النص المفهرس

وقف ١١٧
الولاية وإنما تكون لأكبرهم سناً (١).
ولو جعل النظر إلى رجلين فقبل أحدهما ورد
الآخر، أو مات أحدهما، أو قام به مانع أقام
الحاكم مقامه آخر. وإلى هذا ذهب كل من
الحنفية والشافعية والحنابلة(٢).
ط- تفويض ناظر الوقف النظر لغيره:
١١٧ - ذهب الفقهاء إلى أنه لا يجوز للناظر أن
يفوض النظر إلى من أراد، أو يوصي بالنظر إلى
غيره إلا إذا كان الواقف جعل له ذلك وفوضه
فيه(٣)، وهذا في الجملة.
وللحنفية والشافعية والحنابلة بعض التفصيل
بيانه كالآتي :
قال الحنفية: إن كان تفويض الواقف للمتولي
عاماً، أي أن الواقف أقامه مقام نفسه وجعل له
أن يسند النظر ويوصي به إلى من شاء، ففي هذه
الحالة يجوز له أن يفوض النظر إلى غيره في حال
صحته وفي حال مرضه المتصل بالموت، أما إذا
لم يكن التفويض له عاماً، فلم يجعل له الواقف
(١) الإسعاف ص٥١.
(٢) الإسعاف ص٥٠، ومغني المحتاج ٣٩٤/٢، ونهاية
المحتاج ٣٩٨/٥، ومطالب أولي النهى ٣٣١/٤،
والإنصاف ٧/ ٦٠-٦١.
(٣) الدر المختار وحاشية ابن عابدين ٤١١/٣ ت٤١٢،
وحاشية الدسوقي ٨٨/٤، والخطاب ٣٨/٦، ونهاية
المحتاج ٣٩٩/٥، ومغني المحتاج ٣٩٤/٢،
وکشاف القناع ٤/ ٢٧٢.
أن يسند النظر إلى غيره، فلا يصح أن يفوض
المتولي النظر إلى غيره في حال صحته، وإنما
يصح له ذلك إذا كان في مرض موته، لأنه بمنزلة
الوصي، وللوصي أن يوصي إلى غيره(١).
وقال الشافعية: لو قال الواقف: جعلت النظر
لفلان، وله أن يفوض النظر إلى من أراد جاز
ذلك، وهل يزول نظر المفوض، أو يكون
المفوض إليه وكيلاً عن المفوض؟ رأيان:
الأول: وهو المذهب أنه يزول نظر
المفوض فلو أسند المفوض إليه النظر إلى
شخص ثالث فليس للواقف ولا للمفوض
إليه عزله ولا مشاركته، ولا يعود النظر إليه
بعد موته، لأن التفويض بمثابة التمليك.
والثاني - وهو للإمام السبكي -: أنه يكون
المفوض إليه وكيلاً عن المفوض، فلو مات
المفوض لا يبقى النظر للمفوض إليه، وكذا لو
مات المفوض إليه يعود النظر للمفوض، لأنه
کالو کیل(٢).
ويرى الحنابلة: أن الناظر المشروط له النظر
من قبل الواقف: إما أن يكون موقوفاً عليه أو غير
موقوف علیه، فإن كان موقوفاً علیه کان له نصب
وكيل عنه وعزله لأصالة ولا يته أشبه المتصرف
(١) حاشية ابن عابدين ٤١١/٣-٤١٢.
(٢) مغني المحتاج ٣٩٤/٢، ونهاية المحتاج ٣٩٩/٥،
وتحفة المحتاج ٦/ ٢٩١.
-٢٢١-

وقف ١١٨
في مال نفسه، وأما إن كان الناظر المشروط غير
موقوف عليه فليس له نصب ناظر ولا الوصية
بالنظر ما لم يكن مشروطاً له أن ينصب من شاء أو
(١)
يوصي(١).
انتهاء الوقف:
١١٨- من صور انتهاء الوقف عودة الموقوف
إلى ملك الواقف، سواء أكان ذلك بسبب تعطل
الموقوف وتخربه وعدم صلاحیته للانتفاع به كما
يقول بعض فقهاء الحنفية (ر: ف ٩٧)، أو كان
ذلك بسبب الوقف على جهة تنقطع كما يقول
بعض فقهاء الحنفية والشافعية (ر: ف ٤٧)، أو
كان ذلك بالنسبة للوقف المؤقت الذي أجازه
المالكية (ر: ف١٨)، وقد ذكرت هذه المسائل
في ثنايا البحث.
۔۔۔
-
(١) كشاف القناع ٢٧٢/٤.
-٢٢٢-

تراجم الفقهاء
الواردة أسماؤهم في الجزء (٤٤)

ابن أبي ليلى
(ملحق) تراجم الفقهاء
ابن خويز منداد
ابن أبي زيد: ر: أبو محمد بن أبي زيد القيرواني.
ابن أبي ليلى: هو محمد عبد الرحمن :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٢٥
ابن أبي موسى : هو محمد بن أحمد بن موسى :
تقدمت ترجمته ج١ ص٣٢٥
ابن تيمية: هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٦
ابن الجهم (؟ - ٣٢٩هـ):
هو القاضي أبو بكر محمد بن أحمد بن الجهم،
يعرف بابن الوراق المروزي، الإمام الثقة،
الفاضل، العالم بأصول الفقه القاضي
العادل. سمع القاضي إسماعيل وتفقه به.
ألف كتبًا جليلة في مذهب مالك منها كتاب
في بيان السنة، وكتاب مسائل الخلاف، والحجة
في مذهب مالك. [شجرة النور الزكية ٧٨/١-
٧٩].
ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٥
ابن الحاج: هو محمد بن محمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٤٠
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٨
ابن حبيب: عو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٢٧
ابن حجر: ر: ابن حجر العسقلاني
ابن حجر الهيتمي: هو أحمد بن حجر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧
ابن حزم: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧
ابن حمدون: هو أحمد بن يوسف بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣١٢
ابن خويز منداد: هو محمد بن أحمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج٨ ص٢٢٧
-٢٢٥-

ابن رجب
(ملحق) تراجم الفقهاء
ابن الصلاح
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٨
ابن الرصاع (٢ - ٨٩٤هـ):
محمد بن قاسم، أبو عبد الله الأنصاري التلمساني
ثم التونسي المغربي المالكي. يعرف بابن
الرصاع، صنعة لأحد آبائه. أخذ عن أحمد
وعمر القلشانيين، وابن عقاب، وآخرين.
تصدى للإمامة والخطابة والإفتاء ولإقراء
الفقه وأصول الدين والعربية وغيرها. جمع
شرحًا في شرح الأسماء النبوية وآخر في
الصلاة على النبي ◌ُّر، وشرح حدود ابن
عرفة، وصنف كتابًا كبيرًا في الفقه. [الضوء
اللامع ٢٨٧/٨ - ٢٨٨، شجرة النور الزكية ١/
٢٥٩ - ٢٦٠]
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد):
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٨
ابن رضوان المالقي (٧١٨ - ٧٤٨هـ):
هو عبد الله بن یوسف بن رضوان بن يوسف بن
رضوان النجاري المالقي ثم الفاسي، أخذ عن
والده وخاله أبي الحاكم ابن القاضي أبي القاسم
بن ربيع، وعن قاضي مالقة أحمد بن عبد الحق
الجدلي، والقاضي أبي بكر بن منظور، وغيرهم.
قال أبو زكريا السراج: شيخنا الفقيه الخطيب
البليغ النحوي اللغوي الراوية المتفنن الناظم.
كان متفننًا في معارف شتى، عارفًا بعقد الشروط،
محبًا لأهل الدین معظمًا لهم. من مصنفاته. [نيل
الا بتهاج بتطريز الديباج لأحمد بابا التنبكتي ١/
٢٣٦-٢٣٧]
ابن الرفعة: هو أحمد بن محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٩ ص ٢٨٤
ابن سريج: هو أحمد بن عمر بن سريج:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩
ابن شاس: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٠
ابن الشحنة: هو عبد البر بن محمد بن محمد بن
محمود :
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٢
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن بن
موسی:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠
-٢٢٦-

ابن عابدين
(ملحق) تراجم الفقهاء
ابن قتيبة
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠
ابن عبد الحكم: هو عبد الله بن عبد الحكم
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام بن
يوسف بن كثير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣١
ابن عتاب: هو عبد الرحمن بن محمد بن عتاب.
تقدمت ترجمته في ج ٢٠ ص٣٤٦
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠١
ابن علان: هو محمد علي بن محمد علان:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣١٣
ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠١
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١
ابن فتوح (قبل ٤٢٠- ٤٨٨هـ):
هو أبو عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله
الأزدي الحميدي الأندلسي، الميورقي. أخذ عن
أبي عمر بن عبد البر والقاضي أبي عبد الله
القضاعي، والحافظ أبي بكر الخطيب، وغيرهم.
قال إبراهيم السلماسي: كان ورعًا، تقيّا، إمامًا
في الحديث وعلله ورواته، متحققًا بعلم التحقيق
والأصول على مذهب أصحاب الحديث بموافقة
الكتاب والسنة، فصيح العبارة، متبحرًا في علم
الأدب والعربية والترسل. من مصنفاته ((الذهب
المسبوك في وعظ الملوك))، و((جمل تاريخ
الإسلام)).
[سير أعلام النبلاء ١٢٠/١٩-١٢٧]
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالك:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢
ابن قتيبة: هو عبد الله بن مسلم بن قتيبة:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٤٤
-٢٢٧-

ابن قدامة
(ملحق) تراجم الفقهاء
أبو إسحاق المروزي
ابن قدامة: هو عبد الله بن محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣
ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٣
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٠
ابن المسيب: هو سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٣٤
ابن منصور (؟ - ٢٥١هـ):
هو إسحاق بن منصور بن بهرام، أبو يعقوب
الكوسج المروزي. رحل إلى العراق والحجاز
والشام، وسمع سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن
بن مهدي، ووكيع بن الجراح. ورحل إلى بغداد
وروى عنه من أهلها عبد الله بن أحمد بن حنبل،
روى عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما. قال
ابن یعلی: کان عالمًا فقیھا، وهو الذي دون عن
إمامنا المسائل في الفقه.
[طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ٣٠٣/١-٣٠٦]
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤
ابن النحاس (؟ - ٨١٤هـ):
تقدمت ترجمته في ج ٤٣ ص ٤٦١
ابن ورد (؟ - ٥٤٢هـ) :
هو عبد الملك بن محمد بن عمر التميمي، أبو
مروان، من أهل المریة، یعرف بابن ورد. روی
عن أبي علي الغساني، وأبي علي الصدفي
وغيرهما. كان فقيها حافظًا للمسائل متحفقًا
بالرأي مشاورًا بصيرًا بالفتيا.
[الذيل والتكملة لمحمد الأنصاري ٣٦/٥]
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥
ابن يونس: هو محمد بن عبد الله بن يونس
التميمي:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص٣١٥
أبو إسحاق المروزي (؟ - ٣٤٠هـ):
هو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المروزي. أحد
الأئمة من فقهاء الشافعية، شرح المذهب
-٢٢٨-

أبو بكر الصديق
(ملحق) تراجم الفقهاء
أبو سلمة
ولخصه، وأقام ببغداد دهرًا طويلًا يدرس ويفتي.
وتخرج به أئمة كأبي زيد المروزي، والقاضي أبي
أحمد أحمد بن بشر المروروذي مفتي البصرة،
وعدة.
[تاريخ بغداد ٦/ ١١، سير أعلام النبلاء ١٥/
٤٢٩]
أبو بكر الصديق :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦
أبو بكر بن عبد الرحمن: (؟ - ٩٥هـ)
هو أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
بن المغيرة الإمام. أحد الفقهاء السبعة بالمدينة
النبوية، أبو عبد الرحمن، حدث عن أبيه وعمار
بن ياسر وعائشة وغيرهم. وعنه ابناه عبد الله وعبد
الملك ومجاهد والزهري وغيرهم. كان ثقة
فقيهًا، عالمًا سخيًا، كثير الحديث.
[السير ٤١٦/١٤]
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦
أبو جعفر الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨
أبو حامد: هو أحمد بن محمد الإسفراييني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد الكلوذاني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٧
أبو الدرداء: هو عويمر بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٣
أبو السعود: هو محمد بن محمد بن مصطفى
العمادي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٧
أبو سعيد الخدري : هو سعد بن مالك بن سنان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٧
أبو سعيد بن أبي عصرون: هو عبد الله بن محمد بن
هبة الله :
تقدمت ترجمته في ج ٣٧ ص ٣٧١
أبو سلمة بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٤
-٢٢٩-

أبو طالب
(ملحق) تراجم الفقهاء
الأسنوي
أبو طالب: هو أحمد بن حميد الحنبلي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٧
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
أحمد: ر: أحمد بن حنبل
أبو عمران: هو موسى بن عيسى الفاسي:
تقدمت ترجمته في ج٣٧ ص ٣٨٠
أبو الفرج: هو عمرو بن محمد الليثي:
تقدمت ترجمته في ج٤١ ص ٤١٤
أبو المعالي الحنبلي: هو أسعد بن بركات
التنوخي :
تقدمت ترجمته في ج٣٧ ص ٣٨٠
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨
أبو نصر الصفار (؟ - ٤٠٥ هـ):
تقدمت ترجمته في ج ٤٣ ص ٤٦٤
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٢٣٩
أبو هلال المروزي: ؟
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٤
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
الأزجي (٣٥٦ - ٤٤٤هـ):
هو أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن
الفضل البغدادي الأزجي، سمع من عبد العزيز
الخرقي، وابن المظفر، والدراقطني وخلق.
روى عنه الخطيب البغدادي والقاضي أبو
يعلى وخلق. قال الخطيب: كان صدوقًا
كثير الكتاب. وقال الذهبي: الشيخ الإمام
المحدث المفيد، له مصنف في الصفات لم
یهذبه.
[تاريخ بغداد ١٠ /٤٦٨، السير ١٨/١٨-١٩]
إسحاق: ر: إسحاق بن راهويه
الأسروشني: هو محمد بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج ٢٠ ص ٣٥٠
الأسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٩
- ٢٣٠-

أنس بن مالك
(ملحق) تراجم الفقهاء
تقي الدين السبكي
أنس بن مالك بن النضر النجّاري :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٦
،
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١
الأنصاري (؟- ١٢٢٥هـ): هو عبد العلي محمد
بن نظام الدين:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٦
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٢
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٢
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٣
البجيرمي: هو سليمان بن محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١٢ ص ٣٣١
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٣
بكر بن عبد الله المزني (؟ - ١٠٨ هـ):
تقدمت ترجمته في ج٤٣ ص٤٦٥
٢٠
البلقيني: هو عمر بن رسلان بن نصير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٤
البناني: هو محمد بن الحسن بن مسعود :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٢
البهوتي : هو منصور بن يونس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٤
البيري (؟ - ١٠٩٩هـ):
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٤٦٦
ت
تقي الدين السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣
-٢٣١-

التمرتاشي
(ملحق) تراجم الفقهاء
الحسن بن علي
التمرتاشي: محمد بن صالح بن محمد بن محمد
بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥٢
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
ج
جابر بن عبد الله الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٨
الجرجاني: هو علي بن محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢٤ ص٣٢٦
جرير: هو جرير بن عبد الله بن جابر
:٠.
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٦
الجزولي: هو عبد الرحمن بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج ٢٧ ص ٣٧٠
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
الجويني: هو عبد الله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٥
ح
الحارثي: هو مسعود بن أحمد بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
الحسن: هو الحسن بن يسار البصري
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٦
الحسن بن زياد اللؤلؤي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٧
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٢
٢٠-٢٣٢-

الحصكفي
(ملحق) تراجم الفقهاء
أبو سعيد السجستاني
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٧
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٠
الحلبي: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥١
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله المالكي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨
الخصاف: هو أحمد بن عمرو (وقيل: عمر):
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨
الخطيب الشربيني: هو محمد بن أحمد
الشربيني :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٦
خلاس بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩
خليل بن إسحاق :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩
الخير الرملي: هو خير الدين بن أحمد بن نور
الدین :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩
د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٠
الدارمي (قبل ٢٠٠ - ٢٨٠هـ):
هو أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي
السجستاني :
سمع أبا اليمان الحكم بن نافع، ومسددًا،
وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي
-٢٣٣-

الدميري
(ملحق) تراجم الفقهاء
.. الزركشي
بن المديني، وغيرهم. أخذ علم الحديث وعلله
عن علي ویحیی وأحمد، وفاق أهل زمانه، وكان
لهجًا بالسنة، بصيرًا بالمناظرة. حدث عنه أبو
عمرو أحمد بن محمد الحیري، وأحمد بن محمد
بن الأزهر، ومحمد بن يوسف الهروي وغیرهم،
من مصنفاته (الرد على الجهمية)) و ((مسند)) کبیر.
[السير للذهبي ٣١٩/١٣-٣٢٦، طبقات
الشافعية ٢/ ٣٠٢ -٣٠٦].
الدسوقي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٠ -...
الدميري: هو محمد بن موسى بن عيسى بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢٥ ص ٣٨٨
ذ
الذهبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥١
الراغب الأصفهاني: هو الحسين بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٧
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٧
راشد بن سعد الحبراني:
تقدمت ترجمته في ج ٢٤ ص٣٦٢
ربيعة بن عبد الرحمن: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١١
الرملي: هو أحمد بن حمزة الرملي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٢
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٢
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٢
الزركشي: هو محمد بن عبد الله بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٢
-٢٣٤-

زفر
(ملحق) تراجم الفقهاء
الشافعي
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣
الزمخشري: هو محمود بن عمر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٨
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣
زيد بن أسلم العمري :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢٠
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣
س
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٢
السرخسي: هو محمد بن أحمد بن أبي سهل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٤
السعد: هو مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني :
تقدمت ترجمته في ج١/ ٣٤٤
سعد بن أبي وقاص القرشي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٤
سعید بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٤
المسيب: جنيه
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٠٣٥٤ . ....
السمناني: هو علي بن محمد بن أحمدٍ :.
تقدمت ترجمته في ج١٦ ص ٣٤٥
السهيلي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج٣٩ ص ٤٤٠
السيوري: هو عبد الخالق بن عبد الوارث:
تقدمت ترجمته في ج ٤٠ ص ٣٩٧
ش
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥
-٢٣٥-

الشبراملسي
(ملحق) تراجم الفقهاء
ضمرة بن حبيب
الشبراملسي: هو علي بن علي، أبو الضياء:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٥
الشلبي: هو أحمد بن محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٩ ص٢٩٣
الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦
شريح: هو القاضي شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٤
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٢
ص
الصاحبان: تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج١
ص ٣٥٧
صاحب التهذيب: هو الحسين بن مسعود
البغوي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٣
صاحب الدر: هو الحصكفي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
صاحب الرعاية: هو أحمد بن محمد الحراني:
تقدمت ترجمته في ج١٩ ص٣١١
صاحب العدة: هو الحسين بن علي الحسن
الطبري :
تقدمت ترجمته في ج ٤٠ ص٣٩٨
الصيدلاني: هو محمد بن داود بن محمد
المروزي :
تقدمت ترجمته في ج١١ ص ٣٨٢
ض
ضمرة بن حبيب الزبيدي:
تقدمت ترجمته في ج٢٤ ص ٣٦٤
-٢٣٦-

الطرسوسي
(ملحق) تراجم الفقهاء
عثمان بن عفان
الطرسوسي: هو إبراهيم بن علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١٧ ص٣٤٦
طاووس: هو طاووس بن کیسان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨
الطرابلسي: هو إبراهيم بن موسى بن أبي بكر
الحنفي:
تقدمت ترجمته في ج٣٢ ص ٣٦٧
ع
عائشة رضي الله عنها:
تقدمت ترجمتها في ج١ ص٣٥٩
عبد الحق: هو عبد الحق بن عبد الرحمن
الإشبيلي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٦٢
*عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٦
عبد القادر الفاسي: هو عبد القادر بن أحمد
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٦
عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٩
عبد اله بن عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٩
العبدوسى: عبد الله بن محمد بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج٤٢ ص ٣٩٣
عبد الملك بن الماجشون:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣
عبيد الله بن معمر (؟- ٢٩هـ):
تقدمت ترجمته في ج٤٣ ص ٤٧٢
عبيدة السلماني:
تقدمت ترجمته في ج٢٧ ص ٣٧٧
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٠
-٢٣٧-

العدوي
(ملحق) تراجم الفقهاء
عمر بن الخطاب
العدوي: هو علي بن أحمد العدوي الصعيدي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٧
عروة بن الزبير بن العوام الأسدي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧
العزبن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام
السلمي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٧
العشماوي (؟ - ١١٦٧ هـ):
هو محمد بن أحمد بن يحيى بن حجازي
العشماوي الأزهري. تفقه على الشيخ عبد
الديوي، والشهاب أحمد بن عمر الديربي،
وسمع الحديث على الزرقاني، وبعد وفاته
أخذ الكتب الستة عن تلميذه الشهاب أحمد
بن عبد اللطيف المنزلي، وانفرد عنه غالب فضلاء
العصر. قال عنه الجبرتي: الشيخ الإمام الفقيه
المحدث المسند.
[عجائب الآثار في التراجم والأخبار للجبرتي
١٩٦/١]
عطاء: هو عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٠
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٧
عكرمة هو مولی ابن عباس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦١
علي بن زياد: أبو الحسن التونسي العبسي
المالكي :
تقدمت ترجمته في ج١٥ ص٣١٥ .
علي الرازي (؟ - قريبًا من ٢٦٦هـ) :.
قال الصیمري : من أقران محمد بن شجاع، وكان
عارفًا بمذهب أصحابنا، وطعن على مسائل من
الجامع ومن الأصول، مع ورع وزهد وسخاء
وإفضال. أخذ الفقه عن الحسن بن زیاد، وروی
عن محمد وأبي يوسف، وله كتاب الصلاة. وعده
صاحب الهداية من أولى طبقات المقلدين وهم
أصحاب الترجيح.
[الجواهر المضية ٢/ ٦٢٤-٦٢٥، والفوائد
البهية ص ١٤٤]
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦١
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٢
-٢٣٨-

عمر بن عبد العزيز
٠٠
(ملحق) تراجم الفقهاء
القاضي أبو يعلى
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٢
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٣
الغنيمي: هو عبد الغني بن طالب:
تقدمت ترجمته في ج٣٥ ص ٣٩٢
ف
الفخر الرازي: هو محمد بن عمر بن الحسين بن
الحسن :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣١٦
الفوراني: هو عبد الرحمن بن محمد بن أحمد
المروزي :
تقدمت ترجمته في ج١١ ص٣٥٨
الفيومي: هو أحمد بن محمد بن علي الحموي :
تقدمت ترجمته في ج ١٥ ص٣١٦
القابسي: هو علي بن محمد بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج١٩ ص٣٠٩
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٨
القاضي ابن أشوع (؟ - ١٢٠هـ):
هو سعيد بن عمرو بن الأشوع الهمداني الكوفي
القاضي. روى عن شريح بن هانئ والشعبي، وأبي
بردة بن أبي موسى، وغيرهم. روى عنه الثوري
وسلمة بن كهيل وغيرهما. قال النسائي: ليس به
بأس. وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب ٤/ ٦٧]
القاضي أبو الحسن: هو علي بن عمر (ابن
القصار):
تقدمت ترجمته في ج٨ ص٢٧٨
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٤
-٢٣٩-

قاضیخان
(ملحق) تراجم الفقهاء
المتيطي
قاضيخان: هو حسن بن منصور بن محمود
الأوجندي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٤
قتادة: هو قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
القدوري: هو محمد بن أحمد بن جعفر بن
حمدان :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
القرافي: هو أحمد بن إدريس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
القفال: هو عبد الله بن أحمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٩
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
الكفوي: هو أیوب بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٥
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥
الليث بن سعد: هو الليث بن سعد الفهمي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٨
مالك: هو مالك بن أنس الأصبحي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
المارودي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
المتيطي: هو علي بن عبد الله:
؟
تقدمت ترجمته في ج١٨ ص٣٥٦
۔۔۔
-٢٤٠-