النص المفهرس

١٢٤
=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وأيوب هو ابن تميمة السختياني .
باب : الوضوء من غسل الميت :
عن ابن عباس في غسل الميت قال: يكفي منه الوضوء .
صحيح :
أخرجه مسدد ( المطالب /٣١٩/١) حدثنا يحيى عن ابن جريج عن
عطاء عن ابن عباس به ..

١٢٥ =
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
المسح على الخفين
باب : المسح على الخفين :
عن همام بن الحارث قال: رأيت جريراً رضي الله عنه بال، ثم مسح
على خفيه .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٤٣١/١) من طريق عبدالرزاق وهو في مصنفه
(١٩٤/١) عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث .
عن سماك أنه رأى جابر بن سمرة رضي الله عنه يمسح على الخفين .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ٤٣١/١) من طريق عبدالرزاق وهو في مصنفه
(١٩٨/١) قال عن إسرائيل عن سماك به .
وقد ثبت عن غيرهم من الصحابة رضوان الله عيهم المسح على الخفين
كما سيأتي ضمن أبواب المسح على الخفين .
وقد قال الحسن البصري: كان أصحاب النبي﴿ إذا أرادوا البول
بادروا خفافهم لكي يمسحوا .
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢٩٧/٦) عن محمد سمعت علي بن

١٢٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه =
الحسين أخبرني الحسين بن واقد عن مطر عن الحسن البصري به .
وهذا إسناد حسن، مطر هو الوراق فيه كلام، وعلي بن مهران ثقة فقد
قال عنه ابن عدي في الكامل (٢٠٢/٤): لم أجد له حديثاً منكراً فأذكره .
عن نافع أن عبد الله بن عمر بال في السوق ثم توضأ فغسل وجهه
ويديه ومسح رأسه ثم دعي لجنازة ليصلي عليها حين دخل المسجد فمسح
على خفيه ثم صلى عليها .
صحيح :
۔۔
أخرجه مالك في الموطأ ( ٣١/١) عن نافع به.
عن سعيد بن عبدالرحمن بن رقيش قال: رأيت أنس بن مالك أتى قباء.
فبال وتوضأ ومسح على الخفين ثم صلى .
صحيح :
أخرجه الشافعي في مسنده (٤١/٢) نا مالك عن سعيد بن عبدالرحمن
بن رقیش به .
عن أنس أنه سئل عن مسح الخفين للوضوء فقال: ذلك التكلف .
صحيح :
أخرحه ابن الأعرابي في معجمه ( ٤٨٦) نا محمد نا أبو معاوية عن

١٢٧=
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عاصم عن مورق العجلي عن أنس به .
ومحمد هو ابن الحجاج، وعاصم هو ابن سليمان الأحول .
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ما أبالي مسحت على الخفين
أومسحت على ظهر بختي هذا .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٥/١) حدثنا ابن فضيل عن ضرار بن مرة
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به .
وهذا إسناد حسن رجاله ثقات، غير ابن فضيل واسمه محمد فقد قال عنه
الحافظ في التقريب: صدوق عارف .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ما أبالي على ظهر خفي مسحت أو
على ظهر حمار .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٥/١ ) حدثنا يونس بن محمد نا عبدالواحد
بن زياد حدثني إسماعيل بن سميع حدثني أبو رزين قال
أبو هريرة .. فذكره .
وأبو رزين هو مسعود بن مالك .

١١٢٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن عائشة رضي الله عنها قالت: لأن أحزهما بالسكاكين أحب إلي من
أن أمسح عليها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٥/١) حدثنا هشيم أنا يحيى بن سعيد عن
القاسم بن محمد عن عائشة به .
باب : إدخال الرَّجُل رجليه وهما طاهرتان في الخف :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: إذا أدخل الرجل رجليه في الخفين
وهما طاهرتان، ثم ذهب لحاجته، ثم توضأ للصلاة مسح على خفيه، وأنه
كان يقول أمر بذلك عمر .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر ( ٤٣٠/١) من طريق عبدالرزاق وهو في مصنفه
(١٩٧/١) قال: أخبرني ابن جريج حدثني ابن شهاب عن سالم عن ابن
عمر به .
باب : من خلع خفيه بعدما مسح عليهما هل يغسل رجليه ؟:
عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي ﴿ في قصة المسح قال
عبدالرحمن: وكان أبي ينزع خفيه ويغسل رجليه .
صحيح :

١٢٩=
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه البيهقي ( ٢٨٩/١ ) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي
طاهر الدقاق حدثنا علي بن محمد القرشي حدثنا الحسن بن علي بن عفان
حدثنا زيد الحباب حدثنى عبدالوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبدالرحمن
بن أبي بكرة به .
وعلي بن محمد القرشي ثقة متقن وله ترجمة في السير ( ٥٦٧/١٥ ).
باب : مدة المسح على الخفين :
عن عمر قال في المسح على الخفين: للمسافر ثلاثا، وللمقيم يوم إلى
الليل .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٧٨/١ ) حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك
الأشجعي عن أبي حازم ابن عمر عن عمر به .
وأبو حازم هو سلمان الأشجعي، وللأثر طرق أخرى عن عمر .
عن ابن مسعود قال: ثلاثة أيام للمسافر، ويوم للمقيم .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٠٧/١) عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن
إبراهيم عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود به .

١٣٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن أبان بن عثمان قال: سألت سعد بن أبي وقاص عن المسح على
الخفين؟ فقال: نعم، ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٨١/١ ) قال: حدثنا عائذ بن حبيب عن
طلحة بن يحيى عن أبان بن عثمان به .
وعائد وطلحة كلاهما حديثهما حسن .
عن علي قال : للمسافر ثلاث ليال، ويوم وليلة للمقيم .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٨٠/١) وابن المنذر (٤٣٦/١) وعبدالرزاق
(٢٠٢/١) من طريق القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هاني عن علي به .
عن موسى بن سلمة قال: سألت ابن عباس عن المسح على الخفين فقال:
ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم .
صحيح :
أخرجه الحارث في مسنده ( بغية الباحث /٨٣ ) والطحاوي في معاني
الآثار ( ٨٤/١) من طريق شعبة عن قتادة عن موسى بن سلمة به.
عن عمرو بن الحارث قال: صحبت ابن مسعود إلى المدينة فلم ينزع

=
١٣١
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
خفيه ثلاثا .
صحيح :
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢٣١/٢) وعبدالرزاق (٢٠٧/١
) والبيهقي (٢٧٧/١) من طريق أبي معاوية والثوري عن الأعمش عن
شقيق عن عمرو بن الحارث به .
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان لايوقت في المسح على الخفين
وقتا وكان يقول: ليس في المسح على الخفين وقت، امسح ما لم تخلع .
صحيح :
أخرجه الدارقطني (١٩٦/١) وعبدالرزاق (٢٠٨/١) وابن المنذر
(٤٣٨/١) من طرق عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
باب : الغسل أفضل أم المسح على الخفين؟ :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : إني لمولع بغسل قدمي فلا تقتدوا
بي .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٤٤٠/١) حدثنا محمد ثنا سعيد ثنا سفيان عن
صدقة بن يسار سمعت ابن عمر فذكره .
أ

١٣٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
عن أبي أيوب رضي الله عنه أنه كان يأمر بالمسح على الخفين، وكان
هو يغسل قدميه، فقيل له في ذلك: كيف تأمر بالمسح وأنت تغسل ؟ فقال:
بئس مالي إن كان مهنأه لكم ومأئمة علي، قد رأيت رسول الله و﴿ يفعله
ويأمر به ولكن جبب إلى الوضوء ..
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٥/١) وابن المنذر (٤٣٩/١) والبيهقي
(٢٩٣/١) من طريق هشيم أخبرنا منصور عن ابن سيرين عن أفلح مولى
أبي أيوب عن أبي أيوب به .
باب : صفة المسح على الخفين :
عن نافع قال: رأيت ابن عمر يمسح عليها يعني مسحة واحدة بيديه
كلتيهما بطونهما وظهورهما .
صحيح :
أخرجه ابن المنذر (٤٥٢/١) من طريق عبدالرزاق وهو في مصنفه
(٢٢٠/١) عن ابن جريج قال: قال لي نافع وذكره .
باب : متى تبدأ مدة المسح :
عن أبي عثمان النهدي قال: حضرت سعداً وابن عمر يختصمان: إلى عمر
في المسح على الخفين، فقال عمر: يمسح عليهما إلى مثل ساعته من يومه

١٣٣
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وليلته .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (١٠٩/١) من طريق ابن المبارك، والبيهقي
(١٧٩/١) من طريق سفيان كلاهما عن عاصم عن أبي عثمان به .
وقال الألباني في تمام النصح في أحكام المسح ( ٩١ ) وإسناده صحيح
على شرط الشيخين .
وأخرجه ابن المنذر (٤٤٢/١) من طريق خالد الحذاء عن أبي
عثمان به .
باب : المسح على الجوربين :
عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يمسح على الجوربين .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٨٧/١) قال حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن
إبراهيم عن همام عن ابن مسعود به .
عن عقبة بن عمرو أبو مسعود البدري أنه مسح على جوربين من شعر.
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٨٧/١) وعبدالرزاق (١٩٩/١) من طريق
سفيان والبيهقي ( ٢٨٥/١ ) من طريق شعبة كلاهما عن منصور عن خالد

١٣٤
ماضح من آثار الصحابة في الفقه
بن سعد عن عقبة بن عمرو به .
عن أنس رضي الله عنه أنه كان يمسح على الجوربين .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٧/١) من طريق هشام وعبدالرزاق
(٢٠٠/١) من طريق معمر كلاهما عن قتادة عن أنس به .
وأخرجه الدولابي في الكنى (١٨١/١) من طريق آخر عن أنس بإسناد
صحيح أيضاً .
عن أبي غالب قال : رأيت أبا أمامة يمسح على الجوربين .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٨٧/١ ) قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة
عن أبي غالب به .
وأبو غالب حسن الحديث .
عن علي رضي الله عنه أنه توضأ ومسح على الجوربين .
حسن :
أُخرجه ابن أبي شيبة ( ١٨٨ ) حدثنا و کیع حدثنا يزيد بن مردانبه عن
الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث عن علي به .

١٣٥=
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
يزيد بن مردانبه والوليد بن سريع كلاهما حسن الحديث، وعمرو بن
حريث هو المخزومي الصحابي فهو الذي يروي عنه الوليد بن سريع .
عن رجاء بن ربيعة قال : رأيت البراء توضأ فمسح على الجوربين .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (٢٠٠/١) وابن أبي شيبة (١٨٨/١) والبيهقي
(٢٨٥/١) من طرق عن الأعمش حدثنا إسماعيل بن رجاء بن ربيعة عن
: أبيه به .
ورجاء بن ربيعة صدوق كما في التقريب .
عن يحيى البكاء قال: سمعت ابن عمر قال: المسح على الجوربين كالمسح
على الخفين .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٠/١) وعبدالرزاق (٢٠٠/١) وابن المنذر
(٤٦٣/١) من طرق عن أبي جعفر عن يحيى البكاء به .
عن أبي حازم قال: رأيت سهل بن سعد رضي الله عنه يمسح على
الجوربين .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٨٨/١) من طريق زيد بن حبان، وابن المنذر

١٣٦
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
(٤٦٣/١) من طريق عبدالرحمن كلاهما عن هاشم بن سعد عن أبي
حازم به .
وهشام بن سعد حسن الحديث فقد قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق
له أوهام .
وأبو حازم هو سلمان الأشجعى ..
وقد ورد عن بلال وعمار وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم المسح
على الجوربين بأسانيد ضعيفة .
باب : المسح على القلنسوة :
عن سعيد بن عبد الله بن ضرار قال: رأيت أنس بن مالك أتى الخلاء
وعليه قلنسوة بيضاء مزرورة فمسح على القلنسوة وعلی جوریین له أسودین،
ثم صلى .
حسن :
أخرجه عبدالرزاق (١٩٠/١) عن الثوري عن الأعمش عن سعيد ين
عبد الله بن ضرار به .
وسعيد بن عبد الله بن ضرار قال عنه أبو حاتم كما في الجرح (١٤٦/٤)
ليس بالقوي .
قلت : لكن قوله هنا: ( رأيت ) يدل على أنه قد حفظه، فيقبل حديثه
هنا .

١٣٧
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : المسح على النعلين :
عن أبي ظبيان قال: رأيت علياً بال قائماً، ثم توضأ ومسح على نعليه،
ثم دخل المسجد فخلع نعليه .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٠١/١) وابن أبي شيبة (١٨٩/١) والبيهقي
(٢٨٨/١) من طريق الأعمش عن أبي ظبيان به .
وأخرجه أيضاً ابن أبي شيبة ( ١٨٩/١) من طريق عبد العزيز بن رفيع
عن أبي ظبيان به .
قال الألباني في تحقيق المسح على الجوربين (٤٧) سنده صحيح . أهـ.
وقد ورد عن أنس رضي الله عنه المسح على النعلين عند البخاري في
التاريخ الكبير (٤١٩/٧) بإسنادضعيف جداً .
باب : المسح على الجبيرة :
عن ابن عمر قال: من كان به جرح معصوب، فخشي عليه العنت،
فليمسح ماحوله ولايغسله .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ١٣٥/١) والكرماني كما في التعريف والإخبار
(٦٢/٢) كلاهما قال: حدثنا شبابة عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن
عمر به .

١٣٨
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
و شبابة هو ابن سوار .
وقد أخرجه البيهقي أيضا (٢٢٨/١) من طريق الوليد بن مسلم
أخبرني هشام بن الغاز أنه سمع نافعاً يحدث عن عبد الله بن جعفر أنه كان
يقول: من كان له جرح معصوب عليه توضأ ومسح على العصائب ويغسل
ماحول العصائب و أخرج البیھقي ( ٢٢٨/١ ) من طريق سلیمان بن موسی
وموسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر أنه كان يمسح على العصائب.
قال البيهقي : هو عن ابن عمر صحيح .
باب : المسح على العمامة :
عن عمر رضي الله عنه أنه قال: إن شئت فامسح على العمامة، وإن
شئت فانزعها .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٢/١) ومن طريقه ابن المنذر (٤٦٧/١)
قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة
عن عمر به .
قال ابن حزم في المحلى (٦٠/١) إسناده في غاية الصحة.
عن عاصم الأحول قال: رأيت أنساً يمسح على الخفين والعمامة .
صحيح :

- -
١٣٩ -
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
أخرجه ابن أبي شيبة (٢١/١) من طريق عبدة بن سليمان
وعبدالرزاق ( ١٨٩/١) من طريق الثوري كلاهما عن عاصم الأحول .
عن أبي غالب قال : رأيت أبا أمامة رضي الله عنه يمسح على العمامة.
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة (٢١/١) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن
أبي غالب به .
ورجاله كلهم ثقات غير أبي غالب فهو حسن الحديث .
عن أم سلمة أنها كانت تمسح على الخمار .
حسن :
أخرجه ابن أبي شيبة ( ٢٢/١) ومن طريق ابن المنذر (٤٦٨/١) من
طريق ابن نمير عن سفيان عن الضحاك عن الحسن عن أمه عن أم سلمة به .
وأم الحسن اسمها خيرة لابأس بها .
عن ابن عمر: أنه كان لايمسح على العمامة .
٠ ٠
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢/١) حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عبيد
الله عن نافع عن ابن عمر به .

١٤٠
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
وهذا إسناد صحيح بجداً ..
وأخرجه البيهقي (٦١) والحاكم (١٦٩/١) من طريق يحيى عن
نافع عنه أنه إذا مسح رأسه رفع القلنسوة ومسح مقدم رأسه .
عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: سألت جابراً عن
المسح على العمامة ؟ فقال: أمس الماء الشعر .
صحيح :
أخرجه الترمذي (١٠٢) وابن أبي شيبة (٢٢/١) وابن المنذر
(٤٧٠/١) والبيهقي (٦١/١٠) من طريق عن عبدالرحمن بن إسحاق
القرشي حدثني أبو عبيدة بن محمد به .
وأبو عبيدة وثقه ابن معين كما في التهذيب ( ١٢/ ) ووهم ابن حجر
فقال عنه في التقريب : مقبول .
..--- -

١٤١ =
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
=
التيمم
باب : صفة التيمم :
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: التيمم ضربتان، ضربة للوجه،
وضربة لليدين إلى المرفقين .
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢١٢/١) وابن المنذر (٤٩/٢) والبيهقي
(٢٠٧/١) والدارقطني (١٨٠/١) وأبو نعيم في الصلاة (١٥١) من
طرق عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر به .
عن عمار رضي الله عنه أنه تيمم فمسح بيديه التراب ثم نفضهما، ثم
مسح بهما وجهه ويديه، ولم يمسح ذراعيه .
صحيح :
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٩٧) والدارقطني (١٨٤/١) وأبو نعيم في
الصلاة ( ١٥٤ ) من طرق عن حصين عن أبي مالك عن عمار به .
وأبو مالك هو غزوان الغفاري .
عن عطاء ان ابن عباس وابن مسعود كانا يقولان : التيمم للكفين

١٤٢
ماصح من آثار الصحابة في الفقه
والوجه .
حسن :
أخرجه الشافعي في الأم ( ١٥٦/٢ ) عن أحمد بن حنبل حدثني مسكين
بن بكير حدثنا الأوزاعي عن عطاء به .
ومسکین بن بكير حسن الحديث .
باب : نفض اليدين في التيمم :
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا أراد أن يتيمم ضرب بيده
على التراب ومسح وجهه، ثم ضرب ضربة أخرى ثم مسح بهما يديه إلى
المرفقين، ولا ينفض يديه من التراب .
صحيح :
أخرجه الدارقطني (١٨٢/١) وابن المنذر (٤٨/٢) من طريق
عبدالرزاق وهو في مصنفه ( ٢١١/١) عن معمر عن الزهري عن سالم عن
ابن عمر به .
قال العظيم آبادي في التعليق المغني (١٨٢/١) إسناده صحيح
موقوف.

١٤٣-
■ ماصح من آثار الصحابة في الفقه
باب : المسافر إذا خشي على نفسه العطش إذا توضأ أو
اغتسل بالماء :
عن علي قال: إذا أجنب الرجل في أرض فلاة ومعه ماء يسير فليؤثر
نفسه بالماء وليتيمم بالصعيد .
صحيح :
أخرجه الدارقطني (٢٠٢/١) والبيهقي (٢٣٤/١) من طريق شعبة
عن عطاء بن سائب عن زاذان عن علي به .
وهذا إسناد صحيح، وعطاء بن السائب كان قد ختلط لكن شعبة سمع
منه قبل الإختلاط كما في الكواكب النيرات ( ٧٨ ) .
باب : تيمم المريض :
عن ابن عباس قال: رخص للمريض في الوضوء التيمم بالصعيد، وقال
ابن عباس: أرأيت إن كان مجدراً، كأنه صمغة كيف يصنع؟.
صحيح :
أخرجه عبدالرزاق (٢٢٤/١) ومن طريقه ابن المنذر (١٩/٢) وابن
الأعرابي في المعجم ( ٧٢٤ ) من طريق الثوري عن عاصم الأحول عن قتادة
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به .
وأخرجه البيهقي ( ٢٢٥/١) من طريق شعبة أخبرني عاصم الأحول به.