النص المفهرس

[الحديث:] التاسع والثلاثون
وبهِ: أنَّ رسولَ اللهِ وَلِّ «بعَثَ سَرِيةً فِيها عبدُ اللهِ بنُ عمرَ قِبَلَ
نَجْدٍ، فغنمُوا إبلا كثيرَةً، فكانتْ سُهمانهمْ اثنيْ عَشر بَعِيرًا، أوْ أَحَدَ
عَشَرَ بِعِيرًا، ثُمُّ نفِّلُوا بَعِيرًا بعيرًا))(١).
[الحديث:] الأربعون
وبهِ: أنَّ رسولَ اللهِ وَلَ قالَ: ((منْ أَعتَقَ شِرْكًا لهُ فِي عبدٍ وكانَ لهُ
مالٌ يبلُغُ ثَمنَ العَبدِ، قُوَّمَ عليهِ قِيْمَةَ العَدْلِ، فَأَعطَى شُركاءَهُ حِصَصَهمْ،
= (الجهاد: ٦٧ - ٢)، والترمذي (الجهاد: ٢٢ - ١)، والنسائي (٢٢٥/٦
- ٢٢٦) عن قتيبة عن مالك، وابن ماجه (الجهاد: ٤٤ - ٢) عن سويد بن
سعید عن مالك.
قال السيوطي: (أضمرت) هو أن يقلّل علفها مدة، وتدخل بيتًا
كنينًا، وتجلَّل فيه لتعرق، ويجف عرقها، فيخف لحمها، وتقوى على
الجري .
(١) مالك (١٢٩٩)، والشافعي في ((المسند)) (السندي ٤٠٩/٢) (رفعت ١٧٥٥
- ١٥٤٠)، وفي ((الأم)) (٣٦١/٥) رقم (١٨٤٠)، ورواه عن مالك
أبو مصعب الزهري (٩٥٣)، والبخاري (١٠٩/٤) برقم
(٣١٣٤) عن عبد الله بن يوسف عن مالك، ومسلم (١٤٦/٥)
عن يحيى بن يحيى عن مالك، وأبو داود (٢٧٤٤) عن القعنبي
عن مالك، وأحمد (١١٢/٢) عن إسحاق بن عيسى الطباع، و(١٥٦/٢)
عن حماد بن خالد، و(٦٢/٢) عن عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم
عن مالك.
٦١

وعَتَقَ عليهِ العبدُ، وإِلَّا عُثِقَ منهُ ما عُتِقَ)) (١).
آخرُ الأربعين فِي الأحكامِ
للشَِّخِ إِبراهيم شيخُ حَرَمِ الخَليلِ علَهِ السَّلامُ.
كتبَ سادس محرَّم سنةَ عشرون [وثمانمائة] بِصَفَد المحروسةِ،
كتبَ نُعيمُ بنُّ محمَّد بنِ نُعيمِ، لطفَ اللهُ بِهِ.
والحمدُ للهِ وحدهُ،
وصلوَاتُهُ على محمَّد وآلهِ وصحبهِ وأتباعهِ وسلامُهُ.
(١) مالك (٢٢٤٠)، والشافعي في ((المسند)) (السندي ٢١٧/٢) (رفعت
(١٠٦٧ - ٩٦٧)، وفي ((الأم)) (٥٣٢/٨) رقم (٣٦٣٧) و(٣٠٠/١٠) رقم
(٣٣٩)، ورواه عن مالك أبو مصعب الزهري (٣٧١٥)، وسويد بن سعيد
(٤٢٠)، ومحمد بن الحسن (٨٤٠)، والبخاري (١٨٩/٣) برقم (٢٥٢٢)
عن عبد الله بن يوسف عن مالك، ومسلم (٢١٢/٤) و(٩٥/٥) عن يحيى بن
يحيى عن مالك، وأبو داود (٣٩٤٠) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي
عن مالك، وابن ماجه (٢٥٢٨) عن يحيى بن حكيم عن عثمان بن عمر
عن مالك، وأحمد (٥٦/١) و(١١٢/٢) عن إسحاق بن عيسى الطباع،
و(١٥٦/٢) عن حماد بن خالد الخياط، كلاهما عن مالك.
قال السيوطي: (شركا) بكسر الشين وسكون الراء، أي: شقصًا،
أي نصيبًا. (قيمة العدل) بفتح العين، أي: لا زيادة ولا نقص.
٦٢

قيد القراءة والسماع في المسجد الحرام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على سيِّدنا رسول الله، وعلى آله
وصحبه وسلَّم.
وبعدُ :
فقد بلغ قراءة بقراءة الشَّيخ عبد الله التُّوم عليَّ في مجلس واحد
بالمسجد الحرام، بحضور جمع من الفضلاء، منهم: محقّقه الشَّيخ
محمَّد رفيق الحسيني، والسَّيد الشَّريف الأمير إبراهيم الأمير
الهاشمي، ومحمود زكي المصري، ود. عبد الله المحارب، وأحمد
رستم البحريني، والشَّيخ مجد مكي، وأحمد بن عبد الكريم العاني
البغدادي، وإبراهيم التُّوم، فصحَّ وثَبتَ، والحمد لله.
وصلَّى الله على سيِّدنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم.
کتبه
خادم العلم بالبحرين
نظام محمد صالح يعقوبي
٢٦ رمضان المبارك ١٤٣٤ هـ
بصحن المسجد الحرام
تُجاه البيت المعظّم
٦٣

الحمدُ لله وكفى، وسلامٌ على عبادهِ الَّذينَ اصطفى، وجميعِ الآلِ
والأصحابِ، وكلِّ منْ بآثارِهمْ اقتفى.
أمَّا بعدُ:
حفظهُ الله تعالى قدْ أحسنَ
فإنَّ الأخَ الفاضلَ]
الظَّنَّ بي، وقرأ أوْ سمعَ عليَّ هذا الجزء (الأربعين في الأحكام لنفع
الأنام) للحافظِ المقرئِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمُ بنُ عمرَ الجَعَبَرِيُّ ثمَّ طلبَ
منِّ الإجازةَ، فأجزتُ الأَخَ فيما قرأ أو سمع عليَّ، من المسلسلِ
بالأوليَّة وغيرِها، وما لمْ يقرْأهُ أوْ يسمعهُ منِّي، ممَّا صحَّ لديَّ منْ
مسْطورٍ ومؤلّفٍ، وتقييدٍ ومصنَّفٍ، وأذنتُ لهُ أنْ يَرْوِي ذلكَ عنِّي
بالشَّرطِ المعتبرِ عنْ أهلِ الأثرِ، كمَا أخذتُ ذلكَ عنْ أشياخيْ.
وأوصيهِ بتقوَى اللهِ تعالى في السِّرِ والعَلَنِ، والإخلاصِ في القولِ
والعملِ، وأنْ لا ينساني ومشايخي ووالديَّ وذرّيتي منْ صالحٍ دعائهِ،
وصلَّى اللهُ على محمدٍ وآلهِ وصحبه وسلم.
تحريرا في: / / ١٤ هـ
الموافق: / / ٢٠ هـ
قاله
عفا الله عنه
٦٤

المراجع
١ - تنوير الحوالك، للسيوطي: المكتبة الثقافية، بيروت لبنان، ١٤٠٨ هـ،
١٩٨٨ م.
٢ - جامع بيان العلم وفضله، لأبي عمر يوسف بن عبد البر (ت٤٦٣ هـ):
تحقيق أبو الأشبال الزهيري، دار ابن الجوزي.
٣ - رسوخ الأخبار في منسوخ الأخبار، لأبي إسحاق الجعبري: دراسة
وتحقيق د. حسن محمد مقبول الجعبير، مؤسسة الكتب الثقافية،
الطبعة الأولى، ١٤٠٩هـ، ١٩٨٨م.
٤ - رسوم التحديث في علوم الحديث، لأبي إسحاق الجعبري: تحقيق
ودراسة إبراهيم بن شريف الميلي، دار ابن حزم، الطبعة الأولى
١٤٢١ هـ، ٢٠٠٠م.
٥ - السنن الكبرى للبيهقي: طبعة حيدر آباد، سنة ١٣٣٥هـ.
٦ - السنن الكبرى، للنسائي: تحقيق د.عبد الغفار سليمان البنداري
وسيد كسروي حسن، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى،
سنة ١٤١١ هـ، ١٩٩١م.
٧ - سنن النسائي (المجتبى)، بشرح السيوطي: القاهرة، سنة ١٩٣٠م.
٨ - سنن ابن ماجه: تحقيق د. بشار عواد معروف، دار الجيل، بيروت،
سنة ١٩٦٦م.
٩ - سنن أبي داود السجستاني: تحقيق محمد محيي الدِّين عبد الحميد،
القاهرة، سنة ١٩٥٠م.
٦٥

١٠ - سنن الترمذي: تحقيق د. بشار عواد معروف، بيروت، سنة
١٩٩٦م.
١١ - صحيح الإمام البخاري: الطبعة السلطانية، القاهرة، سنة
١٣١٣ هـ.
١٢ - صحيح الإمام مسلم: طبعة إستانبول، سنة ١٣٢٩هـ.
١٣ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، لأبي الفرج جمال الدِّين
عبد الرحمن بن علي بن محمَّد بن الجوزي (ت٥٩٧هـ)، تحقیق خليل
المیس، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
١٤ - الكامل في ضعفاء الرجال، لأبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني
(ت٣٦٥هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمَّد
معوض، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
١٥ - مسند الإمام أحمد بن حنبل: الطبعة الميمنية، القاهرة، سنة
١٣١٣ هـ.
١٦ - مسند الإمام محمد بن إدريس الشافعي: تحقيق د.رفعت فوزي
عبد المطلب، دار البشائر، الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م.
١٧ - الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي: تحقيق د.بشار
عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الثانية، ١٤١٧ هـ -
١٩٩٧ م.
١٨ - الموطأ، رواية عبد الله بن مسلمة القعنبي: تحقيق عبد المجيد
التركي، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، سنة ١٩٩٩م.
١٩ - الموطأ، رواية سويد بن سعيد الحدثاني: تحقيق عبد المجيد
التركي، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، سنة ١٩٩٥ م.
٦٦

٢٠ - الموطأ، رواية سويد بن سعيد الحدثاني: إدارة الأوقاف السنية،
قسم الإرشاد وإعداد البحوث، مملكة البحرين، الطبعة الأولى، سنة
١٤١٥ هـ - ١٩٤٤م.
٢١ - الموطأ، رواية محمد بن الحسن الشيباني: بيروت، طبعة سنة
١٩٧٥ م.
٢٢ - الموطأ، رواية أبي مصعب الزهري: تحقيق بشار عواد معروف
ومحمود محمد خليل، بيروت، سنة ١٩٩٥م.
٦٧

فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
* المقدمة
٣
* ترجمة صاحب الأربعين
٥
١
اسمه ونسبه
٦
مولده ونشأته
٧
مؤلفاته
٩
في القراءات والتجويد وعلوم القرآن
٩
في الحديث
١٢
في التاريخ والسيرة
١٢
في الفقه والأصول
١٣
في النحو واللغة
١٤
العقيدة والمنطق
١٥
الفلك والحساب
١٥
وفاته
١٥
* كتاب الأربعين
١٦
أوَّلًا : اسم الكتاب
١٦
ثانيًا : نسبة الكتاب للمؤلف
١٦
ثالثًا : وصف المخطوط ونسخه
١٨
٦٨

عملي في الكتاب
١٩
إسنادي إلى المصنف
٢٠
نماذج من صور المخطوط
٢٢
الكتاب محقَّقًا
مقدمة المصنف
٢٧
الحديث: الأوَّل: حول وضوء الرجال والنساء جميعًا
٣١
[الحديث: ] الثَّاني: حول الصلاة من غير وضوء بعد النوم قاعدًا
٣٤
[الحديث: ] الثَّالث: حول رفع اليدين في الصلاة
٣٥
٣٥
[الحديث: ] الرابع: حول موضع الكفَّين عند السجود
٣٦
[الحديث: ] الخامس: حول التسليم من ركعة في الوتر
[الحديث: ] السادس: حول صلاة الجماعة
٣٦
[الحديث: ] السابع: حول الصلاة في الرحال في الليالي الباردة
٣٧
[الحديث: ] الثامن: حول صلاة الليل مثنى مثنى
٣٧
[الحديث: ] التاسع: حول منع التحيُّن للصلاة عند طلوع الشمس ولا عند
٣٨
غروبها
[الحديث: ] العاشر: حول صلاة الخوف
٣٩
[الحديث: ] الحادي عشر: حول زكاة الفطر
٤٠
[الحديث: ] الثّاني عشر: حول الحجامة
٤٠
[الحديث:] الثَّالث عشر: حول لباس المحرم بالحج والعمرة
٤١
[الحديث: ] الرابع عشر: حول التلبية بالحج
٤٢
٤٣
[الحديث: ] الخامس عشر: حول الدواب التي يحل قتلها للمحرم
[الحديث : ] السادس عشر: حول الاغتسال لدخول مكة
٤٤
٦٩

٤٤
[الحديث: ] السابع عشر: حول دخول الكعبة
[الحديث:] الثامن عشر: حول قول ابن عمر زمن الفتنة وقد خرج
معتمرًا
٤٥
[الحديث: ] التاسع عشر: حول خيار البيع
٤٦
[الحديث:] العشرون: حول النهي عن البيع قبل الاستيفاء
٤٧
[الحديث: ] الحادي والعشرون: حول ثمر النخل المؤبر لمن يكون
٤٧
[الحديث: ] الثَّاني والعشرون: حول النهي عن بيع الثمار حتى يبدو
صلاحها
٤٨
[الحديث:] الثَّالث والعشرون: حول النهي عن المزابنة
٤٨
[الحديث:] الرابع والعشرون: حول النهي عن النجش
٤٩
.........
[الحديث:] الخامس والعشرون: حول النهي عن بيع البعض على
البعض
٥٠
[الحديث: ] السادس والعشرون: حول النهي عن بيع الحاضر لباد
٥١
[الحديث:] السابع والعشرون: حول النهي عن الشغار.
٥١
[الحديث:] الثامن والعشرون: حول النهي عن الخطبة على خطبة الأخ ... ٥٣
٥٣
[الحديث:] التاسع والعشرون: حول طلاق السنَّة
.......
[الحديث: ] الثلاثون: حول التفريق بين المتلاعنين
٥٤
[الحديث: ] الحادي والثلاثون: حول رجم الزاني من أهل الكتاب
٥٥
[الحديث: ] الثّاني والثلاثون: حول قطع السارق في مِجَنِّ
٥٥
[الحديث:] الثَّالث والثلاثون: حول كل مسكر خمر
٥٦
[الحديث: ] الرابع والثلاثون: حول حكم شارب الخمر في الدنيا
٥٦
[الحديث: ] الخامس والثلاثون: حول حكم أكل الضبِّ
٥٧
[الحديث: ] السادس والثلاثون: حول اقتناء الكلب
٥٨
٧٠

[الحديث: ] السابع والثلاثون: حول قتل الكلاب
٥٩
[الحديث : ] الثامن والثلاثون: حول المسابقة بين الخيل
٦٠
[الحديث:] التاسع والثلاثون: حول تسهيم الغنائم
٦١
[الحديث:] الأربعون: حول إعتاق العبد المشَرَّك
٦١
قيد القراءة والسماع في المسجد الحرام
٦٣
٦٥
المراجع
فهرس الموضوعات
٦٨
٧١