النص المفهرس

٢٤ - حدثنا اسحاق بن موسى ، حدثنا معن ، حدثنا مالك بن
أنس، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله مح فزه نهى عن
الوصال ، قالوا : فانك تواصل يا رسول الله ! قال :
(إنّى لستُ كهيئتكم إنّى أطعم وأسقى)).
٢٥ - حدثنا هدبة بن خالد ، حدثنا همام بن يحيى ، حدثنا قتادة ،
عن أنس بن مالك أن رسول الله مواقع كان يواصل فقالوا :
يا رسول الله ! انك تواصل ؟ فقال :
((إنّى أبيت يُطعمنى ربّى ويسقينى)).
وصححه الشيخ أحمد محمد بن شاكر، راجع ((مسند أحمد-محققة)) (١٦٢/٩
=
رقم ٦٤١٣) .
(٢٤) اسناده : صحيح ورواته ثقات .
والحديث فى (الموطأ)) (٣٠٠/١ رقم٣٨).
ورواه البخارى فى الصوم (٢٤٢/٢) عن عبدالله بن يوسف ؛ ومسلم فى
الصوم (٧٧٤/١) والبيهقى فى ((سننه))(٢٨٢/٤) من طريق يحيى بن يحيى ؛ وأبوداود
فى الصوم(٧٦٦/٢) رقم ٢٣٦٠) عن عبدالله القعنبى : جميعهم عن مالك به .
مضى هذا الحديث آنفاً .
(٢٥) اسناده : رجاله موثقون .
هُدبة بن خالد بن الأسود القيسى ، أبو خالد البصرى ،
ثقة عابد ، تفرد النسائى بتليينه ، من صغار التاسعة ، مات سنة بضع
وثلاثين (خمد) .
همام بن يحيى بن دينار العوذى ، أبو عبدالله البصرى ،
٥
ثقة ، ربّما وهم ، من السابعة ، مات سنة أربع أو خمس وستين(ع) ؛
قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسى ، أبو الخطاب البصرى .
ثقة ثبت ، هو رأس الطبقة الرابعة ، مات سنة بضع عشرة (ع) ؛
والحديث أخرجه البخارى فى الصوم (٢٤٢/٢) والدارمى فى الصوم (ص٤٠٥) وأحمد
فى «مسنده)) (١٧٣/٣) وأيضاً (٣٠٣/٣) من طريق شعبة عن قتادة به .
كما رواه البخارى فى التمنى (١٣١/٨) من طريق عبدالأعلى عن حميد عن أنس.
- ٤١ -

٢٦ - حدثنا إسحاق بن راهويه ، حدثنا عبدة بن سليمان ، حدثنا
سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله عز الٍ قال :
(«لا تواصلوا)) ، قالوا : يا رسول الله ! إنّك تواصل ؟ قال :
(لستُ كأحدكم إنّى أبيت يُطعمنى ربّى ويسقينى)).
٢٧ - حدثنا عثمان بن أبى شيبة ، حدثنا الحسن بن موسى الأشيب ،
حدثنا زهير أبو خيثمة ، حدثنا سليمان التيمى ، عن قتادة ، عن أنس
ابن مالك قال قال نبى الله مُ لّ:
(٢٦) اسناده : كسابقه .
O اسحاق بن راهويه = هو اسحاق بن ابراهيم بن مخلد الحنظلى ، أبو محمد بن
راهويه المروزى ،
ثقة حافظ مجتهد ، قرين أحمد بن حنبل ، ذكر أبوداود أنه تغير قبل موته
بيسير ، مات سنة ثمان وثلاثين ، وله ٧٢ سنة(خم دست)؛
سعيد = هو ابن أبى عروة ــ مهران- اليشكرى، أبو النصر البصرى،
ثقة حافظ ، له تصانيف لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من اثبت الناس
O
فى قتادة، من السادسة ، مات سنة ست وقيل : سبع وخمسين(ع).
والحديث أخرجه الترمذى فى الصوم (١٤٨/٣ رقم ٧٧٨) من طريق خالد بن
الحارث ؛ وأحمد فى «مسنده)) (١٧٠/٣) عن روح ومحمد بن جعفر؛ وابن حبان فى
((صحيحه)) كما فى ((الاحسان)) (٢٣٥/٥) من طريق يزيد بن زريع: كلهم عن سعيد
به .
قال أبوعيسى : حديث أنس حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند أهل
العلم وكرهوا الوصال فى الصيام .
(٢٧) اسناده : قوى .
الحسن بن موسى الأشيب ، أبوعلى البغدادى ،
0
ثقة ، من التاسعة ، مات سنة ٢١٠ هـ (ع) ؛
زهير بن معاوية بن خديج، أبو خيثمة الجعفى الكوفى ،
ثقة ثبت إلاّ أن سماعه عن أبى اسحاق بآخره، من السابعة، مات سنة ١٧٣ هـ
وكان مولده سنة ١٠٠ هـ(ع) ؛
سليمان التيمى = هو ابن طرخان ، أبو المعتمر البصرى .
O
- ٤٢ -
=

(«لا تواصلوا)) قال قيل: يا نبي الله ! فإنك تواصل ؟ قال :
((فإنّى لستُ كأحد منكم إنّ ربّى يُطعمنى ويسقينى)).
٢٨ - حدثنا إبراهيم بن الحجاج ، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت
البنانى ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله عز للم واصل فى رمضان
فواصل ناس من أصحابه فقال :
«لو مدّ فى الشهر فواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم
إنّى أظل يُطعمنى ربّى ويسقينى)).
٢٩ - حدثنا عثمان ، حدثنا عبدة بن سليمان ، عن هشام بن عروة ،
= ثقة عابد ، من الرابعة ، مات سنة ثلاث وأربعين وهو ابن سبع وتسعين (ع) .
والحديث مكرر ما قبله .
(٢٨) اسناده : صحيح ورجاله ثقات .
ابراهيم بن الحجاج بن زيد السامى ، أبواسحاق البصرى ،
C
ثقة يهم قليلا ، من العاشرة ، مات سنة إحدى وثلاثين أو بعدها (س) ؛
ثقة عابد ، أثبت الناس فى ثابت ، وتغير حفظه بآخره ، من كبار الثامنة :
0
حماد بن سلمة بن دينار البصرى ، أبوسلمة .
مات سنة سبع وستين(ختم-٤).
ثابت البنانى = هو ابن أسلم ، أبو محمد البصرى ،
ثقة عابد ، من الرابعة ، مات سنة بضع وعشرين وله ست وثمانون (ع) .
والحديث أخرجه أحمد فى («مسنده)) (٢٥٣/٣) عن عفان عن حماد به .
ورواه مسلم فى الصوم (٧٧٦/١) وأحمد فى مسنده)) (١٢٤/٣) والبيهقى فى
«السنن» (٢٨٢/٤) من طريق حميد عن ثابت به .
كما رواه ابن أبى شيبة فى ((المصنف)) (٨٢/٣) عن حميد عن أنس ولم يذكر فيه ثابت .
قوله: ((المتعمقون)) أى المبالغة فى تكلف مالم يكلف به ، وعمق الوادى قعره ،
قاله ابن حجر العسقلانى فى ((فتح البارى)) (٢٠٣/٤) .
(٢٩) اسناده : صحيح .
هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدى ،
ثقة فقيه ربما دلس ، من الخامسة ، مات سنة خمس أو ست وأربعين ،
وله٨٧سنة(ع) ؛
- ٤٣ _

عن أبيه ، عن عائشة قالت : نهى النبي ◌ُ ◌ّ عن الوصال ، قالوا :
إنّك تواصل ؟ قال :
((إنّما هى رحمة رحمكم الله بها، إنّى لستُ كهيئتكم إنّى
[٥٦/ب] أظل عند ربّى يُطعمنى ويسقينى)).
٣٠ - حدثنا اسحاق بن راهويه ، حدثنا بقية بن الوليد ، حدثنى
محمد بن زياد ، عن عبدالله بن أبى قيس ، قال سمعت عائشة تقول :
نهى النبي معلّم عن الوصال فى الصيام.
٣١ - حدثنا محمد بن مصفى ، حدثنا محمد بن حرب الخولانى،
0 أبوه = عروة بن الزبير بن العوام الأسدى ، أبو عبدالله المدنى ،
ثقة فقيه مشهور، من الثانية ، مات سنة٩٤هـ على الصحيح ، مولده فى أوائل
خلافة عمر الفاروق (ع) .
والحديث أخرجه البخارى فى الصوم (٢٤٢/٢) عن عثمان بن أبى شيبة بنفس السند .
كما رواه البخارى فى الصوم (٢٤٢/٢) من طريق محمد عن عبدة به .
ورواه اسحاق بن راهويه فى «مسنده»(ق٧٧/٤/ب) -ومن طريقه البيهقى فى
((السنن)»(٢٨٢/٤) - عن عبدة بن سليمان به .
.:
وهو عند أحمد فى «مسنده» (٢٥٨،٢٤٢/٦) عن عاصم عن قريبة عن عائشة .
(٣٠) اسناده : حسن .
بقية بن الوليد بن صائد الكلاعى ، أبو يُحمد ،
صدوق كثير التدليس عن الضعفاء ، من الثامنة ، مات سنة سبع وتسعين وله
سبع وثمانون (ختم-٤) ؛
محمد بن زياد الألهانى ، أبوسفيان الحمصى ،
O
ثقة ، من الرابعة (خ-٤).
والحديث رواه أحمد فى «مسنده»(٨٩/٦) عن حيوة بن شريح؛ وأيضاً (٩٣/٦) عن
عبدالجبار بن محمد : كلاهما عن بقية به .
ورواه اسحاق بن راهويه فى «مسنده» (ق٧٨/٤/الف) عن بقية بن الوليد بنفس
السند .
(٣١) اسناده : كسابقه .
- ٤٤ -

حدثنا محمد بن زياد الالهانى ، عن عبدالله بن أبى قيس ، قال سمعت
عائشة تقول: نهى رسول الله مَ الٍ عن الوصال.
٣٢ - حدثنا عثمان بن أبى شيبة، حدثنا جرير، عن عمارة ، عن
أبى زرعة، عن أبى هريرة قال قال رسول الله عَ لّ :
(«إيّاكم والوصال !» قالوا : فانك يا رسول الله تواصل ؟
قال: ((إنّكم لستم فى ذلك مثلى، إنّى أبيت يُطعمنى ربّى
ويسقينى ، فاكلفوا من الأعمال ما تطيقون)).
هذا الحديث مكرر ما قبله .
(٣٢) أسناده : صحيح ورجاله ثقات .
جرير بن عبدالحميد بن قرط الضبى الكوفى ، نزيل الرى وقاضيها ،
O
ثقة ، صحيح الكتاب ، قيل : كان فى آخر عمره بهم من حفظه ، مات سنة ثمان
وثمانين وله إحدى وسبعون سنة (ع) ؛
عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبى الكوفى ،
O
ثقة ، أرسل عن ابن مسعود ، وهو من السادسة (ع) ؛
أبو زرعة = هو ابن عمرو بن جرير البجلى الكوفى ،
ثقة ، من الثالثة (ع) .
والحديث أخرجه مسلم فى الصوم (٧٧٤/٢) عن زهير عن جرير به .
ورواه ابن راهويه فى «مسنده) (ق/٣١/٤/الف) عن جرير به .
ورواه أحمد في «مسنده» (٢٣١/٢) وابن أبى شيبة فى ((المصنف)) (٨٢/٣) من طريق محمد
ابن فضيل عن عمارة به .
٤٥ _
-

باب ما يستحب من تعجيل الافطار وماروى فيه
٣٣ - حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم ، حدثنا محمد بن شعيب ، عن
الأوزاعى ، عن قرة بن عبدالرحمن ، عن الزهرى ، عن أبى سلمة ،
عن أبى هريرة قال قال رسول الله خرائع:
((قال الله تعالى : إنّ أحبّ عبادى إلىّ أعجلهم إفطاراً)).
٣٤ - حدثنا اسحاق بن راهويه وعلى بن المدينى ، قالا : حدثنا
الضحاك بن مخلد ، حدثنا الأوزاعى ، حدثنى قرة بن عبدالرحمن ،
(٣٣) اسناده : حسن.
0 محمد بن شعيب بن شابور الأموى الدمشقى ، نزيل بيروت ،
صدوق ، صحيح الكتاب ، من كبار التاسعة ، مات سنة ٢٠٠هـ وله٨٤ سنة (٤).
قرة بن عبدالرحمن بن حيوئيل المعافرى البصرى ،
O
صدوق ، له مناكير ، من السابعة ، مات سنة سبع وأربعين(م-٤).
والحديث أخرجه الترمذى فى الصوم (٨٣/٣ رقم ٧٠٠) والبغوى فى
((شرح السنة))(٢٥٥/٦-٢٥٦ رقم ١٧٣٢) وأيضاً(٢٥٦/٦ رقم ١٧٣٣) وابن حبان فى
«صحيحه)) كما فى ((الاحسان))(٢٠٨/٥ رقم٣٤٩٨) وابن خزيمة فى ((صحیحە))(٢٧٦/٣
رقم ٦٠٦٢) من طريق الوليد بن مسلم ؛ وكذا الترمذى فى الصوم (٨٣/٣ رقم ٧٠١)
والبيهقى فى ((سننه)) (٢٣٧/٤) من طريق أبى المغيرة : كلاهما عن الأوزاعى به .
وقال أبوعيسى : هذا حديث حسن غريب .
(٣٤) اسناده : حسن .
على بن عبدالله بن جعفر السعدى ، أبوالحسن بن المدينى البصرى ،
0
ثقة ثبت إمام ، أعلم أهل عصره بالحديث وعلله ، من العاشرة ،
مات سنة٢٣٤ هـ على الصحیح(خدتس فق) ؛
الضحاك بن مخلد بن الضحاك الشيبانى ، أبو عاصم النبيل البصرى ،
0
ثقة ثبت ، من التاسعة ، مات سنة اثنتى عشرة أو بعدها (ع) .
- ٤٧ _

عن الزهرى ، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، عن النبى معَ ◌ٍّ قال :
((يقول الله عزوجل : أحبّ عبادى إلىّ أعجلهم إفطاراً».
٣٥ - حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا معن ، عن ابن أخى الزهرى ،
عن الزهرى قال : السُّنَّة تعجيل الفطر وتأخير السحور .
٣٦ - حدثنا وهب بن بقية ، أخبرنا خالد ، عن محمد يعنى ابن
[٥٧/الف] عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، عن النبي صَ لّه
قال :
(«لا يزال الدينُ ظاهراً ما عجَّلوا النّاسُ الفطر لأنَّ اليهودَ
والنّصارى يُؤَخِّرون)).
والحديث رواه الترمذى فى الصوم (٨٣/٣ رقم ٧٠١) عن عبدالله بن عبدالرحمن ؛ وابن
خزيمة فى («صحيحه» (٢٧٦/٣ رقم٢٠٦٢) عن عمرو بن على: كلا هما عن ابى عاصم
-الضحاك- به .
مضى هذا الحديث آنفاً .
(٣٥) اسناده : كسابقه .
° ابن أخى الزهرى = هو محمد بن عبدالله بن مسلم بن شهاب ،
صدوق له أوهام ، من السادسة ، مات سنة اثنتين وخمسين وقيل : بعدها(ع) .
(٣٦) اسناده : حسن .
0 محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثى المدنى ،
صدوق له أوهام ، من السادسة ، مات سنة خمس وأربعين على الصحيح (ع).
والحديث عند أبى داود فى الصوم (٧٦٣/٢ رقم٢٣٥٣) والنسائى فى ((الكبرى)) كما فى
(التحفة))(٥/١١ رقم١٥٠٢٤) عن وهب بن بقية بهذا الطريق .
وأخرجه الحاكم فى (المستدرك))(٤٣١/١) من طريق مسدد عن خالد به .
ورواه أحمد في «مسنده» (٤٥٠/٢) والبيهقى فى ((السنن)) (٢٣٧/٤) وأيضاً فى ((شعب
الإيمان)» (٤٩٢/٧ رقم ٣٦٣٣) من طريق يزيد بن هارون ، وابن خزيمة فى
(«صحيحه»(٢٨٥/٣ رقم٢٠٦٠) وابن حبان فى «صحيحه»كما فى ((الاحسان))(٢٠٧/٥
رقم٣٤٩٤) وأيضاً (٢٠٩/٥ رقم ٣٥٠٠) والبيهقى فى ((سننه)) (٢٣٧/٤) من طريق المحاربى =
- ٤٨ _

٣٧ - حدثنا اسحاق بن راهويه ، وأبوبكر، وعثمان ، وعلى بن
المدينى قالوا : حدثنا محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو، عن
أبى سلمة، عن أبى هريرة قال قال رسول الله مح الّ:
((لا يزال النّاسُ بخير ما عجلوا الفطرَ ان اليهود
والنصارى يُوَخِّرون)» .
قال اسحاق فى حديثه : حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد
ابن عمرو .
٣٨ - حدثنا قتيبة ، حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن ، عن أبى حازم ،
عن سهل بن سعد أن رسول الله صل اتعٍ قال :
- عبدالرحمن بن محمد - وابن خزيمة فى ((الصحيح)) (٢٧٥/٣ رقم ٢٠٦٠) من طريق
=
عبدالأعلى وعلى بن محمد : كلهم عن محمد بن عمرو به .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي .
وحسنه الألباني فى ((صحيح الجامع الصغير)»(٢٣١/٥ رقم ٧٥٦٦).
(٣٧) اسناده : حسن .
محمد بن بشر العبدى ، أبو عبدالله الكوفى ،
ثقة حافظ ، من التاسعة ، مات سنة ٢٠٣ هـ .
وهو فى ((المصنف)) لابن أبي شيبة (١٢/٣) - وعنه ابن ماجة فى الصيام (٥٤١/١-٥٤٢
رقم ١٦٩٨) -.
وقال فى زوائد : اسناده صحيح على شرط الشيخين والحديث من رواية سهل
ابن سعد رواه الشيخان وغيرهما .
(٣٨) اسناده : رجاله موثقون .
يعقوب بن عبدالرحمن بن محمد المدنى ، نزيل الإسكندرية .
ثقة من الثامنة ، مات سنة ١٨١ هـ (خمدت س) ؛
أبو حازم = هو سلمة بن دينار الأعرج التمار القاضى ،
O
ثقة عابد ، من الخامسة ، مات فى خلافة المنصور(ع) ؛
- ٤٩ _

((لا يزالُ النّاسُ بخيرٍ ما عَجّلوا فطرهم)» .
٣٩ - حدثنا اسحاق بن موسى ، حدثنا معن ، حدثنا مالك بن
أنس ، عن أبى حازم بن دينار، عن سهل بن سعد الساعدى أن
رسول الله مجاتع قال :
(لا يَزَالُ النَّاسُ بِخيرٍ ما عَجَّلوا الفِطْرَ)).
٤٠ - حدثنا هشام بن عمار وعلى بن المدينى قالا : حدثنا عبدالعزيز
ابن أبى حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد الساعدى أن رسول الله
صلى اللّ قال:
والحديث أخرجه مسلم فى الصوم (٧٧١/٢) والنسائى فى ((الكبرى)) كما فى ((تحفة
الأشراف» (١٢٧/٤ رقم ٤٧٨٦) عن قتيبة بهذا الإسناد .
ورواه الطبرانى فى ((الكبير)» (٢٣٠/٦ رقم٥٩٤٧) عن فضيل بن سليمان عن أبى حازم
به .
(٣٩) اسناده : كسابقه .
والحديث أخرجه البخارى فى الصوم (٢٤١/٢) عن عبدالله بن يوسف ؛ والترمذى
فى الصوم(٨٢/٣ رقم٦٩٩) والبغوى فى ((شرح السنة)) (٢٥٤/٦ رقم ١٧٣٠) وابن حبان
فى ((صحيحه)) كما فى (الاحسان)) (٢٠٧/٥ رقم٣٤٩٣) من طريق أبى مصعب أحمد بن
أبى بكر؛ وأحمد فى ((مسنده))(٣٣٧/٥) عن اسماعيل بن عمر؛ وأيضاً(٣٣٩/٥)
عن اسحاق بن عيسى؛ والبيهقى فى ((شعب الإيمان)) (٤٨٩/٧ -٤٩٠
رقم٣٦٣) والطبرانى فى ((المعجم الكبير)) (١٧٠/٦ رقم ٥٧٦٨) من طريق القعنبى ؛
والشافعى فى ((السنن المأثورة))(ص٣٢٣) -ومن طريقه البيهقى فى ((سننه)) (٢٣٧/٤)
عن مالك به. وهو فى ((الموطأ)) (٢٨٨/١).
قال أبوعيسى : حديث سهل حديث حسن صحيح .
وقال البغوى : هذا حديث متفق على صحته ، والعمل على هذا عند أهل العلم
استحبوا تعجيل الفطر بعد ما تيقن غروب الشمس ، قال عبدالكريم بن
أبى المخارق : من عمل النبوة تعجيل الفطر .
(٤٠) اسناده : صحيح .
0 عبدالعزيز بن أبى حازم بن دينار المدنى ،
- ٥٠ -

«لن يَزال النَّاسُ بخير ما عجَّلوا الفِطرَ)).
.... ".قال أخبرنى أبى .
قال علی فی
٤١ - حدثنا عثمان بن أبى شيبة ، حدثنا وكيع بن الجراح ، عن
سفيان، عن أبى حازم، عن سهل بن سعد الساعدى أنّ النبى معَ له
قال :
(«لا يَزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الإفطار)).
صدوق فقيه ، من الثامنة ، مات سنة أربع وثمانين وقيل : قبل ذلك (ع).
=
والحديث رواه ابن ماجة فى الصيام (١/ ٥٤١ رقم ١٦٩٧) وابن حبان فى ((صحيحه، كما
فى ((الاحسان)) (٢٠٨/٥ رقم٣٤٩٧) عن هشام بن عمار بنفس الاسناد .
وأخرجه مسلم فى الصيام(٧٧١/٢ رقم ٤٨) والبيهقى فى ((سننه))(٢٣٧/٤) عن يحيى بن
يحيى؛ وابن ماجة فى الصيام (٥٤١/١ رقم١٦٩٧) عن محمد بن الصباح ؛ وابن خزيمة
فى «صحيحه» (٢٧٤/٣-٢٧٥ رقم ٢٠٥٩) عن يعقوب بن ابراهيم الدورقى ، والطبرانى فى
((المعجم الكبير)) (٢٠٧/٦ رقم ٥٨٨٠) من طريق الحمّانى : كل هولاء عن عبدالعزيز بن
أبىحازم به .
فى الأصل طمس قدر كلمة .
(٤١) اسناده : رجاله ثقات .
وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسى ، أبوسفيان الكوفى ،
ثقة حافظ عابد ، من كبار التاسعة ، مات فى آخر سنة ست أو أوّل سنة سبع
وتسعین وله ٧٠سنة(ع) ؛
0
سفيان = هو الثورى .
والحديث أخرجه ابن خزيمة فى ((الصحيح)) (٢٧٤/٣ _٢٧٥ رقم٢٠٥٩) بطريق المؤلف
ولم يذكر فيه عثمان بن أبى شيبة .
ورواه أحمد فى («المسند» (٣٣١/٥) عن وكيع بنفس الطريق .
كما رواه مسلم فى الصيام (٧٧١/٢) والترمذى فى الصوم (٨٢/٣ رقم٦٩٩) وأحمد فى
(«مسنده) (٣٣٦/٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدى، وأحمد فى «مسنده)) (٣٣٦/٥) عن
اسحاق بن يوسف الأزرق؛ وكذا عبد بن حميد فى (المنتخب)) (٤١٥/١ رقم٤٥٧)عن
عمر بن سعد، والطبرانى فى ((المعجم الكبير)) (٢٣٥/٦ رقم ٥٩٦٣) من طريق أبي نعيم ؛
- ٥١ -

٤٢ - حدثنا منجاب بن الحارث ، حدثنا على بن مسهر ، عن هشام
ابن عروة ، (عن أبيه)، عن عاصم بن عمر ، عن عمر بن الخطاب
قال قال: رسول الله [or/ب] عَ لَّ:
((إذا أقْبَلَ الْلَيْلُ وأُذْبَر النهارُ وَغابَتِ الشّمْسُ فَقَدْ
آفطَرْتَ» .
٤٣ - حدثنا عثمان بن أبى شيبة ، حدثنا عبدة بن سليمان ، عن هشام
ابن عروة ، عن أبيه ، عن عاصم بن عمر ، عن عمر بن الخطاب
قال قال رسول الله صلى التٍ ....... فذكر مثله سواء.
وعبدالرزاق فى «المصنف» (٢٢٦/٤ رقم٧٥٩٢) - وعنه أحمد فى ((مسنده))(٣٣٤/٥)
=
والطبرانى فى ((المعجم الكبير)) (٢٣٥/٦ رقم ٥٩٦٢) - كلهم عن سفيان الثورى به .
(٤٢) اسناده : صحيح ورواته ثقات .
منجاب بن الحارث بن عبدالرحمن التيمى ، أبو أحمد الكوفى ،
ثقة ، من العاشرة ، مات سنة ٢٣١ هـ (مفق) ؛
على بن مسهر القرشى الكوفى ، قاضى الموصل ،
0
ثقة له غرائب بعد ما أضرّ ، من الثامنة ، مات سنة تسع وثمانين (ع) ؛
عاصم بن عمر بن الخطاب ، ولد فى حياة النبى مع الله، مات سنة سبعين وقيل :
بعدها(خمدست) .
والحديث أخرجه مسلم فى الصيام (٧٧٢/٢ رقم٥١) وابن حبان فى («صحيحه» كما فى
(الاحسان) (٢١٠/٥ رقم٣٥٠٤) وابن خزيمة فى ((صحيحه))(٢٧٤/٣ رقم٢٠٥٨) من
طريق أبى معاوية، والنسائى فى ((الكبرى)) كما فى ((التحفة)) (٣٤/٨ رقم١٠٤٧٤) وأحمد
فى «مسنده)»(٢٨/١)- وعنه أبوداود فى الصيام(٧٦٢/٢ رقم٧٣٥١) من طريق وكيع
ولم يسق لفظه- ومسلم فى الصيام (٧٧٢/١ رقم٥١) وأحمد فى «مسنده)) (٣٥/١) من
طريق ابن غير ؛ وأبوداود فى الصيام (٧٦٢/٢ رقم ٧٣٥١) من طريق عبدالله بن
داود ؛ وكذا مسلم فى الصيام (٧٧٢/٢) من طريق أبي أسامة : كلهم عن هشام بن
عروة به .
وصححه الشيخ الألباني فى ((صحيح الجامع الصغير))(١٥٩/١ رقم ٣٦١).
(٤٣) اسناده : كسابقه .
والحديث فى ((المصنف)) لابن أبى شيبة (١١/٣) عن عبدة ولم يسق لفظه .
_ ٥٢ _

٤٤ - حدثنا على بن المدينى ، حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثنا
هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عاصم بن عمر بن الخطاب ، عن
أبيه عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ما لم :
((إذا أقبل الليلُ وأدبر النهارُ وغَربتِ الشّمْسُ فَقَد أفطرَ
الصَّائمُ)».
٤٥ - حدثنا على بن المدينى ، عن سفيان بن عيينة ، عن هشام بن
عروة ، عن أبيه ، عن عاصم بن عمر بن الخطاب ، عن عمر بن
الخطاب قال قال رسول الله مَ اتٍ ..... مثله سواء.
٤٦ - حدثنا محمد بن عبدالأعلى ، حدثنا بشر هو ابن المفضل ،
ورواه الترمذى فى الصوم (٨١/٣ رقم٦٩٨) وابن خزيمة فى («صحيحه»(٢٧٤/٣
=
رقم٢٠٥٨) عن هارون بن اسحاق الهمدانى ؛ والدارمى فى الصوم (ص٤٠٣) عن عثمان
ابن محمد : كلاهما عن عبدة بن سليمان به .
قال أبوعيسى : حديث عمر حديث حسن صحيح .
(٤٤) اسناده : صحيح ورجاله موثقون .
والحديث عند البيهقى فى (السنن)) (٢٣٧/٤) بطريق المؤلف .
ورواه عبدالرزاق فى «المصنف)) (٢٢٧/٤ رقم٧٥٩٥) وأحمد فى («مسنده» (٤٨/١) عن
سفيان بن عيينة بنفس السند .
وأخرجه الحميدى فى «مسنده» (١٢/١ رقم٢٠) - ومن طريقه البخارى فى
الصوم (٢٤٠/٢) والبغوى فى ((شرح السنة)) (٢٩٥/٦ رقم ١٧٣٥) - عن سفيان بن
عيينة به .
وأخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) (٢٧٤/٣) من طريق أحمد بن عبدة عن سفيان
ابن عيينة به .
وقال البغوى : وهذا حديث متفق على صحته .
(٤٥) اسناده : كسابقه.
راجع لتخريجه الحديث السابق .
(٤٦) اسناده : قوى .
بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشى ، أبو اسماعيل البصرى ،
ثقة عابد ، من الثامنة ، مات سنة ست أو سبع وثمانين (ع) .
- ٥٣ _

حدثنا عبدالرحمن بن اسحاق ، عن الزهرى ، عن سعيد بن
المسيب ، عن أبيه قال : كنتُ جالساً مع عمر بن الخطاب فجاءه
رجل من أهل الشام فسأله عمر عن أهل الشام : فألطف المسألة
وكان فيما سأله عنه فقال : يعجلون الفطر ، قال ، فقال : نعم ،
قال : لن يزالوا بخير ماعجّلوا الفطر ، ولم يتنطعوا تنطع أهل
العراق .
٤٧ - حدثنا محمد بن أبى السرى ، وعباس العنبرى ، قالا : حدثنا
عبدالرزاق ، حدثنا معمر ، عن الزهرى ، عن ابن المسيب
[٥٨/ الف]عن أبيه قال: كنت جالساً عند عمر إذ جاءه راكب من
أهل الشام فطفق عمر يستخبره عن حالهم فقال : هل يعجّل أهل
الشام الإفطار ؟ قال : نعم ، قال : لن يزالوا بخير ما فعلوا ذلك ،
ولم ينتظروا النجوم انتظار أهل العراق .
(٤٧) اسناده : حسن .
محمد بن أبى السرى المتوكل بن عبدالرحمن الهاشمى ،
0
صدوق عارف ، له أوهام كثيرة ، من الطبقة العاشرة ، توفى سنة ثمان
وثلاثين(د) ؛
عباس بن عبدالعظيم بن اسماعيل العنبرى ، أبو الفضل البصرى ،
O
ثقة حافظ ، من كبار الحادية عشرة ، مات سنة أربعين (ختم-٤)؛
عبدالرزاق = هو ابن همام بن نافع الحميرى ، أبو بكر الصنعانى ،
ثقة حافظ مصنف شهير عمى فى آخر عمره فتغيّر وكان يتشيع ، من التاسعة ،
C
مات سنة إحدى عشرة وله ٨٥سنة(ع) ؛
معمر بن راشد الأزدى ، أبوعروة البصرى نزيل اليمن ،
O
ثقة ثبت فاضل إلاّ ان فى روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئاً وكذا
فيما حدث به بالبصرة ، من كبار السابعة ، مات سنة أربع وخمسين هو ابن
٥٨ سنة(ع).
والخبر عند عبدالرزاق فى (المصنف)) (٢٢٥/٤ رقم٧٥٨٩) وفيه (ركب)) بدل ((راكب)
وقال المحقق الفاضل الأعظمى: ((ركب)) عندى أصح .
- ٥٤ -

٤٨ - حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عثمان بن عمر ، حدثنا يونس بن
يزيد ، عن الزهرى ، عن سعيد بن المسيب أن أباه قدم على عمر
بريدًا من الشام فجعل عمر يستخبره فقال : أيعجّلون الإفطار ؟
قال : نعم ، فقال : أما انهم لن يزالوا بخير ماكانوا كذلك ،
ولم يتنطّعوا تنطع أهل العراق .
٤٩ - حدثنا عبدالواحد بن غياث ، حدثنا أبو عوانة ، عن بيان ،عن
(٤٨) اسناده : رجاله ثقات.
O محمد بن المثنى بن عبيد العنزى ، أبوموسى البصرى ، المعروف بالزّمن ، مشهور
بكنيته وياسمه ،
ثقة ثبت ، من العاشرة ، وكان هو وبندار فرسى رهان ، وماتا فى سنة
واحدة(ع) ؛
عثمان بن عمر بن فارس العبدى بصرى ، أصله من بخارى ،
ثقة ، قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه ، من التاسعة مات ٢٠٩ هـ (ع)؛
يونس بن يزيد بن أبى النجاد الأيلى ، أبو يزيد ،
0
ثقة ، إلاّ أن فى روايته عن الزهرى وهماً قليلاً وفى غير الزهرى خطأ ، من كبار
السابعة ، مات سنة ١٥٩ هـ على الصحيح (ع).
ذكر هذا الأثر ابن الأثير فى ((النهاية))(٧٤/٥) وقال: لم يتنطعوا أى تتكلفوا القول
والعمل ، قيل: أراد به هاهنا الإكثار من الأكل والشرب والتوسّع فيه حتى
يصل إلى الغار الأعلى ، ويستحب للصائم أن يعجلّ الفطر بتناول القليل من
الفطور .
(٤٩) اسناده : حسن .
عبدالواحد بن غياث البصرى ، أبو بحر الصيرفى ،
صدوق ، من صغار التاسعة ، مات سنة أربعين وقيل : قبل ذلك (د) ؛
أبو عوانة = هو الوضاح بن عبدالله اليشكرى الواسطى البزاز ، مشهور بكنيته ،
ثقة ثبت ، من السابعة ، مات سنة خمس أوست وسبعين(ع) ؛
بيان بن بشر الأحمسى ، أبو بشر الكوفى ،
- ٥٥ -

قيس بن أبى حازم قال : أتى عمر بن الخطاب بإناء فيه شراب عند
الفطر ، فقال الرجل : اشرب لعلّك من المسوّفين ، تقول : سوف
سوف .
٥٠ - حدثنا محمد بن عبدالأعلى ، حدثنا معتمر ، قال : سمعت حميد
الحارث ، عن أنس قال : كنّا عند أنس وكان صائماً فدعا بعشائه
فالتفت ثابت ينظر إلى الشَّمس وهو يرى أن الشّمس لم تغب ،
فقال أنس الثابت : لوكنتَ عند عمر لأحفظك .
ثقة ثبت ، من الخامسة (ع) ؛
=
قيس بن أبى حازم البجلى ، أبوعبدالله الكوفى ،
0
ثقة ، من الثانية ، مخضرم ، ويقال : له رؤية وهو الذى يقال : إنه اجتمع له ان
يروى عن العشرة ، مات بعد التسعين أوقبلها وجاوز المائة وتغيرّ(ع).
والأثر عند ابن أبى شيبة فى «المصنف»(١٣/٣)
(٥٠) اسناده : رجاله موثقون .
معتمر = هو ابن سليمان التيمى ، أبو محمد البصرى ، يلقب بالطفيل ،
O
ثقة ، من كبار التاسعة ، مات سنة سبع وثمانين وقد جاوز الثمانين (ع) ؛
حميد الحارث = لم أقف عليه بهذه النسبة ولكن ذكر المزى فى ((تهذيب الكمال)) فى
C
شيوخ معتمر حميد الطويل لعل الناسخ أخطأ فى نسبته ، فلهذا كتبنا ترجمة
الطويل ؛
حميد الطويل بن أبى حميد ، أبو عبيد البصرى ، اختلف فى اسم أبيه على نحو عشر
أقوال ،
ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله فى شيء من أمر الأمراء ، من الخامسة ، مات ١
سنة ١٤٢ هـ وهو قائم يصلى ، وله ٧٥ سنة(ع).
- ٥٦ -

٥١ - حدثنا وهب بن بقية ، أخبرنا خالد ، عن حميد ، عن أنس ،
انه لم يكن ينتظر المؤذن فى الإفطار وكان يعجّل الفطر .
٥٢ - حدثنا محمد بن وزير الواسطى ، حدثنا أزهر بن سعد ، عن
ابن عون ، عن موسى بن أنس ، أن أنساً كان يوصى جاريته ،
ويقول : إذا استوى الأفق فآذنينى .
٥٣ _ [٥٨/ب] حدثنا أبو قدامة عبيدالله بن سعيد ، حدثنا يحيى بن
:٦
(٥١) اسناده : قوى .
لم أقف على هذا الأثر .
(٥٢) اسناده : رجاله موثقون .
محمد بن الوزير بن قيس الواسطى العبدى ،
C
ثقة عابد ، من العاشرة ، مات سنة سبع وخمسين(ت) ؛
أزهر بن سعد السمان ، أبوبكر الباهلى بصرى ،
C
ثقة ، من التاسعة ، مات سنة٢٠٣هـ وهو ابن ٩٤(خمدتس) ؛
ابن عون= هو عبدالله ، أبوعون البصرى ،
C
ثقة ثبت فاضل ، من أقران أيوب فى العلم والعمل والسن ، من السادسة ، مات
سنة ١٥٠ هـ على الصحيح(ع) ؛
موسى بن أنس بن مالك الأنصارى ، قاضى البصرة ،
O
ثقة ، من الرابعة ، مات بعد أخيه النضر(ع).
والخبر فى «المصنف)) لابن أبى شيبة (١٣/٣) عن ابن علية عن ابن عون به بتغيير
يسير .
(٥٣) اسناده : صحيح.
أبو قدامة عبيدالله بن سعيد بن يحيى اليشكرى السرخسى ،
ثقة مامون ، سنّى ، من العاشرة ، مات سنة ٢٤١ هـ(خمس) ؛
يحيى بن سعيد بن فروخ التيمى ، أبوسعيد القطان البصرى ،
ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة ، من كبار التاسعة ، مات سنة ١٩٨ هـ
وله٧٨ سنة (ع) ؛
- ٥٧ -

سعيد ، عن عوف ، حدثنا أبورجاء قال : كان ابن عباس يبعث
مرتقباً يرقب الشمس ، فإذا غابت أفطر ، وكان يفطر قبل
الصلاة .
٥٤ - حدثنا اسحاق بن يوسف ، حدثنا عوف ، عن أبى رجاء ،
قال : كنت أشهد ابن عباس عند الإفطار فى رمضان فيضع
طعامه ، ثم يبعث مرتقباً يرقب الشمس فإذا قال : قد وجبت
قال : كلوا ، قال : وكنا نفطر قبل الصلاة عند ابن عباس فى
رمضان .
:
:
٥٥ - حدثنا عثمان بن أبى شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن
مجاهد ، قال : كنت أتى ابن عمر بشرابه ، وانى لأخفيه من النّاس
من تعجيله إفطاره .
::
:
عوف = هو ابن أبى جميلة الأعرابى العبدى البصرى ،
0
ثقة ، رمى بالقدر والتشيع ، من السادسة ، مات سنة ست أوسبع وأربعين وله
٨٦سنة(ع) ؛
أبورجاء = هو عمران بن ملحان العطاردى ، مشهور بكنيته ،
O
مخضرم ثقة معمّر ، مات سنة ١٠٥ هـ وله ١٢٠ سنة (ع) .
والأثر رواه عبدالرزاق فى ((المصنف» (٢٢٧/٤ رقم ٧٥٩٧) عن عوف ولم يسق لفظه .
وهو عند ابن أبى شيبة فى «المصنف»(١٢/٣) تابعاً له بمعناه .
(٥٤) اسناده : كسابقه .
O اسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومى الواسطى ، المعرف بالأزرق ،
ثقة ، من التاسعة ، مات سنة١٩٥ هـ وله ٧٨ سنة(ع) .
والأثر لم نجده عند غير المؤلف فيما لدينا من المصادر المتوفرة .
(٥٥) اسناده : قوى .
مجاهد = هو ابن جبر ، أبو الحجاج المخزومى المكى ،
٥
ثقة، إمام فى التفسير وفى العلم ، من الثالثة ، مات سنة ١٠٢ هـ وله ٨٣ سنة(ع).
والأثر عند ابن أبى شيبة فى ((المصنف)) (١٣/٣) عن الأعمش عن مجاهد ولم يسق
لفظه .
- ٥٨ -

٥٦ - حدثنا أحمد بن ابراهيم ، حدثنا عبيدالله ، أنبأنا اسرائيل ،
عن أبى اسحاق، عن عمرو بن ميمون (٢) قال: كان أصحاب محمد عد اله
أعجل النّاس إفطارًا وأبطأه سحوراً.
٥٧ - حدثنا اسحاق بن موسى الأنصارى ، حدثنا معن ، حدثنا
مالك ، عن عبدالرحمن بن حرملة ، عن سعيد بن المسيب أن
رسول الله مع الله قال :
(٥٦) اسناده : صحيح .
أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد الدورقى النكرى ، البغدادى ،
O
ثقة حافظ ، من العاشرة ، مات سنة ٢٤٦ هـ(مدت ق) ؛
عبيدالله = هو ابن موسى بن أبى المختار العبسى ، أبو محمد الكوفى ،
O
ثقة ، كان يتشيع ، من التاسعة ، قال أبوحاتم : كان أثبت فى اسرائيل من
أبى نعيم واستصغر فى سفيان الثورى ، مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح (ع) ؛
اسرائيل بن يونس بن أبى اسحاق السبيعى الهمدانى ، أبو يوسف الكوفى ،
ثقة تكلم فيه بلا حجة ، من السابعة ، مات سنة ستين وقيل : بعدها(ع) ؛
أبواسحاق = هو عمرو بن عبدالله الهمدانى السبيعى ،
O
مكثر ثقة عابد ، من الثالثة ، اختلط بآخره ، مات سنة ١٢٩ هـ (ع).
والخبر رواه عبد الرزاق فى ((مصنفه)»(٢٢٦/٤ رقم٧٥٩١) من طريق الثورى عن
أبیاسحاق به .
وذكره الهيثمى فى («مجمع الزوائد))(١٥٧/٣) وقال: رواه الطبرانى فى ((الكبير)» ورجاله
رجال الصحيح .
وله شاهد من حديث عمرو بن حريث فى «المصنف)) لابن أبى شيبة (١٠/٣) وفى
(المجمع)) للهيثمى، وقال: رواه الطبرانى فى ((الكبير)) ورجاله رجال الصحيح.
٢ - وقع فى المخطوط ((عمر بن ميمون)) وهو خطأ والصواب ماأثبتناه .
(٥٧) اسناده : مرسل .
عبدالرحمن بن حرملة بن عمرو بن سَنّة الأسلمى أبو حرملة المدنى ،
0
صدوق ، ربّما أخطأ ، من السادسة ، مات سنة خمس وأربعين(م-٤).
- ٥٩ -

(«لا يزال النّاس بخير ما عجّلوا الفطر ولم يُؤخّروا تأخير
أهل المشرق».
٥٨ - حدثنا منجاب بن الحارث ، حدثنا على بن مسهر ، عن
الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن أبى عطية قال : دخلت أنا
ومسروق على عائشة ، فقال لها مسروق : يا أُمّالمؤمنين ! رجلان
من أصحاب رسول الله صانع كلاهما لا يألو عن الخير، أحدهما يُعَجّل
الفطر ويُؤخّر المغرب ، والآخر [٥٩/الف] يُؤخّر الفطر ويؤخّر
المغرب قالت : أيهما الذى يعجّل الفطر ويوخّر المغرب ؟ قال :
عبدالله بن مسعود ، قالت : هكذا كان يفعل رسول الله صلى الله .
والحديث فى ((الموطأ)) (٢٨٨/١).
ورواه البيهقى فى «شعب الإيمان)»(٤٩١/٧ رقم ٣٦٣١) من طريق القعنى عن مالك
به .
ورواه ابن أبى شيبة فى ((المصنف))(١٢/٣) عن حاتم بن اسماعيل عن عبدالرحمن بن
حرملة به .
وله شاهد من حديث أبى هريرة تقدم برقم (٣٧،٣٦) ومن حديث سهل بن سعد
تقدم برقم (٣٩،٣٨، ٤١،٤٠) من هذا الكتاب .
(٥٨) اسناده: صحيح ورجاله ثقات .
٥ الأعمش = هو سليمان بن مهران الأسدى الكاهلى ، أبو محمد الكوفى ،
ثقة حافظ عارف بالقراءة ، ورع ، لكنه يدلّس ، من الخامسة ، مات سنة سبع
وأربعين وكان مولده أول إحدى وستين(ع) ؛
O
عمارة بن عمير التيى ، كوفى ،
ثقة ثبت ، من الرابعة ، مات بعد المائة ، وقيل : قبلها بسنتين (ع) ؛
O
أبوعطية = هو مالك بن عامر الهمدانى الوادعى ،
ثقة ، من الثانية ، مات فى حدود السبعین(خمتدس) ؛
مسروق = هو ابن الأجدع بن مالك الهمدانى الوادعى أبوعائشة الكوفى ،
O
ثقة فقيه عابد مخضرم من الثانية ، مات سنة اثنتين وستين(ع) .
والخبر رواه مسلم فى الصيام (٧٧٢/٢) من طريق ابن أبى زائدة ؛ والنسائى فى
الصيام (١٤٤/٤ رقم٢١٦٠) من طريق زائدة : كلاهما عن الأعمش به .
- ٦٠ -