النص المفهرس

بن أبى الأسود، عن الأعمش، عن أبى وائل، عن عبد الله
رضى الله عنه قال: قال رسول الله وَله : سباب المسلم
فسوق، وقتاله كفر، ولا يحل لمؤمن يهجر أخاه فوق ثلاث .
١٠٩٤ - قرأت عليه، وقلت: حدثكم إسحاق قال: أخبرنا
أبو الوليد قال: أخبرنا أبو طوالة، عن عبدالملك بن عمير،
عن عبدالرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه رضى الله
عنه، عن النبى وَلّ قال: سباب المسلم أخاه فسوق،
وقتاله كفر(١).
١٠٩٥ - [ق ٢٦٨ / أ] حدثكم أحمد بن إبراهيم الدورقى، قال:
حدثنا يحيى القطان، عن حبيب بن الشهيد، عن الحسن،
عن أبى الأحوص، عن ابن مسعود رضى الله عنه قال:
(١) أخرجه أحمد (٤١٧/١ ورقم ٣٩٥٧) عن هشام بن عبدالملك، عن أبي
عوانة، والترمذي: الإِيمان (٢١/٥) عن عبد الله بن بزيع، ثنا عبدالحكم بن
منصور الخزاعي، والنسائي: المحاربة (٢ /١٦٨ رقم ٤١١٣) عن محمود بن
غيلان، عن وهب بن جرير، عن أبيه ثلاثتهم عن عبدالملك بن عمير به .
وقال الترمذي: حسن صحيح، وقال: وقد روى عن عبدالله بن مسعود من
غیر وجه .
وقال: وفي الباب عن سعد، وعبدالله بن مغفل.
وصححه أحمد شاكر.
وأخرجه أحمد (١ /٤٦٠ ورقم ٤٣٩٤) عن حسن بن موسى، ثنا شيبان،
عن عبدالله يعني ابن عمير، عن عبد الرحمن به، وصححه أحمد شاكر.

سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر(١).
١٠٩٦ - قلت: حدثكم محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو
نعيم، قال: حدثنا مبارك، عن الحسن قال: أخبرنى
أبو الأحوص أنه سمع ابن مسعود رضى الله عنه يقول:
سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر(٢).
١٠٩٧ - قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال حدثنا بشر قال:
حدثنا التيمى، عن أبى عمرو الشيبانى، قال: قال ابن
مسعود رضى الله عنه: سباب المسلم، أو سب المسلم
فسوق، وقتاله كفر(٣).
١٠٩٨ - قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال:
أخبرنا معمر، عن أبى إسحاق، عن عمر بن سعد، قال:
صَلىالله
أخبرنا سعد بن أبى وقاص رضی الله عنه، عن النبي
٠
(١) أخرجه النسائي: المحاربة (١٦٨/٢ رقم ٤١١٠) عن محمد بن بشار، ثنا
عبدالرحمن، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق سمعت أبا الأحوص به.
وأخرجه عن یحیی بن حکیم، ثنا عبدالرحمن بن مهدي به، وزاد: فقال له
أبان: يا أبا إسحاق! أنا سمعته إلّ من أبي الأحوص؟ قال: بل سمعته من
الأسود وهبيرة .
وأخرجه عن أحمد بن حرب، ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزعراء عمرو بن
عمرو، عن عمه أبي الأحوص به .
وأخرجه الطبراني (١٢٩/١٠) بسنده عن الحسن به.
(٢) وهو مكرر الذي قبله.
(٣) وهو مكرر الذي قبله.
- ١٠٢٢ -

قال: قتال المسلم كفر، وسبابه فسوق(١).
١٠٩٩ - قال: حدثنا أبو جعفر المسندى، قال: حدثنا معلى
الرازى، قال: حدثنا ابن أبى زائدة قال: أخبرنى أبى، عن
أبى إسحاق، عن محمد بن سعد، عن أبيه رضى الله عنه
قال: قال رسول الله رَله : سباب المسلم فسوق، وقتاله
كفر(٢).
(١) أخرجه أحمد (١٧٦/١) عن عبدالرزاق به .
وأخرجه النسائي: المحاربة (١٦٨/٢) عن إسحاق بن راهويه به .
وقال المزي : رواه النسائي، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن محمد بن
سعد، عن أبيه (قلت: وهو الحديث الآتي بعده).
ورواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص وغيره، عن عبدالله قوله
(قلت: وقد تقدم قريباً).
وقال الحافظ ابن حجر معلقاً عليه: ذكر فيه الاختلاف على أبي إسحاق،
هل هو عنه عن (عمر بن سعد) أو عن (محمد بن سعد)
قال: قلت: وقد ذكر البخاري في التاريخ الكبير (٨٩/٨٨/١/١) أنه عنه
يعني عن أبي إسحاق، عن محمد بن سعد أصح، وساقه من رواية زكريا بن
أبي زائدة، عن أبي إسحاق كذلك، وهو عند النسائي أيضاً من رواية إسرائيل،
عن أبي إسحاق.
قلت: راجع الحديث الذي بعده.
(٢) أخرجه أحمد (١٧٨/١) عن علي بن بحر، عن عيسى بن يونس، عن زكريا
عن أبي إسحاق به.
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٨٩/١/١) من طريق زكريا بن أبي
زائدة به .
وأخرجه النسائي في المحاربة كما في تحفة الأشراف (٣١٤/٣) من طريق =
- ١٠٢٣ -

١١٠٠ - قال: حدثنا إسحاق، وأحمد بن عمر قالا: حدثنا
جرير، عن منصور، عن أبى خالد الوالبى، عن النعمان بن
عمرو بن مقرن رضى الله عنه قال: مر رسول الله مَلآله
برجلين يستبان، والملك بينهما، وأحدهما يقول لصاحبه
هجراً، وقولا سبا، فيرد الملك ذلك عليه، يقول الملك:
ذلك لك، وأنت أحق به، ويقول الآخر قولا حسنا، فيرد
الملك ذلك عليه، يقول الملك: ذلك لك، وأنت أحق
به .
ثم إنَّ رسول الله وَ﴾ أتى مجلسا من مجالس الأنصار،
فحدثها بشأن الرجلين، وماردَّ عليهما الملك، ثم قال
رسول الله محلل : سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر.
قال: وكان فى القوم رجلان سابان(١)، قال: وكانا إِذا
التقيا لايزال يكون بينهما شر، وأخذ الآخر يستعد لسانه،
[ق٢٦٨/ ب] فجاء حتى أشرف عليه، وهو ساكت، فقال
له: إنى سمعت رسول الله والله يقول: سباب المسلم
= إسرائيل، وابن ماجه: الفتن (٢ /١٣٠٠) من طريق شريك كلاهما عن أبي
إسحاق به .
ورجحه البخاري على رواية عمر بن سعد.
وقال البوصيري : إسناده صحيح، ورجاله ثقات.
(١) ورد في الأصل: (رجل سباب) وعلى هامشه: رجلان سابان.
- ١٠٢٤ -

فسوق، وقتاله كفر)) فحلفت أنى لا أساب (بعد (١)) هذا
أبدا، وقال الآخر: وأنا لا أساب بعد هذا أبدا(٢).
١١٠١ - قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن
عبد الله الخزاعى، قال: حدثنا رجاء بن صبيح الحرشى
صاحب السقط، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة بن
عبدالرحمن، عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله
مَلّ قال: سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر(٣).
(١) ورد في الأصل بدونه، وعلى هامشه: لعله: (بعد) وهو الأليق بالسياق.
(٢) في سنده أبو خالد الوالبي مقبول، ثم رواية النعمان بن عمرو بن مقرن مرسلة
أي منقطعة. لأنه تابعي، وهو ابن أخي النعمان بن مقرن الصحابي، وقد وهم
من زعم أنه النعمان بن مقرن كما ذكره الحافظ في التقريب (٣٠٤/٢)
والتهذيب (١٠ / ٤٥٦)
وقد أخرجه أحمد (٤٤٥/٥) في مسند النعمان بن مقرن، عن أسود بن
عامر، أنا أبو بكر، عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن النعمان بن مقرن
قال: قال رسول الله وَلل: سب رجل رجلاً عنده، قال: فجعل الرجل المسبوب
يقول: عليك السلام، قال: قال رسول الله وَليل: اما ان ملكاً بينكما يذب عنك
كلما يشتمك هذا، قال له: بل أنت، وأنت أحق به، وإذا قال له عليك
السلام، قال لا، بل لك، أنت أحق به.
والحديث عزاه السيوطي أيضاً للطبراني عن عبدالله بن مغفل، وعن
عمرو بن النعمان بن مقرن. (صحيح الجامع ٤ /١٩٩)
(٣) إسناده ضعيف، وعلته: رجاء بن صبيح الحرشي يفتح المهملة والراء بعدها
معجمة، أبو يحيى البصري، صاحب السقط: بفتح القاف ضعيف (التقريب
٢٤٩/١)
حسين
- ١٠٢٥ -

١١٠٢ - قال: حدثنا حميد بن زنجويه، قال: حدثنى يحيى بن
حمادٍ، قال: حدثنا رجاء أبو يحيى صاحب السقط، قال:
سمعت يحيى يعنى ابن أبى كثير يحدث أيوب، عن
أبى سلمة، عن أبى هريرة رضى الله عنه، عن النبى
صَلىالله
وَسِلم
مثله.(١).
١١٠٣ - قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الغفار
بن داود أبو صالح، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا
يزيد بن أبى حبيب عن سنان بن سعد، عن أنس بن مالك
رضى الله عنه قال: قال رسول الله الله: سباب المسلم
فسوق، وقتاله كفر(٢).
١١٠٤ - قال: حدثنا على بن (٣) الحسن بن أبى عيسى، قال:
حدثنا المقريء، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنى
= ولكن صح الحديث من طريق آخر: أخرجه ابن ماجه: الفتن (٢ /١٢٩٩)
عن ابن أبي شيبة عن محمد بن الحسن الأسدي، ثنا أبو هلال عن ابن سيرين
عن أبي هريرة مرفوعاً.
وقال البوصيري : إسناده حسن
وله شواهد أخرى كما مر، وراجع: صحيح الجامع الصغير (١٩٩/٣)
(١) إسناده كسابقه، والحديث صحيح من طرق أخرى.
(٢) في سنده ابن لهيعة وفي روايته من غير العبادلة عنه ضعف، ولكن صح
الحديث من غير وجه كما تقدم.
(٣) ورد على هامشه: خ: علي بن الحسن بن أبي عيسى المقرىء قال حدثنا ابن
لهيعة .
- ١٠٢٦ -

يزيد بن أبى حبيب، عن سنان بن سعد الكند، عن أنس
بن مالك رضى الله عنه، عن النبي ◌َّ﴾ قال: سباب
المسلم فسوق، وقتاله كفر(١).
تم الكتاب بحمد الله وعونه، وحسن توفيقه ظهر يوم الخميس
ثانى عشر ذى القعدة الحرام سنة ست وخمسين وتسعمئة بمكة
المكرمة، على يد مكمله الفقير إلى عفو الله وكرمه الملتجى إلى
بيته، وحرمه: عبدالقادر بن عبدالعزيز ابن فهد الهاشمى العلوى
الشافعى المكلى، لطف الله له وغفر له ولوالديه ومشايخ، وطلابه
وجميع المسلمين .
(١) وهو مكرر الذي قبله.
- ١٠٢٧ -

٠٠٠

الفهارس
١ - فهرس الآيات الكريمة
٢ - فهرس الأحاديث
٣ - فهرس الآثار
: - فهرس المراجع
٥ - فهرس موضوعات الكتاب
١٠٢٩ -

١ - فهرس الآيات الكريمة الواردة
فی الأحاديث والآثار
الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين [الزخرف: ٦٧] ٣٩٦
أسلم [البقرة: ١٣١ ] ٦٠٩
أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات [مريم: ٥٩] ٤٠ - ٤١
أطيعوا الله وأطيعوا الرسول [محمد: ٣٣] ٦٩٨ - ٦٩٩
اعملوا آل داود شكراً [سبأ: ١٣] ٢٢٨ - ٢٢٩
ألم أعهد إليكم يابنى آدم أن لا تعبدوا الشيطان [يسن: ٦] ٣٤٥
امتحن الله قلوبهم للتقوى [الحجرات: ٣]٧١٧
أنا خير منه، خلقتنى من نار [الأعراف: ١٢] ٩٩٧
إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه [النساء: ٣١] ٨٢
إن الدين عندالله الأسلام [آل عمران: ١٩]٣٤٤
إن الشرك لظلم عظيم [لقمان: ١٣ ] ٥٧٦
إن الصلاة كانت على المؤمنين [النساء: ١٠٣] ٣٣ - ٣٤
إن الله عنده علم الساعة [لقمان: ٣٤]٣٦٧ -٣٧٣ - ٣٧٩ -٣٨٢
إن الله لا يظلم مثقال ذرة [النساء: ٤٠ ] ٢٧٦
إن الله لا يغفر أن يشرك به [النساء: ٤٨] ٦٩٩
إن فى هذا لبلاغا لقوم عابدين [الأنبياء: ١٠٦]٣٤٧ - ٣٤٨
إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً [الفتح: ٩] ٧٣٧
إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض [الأحزاب: ٧٢] ٤٩٨ - ٥٠٠ -
٥٠١ - ٥٠٢ - ٥٠٣ - ٥٠٤ - ٥٠٧ - ٥٠٨ - ٥١٠ - ٥١٧ - ٥١٨
إنا فتحنا لك فتحاً مبينا [الفتح: ١-٢] ١٠٠
ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم [النساء: ٣١] ٨٢
- ١٠٣١ -

لقوم عابدين [الأنبياء: ١٠٦]٣٤٧ - ٣٤٨
إنكم وما تعبدون من دون الله حطب جهنم [الأنبياء: ٩٨]٣٤٥
إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب [فاطر: ١٨] ١٠٨٠
إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله [التوبة: ١٨] ٣٣٦
إنى أحببت حُبّ الخير [ص: ٣٢] ١٨
إنى سقيم [الصافات: ٨٩] ٢١٠
أولى لك فأولى ... [القيامة : ٣٤] ٥٣ - ٥٦ - ٥٧
أهولاء إياكم كانوا يعبدون قالوا: سبحانك [سبأ: ٤٠ -٤١ ]
بل فعله كبيرهم هذا [الأنبياء: ٦٣] ٢١٠
تالله إنا كنا لفى ضلال مبين [الشعراء: ٩٨] ٣٤٥
حرمت عليكم الميتة والدم [الأنعام: ١١٩] ١٠٧٥
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع [النور: ٣٧] ٤٩ - ٥٠ - ٥١ - ٥٢
ردوها عليّ، فطفق مسحاً بالسوق [ص : ٣٣] ١٨
طهرا بيتي للطئفين [البقرة: ١٢٥] ١٣
عفا الله عنك، لم أذنت لهم [التوبة: ٤٣] ٧٣٩
على صلاتهم يحافظون [المعارج: ٣٤] ٩٣٨
غدوها شهر، ورواحها شهر [سبأ: ١٢]١٥
فاحكم بيننا بالحق، ولا تشطط [ص: ٢٤] ١٩
فإذا لم تفعلوا، وتاب الله [المجادلة: ١٣] ١٢
فاسجدوا لله واعبدوا [النجم: ٦٢] ١٠٨٠
فأقتلوا أنفسكم [البقرة: ٥٤] ٧٨٨ - ٧٨٩ - ٧٩٠ -- ٧٩١
فإن تابوا، وأقامو، الصلاة [التوبة: ٥] ١
فتبينت الجن أن لو كانوا يعلمون بالغيب [سبأ: ١٤]٢٠٨
فسوف يلقون غيًا [مريم: ٥٩]٣٥ - ٣٦ -٣٨ -٣٩
فصلّ لربك وانحر [الكوثر: ٣] ١٠٨٠
- ١٠٣٢ -

فلولا أنه كان من المسبحين [الصافات: ١٤٣]٢٥ - ٢٦ -٢٨
فليحذر الذين يخالفون عن أمره [النور: ٦٣] ٧٢١ - ٧٢٤
فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثم عليه [البقرة: ١٧٣] ١٠٧٦ - ١٠٧٧
فنادته الملائكة، وهو قائم يصلى [آل عمران: ٣٩]١٤
فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين [السجدة: ١٧] ٢٧٨
فلا صدق ولا صلى [القيامة: ٣١]٥٥ - ٥٧
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك [النساء: ٦٥] ٧٠٥ - ٧٠٦ - ٧٠٧ -
٧٠٨ ٧٠٩ - ٧١٠ ٧١١
فيكشف عن ساق [القلم: ٦٨] ٢٨١
قالت الأعراب: آمنا قل لم تؤمنوا [الحجرات: ١٤] ٥٦٤ _ ٥٨٥
قد أفلح المؤمنون الذين هم فى صلاتهم [المؤمنون: ١-٢] ١٣٦ - ١٣٧ -
١٣٨ - ١٣٩ - ١٤١ - ١٤٢
قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذاً [النور: ٦٣] ٧٢١ - ٧٢٤
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني [آل عمران: ٣١]٧٤١
قل للذين كفروا ان ينتهوا [الأنفال: ٣٨] ١٠٦٥
قل من حرم زينة الله التي أخرج [الأعراف: ٣٢] ٧٤١
كان أمة قانتاً [النحل: ١٢٠]٧٧٤
كدعاء بعضكم بعضاً [النور: ٦٣]٧١٨
كلوا واشربوا ولا تسرفوا [الأعراف: ٣١]٧٤١
كلا، لا تطعه واسجد، وأقترب [العلق: ١٩]
للطائفين والقائمين ... [الحج: ٢٦] ١٣
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة [الأحزاب: ٢١] ٧٤١
للبث فى بطنه إلى يوم يبعثون [الصافات: ١٤٤] ٢٨
لم تؤمنوا، ولكن قولوا: أسلمنا [الحجرات: ١٤] ٦١٠
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب [البينة: ١ - ٤]٣
- ١٠٣٣ -

لو كان هولاء آلهة ما وردوها [الأنبياء: ٩٩] ٢٧٣
ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم [البقرة: ١٤٣] ٣٥٣
ليس البر أن تولوا وجوهكم [البقرة: ١٧٧] ٤٠٨ - ٤٠٩ - ٤١٠
الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته [البقرة: ١٢١] ٣٨٦
الذين آمنوا، ولم يلبسوا إيمانهم بظلم [الأنعام: ٨٢] ٤٠٦ - ٥٧٦
الذين هم على صلاتهم دائمون [المعارج: ٢٣]٦٢ - ٦٧ - ٦٨ - ٩٣٨
الذين هم عن صلاتهم ساهون [الماعون: ٥] ٤٢ - ٤٣ - ٤٥
الذين هم عن صلاتهم يحافظون [المعارج: ٣٤] ٦٢ - ٦٣ - ٦٤
ماذا قال ربكم [سبأ: ٢٣]٢١٧ -٢١٨ - ٢١٩ - ٢٢٠ -٢٢١ - ٢٢٢
ماسلككم فى سقر قالوا: لم نك من المصلين [المدثر: ٤٢] ١٠٨٠ - ١٠٨١
من أسلم وجهه لله [البقرة: ١١٢] ٦٠٩
من يطع الرسول فقد أطاع الله [النساء: ٨٠] ٧٣٩ - ٧٤٠
من الأعراب من يؤمن واليوم الآخر [التوبة: ٩٩] ٦١٠
وإبراهيم الذى وفىّ [النجم: ٣٧] ٤٣١
وأثاما [الفرقان: ٦٨] ٣٦
وإذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا [المائدة: ٦] ١٠٠
واستعينوا بالصبر والصلاة [البقرة: ٤٥] ٢٠١ - ٢٠٥
واسجدى واركعى مع الراكعين [آل عمران: ٤٣] ١٠٨٠
وأقم الصلاة طرفى النهار [هود: ١١٤ ] ٦٩ - ٧٠ - ٧٣ - ٧٥ - ٧٦ - ٧٧ -
٧٩ - ٨٠ - ٨١ - ٨٢ - ٨٣ - ٩٧
وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين (الروم: ٣١) ١٠٨٠
والباقيات الصالحات (الكهف: ٤٦) ٩٧ - ٩٨
وترى كثيراً منهم يسارعون فى الإِثم (المائدة: ٦٣) ١٠٦٤
وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا (٦٣) ٧٩٨
وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون (٤٣) ٢٨٣
- ١٠٣٤ -

وقوموا لله قانتين (٢٣٨) ١٣٨
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس (٤٥) ٦٠٤
وكن من الساجدين واعبد ربك (٩٧ - ٩٨) ١٠٨٠
والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة (٣٨) ١٠٨٠
والذين على صلواتهم يحافظون (٩) ٤٣١
والذين يمشون على الأرض هونا (٦٣) ٨٧٧
والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة (١٧٠) ١٠٨٠
ولكم فى القصاص حياة يا أولى الألباب (١٧٩) ٦٠٤
ولکن کذب وتولی (٣٢) ٥٧
وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون (٢٢) ٦١٢
وما کان الله لیضیع إيمانكم (٣٣٨ - ٣٣٩ - ٣٤٠ - ٣٤١ - ٣٤٢ - ٣٤٤
ومامنا إلامقام معلوم وإنا لنحن الصافون (١٦٥ - ١٦٦) ٢٥٣ - ٢٥٤
- ٢٥٥
ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون (٤٤) ٥٦٩ - ٥٧٠ - ٥٨٠
ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات (٦١١
ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله (٧٧٠) ٥١٧ - ٦٧٧
ويتوب الله على المؤمنين (٧٣) ٥١٨
ويسبحوا الله بكرة وأصيلاً (٩) ٧٣٦
ويقيمون الصلاة (٣) ٥٩ - ٦١
وليطوفوا بالبيت العتيق (٢٩) ١٠٨١
لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر (٥٨) ٣٩٦
لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم (٦٣) ٧٢٠ - ٧٢١ ٧٢٢ - ٧٢٣ ٧٢٦
- ٧٢٨
لا تدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن لكم (٥٣) ٨٦٩ - ٨٧٠
لا تخف خصمات بغى بعضنا على بعض (٢٢ - ٢٤) ١٩
- ١٠٣٥ -

لا تدخلوا بیوت النبى إلا أن يؤذن لكم (٥٣) ٨٦٩ - ٨٧٠
لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى (٢) ٧١٩ - ٧٢٢ - ٧٢٧
لا تقدموا بینی یدی الله ورسوله (١) ٧١٥ - ٧١٦ - ٧١٧
لاتلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله (٩) ٤٦ - ٤٧ -٤٨
لاتمنوا على إسلامكم، بل الله يمّن عليكم (١٧) ٥٨٩ - ٩٩٠
لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت (١٥٨) ٤٢٠
يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة (٩) ١٠٥٨
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى (١٧٨) ٦٠٤
يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمنّ (٢٦٤) ٧٠٤
يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم (٢) ٧٠٤
يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين أيدى الله (١- ٣) ٧٢٥ - ٧٢٧ - ٧٢٩ -
٧٣٠ - ٧٣٢
يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئاً (١٢) ٦٥٥
يتلونه حق تلاوته (١٢١) ٣٨٣ - ٨٣٤ - ٣٨٧ -٣٨٨ - ٣٨٩
يتمطى (٣٣) ٥٤
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت (٣) ٣٥٠ - ٣٥١ - ٣٥٢ - ٣٥٣ - ٣٥٤
- ٣٥٥ - ٣٥٦ - ٣٥٨ - ٣٥٩ - ٣٦٠
يوم تبلى السرائر (٩) ٥١٥
یوم یکشف عن ساق (٤٣) ٢٨٠
#
*
#
- ١٠٣٦ -

٢ - فهرس الأحاديث
آمرکم بالايمان بالله وحده (ابن عباس) ٣٩١
آيات الأسلام أن تقول: أسلمت وجهى (معاوية بن حيدة) ٤٠١
أبصرت فالزم (الحارثة) ٧٩٦
أتانى جبريل من عند الله وقال: إن ربك أرسلنى؟ (عبادة) ١٠٥٤
أتتنى امرأة تبتاع تمراً، فقلت: إن فى البيت تمرا (أبوالير) ٧٩
أتدرون أىّ عرى الإيمان أوثق (البراء) ٣٩٣
أتدرون متى ذاكم؟ ذلك حين (أبو ذر) ٣٢٠
أتدرى أين تذهب هذه الشمس (أبو ذر) ٣٢٠
إتق النار ولو بشق التمر (أبو ذر) ٨٢٢
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم، فرفع إليه الذراع (أبو هريرة)
٢٧٠
أتى رسول اله صلى الله عليه وسلم بلحم، وعنده نفر من أصحابه (أبو
هرير) ٢٧٢
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه، فاشترط علىَّ (ابن
الخصاصية) ٤٥١
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبايعت (جرير) ٧٦٤
أحب الصلاة إلى الله صلاة داود (ابن عمرو) ٢٢.
أحدكم فى الصلاة ما كانت الصلاة تحبسه (أبو هريرة) ١٠٣
احفظ عورتك إلّ من زوجتك (معاوية بن حيدة) ٨٦٣
أخبرونى عن شجرة مثلها مثل المؤمن (ابن عمر) ٧٧٣
أخبرونى عن شجرة هى مثل المسلم تؤتى أكلها (ابن عمر) ٧٧٠ / أو ب
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء (عبادة) ٦٦١.
- ١٠٣٧ -

اخرج يا ابن الخطاب، فناد فى الناس (عمر) ٦٦٧
إذ أراد الله أن يوخى بأمره تكلم بالوحى (النواس بن النعمان) ٢١٦
إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء (أبو هريرة) ١٠٣
إذا جمع الله الأولين والآخرين (ابن مسعود) ٢٨٠
إذا حشر الناس يوم القيامة قاعوا أربعين عاماً (ابن مسعود) ٢٨١
إذا خرج المسلم إلى المسجد كتب الله له بكل خطوة (أبو هريرة) ١٠٢
إذا اخلص المؤمنون من النار، وأمنوا، فما مجادلة أحدكم لصاحبه بالحق (أبو
سعيد) ٢٧٦)
إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد (أبو سعيد) ٣٣٦
إذا زنى الرجل خرج عنه الإِيمان (أبو هريرة) ٥٣٦
إذا صلى أحدكم فلا یتنخم قبل وجهه (ابن عمر) ١١٨
إذا قام أحدكم فى صلاته يقبل الله عليه بوجهه (حذيفة) ١٢٢
إذا قرأ ابن آدم السجدة، فسجد، (أبو هريرة) ٣١٦
إذا كان أحدكم فى صلاة، فلا يبزقن أمامه (أبو هريرة) ١٢٠
إذا كان أحدکم یصلى فلا يبصق قبل وجهه (ابن عمر) ١١٧
إذا كان يوم القيامة صار الناس بعضهم فى بعض (أنس) ٢٧٤
إذا كان يوم القيامة مثل لكل قوم ماكانوا يعبدون (أبو بردة) ٢٨٥
إذا نام الرجل فى سجوده باهى الله به الملائكة (الحسن مرسلاً) ٣٠٠
أرأيت لو أن رجلا كان له معتمل (أبو سعيد) ٨٦
أرأيت لو کان بفناء أحدکم نهر یجری (عثمان) ٥٤ - ٨٥
أرأيتم لو كان بباب أحدكم نهر يغتسل منه (أبو هريرة) ٩٢
أربع خلال من كن فيه كان منافقا (ابن عمرو) ٦٧٤
إسباغ الوضوء شطر الإيمان ٤٣٥ - ٤٣٦ - ٤٣٧
استحيوا من الله حق الحياء (ابن مسعود) ٤٥٠
استحيوا من الله حق الحياء ٨٥٦
- ١٠٣٨ -

استقيموا وخير أعمالكم الصلاة (أبو أمامة الباهلي) ١٧٤
استقيموا ولن تحصوا، واعملوا أن خير أعمالكم الصلاة (ثوبان) ١٧٠ -
١٧١ - ١٧٢
اسق ثم احبس الماء (الزبير) ٧٠٧
اسق ثم ارسل إلى جارك (الزبير) ٧٠٧
اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك (عبدالله بن الزبير) ٧٠٥ - ٧٠٦
أسلم، تسلم (رجل شامی) ٣٩٢
أسلم الناس، وآمن عمروبن العاص (عقبة بن عامر) ٥٦٦
اعلم انك لا تسجد لله سجدة إلا رعفك بها درجة (أبو أمامة) ٣٠١ -٣٠٢
اعلمو أن أفضل أعمالکم الصلاة (ثوبان) ١٦٨
اعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة (ابن عمرو) ١٦٩
أعنى بكثرة السجود (فاطمة بنت الحسين) ٣١٩
إفراغك من دلوك فى دلو أخيك صدقة (أبو ذر) ٨١٢ - ٨١٣
افترض الله خمس صلوات على خلقه (عبادة) ١٠٥٣
أفش السلام، وابذل الطعام (معاذ) ٨٢٥
أفضل الإِسلام من سلم المسلمون من لسانه (جابر) ٦٤٦
أفضل الأعمال الصلاة لميقاتها (ابن مسعود) ١٦١، ١٦٢ - ١٦٦
أفضل الإِيمان أحسنهم خلقا (ابن عمر) ٤٥٧
أفضل الصلاة طول القنوت (عمروبن العاص) ٣٠٨
أفضل الصلاة طول القنوت (جابر) ٣٠٩ - ٣١٠
أفضل الصلاة طول القيام (عبدالله بن حبشى) ٣٠٧
أفضل العمل الحب فى الله، والبغض في الله (أبو ذر) ٣٩٤
إفعل كذا، وكذا، وأمط الأذى عن الطريق (أبو برزة) ٨٠٨
أفلح إن صدق (طلحة بن عبدالله) ٤٠٠
أفلا أكون عبداً شكوراً (رجل) ١٢٧
- ١٠٣٩ -

أفلا أكون عبداً شكوراً (المغيرة) ٢٢٣، ٢٢٤
أفلا أكون عبداً شكوراً (عائشة) ٢٢٥
أفلا أكون عبداً شكوراً (أبو هريرة) ٢٢٦ - ٢٢٧
أقبلت إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فإذا به قائم يصلى (معاذ) ٢٣٥
إقرءا ..... أحسنتما، وأصبتما (أبيّ بن كعب) ٧٩٤
أكملكم إيماناً أحسنكم خلقاً (عائشة) ٤٥٥
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقاً (أبو هريرة) ٤٥٢، ٤٥٣، ٤٥٤
أما أنا فلا أصلی علیه(جابر) ٦٩٢
أما بعد، طفيلا رأى رؤيا .... وإنكم كنتم تقولون (طفيل) ٨٧٤
أما تستحيون الله، أما تستحيون الحفظه (زرارة بن أوفى) ٨٤٤
إماطتك الأذى عن الطريق صدقة (أبو هريرة) ٨٠٥
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا (أنس) ٥، ٩، ١٠
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا (ابن عمر) ٤
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله (رجل من الصحابة) ١١
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله (أبو هريرة) ٦، ٨
أمط الأذى عن الطريق (أبو برزة الأسلمي) ٨٠٨، ٩
أمط الأذى عن الطريق (أبو ذر) ٨٢٢
أمط الأذى عن الطريق (أبو برزة) ٨٠٨، ٨١٨، ٨٢٢
أمنى جبريل عند البيت مرتين (ابن عباس) ٢٩، ٣٠، ٣١
إن آدم وموسی اختصما إلى الله (عمر) ٣٦٦
إن أبا جهل أتى النبى صلى الله عليه وسلم (سعد بن جبير مرسلاً) ٥٣
إن أبا ذر سأل رسول الله عن الإِيمان (أبو ذر) ٤٠٩
إن أحدكم إذا قام يصلى، فإن الله قبل وجهه (جابر) ١٢٣
إن أحدكم إذا كان فى الصلاة، فإنه مناج (أنس) ١١٩
إن أحدكم إذا قام يصلى، فإنه مناج ربه (رجل) ١٣٢
- ١٠٤٠ -