبدالرحمن بن عوف عن أبيه جده عبدالرحمن بن عوف به .
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان لايصوم يوم عاشوراء إلا أن يأتي
على صومه .
صحيح :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( مسند عمر /٢٤٤٠) حدثنا ابن
بشار حدثنا عبدالوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر به .
وعبدالوهاب هو ابن عبدالمجيد الثقفي .
عن نافع قال: لم يكن ابن عمر يصوم يوم عاشوراء، إذا كان مسافراً،
فإذا كان مقيماً صامه .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٢٩٠/١) عن معمر عن أيوب عن نافع به .
*
.
٠

٦٧٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه -
عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث أن عمر رضي الله عنه أرسل إلى:
عبدالرحمن بن الحارث مساء ليلة عاشوراء، أن تسحر وأصبح صائماً، فأصبح
عبدالرحمن صائما .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٣٦٤ ) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج
أخبرني عبدالملك عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث به .
وأبو بكر بن عبدالرحمن وإن لم يذكر سماعه من عمر، لكن يغلب على
الظن أن أباه حدثه به، وعبدالملك هو ابن أبي بكر بن عبدالرحمن .
باب : يوم عاشوراء أي يوم هو و کیف یصام :
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: يوم عاشوراء صبيحة تاسعة ليلة
عشر
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٣٨٢ ) حدثنا عبدالوهاب عن أيوب عن أبي
سلیمان یحیی بن یعمر سمعت ابن عباس فذكره .
وهذا إسناد صحيح، وله طريق آخر أخرجه أيضا ابن أبي شيبة
(٩٣٨٧) لكن في إسناده الجريري وقد اختلط .
#
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال في يوم عاشوراء: خالفوا اليهود،

٦٧٥=
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وصوموا التاسع والعاشر .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٨٧/٤) أخبرنا ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع
ابن عباس فذكره .
وأخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( مسند عمر /٢٤٣٣ ) من طريق
عمر بن دينار عن عطاء به .
*
*
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يصوم يوم عاشوراء، ويوالي بين
اليومين فرقا أن يفوته .
حسن :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( مسند عمر /٢٤٣١) من طريق ابن
وهب، وأخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٣٨٨ ) من طريق يزيد بن هارون كلاهما
عن ابن أبي ذئب عن شعبة عن ابن عباس به .
وشعبة هو مولى ابن عباس، وهو لابأس به .
#
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يصوم قبله يوما وبعده يوم .
صحيح :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( مسند عمر /١٤٣٠ ) حدثنا أبو
کریب حدثنا و کیع وحدثنا ابن وكيع حدثنا أبي عن ابن جريج عن عطاء به

=٦٧٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه =
وابن و کیع هوسفیان وهو ضعيف لکن تابعه أبو کریب کما في هذا
الإسناد .
باب : صوم رجب :
عن خرشة بن الحر قال: رأيت عمر رضي الله عنه يضرب أكف الناس
في رجب حتى يضعوها في الجفان، ويقول: كلوا، فإنما هو شهر كان يعظمه
أهل الجاهلية .
صحیح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٧٥٨ ) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
وبرة عن عبدالرحمن عن خرشة بن الحر به .
وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات، وخرشة بن الحر من رجال
الستة .
#
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا رأى الناس وما يعدون لرجب
کړه ذلك .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٧٦١ ) حدثنا وكيع عن عاصم بن محمد عن
أبيه عن ابن عمر .
وعاصم بن محمد هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.

ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : الوصال في الصيام :
عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال: دخلت على ابن الزبير رضي الله
عنهما صبيحة خمسة عشر من الشهر وهو مواصل .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٥٩٩) حدثنا وكيع عن الأسود بن شيبان
عن أبي نوفل بن أبي عقرب به .
وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات .
#
*
عن ابن أبي ليلى عن أصحاب النبي ◌ُ ◌ّ قالوا: إنما نهى النبي ◌ُّ عن
الوصال في الصيام والحجامة للصيام إبقاء على أصحابه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٥٩٠) حدثنا وكيع عن سفيان عن
عبدالرحمن بن عباس عن ابن أبي ليلى به .
وابن أبي ليلى هو عبدالرحمن .
وقد ورد المنع من الوصال عن أبي هريرة وعلي وعائشة رضي الله
عنهم، عند ابن أبي شيبة (٣٣١/٢) ولكن أسانيدها لاتصح .
باب : صيام الدهر :
عن أبي عمرو الشيباني قال: بلغ عمر رضي الله عنه أن رجلاً يصوم
!

٦٧٨
=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
الدهر فعلاه بالدرة، وجعل يقول: كل يادهر ، كل يادهر .
صحيح :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( مسند عنر /٢٢٦٣) من طريق محمد
بن زيد الواسطي، وأخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٥٥٦ ) من طريق وكيع
كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني به .
وأبو عمرو الشيباني هو سعد بن إياس وهو من رجال الستة .
#
عن أنس رضي الله عنه قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أقل ما يصوم
على عهد رسول الله﴿ من أجل الغزو، فلما توفي رسول الله صل/ ما رأيته
مفطراً إلا يوم أضحى أو يوم فطر .
صحيح :
أخرجه البخاري في صحيحه (
#
عن يحيى بن عمروبن سلمة الهمذاني قال: سمعت أبي يقول: سئل ابن
مسعود رضي الله عنه عن صوم الدهر فكرهه فسئل عما دون ذلك فقال:
صيام ثلاثة أيام من الشهر .
صحيح :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( مسند عمر /٢٢٦١ ) حدثنا ابن
المثنى حدثنا هشام بن عبدالملك حدثنا شعبة أخبرني يحيى بن عمرو بن .

٦٧٩ =
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
سلمة به .
عن القاسم بن محمد قال: كانت عائشة رضي الله عنما تصوم الدهر.
حسن :
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار ( مسند عمر /٢٢٧٢ ) حدثنا حميد بن
مسعدة حدثنا بشر بن المفضل حدثنا شعبة عن عبدالرحمن بن القاسم عن
القاسم به .
وهذا إسناد حسن رجاله ثقات غير حميد بن مسعدة فهو حسن
الحديث، قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق .
وقد ورد المنع من صيام الدهر عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا، كما عند
الطبري في تهذيب الآثار (٢٢٦٠ ) لكن إسناده ضعيف .
*
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر كان يسرد الصوم قبل موته
بسنين .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٨٩٠٧ ) حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيدالله
بن عمر عن نافع عن ابن عمر به .
#
*
عن ابن مسعود أنه سئل عن صيام الدهر فكرهه وقال: صوم ثلاثة أيام

٦٨٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه =
من كل شهر .
صحيح :
أخرجه الطبري في الكبير (٨٩٨٣/٩ ) حدثنا أبو خليفة حدثنا أبو
الوليد الطيالسي حدثنا شعبة قال يحيى بن عمرو بن سلمة أخبرني أبي عن
ابن مسعود به .
ويحيى بن عمرو بن سلمة هو الكندي وقد روى عنه شعبة وشعبة
لا يروي إلا عن ثقة .
باب : صيام أشهر الحرم :
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يصوم أشهر الحرم .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٩٢/٤) عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن
عمر به .
وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات .
عن نافع أن ابن عمر كان لايكاد أن يفطر في أشهر الحرم ولا غيرها .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٩٢/٤) عن معمر عن أيوب عن نافع به .
وهذا إسناد صحيح أيضا .

٦٨١ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : صيام يوم الجمعة :
عن حكيم بن سعيد الحنفي قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: من
كان منكم متطوعاً من الشهر أياما يصومها، فليكن من صومه يوم الخميس،
ولا يتعمد يوم الجمعة، فإنه يوم عيد، وطعام، وشراب، فيجتمع له يومان
صالحان، يوم صيامه، ويوم نسكه مع المسلمين .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (٢٨٢/١) عن ابن عيينة عن عمران بن ظبيان عن
حكيم بن سعيد الحنفي به .
وعمران بن ظبيان وحكيم بن سعيد الحنفي كلاهما حسن الحديث .
عن قيس بن السكن قال: إن ناساً من أصحاب عبد الله أتوا أبا الدرداء
رضي الله عنه يوم الجمعة وهم صيام، فقال: إن هذا يوم عيد فأقسم عليكم
أن تفطروا .
صحيح :
أخرجه مسدد ( المطالب - المسندة ٤٢٦/١) وابن أبي شيبة
(.٩٢٤٤ ) حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن عبدالعزيز بن رفيع عن قيس
بن السكن به .
وقال البوصيري في مختصر الإتحاف (١٥٥/٤): رواته ثقات .

٦٨٢
-
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : صيام يوم الشك :
عن عبدالعزيز بن رفيع قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول:
لوصمت السنة كلها لأفطرت اليوم الذي يشك فيه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٤٩١) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالعزيز
بن رفيع به .
وقد تصحف ( رفيع ) إلى ( حكيم ) .
وقد ورد المنع من صيام يوم الشك عن عمر وعلي وحذيفة وابن مسعود
رضي الله عنهم، عند ابن أبي شيبة (٣٢٢/٢) بأسانيد ضعيفة .
عن عبد الله بن أبي موسى مولى لبني نصر أنه سأل عائشة عن اليوم
الذي يشك فيه الناس فقالت: لأن أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن
أفطر يوما من رمضان .
صحيح : :
أخرجه البيهقي ( ٢١١/٤) من طريقين عن شعبة سمعت يزيد بن خمير
عن عبد الله بن أبي موسی به .
باب : الفصل بين شعبان ورمضان :
عن عطاء قال: كنت عند ابن عباس قبل رمضان بيوم أو يومين، فقرب

٦٨٣
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
غداؤه، فقال: أفطروا أيها الصوام، لاتواصلوا رمضان شيئا وافصلوا .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٥٨/١ ) عن ابن جريج أخبرني عطاء به .
##
عن عطاء قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: لاتواصلوا رمضان
:
بشيء وافصلوا .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٥٨/١) عن ابن جريج عن عطاء به .
باب : من أفطر يوما من رمضان :
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: من أفطر يوماً من رمضان من غير
غذر ولا رخصة لم يجزه صيام الدهر كله .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٩٧٨٤ ) حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل
عن مغيرة اليشكري عن بلال بن الحارث عن ابن مسعود به .
وواصل هو ابن حيان الأحدب، ومغيرة اليشكري هو ابن عبد الله .
عن عمر قال: صوم يوم من غير رمضان وإطعام ستين مسكينا يعدل

٦٨٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
صيام يوم من رمضان .
صحيح :
أخرجه وكيع ( مسند الفاروق ٢٨٠/١ ) عن جعفر بن برقان عن ثابت
بن بت الحجاج عن عوف بن مالك عن عمر به .
تنبيه : هذا الحديث ذكره ابن كثير في باب : كفارة من صام يوما من
رمضان متعمداً .
وليس معناه كما ذهب إليه ابن كثير، وإنما هو في فضل الصيام وأنه
يعدل صيامه إطعام ستين مسكينا .
باب : كيفية قضاء رمضان :
عن ابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: لا بأس بقضاء رمضان
متفرقاً.
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٤٣/٤) وابن أبي شيبة (٩١١٤ ) كلاهما عن
ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وأبي هريرة به .
وأخرجه أيضا من هذا الطريق الدارقطني (١٩٣/٢).
#
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: صم كيف شئت، قال الله ﴿ فعدة
۔۔۔