النص المفهرس

١٤٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : إمامة المتيمم للمتوضئين :
عن سعيد بن جبير قال: كان ابن عباس في سفر مع أناس من أصحاب
الرسول﴿ فيهم عمار بن ياسر، فكانوا يقدمونه يصلي بهم لقرابته من
رسول الله ﴿ فصلى بهم ذات يوم ثم التفت إليهم، فضحك، فأخبرهم أنه
أصاب من جارية له رومية وصلى بهم وهو جنب، فتيمم .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٤٠) والبيهقي (٢٣٤/١) وابن المنذر
(٦٨/٢) من طريق أشعث بن سوار عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس به .
وهذا إسناد محتمل للتحسين، وقد علق هذا الأثر البخاري في صحيحه
(٧٣) بصيغة الجزم، وصحح إسناده الحافظ في الفتح ( ٤٤٦/١) .
عن نافع قال أصاب ابن عمر جنابة في سفر فتيمم فأمرني فصليت به
وكنت متوضئاً .
حسن :
أخرجه البيهقي (٢٣٤/١) وابن المنذر (٦٨/٢) من طريقين عن
إسحاق ثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن
نافع به.
وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات غير معاوية بن صالح فهو حسن

١٤٥ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
=
الحديث .
باب : التيمم بأرض الحرث :
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: أطيب الصعيد أرض الحرث .
حسن :
:
أخرجه البيهقي ( ٢١٤/١) وأبو يعلى في مسنده ( المطالب/ المسندة/
١٠٥/١) من طريقين عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس به.
قال ابن حجر عقبه : موقوف حسن .
باب : التيمم في أول الوقت إذا لم يجد الماء أم في آخره ؟ :
عن عبدالرحمن بن حاطب أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب وأن عمر عرس
في بعض الطريق قريبا من بعض المياه، فاحتلم فاستيقظ فقال: أترونا
ندرك الماء قبل طلوع الشمس ؟ قالوا: نعم، فأسرع السيرحتى أدرك الماء
واغتسل .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٤٤/١) ومن طريقه ابن المنذر (٦٢/٢) من
طريق معمر وابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبدالرحمن
بن حاطب عن أبيه عبدالرحمن أنه أخبره ... وذكر القصة .

١٤٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه =
عن ابن عمر أنه أقبل من الجرف حتى إذا كان مرّ بمربد النعم تيمم
فمسح وجهه ويديه وصلى العصر، ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة، فلم يعد
الصلاة .
حسن :
أخرجه الدارقطني (١٨٦/١) والشافعي في الأم (٤٥/١) وابن المنذر
(٦١/٢) والبيهقي في الكبرى (٢٣٤/١) وفي المعرفة (٢٩٨/١) من
طرق عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر به .
وهذا إسناد حسن، ورجاله كلهم ثقات غير ابن عجلان فهو حسن
الحديث .
باب : الجنب إذا لم يجد الماء :
عن أبي وائل قال: كان عمر بن الخطاب وابن مسعود يقولان : إن لم
يجد الماء لم يصل ، يعني الجنب .
صحيح :
أخرجه ابن حزم في المحلى (١٤٤/٢ ) من طريق قاسم بن أصبغ حدثنا
محمد بن عبدالسلام الخشني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر
حدثنا شعبة عن واصل الأحدب والحكم بن عتيبة قال واصل : سمعت أبا .
وائل به .

:
١٤٧
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
=
عن عبد الله قال : الجنب لا يتيمم .
صحيح :
أخرجه الشافعي في اختلاف علي وابن مسعود ( الأم ٦١/١ ) أخبرنا
أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله به .
باب : المسافر الذي لايجد الماء أيجامع أهله ؟ :
عن مجاهد قال: كنا مع ابن عباس رضي الله عنهما في سفر ومعه جارية
له، فتخلف، فأصاب منها، ثم أدركنا فقال: معكم ماء؟ فقلنا : لا ، قال :
أما إني قد علمت ذلك، فتيمم .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٠٤٩ ) ثنا عيسى بن يونس الأعمش عن
مجاهد به .

١٤٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه -
الحيض
باب : علامة الحيض وعلامة الطهر :
عن أنس بن سيرين قال: استحيضت امرأة من آل أنس فأمروني فسألت
ابن عباس فقال: أما مارأت الدم البحراني فلا تصلي، فإذا رأت الطهور
ولوساعة من نهار فلتغتسل ولتصل .
صحيح :
أخرجه الدارمي ( ٨٠٠ ) أخبرنا محمد بن عيسى حدثنا ابن علية أنبأنا
:
خالد عن أنس بن سیرین به .
وخالد هو الحذاء .
عن فاطمة بنت المنذر قالت: كنا في حجر حدتنا أسماء فكانت إحدانا :
تغتسل من الحيضة بعد الظهر، ثم لعلها تنتكس بعد إلى الصفرة والكدرة
فتأمرنا أن نعتزل الصلاة حتى لا نرى إلا البياض الخالص .
حسن :
أخرجه إسحاق في مسنده ( المطالب ١١٩/١ ) نا ابن علية حدثنا
إسحاق حدثتني فاطمة به .
وإسحاق هو ابن سويد العدوي البصري وهو حسن الحديث .

١٤٩ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه مولاة عائشة أنها قالت: كانت النساء
يبعثن إلى عائشة أم المؤمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم
الحيضة، يسألونها عن الصلاة فتقول لهن : لاتعجلن حتى ترين القصة
البيضاء، تريد بذلك الطهرة من الحيضة .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ (٥٩/١) عن علقمة به.
وأم علقمة واسمها مرجانة قد أخرج لها مالك وهو لا يخرج إلا
للثقات .
عن عمرة قالت : كانت عائشة تنهى النساء أن ينظرن إلى أنفسهن ليلاً
في الحيض وتقول : قد تكون الصفرة والكدرة .
حسن :
أخرجه مسدد ( المطالب ١١٩/١) حدثنا إسماعيل أنا عبدالرحمن بن
إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة به .
وإسماعيل هو ابن علية، وعبدالرحمن هو ابن إسحاق هو المدني وهو
حسن الحديث، وعبد الله بن أبي بكر هو ابن محمد بن عمرو بن حزم
الأنصاري .

١٥٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : تطهير الثوب من دم الحيض :
عن عائشة قالت: إذا طهرت المرأة من الحيض فلتتبع ثوبها الذي يلي
جلدها فلتغسل ما أصابه من الأذى ثم تصلي فيه .
صحيح :
أخرجه الدارمي ( ١٠٠٨ ) أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي عن
عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة به .
عن معاذة العدوية عن عائشة قالت لها امرأة: الدم يكون في الثوب
فأغسله فلا يذهب فأقطعه ؟ قالت : الماء طهور .
صحيح :
أخرجه الدرامي (١٠١٢ ) أخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن يزيد
الرشك سمعت معاذة العدوية به .
عن عائشة قالت: إذا غسلت المرأة الدم فلم يذهب فلتغيره بصفرة ورس
أو زعفران .
صحيح :
أخرجه الدارمي ( ١٠١١ ) أخبرنا أبوالنعمان حدثنا ثابت بن يزيد
حدثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة به .
وثابت بن يزيد هو الأحول البصري، وعاصم هو ابن سليمان الأحول .

١٥١ =
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : مجامعة الحائض إذا طهرت قبل أن تغتسل :
عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال: سمعت عقبة بن عامر يقول:
والله إني لأجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم .
صحيح :
أخرجه الدارمي (١٠٨٦ ) أخبرنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة بن
شریح سمعت یزید بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد اليزني به .
باب : صفة الإغتسال من الحيض :
عن نافع عن ابن عمر أن نساءه وأمهات أولاده كن يغتسلن من الحيضة
والجنابة ولا ينقضن شعورهن، ولكن يبالغن في بلها .
صحيح :
أخرجه الدارمي ( ١١٦٥ ) أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر
عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به .
باب : خضاب الحائض :
عن نافع أن نساء ابن عمر كن يختضبن وهن حيض .
صحيح :
أخرجه الدرامي ( ١٠٩٤ ) حدثنا حجاج حدثنا حماد عن أيوب عن
نافع به .

١٥٢
...-
=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وحجاج هو ابن المنهال .
باب : طهارة الحائض :
عن عائشة أنها كانت لاترى بأسا ان تمس الحائض الخمرة .
صحيح :
:
أخرجه الدرامي ( ١٠٧٦ ) أخبرنا سهل بن حماد حدثنا شعبة عن
عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة به .
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يغسل جواريه رجليه ويعطينة الخمرة:
وهن حيض .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٥٢/١ ) عن نافع به .
عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص أن سعداً كان يأمر الجارية أن
تسکب له الوضوء فتدخل يدها فیه، فتغرف ثم تقرب له الوضوء فيقولون: یا
أبا إسحاق إنها حائض ! فيقول : إن حيضتها ليست في يدها .
صحيح :
أخرجه أبو عبيد في الطهور (٢١١) حدثنا يحيى بن سعيد عن الجعد
بن أوس حدثتني عائشة بنت سعد به .

١٥٣
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : مباشرة الحائض :
عن مسروق قال: قلت لعائشة : ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت
حائضا؟ قالت : كل شيء غير الجماع، قال: قلت: فما يحرم عليه منها إذا
كانا محرمين ؟ قالت : كل شيء غير كلامها .
صحيح :
أخرجه الدرامي ( ١٠٣٩ ) أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا عيينة بن
عبدالرحمن بن جوشن عن مروان الأصفر عن مسروق به .
عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أرسل إلى عائشة يسألها : هل
يباشر الرجل امرأته وهي حائض فقالت : لتشد إزارها على أسفلها ثم
يباشرها إن شاء .
صحيح :
أخرجه مالك في الموطأ ( ٥٨/١ ) عن نافع به .
باب : وضوء وغسل المستحاضة للصلاة :
عن ابن عباس أنه كان يقول في المستحاضة : تغتسل عند كل صلاة
وتصلي .
صحيح :
أخرجه الدارمي (٩١٠ ) أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي

١٥٤
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به .
عن عطاء أن ابن عباس كان يقول : لكل صلاتين اغتسالة وتفرد لصلاة
الصبح اعتسالة .
صحيح :
أخرجه الدارمي (٩٠٦ ) أخبرنا وهب بن سعيد عن شعيب حدثنا
الأوزاعي أخبرني عطاء به .
وشعيب هو ابن إسحاق .
عن سعيد بن جبير قال: كتبت امرأة إلى ابن عباس وابن الزبير أني
أستحاض فلا أطهر وإني أُذكّر كما الله إلا أفتيتماني، وإني سألت عن ذلك،
فقالوا: كان عليٌّ يقول: تغتسل لكل صلاة، فقرأت وكتبت الجواب بيدي:
ماأجد لها إلا ما قال علي، فقيل إن الكوفة أرض باردة ، فقال: لوشاء الله
لا بتلاها بأشد من ذلك .
صحيح :
أخرجه الدارمي ( ٩٠٢ ) أخبرنا عبدالصمد بن عبدالوارث حدثنا شعبة
:
حدثنا أبو بشر سمعت سعید بن جبير به .
وأبو بشر هو جعفر بن إياس اليشكري .

١٥٥_
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن ابن عمر أنه كان يقول في: المستحاضة تغتسل من ظهر إلى
ظهر .
حسن :
أخرجه الدارمي (٨١٥ ) أخبرنا مروان عن بكير بن معروف عن مقاتل
بن حیان عن نافع عن ابن عمر به .
وبكير بن معروف حسن الحديث، ومروان هو ابن محمد الطاطري .
عن عائشة أنها قالت في المستحاضة : تغتسل كل يوم مرة .
صحيح :
أخرجه الدارمي (٨١٤) أخبرنا حجاج حدثنا حماد عن داود عن
الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة به .
وحجاج هو ابن المنهال ، وحماد هو ابن سلمة ، وداود هو ابن أبي هند.
عن عائشة قالت: المستحاضة تجلس أيام أقرانها ثم تغتسل غسلا واحداً،
ثم تتوضأ لكل صلاة .
صحيح :
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد ( ٢٩٩٩ ) نا أبوجعفر عن هشام
عن أبيه عن عائشة به .
وهشام هو ابن عروة .

١٥٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن ابن عباس في المستحاضة : تدع الصلاة أيام أقرانها ثم تغتسل ثم
تحتشي وتستثفر ثم تصلي، فقال الرجل : وإن كانت تسيل ؟ قال: وإن
كانت تسيل مثل هذا المثعب .
حسن :
أخرجه الدارمي ( ٧٨٨ ) أخبرنا أسود بن عامر حدثنا شعبة عن عمار
مولى بني هاشم عن ابن عاس به .
وعمار هو ابن أبي عمار وهو حسن الحديث .
باب : المستحاضة يجامعها زوجها :
عن عائشة قالت: المستحاضة لا يأتيها زوجها .
حسن :
أخرجه الدرامي (٨٣٠ ) أخبرنا الحكم بن المبارك حدثنا حجاج الأعور
عن شعبة عن عبدالملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشة به .
والحكم بن المبارك حسن الحديث .
عن ابن عباس قال: لابأس أن يجامعها زوجها .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (٣٠١/١) عن ابن المبارك عن الأجلح عن عكرمة
عن ابن عباس به .

١٥٧ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
والأجلح حسن الحديث .
باب : وقت النفساء :
عن ابن عباس قال : تنتظر النفساء أربعين يوما أو نحوها .
صحيح :
أخرجه الدرامي ( ٩٩٤ ) أخبرنا أبوالوليد الطيالسي حدثنا أبو عوانة
عن أبي بشر عن يوسف بن مبارك عن ابن عباس به .
باب : الحامل ترى الدم :
عن عائشة انها سئلت عن الحامل ترى الدم أتصلي ؟ قالت: لا تصلى
حتى يذهب عنها الدم .
صحيح :
أخرجه ابن وهب في المدونة (١٥٥/١) عن الليث بن سعد وابن لهيعة
عن بكير بن عبد الله عن أم علقمة مولاة عائشة عن عائشة به .

كتاب
الصلاة

١٥٩=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
المساجد
باب : النوم في المسجد :
عن ابن عمر قال: لا بأس بالنوم يعني في المسجد الحرام .
صحيح :
أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد ( ١٧٦٢ ) وعبدالرزاق ( ٤٢٠/١ )
من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به .
عن عمرو بن دينار قال: لم نزل ننام في المسجد في زمن ابن الزبير.
صحيح :
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة ( ١١٤/٢) والأزرقي (٦٨،٦٧/٢)
من طريق سفيان عن عمرو بن دينار به .
عن أبي البلاد قال: سألت ابن عباس عن النوم في المسجد فقال: أما أن
تتخذه مبيتا ومقيلا فلا، وأما أن تستريح إليه الساعة فبلا .
حسن :
أخرجه البخاري في الكنى (١٦ ) من طريق ليث عن أبي البلاد به .
وليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف، وأبو البلاد مجهول .
لكن للأثر طريق آخر أخرجه ابن أبي شيبة (٨٥/٢ ) حدثنا جرير عن

١٦٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
يزيد عن عطاء قال : قال رجل لابن عباس إني نمت في المسجد فاحتلمت ؟
فقال: إما ان تتخذه مبيتا أو مقيلا فلا ؟
ويزيد هو ابن أبي زياد وهو ضعيف .
عن أبي عمرو الشيباني قال: رأيت ابن مسعود يعس المسجد ليلا فلا
يجد فيه سواداً إلا أخرجه إلا رجلا مصليا .
صحیح :
أخرجه عبدالرزاق (٤٢٢/١) وابن أبي شيبة (٨٥/٢) من طريق
إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني به .
وأبو عمرو الشيباني هو سعد بن إياس .
عن ثابت قال: قلت لعبد الله بن عبيد ما أراني إلا مكلم الأمير في
هؤلاء الذين ينامون في المسجد الحرام فقال: لا تفعل فإن ابن عمر سئل عنهم
فقال: هم العاكفون .
صحيح :
أخرجه الفاكهي (١١٧/٢) ثنا ابن أبي مسرة ثنا موسى بن إسماعيل
ثنا حماد عن ثابت به .

١٦١=
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : رفع الصوت في المسجد :
عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا خرج نادى في المسجد إياكم
واللغط .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٧٩٠٨ ) حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن
عمر عن نافع به .
باب : دخول المسجد والصلاة فيه :
عن نافع أن ابن عمر كان يمر في المسجد ولا يصلي فيه .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٤٢٩ ) حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد
بن أبي هند عن نافع به .
وعبد الله بن سعيد بن أبي هند حسن الحديث .
*
عن زيد بن أسلم قال: كان أصحاب النبي 18 يدخلون المسجد ثم
يخرجون ولا يصلون ورأيت ابن عمر يفعله .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣٤٢٨) حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي
عن زيد بن أسلم به .

١٦٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
والدراوردي حسن الحديث .
عن عمار بن ياسر أنه دخل المسجد فصلى فيه ركعتين
خفيفتين .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٢٤) حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن
المقبري عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام عن عمار به .
والمقبري هو سعید بن أبي سعيد .
باب : المساجد في البيوت :
عن البراء بن عازب أنه صلى في مسجده في داره جماعة .
صحيح :
أخرجه البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة الجزم ( ص : ٩١ ) .
باب : زخرفة المساجد :
عن ابن عباس قال: لتزخرفن مساجدكم كما زخرفت اليهود والنصارى
مساجدهم .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣١٥٢،٣١٤٧) من طريق ليث وأبي فزارة

١٦٣=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن يزيد بن الأعصم عن ابن عباس به .
وابو فزارة هو راشد بن كيسان .
عن عمر أنه أمر ببناء المسجد وقال: أكن الناس من المطر وإياك أن تحمر
أو تصفر فتفتن الناس .
صحيح :
أخرجه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم ( ص : ٩٥ ).
باب : المشي إلى المسجد حافيا :
عن يحيى بن وثاب قال: قلت لابن عباس أتوضأ ثم أمشي إلى المسجد
حافيا؟ فقال: لا بأس به .
صحيح :
أخرجه البيهقي ( ٤٣٤/٢ ) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو
عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي عن شعبة عن
أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب به .
ويحيى بن محمد هو ابن يحيى الذهلي .