النص المفهرس

٥٦٥ =
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : الإسراع بالجنازة :
عن نافع أن أباهريرة قال: أسرعوا بجنائزكم فإنما خير تقدمونه إليه أو شر
تضعونه عن رقابكم .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٢٤٣/١) عن نافع به .
*
عن أبي الزناد قال: شهدت جنازة مع عبد الله بن جعفر فجلس في
المقبرة ثم جعل ينظر إلى الجنازة مقبلة وهم بطاء فقال: سبحان الله لما أحدث
الناس في الجنائز؟ لقد كنت اسمع الرجل يذكر الرجل ويخوفه فيقول: اتق الله
ليوشكن أن يجمزبك، لاوالله ما كان المشي بالجنائز إلا حمزاً .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق ( ٤٤٣/٣ ) عن ابن جريج عن أبي الزناد به .
وابن جريج مدلس لكن تابعه ابن أبي الزناد عن أبيه عند ابن المنذر
(٣٧٩/٥ ) .
والجمز هو العدو والإسراع .
#
*
عن عبد الله بن عمر أن أباه أوصاه قال: إذا أنت حملتنى على السرير
فامش بي مشيا بين المشيين .
حسن :

٥٦٦
=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه -
۔۔
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٨٢/٣) حدثنا عبد الله حدثنا إسرائيل عن
عبد الله بن المختار عن معاوية بن قرة عن أبي كريب أو أبو حريب عن ابن
عمر به .
والراوي عن ابن عمر لم أعرفه، وللأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبةٍ
(٢٨٢/٣) وابن المنذر (٣٧٨/٥) من طريق عبدالرحمن بن يزيد عن يحيى
بن أبي راشد قال: قال عمر لما حضرته الوفاة لابنه: إذا خرجتم فأسرعوا بي
المشي ..
ویحیی هو بن أبي راشد لم يسمع من عمر .
وقد ورد الأمر بالإسراع بالجنازة عن عمران بن الحصين ولا يصح
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٢/٣) وابن المنذر (٣٧٨/٥).
باب : المشي أمام الجنازة :
عن صالح مولى التوأمة قال: رأيت أبا هريرة وأبا قتادة وابن عمر وأبا.
أسيد يمشون أمام الجنازة
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٧/٣) وابن المنذر (٣٨٢/٥) من طريق
ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة به .
عن أبي حازم قال: رأيت أبا هريرة والحسن بن علي يمشيان أمام

٥٦٧
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
الجنازة.
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٨/٣) وابن المنذر (٣٨٢/٥) من طريق
عدلي بن ثابت عن أبي حازم به .
وأبو حازم هو سليمان الأشجعي .
*
:
عن أبي حازم قال: مشيت مع الحسين بن علي وأبي هريرة وابن الزبير
أمام الجنازة .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٧٨/٣) ومن طريقه ابن المنذر (٣٨٢/٥)
ثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك عن أبي حازم به .
وأبو مالك هو الأشجعي .
*
عن موسى الجهني قال: سألت عبدالرحمن بن أبي ليلى عن المشي أمام
الجنازة؟ فقال: لقد كنا مع أصحاب رسول الله 348 نمشي بين يدي الجنازة،
ولا يرون بذلك بأساً .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ٣٨٣/٥) حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد بن منصور
ثنا ابن المبارك ثنا موسى الجهني به .

٥٦٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وموسی الجهني هو ابن عبد الله .
#
عن عبيد مولى السائب أنه رأى عبد الله بن عمر وعبيد بن عمير يمشيان
أمام الجنازة بأعلى مكة يتقدمان فيجلسان، فإذا جازت بهما قاما .
:
صحيح :
أخرجه الشافعي في الأم (٣١٠/١) ومسدد (المطالب ٥٢٣/١ ) من
طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد مولى السائب به .
قال البوصيري في مختصر إتحاف المهر (١٤٠/٣): رجاله ثقات.
عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى عن أبيه قال: كنت مع علي في جنازةٍ
قال: وعلي آخذ بيدي ونحن خلفها، وأبوبكر وعمر يمشيان أمامها فقال: إن
فضل الماشي خلفها على الذي يمشيأمامها كفضل صلاة الجماعة على صلاة
الفرد، وإنهما يعلمان من ذلك ما أعلم، ولكنهما سهلان يسهلان على الناس
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (٤٤٥/٣) وابن المنذر (٣٨٣/٥٠) من طريق زائدة
بن أوس عن سعيد بن عبدالرحمن به .
وزائدة بن أوس لم أحده ، لكن للأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة
(٢٧٨/٣) من طريق يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن
عبدالرحمن بن أبزى به .

٥٦٩=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
ويزيد بن أبي زياد ضعيف .
#
عن أنس في الجنازة: أنتم مشيعون لها، تمشون أمامها، وخلفها، وعن
يمينها، وشمالها .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٧٨/٣ ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن حميد
عن أنس به .
وأبو بكر بن عياش حسن الحديث ، وحميد هو الطويل .
وورد المنع عن المشي أمام الجنازة عن أبي أمامة وأبي هريرة بأسانيد
لاتصح عند ابن أبي شيبة (١٧٩/٣) وابن المنذر (٣٨٣/٥).
باب : القيام للجنازة :
عن نافع قال: كان ابن عمر إذا رأى جنازة قام حتى تجاوزه، وكان إذا
خرج في الجنازة ولى ظهره إلى القبلة .
صحيح :
أخرجه عبد بن حميد في مسنده ( ٣١٥ ) ثنا يزيد بن هارون أنا ابن
عون عن نافع به .
قال ابن حجر في المطالب ( ٣١٧/١): إسناده صحيح .

٥٧٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال: كنت مع أبي مسعود البدري عند
قنطرة الصالحين فمرت جنازة يهودي فقام وقمنا حتى مضت .
صحیح :
أخرجه ابن المنذر (٣٩٤/٥) حدثنا علي حدثنا حجاج عن حماد عن
أبي عون عن الشعبي عن عبدالرحمن بن أبي لیلی به.
باب : الركوب في السير مع الجنازة :
عن عيينة بن عبدالرحمن عن أبيه قال: رأيت أبا بكرة في جنازة
عبدالرحمن بن سمرة على بغلة له .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٩/٣) حدثنا وكيع عن عيينة بن عبدالرحمن
عن أبيه به .
وعيينة بن عبدالرحمن هو ابن جوشن وهو حسن الحديث .
ولم يصح في الباب ماورد عن الصحابة غير هذا الأثر .
:
باب : طلب الاستغفار للميت :
عن عكرمة مولى ابن عباس قال: توفي ابن لأبي بکر کان یشرب الشراب
فقال أبو هريرة: استغفروا له فإنما يستغفر لمسيء مثله .
حسن :

=
٥٧١
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه عبدالرزاق ومن طريقه ابن المنذر (٣٩٠/٥) عن ابن جريج
أخبرني الحكم بن أبان أنه سمع عكرمة به .
والحكم بن أبان هو العدني وهو حسن الحديث .
باب : خفض الصوت عند الجنازة :
عن الحسن البصري قال: أدركت أصحاب رسول الله {7® وهم
يستحبون خفض الصوت عند الجنائز، وعند قراءة القرآن، وعند القتال .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٤٥٣/٣) ومن طريقه ابن المنذر (٣٨٩/٥) عن
معمر عن الحسن البصري به .
باب : الجلوس قبل أن توضع الجنازة :
عن أبي حازم قال: مشيت مع الحسن بن علي، وأبي هريرة، وابن الزبير
: فلما انتهوا إلى القبر قاموا يتحدثون حتى وضعت الجنازة، فلما وضعت
جلسوا .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٩/٣) وابن المنذر (٣٩٣/٥) من طريقه
قال: ثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم به .
وأبو حازم هو سلمان الأشجعي .

٥٧٣
ماصح من آثار الصحابة في الفقه ـ
عن سعيد المقبري قال: كنا في جنازة فأخذ أبو هريرة رضي الله عنه بید
مروان فجلسا قبل أن توضع فجاء أبو سعيد رضي الله عنه فأخذ بيد مروان
فقال: قم، فوالله لقد علم هذا أن رسول الله :﴿ نهانا عن ذلك، فقال أبو
هريرة: صدق .
صحيح :
أخرجه البخاري ( ١٣٠٩ ).
عن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه قال: رأيت ابن عمر وأصحاب النبي ◌َّـ
يجلسون قبل أن توضع الجنازة على أعناق الرجال .
صحیح :
أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (١٢٥/١ ) ثنا محمد بن
يحيى ثنا الوليد بن شجاع ثنا يحيى القطان عن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه به .
باب : إلقاء الثوب في القبر :
عن عبد الله بن عبد الله بن أخي يزيد الأصم عن عمه قال: ماتت
ميمونة زوج النبي ﴿ بسرف، فأخذت ردائي فبسطته تحتها، فأخذه ابن
عباس فرمى به .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق ( ٤٧٨/٣) عن ابن عيينة عن عبد الله بن

٥٧٣٠-
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عبد الله به .
وعبد الله بن عبد الله بن الأصم حسن الحديث، وعمه يزيد بن الأصم
ثقة ورواه مسدد أيضا كما في المطالب ( ٣٢٩/١ ) .
قال البوصيري (٤١٥/٣) رواه مسدد بسند صحيح على شرط مسلم.
وورد عن أبي هريرة المنع أيضا أخرجه ابن المنذر ( ٤٥٧/٥) بإسناد
ضعيف .
باب : إعماق القبر :
عن أبي العلاء أن أبا موسى أوصى أن يعمقوا له قبره .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٢٥/٣) حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري
عن أبي العلاء به.
والجريري هو سعيد بن إياس وكان قد اختلط في آخر عمره لكن سماع
يزيد بن هارون منه صحيح .
وأبو العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير .
باب : كيف يدخل الميت في قبره :
عن عمير بن سعيد أن عليا أدخل ميتا من قبل القبلة .
حسن :

٥٧٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه --
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨/٣) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور
حدثت عن عمير بن سعيد به .
وهو منقطع كما هو ظاهر .
وللأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة أيضا (٣٢٨/٣) حدثنا حميد
بن عبدالرحمن عن ابن أبي ليلى عن عمير بن سعيد بنحوه .
وابن أبي ليلى ضعيف الحفظ .
عن ابن سيرين قال: كنت مع أنس بن مالك في جنازة فأمر بالميت
فأدخل من قبل رجليه .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ٤٥٢/٥) من طريق ابن أبي شيبة وهو في مصنفه
(٣٢٧/٣) قال: حدثنا عبدالأعلى عن هشام عن ابن سیرین به .
باب : رفع القبر:
عن إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه أن عمران بن الحصين
أوصى أن يجعلوا قبره مرتفعاً، وأن يرفعوه أربع أصابع أو نحوه .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١١٧٤٧ ) نا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن
عطاء بن أبي ميمونة به.

٥٧٥
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وإبراهيم بن عطاء حسن الحديث قال عنه في التقريب: صدوق .
باب : القيام على القبر :
عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: كان عبد الله بن الزبير إذا مات
المسلم لم يزل قائما حتى يدفنه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١١٧٥٩ ) ثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم
عن عبد الله بن عبيد بن عمير به .
وورد الجواز أيضا عن علي وفضالة بن عبيد أخرجه ابن أبي شيبة
(٢٤/٣) ولا يصح .
باب : من يدخل المرأة قبرها :
عن عبدالرحمن بن أبزي قال: ماتت زينب بنت جحش فكبر عليها عمر
أربعا ثم سأل أزواج النبي ﴿ من يدخلها في قبرها؟ فقلن: من كان يدخل
عليها في حياتها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١١٦٥١ ) حدثنا حفص ووكيع عن إسماعيل
بن أبي خالد عن الشعبي عن عبدالرحمن بن أبزي به .

ماصح من آثار الصحابة في الفقه
٥٧٦
باب : البول بين القبور :
عن عقبة عن عامر قال: ماأبالي في القبور قضيت حاجتى أو في السوق.
والناس ينظرون .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١١٧٨١ ) حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن
يزيد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر به .
ويزيد هو ابن أبي حبيب ، وأبو الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني.
باب : الوطأ على القبر :
عن أبي هريرة قال: لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه ثم
قميصه، ثم إزاره، ثم تفضي إلى جلده أحب إلي من أن يجلس على قبر .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١١٧٧٧ ) حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن
· أبي يحيى عن أبيه عن أبي هريرة به .
وأبو یحیی والد محمد اسمه سمعان .
*
عن ابن مسعود قال: لأن أطأ على جمر الغضا أحب إلي من أن أطأ على
قبر رجل مسلم .
حسن :

٥٧٧=
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه عبدالرزاق (٥١١/٣) عن ابن عيينة عن عمرو بن زيد عن
طلق بن حبيب عن ابن مسعود به .
وعمرو بن زيد لم أجده .
وللأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة ( ١١٧٧١ ) عن أبي حصين
عن أبي سعيد عن ابن مسعود به .
وأبو سعيد لم يتبين لي من هو .
#
#
#
عن أبي بكرة قال: لأن أطأ على جمرة حتى تطفأ أحب إلي من أن أطأ
على قبر .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١١٧٧٢ ) حدثنا ابن علية عن عيينة بن
عبدالرحمن عن أبيه عن أبي بكرة به .
وعیینة بن عبدالرحمن هوابن جوشن وهو حسن الحديث .
باب : الجلوس على القبر ووضع الجرید علیه:
عن مورق العجلي قال: أوصى بريدة الأسلمي أن توضع في قبره
جريدتان فكان أن مات بأدنى خرسان فلم توجد إلا في حوالف حمار .
صحيح :
أخرجه ابن سعد ( ٨/٧ ) أخبرنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة

٥٧٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
: أخبرنا عاصم الأحول عن مورق العجلي به .
*
عن خارجة بن زيد قال: رأيتني ونحن شباب في زمن عثمان وإن أُشدنا
وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتى يجاوزه .
صحيح :
أخرجه البخاري في التاريخ الصغير (٤٢/١) حدثني عمرو بن محمد
حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن عبد الله بن
عبدالرحمن بن أبي عمرة سمعت خارجة به .
ويعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد .
*
عن عثمان بن حکیم قال: حدثنا عبد الله بن سرجس وأبو سلمة بن
عبدالرحمن أنهما سمع أبا هريرة يقول: لأن أجلس على جمرة فتحرق مادون
لحمي حتى تفضي إلي أحب إلي من أن أجلس على قبر، قال عثمان: رأيت
خارجة بن زيد في المقابر فذكرت له ذلك فأخذ بيدي، فأجلسني على قبر
وأخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال: إنما كره ذلك لمن أحدث عليه .
صحيح :
أخرجه مسدد ( التغليق ٤٩٣/٢) حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عثمان
بن حکیم به .
وعثمان بن حكيم هو الأنصاري وهو أبو سهل المدني .

٥٧٩
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يجلس على القبور .
حسن :
أخرجه الطحاوي (٥١٧/١) حدثنا علي حدثنا عبد الله بن صالح
حدثني بکر عن عمرو عن بکیر عن نافع به .
وعلي هو ابن عبدالرحمن وبكر هو ابن مضر وعمرو هو ابن الحارث
الأنصاري وبکیر هو ابن الأشج .
وهذه الآثار التي في هذا الباب جميعها عند البخاري في صحيحه
(٢٦٨ ) معلقة بصيغة الجزم .
باب : دفن الرجل والمرأة معا :
عن سليمان بن موسى أن واثلة بن الأسقع كان إذا دفن الرجال والنساء
جميعاً يجعل الرجال في قبر ممايلي القبلة، ويجعل المرأة وراء ذلك .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٤٧٤/٣) عن ابن جريج أخبرني سليمان بن
موسی به .
باب : الذريرة تذر على النعش :
عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت: إذا أنا مت فاغسلوني، وكفنوني،

٥٨٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وحنطوني، وأحمروني، ولاتذروا على كفني حنوطاً، ولا تتبعوني مجمر .
صحيح :
أخرجه ابن راهويه ( المطالب ٣٢٠/١) ثنا أبو معاوية ثنا هشام عن
فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر به .
وأبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير .
باب : ستر الثوب على القبر :
عن أبي إسحاق قال: مات الحارث الخارفي فرأيت عبد الله بن يزيد
يقول: اكشطوا هذا الثوب فإنما هو رجل، يعني ستر الثوب على القبر .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٥٠٠/٣ ) عن الثوري عن أبي إسحاق به.
وعبد الله بن يزيد هو الخطمي رضي الله عنه .
وأخرجه يعقوب في المعرفة ( ٢١٧/١) من طريق شعبة عن أبي
إسحاق.
وفي الباب آثار أخرى لا تصح في مصنف ابن أبي شيبة ( ٢٣/٣ )
*
عن ابن عمر أنه رأى فسطاطا على قبر عبدالرحمن فقال: انزعه يا غلام
فإنما يظله عمله .
صحيح :

٥٨١=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه البخاري تعليقا بصيغة الجزم ( الفتح ٦٢٤/٣ ).
:
باب : نقل الميت من بلد إلى بلد :
عن صفية بنت شيبة قالت: عزيت عائشة في أخيها، فقالت: يرحم الله
أخي، إن أكثر ما أجد فيه من شأن أخي أنه لم يدفن حيث مات .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٥١٧/٣) ومن طريقه ابن المنذر (٤٦٤/٥) عن
ابن جريج أخبرني منصور بن عبدالرحمن أن أمه صفية أخبرته به .
باب : حثي التراب على القبر :
عن عمير بن سعيد أن عليا حتى في قبر ابن المكفف .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٥٠١/٣) وابن أبي شيبة (٣٣١/٣) وابن المنذر
(٤٦٢/٥) من طريق مالك بن مغول عن عمیر بن سعید به .
ولا يصح في هذا الباب عن الصحابة غير هذا الأثر .
باب : الدفن ليلاً :
عن عائشة: أن أبابكر مات ليلة الثلاثاء، ودفن من ليلته قبل أن يصبح .
صحيح :

٥٨٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٤٦/٣) وابن المنذر (٤٦٠/٥) من طريق
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به .
عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن الزبير دفن عائشة ليلا .
صحيح ::
أخرجه ابن سعد في الطبقات ( ٧٨/٨ ) أخبرنا عفان بن مسلم ثنا حماد
بن سلمة أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه به .
باب : الرجل يموت له قريب مشرك :
عن سعيد بن جبير قال: مات رجل نصراني وله ابن مسلم فلم يتبعه،
فقال ابن عباس: كان ينبغي له أن يتبعه ويدفنه ويستغفر له في حياته .
صحيح :
أخرجه الخلال في أحكام أهل الملل من المسائل ( ٦٢٨ ) وابن أبي شيبة
(١١٨٤٧ ) من طريق أبي سنان ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير به.
عن أبي وائل قال: ماتت أمي وهي نصرانية فأتيت عمر فذكرت ذلك له
فقال: ار كب دابة وسر أمامها .
حسن :
أخرجه الخلال في أحكام أهل الملل ( ٦٢٢ ) وابن أبي شيبة

٥٨٣-
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
( ١١٨٤٤) من طريق عيسى بن يونس عن محمد بن أبي إسماعيل عن عامر
عن شقیق عن أبي وائل به .
وعامر بن شقيق لا بأس به.
#
عن الشعبي قال: ماتت أم الحارث وهي نصرانية فشهدها أصحاب محمد
.
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١١٨٤٢ ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد
عن الشعبي به .
#
عن عبد الله بن شريك قال: سمعت ابن عمر سئل عن الرجل المسلم أيتبع
أمه النصرانية تموت؟ قال: يتبعها ويمشي أمامها .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١١٨٤٦ ) من طريق شريك وابن المنذر
(٣٤٢/٥) من طريق إسرائيل كلاهما عن عبد الله بن شريك .

كتاب
ـاة
الزىـ