النص المفهرس

الآجرى
ملحق تراجم الفقهاء
ابن عبد الحكم
١
الآجري : هو محمد بن الحسين :
تقدمت ترجمته فى ج ١٩ ص ٣٠٥ .
الآمدى : هو على بن أبى على :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٥ .
ابن أبى شيبة : هو عبد الله بن محمد :
تقدمت ترجمته فی ج ٢ ص ٣٩٧ .
ابن أبی لیلی : هو محمد بن عبد الرحمن :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٥ .
ابن الأثير : هو المبارك بن محمد :
تقدمت ترجمته فی ج ٢ ص ٣٩٨ .
ابن تيمية (تقى الدين) هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٢٦ .
ابن جزى : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٧ .
ابن حبيب : هو عبد الملك بن حبيب :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٩٩ .
ابن حجر العسقلانى : هو أحمد بن على :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٣٩٩ .
ابن حجر المکی: هو أحمد بن حجر الهيثمی:
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٧ .
ابن دقيق العيد : هو محمد بن على :
تقدمت ترجمته فى ج ٤ ص ٣١٩ .
ابن رجب : هو عبد الرحمن بن أحمد :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٨ .
ابن رشد : هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٨ .
ابن رشد : هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٢٨ .
ابن السبكى : هو عبد الوهاب بن على :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٣ .
ابن سيرين : هو محمد بن سيرين :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٢٩ .
ابن شبرمة : هو عبد الله بن شبرمة :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٠ .
ابن الشحنه : هو عبد البر بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٤٢ .
ابن عابدين : محمد أمین بن عمر :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٠ .
ابن عباس : هو عبد الله بن عباس :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٠ .
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٠ .
ابن عبد الحكم : هو محمد بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فی ج ٣ ص ٣٤٢ .
- ٣٦١ -

ابن عبد السلام
ملحق تراجم الفقهاء
ابن قطلوبغا
٠٠
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣١ .
ابن العربى : هو محمد بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣١ .
ابن عرفة : هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣١ .
ابن عقيل : هو على بن عقيل :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠١ .
ابن عمر : هو عبد الله بن عمر :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣١ .
ابن فرحون : هو إبراهيم بن على :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٢ .
ابن القابسى (؟ - ٣٥٢ هـ) :
هو على بن محمد بن خلف، أبو الحسن،
المعافرى، المعروف بابن القابسى .
فقه مالکی، أصولی، سمع من رجال
أفريقية أبى العباس الأبيانى وأبى الحسن بن
مسرور الدباغ وأبى عبد الله بن مسرور
وغيرهم، وكان أهل القيروان يفضلونه
ويأخذون عنه، تفقه علیه أبو عمران الفاسی
وعتيق السوسى وغيرهم .
من تصانيفه: «کتاب الممهد» و «مناسك
الحج)) و((الذكر والدعاء)) و ((أحكام الديانة
والمنقذ من شبه التأويل)) .
[الديباج ص ١٩٩ - ٢٠١، وشجرة
النور الزكية ١ / ٩٧] .
ابن القاسم : هو عبد الرحمن بن القاسم
المالكى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٢ .
ابن قاسم : هو محمد بن قاسم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٢ .
ابن قدامة : هو عبد الله بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٣ .
ابن قُطْلُوبُغا (٨٠٢ - ٨٧٩ هـ)
هو قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله،
المصرى، ويعرف بقاسم الحنفى، فقيه من
فقهاء الحنفية، محدث، أصولى، مؤرخ،
مشارك فى بعض العلوم.
قال السخاوى فى وصفه: ((إمام،
علامة، طلق اللسان، قادر على المناظرة،
مغرم بالانتقاد ولو لمشايخه أخذ الفقه عن العز
ابن عبد السلام وابن الهمام وعبد اللطيف
الکرمانی وغيرهم)
من تصانيفه : «شرح درر البحار» لمحمد
القونوى، فى فروع الفقه الحنفى، و ((تاج
التراجم فى طبقات الفقهاء الحنفية))،
و((غريب القرآن)) و ((نزهة الرائض فى أدلة
الفرائض)» .
[الفوائد البهية ص ٩٩، وشذرات
الذهب ٣٢٦/٧، ومعجم المؤلفين
١١١/٨، والأعلام ١٤/٦].
- ٣٦٢ -

ابن قيم الجوزية
٠٠
ملحق تراجم الفقهاء
أبو ثعلبة الخشنى
ابن قيم الجوزية : هو محمد بن أبى بكر :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٣٣ .
ابن كاتب : هو عبد الرحمن بن على :
تقدمت ترجمته فى ج ٢٤ ص ٣٥٦ .
ابن کثیر : هو إسماعيل بن عمر :
تقدمت ترجمته فى ج ٧ ص ٣٣٠ .
ابن کثیر : هو محمد بن إسماعيل :
تقدمت ترجمته فى ج ٤ ص ٣٢٠ .
ابن كنانة : هو عثمان بن عیسی :
تقدمت ترجمته فى ج ١١ ص ٣٦٩ .
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٣ .
ابن المبارك : هو عبد الله بن المبارك :
تقدمت ترجمته فی ج ٢ ص ٤٠٢ .
ابن مسعود : هو عبد الله بن مسعود :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٠ .
ابن مفلح : هو محمد بن مفلح :
تقدمت ترجمته فى ج ٤ ص ٣٢١ .
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٤ .
ابن المواز : هو محمد بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٢ .
ابن نجيم : هو زين الدين بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٤ .
ابن نجيم : هو عمر بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٤ .
ابن هبيرة : هو يحيى بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٥ .
ابن الهمام : هو محمد بن عبد الواحد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٥ .
ابن وهب : هو عبد الله بن وهب المالكى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٥ .
ابن يونس : هو أحمد بن يونس :
تقدمت ترجمته فى ج ١٠ ص ٣١٥ .
أبو إسحاق الأسفراینی: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٥ .
أبو إسحاق المروزى: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٢١ .
أبو بكر الجصاص : هو أحمد بن على:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٥ .
أبو بكر الصديق :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٦ .
أبو ثور : هو إبراهيم بن خالد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٦ .
أبو ثعلبة الخُشَنی (؟ - ٧٥ هـ)
هو جرثوم بن ناشم، وقيل : جرثوم بن
لاشر، وقیل جرثوم بن عمرو، وقيل غير ذلك
ولا یکاد یعرف إلا بکنیته، روی عن النبى
* وعن معاذ بن جبل وعن أبى عبيدة بن
- ٣٦٣ -

أبو حامد الأسفرایینی
ملحق تراجم الفقهاء
أبو قتادة
الجراح، و روى عنه أبو إدريس الخولانى
وسعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثى
وغيرهم .
قال ابن الكلبى : أبو ثعلبة بايع رسول الله
۶۶﴾ بيعة الرضوان وضرب له بسهم يوم خيبر،
وأرسله رسول اللّه وَّثة إلى قومه فأسلموا .
[الاستيعاب ٤ / ١٦١٨، وتهذيب
التهذيب ١٢ / ٤٩، وأسد الغابة ٦ / ٤٤،
والعبر ١ / ٨٥، والإصابة ١١ /٥٤] .
أبو حامد الأسفراييني : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٠ .
أبو الحسن (٢٤٤ - ٣٢٤ هـ)
هو عبد الله بن محمد بن زرقون، أبو
الحسن، العسال، فقيه مالكى، قال
القاضى السبتى : كان من أهل العلم والفقه
على مذهب المدنيين بالقيروان، وقال
الخراط : كان رجلاً صالحًا ثقة مأمونًا فقيها
خيرًا، سمع من سهل القبريانى، وأبى داود
العطار، وسمع منه أبو الحسن بن زياد، وأبو
الأزهر بن نافذ .
[ ترتيب المدارك وتقريب المسالك
٥/ ٣٢٣] .
أبو الحسن القابسى :
ر: ابن القابسى. (ص٣٦١ من هذا الجزء).
أبو حميد الساعدی :
تقدمت ترجمته فى ج ٧ ص ٣٣١ .
أبو حنيفة : هو النعمان بن ثابت :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٣٦ .
أبو الخطاب : هو محفوظ بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٧ .
أبو الدرداء : هو عويمر بن مالك :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٤٦ .
أبو زيد الشافعى : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٩ ص ٢٨٦ .
أبو سعيد الخدرى : هو سعد بن مالك :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٧ .
أبو عبيدة بن الجراح :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٤ .
أبو القاسم الصفار (؟ - ٣٢٦،
وقيل ٣٣٦ هـ )
هو أحمد بن عصمة، أبو القاسم الصفار
البلخى، فقيه، محدث، تفقه على أبى جعفر
الهندوانی، وسمع منه الحدیث، روی عنه أبو
على الحسن بن صديق بن الفتح .
[الطبقات السنية ١ / ٣٩٣، والجواهر
المضية ٢ / ٢٦٣] .
أبو قتادة : هو الحارث بن ربعى :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٤ .
- ٣٦٤ -

أبو مخلد
ملحق تراجم الفقهاء
إسحاق بن راهويه
أبو مخلد (؟ -؟)
هو عبد الملك بن الشعشاع، أبو مخلد،
تابعی، قال ابن حجر : مجهول، وذكره ابن
حبان فى الثقات .
[التاريخ الكبير ٣/ ٤١٩/١، ولسان
الميزان ٤ / ٦٥، والثقات لابن
حبان ٥ / ١١٩]
أبو مسعود البدري : هو عقبة بن عمرو :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٤٨ .
أبو مُصْعَب (١٥٠ - ٢٤٢ هـ)
هو أحمد بن أبى بكر القاسم بن الحارث
ابن زرارة بن مصعب، أبو مصعب،
الزهرى، المدنى، القرشى، فقيه، لازم مالك
ابن أنس، وتفقه به، وسمع منه (الموطأ)
وأتقنه عنه، وسمع من العطاف بن خاف،
ويوسف بن الماجشون ومسلم بن خالد
وغيرهم . حدث عنه البخارى ومسلم، وأبو
داود، والترمذى وابن ماجه وغيرهم، وقال أبو
إسحاق فى طبقاته : كان أبو مصعب من
أعلم أهل المدينة وقال أبو الحسن : أبو
مصعب ثقة فى (الموطأ) وقدمہ علی یحیی بن
بکیر .
[سير أعلام النبلاء ٤٣٦/١١، وتهذيب
التهذيب ٢٠/١، وطبقات الحفاظ
ص ٢٠٩، والديباج المذهب ٣٠، وتذكرة
الحفاظ ٢ / ٦٠].
أبو موسى الأشعرى: هو عبد الله بن قیس:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٨ .
أبو هريرة : هو عبد الرحمن بن صخر :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٩ .
أبو واقد الليثى : هو الحارث بن مالك :
تقدمت ترجمته فى ج ٥ ص ٣٣٨ .
أبو يعلى : هو محمد بن الحسين :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٤ .
أبو يوسف : هو يعقوب بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٣٩ .
الآبى المالكى : هو محمد بن خليفة :
تقدمت ترجمته فى ج ٨ ص ٢٨٠ .
الأجهوري : هو علی بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٩ .
أحمد بن حنبل :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٩ .
الأذرعيّ : هو أحمد بن حمدان :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٠ .
أسامة بن زيد :
تقدمت ترجمته فى ج ٤ ص ٣٢٤ .
إسحاق بن راهويه :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٠ .
- ٣٦٥ -

الإِسنوى
ملحق تراجم الفقهاء
البنانی
الإِسنوي : هو عبد الرحيم بن الحسن :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٤٩ .
أشهب : هو أشهب بن عبد العزيز :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٤١ .
أصبغ : هو أصبغ بن الفرَج :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤١ .
الأقفهسي : (؟ - ٨٢٣ هـ)
هو عبد الله بن مقداد، القاضى جمال
الدین، الأقفهسى، فقيه مالکی مفتی، أخذ
عن خليل وانتفع به وبغيره، وعنه الشيخ
البساطى وعبد الرحمن البكر وعبادة وغيرهم،
انتهت إليه رياسة المذهب .
ومن تصانيفه: ((شرح على مختصر
خليل))، و((شرح على الرسالة)).
[شجرة النور الزكية ص ٢٤٠] .
الإِمام أحمد : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٩ .
أنس بن مالك :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٢ .
الأوزاعي : هو عبد الرحمن بن عمرو :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤١ .
ب
البابرت : هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٤٢ .
الباجى : هو سليمان بن خلف :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٢ .
الباقلانى : هو محمد بن الطيب :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٢ .
البُجَيْرِمِی : هو سليمان بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٢ .
البخارى : هو محمد بن إسماعيل :
تقدمت ترجمة فى ج ١ ص ٣٤٣ .
البراء بن عازب :
تقدمت ترجمته فى ج ٦ ص ٣٤٥ .
البزدوی : هو على بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٣ .
البلْقِینی : هو عمر بن رسلان :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٤ .
البناني : هو محمد بن الحسن :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٥٢ .
- ٣٦٦ -

البهنسى
ملحق تراجم الفقهاء
الثوری
....
البَهْنَسِى (؟ - ٩٨٧ هـ)
هو محمد بن محمد بن البهنسى،
الدمشقى، فقيه .
من تصانيفه : ( شرح ملتقى الأبحر) فى
فروع الفقه الحنفى، وصل فيه إلى كتاب
البيع .
[معجم المؤلفين ١١/ ٢٠١، وكشف
الظنون ١٨١٤، وإيضاح المكنون
٢ / ٢٠٢] .
البهوتي : هو منصور بن يونس :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٤ .
البيجورى : هو إبراهيم بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٤ .
البيضاوی : هو عبد الله بن عمر :
تقدمت ترجمته فى ج ١٠ ص ٣١٩ .
البيهقى : هو أحمد بن الحسين :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٧ .
الترمذى : هو محمد بن عیسی :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٤ .
تقى الدين: هو أحمد بن عبد الحليم
ابن تيمية :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٢٦ .
التمرتاشى : هو محمد بن صالح :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٥٢ .
التهانوي : هو محمد بن علي :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٧ .
ث
ثابت البناني (؟ - ١٢٧، وقيل ١٢٣ هـ)
هو ثابت بن أسلم، أبو محمد، البنانى،
البصري، من تابعی أهل البصرة، روی عن
أنس وابن الزبير وابن عمر وعبد الله بن
مغفل، وروى عنه حميد الطويل وشعبة،
وجرير بن حازم وحماد بن سلمة وحماد بن زيد
ومعمر وغيرهم، قال السمعانى : كان من
أعبد أهل البصرة، وقال العجلى: ثقة، رجل
صالح، وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونًا .
[تهذيب التهذيب ٤٠٢/٢،
والأنساب ٢ / ٣٣٠].
الثوری : هو سفيان بن سعيد :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٤٥ .
- ٣٦٧ -

جابر بن زید
ملحق تراجم الفقهاء
حماد بن أبي سليمان
ج
جابر بن زيد :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٨ .
جابر بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٥ .
الجرجاني : هو على بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٤ ص ٣٢٦ .
الجصاص : هو أحمد بن علي :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٥ .
الجويني : هو عبد الله بن يوسف :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٥ .
ح
الحداد (؟ - ٨٠٠ هـ)
هو أبو بكر بن على بن محمد، الحداد ،
الزبيدى، فقيه حنفى يمانى مشارك فى بعض
العلوم، قال الضمدی : له فی مذهب أبى
حنيفة مصنفات جليلة لم يصنف أحد من
العلماء الحنفية باليمن مثلها كثرة وإفادة،
تبلغ كتبه نحو ٢٠ مجلدًا .
من تصانيفه: ((السراج الوهاج)) فى شرح
مختصر القدورى، و(الجوهرة النيرة» فى شرح
مختصر القدورى أيضاً، و((سراج الظلام))
فى شرح منظومة الهاملى .
[البدر الطالع ١٦٦/١، والأعلام٢ /٤٢].
حذيفة بن اليمان :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٩ .
الحسن البصرى : هو الحسن بن يسار :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٦ .
الحصکفي : هو محمد بن على :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٧ .
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٧ .
حماد بن أبى سلیمان :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٨ .
- ٣٦٨ -

الخرشی
ملحق تراجم الفقهاء
الزرقانى
خ
الخرشى : هو محمد بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٨ .
الخرقى : هو عمر بن الحسين :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٨ .
الخطاب : هو حمد بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٩ .
خليل : هو خليل بن إسحاق :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٩ .
الرازى : هو أحمد بن علىِّ الجصاص :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٥ .
رافع بن خديج :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٥٦ .
ربيعة الرأى : هو ربيعة بن فرّوخ :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥١ .
الرحيباني : هو مصطفى بن سعد :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١١ .
الرملى : هو خير الدين الرملى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٤٩ .
الرملى الكبير : هو أحمد بن حمزة :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٢ .
د
ز
الدردير : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٠ .
الدسوقى : هو محمد بن أحمد الدسوقى :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٠ .
الزرقانى : هو عبد الباقى بن يوسف :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٢ .
- ٣٦٩ -

الزرکشی
ملحق تراجم الفقهاء
سلمان بن عامر الضبى
الزركشى : هو محمد بن بهادر :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٢ .
زروق : هو أحمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١٧ ص ٣٤١ .
زفر : هو زفر بن الهذیل :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٣ .
زكريا الأنصارى : هو زكريا بن محمد
الأنصاري :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٣ .
الزهرى : هو محمد بن مسلم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٣ .
زید بن ثابت :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٣ .
الزيلعي (؟ - ٧٤٣ هـ)
هو عثمان بن على بن محجن بن یونس،
أبو عمر، فخر الدين، الزيلعى، فقيه
حنفى، قدم القاهرة سنة ٧٠٥ هـ فأفتى
ودرس وتوفى فيها قال صاحب الجواهر
المضية : قدم القاهرة فنشر الفقه وانتفع
الناس به .
من تصانيفه : ((تبيين الحقائق فى شرح
كنز الدقائق)) و(( وشرح الجامع الكبير))
للشيبانى و ((شرح المختار)) للموصلى، و
((بركة الكلام على أحاديث الأحكام)».
[الجواهر المضية ١ / ٣٤٥، ومعجم
المؤلفين ٦/ ٣٦٣، وتاج التراجم ص
٣٠، والأعلام ٤ / ٣٧٣، والفوائد البهية
ص ١١٥، والدرر الكامنة ٢ / ٤٤٦] .
س
سالم بن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٣ .
السبكى : هو على بن عبد الكافى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٤ .
سحنون : هو عبد السلام بن سعيد :
تقدمت ترجمته فی ج ٢ ص ٤١٢
السرخسى: هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٣
سعد بن أبى وقاص:
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٤
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٤
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٤
سلمان بن عامر الضبى (؟ -؟)
هو سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن
عمرو بن الحارث الضبى . روى عن النبى
- ٣٧٠ -

سلمة بن الأكوع
ملحق تراجم الفقهاء
الشيخان
٠٠
*، وروى عنه محمد بن سيرين وأخته بنت الشاطبى: هو القاسم بن مرة :
سيرين وعبد العزيز بن بشر بن كعب
العدوي .
قال البخارى له صحبة ، وذكر أبو
إسحاق الصریفینی: توفی سلمان فى خلافة
عثمان وفيه نظر. والصواب أنه تأخر إلى
خلافة معاوية .
[تهذيب التهذيب ١٣٧/٤، والإصابة
٦٢/٢، وتهذيب الكمال ٢٤٤/١١، وأسد
الغابة ٣٢٧/٢، والاستيعاب ٦٣٣/٢ .]
سلمة بن الأكوع :
تقدمت ترجمته فى ج ٦ ص ٣٤٩ .
سهل بن سعد الساعدي :
تقدمت ترجمته فی ج ٨ ص ٢٨٣ .
سويد بن غفلة :
تقدمت ترجمته فى ج ١٣ ص ٣١٣ .
السيوطى: هو عبد الرحمن بن أبي بكر :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٥ .
ش
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٣ .
الشافعی : هو محمد بن إدريس :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص٣٥٥ .
الشبرامِلْسِى : هو على بن على :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص٣٥٥ .
الشربينى الخطيب : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٦ .
الشرقاوى: هو عبد الله بن حجازى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٦ .
الشرنبلالى : هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٦ .
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٥٦ .
الشّعبى: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٦ .
الشوكانى: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٤ .
الشيخان :
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ فى ج ١ ص
٣٥٧ .
الشاطبى: هو إبراهيم بن موسى :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٣ .
- ٣٧١ -

صاحب البدائع
ملحق تراجم الفقهاء
..
الطحطاوى
ص
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٦ .
صاحب التعريفات: هو على بن محمد:
تقدمت ترجمته فى ج ٤ ص ٣٢٦ .
صاحب دستور العلماء: هو محمد بن على:
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٠٧ .
صاحب المغنى : هو عبدالله بن أحمد:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣٣ .
صاحب الهداية: هو على بن أبى بكر
المرغينانى:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧١ .
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ فى ج ١
ص ٣٥٧ .
الصاوى: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٧ .
ض
الضّحاك: هو الضّحاك بن قيس:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٨ .
الضّحاك: هو الضّحاك بن مخلد:
تقدمت ترجمته فى ج ١٤ ص ٢٩٠ .
ط
طاووس بن کیسان :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٨ .
الطحاوى: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٨ .
الطحطاوی: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٥٨ .
- ٣٧٢ -
/١٠٢
١٩٨٥ ٪ جر

عائشة
٠٠
ملحق تراجم الفقهاء
على بن أبى طالب
ع
عائشة :
تقدمت ترجمتها فى ج ١ ص ٣٥٩ .
عامر بن ربيعه :
تقدمت ترجمته فى ج ٤ ص ٣٣٠ .
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته فى ج ٣٦٣/٣ .
عبد الله بن دينار (؟ - ١٢٧ هـ)
هو عبد الله بن دينار، أبو عبد الرحمن،
العدوی، المدنى، مولی ابن عمر، روی عن
ابن عمر وأنس وسلیمان بن یسار وأبى صالح
السمان وغیرهم، وروی عنه ابنه عبد الرحمن،
ومالك وسليمان بن طويل وشعبة وسفيان
الثورى وسفيان بن عيينة وغيرهم ، قال
الذهبى : أحد الثقات؛ وقال الحافظ أحمد
ابن على الأصبهاني : أحاديثه نحو مثتی
حديث .
[سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٥٣، وتهذيب
التهذيب / ٢٠١] .
عبد الله بن عمرو :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٣١ .
عثمان بن عفان :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٠ .
عدي بن حاتم (؟ - ٦٧ هـ)
هو عدی بن حاتم بن عبد الله بن سعد
ابن الحشرج، أبو وهب، الطائی، صاحب
النبى *، روى عن النبى ◌َّه وعن عمر-
رضی الله عنه - وروی عنه عبد الله بن معقل
والشعبی وسعيد بن جبير ومصعب بن سعد
وهشام بن الحارث وغيرهم، وحضر فتح
المدائن وشهد مع على الجمل وصفين
والنهروان .
[الاستيعاب ترجمة ١٠٥٧، وتهذيب
الأسماء واللغات ١/ ٣٩٨ . والإِصابة
٢/ ٤٦٨ وتهذيب التهذيب ٧ / ١٦٦،
والطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٢٢].
العدوى : هو على بن أحمد المالكى :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٧٥ .
عز الدين بن عبد السلام : هو عبد العزيز
ابن عبد السلام :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٧ .
العزيزى : هو على بن أحمد :
تقدمت ترجمته فی ج ٤ ص ٣٣١ .
عطاء بن أسلم :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٠ .
على بن أبى طالب :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦١ .
- ٣٧٣ -

عمر بن الخطاب
ملحق تراجم الفقهاء
القلیوبی
....
عمر بن الخطاب :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٢ .
عمر بن عبد العزيز :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٦٢ .
عمرو بن حزم :
تقدمت ترجمته فى ج ١٤ ص ٢٩٥ .
عمرو بن شعيب :
تقدمت ترجمته فى ٤ ص ٣٣٢ .
عمرو بن العاص :
تقدمت ترجمته فى ج ٦ ص ٣٥٤ .
العينى : هو محمود بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٨ .
غ
الغزالى : هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٣ .
ف
الفيومى : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١٥ ص ٣١٦ .
ق
قاسم: هو قاسم بن قُطْلُوبُغَا - : ابن قطلوبغا:
(ص ٣٦١ من هذا الجزء)
القاضى أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته فى ج ٦ ص ٣٤٣ .
القاضى أبو يعلى : هو محمد بن الحسين :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٦٤ .
القاضى حسين : هو حسين بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٩ .
قاضيخان : هو حسن بن منصور :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٥ .
قتادة بن دعامة :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٥ .
القرافى : هو أحمد بن إدريس :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٥ .
القرطبى : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤١٩ .
القليوبى : هو أحمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٦ .
- ٣٧٤ -

الکاسانی
ملحق تراجم الفقهاء
محمد بن الفضل البخارى
اللیث بن سعد :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٦٨ .
ك
م
الكاساني : هو أبو بكر بن مسعود :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٦ .
ل
اللّخمى : هو على بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٧ .
لقيط بن صبرة (؟ - ؟)
هو لقيط بن صبرة بن عبد الله بن
المنتفق، أبو عاصم، العامرى، صحابى،
روی عن النبی ټہے، وروى عنه ابنه عاصم،
وأخرج له أحمد بن حنبل والترمذى والنسائى
وابن ماجه وابن حبان .
قیل هو لقیط بن عامر، ورجح ابن حجر
فى الإصابة : أنهما اثنان .
[الإصابة ٣/ ٣٢٩، وأسد الغابة
٤ / ٢٢٢، وتهذيب التهذيب ٨ / ٤٥٦].
مالك : هو مالك بن أنس :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٩ .
الماوردى : هو على بن محمد :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٩ .
المتولى : هو عبد الرحمن بن مأمون :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٢٠ .
مجاهد بن جبر :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٦٩ .
مجد الدين بن تيمية : هو عبد السلام
ابن عبد الله :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٢٦ .
المحلي : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٢٠ .
محمد بن الحسن الشيباني :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧٠ .
محمد بن الفضل البخارى :
تقدمت ترجمته فى ٢٠ ص ٣٤٩ .
- ٣٧٥ -

المرداوی
ملحق تراجم الفقهاء
النووى
٠٠٠٠٠
المرداوى : هو على بن سليمان :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧٠ .
المرغینانى : هو على بن أبى بكر :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧١ .
المزنى : هو إسماعيل بن يحيى المزنى :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧١ .
مسروق :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٦٧ .
م
مسلم : هو مسلم بن الحجاج :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧١ .
المسناوى : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٦٧ .
معاذ بن جبل :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧١ .
المقدسى : هو عبد الغنى بن عبد الواحد :
تقدمت ترجمته فى ج ١٤ ص ٢٩٨ .
مکحول بن شهران :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧٢ .
المنذرى : هو عبد العظيم بن عبد القوى :
تقدمت ترجمته فى ج ١٤ ص ٢٩٨ .
المواق : هو محمد بن يوسف :
تقدمت ترجمته فى ج ٣ ص ٣٦٨ .
الموصلى : هو عبد الله بن محمود :
تقدمت ترجمته فى ج ٢ ص ٤٢٣ .
نبيشة الهذلى (؟ -؟)
هو نبیشة الخیر بن عبد الله بن عمرو بن
عتاب بن الحارث بن نصير الهذلى، صحابى
روى عن النبى مَله، وروى عنه أبو المليح
الهذلی وأم عاصم جدة أبی الیمان، له فى
صحيح مسلم حديث ((أيام التشريق أيام
أكل وشرب)) .
[تهذيب التهذيب ١٠ / ٤١٧].
النخعى : هو إبراهيم النخعى :
تقدمت ترجمته فی ج ١ ص ٣٢٥
النعمان بن بشير :
تقدمت ترجمته فی ج ٥ ص ٣٤٨
النفراوى : هو عبد الله بن عبد الرحمن :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٢٥ .
النووى : هو يحى بن شرف :
تقدمت ترجمته فى ج ١ ص ٣٧٣ .
- ٣٧٦ -

......
يحيى القطان
..
ملحق تراجم الفقهاء
يحيى القطان
ی
يحيى القطان (١٢٠ - ١٩٨ هـ)
هو یحیی بن سعید بن فرّوخ، أبو سعيد،
القطان التميمى، من حفاظ الحديث، ثقة
حجة، من أقران مالك وشعبة، کان یفتى
بقول أبى حنيفة، سمع یحیی بن سعيد
الأنصارى والثورى وابن عيينة وأحمد بن
حنبل وإسحاق بن راهويه وأبو بكر بن أبى
شيبة وغيرهم، واتفقوا على إمامته وجلالته
ووفور حفظه وعلمه وصلاحه، قال أحمد بن
حنبل : ما رأيت مثل يحيى بن القطان فی کل
أحواله، وقال ابن منجويه : يحيى بن
القطان من سادات أهل زمانه حفظًا وورعًا
وفقها وفضلاً ودينًا وعلمًا وهو الذى مهد لأهل ...
العراق رسم الحديث وأمعن فى البحث عن
الثقاة وترك الضعفاء وقال أبو زرعة : هو من
الثقات الحفاظ .
[سير أعلام النبلاء ٩/ ١٧٥، وتهذيب
الأسماء واللغات ٢/ ١٥٤، وتذكرة
الحفاظ ٢٩٨/١، وشذرات الذهب
١ /٣٥٥] .
- ٣٧٧ -

تصويب
الصفحة
العمود
السطر
الخطأ
الصواب
٢٣
٢
٢
حفضة
٤٣
٢
٢٣
وذكر الزيلعى فى
نصب الراية (٤٧٢/٢)
أن البخارى صححه
نقلا عن الترمذى .
وذكر الزيلعى فى نصب
الراية (٤٧٢/٢) نقلا عن
الترمذى أن البخارى
صححه .
لابتيها
لما روى عن عائشة أم
المؤمنين رضى الله عنها
قالت « كان النبى صلى
الله عليه وسلم يأتينا
فيقول : هل عندكم من
غداء ؟ فإن قلنا : نعم
تغدى، وإن قلنا : لا. قال:
إنى صائم )».
حديث عائشة: «كان
النبى صلى الله عليه
وسلم يأتينا فيقول :
هل عندكم من
غداء ... )). الحديث
أخرجه الدار قطنى
(١٧٦/٢) وصحح إسناده.
(٤)
٩٤
٢
٢٤
(١)
٩٨
٢
٦
١٣٩
١
١٦
(إثبات) ١٠)
(إثبات ف ١٠)
١٥٧
٢
٢٣
أربع جائزات
أربع جائزة
ألبنة
١٩٤
١
٢٢
ألبته
صيام انظر (صوم)
ضمانة انظر: (كفالة)
ينقل إلى ص ١١٢ بعد
مصطلح (صيال)
ينقل إلى ص ٣١٥ بعد
مصطلح: (ضمان الدرك)
٢١٩
٢
١٣
٩٤
٢
٢
يوم
الزيعلى
والشافغية
(٤)
يوما
الزيلعي
والشافعية
٢١٩
١
١
لما روى أن النبى صلى
الله عليه وسلم قال
لعائشة يوما: هل
عندكم شىء؟ قالت: لا
قال : فإنى إذا صائم
١٤
٨٨
٢
٨
لابيتها
٥٩
١
٨٨
١
٢٥
حديث : أن النبى
صلى الله عليه وسلم
قال لعائشة يوما :
((هل عندكم شىء ... ))
تقدم ف ٤
١٥٣
٢
٢١
١٤١
حفصة
- ٣٧٩ -

..