النص المفهرس

٢٢١
نماذج من المخطوطات
اللوحة الأولى من نسخة نفيسة تبدأ من باب الطلاق إلى آخر باب الربا والحقوق
من دون تاریخ نسخ

٢٢٢
نماذج من المخطوطات
اللوحة الأخيرة من نسخة نفيسة تبدأ من باب الطلاق إلى آخر باب الربا
والحقوق من دون تاریخ نسخ

٢٢٣
نماذج من المخطوطات
كتاب الفـ
أنا شغال إلقاء فزمن أخا إذا فقر الى الصفر وتاخبار اليوم
عدرا خذانا إزضر وات موقع
فيالفم وبنات بنوالتـ
حدابيـ
دفع ف التر
الكسرة
ط الشعاب وزير الرياضة
مرئيةالمتانا اندى اث باتث مصركان العالم
النوان شرة المرؤ ننعي شهبة اكلات العراقية العلوم
اللوحة الثانية من نسخة نفيسة بتاريخ ٨٠١ هـ

٢٢٤
نماذج من المخطوطات
جاد نائب شفراتخ
اللوحة الأخيرة من نسخة نفيسة بتاريخ ٨٠١ هـ

٢٢٥
نماذج من المخطوطات
١
مالله الرحمن الرحيم وبه نستجى
الحمد لله الذي اعلى م عالم العلم وإعلامه. وأظهر
مجائر الشرع وإحكامد. ويعت مرسلا و أياً صلوات
الله عليهم أجمعين الىسبيل الحق هادي، وأخلفهم
علماء البيئي سُتبهٍـ داعين، يكون فيها
البالونات
لمربوش عن هوتلك الاجتهاد. سبعون تق اناقة
ذلك وهو ويل الإمداد. بخشُ اواسم المستبيلين الاستخ
بالتوفيق حق مصر إسالمنكل ◌ٍفِي وَأَبِنْ
تبر، وشع حى جارى
ان وتين مسا حه
غيرات الحوادت متعاقبة الوقوع، والرازل ينين
نطاق الموضوع. وانتناصر الشوارد الاقتاسم
الموارد والإعتبار بالإيصال من سعة الرحال وبالـ
التواز القنال الشارى
٢
على المكتذ يعصر على بالتواجد وتعجزى على الرعد
مبدأ جاة المنهو إن الشرحها بتوفيق الله تعالى شرحاً
ارحمه كفاءة المتحئع فيتر حت فيه والوعيد نوع بع
الماغ وجين الحاد أى عند اتكاء الفراغ. تبينتْ في
تزامن الإطناب وتخخشيت أن يحجم لاجلد الكتاب
عبارة ؟
الإسهاب مع انه تشتمل على صور بسمة بعلها فصول و
اسال الله تعالى أن يوفقنى لاقامها، ونجم على بالسعادة بعد
ريجـ
٠١٠
قصرفت العنان والعناية، الىشرح اخر برسوم بالحياة
أبجُ فيه بتوفيق الله تعالى ين عمون الرواية ومتوت
الدراية، تاركا للزوايني كلاب معرضا عن هذا النوعمن
7
ء
اللوحة الأولى من نسخة بتاريخ ٨٩١ هـ

٢٢٦
نماذج من المخطوطات
قالواوْ أَكَانت الذِّكُ مذبوحةَ وِفْ عَامينة فان كانت المديرية
أكف عرّف فيها وأكل وان كانت الجهة الغر أو كاناتسعين لم يوكل فَ
هذا أذ الكاتب العملاء حالة الاختبار لمافى بالتالمورأشياء التناول
ناجميع المعالان المئة البقية خاَح حالة الضرورة فالذيحقّل
ان يكون تركية الوط خير ات حرك لأنه لاطريق يُرسِلْمَالِى النَّكِيَة فى المجلة
فلايتركه من غير ضرورة فقال الشافى جمعالله العزيز الأكل فيالق البية.
وإن كانت المقبرة الشرلان التعرّى الل مشروري فلا يُضار الب الخَام
ضرورة واضرورة لأن المحال اله الاختيار وكتاب العلمية ◌ُوامنية
المشروعة فى إنارة الإباحة لأرى أن أقولق المسلمين الخلو عن الحقّرد
المريض والمختصون ومع ذلك ياح التناول لعتمان اصل الغالب وهنا
لأن القليل، مكن الاحترامعنه ولايستطاع الإنشاء فقط اعتبار ورضا
المريخ كقليل الخماسية وتقليل الإعلان خلاف ما إذا كانا يَضْه ◌َ ا فَضْسنين
اوكانت الية لمغاب اننى لا ضرورة واعنه المر فق الثلاث والي المرجع والحبّا
F
تدفى عنت من القاع هذا الكتاب محيق بعون استحال حره
إِخَطَرَ عَلَبُ نِ جمادى الآخرة منه امرء وتسعين وعاءماء
ازا الحداد المغرب الراسبى ح ارب الخالق عبد الحالى
مفتي واحد يوم خير من أنبة.
افخر ان الدين ولا ستاويه
حي ثُلا
ش النشاء وشمع مرتبة
المارة الأمور
اللوحة الأخيرة من نسخة بتاريخ ٨٩١ هـ

٢٢٧
نماذج من المخطوطات
اللوحة ألأولى من نسخة سلطانية نفيسة بتاريخ ٩٥٦ هـ

٢٢٨
نماذج من المخطوطات
اللوحة الأخيرة من نسخة سلطانية نفيسة بتاريخ ٩٥٦ هـ

٢٢٩
نماذج من المخطوطات
. WWer 2's
اللوحة الأولى من نسخة أخي الوزير كوبرلي نسخت قبل ٩٧٧ هـ

٢٣٠
نماذج من المخطوطات
المضاد الكتابات قال الحروف
د ... حقيقة الويشار اليه مهمة تشهد ولا تقط العشاء الكافى
إحتقان ونا ان المنهبون وانه التخرين فى دياد وال باعة الامريـ
الم والشعوب والمتروك واع داد تاج
سه ولاعتماداعلى الشاب بخط الحد المعيل لامكى احتقان منه ولا
صارع الاستل منه طبعط احبان دينا الشركتينالنموقيل
من ٧٠ يهتم بالحجاب ىالبر المشفع والمنَابِ
اللوحة الأخيرة من نسخة أخي الوزير كوبرلي نسخت قبل ٩٧٧ هـ

٢٣١
نماذج من المخطوطات
عالية
الية
اللوحة الأولى من نسخة بتاريخ ٩٨١ هـ

٢٣٢
نماذج من المخطوطات
اللوحة الأخيرة من نسخة بتاريخ ٩٨١ هـ

٢٣٣
نماذج من المخطوطات
اللوحة الأولى من نسخة نفيسة بدون تاریخ نسخ

٢٣٤
نماذج من المخطوطات
اللوحة الأخيرة من نسخة نفيسة بدون تاريخ نسخ

٢٣٥
نماذج من المخطوطات
ـى
هداية
دائات علماء الحسَّق ◌َـ
ـرعنهم
مكات الاجتهاد من
دوع الإشارة
مرقن ميزان الحرارة
قَائِلُ
أمنيا
وطن الرجوع مرافعات الجرازية
والمرارة والمجار
وقدجرى على الوعدبية مكو بداية الحشية
شرة أنشبكة النوى •شرحتف والرعد
٠ ٤٠.
الأنسجة
اماميا • ركز السعادة بمن اختتاميرة خوان من مسجد إلى
مزيد الرؤوفة فية الاطراوالر موزعة الروحية
والقمو الاحت راتامر إذا يفتحون طاعية والتوضى
السادة/ وبالجاء حدير كتاش
العمال أرضا الدرس
إذا مر الى القارة فاعلوا و صرحالثالثة
اللوحة الأولى من نسخة نفيسة بتاريخ ١٠٣٨ هـ
الهربالذى الإيجار البلوانا
وجد ماواحد من٢٧
شوال

٢٣٦
نماذج من المخطوطات
مهولة مه الله- الإغواء المتواق المعلمين .
القروب
٠
محلاتاح التهوالامتانا فى
اللوحة الأخيرة من نسخة نفيسة بتاريخ ١٠٣٨ هـ

٢٣٧
فهرس مصادر الدراسة والتحقيق
فهرس مصادر الدراسة والتحقيق
١- الآثار، أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم، ت١٨٢ هـ، تحقيق أبي
الوفاء الأفغاني، دار الكتب العلمية، بيروت.
٢- الآثار، محمد بن الحسن الشيباني، ت ١٨٩ هـ، إدارة القرآن
الكريم وعلومه، كراتشي، باكستان، ط ١٤٠٧/١ هـ.
٣- الآحاد والمثاني، أبو بكر بن أبي عاصم الشيباني، ت٢٨٧ هـ،
تحقیق د/باسم الجوابرة، دار الراية، الرياض.
٤- أبو حنيفة حياته وعصره آراؤه الفقهية، أبو زهرة محمد بن
أحمد، ت١٣٩٤ هـ، دار الفكر العربي، القاهرة.
٥- أبو حنيفة وأصحابه، ظفر أحمد العثماني التهانوي (مع مقدمة
إعلاء السنن) = إعلاء السنن.
٦- إتحاف الخِيَرة المَهرة بزوائد المسانيد العشرة، البوصيري أحمد
ابن أبي بكر، ت٨٤٠هـ، تحقيق عادل بن سعد، والسيد بن محمود بن
إسماعيل، مكتبة الرشد، الرياض، ط١٤١٩/٢ هـ.
٧- إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين، الزبيدي
محمد بن محمد، ت١٢٠٥ هـ، دار الفكر.
٨- أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء رضي الله عنهم،
محمد عوامة، دار اليسر، المدينة المنورة، ط١٤٢٨/٥ هـ.

٢٣٨
فهرس مصادر الدراسة والتحقيق
٩- الأحاديث المختارة، الضياء المقدسي محمد بن عبد الواحد،
ت ٦٤٣ هـ، تحقيق د / عبد الملك بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، مكة
المكرمة، ط ١٤١٦/١ هـ.
١٠- أحكام القرآن، الجصاص أحمد بن علي، ت ٣٧٠هـ، تصحيح
الشيخ محمد بشير الغزي الحلبي، دار الكتاب العربي، بيروت.
١١- أحكام القرآن، أبو جعفر الطحاوي أحمد بن محمد،
ت٣٢١ هـ، تحقيق حامد المحلاوي، دار الكتب العلمية، بيروت، توزيع
مكتبة الباز، مكة المكرمة.
١٢- أخبار أبي حنيفة وأصحابه، الصيمري حسين بن علي،
ت٤٣٦ هـ، ط / ٣، ١٤٠٢ هـ، المكتبة الإمدادية، مكة المكرمة.
١٣- أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار، الأزرقي محمد بن عبد الله،
ت٢٤٤ هـ، تحقيق رشدي صالح ملحس، دار الثقافة، مكة المكرمة،
ط ٤ / ١٤٠٣ هـ.
١٤ - اختلاف الأئمة العلماء، ابن هبيرة يحيى بن هبيرة، ت ٥٦٠هـ،
تحقیق السيد يوسف أحمد، دار الكتب العلمية، بيروت.
١٥- الاختيار لتعليل المختار، الموصلي عبد الله بن محمود، ت
٦٨٣ هـ، ط / دار المعرفة، بيروت، صورة عن طبعة الشيخ محمود أبو
دقيقة، + طبعة مؤسسة الرسالة العالمية، ط١/ ١٤٣٠ هـ، تحقيق شعيب
الأرناؤط، وغيره.
١٦ - أدب القاضي، (مع شرحه للصدر الشهيد)، الخصاف أحمد

٢٣٩
فهرس مصادر الدراسة والتحقيق
ابن عمر، ت٢٦١ هـ، تحقيق محيي هلال السرحان، العراق، وزارة
الأوقاف، ١٣٧٧ هـ.
١٧- الأدب المفرد، البخاري محمد بن إسماعيل، ت٢٥٦ هـ،
تحقيق خالد بن عبد الرحمن العك، دار المعرفة، بيروت،
ط ٢ / ١٤٢٠ هـ.
١٨- الأذكار من كلام سيد الأبرار صلى الله عليه وسلم، النووي
محيي الدين يحيى بن شرف، ت ٦٧٦ هـ، دار المنهاج، بيروت،
ط ١ / ١٤٢٥ هـ.
١٩- الأربعون النووية (مع شرحه جامع العلوم والحكم، لابن رجب
الحنبلي)، للنووي محيي الدين يحيى بن شرف، ت ٦٧٦ هـ، تحقيق
شعيب الأرناؤط، وإبراهيم باجس، ط٩/ ١٤٢٣ هـ (طبعة خاصة بدارة
الملك عبد العزيز بالرياض).
٢٠- إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري، للقسطلاني أحمد بن
محمد، ت٩٢٣ هـ، الأميرية، القاهرة، ١٣٢٣ هـ.
٢١- أسباب النزول، الواحدي علي بن أحمد، ت٤٦٨ هـ، تحقيق
د/مصطفى البغا، دار ابن كثير، دمشق، ط١ /١٤٠٨ هـ.
٢٢ - الاستذكار لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار، فيما تضمَّنه
الموطأ من معاني الرأي والآثار، ابن عبد البر يوسف بن عبد الله، ت
٤٦٣ هـ، تحقيق عبد المعطي قلعجي، ط١٤١٤/١ هـ، دار قتيبة.
٢٣- الأسماء والصفات، البيهقي أحمد بن الحسين، ت٤٥٨ هـ،

٢٤٠
فهرس مصادر الدراسة والتحقيق
تحقيق عبد الله الحاشدي، مكتبة السوادي، جدة، ط١ / ١٤١٣ هـ.
٢٤- أسنى المطالب شرح روض الطالب، زكريا بن محمد
الأنصاري، ت٩٢٦هـ، المكتبة الإسلامية.
٢٥- الإشراف على نكت مسائل الخلاف، القاضي عبد الوهاب بن
علي المالكي، ت٤٢٢هـ، تحقيق الحبيب بن طاهر، دار ابن حزم،
بيروت، ط١٤٢٠/١هـ.
٢٦ - الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي،
ت ٨٥٢ هـ، وبهامشه: الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر
يوسف بن عبد الله، ت ٤٦٣ هــ، تصوير دار الأحياء التراث العربي،
بيروت، ط١٣٥٨/١ هـ.
٢٧ - الأصل، محمد بن الحسن الشيباني، ت١٨٩ هـ، تحقيق
د/محمد بوينوكالن، دار ابن حزم، ط١/ ١٤٣٣ هـ.
٢٨ - أصول الفقه، السرخسي محمد بن أحمد، ت٤٩٠هـ، تحقيق
أبو الوفا الأفغاني، دار المعرفة، بيروت.
٢٩- إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين بشرح قرة العين
بمهمات الدين، البكري عثمان بن محمد شطا، ت١٣١٠ هـ، دار الفكر،
ط ١/ ١٤١٨ هـ.
٣٠- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، الحازمي محمد بن
موسى، ت٥٨٤هـ، تحقيق راتب حاكمي، مطبعة الأندلس، حمص،
ط ١/ ١٣٨٦ هـ.