النص المفهرس

أبو يعلى
الأوزاعي
بالإسكندرية من السلفي، وبمكة عن المبارك
ابن الطباخ، وبدمشق من أبي الحسين بن
الموازيني، وحدث، وحدث عنه ابن الخلال
وابن مشرف وعبد الرحمن بن الإسفراييني.
[ذيل طبقات الحنابلة ٢٢٦/٢ -٢٢٧ وسير
أعلام النبلاء ٩٤/٢٣، والنجوم الزاهرة
٣٤٩/٦، وشذرات الذهب ٢١٢/٥]
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٤
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٩
الأبياري: هو علي بن إسماعيل الأبياري:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٣
أبي بن کعب:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٤٩
الأجهوري: هوعلي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٩
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٩
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
أسامة بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢٤
إسحاق بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج١ ص ٣٤٠
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٤٩
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤١
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤١
إمام الحرمين هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥٠
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٦
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤١
جير
- ٣٨١ -

البابرتي
٠٠
التهانوي
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٢
الباجي: هو سلیمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٢
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٣
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص ٣٤٥
البُرزلي: هو أبو القاسم بن أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٣
البركوي: هو محمد بن بير علي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥١
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٣
البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٤
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥٢
البندنيجي: هو محمد بن هبة الله:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥٢
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٤
البيجوري: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٤
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١٠ ص ٣١٩
البيهقي: هوأحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٧
ت
الترمذي: هو محمد بن عیسی:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤
التسولي: هو علي بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج٥ ص ٣٣٩
التمرناشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥٢
التهانوي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٧
- ٣٨٢ -

الثوري
الحلبي
ٹ
الثوري: هو سفیان بن سعید:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٥
محمد طاهر، وجلاب بلدة من آمد، وقیل قرية
منه.
ولم نعثر على ترجمة وافية له فيما لدينا من
مراجع تراجم الأعلام.
[الجواهر المضية ١٧٥/٤، وكشف
الظنون ١٠٨١/٢]
ج
جابر بن زید:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٨
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٥
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص ٣٢٦
الجُلّبِيّ (؟-؟)
ذكره ابن عابدين في حاشيتة على الدر
المختار (١ /٤٤٥) ونقل مسألة فقهية عن
((كتاب الصلاة)) له، ونسب أبو الوفاء أيضا
((كتاب الصلاة» إلیه.
وقال حاجي خليفة: صلاة الجلابي لأبي
ح
الحسن البصرى: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٦
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٢
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٧
الحطاب: هو محمد بن محمدبن
عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٧
الحلبي: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥١
- ٣٨٣ -

حماد بن أبي سليمان
حنظلة بن قيس الأنصاري
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٨
حماد بن زيد (٩٨-١٧٩ هـ)
هو حماد بن زيد بن درهم، أبو إسماعيل
الأزدي البصري الجهضمي، قال أبو حاتم بن
حبان: كان ضريراً، وكان يحفظ حديثه كُلَّه.
روى عن أبان بن تغلب وإبراهيم بن عقبة
والأزرق بن قيس وإسحاق بن سويد العدوي
وأنس بن سيرين وغيرهم. روى عنه أحمد بن
إبراهيم الموصلي وأحمد بن عبد الملك بن
واقد وإسحاق بن عيسى بن الطباع والأسود
ابن عامر وبشر بن معاذ وغيرهم. قال عبد
الرحمن بن مهدي: الأئمة في الحديث
أربعة: الأوزاعي، ومالك بن أنس، وسفيان
الثوري وحماد بن زيد. قال محمد بن سعد:
حماد بن زيد بن درهم ويكنى أبا إسماعيل
وكان عثمانياً، وكان ثقة ثبتاً حجة كثير
الحديث.
[تهذيب التهذيب ٩/٣-١١، وتهذيب
الكمال ٧/ ٢٣٩-٢٥٢، وطبقات ابن سعد
٢٨٦/٧]
الحموي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣٢١
حنظلة بن قيس الأنصاري (؟-؟)
هو حنظلة بن قیس بن عمرو بن حِصْن بن
خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري
الزّرقي المدني.
ذكره أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب
لقول الواقدي أنه ولد على عهد رسول الله وَله
وهو تابعي من غير شك.
روی عن عمر وعثمان ورافع بن خديج
وابن الزبير وعبد الله بن عامر وغيرهم. روی
عنه ربيعة بن أبى عبد الرحمن وعثمان بن
محمد الأخنسي ومصعب بن ثابت بن عبد الله
ابن الزبير ويحيى بن سعيد الأنصاري
وغيرهم. قال محمد بن سعد عن الواقدي:
كان ثقة قليل الحديث، وحكي عن الزهري أنه
قال: ما رأيت من الأنصار أحزم ولا أجود رأیا
من حنظلة بن قيس، كأنه رجل من قريش.
روی له الجماعة إلا الترمذی.
[أسد الغابة ٦١/٢، والطبقات ٧٣/٥،
وتهذيب التهذيب ٣/ ٦٣، تهذيب الكمال
٤٥٣/٧-٤٥٤]
- ٣٨٤ -
٠

الخادمي
الذهبي
خ
الخادمي: هو محمد بن محمد بن مصطفى:
تقدمت ترجمته في ج٣٦ ص ٣٨٢
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٨.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٨
الخصّاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٨
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٩
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٩
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٩
خواهر زاده: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥٥
خير الدين الرملي: هو خير الدين بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٩
د
الدارقطني: هو على بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥٥
الدارمي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٠
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٠
الدسوقي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٠
الدينوري: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١١ ص ٣٧٧
د
الذهبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥١
- ٣٨٥ -

الرازي
زيد بن ثابت
الرازي: هو أحمد بن علي الجصاص:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٥
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥١
الراغب: هو الحسین بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص ٣٤٧
رافع بن خلیج:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥٦
الرافعي: هو عبد الکریم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥١
الربيع: هو الربيع بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١١
ربيعة الرأى: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥١
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١١
الرملي: هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٢
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٩
الرهوني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٢
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٢
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٢
الزر کشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٢
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد
الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣
زيد بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٢
زید بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣
- ٣٨٦ -

الزيلعي
سفيان بن وهب الخولاني
الزيلعي: هوعثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٤
السبكي: هوعبد الوهاب بن علي بن
عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٣
سحنون: هو عبدالسلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٢
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٣
سعد بن أبي وقاص: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٤
سعید بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٤
سعيد بن العاص (٣-٥٩هـ)
هو سعيد بن العاص بن سعيد بن أمية بن عبد
الشمس بن عبد مناف، الأموي القرشي، صحابي
من الأمراء الولاة الفاتحين، ربي في حجر عمر بن
الخطاب رضي الله عنه، وولاء عثمان الكوفة، ولي
المدينة غير مرة لمعاوية، وقد اعتزل الفتنة فأحسن،
ولما كان على الكوفة، غزا طبرستان فافتتحها. روى
عن النبى وَله مرسلا وعن عمر وعثمان وعائشة
رضى الله عنهم، وعنه ابناه عمر ويحيى، وسالم بن
عبد الله بن عمر وعروة بن الزبير وغيرهم، وقد كان
سعيد بن العاص أحد من ندبه عثمان رضي الله عنه
لكتابة المصحف لفصاحته وشبه لهجته بلهجة
الرسول مثله .
[سير أعلام النبلاء ٣ / ٤٤٤-٤٤٩،
وتهذيب التهذيب ٤ /٤٨، والأعلام ١٤٨/٣]
سعید بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١٣ ص ٣١٢
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٤
سفيان الثوري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٥
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج٧ ص ٣٣٠
سفيان بن وهب الخولاني (؟-٨٢هـ)
هو سفيان بن وهب، أبو أيمن، الخولاني،
المصري، صحابي من الأمراء حج مع النبي
وَر حجة الوداع، وشهد فتح مصر، وغزا
- ٣٨٧ -

سلمان الفارسي
الشاطبي
أفريقية سنة ٦٠ هـ أميرا لعبد العزيز بن
مروان.
حدث عن النبى { ل# وعمر رضى الله عنه
والزبير بن العوام رضی الله عنه، روى عنه أبو
عُشانة المعافري وبكر بن سوادة ويزيد بن
حبيب والمغيرة بن زياد وغيرهم.
وأما ابن سعد والبخاري عداه من التابعين.
[الإصابة ٥٨/٢، والأعلام ١٥٩/٣، وسير
أعلام النبلاء ٣/ ٤٥٢ - ٤٥٣]
سلمان الفارسي:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٨
سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج١٤ ص ٢٨٨
سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج٥ ص ٣٤٢
السمناني: هو على بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١٦ ص ٣٤٥
السمهودي (٨٤٤- ٩١١هـ):
هو على بن عبد الله بن أحمد بن على بن
عيسى بن محمد بن عيسى نور الدين، أبو
الحسن، الحسني السمهودي، الشافعي، المعروف
بالسمهودي، ولد بسمهود في مصر ونشأ بها،
وتوفي بالمدينة، عُين معيدا في الحديث بجامع
الولوى وفي الفقه بالصالحية وأسكنه المناوي
قاعة القضاة بها وعرض عليه النیابة فأبی ثم فوض
إليه حين رجوعه مرة إلى بلده مع القضاء حيث
حل النظر في أمر نواب الصعيد وصرف غير
المتأهل منهم فما عمل بجميعه.
من تصانيفه: ((خلاصة الوفا بأخبار دار
المصطفى))، و((جواهر العقدين في فضل
الشرفين)) أى في شرف العلم الجلي والنسب
العلي، و((أمنية المعتنين بروضة الطالبين))
للنووي، و((اللؤلؤ المنثور في نصيحة ولاة
الأمور))، و((شفاء الأشواق لحكم ما یکثر بيعه
في الأسواق)).
[الضوء اللامع ٢٤٥/٥، وشذرات الذهب
٨/ ٥٠، ومعجم المؤلفين ١٢٩/٧]
سهل بن سعد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج٨ ص ٢٨٣
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٥
ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٣
- ٣٨٨ -

الشاطبي
الشهاوي
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٣٥٥
الشاشي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٥
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٥
الشَّبْرَامَلْسِي: هو علي بن على:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٥
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٦
الشربيني: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٥
شرف الدين الغَزّي (كان حياً ١٠٣٤هـ)
هو شرف الدين بن عبدالقادر بن بركات بن
إبراهيم الحنفي المعروف بابن حبيب الغزي
فقيه، مفسر، نحوي، وكان من أحد العلماء
الأجلاء من أهل التحرير والإتقان.
من تصانيفه: ((تنوير البصائر على
الأشباه والنظائر لابن نجيم))، و((محاسن
الفضائل بجمع الرسائل))، و((إرواء
الصادي في الجواب عن أبي السعود
العمادي)) وقال المحبي في خلاصة الأثر:
رأيت بخطه كثيرا من التحريرات على
الدرر والغرر في الفقه.
[خلاصة الأثر ٢٢٣/٢-٢٢٤، وإيضاح
المكنون ٥٧/١، ومعجم المؤلفين ٢٩٨/٤]
الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٦
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٦
الشطي (١٢٤٨-١٣٠٧ هـ)
هو محمد بن حسن بن عمر بن معروف بن
عبد الله بن مصطفى، الشطي، الحنبلي،
الدمشقي، فقيه، فرضي، رياضي، مولده
ووفاته في دمشق.
من تصانيفه: ((توفيق المواد النظامية
لأحكام الشريعة المحمدية))، و((تسهيل
الأحكام فيما يحتاج إليه الحكام))، و((القواعد
الحنبلية في التصرفات العقارية)).
[الأعلام ٩٣/٦، ومعجم المؤلفين
٢٠٦/٩]
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٦
الشهاوي (؟-؟)
ذكره ابن عابدين في حاشيته على الدر
المختار (١٧٧/٢) عندما نقل عن منسك
الشهاوى مسألة جواز صلاة المغرب في
الطريق لمن ذهب إلى مكة من غير طريق
المزدلفة.
ولعل الشهاوي نسبة إلى شُها، قال الزبيدي
- ٣٨٩ -

الشوكاني
صاحب العناية
في تاج العروس: شها قرية أسفل المنصورة
في البحر الصغير.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٤
الشيخ خليل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٩
الشیخ العدوي: هو على بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٥
الشيخان:
تقدم بیان المراد بهذا اللفظ في ج١ ص
٣٥٧
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٤
ص
صاحب الآداب الشرعية: هو محمد بن
مفلح:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص ٣٢١
صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان
المرداوي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٠
صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن
إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٤
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٦
صاحب البيان: يحيى بن سالم العمراني:
تقدمت ترجمته في ج١١ ص ٣٨٩
صاحب التبصرة: هو إبراهيم بن علي بن
فرحون:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٢
صاحب التعريفات: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص ٣٢٦
صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن
حسین:
تقدمت ترجمته في ج١٠ ص ٣٣٢
صاحب التنبه: هو إبراهيم بن عبد الصمد:
تقدمت ترجمته في ج٧ ص ٣٢٩
صاحب الحاوي: هو علي بن محمد
الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٩
صاحب رد المحتار: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠
صاحب العناية: هو محمد بن محمد بن
محمود البابرتي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٤
- ٣٩٠ -

صاحب فتح القدير
الصيدلاني
صاحب فتح القدير: هو محمد بن عبد
الواحد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٥
صاحب الفروع: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص ٣٢١
صاحب الكنز: هو عبد الله بن أحمد النسفي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٣
صاحب المختار: هو عبد الله بن
محمود:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٢٣
صاحب المنهاج: هو يحيى بن شرف النووي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٣
صاحب النهر: هو عمر بن إبراهيم بن نجيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٥
صاحب الهداية: هو على بن أبي بكر
المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧١
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج١ ص
٣٥٧
صالح بن محمد بن زائدة (؟ - مات بعد
١٤٥ هـ)
هو صالح بن محمد بن زائدة، أبو
واقد، الليثي الصغير. روى عن أنس وسعيد بن
المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر وعامر بن
سعد بن أبي وقاص وعمارة بن خزيمة بن
ثابت وغيرهم. روى عنه أبو إسحاق إبراهيم
ابن محمد الفزاري، وحاتم بن إسماعيل
وعبد الله بن دينار وغيرهم.
قال أبو داود والنسائى وعبد الرحمن بن
أبي حاتم: ليس بقوي. قال أبو أحمد بن
عدي: بعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها فيه
إنكار، وهو من الضعفاء الذين يكتب
حدیثهم.
وقال البخاري: منکر الحدیث تر که سليمان بن
حرب، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عن
أبيه: ما أرى به بأساً.
[تهذيب الكمال ٨٥/١٣-٨٩، وتهذيب
التهذيب ٤٠١/٤، وميزان الاعتدال
٢/ الترجمة ٣٦٢٤].
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥.
صدر الشهید: هو عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١٢ ص ٣٣٧
الصنعاني: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته قي چ٥ ص٣٤٤
الصیدلاني: هو محمد بن داود:
تقدمت ترجمته في ج١١ ص٣٨٢.
- ٣٩١ -

طاووس
عبد الله بن الحارث
طاووس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٨
الطبراني: هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٥
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٨
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٨
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج١ ص ٣٥٩
عبد الرحمن بن أبي بكرة:
تقدمت ترجمته في ج ٨ ص٢٨٥
عبد الرحمن بن رزين (؟ - ؟)
هو عبد الرحمن بن رزين، ويقال: ابن يزيد
الغافقی، مولی قریش. روی عن إسحاق بن
عبد الله بن أبي فروة وسلمة بن الأكوع
ومحمد بن یزید بن أبي زياد وغيرهم. روى
عنه العطاف بن خالد المخزومي ويحيى بن
أيوب المصري. ذكره ابن حبان في الثقات، له
في سنن أبي داود وابن ماجه حديث واحد في
المسح على الخفين.
[تهذيب التهذيب ٦/ ١٧٠، وتهذيب
الكمال ٩١/١٧]
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٦
عبد الله بن الحارث بن جَزْء بن عبد الله
الزبيدي (؟ - ٨٦هـ)
هو عبد الله بن الحارث بن جزء بن
عبد الله بن معدي كرب بن عمرو، أبو
الحارث، الزبیدی، صحابی محدث. نزيل
مصر، شهد فتح مصر روى عن النبي
روى عنه سليمان بن زياد الحضرمي وعقبة بن
مسلم التُجيبي وعبيد الله بن المغيرة وعبيد بن
ثمامة المرادي وغيرهم. وذكر أبو جعفر
الطحاوي: أن وفاته كانت بأسفل أرض مصر.
وقال ابن مندة: هو آخر من مات بمصر من
الصحابة رضى الله عنهم.
روی له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[تهذيب الكمال ١٤/ ٣٩٢ - ٣٩٣،
- ٣٩٢ -

عبدالله بن عباس
عيسى السُّكناني
وطبقات ابن سعد ٧/ ٤٩٧، وأسد الغابة
١٣٧/٣، وتهذيب التهذيب ١٧٨/٥]
عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠
عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١
عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٠
عبد الوهاب البغدادي: هو عبد الوهاب
ابن علي:
تقدمت ترجمته في ج٣١ ص٣٦٣
عبيد الله بن بسر (؟- ؟)
هو عبيد الله بن بسر، شامي من أهل
حمص. روى عن أبي أمامة عن النبي تقلّ.
وعنه صفوان بن عمرو، ذكره ابن حبان في
كتاب ((الثقات)) قال الترمذي: ولعله أن
يكون أخا عبد الله بن بسر، وذكر أبو
موسى المدينى في ذيل الصحابة عبيد الله
بن بسر أخو عبد الله بن بسر.
[تهذيب التهذيب ٤/٧-٥، وتهذيب
الكمال ١٩/ ١٣، وميزان الاعتدال ٣/ الترجمة
٥٤٣٦، وثقات ابن حبان ٦٦/٥]
عبيد الله بن مسعود صدر الشريعة
(؟ - ٧٤٧ هـ)
هو عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة
محمود بن أحمد بن جمال الدين، عبيد الله
المحبوبي، الحنفى، المعروف بصدر
الشريعة الأصغر. فقيه، أصولي، جدلي،
محدث، مفسر، نحوي، لغوي، أدیب،
بياني، متكلم، منطقي. أخذ العلم عن جده
الإمام تاج الشريعة محمود بن صدر
الشريعة عن أبيه صدر الشريعة عن أبيه
جمال الدين المحبوبي عن الشيخ المفتي
إمام زاده عن عماد الدين عن أبيه شمس
الأئمة الزرنجري عن السرخسي عن
الحلواني عن أبي علي النسفي عن محمد
ابن الفضل عن السبذموني عن أبى عبد الله
ابن أبي جعض الكبير عن أبيه عن الإمام
محمد بن الحسن الشيباني.
من تصانيفه («شرح وقاية الرواية في مسائل
الهداية)) لصدر الشريعة الأول، و ((الوشاح في
المعاني والبيان)) و ((تعديل العلوم في الكلام)و
(التوضيح في حل غوامض التنقيح)) في أصول
الفقه و كلاهما له.
[الفوائد البهية ص ١٠٩، والجواهر
المضية ٣٦٩/٤، وتاج التراجم ص٢٩،
ومعجم المؤلفين ٢٤٦/٦].
عیسی السكناني (؟ - ١٠٦٢هـ)
هو عيسى بن عبد الرحمن. أبو مهدي،
السكناني، فقيه مالكي، مفتي مراكش
- ٣٩٣ -

عثمان بن عفان
العيني
وقاضيها وعالمها في عصره، مولده ووفاته
فيها، قال المحبي: لم يكن في زمانه من
يقاربه في جميع العلوم العقلية والنقلية ببلاد
المغرب إلا العلامة أحمد بن عمران الفاسي
وكان يقرئ التفسير في فصل الشتاء فيأتيه
العلماء من جهات شتى ويلازمون دروسه
وكان يملي من حفظه كلام المفسرين مع
البحث معهم.
من تصانيفه: ((حاشية على شرح أم البراهين
للسنوسي)» في التوحید.
[خلاصة الأثر ٢٣٥/٣، والأعلام
٢٨٨/٥]
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٥
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧
عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن
عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص٤١٧
عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٠
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٧
عطاء بن أبي مسلم الخراساني:
تقدمت ترجمته في ج٢٧ ص ٣٧٧
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦١
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦١
عمران بن حصین:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٢
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٢
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٢
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج١٤ ص ٢٩٥
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج٧ ص ٣٤٠
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص ٣٣٢
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص ٣٥٤
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٨
- ٣٩٤ -

الغزالي
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٣
غلام الخلال: هو عبدالعزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٦
ف
الفاسي (٧٧٥ -٨٣٢هـ)
هو محمد بن أحمد بن علي بن أبي
عبد الله محمد بن محمد، أبو عبد الله تقي
الدين الفاسي المكي المالكي فقيه، مؤرخ،
حافظ، أصولي، أصله من فاس ومولده ووفاته
بمكة، وولي قضاء المالكية بمكة مدة، وسمع
الشهاب أحمد بن محمد بن محمد الدمشقي
وطائفة وأجاز له قبل هذا کله أبو بكر بن
الفيومي
المحب والتاج أحمد بن محمد، وأخذ علم
الحديث عن العراقى وغيره، والفقه عن ابن
عم أبيه الشريف وغيره وأذنوا له أيضاً في
الإفتاء والتدريس، وأصول الفقه عن أبي الفتح
وغيره ودرس وأفتى وحدث بالحرمين
والقاهرة ودمشق وبلاد الیمن.
من تصانيفه: ((إرشاد الناسك إلى معرفة
المناسك))، و ((تحصيل المرام))، و ((تحفة
الكرام بأخبار البلد الحرام))، و ((شفاء الغرام
بأخبار البلد الحرام))، و ((العقد الثمين في
تاريخ البلد الأمين)»
[الضوء اللامع ١٨/٧، والأعلام
٦/ ٢٢٧-٢٢٨]
الفخر الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥١
الفضل بن العباس:
تقدمت ترجمته في ج١٣ ص ٣١٧
الفيومي : هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١٥ ص ٣١٦
- ٣٩٥ -

القاضي أبو يعلى
قیس بن عباد
ق
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن
الحسین:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٤
القاضي حسین: هو حسین بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٩
قاضیخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٥
القاضي سعد الدين الحارثي (٦٥٢ -
٧١١هـ)
هو مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد،
سعد الدين الحارثي العراقي ثم المصري، فقيه
حنبلي نسبته إلى (حارثية) من قرى غربي
بغداد، ولد ونشأ بمصر، سكن دمشق، فولي
بها مشيخة الحديث النورية ثم عاد إلى مصر،
فدرّس بجامع طولون، وولي القضاء سنة
(٧٠٩) إلى أن توفي، وكان سنيا أثرياً متمسكا
بالحديث، أثنى عليه الذهبي في تذكرة
الحفاظ، سمع الحديث من الرضى بن البرهان
والنجيب وعبد الله بن علاق وغيرهم،
وبدمشق من أحمد بن أبي الخير والجمال بن
الصيرفي وابن أبي عمر وغيرهم.
من تصانيفه: ((شرح المقنع)) لابن قدامة في
الفقه، و «شرح سنن أبي داود)) لم یکمله،
و((الأمالي)) في الحديث والتراجم.
[الدرر الكامنة ١٠٨/٦- ١١٠، وشذرات
الذهب ٢٨/٦، والأعلام ١٠٩/٨]
القاضي عياض: هو عياض بن موسي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٤
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٥
القدوري: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
القرافي: هو أحمد بن إدريس
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٥
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٩
القفال الشاشي: هو محمد بن علي الشاشي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٦
القهستاني: هو محمد بن حسام الدين:
تقدمت ترجمته في ج٩ ص ٢٩٧
قیس بن عباد:
تقدمت ترجمته في ج١١ ص ٣٨٧
- ٣٩٦ -

الكاساني
المرغيناني
الکاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
الکرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥
ل
اللیث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٨
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٨
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٩
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٢٠
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٩
المحاملي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص٣٦٦
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٢٠
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٠
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٠
المرغیناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧١
- ٣٩٧ -

المزني
الميداني
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧١
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٦٧
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧١
المطلب بن أبي وداعة (؟-؟)
هو المطلب بن أبي وداعة، واسمه الحارث
ابن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم،
أبو عبد الله السَّهمي، له ولأبيه صحبة وهما
من مسلمة الفتح، وأمه أروى بنت الحارث بن
عبد المطلب. روى عن النبى ◌َلّر وعن
حفصة أم المؤمنين. روى عنه ابنه جعفر بن
عبد المطلب بن أبي وداعة، والسائب بن
يزيد وعبد الله بن الحارث بن نوفل وغيرهم،
وروى له الجماعة سوى البخاري.
[تهذيب الكمال ٨٦/٢٨، وتهذيب
التهذيب ١٧٩/١٠، وأسد الغابة ٤/ ٣٧٤]
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧١
معاوية بن أبي سفيان:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢٢
معقل بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج١٦ ص ٣٥٢
المغيرة بن شعبة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٢٢
منلا مسكين (؟ - ٩٥٤هـ)
هو محمد بن عبدالله. الفراهي، الهروي،
معین الدين، الشهير بمنلا مسكين، فقيه حنفي
مفسر، واعظ.
من تصانيفه: ((شرح كنز الدقائق)) في
الفروع، و((بحر الدرر)) في التفسير، و ((روضة
الواعظين في أحاديث سيد المرسلين)).
[هدية العارفين ٢٤٢/٢، ومعجم المؤلفين
١٢٣/١١]
المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٦٨
موسى بن طلحة (؟ - ١٠٦ هـ)
هو موسی بن طلحة بن عبيد الله، أبو عيسى،
القرشي، التميمي، تابعي، من أفصح أهل
عصره، كان يقال له «المهدي» لفضله، روی
عن أبيه وعثمان بن عفان وعلى بن أبي طالب
والزبير بن العوام وغيرهم. روى عنه ابنه عمران
وحفيده سليمان بن عيسى بن موسى وابنا أخيه
إسحاق وطلحة والحكم بن عتيبة، وقال ابن
سعد: وكان ثقة كثير الحديث، وقال العجلى:
تابعي ثقة وكان خياراً، قال ابن عساكر: يقال أنه
ولد في عهد رسول الله ◌َ ل وهو سماه.
[تهذيب التهذيب ٣٥٠/١٠، وسير أعلام
النبلاء ٤ /٣٦٤، والأعلام ٨/ ٢٧٣].
الميداني: هو عبد الغني بن طالب:
تقدمت ترجمته في ج٣٥ ص٣٩٢
- ٣٩٨ -

النخعي
يونس بن أبي إسحاق
ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥
النسائي: هو أحمد بن علي
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧١
النسفي: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٣
النعمان بن بشير:
تقدمت ترجمته في ج٥ ص٣٤٨
النووي: هو یحیی بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٣
و
واثلة بن الأسقع:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص ٣٥٦
ي
یحیی بن سالم أبي الخير (٤٨٩ - ٥٥٨هـ)
هو يحيى بن سالم أبي الخير بن أسعد بن
يحيى بن عبد الله بن محمد بن موسى بن
عمران، أبو الحسين العمراني اليماني شيخ
الشافعية بإقليم اليمن، فقيه، محدث، أصولي،
قال السبكي: كان إماماً زاهداً ورعاً عالماً
عارفا بالفقه والأصول والكلام والنحو، وأقام
بذي أشرف في اليمن يدرس المذهب وكان
من أحسن العلماء تعليما.
من تصانيفه: ((البیان))، و ((الزوائد))، و
((الأحداث))، و ((شرح الوسائل))، و((غرائب
الوسيط)» للغزالى، كلها في الفروع، و ((مناقب
الإمام الشافعي))، و((الانتصار في الرد على
القدرية))، و ((مختصر الإحياء))، و((مقاصد
اللمع)».
[طبقات الشافعية ٣٢٤/٤، والأعلام
٩/ ١٨٠، ومرآة الجنان ٣١٨/٣]
يونس بن أبي إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج٧ ص ٣٤٣
- ٣٩٩ -